2023屆河南省鄭州市中原名校高三下學(xué)期第二次聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高三歷史精品試卷PAGEPAGE1河南省中原名校2022—2023學(xué)年高三下學(xué)期第二次聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)和姓名填寫在答題紙上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)、用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題紙上。寫在本試卷上無(wú)效。4.本試卷命題范圍：人教版必修史（一、二、三）一、單選題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)填涂在答題卡上。1.秦朝的郡縣制管理鏈不長(zhǎng)，即便是交通不便、信息不暢，上級(jí)對(duì)下級(jí)也可以進(jìn)行有效管理，不會(huì)出現(xiàn)顧此失彼之弊，郡縣政府成為中央政府的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，郡縣政府就具有中央性，是中央機(jī)構(gòu)的延長(zhǎng)之手，中央指揮郡縣如“身之使臂”，“治天下如運(yùn)諸掌然”。這表明A.各郡縣機(jī)構(gòu)仿中央而設(shè)置 B.各郡縣由下到上層層負(fù)責(zé)C.郡縣制可有效治理國(guó)家 D.郡縣制消除了割據(jù)隱患〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題干“郡縣政府就具有中央性”不能說(shuō)明各郡縣機(jī)構(gòu)仿中央而設(shè)置，排除A；根據(jù)“即便是交通不便、信息不暢，上級(jí)對(duì)下級(jí)也可以進(jìn)行有效管理，不會(huì)出現(xiàn)顧此失彼之弊”可以得出郡縣制可有效治理國(guó)家，C正確，B錯(cuò)誤；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除。故〖答案〗選C選項(xiàng)。2.宋制規(guī)定，“執(zhí)政官委御史臺(tái)彈奏，尚書以下聽長(zhǎng)官糾劾以聞”，“自宰臣至百官，自三省至百司，任非其人，事有失當(dāng)”，諫官“皆得諫正”。這反映出宋代（）A.以文制武策略得到貫徹 B.宰相職權(quán)受到嚴(yán)重削弱C.專制主義集權(quán)高度發(fā)展 D.中樞制衡機(jī)制日漸成型〖答案〗C〖解析〗本題考查宋代諫官制度。根據(jù)材料信息可知，宋代重視諫官，擴(kuò)大諫官的職能，這反映了專制主義集權(quán)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)文官對(duì)武將的牽制，排除A項(xiàng)；宰相被納入監(jiān)察范圍，這不意味著宰相職權(quán)受到削弱，排除B項(xiàng)；中樞制衡機(jī)制在宋代以前就已經(jīng)成型，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.有學(xué)者指出中國(guó)佛教僧人要尊敬父母：也提倡忠君愛(ài)國(guó)，有的寺院稱為“護(hù)國(guó)寺”，有的稱‘報(bào)國(guó)寺’慧遠(yuǎn)在廬山講經(jīng)，就曾講誦儒家的《喪服經(jīng)》，闡述服喪的問(wèn)題?！边@說(shuō)明在中國(guó)佛教A.與儒家思想基本融為一體B.與印度早期佛教理論背離C.深受中國(guó)思想文化的浸潤(rùn)D.變成了世俗化的倫理學(xué)說(shuō)〖答案〗C〖解析〗材料“中國(guó)佛教僧人要尊敬父母：也提倡忠君愛(ài)國(guó)，有的寺院稱為‘護(hù)國(guó)寺’，有的稱‘報(bào)國(guó)寺’”表明佛教與儒家倫理道德相協(xié)調(diào)，也提倡忠君愛(ài)國(guó)，體現(xiàn)佛教主動(dòng)融合儒學(xué)精神，深受中國(guó)思想文化的浸潤(rùn)，故C正確；材料無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)佛教與儒家思想基本融為一體，排除A；材料體現(xiàn)佛教主動(dòng)融合儒學(xué)精神，無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)佛教與印度早期佛教理論背離，排除B；材料無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)佛教“世俗化”，故排除D。請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斘觯?.1397年，劉三吾等受命主考會(huì)試，結(jié)果錄取的都是南方人。這引起北方士人的強(qiáng)烈不滿。朱元璋命張信等人復(fù)查，但結(jié)果仍如此。有人上告說(shuō)劉張等人串通，朱元璋大怒，在處置了劉張等人后，又親自閱卷，最后錄取的都是北方士人，史稱“南北榜事件”。其反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A.科舉公平選拔人才古今同理B.解決考試和區(qū)域公平的矛盾C.籠絡(luò)北方士人借以鞏固政權(quán)D.避免科舉取士過(guò)分傾向南方〖答案〗C〖解析〗依據(jù)所學(xué)可知，朱元璋發(fā)跡于南方，朱元璋的行為實(shí)際上是借科舉考試這一事件，來(lái)拉攏北方士人，以鞏固自己的統(tǒng)治。所以應(yīng)選C。ABD項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，故排除。5.宋代張孝祥有詩(shī)中寫道：“象龍喚不應(yīng)，竹龍起行雨。聯(lián)綿十車輻，伊軋百舟櫓。轉(zhuǎn)此大法輪，救汝旱歲苦。橫江鎖巨石，濺瀑疊城鼓。神機(jī)日夜運(yùn)，甘澤高下普。老農(nóng)用不知，瞬息了千畝。……江吳夸七蹋，足繭腰背僂。此樂(lè)殊未知，吾歸當(dāng)教汝?！蔽闹杏涊d的生產(chǎn)工具A.運(yùn)用了自然力B.可調(diào)節(jié)水的流量C.提高了耕作技術(shù)D.此工具出現(xiàn)于宋朝〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“聯(lián)綿十車輻，咿軋百舟櫓”“救汝旱歲苦”等信息分析，“大法輪”是指筒車；材料“老農(nóng)用不知，瞬息了千畝”可知，筒車運(yùn)用自然力來(lái)灌溉土地，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)；筒車是灌溉工具，排除C項(xiàng)；筒車出現(xiàn)于唐朝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下圖為18世紀(jì)中外金銀比價(jià)（單位：每?jī)牲S金合白銀數(shù)）示意圖。據(jù)此可知清朝中葉A.海外市場(chǎng)貨幣需求不斷擴(kuò)大B.茶葉貿(mào)易帶動(dòng)外貿(mào)出現(xiàn)順差C.閉關(guān)造成金銀比價(jià)差距縮小D.海外貿(mào)易發(fā)展白銀大量流入〖答案〗D〖解析〗材料數(shù)據(jù)反映18世紀(jì)中外金銀比價(jià)，中國(guó)金銀比價(jià)在18世紀(jì)中期急劇上升，當(dāng)時(shí)海外貿(mào)易發(fā)展白銀大量流入，故金銀比價(jià)上升，故D正確；當(dāng)時(shí)海外市場(chǎng)對(duì)中國(guó)商品需求不斷擴(kuò)大，故A錯(cuò)誤；材料數(shù)據(jù)無(wú)法體現(xiàn)茶葉貿(mào)易，故B錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)中外貿(mào)易造成金銀比價(jià)差距縮小，故C錯(cuò)誤。故選D?！狐c(diǎn)石成金』：本題解題的關(guān)鍵是正確分析理解材料數(shù)據(jù)變化的背景和原因，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)金銀比價(jià)在18世紀(jì)中期急劇上升，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從海外貿(mào)易發(fā)展白銀大量流入中國(guó)的影響出發(fā)，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。7.據(jù)史載，自唐太宗貞觀四年（公元630年）下詔“州縣以下皆立孔廟”開始，先后出現(xiàn)上千座孔廟。宋代孔廟禮儀進(jìn)一步升格，宋真宗謚孔子為“玄圣文宣王”，后又改為“至圣文宣王”，使孔廟完全脫離家廟而正式融入國(guó)家祭祀的官?gòu)R系統(tǒng)，對(duì)孔子的紀(jì)念亦由弟子的自發(fā)活動(dòng)升格為國(guó)家儀式。這表明A.儒家思想逐漸發(fā)展完善 B.宋代理學(xué)提升了儒學(xué)地位C.儒學(xué)獨(dú)尊地位開始強(qiáng)化 D.儒學(xué)的正統(tǒng)地位不斷加強(qiáng)〖答案〗D〖解析〗試題分析：本題主要考查學(xué)生歸納、概括材料信息的能力。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“唐太宗，州縣以下皆立孔廟”“宋代孔廟禮儀進(jìn)一步升格”“升格為國(guó)家儀式”等，材料主旨，即圍繞“加強(qiáng)儒學(xué)思想正統(tǒng)地位”展開。據(jù)此，判斷選項(xiàng)，可知：B項(xiàng)表述本身正確，但不符合材料總體意思；C項(xiàng)“開始”，錯(cuò)誤，自西漢漢武帝時(shí)代就開始確立儒學(xué)獨(dú)尊地位了。A項(xiàng)屬于誤選項(xiàng)，但材料主旨強(qiáng)調(diào)的是儒學(xué)思想的正統(tǒng)地位，而不是儒學(xué)思想自身的發(fā)展完善。故，本題正確〖答案〗選D?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·儒家思想·儒學(xué)的正統(tǒng)地位不斷加強(qiáng)8.下圖是保存至今的宋代“濟(jì)南劉家功夫針”商標(biāo)及其銅模板，上面標(biāo)明了店鋪?zhàn)痔?hào)“濟(jì)南劉家功夫針鋪”，正中是該店鋪的標(biāo)志——一只白兔，兩邊寫著“認(rèn)門前白兔兒為記”，下方寫的是“收買上等鋼條，造功夫細(xì)針，不誤宅院使用，轉(zhuǎn)賣興販，別有加饒，請(qǐng)記白?！睋?jù)以上資料我們可以進(jìn)行的研究或得出的結(jié)論確有（）①我們可以研究宋代手工業(yè)某些部門的生產(chǎn)情況②我們知道宋代手工業(yè)一些部門已經(jīng)有了商標(biāo)、廣告意識(shí)③我們可以研究宋代雕版印刷的某些技術(shù)④我們可以斷定宋代的濟(jì)南是全國(guó)的手工業(yè)中心A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④〖答案〗B〖解析〗通過(guò)材料可以分析出在宋代生產(chǎn)鋼針，我們可以研究宋代手工業(yè)某些部門的生產(chǎn)情況，①正確；印記上有商標(biāo)的標(biāo)示和廣告的內(nèi)容，可知宋代手工業(yè)一些部門已經(jīng)有了商標(biāo)、廣告意識(shí)，可以研究宋代雕版印刷的某些技術(shù)，②③正確；題干沒(méi)與其它地方進(jìn)行比較，④錯(cuò)誤。排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.《中國(guó)大歷史》中寫道:“曲至元而盛。曲本詞之余,宋人間用俚語(yǔ)。金元愈臻淺俗,雜以胡語(yǔ)。南人所做,謂之南曲以別之。南曲兩人對(duì)唱,北曲一人獨(dú)唱,若易人必?fù)Q宮,又南北之別也。”下列項(xiàng)中,與之相關(guān)的說(shuō)法正確的是A.元曲由末詞發(fā)展而來(lái),句子長(zhǎng)短參差不齊 B.元曲多以方言俗語(yǔ)和制語(yǔ)為主,通俗易懂C.昆曲吸收南曲轉(zhuǎn)喉押調(diào)、字正腔圓的特點(diǎn) D.北曲的唱腔板式與藝術(shù)特點(diǎn)全被京劇繼承〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學(xué)，元曲是由詞發(fā)展而來(lái)的，是配樂(lè)的長(zhǎng)短句。曲都有（曲牌），一如詞牌，它也是（曲調(diào)）的標(biāo)示。故A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。10.