河南省九師聯(lián)盟2022年高考沖刺歷史模擬試題含解析

2022高考?xì)v史模擬試卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

4.作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一.選擇題（12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

1.中世紀(jì)法國(guó)多數(shù)基督教神學(xué)家認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”，除個(gè)別技巧類游戲外，原則上反對(duì)游戲。但從15世紀(jì)

開(kāi)始，兒童玩具或游戲場(chǎng)面越來(lái)越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫(huà)之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化

A.受到了文藝復(fù)興的影響B(tài).得益于宗教改革的推動(dòng)

C.是西歐中世紀(jì)兒童教育轉(zhuǎn)型的縮影D.表明俗世與宗教的分離

2.張載所開(kāi)創(chuàng)的“關(guān)學(xué)”以“躬行禮教”為宗旨，為宋代重新解釋儒家禮教中關(guān)于天命、鬼神的經(jīng)典，構(gòu)建儒學(xué)宗教

觀發(fā)揮了重要作用。由此可知，張載的思想

A.與傳統(tǒng)儒學(xué)背道而馳B.推動(dòng)儒學(xué)的唯物傾向

C.以闡釋經(jīng)書(shū)字句為主D.強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)

3.封君與周王室之間，除軍事與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系外，還依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁知禮節(jié)，以朝貢、通婚、封賞等方式

加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系。親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。周人統(tǒng)治的機(jī)制從而取得了道德的意義。這反映出

西周

A.王室強(qiáng)化對(duì)封君的垂直管理B.推行儒家以德治國(guó)的政治理念

C.禮樂(lè)制度是西周政制的核心D.宗法關(guān)系成為維系王權(quán)的紐帶

4.據(jù)報(bào)道，世界貿(mào)易組織（WT0）準(zhǔn)備從2019年1月28日開(kāi)始就美國(guó)總統(tǒng)特朗普對(duì)價(jià)值2500億美元的中國(guó)商品征收

關(guān)稅展開(kāi)調(diào)查。這是中國(guó)第二次請(qǐng)求WT0就此事進(jìn)行調(diào)查。彭博社稱，上月中國(guó)提出申請(qǐng)，但被美國(guó)否決。由于WT0

規(guī)則禁止成員第二次阻止?fàn)幎苏{(diào)查，此次調(diào)查可能會(huì)推進(jìn)?？梢?jiàn)

A.調(diào)解中美爭(zhēng)端也是WT0的基本職能B.WT0有助于消除成員之間貿(mào)易壁壘

C.發(fā)展中國(guó)家可用WT0規(guī)則維護(hù)權(quán)益D.美國(guó)各項(xiàng)政策阻礙全球化向縱深發(fā)展

5.美聯(lián)社曾經(jīng)報(bào)道，1930?1932年，每天有大量的美國(guó)人聚集在蘇聯(lián)駐美大使館門(mén)前，要求移民蘇聯(lián)。出現(xiàn)這種現(xiàn)

象的原因，不包括：

A.蘇聯(lián)出臺(tái)政策吸引美國(guó)人去投資B.人們對(duì)資本主義制度產(chǎn)生懷疑

C.蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就D.這一時(shí)期的美國(guó)工人大量失業(yè)

6.1844年，大臣耆英奏稱：“夷情變幻多端，非出一致，其所以撫靖羈縻之法，亦不得不移步換形。……有加以款

接方可生其欣感者，并有付之包荒（包容）不必深與計(jì)較方能于事有濟(jì)者?！边@表明耆英主張

A.對(duì)外妥協(xié)以換取和平局面

B.全面學(xué)習(xí)西方國(guó)家外交禮儀

C.廢除天朝上國(guó)的外交規(guī)制

D.對(duì)外交往應(yīng)變革“夷夏”禮儀

7.1924年，英國(guó)保守黨和自由黨對(duì)工黨政府提出了譴責(zé)動(dòng)議，工黨政府將它視為不信任案。按照英國(guó)政治體制，政

府接下來(lái)可以

A.否決譴責(zé)動(dòng)議，繼續(xù)執(zhí)政

B.要求解散議會(huì)，重新大選

C.將譴責(zé)動(dòng)議提交國(guó)王裁決

D.向最高法院提起違憲訴訟

8.2011年，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬曾問(wèn)喬布斯，能否在美國(guó)生產(chǎn)蘋(píng)果手機(jī)。喬布斯回答“這些工作機(jī)會(huì)回不來(lái)了”.

