廣西欽州市欽南區(qū)犀牛角中學2024屆中考語文全真模擬試卷含解析

廣西欽州市欽南區(qū)犀牛角中學2024屆中考語文全真模擬試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列文學常識說法不正確的一項是（）A．名人名言、定理、公理、俗語、諺語屬于議論文道理論據(jù)。B．《樂府詩集》是宋代郭茂倩編的，其中《木蘭詩》和《孔雀東南飛》并稱我國詩歌史上的“樂府雙璧”。C．《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》選自我國現(xiàn)代作家魯迅的小說集《吶喊》。D．《傷仲永》《小石潭記》《岳陽樓記》《記承天寺夜游》都是唐宋八大家的作品。2．下列句子沒有語病的一項是（）A．為了提高同學們的語文素養(yǎng)，學校積極開展了“讀經(jīng)典作品，建書香校園”。B．“戲劇進校園”成效不顯著，原因是學生對戲劇不了解、不感興趣造成的。C．2018年10月23日，被譽為“超級工程”的港珠澳大橋開通儀式在廣東珠海舉行。D．防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個系統(tǒng)工程，需要多方面、多領域齊心協(xié)力完成。3．下列句中加點字的注音和畫線詞語的書寫全都正確的一項是（）A．風靡（mí）各大城市的共享單車，在給人們出行帶來便利的同時，卻因胡亂停放，妨礙交通，而成為城市“新瘡（chuāng）疤”。B．作家木心曾說，擇友須“試之以財”，因為有些人一見利就原型畢露，或視親情為飄渺（miǎo）浮云，或棄法律如敝履（lǚ）。C．如同喜馬拉雅山巔（diān）的皚皚白雪鎖閉著洶涌（yǒng）洪水，靜寂無聲的圖書館也圍攔著隨時會一瀉千里的思想的江河。D．在深邃無涯的書海里，我們都是一葉扁（piān）舟，永遠不知此岸和彼岸的距離有多遠，只是憑感覺尋一處適合自己的港灣，做著短暫的停泊（pō）。4．滕王閣的舊址在現(xiàn)在的（

）A．浙江溫州B．山西大同C．江西贛州D．江西南昌5．默寫古詩文名句。①________________，引無數(shù)英雄競折腰。（毛澤東《沁園春·雪》）②感時花濺淚，_______________________。（杜甫《春望》）③何當共剪西窗燭，___________________。（李商隱《夜雨寄北》）④___________________，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）⑤紙上得來終覺淺，__________________。（陸游《冬夜讀書示子聿》）⑥______________，燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲?秋思》）⑦臨風一唳思何事，__________________。（白居易《池鶴》）⑧皮之不存，__________________。（《左傳》）⑨青春，因夢想而絢麗，因奮斗而精彩，我們應但以“_________，_________的詩句勉勵自己，積極進取，不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)屬于自己的青春夢。（填趙翼《論詩》中連續(xù)的兩句詩）6．讀書使人向善。結合你閱讀過的名著中的相關內(nèi)容，說說你對“善”的理解是如何逐步加深的。(100字左右）二、閱讀7．閱讀《東方朔自譽博賞賜①》，完成下面小題。

久之，伏日②，詔賜從官肉。大官丞日晏不來③，朔獨拔劍割肉，謂其同官曰：“伏日當蚤④歸，請受賜?！奔磻讶馊?。大官奏之。朔入，上曰：“昨賜肉，不待詔，以劍割肉而去之，何也？”朔免冠謝⑤。上曰：“先生起自責也?！彼吩侔菰唬骸八穪恝蓿∷穪?！受賜不待詔，何無禮也！拔劍割肉，一何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細君⑦，又何仁也！”上笑曰：“使先生自責，乃反自譽！”復賜酒一石，肉百斤，歸遺細君。（選自《漢書?東方朔傳》）【注】①東方朔：漢武帝時著名辭賦家。②伏日：三伏之日，即盛暑之時。③大官丞：負責分肉事宜的官。晏：晚。④蚤：通“早”。⑤謝：道歉。⑥來：表感嘆的語氣詞，用于拉長語氣。⑦細君：東方朔之妻。1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。