某校學(xué)生在進(jìn)行題為《一切歷史都是當(dāng)代史》的研究性學(xué)習(xí)時(shí)，制作了下表，其中論證最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖窃掝}人物看法∕史料結(jié)論專制統(tǒng)治孟子民為貴，社稷次之，君為輕A先秦諸子具有民主思想董仲舒天子受命于天B天人感應(yīng)思想強(qiáng)化君主專制黃宗羲天下之大害者，君而已矣C該思想已成當(dāng)時(shí)正統(tǒng)思想譚嗣同君，皆大盜也D維新派都反對(duì)君主立憲A.A B.B C.C D.D〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，西漢董仲舒提出君權(quán)神授、天人感應(yīng)思想，強(qiáng)化了君主專制，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)只根據(jù)孟子提到了“民貴君輕”的主張九推論出先秦諸子具有民主思想，屬于以偏概全，不合史實(shí)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)黃宗羲的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)明清特務(wù)統(tǒng)治和文字獄的大背景下是不可能成為正統(tǒng)思想的，當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)思想是心學(xué)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)譚嗣同提出“君，大盜也”不能推論出維新派都反對(duì)君主立憲，相反，維新派是主張君主立憲的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下圖是何劍士在1911年創(chuàng)作的政治諷刺漫畫《小磨香油》。作品把腐朽的清朝廷比作“石磨”，將人民比作“芝麻”。同時(shí)，一個(gè)清朝官員在把芝麻往石磨里倒，另外兩個(gè)清朝官員正用地推動(dòng)石磨，而榨出的香油卻漏進(jìn)了寫有“外國(guó)”字樣的木斗里！下列選項(xiàng)，對(duì)此漫畫解讀最正確的是A.擔(dān)負(fù)起了宣傳民國(guó)政府的責(zé)任B.展示帝國(guó)主義無(wú)法滿足的貪欲C.暗示清政府對(duì)內(nèi)拼命壓榨人民D.揭露了清政府是“洋人的朝廷”〖答案〗D〖解析〗由材料“一個(gè)清朝官員在把芝麻往石磨里倒，另外兩個(gè)清朝官員正用地推動(dòng)石磨，而榨出的香油卻漏進(jìn)了寫有‘外國(guó)’字樣的木斗里”可知清政府在為洋人辦事，說(shuō)明清政府已經(jīng)淪為洋人的朝廷，故D正確；民國(guó)政府成立于1912年，與材料“1911年”時(shí)間不符，故A錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)帝國(guó)主義無(wú)法滿足的貪欲，故B錯(cuò)誤；清政府對(duì)內(nèi)拼命壓榨人民只體現(xiàn)磨油，未體現(xiàn)“香油卻漏進(jìn)了寫有‘外國(guó)’字樣的木斗里”，不全面，故C錯(cuò)誤。12.“脫穎自北伐，初勝湘江曲。……革命初受難，南昌舉義旗。……七七抗戰(zhàn)開，君自海外回。東進(jìn)殺倭寇，舉世驚風(fēng)雷。……飲馬揚(yáng)子江，觸處見(jiàn)將才?！鄙鲜鲈?shī)文贊頌的歷史人物是A.葉挺 B.張自忠 C.周恩來(lái) D.朱德〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“脫穎自北伐”“南昌舉義旗”“七七抗戰(zhàn)開，君自海外回”“東進(jìn)殺倭寇，舉世驚風(fēng)雷”中的信息可以得出這個(gè)歷史人物是葉挺，A項(xiàng)正確；張自忠是抗日名將，周恩來(lái)朱德中共領(lǐng)導(dǎo)人，但是與“脫穎自北伐，初勝湘江曲”不符，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.20世紀(jì)30年代，在中共領(lǐng)導(dǎo)下的蘇區(qū)百姓可能不知道“蘇維埃政府”這個(gè)拗口的外來(lái)詞語(yǔ)的原意，但并不妨礙他們用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)這個(gè)詞語(yǔ)，他們將“蘇維埃政府”稱為“埃政府”，這個(gè)“?！痹诳图以捴芯褪恰拔摇钡囊馑迹鞍Ｕ币簿统蔀椤拔覀兊恼?。出現(xiàn)該現(xiàn)象的主要原因是A.中共學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)得到了民眾支持 B.蘇區(qū)的土地革命解放了農(nóng)民C.蘇區(qū)人民熱烈擁護(hù)蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo) D.紅色政權(quán)建設(shè)取得顯著成效〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知蘇區(qū)的土地革命把土地分給農(nóng)民，農(nóng)民有了自己的土地獲得了解放，也就把“埃政府”當(dāng)成了“我們的政府”，即選D是符合題意的，正確；不知道“蘇維埃政府”這個(gè)拗口的外來(lái)詞語(yǔ)足以證明中共學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)并未得到了民眾支持，選項(xiàng)A不符合題意，排除；選項(xiàng)B在材料中無(wú)從體現(xiàn)，不符合題意，排除；不知道“蘇維埃政府”這個(gè)拗口的外來(lái)詞語(yǔ)足以證明也足以證明蘇區(qū)人民未熱烈擁護(hù)蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。14.1943年12月1日，中、美、英三國(guó)簽署的《開羅宣言》指出：“三國(guó)之宗旨，在剝奪日本自1914年第一次世界大戰(zhàn)開始以后在太平洋所奪得或占領(lǐng)之一切島嶼，在使日本所竊取于中國(guó)之土地，例如滿洲、臺(tái)灣、澎湖列島等，歸還中國(guó)”，中、美、英三國(guó)“將堅(jiān)持進(jìn)行為獲得日本無(wú)條件投降所必要之重大的長(zhǎng)期作戰(zhàn)”。《開羅宣言》的發(fā)表（）A.標(biāo)志著中國(guó)加入了世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線B.使中國(guó)國(guó)際地位得到美、英等大國(guó)的承認(rèn)C.從國(guó)際法角度確認(rèn)中國(guó)對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)地位D.表明中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正式進(jìn)入全面反攻階段〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“在使日本所竊取于中國(guó)之土地，例如滿洲、臺(tái)灣、澎湖列島等，歸還中國(guó)”，可知這一宣言肯定了中國(guó)的合法權(quán)益，將原來(lái)日本侵占的中國(guó)領(lǐng)土，無(wú)條件歸還中國(guó)，C項(xiàng)正確；中國(guó)是最早對(duì)日作戰(zhàn)的，而《開羅宣言》也并不是中國(guó)加入世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的標(biāo)志性事件，排除A項(xiàng)；美、英等大國(guó)承認(rèn)的是中國(guó)在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大貢獻(xiàn)，并不是國(guó)際地位，排除B項(xiàng)；1945年8月，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入大反攻階段，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1948年4月30日，中共中央發(fā)布《紀(jì)念五一勞動(dòng)節(jié)口號(hào)》，號(hào)召“全國(guó)勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，……為打倒蔣介石，建立新中國(guó)而共同奮斗”。5日，各民主黨派代表聯(lián)名致電毛澤東，響應(yīng)中共號(hào)召。據(jù)此推斷，“五一”號(hào)召的主要意義是A.成立了民主聯(lián)合政府 B.召開了政治協(xié)商會(huì)議C.粉碎了國(guó)民黨重點(diǎn)進(jìn)攻 D.擴(kuò)大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線〖答案〗D〖解析〗材料反映了1948年4月，中共發(fā)布“五一”號(hào)召，得到了各民主黨派的積極影響。結(jié)合所學(xué)可知，1948年4月人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)已處于反攻階段，人民軍隊(duì)掌握了主動(dòng)權(quán)，中共發(fā)布“五一”號(hào)召有利于擴(kuò)大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，D項(xiàng)正確；1948年正值人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略反攻階段，民主聯(lián)合政府并未成立，排除A項(xiàng)；1949年9月第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開，排除B項(xiàng)；1947年中共通過(guò)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北和孟良崮戰(zhàn)役，粉碎了國(guó)民黨的重點(diǎn)進(jìn)攻，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.伯利克里曾說(shuō)：“法律對(duì)于一切人們，不問(wèn)其個(gè)人的差異如何，皆予以平等的正義……但我們?cè)谒饺岁P(guān)系所享有的一切安逸不應(yīng)使我們成為不守法的市民。為免陷于這種危險(xiǎn)，我們的主要防護(hù)措施，即在于教導(dǎo)我們服從裁判官和法律。"這反映出在古代雅典A.法律保護(hù)公民平等而輕視自由 B.公民意識(shí)等同于法律至上意識(shí)C.法律體系已經(jīng)達(dá)到完備的程度 D.公民的個(gè)人才能不被城邦重視〖答案〗B〖解析〗“法律對(duì)于一切人們，不問(wèn)其個(gè)人的差異如何，皆予以平等的正義”強(qiáng)調(diào)的是公民的平等意識(shí)，“為免陷于這種危險(xiǎn)，我們的主要防護(hù)措施，即在于教導(dǎo)我們服從裁判官和法律。”體現(xiàn)的是法律至上的原則，兩者并不違背，所以本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)在“輕視自由”；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，沒(méi)有任何一個(gè)法律可以稱得上完備；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，與材料含義無(wú)關(guān)。17.有人說(shuō)，羅馬法是一把雙刃劍，它在造就羅馬帝國(guó)輝煌的同時(shí)，又設(shè)置了埋葬羅馬帝國(guó)的陷阱。這里的“陷阱”是指羅馬法A.固化了統(tǒng)治基礎(chǔ)B構(gòu)建了直接民主C.存在著階級(jí)對(duì)立D.影響了近代法治〖答案〗C〖解析〗羅馬法設(shè)置的埋葬羅馬帝國(guó)的陷阱實(shí)際上指的是其局限性，從選項(xiàng)看，只有C符合史實(shí)也符合題意，故選C；直接民主是古代希臘的雅典實(shí)行的，故排除B；羅馬法的統(tǒng)治基礎(chǔ)是羅馬公民，故在這方面不能說(shuō)是其局限，所以排除A；羅馬法對(duì)近代法治的影響是其積極影響，故排除D。18.以下是某一學(xué)派對(duì)法律本質(zhì)的論述：“法律是人為的產(chǎn)物，具有多樣性和變化性，不同的法律只不過(guò)是不同利益的體現(xiàn)，政府制定法律的目的就是為了保護(hù)它的利益，法律不可能為公道、正義等價(jià)值準(zhǔn)則提供根據(jù)，因此法律對(duì)人的約束力也就是有限的?！边@一學(xué)派是A.智者學(xué)派B.蘇格拉底學(xué)派C.啟蒙思想家D.自然哲學(xué)家〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料中“法律不可能為公道、正義等價(jià)值準(zhǔn)則提供根據(jù)”、“法律對(duì)人的約束力也就是有限的”信息可知，該學(xué)派強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)強(qiáng)求一致。而與此觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的是智者學(xué)派，智者學(xué)派宣揚(yáng)“人是萬(wàn)物的尺度”，特別重視個(gè)人的主觀感受，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，蘇格拉底倡導(dǎo)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，希望重新建立人們的道德價(jià)值觀，與材料信息不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展人文主義，把人文主義發(fā)展到理性的高度，追求自由、民主和法治，與材料信息不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，自然哲學(xué)家從自然界尋求一種理智的具體事物來(lái)解釋世界，不再受制于迷信的神話觀，與材料信息不符。