這表明。

A.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)難以逆轉(zhuǎn)B.美國(guó)工業(yè)水平急劇下降

C.發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)逐漸崛起D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序趨于合理

9.19世紀(jì)70—90年代，一部分官僚資本與民族資本逐漸融合，由此，一個(gè)新的社會(huì)階層一一紳商，在中國(guó)東南沿海

地區(qū)誕生了。紳商階層的誕生

A.表明近代社會(huì)結(jié)構(gòu)變化B.得益于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的解體

C.阻礙了洋務(wù)企業(yè)的發(fā)展D.顛覆了晚清的政治格局

10.“西周以前所傳的，只有后世認(rèn)為共主之國(guó)一個(gè)國(guó)家的歷史……東周以后則不然，斯時(shí)所傳者，以各強(qiáng)國(guó)和文化

較發(fā)達(dá)的地方的事跡為多，所謂天子之國(guó)，轉(zhuǎn)若在無(wú)足重輕之列?！边@一變化反映了

A.分封宗法制趨向衰落B.周王室力量弱化

C.諸侯國(guó)力量強(qiáng)大D.確立了貴族世襲特權(quán)

11.辛亥革命10周年之際，梁?jiǎn)⒊膶?xiě)道，“辛亥革命有甚么意義呢？簡(jiǎn)單說(shuō)……第一，覺(jué)得凡不是中國(guó)人都沒(méi)有

權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事；第二，覺(jué)得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事”.這反映出他認(rèn)為辛亥革命

A.增強(qiáng)了國(guó)民的民族民主意識(shí)

B.使民主共和觀念深入人心

C.打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力

D.擴(kuò)大了人民的民主自由權(quán)利

12.大連是一座歷史悠久，充滿活力的城市。下列項(xiàng)中對(duì)其表述正確的是

①秦朝歸遼東郡管轄②甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間遭受日軍侵略

③日軍設(shè)立滿洲731部隊(duì)實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)和毒氣戰(zhàn)④設(shè)立中國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)

A.①②③B.①@④C.①③④D.②③④

二、非選擇題（2小題，共52分）

13.（32分）孔子和亞里士多德是東西方先哲，他們?cè)跉v史的太空中留下了深刻的印跡。閱讀下列材料：

材料一孔子以與弟子之間展開(kāi)對(duì)話的形式來(lái)追尋人之為人的美?？鬃诱J(rèn)為完美的人是有仁愛(ài)之心的能“愛(ài)人”

的人。他倡導(dǎo)群體意識(shí)，倡導(dǎo)人與人之間的和諧，向往天人合一的、和平的、藝術(shù)的人生。

——《蘇格拉底與孔子的成人藝術(shù)比較》

材料二克己復(fù)禮為仁；己所不欲，勿施于人；人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？齊景公問(wèn)政於孔子?？?/p>

子對(duì)日：“君，君；臣，臣；父，父；子，子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不予，雖有粟，

吾得而食諸？”

——引自《論語(yǔ)》

材料三當(dāng)人達(dá)到他最高的發(fā)展程度時(shí)，他是一切動(dòng)物中最好的；同樣，當(dāng)人違背法律與正義時(shí)，他就是最壞的

動(dòng)物?！耸怯欣硇缘膭?dòng)物。每種社會(huì)團(tuán)體的建立，都是為了完成某種善業(yè)。人生最大的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能

力，而不是在于生存

——（古希臘）亞里士多德

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一、二指出孔子思想體系的核心內(nèi)容及其內(nèi)在關(guān)系。

（2）結(jié)合材料分析孔子與亞里士多德對(duì)人的定義有何不同？

（3）兩者對(duì)人的定義的差別在治國(guó)思想上有何表現(xiàn)？他們的治國(guó)思想對(duì)當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)發(fā)展有何借鑒意義？

14.（20分）閱讀材料，完成下列要求。

材料下面是唐、明兩個(gè)朝代的綜合實(shí)力評(píng)價(jià)得分表。

考查一個(gè)王朝，應(yīng)該注意以下幾個(gè)要素（總分10。）唐朝（得分：76分）明朝（得分：68分）

一、政治（清明的時(shí)間長(zhǎng)短、政局的穩(wěn)定性）（10分）87

二、文化（思想是否具有活力，是否具有創(chuàng)造性，是否

98

具有朝氣、活力）（10分）

三、民俗（即醫(yī)德，基層民眾的素質(zhì)、社會(huì)主流道德風(fēng)

49

尚如何）（10分）

四、經(jīng)濟(jì)（民眾的生活，商業(yè)是否發(fā)達(dá)，是否按照歷史

88

的憒性自然發(fā)展）（1。分）

五、國(guó)防（是否有強(qiáng)大的武裝抵御外來(lái)侵略，對(duì)外戰(zhàn)

77

績(jī)）（10分）

六、教肓（國(guó)民教肓程度，人才培養(yǎng)）（10分）94

七、制度（包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的軟章制

76

度）（10分）

八、領(lǐng)土（直接治理面積以及表示臣服的屬國(guó)范圍）（10

75

分）

九、科技（發(fā)明創(chuàng)造、生產(chǎn)力發(fā)展水平）（10分）87

十、國(guó)際地位（在當(dāng)時(shí)世界上的國(guó)際地位，與世界同時(shí)