解釋下列句中加點詞的意思。①請受賜（_________）②即懷肉去（__________）③乃反自譽（_________）④歸遺細君（__________）下列各句與例句中“之”的用法相同的一項是（______）例句：大官奏之A．輟耕之壟上(《陳涉世家》)B．悍吏之來吾鄉(xiāng)(《捕蛇者說》)C．醉翁之意不在酒(《醉翁亭記》)D．屬予作文以記之(《岳陽樓記》)2．用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（各一處）大官丞日晏不來（主謂之間）歸遺細君（動賓之間）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。受賜不待詔，何無禮也！_____________________________________________________________________(2)越明年，政通人和，百廢具興。(《岳陽樓記》)_______________________________________________________________________4．結合選文內(nèi)容，說說東方朔是個怎樣的人。8．（甲）既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立付左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，辛獲有所聞。宋濂嘗與客飲，帝（明太祖朱元璋）密使人偵視。翼日，同濂昨飲酒否，坐客為誰，撰何物。濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺?！遍g召問群臣臧否，濂惟舉其善者?！钡蹎柶涔?，對曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！?．解釋下列句子中加點的詞。又患無碩師名人與游患：______________（2）禮愈至至：______________濂具以實對具：________________（4）間召同群臣臧否臧否：______________2．翻譯下面句子。既加冠，益慕圣賢之道。誠然，卿不朕欺。3．[甲][乙]兩段都寫了宋濂的故事，分別概括為_____________和___________________。由此可以看出，宋濂具有謙恭和________________的品質(zhì)。4．宋濂對鄉(xiāng)之先達持怎樣的態(tài)度？你怎樣評價這種師生關系？9．閱讀下文，完成小題連處士①，應山人也。以一布衣終于家，而應山之人至今思之。其鰥寡孤獨皆曰:“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨②?！备缸洌夜识噘Y，悉散以赒③鄉(xiāng)里，而以學教其二子，曰:“此吾資也?！睔q饑，出谷萬斛以糶④，而市谷之價卒不能增，遠近皆賴之。注釋:①處士:古時候有德才而未做過官的讀書人。②恨:遺憾。③赒:zhōu救濟。④糶:tiào，賣出。1．解釋下列句中加點詞。家故多資（2）卒不能增2．對劃線句語氣停頓最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┫ど⒁在Q鄉(xiāng)里，而以學教其二子。A．悉散以赒/鄉(xiāng)里，而以學/教其二子。B．悉散/以赒鄉(xiāng)里，而以學/教其二子。C．悉/散以赒鄉(xiāng)里，而以學教/其二子。D．悉散/以赒鄉(xiāng)里，而以學教/其二子。3．連處士的“德”在兩個特殊時期分別表現(xiàn)為“______”和“______”4．上文寫鰥寡孤獨說的話，起到的作用是_______________________。10．閱讀下面的文章后，完成下列小題中國知識分子的天下情懷樓宇烈①中國文人的志向有各種不同的表達形式，例如，張載的四句教“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，不就是文人的志向嗎？范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也是文人的一種志向。