故正確〖答案〗為A選項(xiàng)。19.錢乘旦在《1500年，現(xiàn)代化起步》中說(shuō)，在近代世界的起點(diǎn)上，人們看到歐洲正在出現(xiàn)巨大的社會(huì)變動(dòng)，看到歐洲已經(jīng)發(fā)生大規(guī)模的文化運(yùn)動(dòng)，……這些都標(biāo)志著世界正進(jìn)入一個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)期，而動(dòng)蕩的發(fā)軔處就在歐洲。這些運(yùn)動(dòng)最早開始于A.智者運(yùn)動(dòng) B.文藝復(fù)興C.宗教改革 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)〖答案〗B〖解析〗試題分析：A項(xiàng)發(fā)生在古希臘時(shí)期，與近代史不符；文藝復(fù)興開始于14、15世紀(jì)，宗教改革開始于16世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動(dòng)開始于17世紀(jì)，B、C、D三項(xiàng)中最早的是文藝復(fù)興，因此選B。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·文藝復(fù)興。20.啟蒙運(yùn)動(dòng)中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪惡，因?yàn)槿魏涡皭旱拇嬖凇瓋H僅是不良環(huán)境的產(chǎn)物，而這種環(huán)境是人類創(chuàng)造的，人類也可以改變它”。這反映出他們已經(jīng)理性地思考A.宗教改革運(yùn)動(dòng)的缺陷 B.社會(huì)的改造問(wèn)題C.科學(xué)的價(jià)值與作用 D.人類與環(huán)境的辯證關(guān)系〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干可知，邪惡是人造不良環(huán)境導(dǎo)致的，因此人類可以通過(guò)改變環(huán)境來(lái)根除邪惡，結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)可知，這里的邪惡指的是專制、迷信等，而人類環(huán)境的改造指的是對(duì)社會(huì)的改造，B正確；題干中并未指出宗教改革的缺陷，排除A；題干主旨強(qiáng)調(diào)的是人類改造社會(huì)的能力，即人本身的主動(dòng)性，而非科學(xué)的價(jià)值和作用，排除C；D中的環(huán)境指的是客觀的自然環(huán)境，非人造所成，排除。21.英國(guó)議會(huì)于1721年頒布了《印花布法案》，禁止包括來(lái)自印度、中國(guó)等地的棉布進(jìn)口。19世紀(jì)30年代之后，英國(guó)政府逐漸廢除各領(lǐng)域的商品進(jìn)口禁令。1853年，英國(guó)紡織業(yè)供應(yīng)世界棉布需求量的45%，它消費(fèi)的棉花則大部分來(lái)自美國(guó)南部，其余來(lái)自埃及、印度、巴西等地。這一變化是因?yàn)锳.英國(guó)殖民地?cái)U(kuò)大 B.世界市場(chǎng)最終形成C.生產(chǎn)方式的變革 D.落后國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“1721年”“禁止包括來(lái)自印度、中國(guó)等地的棉布進(jìn)口”“19世紀(jì)30年代之后，英國(guó)政府逐漸廢除各領(lǐng)域的商品進(jìn)口禁令”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，生產(chǎn)方式的變革即工業(yè)革命在英國(guó)的進(jìn)行，要求進(jìn)口原料、出口制成品，故選C；A、D項(xiàng)表述均不符合材料內(nèi)容，排除；世界市場(chǎng)最終形成是在第二次工業(yè)革命時(shí)期，時(shí)間不符合題意，排除B?！肌狐c(diǎn)石成金』〗解答本題的關(guān)鍵信息是“19世紀(jì)30年代之后，英國(guó)政府逐漸廢除各領(lǐng)域的商品進(jìn)口禁令”，聯(lián)系工業(yè)革命的影響分析解答。22.對(duì)圖中歷史信息的理解正確的是A.《權(quán)利法案》確立了議會(huì)權(quán)力至上的原則B.1787年憲法確立了美國(guó)邦聯(lián)制政體C.《德意志帝國(guó)憲法》確立了民主共和政體D.1875年憲法使法國(guó)共和政體穩(wěn)固〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學(xué)，1689年頒布的《權(quán)利法案》，確立了議會(huì)權(quán)力至上的原則，奠定了英國(guó)君主立憲制的法律基礎(chǔ)，A正確；B項(xiàng)是確立聯(lián)邦體制，排除B；德國(guó)確立的是君主立憲政體，排除C；1875年憲法使法國(guó)確立共和政體，排除D。23.1935年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)的《緊急救濟(jì)撥款法》賦予總統(tǒng)建立適當(dāng)行政機(jī)構(gòu)的廣泛權(quán)力。1950年美國(guó)政治學(xué)會(huì)的一項(xiàng)研究表明：“一個(gè)有紀(jì)律和協(xié)調(diào)一致的政黨，通過(guò)內(nèi)閣和其他機(jī)構(gòu)把總統(tǒng)和國(guó)會(huì)聯(lián)系起來(lái)，能夠超越憲法分權(quán)而造成的溝壑?！边@反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)A.制衡原則發(fā)生了變化 B.總統(tǒng)與國(guó)會(huì)利益一致C.新政促進(jìn)了政局穩(wěn)定 D.權(quán)力模式出現(xiàn)新格局〖答案〗D〖解析〗試題分析：本題考查美國(guó)民主政體的發(fā)展變化。根據(jù)材料內(nèi)容可知經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的出現(xiàn)導(dǎo)致了總統(tǒng)行政權(quán)力的擴(kuò)大，權(quán)力模式出現(xiàn)了新格局，故選D。美國(guó)政體奉行三權(quán)分立的原則，制衡原則沒(méi)有發(fā)生變化，總統(tǒng)和國(guó)會(huì)之間是制衡關(guān)系，不可能利益一致，故AB錯(cuò)誤；C項(xiàng)無(wú)法體現(xiàn)。所以選D?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國(guó)民主共和政體的確立·1787年憲法的頒布24.司馬遷在《史記十二諸侯年表》里說(shuō)：“及至厲王，以惡聞其過(guò)，公卿懼誅而禍作，厲王遂奔于彘，亂自京師始，召公、周公二相行政，而共和行政焉”。司馬遷在此沿用了西周史官這一段紀(jì)年，并以公元前841年作為中國(guó)歷史確切紀(jì)年的開端。材料主要說(shuō)明A.司馬遷所依據(jù)的是第一手史料B.貴族干預(yù)政治表明分封制崩潰C.周召共和開啟了共和制的開端D.貴族共同協(xié)商執(zhí)政以應(yīng)對(duì)危局〖答案〗D〖解析〗材料信息主要反映周厲王由于暴政而引發(fā)變亂被迫逃亡，召公和周公二相共同行政，政局逐漸趨于穩(wěn)定，故〖答案〗為D項(xiàng)。根據(jù)材料中的“司馬遷沿用西周史官”，可知其依據(jù)的不是第一手史料，排除A項(xiàng)；材料中周厲王逃亡并非諸侯國(guó)叛亂所致，不能說(shuō)明分封制崩潰，排除B項(xiàng)；材料中的“共和”意味著協(xié)商，現(xiàn)代共和制的中文一詞源于此意，但是與現(xiàn)代共和制本質(zhì)上不同，排除C項(xiàng)。二、材料分析題：本大題分4小題，共52分25.閱讀材料，完成下列要求材料一我國(guó)戶籍制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早的戶籍制度起源于古代賦稅制度和征兵制度。據(jù)甲骨文記載，商王朝已開始實(shí)行人口登記制度，有“登人”或“登眾”，即臨時(shí)征集兵員的記載。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為了斂收田賦和征集兵員，各諸侯國(guó)采用“編戶”和“定籍”等辦法進(jìn)行人口控制，秦國(guó)創(chuàng)建了“士農(nóng)工商”四民體系，不遷不移，恒業(yè)不變，確立了以“立戶分戶”、“什伍連坐”和“使民無(wú)得擅徙”為內(nèi)容的戶籍管理制度。漢代實(shí)行“編戶齊民”制度，并且在中央地方設(shè)置戶籍管理的專職官員。隋唐時(shí)期，統(tǒng)治者為防止民戶逃亡，在繼續(xù)推行北魏時(shí)期“三長(zhǎng)制”的基礎(chǔ)上，實(shí)施“大索貌閱”，大量隱漏戶口被查出，增加了政府控制的人口和賦稅收入。到了宋朝中葉，運(yùn)用保甲法來(lái)管理戶籍，目的是加強(qiáng)人口控制，增加稅收和改革兵制。元朝的戶籍制度出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，它將居民按職業(yè)劃分為若干種戶，不同類別的種戶具有不同特權(quán)。明清的黃冊(cè)登記制度同樣強(qiáng)調(diào)不同人的不同特權(quán)。隨著雍正王朝“攤丁入畝”稅收政策的實(shí)施，國(guó)家稅收由人頭稅轉(zhuǎn)向財(cái)產(chǎn)稅和土地稅。材料二到了近代，巡警制度開始在全國(guó)推廣，以巡警體制主管的戶口登記非常嚴(yán)密，戶口登記內(nèi)容包括戶數(shù)、口數(shù)以及戶內(nèi)成員的姓名、年齡、職業(yè)、籍貫等。1911年，晚清政府在考察歐美各國(guó)之后，認(rèn)識(shí)到“憲政之進(jìn)行無(wú)不以戶籍為依據(jù)，而戶籍法編訂又必由民法與習(xí)俗而成”，出臺(tái)了中國(guó)歷史上第一部《戶籍法》單行法規(guī)，但晚清政府的滅亡，《戶籍法》隨之?dāng)R淺。北洋時(shí)期，政府將保甲制度與近代警察制度相結(jié)合，制定并頒布了《警察廳戶口調(diào)查規(guī)則》（1915年）、《縣治戶口編查規(guī)則》（1915年）、《京兆各屬戶口編查單行細(xì)則》（1916年）等條例。南京國(guó)民政府參照英、美、德、日等國(guó)戶籍及人事登記的法律制度，于1931年正式頒布了《戶籍法》。但由于國(guó)民黨發(fā)動(dòng)了內(nèi)戰(zhàn)，《戶籍法》在國(guó)統(tǒng)區(qū)被《剿匪區(qū)內(nèi)各縣編查保甲戶口條例》（1932年）、《保甲條例》（1937年）、《縣保甲戶口編查辦法》（1941年）所代替?！稇艏ā吩趯?shí)踐中未能得到很好實(shí)施?！陨险幾浴段覈?guó)戶籍制度及其歷史變遷》（1）根據(jù)材料一，概括指出我國(guó)古代戶籍制度的主要功能，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些功能形成的歷史因素（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國(guó)近代戶籍制度的主要變化及原因〖答案〗（1）功能：征收賦稅及征派兵役；限制人口流動(dòng)；維護(hù)社會(huì)治安；控制職業(yè)，固定身份；維護(hù)等級(jí)特權(quán)。（共6分，答出三點(diǎn)即可）歷史因素：自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求；封建剝削土地制度的長(zhǎng)期存在；高度集中中央集權(quán)的強(qiáng)力維持；森嚴(yán)的等級(jí)制度和普遍的等級(jí)觀念等（共9分，答出三點(diǎn)即可）（2）變化：加強(qiáng)了關(guān)于戶籍的立法和配套制度建設(shè)；建立了具有近代意義的警察制戶籍；借鑒了歐美等國(guó)的戶籍法律制度；戶籍法變化頻繁。（共6分，答出三點(diǎn)即可）原因：近代國(guó)門大開，歐美社會(huì)制度對(duì)中國(guó)的沖擊加深；不同時(shí)期的統(tǒng)治階級(jí)出于維護(hù)統(tǒng)治、保境安民的需要；政局動(dòng)蕩，政權(quán)更替頻繁等。（4分，答出兩點(diǎn)即可）〖解析〗（1）關(guān)鍵信息：為了斂收田賦和征集兵員、統(tǒng)治者為防止民戶逃亡、增加了政府控制的人口和賦稅收入、“目的是加強(qiáng)人口控制，增加稅收和改革兵制”、不同類別的種戶具有不同特權(quán)、“國(guó)家稅收由人頭稅轉(zhuǎn)向財(cái)產(chǎn)稅和土地稅?！钡谝恍?wèn)的特點(diǎn)依據(jù)關(guān)鍵信息分析歸納；第二小問(wèn)的原因則從古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和思想三個(gè)方面分析歸納。（2）關(guān)鍵信息：以巡警體制主管的戶口登記非常嚴(yán)密、“認(rèn)識(shí)到‘憲政之進(jìn)行無(wú)不以戶籍為依據(jù)，而戶籍法編訂又必由民法與習(xí)俗而成’”、政府將保甲制度與近代警察制度相結(jié)合、“南京國(guó)民政府參照英、美、德、日等國(guó)戶籍及人事登記的法律制度”。