97

期各國(guó)的綜合國(guó)力比較）（10分）

一一整理自梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/p>

分析材料，對(duì)中國(guó)古代歷史上某一朝代進(jìn)行打分，并簡(jiǎn)要說(shuō)明。（可以就材料中的朝代，也可以另選一個(gè)中國(guó)歷史上的

王朝進(jìn)行打分和論述，只需選取其中三個(gè)要素打分，并加以說(shuō)明或者闡述。要求：明確寫(xiě)出所選要素并打分，說(shuō)明須

有史實(shí)依據(jù)。）

參考答案（含詳細(xì)解析）

選擇題（12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

1、A

【答案解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)基督教神學(xué)影響下認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”而加以制止，15世紀(jì)游戲出現(xiàn)在宗教肖

像畫(huà)中反映在文藝復(fù)興時(shí)期提倡人性、反對(duì)神性的人文主義影響下，中世紀(jì)基督教神學(xué)權(quán)威受到?jīng)_擊，故A項(xiàng)正確；

宗教改革開(kāi)始于16世紀(jì)，排除B項(xiàng)；題干與兒童教育轉(zhuǎn)型無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；游戲出于于宗教肖像畫(huà)中說(shuō)明世俗與宗教

并未分離，排除D項(xiàng)。故選A。

2、D

【答案解析】

關(guān)學(xué)以“躬行禮教”為宗旨，促進(jìn)儒學(xué)宗教觀的構(gòu)建，反映了張載強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的思想特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；張載

等人解釋儒家禮教，構(gòu)建儒學(xué)宗教觀，是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承與發(fā)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤；構(gòu)建“儒學(xué)宗教觀”和關(guān)學(xué)“躬行禮

教”的宗旨，與唯物傾向不符，也不是對(duì)經(jīng)書(shū)的字句闡釋，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。

3、D

【答案解析】

根據(jù)材料“還依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縛禮節(jié)，以朝貢、通婚、封賞等方式加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系。親緣網(wǎng)絡(luò)的

倫理要求，是敦睦親戚的孝道”結(jié)合所學(xué)可知宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，成為維系王權(quán)的紐帶，

有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，故選D；A是分封制，與題意不符，排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)儒家治國(guó)理念和禮樂(lè)制

度，排除BC

4、C

【答案解析】

調(diào)解貿(mào)易爭(zhēng)端是WTO的重要職能之一，WTO通過(guò)一系列規(guī)范推進(jìn)世界貿(mào)易自由化，許多規(guī)則對(duì)發(fā)展中國(guó)家和貿(mào)易小的

利益給予了足夠的重視，因此發(fā)展中國(guó)家可以利用好WTO的規(guī)則維護(hù)自身權(quán)益，故C項(xiàng)符合題意；WTO不僅僅是為

中美而存在，故不能認(rèn)為調(diào)解中美爭(zhēng)端是其基本職能，A項(xiàng)不符合題意；WTO有助于消除成員之間貿(mào)易壁壘，但本題沒(méi)

提到最終結(jié)果，B項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，故D不符合題意。

5、A

【答案解析】

1928年新經(jīng)濟(jì)政策逐漸被取消，便開(kāi)始走上了斯大林模式的道路，沒(méi)有大量引進(jìn)外國(guó)投資的現(xiàn)象，所以當(dāng)時(shí)美國(guó)人到

蘇聯(lián)去不是為了投資，而是因?yàn)?929年美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，為了找工作，A符合題意，答案為A；當(dāng)時(shí)美國(guó)人主要是為

了找工作，同時(shí)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就使人們很容易就認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義比資本主義優(yōu)越，故而對(duì)美國(guó)的資本主義產(chǎn)生了

一些懷疑，B不符合題意，排除；蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，吸引了美國(guó)的失業(yè)工人，這也是他們出現(xiàn)向蘇聯(lián)移

民潮流的重要原因，CD不符合題意，排除。

6,D

【答案解析】

試題分析：材料中耆英的意思是外國(guó)人的情況變化多端，沒(méi)有一定的規(guī)律，所以我們要采取安撫、籠絡(luò)的手法，對(duì)待他們

當(dāng)然要以誠(chéng)為主，但也尤其要注意采取一定手段駕馭他們……還有些則要大度包容，不必深究計(jì)較才能把事情辦好。本則

材料是在不平等條約簽訂之后的言語(yǔ),“包荒（包容）”“不必深與計(jì)較”說(shuō)明對(duì)外交往要變革禮儀，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)不

符合材料。所以答案選Do

考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命T840至1900年間的列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

7、B

【答案解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，執(zhí)政黨內(nèi)閣一旦受到不信任案，或者提請(qǐng)辭職，或者要求解散議會(huì)重新進(jìn)行選舉，結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容