②《大學》提出了三綱八目，強調(diào)了修己的目的是為了治國平天下。要求知識分子不要孤立，不要墨守陳規(guī)，要跟大眾打成一片，要棄舊圖新、去惡從善?！懊髅鞯?、親民、止于至善”這三個綱領是人應該達到的目標?！懊髅鞯隆本褪前衙篮玫摹⒐饷鞯?、能夠照耀天下的品德發(fā)揚出來，“親民”也可以解釋為新民或近民，不管哪種解釋，都是文人的一種志向。知識分子不是孤立的，不是不變的，是在永遠前進的，是要跟大眾打成一片的。然后是要達到“至善”，這是人生最高的理想追求。

③《大學》還說：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物?！备裎?、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，這“八條目”是實現(xiàn)“三綱領”的具體步驟?！鞍藯l目”的中心環(huán)節(jié)是修身。其中格物、致知、誠意、正心、修身是內(nèi)圣的功夫，齊家、治國、平天下是外王的功夫。中國知識分子不能僅僅提升自己的修養(yǎng)，對外體現(xiàn)在哪里呢？就體現(xiàn)在“齊家、治國、平天下”上，把家齊好，把國治好，把天下平了，這才說明文人的修養(yǎng)有用?！鞍藯l目”是一個內(nèi)圣外王的功夫，目的是達到前面的“三綱領”，這也可以說是文人的一種志向。

④中國文人常有的一種憂患意識，總是看到社會方方面面和人類本性中惡劣的方面、不完美之處，希望通過自己的努力去改造社會，這也是中國知識分子的一種天下情懷。1．第①段運用了哪一種論證方法？有何作用？2．請概述第③段的論證思路。3．請概括本文的主要觀點。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。道德是孕育風度的種子①風度之美并不在于其流露在外的“翩翩姿態(tài)”或者“優(yōu)雅舉止”，不在于那一揮手一抬眼一低頭，這只是“風”。風如過雨，倏忽即逝。風度之美之所以能讓人如沐春風，之所以能深入人心，風度之“風”之所以如如此“養(yǎng)眼”，全在于其下之“度”是如此“養(yǎng)心”。②記得多年前一個學生在期末考試的試卷上寫下這么一句話：一流高手之間比的總是胸襟氣度。我深感認同。一個人的風度本質(zhì)上取決于他的胸襟氣度；一個人外顯的“大家風范”，歸根到底源于他內(nèi)有堅強的意志和溫柔的心。這使得他能憑一己之力理解費解之事、忍耐不耐之苦、放下難放之懷；也使得他在任何情況下都會心懷公正、待人仁愛，對旁人的歡樂感同身受，對他人的苦難不忘將心比心?！皩娬?，他將他們視為自己的兄弟；對弱者，他將他們視同自己的孩子”。追根溯源，風度源于一種最古老也是最偉大的力量：道德。風度之優(yōu)不在于言辭之間的滔滔不絕，不在于舉手投足中的風流倜儻，風度的本質(zhì)是一種震懾人心的道德力量。③人的“氣度”“尺度”“高度”“寬度”“深度”“風度”最終會化為一個人“信手拈來”“自然流露”的天性，而非有意識地矯揉做作，但這并不意味著它們完全“自然天成”“天性使然”。“風度”的成因絕不是隨隨便便、不假思索的本能，而是基于對德性深刻之思考、對舉止審慎之取舍；“風度”固然最終外化為一種無心之舉，但這樣的“無心”恰恰來源于長久的“良苦用心”。“無所在等于無所不在，無心意味著無處不用心”。真正的“風度”必須是經(jīng)過深思熟慮和嚴格教養(yǎng)而修成的正果。教養(yǎng)的內(nèi)容：公正與仁愛。教養(yǎng)的核心：道德。④我們常誤以為“道德”是一種精神的約束力，限制著我們不敢恣意狂放，卻不知“道德”實在是美好人格的驅(qū)動力，正是它在滋養(yǎng)著我們的“風度”，使之擺脫虛偽與低級，超越自私與惡意，既蘊含有一份溫柔動人的單純與慈悲，又能釋放出一種震懾人心的痛快與力量。就像斯蒂芬·茨威格筆下的蘇格蘭女王瑪麗·斯圖亞特在臨刑前的最后一句遺言便是：“我寬恕你們?！雹萑绻帮L度”是一朵優(yōu)美的花，那么道德便是孕育它的那顆神奇的種子。正因如此，風度可能是樸素的或者華麗的，但絕無可能是卑微的、做作的、驕縱的、傷人的；風度可能是深沉的或者飛揚的，但絕無可能是無知的、膚淺的、小家子氣的。真正的“風度”對人性的明與暗有著很深的洞見和同情，對生命的喜與悲有著透徹的領悟和釋懷，在歡樂中它是對歡樂的銘記和珍惜，在痛苦中它是對痛苦的承擔和寬恕，痛過之后還是善，苦過之后還是熱愛生活，像極了木心先生所說的“不知原諒了什么，誠覺世事皆可原諒?！保ㄎ?選自《好的孤獨》，作者：陳果）1．下列對“一個有風度的人”的理解，不符合①②內(nèi)容的一項是（）A．一個有風度的人，是一個很“養(yǎng)心”的人。