第一小問(wèn)依據(jù)關(guān)鍵信息分析比較近代中國(guó)戶籍制度的變化；第二小問(wèn)原因則依據(jù)近代中國(guó)半殖民地半封建最大的國(guó)情分析。26.閱讀材料,完成下列要求材料一夏、商、西周時(shí)期,統(tǒng)治者給予地方政府獨(dú)立行使政權(quán)的權(quán)力。秦朝建立后,地方行使政權(quán)要得到中央首肯,并接受中央監(jiān)督。魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行以豪族大土地占有為基礎(chǔ)的方鎮(zhèn)都督分權(quán),由此出現(xiàn)大分裂。隋唐增強(qiáng)了中央政府處理地方事務(wù)的力度與效率。宋初,增強(qiáng)了中央宏觀調(diào)控能力,導(dǎo)致“積貧積弱”。元朝,實(shí)行“行省制”，中央政府部分直接延伸向地方政府。明清進(jìn)一步加強(qiáng)中央權(quán)力?！幾詫O萍、白路路《我國(guó)古代中央與地方政府的政治關(guān)系歷史演變》材料二新中國(guó)成立初期,中央和地方關(guān)系基本上是戰(zhàn)時(shí)軍事管制,地方絕對(duì)服從中央。1956年，中央各部門近900個(gè)企事業(yè)單位下放到了省市區(qū)。1959年上半年，中央開始調(diào)整收權(quán)。1961年《關(guān)于調(diào)整管理體制的若干暫行規(guī)定》指出“經(jīng)濟(jì)管理的大權(quán)應(yīng)集中到中央、中央局和省委三級(jí)?！薄拔幕蟾锩逼陂g出現(xiàn)大規(guī)模的權(quán)力“下放一回收”的循環(huán)。改革開放后，中央與地方關(guān)系改革與變化經(jīng)歷了兩個(gè)階段:放權(quán)讓利階段(1978——1992年)和制度創(chuàng)新階段(1992年至今),中央與地方關(guān)系各自在政治、經(jīng)濟(jì)、立法等方面的職責(zé)權(quán)限易于界定，更加清晰?！幾韵奶臁吨袊?guó)中央與地方關(guān)系改革的研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納中國(guó)古代中央與地方政府的兩種關(guān)系模式,并分析兩種模式的積極作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出改革開放前后中央與地方關(guān)系出現(xiàn)的變化，并說(shuō)明變化的原因?！即鸢浮剑?）兩種關(guān)系模式:中央集權(quán);地方分權(quán)。中央集權(quán)模式的積極作用:中央可以統(tǒng)一調(diào)度全國(guó)的人力物力財(cái)力;對(duì)地方管理進(jìn)行監(jiān)督調(diào)整;有利于維持國(guó)家的穩(wěn)定。地方分權(quán)模式的積極作用:地方政府在行使權(quán)力方面有著較大的自主權(quán),可以根據(jù)地方實(shí)情施政,以達(dá)到更好的治理效果。（2）變化:由在“收權(quán)——放權(quán)”中多次循環(huán)到中央逐漸向地方放權(quán)，政府權(quán)力分配逐漸走向規(guī)范、科學(xué)。原因:民主政治的完善;社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。〖解析〗（1）兩種關(guān)系模式：根據(jù)材料一中“夏、商、西周時(shí)期,統(tǒng)治者給予地方政府獨(dú)立行使政權(quán)的權(quán)力”可知，地方分權(quán)；根據(jù)“秦朝建立后,地方行使政權(quán)要得到中央首肯,并接受中央監(jiān)督”可知，中央集權(quán)。中央集權(quán)模式的積極作用：根據(jù)材料一中“地方行使政權(quán)要得到中央首肯,并接受中央監(jiān)督”“增強(qiáng)了中央宏觀調(diào)控能力”“中央政府部分直接延伸向地方政府”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)和多民族國(guó)家發(fā)展等方面分析可知，中央可以統(tǒng)一調(diào)度全國(guó)的人力物力財(cái)力，對(duì)地方管理進(jìn)行監(jiān)督調(diào)整，有利于維持國(guó)家的穩(wěn)定。地方分權(quán)模式的積極作用：根據(jù)材料一中“統(tǒng)治者給予地方政府獨(dú)立行使政權(quán)的權(quán)力”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，地方政府在行使權(quán)力方面有著較大的自主權(quán)，可以根據(jù)地方實(shí)情施政，以達(dá)到更好的治理效果。（2）變化：根據(jù)材料二中“新中國(guó)成立初期，中央和地方關(guān)系基本上是戰(zhàn)時(shí)軍事管制，地方絕對(duì)服從中央”“1956年，中央各部門近900個(gè)企事業(yè)單位下放到了省市區(qū)”“（1961年）經(jīng)濟(jì)管理的大權(quán)應(yīng)集中到中央、中央局和省委三級(jí)”“‘文化大革命’期間出現(xiàn)大規(guī)模的權(quán)力‘下放一回收’的循環(huán)”“改革開放后，中央與地方關(guān)系改革與變化經(jīng)歷了兩個(gè)階段:放權(quán)讓利階段(1978——1992年)和制度創(chuàng)新階段(1992年至今)”“中央與地方關(guān)系各自在政治、經(jīng)濟(jì)、立法等方面的職責(zé)權(quán)限易于界定，更加清晰”可知，由在“收權(quán)——放權(quán)”中多次循環(huán)到中央逐漸向地方放權(quán)，政府權(quán)力分配逐漸走向規(guī)范、科學(xué)。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)和思想等方面分析可知，改革開放前后中央與地方關(guān)系變化的原因主要有，民主政治的完善，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求等。

27.2020年、川2811.1洲個(gè)國(guó)人大次公議通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，自2021年1月1日起實(shí)施。閱讀材料，完成下列要求，材料一中國(guó)成丈法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從（法經(jīng)》到《唐律疏議》，再至《大清律例》，一脈相承，沿革清晰。除律外，令、格、式、典、較等也是國(guó)家制定法的重要形式，這些法律形式雖名稱不一，但在法的效力淵源上基本相同，都是由皇帝和中央最高權(quán)力機(jī)構(gòu)發(fā)布的，是國(guó)家意志的體現(xiàn)，為了維護(hù)至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的整體利蘸，統(tǒng)治者采用各種手段強(qiáng)化政治控制，侵犯皇權(quán)和國(guó)家利益的行為是重點(diǎn)打擊對(duì)象……因而以懲愿為1的的刑法被特別強(qiáng)調(diào)，刑法體系既發(fā)達(dá)又嚴(yán)密對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治作用不大的民事行為，統(tǒng)治者則不夠重視，因此國(guó)家制定的法律中涉及民事關(guān)系的法律規(guī)范較少——摘編自王謀寅《論中國(guó)古代法律秩序的特征》材料二《十二銅表法》共有108項(xiàng)條款，有關(guān)純民事的法規(guī)有38條，約占總數(shù)的35%；另外涉及民事或民事化的法規(guī)有16條，約占總數(shù)的15%。帝國(guó)后期于公元533年編纂完成的《民法大全》由四部分組成，作為其中最重要組成部分的《學(xué)說(shuō)匯纂》由50篇組成，分為七個(gè)部分，其大部分內(nèi)容屬于現(xiàn)代意義的民法，這是不爭(zhēng)的事實(shí)?！睹穹ù笕返牡谌糠质恰斗▽W(xué)階梯》，共分四卷，每卷細(xì)分為篇、段，主題編排次序是法源、人、財(cái)產(chǎn)、繼承、債.時(shí)效。除民法外，它也包含法的一般理論、刑法，但私法依然占據(jù)主要地位，——摘編自中建平《羅馬私法文化的勃興與法治理念的形成--對(duì)中國(guó)制定民法典的啟示》（1）根據(jù)材料一概括指出中國(guó)古代法律建設(shè)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí).指出與中國(guó)古代法律相比古代羅馬法的不同特征，并簡(jiǎn)述這些特征的歷史影響?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：成文法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承；國(guó)家制定法形式多樣，體現(xiàn)國(guó)家意志；維護(hù)至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的整體利益；刑法體系發(fā)達(dá)，民法發(fā)展滯后。（2）不同特征：私法（或民法）發(fā)達(dá)，覆蓋面更廣泛。歷史影響：促進(jìn)了古羅馬商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；協(xié)調(diào)了社會(huì)矛盾，鞏固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治；為近代歐洲資本主義轉(zhuǎn)型提供了思想來(lái)源；為近現(xiàn)代世界法律特別是民法建設(shè)提供了借鑒。〖解析〗（1）特點(diǎn)：根據(jù)”中國(guó)成文法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，……一脈相承“得出成文法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承；根據(jù)“除律外，令、格、式、典、等也是國(guó)家制定法的重要形式……是國(guó)家意志的體現(xiàn)”得出國(guó)家制定法形式多樣，體現(xiàn)國(guó)家意志；根據(jù)“為了維護(hù)至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的整體利益，統(tǒng)治者采用各種手段強(qiáng)化政治控制，侵犯皇權(quán)和國(guó)家利益的行為是重點(diǎn)打擊對(duì)象”得出維護(hù)至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)的整體利益；根據(jù)“刑法體系既發(fā)達(dá)又嚴(yán)密，對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治作用不大的民事行為，統(tǒng)治者則不夠重視”得出刑法體系發(fā)達(dá)，民法發(fā)展滯后。（2）不同特征：根據(jù)“有關(guān)純民事的法規(guī)有38條，約占總數(shù)的35%；另外涉及民事或民事化的法規(guī)有16條，約占總數(shù)的15%。”、“私法依然占據(jù)主要地位”得出羅馬法私法發(fā)達(dá)，覆蓋面更廣泛。歷史影響結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，主要是促進(jìn)了古羅馬商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展；協(xié)調(diào)了社會(huì)矛盾，鞏固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治；為近代歐洲資本主義轉(zhuǎn)型提供了思想來(lái)源；為近現(xiàn)代世界法律特別是民法建設(shè)提供了借鑒。28.閱讀材料，完成下列要求。材料經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究已經(jīng)證明富國(guó)與窮國(guó)的主要區(qū)別不在于資源稟賦的不同，而在于資源配置方式不同……1000多年前的中國(guó)就是開放的官場(chǎng)，封閉的商場(chǎng)中國(guó)從隋唐以后只要通過(guò)科舉考試,一個(gè)平民的孩子也可以做到宰相，最有才能的人都被吸引到政府里去了，所以1000多年前中國(guó)人干的事就是頭懸梁、錐刺股，重仕輕商，造成商場(chǎng)的封閉……中國(guó)人力資源在這種錯(cuò)誤的激勵(lì)之下進(jìn)行了錯(cuò)誤的配置，……這種配置對(duì)中國(guó)2000多年封建專制主義中央集權(quán)的歷史有好處，但是對(duì)于商業(yè)的發(fā)展是不利的。這也是中國(guó)近代停滯的原因。——摘編自《是什么推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高增長(zhǎng)》結(jié)合所學(xué)中國(guó)歷史知識(shí)，從材料中所涉及到的中國(guó)古代制度政策看法，任選一個(gè)角度提出自己的觀點(diǎn)，并予以說(shuō)明。