可知選B項(xiàng)；執(zhí)政黨政府否決譴責(zé)動(dòng)議不符合英國(guó)政治傳統(tǒng)，故排除A項(xiàng)；英國(guó)國(guó)王統(tǒng)而不治，無(wú)權(quán)進(jìn)行裁決，故排

除C項(xiàng)；不信任案是針對(duì)執(zhí)政黨政府，并沒(méi)有違憲一說(shuō)，所以向最高法院提起訴訟不符合英國(guó)政治傳統(tǒng)，故排除D項(xiàng)。

8、A

【答案解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，奧巴馬和喬布斯的對(duì)話體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，世界各國(guó)之間形成一個(gè)緊密聯(lián)系的整

體，答案為A項(xiàng)；僅從蘋(píng)果手機(jī)的生產(chǎn)地來(lái)說(shuō)，不能得出美國(guó)工業(yè)水平急劇下降，B項(xiàng)排除；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)全球

化，與發(fā)展中國(guó)家崛起無(wú)關(guān)，C選排除；舊的不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序仍然存在，D項(xiàng)排除。

9、A

【答案解析】

19世紀(jì)后期，官僚資本與民族資本逐漸融合產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)和階層，表明了近代社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，A項(xiàng)正確；投資近代

企業(yè)的紳商階層的誕生不是自然經(jīng)濟(jì)解體的結(jié)果，沒(méi)有阻礙政府興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；紳商階層的誕生不足以

“顛覆”晚清的政治格局，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

10、A

【答案解析】

據(jù)材料可知，由西周時(shí)期的“天下共主”的歷史，轉(zhuǎn)為東周以后的“天子之國(guó)無(wú)足重輕”，這體現(xiàn)了周天子勢(shì)力衰落,

諸侯國(guó)強(qiáng)大，反映了分封宗法制趨向衰落，A正確；據(jù)材料“……東周以后則不然，斯時(shí)所傳者，以各強(qiáng)國(guó)和文化較

發(fā)達(dá)的地方的事跡為多，所謂天子之國(guó)，轉(zhuǎn)若在無(wú)足重輕之列?！笨芍?，材料不僅反映了周王室力量弱化，還體現(xiàn)了

東周時(shí)期諸侯國(guó)強(qiáng)大及文化的發(fā)達(dá)，B、C不是材料主旨；確立了貴族世襲特權(quán)是在西周時(shí)期分封制就已確立，D錯(cuò)誤。

11、A

【答案解析】

根據(jù)材料中不允許外國(guó)人干涉中國(guó)事務(wù)和倡導(dǎo)所有中國(guó)人都管理自己的事務(wù)可知，在梁?jiǎn)⒊磥?lái)辛亥革命增強(qiáng)了中國(guó)

人的民族民主意識(shí)，A項(xiàng)正確；民主共和觀念和打擊帝國(guó)主義侵略兩個(gè)只限于對(duì)民主和民族意識(shí)的解讀，沒(méi)有全面解

釋材料主題，BC項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有提到事實(shí)上的民主自由權(quán)利，只是“覺(jué)得”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

12、B

【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，秦朝時(shí)在東北設(shè)立遼東郡，大連包括在內(nèi)；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間日軍進(jìn)行了旅順口大屠殺，位于大連；1984

年，中國(guó)在14個(gè)沿海開(kāi)放城市之一的大連市建立了第一個(gè)國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，故①②④正確，B項(xiàng)符合題意；日

軍設(shè)立滿洲731部隊(duì)實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)和毒氣戰(zhàn)位于今哈爾濱平房區(qū)，并非大連，故③錯(cuò)誤，ACD均不符合題意，排除。故

選B。

二、非選擇題(2小題，共52分)

13、(1)核心內(nèi)容：仁、禮內(nèi)在關(guān)系：“互為表里”

(2)定義：孔子：人是有仁愛(ài)之心，要講究禮儀。

亞里士多德：人有理性的，要注重法律與正義。

(3)表現(xiàn)：孔子：以禮治國(guó)，人治、傾向于等級(jí)制。

亞里士多德：法治、傾向于民主制。

意義：以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)；依法治國(guó)。

【答案解析】

(D根據(jù)“孔子認(rèn)為完美的人是有仁愛(ài)之心的能'愛(ài)人'的人”可知孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”o內(nèi)在關(guān)

系結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知是互為表里。

(2)根據(jù)“孔子認(rèn)為完美的人是有仁愛(ài)之心的能'愛(ài)人'的人”可知孔子對(duì)人的定義是人有仁愛(ài)之心，講究禮儀；根

據(jù)“人是有理性的動(dòng)物”可知亞里士多德對(duì)人的定義是人有理性，要注重法律與正義。

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