B．一個有風度的人，是一個有胸襟氣度的人。C．一個有風度的人，是一個堅強的意志的人。D．一個有風度的人，是一個有仁愛之心的人。2．下列對“風度的成因”的理解，不符合第③段內(nèi)容的一項是（）A．風度屬于人的天性，但并非完全自然天成。B．風度屬于人的本能，德性對其成因作用不大。C．風度表面看是“無心”，實際上是“良苦用心”。D．風度是用道德經(jīng)過深思熟慮和嚴格教養(yǎng)出來的。3．下列對“道德是孕育風度的種子”的原因的分析，理解不準確的一項是（）A．風度的本質(zhì)是一種道德力量。B．道德是風度形成的核心內(nèi)容。C．道德驅(qū)動風度走向美好人格。D．風度是在道德上開出的鮮花。三、應用12．近年來，中央電視臺堅持在全國范圍內(nèi)評選“感動中國”人物，幾乎每一年都有孝心人物入選。孝，是我們的傳統(tǒng)美德。為了更好地引導學生弘揚傳統(tǒng)，知禮孝親，學校在各年級開展“孝心無價，從我做起”綜合性學習活動，請你積極參加，完成下列任務。搜集有關“孝”的經(jīng)典名句，寫出你最喜歡的一句。根據(jù)你的生活感悟，寫出你對“孝心”的理解，要求至少運用一種修辭方法。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。易卜生說：“你最大的責任是把你這塊材料鑄造成器。”相信你有過把自己鑄造成器的種種努力，一定也見過同樣專心致志鑄造自己的同道?；仡欉^往，你一定有不少聯(lián)想與思考。題目：走著走著，花就開了要求：1.不少于600字；2.文體（詩歌除外）自選；3.文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

此題考查的是文學常識。D：《岳陽樓記》作者范仲淹不是唐宋八大家中的。故選D。2、C【解題分析】

A.缺少賓語，應在句末添加“的活動”；B.句式雜，應將“原因”或“造成的”刪除；D.否定不當，可將“不再”改為“再次”。3、C【解題分析】

A風靡（mǐ）。B飄渺——縹緲。D停泊（bó）。4、D【解題分析】

古代文化知識題重在考查識記能力。如滕王閣，江南三大名樓之一，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸。始建于唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰始建而得名，又因初唐詩人王勃詩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”而流芳后世。所以選D。5、江山如此多嬌恨別鳥驚心卻話巴山夜雨時角聲滿天秋色里絕知此事要躬行濁酒一杯家萬里悵望青田云水遙毛將安傅江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年【解題分析】本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：躬，騷。6、示例:在閱讀《水滸傳》時，我覺得梁山好漢重兄弟情義，講江湖義氣，路見不平拔刀相助是一種善：而讀了《紅巖》之后，我懂得了革命者為了信仰而奮斗，為了讓所有勞苦大眾過上好日子，甘愿付出所有，是一種更偉大的善?！窘忸}分析】

本題考查名著閱讀。本題難度不大，注意審題。第一，一定要結合名著中的相關內(nèi)容；第二、寫的不是對善的理解，而是對善的理解是如何加深的，要有一個認識的過程，如果是兩個材料，材料之間要有一種遞進關系。二、閱讀7、1．（1）請允許；懷里揣著，抱在懷里；竟然；給，給予（2）D2．（1）大官丞/日晏不來；（2）歸遺/細君3．你受賞賜卻不等待詔令，是多么無禮?。。ǖ梅贮c：主語、何）等到第二年，政治通達，人心和樂，很多荒廢的事業(yè)都興盛起來了。（得分點：越、廢）4．當負責分肉的太官丞遲遲不來時，其他官員不敢輕舉妄動，唯獨東方朔果斷地拔出佩劍割肉離開，可見他是一個極具個性的人；面對皇帝和同僚的指責，東方朔不慌不忙地機智應對，不僅博得了賞識，而且不失時機地批評了別人的錯誤，可見他是一個幽默機智、善于見機行事的人?！窘忸}分析】選自《漢書?東方朔傳》作者：班固年代：東漢1．試題分析：（1）本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞；能結合具體語境來準確辨析即可。如“遺”是古今差異詞“給予，給”；“懷”是名詞動用“懷里揣著，抱在懷里”的意思。