（要求:觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，層次分明，論證有力）〖答案〗示例一:重仕輕商政策嚴(yán)重阻礙了中國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中國(guó)兩千多年的封建專制統(tǒng)治的社會(huì)下，所有的政治措施與政策都是圍繞維護(hù)專制皇權(quán)而制定。中國(guó)古代的職業(yè)排名為土衣工商，士就是官員，地位最高，商的地位最低。這是因?yàn)楣賳T是維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治的中堅(jiān)力量，所以官員這個(gè)職業(yè)地位最高。而商業(yè)帶來(lái)的是流動(dòng)與通達(dá)，商人帶來(lái)的是信息的流通與交融，最終導(dǎo)致思想的活躍，不利于皇權(quán)專制統(tǒng)治，所以皇帝實(shí)行抑商政策，商人地位最低。抑商政策在明清商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展情況下，阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)，違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致中國(guó)逐漸落后于世界工業(yè)文明。所以，重仕輕商政策嚴(yán)重阻礙了中國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型示例二:科舉制對(duì)于社會(huì)的發(fā)展是一把雙刃劍科舉制度是以嚴(yán)格的考試作為選拔人才為官的政治制度,其特點(diǎn)是分科考試，擇優(yōu)錄取，公平公開，體現(xiàn)了社會(huì)公平公正的原則。在明清之前，它以積極作用為主?？婆e制度破除了世家大族壟斷官場(chǎng)的情形，起到了抑制門閥的作用，擴(kuò)大了封建政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，有益于中國(guó)專制主義政治體制的穩(wěn)固。科舉制度還提高了官員的文化素質(zhì)，為行政效率的提高創(chuàng)造了條件?？婆e制度促進(jìn)了儒學(xué)的發(fā)展，科舉制度還促進(jìn)了文學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了普遍持久的讀書風(fēng)尚，有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成?？婆e制度把知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)，被統(tǒng)治者掌控，使整個(gè)知識(shí)階層成為官僚隊(duì)伍的后備力量，實(shí)質(zhì)是一-種為皇權(quán)服務(wù)的制度。明清時(shí)期，科舉制度發(fā)展到八股取士，被選拔的人多缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)造意識(shí)。這種脫離社會(huì)實(shí)際的學(xué)風(fēng)，使專心從事科學(xué)技術(shù)研究的人才力量相對(duì)薄弱，阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展,是導(dǎo)致近代中國(guó)自然科學(xué)落后的重要原因之一。所以，科舉制度是社會(huì)發(fā)展的一把雙刃劍。（單純論證科舉制度的積極作用或者消極作用的，只要觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，同等給分）示例三:官本位體制導(dǎo)致社會(huì)人力資源的錯(cuò)配，阻礙了社會(huì)的發(fā)展。中國(guó)封建專制主義中央集權(quán)制度之下，以皇權(quán)為核心的官僚體系，官員的經(jīng)濟(jì)地位和政治地位明顯高于社會(huì)其他職業(yè)，對(duì)優(yōu)秀人才具有強(qiáng)大的吸引力?？婆e制度的實(shí)行，給社會(huì)底層的讀書人提供了進(jìn)入仕途的一個(gè)途徑，進(jìn)-一步強(qiáng)化了當(dāng)官耀祖的價(jià)值取向。官本位的觀念，促使社會(huì)上大量的優(yōu)秀人才醉心于科舉，致力于仕途，使諸如商業(yè)、科技等領(lǐng)域失去了大量的優(yōu)秀人才，進(jìn)而阻礙了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。所以，官本位體制導(dǎo)致社會(huì)人力資源的錯(cuò)配，阻礙了社會(huì)的發(fā)展。（其他觀點(diǎn)，同等給分。）〖解析〗根據(jù)材料“這種配置對(duì)中國(guó)2000多年封建專制主義中央集權(quán)的歷史有好處，但是對(duì)于商業(yè)的發(fā)展是不利的。這也是中國(guó)近代停滯的原因”可以得出觀點(diǎn)：重仕輕商政策嚴(yán)重阻礙了中國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型論證過(guò)程圍繞古代中國(guó)商人的地位低下、以及政府政策引導(dǎo)導(dǎo)致的古代中國(guó)商業(yè)缺乏優(yōu)秀人才、流動(dòng)性不強(qiáng)、新的生產(chǎn)關(guān)系難以成長(zhǎng)等展開論證。具體而言，中國(guó)兩千多年的封建專制統(tǒng)治的社會(huì)下，所有的政治措施與政策都是圍繞維護(hù)專制皇權(quán)而制定。中國(guó)古代的職業(yè)排名為土衣工商，士就是官員，地位最高，商的地位最低。這是因?yàn)楣賳T是維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治的中堅(jiān)力量，所以官員這個(gè)職業(yè)地位最高。而商業(yè)帶來(lái)的是流動(dòng)與通達(dá)，商人帶來(lái)的是信息的流通與交融，最終導(dǎo)致思想的活躍，不利于皇權(quán)專制統(tǒng)治，所以皇帝實(shí)行抑商政策，商人地位最低。抑商政策在明清商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的情況下，阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)，違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致中國(guó)逐漸落后于世界工業(yè)文明。最后對(duì)論證過(guò)程進(jìn)行總結(jié)，得出重仕輕商政策嚴(yán)重阻礙了中國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。河南省中原名校2022—2023學(xué)年高三下學(xué)期第二次聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)和姓名填寫在答題紙上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)、用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題紙上。寫在本試卷上無(wú)效。4.本試卷命題范圍：人教版必修史（一、二、三）一、單選題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)填涂在答題卡上。1.秦朝的郡縣制管理鏈不長(zhǎng)，即便是交通不便、信息不暢，上級(jí)對(duì)下級(jí)也可以進(jìn)行有效管理，不會(huì)出現(xiàn)顧此失彼之弊，郡縣政府成為中央政府的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，郡縣政府就具有中央性，是中央機(jī)構(gòu)的延長(zhǎng)之手，中央指揮郡縣如“身之使臂”，“治天下如運(yùn)諸掌然”。這表明A.各郡縣機(jī)構(gòu)仿中央而設(shè)置 B.各郡縣由下到上層層負(fù)責(zé)C.郡縣制可有效治理國(guó)家 D.郡縣制消除了割據(jù)隱患〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題干“郡縣政府就具有中央性”不能說(shuō)明各郡縣機(jī)構(gòu)仿中央而設(shè)置，排除A；根據(jù)“即便是交通不便、信息不暢，上級(jí)對(duì)下級(jí)也可以進(jìn)行有效管理，不會(huì)出現(xiàn)顧此失彼之弊”可以得出郡縣制可有效治理國(guó)家，C正確，B錯(cuò)誤；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除。故〖答案〗選C選項(xiàng)。2.宋制規(guī)定，“執(zhí)政官委御史臺(tái)彈奏，尚書以下聽長(zhǎng)官糾劾以聞”，“自宰臣至百官，自三省至百司，任非其人，事有失當(dāng)”，諫官“皆得諫正”。這反映出宋代（）A.以文制武策略得到貫徹 B.宰相職權(quán)受到嚴(yán)重削弱C.專制主義集權(quán)高度發(fā)展 D.中樞制衡機(jī)制日漸成型〖答案〗C〖解析〗本題考查宋代諫官制度。根據(jù)材料信息可知，宋代重視諫官，擴(kuò)大諫官的職能，這反映了專制主義集權(quán)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)文官對(duì)武將的牽制，排除A項(xiàng)；宰相被納入監(jiān)察范圍，這不意味著宰相職權(quán)受到削弱，排除B項(xiàng)；中樞制衡機(jī)制在宋代以前就已經(jīng)成型，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.有學(xué)者指出中國(guó)佛教僧人要尊敬父母：也提倡忠君愛(ài)國(guó)，有的寺院稱為“護(hù)國(guó)寺”，有的稱‘報(bào)國(guó)寺’慧遠(yuǎn)在廬山講經(jīng)，就曾講誦儒家的《喪服經(jīng)》，闡述服喪的問(wèn)題?！边@說(shuō)明在中國(guó)佛教A.與儒家思想基本融為一體B.與印度早期佛教理論背離C.深受中國(guó)思想文化的浸潤(rùn)D.變成了世俗化的倫理學(xué)說(shuō)〖答案〗C〖解析〗材料“中國(guó)佛教僧人要尊敬父母：也提倡忠君愛(ài)國(guó)，有的寺院稱為‘護(hù)國(guó)寺’，有的稱‘報(bào)國(guó)寺’”表明佛教與儒家倫理道德相協(xié)調(diào)，也提倡忠君愛(ài)國(guó)，體現(xiàn)佛教主動(dòng)融合儒學(xué)精神，深受中國(guó)思想文化的浸潤(rùn)，故C正確；材料無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)佛教與儒家思想基本融為一體，排除A；材料體現(xiàn)佛教主動(dòng)融合儒學(xué)精神，無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)佛教與印度早期佛教理論背離，排除B；材料無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)佛教“世俗化”，故排除D。請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斘觯?.1397年，劉三吾等受命主考會(huì)試，結(jié)果錄取的都是南方人。這引起北方士人的強(qiáng)烈不滿。朱元璋命張信等人復(fù)查，但結(jié)果仍如此。有人上告說(shuō)劉張等人串通，朱元璋大怒，在處置了劉張等人后，又親自閱卷，最后錄取的都是北方士人，史稱“南北榜事件”。其反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A.科舉公平選拔人才古今同理B.解決考試和區(qū)域公平的矛盾C.籠絡(luò)北方士人借以鞏固政權(quán)D.避免科舉取士過(guò)分傾向南方〖答案〗C〖解析〗依據(jù)所學(xué)可知，朱元璋發(fā)跡于南方，朱元璋的行為實(shí)際上是借科舉考試這一事件，來(lái)拉攏北方士人，以鞏固自己的統(tǒng)治。所以應(yīng)選C。ABD項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，故排除。5.宋代張孝祥有詩(shī)中寫道：“象龍喚不應(yīng)，竹龍起行雨。聯(lián)綿十車輻，伊軋百舟櫓。轉(zhuǎn)此大法輪，救汝旱歲苦。橫江鎖巨石，濺瀑疊城鼓。神機(jī)日夜運(yùn)，甘澤高下普。老農(nóng)用不知，瞬息了千畝?！瓍强淦咛?，足繭腰背僂。此樂(lè)殊未知，吾歸當(dāng)教汝?！蔽闹杏涊d的生產(chǎn)工具A.運(yùn)用了自然力B.可調(diào)節(jié)水的流量C.提高了耕作技術(shù)D.此工具出現(xiàn)于宋朝〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“聯(lián)綿十車輻，咿軋百舟櫓”“救汝旱歲苦”等信息分析，“大法輪”是指筒車；材料“老農(nóng)用不知，瞬息了千畝”可知，筒車運(yùn)用自然力來(lái)灌溉土地，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)；筒車是灌溉工具，排除C項(xiàng)；筒車出現(xiàn)于唐朝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下圖為18世紀(jì)中外金銀比價(jià)（單位：每?jī)牲S金合白銀數(shù)）示意圖。