（2）此題考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“大官奏之”中的“之”是代詞，這件事；A項中“之”是動詞，到，往；B項中的“之”用在主謂之間，取消句子獨立性；C項中的“之”是結構助詞“的”；D項中的“之”是代詞，代指重修岳陽樓這件事。故選D。點晴：試題考查對重點文言詞語的理解。平時要注意積累通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義詞以及特殊詞語的特定含義。平時要分類積累，解答試題時，才能做到準確無誤。2．試題分析：此題考查文言語句的句讀劃分。可以先把句子翻譯，然后根據(jù)句子的意思進行句讀劃分。注意不要出現(xiàn)“破句”。同時可利用虛詞來幫助劃分句讀。（1）句從主謂之間劃斷；（2）句從動賓之間劃斷。3．試題分析：本題考查翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“得分點：主語、何”；（2）句中的“越、廢”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對人物形象的理解概括能力。要抓住人物的各種刻畫手法來分析；可以從敘寫內(nèi)容來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；還要注意作者對人物的介紹和評價。如果還要求擺出理由和舉例，就要從原文中概括例子來證明。參考譯文：過了很久，在三伏盛暑之時，武帝下詔賜肉給各位隨從官員。負責分肉的太官丞卻很晚還沒來，東方朔獨自一個人拔出佩劍切割賞肉，并告訴其他同僚說：“三伏暑天應當早點回家，請允許我就此接受皇上的賞賜?！彪S即懷抱著賞肉離開了。太官丞向武帝稟奏了這件事。東方朔入宮見皇上，武帝說：“昨天分賞肉的時候，你不等詔令，用劍割完肉就離開了，這是為什么？”東方朔摘下帽子道歉。武帝說：“先生起來自我檢討吧?！睎|方朔連續(xù)叩首兩次，說道：“東方朔呀東方朔！你受賞賜卻不等待詔令，是多么無禮?。“蝿Ω钯p肉，是多么豪壯?。「畹貌欢?，又是多么清廉?。』丶野讶饨o妻子，又是多么仁厚啊！”武帝笑著說：“讓先生自我檢討，竟然反過來表揚自己！”于是又賜給他一石酒、百斤肉，讓他拿回家給妻子。8、1．（1）擔心（2）周到（3）全，都（4）好壞2．（1）成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說。（2）確實是這樣，你沒有欺騙我。3．宋濂求教之難答皇上問誠實4．對鄉(xiāng)之先達，宋濂畢恭畢敬，“色恭”“禮至”。對師道尊嚴贊成，老師畢竟是老師，是傳授我們知識的人，對老師要尊重。對師道尊嚴贊成與否，言之成理即可?！窘忸}分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“患”：擔心。所以千萬不要以今釋古。而“臧否”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“既”：已經(jīng)?！凹庸凇保耗凶幽隄M二十歲，成年。“益”：更加?！罢\”：確實?！叭弧保哼@樣。還有“卿不朕欺”賓語前置句的翻譯。3．一空和二空，考查對文章情節(jié)的概括。首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。甲段寫了宋濂求教之難的故事；而乙段寫了回答皇上提問的故事。三空，把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“濂具以實對”的正面描寫，“誠然，卿不朕欺”的側面描寫，即可分析出宋濂誠實直爽的性格特點。4．一問，文言文要點信息的提取概括。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如可分析“余立付左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉”等句，即可分析出宋濂對鄉(xiāng)之先達畢恭畢敬的態(tài)度。二問，考查對文本個性化的解讀。開放性試題，言之成理即可。如對老師要尊重，但師之道尊貴、莊嚴有時會顯得高高在上，脫離學生，引起學生的反感，達不到教育后人的效果?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（二）譯文：宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實回答?；实坌χf：“確實如此，你不欺騙我。”皇帝間或問起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說說?；实蹎査颍五セ卮鸬溃骸昂玫拇蟪己臀医慌笥?，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不能了解他們?！?、1．原來最終2．B3．悉散以赒鄉(xiāng)里出谷萬斛以糶4．側面描寫，表現(xiàn)連處士父親的仁愛之心。【解題分析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“故”：原來?！白洹保鹤罱K。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B項。即：悉散/以赒鄉(xiāng)里，而以學/教其二子。譯為：都散發(fā)出去來周濟鄉(xiāng)鄰，拿學問來教導他的兩個兒子。3．要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取信息的前提和基礎。如連處士的“德”在兩個特殊時期的表現(xiàn)可分別提取“悉散以赒鄉(xiāng)里”和“出谷萬斛以糶”作為答案。4．考查寫作手法。首先要理解好鰥寡孤獨所說話的意思，“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨”：自從連公去世以后，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！所以可以分析出這明顯是對連處士父親的盡仁愛之心的側面描寫?！绢}目點撥】譯文：連處士是應山人，以平民的身份老死在家里，但是應山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些鰥寡孤獨的人，都說：“自從連公去世以后，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！”父親去世后，家里本來有很多錢財，都散發(fā)出去來周濟鄉(xiāng)鄰，拿學問來教導他的兩個兒子，說：“這兩個孩子才是我的財產(chǎn)??！”年成不好，拿出一萬斛谷去賣，因而市面上谷的價錢最終沒有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。10、1．舉例論證，舉張載的四句教和范仲淹關于憂樂的名句，有力地論證了中國文人的志向有各種不同的表達形式。2．首先引用《大學》里對八條目的論述，提出八條目是實現(xiàn)“三綱領”的具體步驟這一觀點，然后從內(nèi)圣和外王兩個方面論述這一點，最后得出結論：八條目是文人的志向。3．中國文人的志向是修身治國平天下，通過自己的努力改造社會。（中國文人的志向是內(nèi)圣外王和通過自己的努力改造社會）【解題分析】1．此題考查學生辨別論證方法及分析其作用的能力。議論文的論證方法以及作用是議論文常考的題型。解答此類題型，先掌握議論文常見的論證方法方法（道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證）及其作用，再結合句子所寫內(nèi)容與中心論點或者文段的分論點的關系來答題。第①段“例如，張載的四句教‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平’，不就是文人的志向嗎？范仲淹的‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，也是文人的一種志向。”舉張載的四句教和范仲淹關于憂樂的名句，這是舉例論證，再結合文段首句“中國文人的志向有各種不同的表達形式”分析即可。2．此題考查學生對文段的論證思路的分析能力。分析文段的論證思路需抓住與文章結構有關的符號或關鍵詞，還要加上一些顯示議論文特征的詞語來概括。答題格式為：首先運用了什么論據(jù)或提出了什么分論點，然后再用什么論據(jù)論證論點，最后再次論證論點（補充論點）或得出什么結論。本文第③段首先引用《大學》里對八條目的論述，提出觀點：八條目“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是實現(xiàn)“三綱領”的具體步驟。