據(jù)此可知清朝中葉A.海外市場(chǎng)貨幣需求不斷擴(kuò)大B.茶葉貿(mào)易帶動(dòng)外貿(mào)出現(xiàn)順差C.閉關(guān)造成金銀比價(jià)差距縮小D.海外貿(mào)易發(fā)展白銀大量流入〖答案〗D〖解析〗材料數(shù)據(jù)反映18世紀(jì)中外金銀比價(jià)，中國(guó)金銀比價(jià)在18世紀(jì)中期急劇上升，當(dāng)時(shí)海外貿(mào)易發(fā)展白銀大量流入，故金銀比價(jià)上升，故D正確；當(dāng)時(shí)海外市場(chǎng)對(duì)中國(guó)商品需求不斷擴(kuò)大，故A錯(cuò)誤；材料數(shù)據(jù)無(wú)法體現(xiàn)茶葉貿(mào)易，故B錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)中外貿(mào)易造成金銀比價(jià)差距縮小，故C錯(cuò)誤。故選D?！狐c(diǎn)石成金』：本題解題的關(guān)鍵是正確分析理解材料數(shù)據(jù)變化的背景和原因，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)金銀比價(jià)在18世紀(jì)中期急劇上升，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從海外貿(mào)易發(fā)展白銀大量流入中國(guó)的影響出發(fā)，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。7.據(jù)史載，自唐太宗貞觀四年（公元630年）下詔“州縣以下皆立孔廟”開始，先后出現(xiàn)上千座孔廟。宋代孔廟禮儀進(jìn)一步升格，宋真宗謚孔子為“玄圣文宣王”，后又改為“至圣文宣王”，使孔廟完全脫離家廟而正式融入國(guó)家祭祀的官?gòu)R系統(tǒng)，對(duì)孔子的紀(jì)念亦由弟子的自發(fā)活動(dòng)升格為國(guó)家儀式。這表明A.儒家思想逐漸發(fā)展完善 B.宋代理學(xué)提升了儒學(xué)地位C.儒學(xué)獨(dú)尊地位開始強(qiáng)化 D.儒學(xué)的正統(tǒng)地位不斷加強(qiáng)〖答案〗D〖解析〗試題分析：本題主要考查學(xué)生歸納、概括材料信息的能力。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“唐太宗，州縣以下皆立孔廟”“宋代孔廟禮儀進(jìn)一步升格”“升格為國(guó)家儀式”等，材料主旨，即圍繞“加強(qiáng)儒學(xué)思想正統(tǒng)地位”展開。據(jù)此，判斷選項(xiàng)，可知：B項(xiàng)表述本身正確，但不符合材料總體意思；C項(xiàng)“開始”，錯(cuò)誤，自西漢漢武帝時(shí)代就開始確立儒學(xué)獨(dú)尊地位了。A項(xiàng)屬于誤選項(xiàng)，但材料主旨強(qiáng)調(diào)的是儒學(xué)思想的正統(tǒng)地位，而不是儒學(xué)思想自身的發(fā)展完善。故，本題正確〖答案〗選D?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·儒家思想·儒學(xué)的正統(tǒng)地位不斷加強(qiáng)8.下圖是保存至今的宋代“濟(jì)南劉家功夫針”商標(biāo)及其銅模板，上面標(biāo)明了店鋪?zhàn)痔?hào)“濟(jì)南劉家功夫針鋪”，正中是該店鋪的標(biāo)志——一只白兔，兩邊寫著“認(rèn)門前白兔兒為記”，下方寫的是“收買上等鋼條，造功夫細(xì)針，不誤宅院使用，轉(zhuǎn)賣興販，別有加饒，請(qǐng)記白?！睋?jù)以上資料我們可以進(jìn)行的研究或得出的結(jié)論確有（）①我們可以研究宋代手工業(yè)某些部門的生產(chǎn)情況②我們知道宋代手工業(yè)一些部門已經(jīng)有了商標(biāo)、廣告意識(shí)③我們可以研究宋代雕版印刷的某些技術(shù)④我們可以斷定宋代的濟(jì)南是全國(guó)的手工業(yè)中心A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④〖答案〗B〖解析〗通過(guò)材料可以分析出在宋代生產(chǎn)鋼針，我們可以研究宋代手工業(yè)某些部門的生產(chǎn)情況，①正確；印記上有商標(biāo)的標(biāo)示和廣告的內(nèi)容，可知宋代手工業(yè)一些部門已經(jīng)有了商標(biāo)、廣告意識(shí)，可以研究宋代雕版印刷的某些技術(shù)，②③正確；題干沒(méi)與其它地方進(jìn)行比較，④錯(cuò)誤。排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.《中國(guó)大歷史》中寫道:“曲至元而盛。曲本詞之余,宋人間用俚語(yǔ)。金元愈臻淺俗,雜以胡語(yǔ)。南人所做,謂之南曲以別之。南曲兩人對(duì)唱,北曲一人獨(dú)唱,若易人必?fù)Q宮,又南北之別也。”下列項(xiàng)中,與之相關(guān)的說(shuō)法正確的是A.元曲由末詞發(fā)展而來(lái),句子長(zhǎng)短參差不齊 B.元曲多以方言俗語(yǔ)和制語(yǔ)為主,通俗易懂C.昆曲吸收南曲轉(zhuǎn)喉押調(diào)、字正腔圓的特點(diǎn) D.北曲的唱腔板式與藝術(shù)特點(diǎn)全被京劇繼承〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學(xué)，元曲是由詞發(fā)展而來(lái)的，是配樂(lè)的長(zhǎng)短句。曲都有（曲牌），一如詞牌，它也是（曲調(diào)）的標(biāo)示。故A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。10.某校學(xué)生在進(jìn)行題為《一切歷史都是當(dāng)代史》的研究性學(xué)習(xí)時(shí)，制作了下表，其中論證最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖窃掝}人物看法∕史料結(jié)論專制統(tǒng)治孟子民為貴，社稷次之，君為輕A先秦諸子具有民主思想董仲舒天子受命于天B天人感應(yīng)思想強(qiáng)化君主專制黃宗羲天下之大害者，君而已矣C該思想已成當(dāng)時(shí)正統(tǒng)思想譚嗣同君，皆大盜也D維新派都反對(duì)君主立憲A.A B.B C.C D.D〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，西漢董仲舒提出君權(quán)神授、天人感應(yīng)思想，強(qiáng)化了君主專制，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)只根據(jù)孟子提到了“民貴君輕”的主張九推論出先秦諸子具有民主思想，屬于以偏概全，不合史實(shí)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)黃宗羲的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)明清特務(wù)統(tǒng)治和文字獄的大背景下是不可能成為正統(tǒng)思想的，當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)思想是心學(xué)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)譚嗣同提出“君，大盜也”不能推論出維新派都反對(duì)君主立憲，相反，維新派是主張君主立憲的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下圖是何劍士在1911年創(chuàng)作的政治諷刺漫畫《小磨香油》。作品把腐朽的清朝廷比作“石磨”，將人民比作“芝麻”。同時(shí)，一個(gè)清朝官員在把芝麻往石磨里倒，另外兩個(gè)清朝官員正用地推動(dòng)石磨，而榨出的香油卻漏進(jìn)了寫有“外國(guó)”字樣的木斗里！下列選項(xiàng)，對(duì)此漫畫解讀最正確的是A.擔(dān)負(fù)起了宣傳民國(guó)政府的責(zé)任B.展示帝國(guó)主義無(wú)法滿足的貪欲C.暗示清政府對(duì)內(nèi)拼命壓榨人民D.揭露了清政府是“洋人的朝廷”〖答案〗D〖解析〗由材料“一個(gè)清朝官員在把芝麻往石磨里倒，另外兩個(gè)清朝官員正用地推動(dòng)石磨，而榨出的香油卻漏進(jìn)了寫有‘外國(guó)’字樣的木斗里”可知清政府在為洋人辦事，說(shuō)明清政府已經(jīng)淪為洋人的朝廷，故D正確；民國(guó)政府成立于1912年，與材料“1911年”時(shí)間不符，故A錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)帝國(guó)主義無(wú)法滿足的貪欲，故B錯(cuò)誤；清政府對(duì)內(nèi)拼命壓榨人民只體現(xiàn)磨油，未體現(xiàn)“香油卻漏進(jìn)了寫有‘外國(guó)’字樣的木斗里”，不全面，故C錯(cuò)誤。12.“脫穎自北伐，初勝湘江曲?！锩跏茈y，南昌舉義旗?！咂呖箲?zhàn)開，君自海外回。東進(jìn)殺倭寇，舉世驚風(fēng)雷?！嬹R揚(yáng)子江，觸處見(jiàn)將才?！鄙鲜鲈?shī)文贊頌的歷史人物是A.葉挺 B.張自忠 C.周恩來(lái) D.朱德〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“脫穎自北伐”“南昌舉義旗”“七七抗戰(zhàn)開，君自海外回”“東進(jìn)殺倭寇，舉世驚風(fēng)雷”中的信息可以得出這個(gè)歷史人物是葉挺，A項(xiàng)正確；張自忠是抗日名將，周恩來(lái)朱德中共領(lǐng)導(dǎo)人，但是與“脫穎自北伐，初勝湘江曲”不符，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.20世紀(jì)30年代，在中共領(lǐng)導(dǎo)下的蘇區(qū)百姓可能不知道“蘇維埃政府”這個(gè)拗口的外來(lái)詞語(yǔ)的原意，但并不妨礙他們用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)這個(gè)詞語(yǔ)，他們將“蘇維埃政府”稱為“埃政府”，這個(gè)“?！痹诳图以捴芯褪恰拔摇钡囊馑迹鞍Ｕ币簿统蔀椤拔覀兊恼?。出現(xiàn)該現(xiàn)象的主要原因是A.中共學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)得到了民眾支持 B.蘇區(qū)的土地革命解放了農(nóng)民C.蘇區(qū)人民熱烈擁護(hù)蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo) D.紅色政權(quán)建設(shè)取得顯著成效〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知蘇區(qū)的土地革命把土地分給農(nóng)民，農(nóng)民有了自己的土地獲得了解放，也就把“埃政府”當(dāng)成了“我們的政府”，即選D是符合題意的，正確；不知道“蘇維埃政府”這個(gè)拗口的外來(lái)詞語(yǔ)足以證明中共學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)并未得到了民眾支持，選項(xiàng)A不符合題意，排除；選項(xiàng)B在材料中無(wú)從體現(xiàn)，不符合題意，排除；不知道“蘇維埃政府”這個(gè)拗口的外來(lái)詞語(yǔ)足以證明也足以證明蘇區(qū)人民未熱烈擁護(hù)蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。14.1943年12月1日，中、美、英三國(guó)簽署的《開羅宣言》指出：“三國(guó)之宗旨，在剝奪日本自1914年第一次世界大戰(zhàn)開始以后在太平洋所奪得或占領(lǐng)之一切島嶼，在使日本所竊取于中國(guó)之土地，例如滿洲、臺(tái)灣、澎湖列島等，歸還中國(guó)”，中、美、英三國(guó)“將堅(jiān)持進(jìn)行為獲得日本無(wú)條件投降所必要之重大的長(zhǎng)期作戰(zhàn)”?！堕_羅宣言》的發(fā)表（）A.標(biāo)志著中國(guó)加入了世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線B.使中國(guó)國(guó)際地位得到美、英等大國(guó)的承認(rèn)C.從國(guó)際法角度確認(rèn)中國(guó)對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)地位D.