然后從內(nèi)圣和外王兩個方面論述這一點，最后得出結論：“八條目”是一個內(nèi)圣外王的功夫，目的是達到前面的“三綱領”，這也可以說是文人的一種志向。3．此題考查學生概括論點的能力。論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。論點應滿足三點：作者的觀點、明確的判斷、完整的句子。議論文的論點位置有三處：題目、開頭、結尾，論點的出現(xiàn)在文中往往有標志性詞語，如：“可見”“所以”“總之”“我覺得”“我認為”等。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。仔細閱讀文章，結合第③段““八條目”是一個內(nèi)圣外王的功夫，目的是達到前面的“三綱領”，這也可以說是文人的一種志向?！钡恼撌觯偷冖芏巍爸袊娜顺Ｓ械囊环N憂患意識，總是看到社會方方面面和人類本性中惡劣的方面、不完美之處，希望通過自己的努力去改造社會，這也是中國知識分子的一種天下情懷”可概括出中心論點：中國文人的志向是內(nèi)圣外王和通過自己的努力改造社會。11、1．A2．B3．D【解題分析】1．A理解錯誤。文本中的“養(yǎng)心”指的不是“一個有風度的人”。2．B“德性對其成因作用不大”分析錯誤。不能說沒有作用或作用不大。原文是“基于對德性深刻之思考、對舉止審慎之取舍”。3．D理解不準確。審好題干，“道德是孕育風度的種子”與D項“風度是在道德上開出的鮮花”不構成因果關系。三、應用12、（1）示例:①百善孝當先②誰言寸草心，報得三春暉。（2）示例:孝心是一句溫馨的問候，溫暖父母的心房；孝心是一曲動聽的歌謠，撫慰父母一生的疲憊?！窘忸}分析】

（1）此考查側重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書，多接觸社會，多體驗生活，多積累名人文化，多記憶名言警句、箴言俗語，特別是多背誦有關“孝”的名句名篇，這是解答這類題的關鍵。學生表述合理即可。如：父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之——孔子。孝子之至，莫大乎尊親——孟子。惟孝順父母，可以解憂——孟子。孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也——莊子。（2）題干要求寫出你對“孝心”的理解，并運用一種修辭手法。這是在考查學生的語言表達能力。一定要以“孝”為陳述或論述的主體，并且描述你對“孝心”的理解。如：孝心是一杯清茶，它的芳香，是愛的自然芳澤；孝心是一句問候，它的溫馨，是愛的豐富內(nèi)涵；孝心是一件棉襖，它的溫暖，是愛的耀眼光芒；孝心是一根拐杖，它的扶攜，是愛的至純至美。四、綜合性學習與寫作13、走著走著,花就開了“那么，讓我們走，你和我，當暮色背靠著天空伸展著，像被麻醉的病人躺在手術床上讓我們走，穿過行人稀少的街道，走過通夜難眠的廉價客店，人聲嘰喳的僻靜角落，走過滿地鋸屑與牝蠣的飯館，街連著街，像冗長的辯論，居心不善，把你引向那難以回答的問題……”如果我沒有記錯，這是老艾略特的詩。那是一個還算溫柔的十月之夜，“黃霧在窗上蹭背，黃煙在窗子上蹭嘴，舌頭舔著夜晚的四角，在干涸的水坑上徘徊，煙囪掉出的煤灰落在它背上……”?？晌铱傆X得更像四月。“殘酷的月份。在死地上養(yǎng)育出丁香，擾混了回憶與欲望……”。是的，四月。到處都是野菜的四月，到處都是丁香的四月。我們在花下等啊等，一會就是一大群。我們在風里嘰嘰喳喳像饑餓的麻雀一樣散開。我們找呀找，都希望找到一棵大點再大點的野菜，找著找著，就剩下風了，四月的風。麥田開始泛青。找著找著，就剩下我一個了。別剩下我，我喊呀喊，無濟于事。我想他們走了。他們走了，還有風呢。風走了，還有花呢?；ㄗ吡?，還有香。香走了，還有四月呢。四月走了，那才是真正的一個啊……多年來我一直守著這個最殘酷的月份。就像用一張臉去面對另一張臉?！坝袀€時間，有個時間，準備一張臉去面對你會見的臉。有個時間，用來殺人，用來創(chuàng)造，讓那些舉起問題又丟進你盤里的手，去完成工作，結束一天天日子。”去完成工作，結束一天天日子。好長一段時間我都這樣想，杰西也這樣想。我們一起去第五大道或者第三街。我一直認為她就在我身旁，他就在距離我不遠的地方。一場突如其來的暴雨，一場越過斯坦培格湖的暴雨過后，我發(fā)現(xiàn)第五大道或者第三街只剩下我一個了