表明中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正式進(jìn)入全面反攻階段〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“在使日本所竊取于中國(guó)之土地，例如滿洲、臺(tái)灣、澎湖列島等，歸還中國(guó)”，可知這一宣言肯定了中國(guó)的合法權(quán)益，將原來(lái)日本侵占的中國(guó)領(lǐng)土，無(wú)條件歸還中國(guó)，C項(xiàng)正確；中國(guó)是最早對(duì)日作戰(zhàn)的，而《開羅宣言》也并不是中國(guó)加入世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的標(biāo)志性事件，排除A項(xiàng)；美、英等大國(guó)承認(rèn)的是中國(guó)在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大貢獻(xiàn)，并不是國(guó)際地位，排除B項(xiàng)；1945年8月，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入大反攻階段，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1948年4月30日，中共中央發(fā)布《紀(jì)念五一勞動(dòng)節(jié)口號(hào)》，號(hào)召“全國(guó)勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，……為打倒蔣介石，建立新中國(guó)而共同奮斗”。5日，各民主黨派代表聯(lián)名致電毛澤東，響應(yīng)中共號(hào)召。據(jù)此推斷，“五一”號(hào)召的主要意義是A.成立了民主聯(lián)合政府 B.召開了政治協(xié)商會(huì)議C.粉碎了國(guó)民黨重點(diǎn)進(jìn)攻 D.擴(kuò)大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線〖答案〗D〖解析〗材料反映了1948年4月，中共發(fā)布“五一”號(hào)召，得到了各民主黨派的積極影響。結(jié)合所學(xué)可知，1948年4月人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)已處于反攻階段，人民軍隊(duì)掌握了主動(dòng)權(quán)，中共發(fā)布“五一”號(hào)召有利于擴(kuò)大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，D項(xiàng)正確；1948年正值人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略反攻階段，民主聯(lián)合政府并未成立，排除A項(xiàng)；1949年9月第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開，排除B項(xiàng)；1947年中共通過(guò)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北和孟良崮戰(zhàn)役，粉碎了國(guó)民黨的重點(diǎn)進(jìn)攻，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.伯利克里曾說(shuō)：“法律對(duì)于一切人們，不問(wèn)其個(gè)人的差異如何，皆予以平等的正義……但我們?cè)谒饺岁P(guān)系所享有的一切安逸不應(yīng)使我們成為不守法的市民。為免陷于這種危險(xiǎn)，我們的主要防護(hù)措施，即在于教導(dǎo)我們服從裁判官和法律。"這反映出在古代雅典A.法律保護(hù)公民平等而輕視自由 B.公民意識(shí)等同于法律至上意識(shí)C.法律體系已經(jīng)達(dá)到完備的程度 D.公民的個(gè)人才能不被城邦重視〖答案〗B〖解析〗“法律對(duì)于一切人們，不問(wèn)其個(gè)人的差異如何，皆予以平等的正義”強(qiáng)調(diào)的是公民的平等意識(shí)，“為免陷于這種危險(xiǎn)，我們的主要防護(hù)措施，即在于教導(dǎo)我們服從裁判官和法律?！斌w現(xiàn)的是法律至上的原則，兩者并不違背，所以本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)在“輕視自由”；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，沒(méi)有任何一個(gè)法律可以稱得上完備；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，與材料含義無(wú)關(guān)。17.有人說(shuō)，羅馬法是一把雙刃劍，它在造就羅馬帝國(guó)輝煌的同時(shí)，又設(shè)置了埋葬羅馬帝國(guó)的陷阱。這里的“陷阱”是指羅馬法A.固化了統(tǒng)治基礎(chǔ)B構(gòu)建了直接民主C.存在著階級(jí)對(duì)立D.影響了近代法治〖答案〗C〖解析〗羅馬法設(shè)置的埋葬羅馬帝國(guó)的陷阱實(shí)際上指的是其局限性，從選項(xiàng)看，只有C符合史實(shí)也符合題意，故選C；直接民主是古代希臘的雅典實(shí)行的，故排除B；羅馬法的統(tǒng)治基礎(chǔ)是羅馬公民，故在這方面不能說(shuō)是其局限，所以排除A；羅馬法對(duì)近代法治的影響是其積極影響，故排除D。18.以下是某一學(xué)派對(duì)法律本質(zhì)的論述：“法律是人為的產(chǎn)物，具有多樣性和變化性，不同的法律只不過(guò)是不同利益的體現(xiàn)，政府制定法律的目的就是為了保護(hù)它的利益，法律不可能為公道、正義等價(jià)值準(zhǔn)則提供根據(jù)，因此法律對(duì)人的約束力也就是有限的。”這一學(xué)派是A.智者學(xué)派B.蘇格拉底學(xué)派C.啟蒙思想家D.自然哲學(xué)家〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料中“法律不可能為公道、正義等價(jià)值準(zhǔn)則提供根據(jù)”、“法律對(duì)人的約束力也就是有限的”信息可知，該學(xué)派強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)強(qiáng)求一致。而與此觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的是智者學(xué)派，智者學(xué)派宣揚(yáng)“人是萬(wàn)物的尺度”，特別重視個(gè)人的主觀感受，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，蘇格拉底倡導(dǎo)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，希望重新建立人們的道德價(jià)值觀，與材料信息不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展人文主義，把人文主義發(fā)展到理性的高度，追求自由、民主和法治，與材料信息不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，自然哲學(xué)家從自然界尋求一種理智的具體事物來(lái)解釋世界，不再受制于迷信的神話觀，與材料信息不符。故正確〖答案〗為A選項(xiàng)。19.錢乘旦在《1500年，現(xiàn)代化起步》中說(shuō)，在近代世界的起點(diǎn)上，人們看到歐洲正在出現(xiàn)巨大的社會(huì)變動(dòng)，看到歐洲已經(jīng)發(fā)生大規(guī)模的文化運(yùn)動(dòng)，……這些都標(biāo)志著世界正進(jìn)入一個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)期，而動(dòng)蕩的發(fā)軔處就在歐洲。這些運(yùn)動(dòng)最早開始于A.智者運(yùn)動(dòng) B.文藝復(fù)興C.宗教改革 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)〖答案〗B〖解析〗試題分析：A項(xiàng)發(fā)生在古希臘時(shí)期，與近代史不符；文藝復(fù)興開始于14、15世紀(jì)，宗教改革開始于16世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動(dòng)開始于17世紀(jì)，B、C、D三項(xiàng)中最早的是文藝復(fù)興，因此選B。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·文藝復(fù)興。20.啟蒙運(yùn)動(dòng)中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪惡，因?yàn)槿魏涡皭旱拇嬖凇瓋H僅是不良環(huán)境的產(chǎn)物，而這種環(huán)境是人類創(chuàng)造的，人類也可以改變它”。這反映出他們已經(jīng)理性地思考A.宗教改革運(yùn)動(dòng)的缺陷 B.社會(huì)的改造問(wèn)題C.科學(xué)的價(jià)值與作用 D.人類與環(huán)境的辯證關(guān)系〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干可知，邪惡是人造不良環(huán)境導(dǎo)致的，因此人類可以通過(guò)改變環(huán)境來(lái)根除邪惡，結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)可知，這里的邪惡指的是專制、迷信等，而人類環(huán)境的改造指的是對(duì)社會(huì)的改造，B正確；題干中并未指出宗教改革的缺陷，排除A；題干主旨強(qiáng)調(diào)的是人類改造社會(huì)的能力，即人本身的主動(dòng)性，而非科學(xué)的價(jià)值和作用，排除C；D中的環(huán)境指的是客觀的自然環(huán)境，非人造所成，排除。21.英國(guó)議會(huì)于1721年頒布了《印花布法案》，禁止包括來(lái)自印度、中國(guó)等地的棉布進(jìn)口。19世紀(jì)30年代之后，英國(guó)政府逐漸廢除各領(lǐng)域的商品進(jìn)口禁令。1853年，英國(guó)紡織業(yè)供應(yīng)世界棉布需求量的45%，它消費(fèi)的棉花則大部分來(lái)自美國(guó)南部，其余來(lái)自埃及、印度、巴西等地。這一變化是因?yàn)锳.英國(guó)殖民地?cái)U(kuò)大 B.世界市場(chǎng)最終形成C.生產(chǎn)方式的變革 D.落后國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“1721年”“禁止包括來(lái)自印度、中國(guó)等地的棉布進(jìn)口”“19世紀(jì)30年代之后，英國(guó)政府逐漸廢除各領(lǐng)域的商品進(jìn)口禁令”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，生產(chǎn)方式的變革即工業(yè)革命在英國(guó)的進(jìn)行，要求進(jìn)口原料、出口制成品，故選C；A、D項(xiàng)表述均不符合材料內(nèi)容，排除；世界市場(chǎng)最終形成是在第二次工業(yè)革命時(shí)期，時(shí)間不符合題意，排除B?！肌狐c(diǎn)石成金』〗解答本題的關(guān)鍵信息是“19世紀(jì)30年代之后，英國(guó)政府逐漸廢除各領(lǐng)域的商品進(jìn)口禁令”，聯(lián)系工業(yè)革命的影響分析解答。22.對(duì)圖中歷史信息的理解正確的是A.《權(quán)利法案》確立了議會(huì)權(quán)力至上的原則B.1787年憲法確立了美國(guó)邦聯(lián)制政體C.《德意志帝國(guó)憲法》確立了民主共和政體D.1875年憲法使法國(guó)共和政體穩(wěn)固〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學(xué)，1689年頒布的《權(quán)利法案》，確立了議會(huì)權(quán)力至上的原則，奠定了英國(guó)君主立憲制的法律基礎(chǔ)，A正確；B項(xiàng)是確立聯(lián)邦體制，排除B；德國(guó)確立的是君主立憲政體，排除C；1875年憲法使法國(guó)確立共和政體，排除D。23.1935年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)的《緊急救濟(jì)撥款法》賦予總統(tǒng)建立適當(dāng)行政機(jī)構(gòu)的廣泛權(quán)力。1950年美國(guó)政治學(xué)會(huì)的一項(xiàng)研究表明：“一個(gè)有紀(jì)律和協(xié)調(diào)一致的政黨，通過(guò)內(nèi)閣和其他機(jī)構(gòu)把總統(tǒng)和國(guó)會(huì)聯(lián)系起來(lái)，能夠超越憲法分權(quán)而造成的溝壑?！边@反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)A.制衡原則發(fā)生了變化 B.總統(tǒng)與國(guó)會(huì)利益一致C.新政促進(jìn)了政局穩(wěn)定 D.權(quán)力模式出現(xiàn)新格局〖答案〗D〖解析〗試題分析：本題考查美國(guó)民主政體的發(fā)展變化。根據(jù)材料內(nèi)容可知經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的出現(xiàn)導(dǎo)致了總統(tǒng)行政權(quán)力的擴(kuò)大，權(quán)力模式出現(xiàn)了新格局，故選D。美國(guó)政體奉行三權(quán)分立的原則，制衡原則沒(méi)有發(fā)生變化，總統(tǒng)和國(guó)會(huì)之間是制衡關(guān)系，不可能利益一致，故AB錯(cuò)誤；C項(xiàng)無(wú)法體現(xiàn)。所以選D?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國(guó)民主共和政體的確立·1787年憲法的頒布24.司馬遷在《史記十二諸侯年表》里說(shuō)：“及至厲王，以惡聞其過(guò)，公卿懼誅而禍作，厲王遂奔于彘，亂自京師始，召公、周公二相行政，而共和行政焉”。司馬遷在此沿用了西周史官這一段紀(jì)年，并以公元前841年作為中國(guó)歷史確切紀(jì)年的開端。材料主要說(shuō)明A.司馬遷所依據(jù)的是第一手史料B.貴族干預(yù)政治表明分封制崩潰C.周召共和開啟了共和制的開端D.貴族共同協(xié)商執(zhí)政以應(yīng)對(duì)危局〖答案〗D〖解析〗材料信息主要反映周厲王由于暴政而引發(fā)變亂被迫逃亡，召公和周公二相共同行政，政局逐漸趨于穩(wěn)定，故〖答案〗為D項(xiàng)。根據(jù)材料中的“司馬遷沿用西周史官”，可知其依據(jù)的不是第一手史料，排除A項(xiàng)；材料中周厲王逃亡并非諸侯國(guó)叛亂所致，不能說(shuō)明分封制崩潰，排除B項(xiàng)；材料中的“共和”意味著協(xié)商，現(xiàn)代共和制的中文一詞源于此意，但是與現(xiàn)代共和制本質(zhì)上不同，排除C項(xiàng)。二、材料分析題：本大題分4小題，共52分25.閱讀材料，完成下列要求材料一我國(guó)戶籍制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早的戶籍制度起源于古代賦稅制度和征兵制度。據(jù)甲骨文記載，商王朝已開始實(shí)行人口登記制度，有“登人”或“登眾”，即臨時(shí)征集兵員的記載。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為了斂收田賦和征集兵員，各諸侯國(guó)采用“編戶”和“定籍”等辦法進(jìn)行人口控制，秦國(guó)創(chuàng)建了“士農(nóng)工商”四民體系，不遷不移，恒業(yè)不變，確立了以“立戶分戶”、“什伍連坐”和“使民無(wú)得擅徙”為內(nèi)容的戶籍管理制度。漢代實(shí)行“編戶齊民”制度，并且在中央地方設(shè)置戶籍管理的專職官員。隋唐時(shí)期，統(tǒng)治者為防止民戶逃亡，在繼續(xù)推行北魏時(shí)期“三長(zhǎng)制”的基礎(chǔ)上，實(shí)施“大索貌閱”，大量隱漏戶口被查出，增加了政府控制的人口和賦稅收入。到了宋朝中葉，運(yùn)用保甲法來(lái)管理戶籍，目的是加強(qiáng)人口控制，增加稅收和改革兵制。元朝的戶籍制度出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，它將居民按職業(yè)劃分為若干種戶，不同類別的種戶具有不同特權(quán)。明清的黃冊(cè)登記制度同樣強(qiáng)調(diào)不同人的不同特權(quán)。隨著雍正王朝“攤丁入畝”稅收政策的實(shí)施，國(guó)家稅收由人頭稅轉(zhuǎn)向財(cái)產(chǎn)稅和土地稅。材料二到了近代，巡警制度開始在全國(guó)推廣，以巡警體制主管的戶口登記非常嚴(yán)密，戶口登記內(nèi)容包括戶數(shù)、口數(shù)以及戶內(nèi)成員的姓名、年齡、職業(yè)、籍貫等。1911年，晚清政府在考察歐美各國(guó)之后，認(rèn)識(shí)到“憲政之進(jìn)行無(wú)不以戶籍為依據(jù)，而戶籍法編訂又必由民法與習(xí)俗而成”，出臺(tái)了中國(guó)歷史上第一部《戶籍法》單行法規(guī)，但晚清政府的滅亡，《戶籍法》隨之?dāng)R淺。北洋時(shí)期，政府將保甲制度與近代警察制度相結(jié)合，制定并頒布了《警察廳戶口調(diào)查規(guī)則》（1915年）、《縣治戶口編查規(guī)則》（1915年）、《京兆各屬戶口編查單行細(xì)則》（1916年）等條例。南京國(guó)民政府參照英、美、德、日等國(guó)戶籍及人事登記的法律制度，于1931年正式頒布了《戶籍法》。但由于國(guó)民黨發(fā)動(dòng)了內(nèi)戰(zhàn)，《戶籍法》在國(guó)統(tǒng)區(qū)被《剿匪區(qū)內(nèi)各縣編查保甲戶口條例》（1932年）、《保甲條例》（1937年）、《縣保甲戶口編查辦法》（1941年）所代替?！稇艏ā吩趯?shí)踐中未能得到很好實(shí)施?！陨险幾浴段覈?guó)戶籍制度及其歷史變遷》（1）根據(jù)材料一，概括指出我國(guó)古代戶籍制度的主要功能，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些功能形成的歷史因素（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國(guó)近代戶籍制度的主要變化及原因〖答案〗（1）功能：征收賦稅及征派兵役；限制人口流動(dòng)；維護(hù)社會(huì)治安；控制職業(yè)，固定身份；維護(hù)等級(jí)特權(quán)。（共6分，答出三點(diǎn)即可）歷史因素：自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求；封建剝削土地制度的長(zhǎng)期存在；高度集中中央集權(quán)的強(qiáng)力維持；森嚴(yán)的等級(jí)制度和普遍的等級(jí)觀念等（共9分，答出三點(diǎn)即可）（2）變化：加強(qiáng)了關(guān)于戶籍的立法和配套制度建設(shè)；建立了具有近代意義的警察制戶籍；借鑒了歐美等國(guó)的戶籍法律制度；戶籍法變化頻繁。（共6分，答出三點(diǎn)即可）原因：近代國(guó)門大開，歐美社會(huì)制度對(duì)中國(guó)的沖擊加深；不同時(shí)期的統(tǒng)治階級(jí)出于維護(hù)統(tǒng)治、保境安民的需要；政局動(dòng)蕩，政權(quán)更替頻繁等。（4分，答出兩點(diǎn)即可）〖解析〗（1）關(guān)鍵信息：為了斂收田賦和征集兵員、統(tǒng)治者為防止民戶逃亡、增加了政府控制的人口和賦稅收入、“目的是加強(qiáng)人口控制，增加稅收和改革兵制”、不同類別的種戶具有不同特權(quán)、“國(guó)家稅收由人頭稅轉(zhuǎn)向財(cái)產(chǎn)稅和土地稅?！钡谝恍?wèn)的特點(diǎn)依據(jù)關(guān)鍵信息分析歸納；第二小問(wèn)的原因則從古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和思想三個(gè)方面分析歸納。（2）關(guān)鍵信息：以巡警體制主管的戶口登記非常嚴(yán)密、“認(rèn)識(shí)到‘憲政之進(jìn)行無(wú)不以戶籍為依據(jù)，而戶籍法編訂又必由民法與習(xí)俗而成’”、政府將保甲制度與近代警察制度相結(jié)合、“南京國(guó)民政府參照英、美、德、日等國(guó)戶籍及人事登記的法律制度”。第一小問(wèn)依據(jù)關(guān)鍵信息分析比較近代中國(guó)戶籍制度的變化；第二小問(wèn)原因則依據(jù)近代中國(guó)半殖民地半封建最大的國(guó)情分析。26.閱讀材料,完成下列要求材料一夏、商、西周時(shí)期,統(tǒng)治者給予地方政府獨(dú)立行使政權(quán)的權(quán)力。秦朝建立后,地方行使政權(quán)要得到中央首肯,并接受中央監(jiān)督。魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行以豪族大土地占有為基礎(chǔ)的方鎮(zhèn)都督分權(quán),由此出現(xiàn)大分裂。隋唐增強(qiáng)了中央政府處理地方事務(wù)的力度與效率。宋初,增強(qiáng)了中央宏觀調(diào)控能力,導(dǎo)致“積貧積弱”。元朝,實(shí)行“行省制”，中央政府部分直接延伸向地方政府。明清進(jìn)一步加強(qiáng)中央權(quán)力?！幾詫O萍、白路路《我國(guó)古代中央與地方政府的政治關(guān)系歷史演變》材料二新中國(guó)成立初期,中央和地方關(guān)系基本上是戰(zhàn)時(shí)軍事管制,地方絕對(duì)服從中央。1956年，中央各部門近900個(gè)企事業(yè)單位下放到了省市區(qū)。1959年上半年，中央開始調(diào)整收權(quán)。1961年《關(guān)于調(diào)整管理體制的若干暫行規(guī)定》指出“經(jīng)濟(jì)管理的大權(quán)應(yīng)集中到中央、中央局和省委三級(jí)?！薄拔幕蟾锩逼陂g出現(xiàn)大規(guī)模的權(quán)力“下放一回收”的循環(huán)。改革開放后，中央與地方關(guān)系改革與變化經(jīng)歷了兩個(gè)階段:放權(quán)讓利階段(1978——1992年)和制度創(chuàng)新階段(1992年至今),中央與地方關(guān)系各自在政治、經(jīng)濟(jì)、立法等方面的職責(zé)權(quán)限易于界定，更加清晰。——摘編自夏天《中國(guó)中央與地方關(guān)系改革的研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納中國(guó)古代中央與地方政府的兩種關(guān)系模式,并分析兩種模式的積極作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出改革開放前后中央與地方關(guān)系出現(xiàn)的變化，并說(shuō)明變化的原因。〖答案〗（1）兩種關(guān)系模式:中央集權(quán);地方分權(quán)。中央集權(quán)模式的積極作用:中央可以統(tǒng)一調(diào)度全國(guó)的人力物力財(cái)力;對(duì)地方管理進(jìn)行監(jiān)督調(diào)整;有利于維持國(guó)家的穩(wěn)定。地方分權(quán)模式的積極作用:地方政府在行使權(quán)力方面有著較大的自主權(quán),可以根據(jù)地方實(shí)情施政,以達(dá)到更好的治理效果。（2）變化:由在“收權(quán)——放權(quán)”中多次循環(huán)到中央逐漸向地方放權(quán)，政府權(quán)力分配逐漸走向規(guī)范、科學(xué)。原因:民主政治的完善;社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求?！冀馕觥剑?）兩種關(guān)系模式：根據(jù)材料一中“夏、商、西周時(shí)期,統(tǒng)治者給予地方政府獨(dú)立行使政權(quán)的權(quán)力”可知，地方分權(quán)；根據(jù)“秦朝建立后,地方行使政權(quán)要得到中央首肯,并接受中央監(jiān)督”可知，中央集權(quán)。中央集權(quán)模式的積極作用：根據(jù)材料一中“地方行使政權(quán)要得到中央首肯,并接受中央監(jiān)督”“增強(qiáng)了中央宏觀調(diào)控能力”“中央政府部分直接延伸向地方政府”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)和多民族國(guó)家發(fā)展等方面分析可知，中央可以統(tǒng)一調(diào)度全國(guó)的人力物力財(cái)力，對(duì)地方管理進(jìn)行監(jiān)督調(diào)整，有利于維持國(guó)家的穩(wěn)定。地方分權(quán)模式的積極作用：根據(jù)材料一中“統(tǒng)治者給予地方政府獨(dú)立行使政權(quán)的權(quán)力”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，地方政府在行使權(quán)力方面有著較大的自主權(quán)，可以根據(jù)地方實(shí)情施政，以達(dá)到更好的治理效果。（2）變化：根據(jù)材料二中“新中國(guó)成立初期，中央和地方關(guān)系基本上是戰(zhàn)時(shí)軍事管制，地方絕對(duì)服從中央”“1956年，中央各部門近900個(gè)企事業(yè)單位下放到了省市區(qū)”“（1961年）經(jīng)濟(jì)管理的大權(quán)應(yīng)集中到中央、中央局和省委三級(jí)”“‘文化大革命’期間出現(xiàn)大規(guī)模的權(quán)力‘下放一回收’的循環(huán)”“改革開放后，中央與地方關(guān)系改革與變化經(jīng)歷了兩個(gè)階段:放權(quán)讓利階段(1978——1992年)和制度創(chuàng)新階段(1992年至今)”“中央與地方關(guān)系各自在政治、經(jīng)濟(jì)、立法等方面的職責(zé)權(quán)限易于界定，更加清晰”可知，由在“收權(quán)——放權(quán)”中多次循環(huán)到中央逐漸向地方放權(quán)，政府權(quán)力分配逐漸走向規(guī)范、科學(xué)。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)和思想等方面分析可知，改革開放前后中央與地方關(guān)系變化的原因主要有，民主政治的完善，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求等。

27.2020年、川2811.1洲個(gè)國(guó)人大次公議通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，自2021年1月1日起實(shí)施。閱讀材料，完成下列要求，材料一中國(guó)成丈法傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從（法經(jīng)》到《唐律疏議》，再至《大清律例》，一脈相承，沿革清晰。除律外，令、格、式、典、較等也是國(guó)家制定法的重要形式，這些法律形式雖名