《孝經(jīng)》讀后感10篇

《孝經(jīng)》讀后感10篇《孝經(jīng)》讀后感1

這個暑假里，我去了華夏傳統(tǒng)文化學(xué)校。在每天都要上的經(jīng)典導(dǎo)讀課上，我們都要大聲地朗讀《孝經(jīng)》。所以，我對《孝經(jīng)》有很多的感觸。

《孝經(jīng)》，是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著，它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作?！缎⒔?jīng)》一共有十八章?！堕_宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經(jīng)典。像《開宗明義章第一》中的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。短短33個字就總結(jié)了孝之始，孝之終。

《孝經(jīng)》的前七章分別寫明了七種人應(yīng)該盡的.孝道，如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章寫明了孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴重后果，即“五行之屬三千，而罪莫大與不孝。要君者無上，非圣人者無法，非孝者無親。此大亂之道也。”《孝經(jīng)》，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經(jīng)》，它不僅能教我們學(xué)會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物！

沒錯，正如老師上課所言，《孝經(jīng)》就是亙古不變的陰陽之道！它能教會我們做人的道理，因為，孝就是人的道德的根本。百善孝為先，《孝經(jīng)》教會了我怎么孝敬父母，教會了我做善人的第一步——孝。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人！父母生我們已是大恩大德，我們已經(jīng)永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時的行為總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)有許多不足，在以后的生活中，我要多多改善自己的行為，以盡孝道。

我希望大家多多去背背《孝經(jīng)》，他能教會你很多很多做人的道理……

《孝經(jīng)》讀后感2

父母雖辭世，讀完孝經(jīng)，欣喜能盡更大的孝。

這一生，對于自己的父母，叩首二次，一次出嫁時，最后是父母離世時的告別。1996年父親去世時，當(dāng)司儀讓我們兄妹三人跪下，一叩生育之恩，二叩養(yǎng)育之恩，三叩教育之恩，當(dāng)時身懷六甲，心里好痛，因為已嫁他鄉(xiāng)為人婦，在父親病危時，無法盡孝。去年母親辭世，而今我已成孤兒，因此決定參加孝經(jīng)的課程，最初的想法是，此生我已無法盡孝于親生父母，如何透過學(xué)習(xí)孝經(jīng)，提醒朋友能珍惜行孝的歲月，不留遺憾。

一部孝經(jīng)讀下來，收獲的不僅是走出“父母已離世而無法盡孝“的愧疚，明白“事親”僅是孝之始，現(xiàn)在要做的是更深層的孝。從自身的扮演的各種角色去參悟與實踐，也許不及“立身揚名，以顯父母“的境地，但至少無忝所生，也不致愧對竇老師的.啟蒙和“儒風(fēng)大家”團隊的一番用心及多位同學(xué)的智慧分享。這短短三周不到的課程，讓年過半百的心靈再次地飛躍。行坐之間仍能有所作為。

首先，奉行恭敬和持誡作為自身待人處事的準則。

在家，學(xué)習(xí)竇老師，從“孝經(jīng)“開始，帶著孩子們開始接觸儒家思想，逐步建構(gòu)自家文化。

在崗位，企業(yè)雖小，也不該妄自菲薄，經(jīng)營自身的富與貴，以保全一方的順遂。

隨緣分享和傳播“孝道“的智慧。

最后，用三心相問來總結(jié)自己的所得：“表相”背讀孝經(jīng)，及通曉儒、釋、道相關(guān)經(jīng)典的哲理。“真相”透過通曉萬象圣達公式，解答生活或工作上遭遇各種難題與困惑；觀測政治、經(jīng)濟、國家、世界的詭譎多變?！靶南唷笔菑男拈_始洗滌，提高自身“行孝”的格局，不論生活，工作都應(yīng)本著慈悲大愛的初衷游走在世間，持誡與謙恭修行人間法。

《孝經(jīng)》讀后感3

俗話說：“百善孝為先”。古人說的“孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥”這八德，孝排在第一位，可見“孝”對于我們每個人都是非常重要的東西，所以，“孝”是我們每個人都要必須做到的。

《孝經(jīng)》，通過孔子和弟子曾參之間的對話，精要地闡述了儒家對孝道的見解，認為孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的關(guān)鍵。

《孝經(jīng)》說“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷。孝之始也”。讓我知道一個人的軀體、四肢、毛發(fā)，皮膚，都繼承父母，要好好愛惜，不要隨意毀傷，這是孝行的起點。這句話令我感動。還記得在我我四歲的時候，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的那種搖搖車），一不小心從一米多高的'地方摔了下來，我一直哭，媽媽問我是不是很疼啊。我說：“媽媽，胳膊刷壞了，讓您擔(dān)心，我才哭的呢?！眿寢寭е抑闭f我是個孝順懂事的好孩子。

對?。“职謰寢尠盐茵B(yǎng)大，費了多少心血啊，我們要是不孝順父母的話，就是大逆不道！所以，我出去吃飯的時候，總是給媽媽碗里夾肉，媽媽直說我長大了；平時，我也做家務(wù)，去買早餐讓大人吃，晚上放學(xué)去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息；我還早起晚睡，好好學(xué)習(xí)，不要因為貪玩耽誤功課讓父母擔(dān)心。

《孝經(jīng)》是孔老夫子留給我們的瑰寶，從《開宗名義章》起，共18章，講了孝的功能、孝的本質(zhì)、孝的內(nèi)容，講了從天子到庶人盡孝的標準，講了以孝治天下的原理等等。

總之，孝是德行根本，我們一定要孝順父母，做善事，才能做大事。

百善孝為先，是中華民族下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要讓孝道走遍中國，傳遍世界。

《孝經(jīng)》讀后感4

中國的孝道源遠流長，自古以來，孝道一直是中華民族的基本價值觀，關(guān)乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，是傳統(tǒng)美德。至春秋時期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)的講論孝道。

《孝經(jīng)》，在中國的思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一，僅短短的十八章卻蘊含著深刻的道理，下到上至諸侯，下至黎民百姓，無一不是遵守孝道的。

“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。畝孫二人更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠”人性至孝，其情可憫。“盡孝于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短”無鳥私情，情理可恕。李密從小父喪母棄，孤苦伶仃，祖母含辛茹苦，促其成長，后來他因孝被舉薦，屢被征召，祖母卻日薄西山，朝不慮夕。盡忠還是盡孝，李密進退兩難，侍奉新君，焉知福禍？且遠離祖母，情何以堪？辭命盡孝，抱養(yǎng)祖母卻逆君美意，橫禍將至，李密思量再三，婉轉(zhuǎn)陳詞，懇請皇上準許他先盡孝后敬忠。李密睿智，避而不談轉(zhuǎn)侍君的憂懼，卻大肆渲染自己對祖母的感情與孝心，感動了皇帝。

“百善孝為先”這是誰都明白的道理，“子欲養(yǎng)而親不待”則是許多人的遺憾，所以我們無論在什么條件下都要關(guān)心自己的親友，做一些自己力所能及的事。古人以孝治天下，孝，無論在家還是在中國都是核心。孝的觀念是對中國乃至世界影響最為深重的'倫理道德，是中華文化的核心價值之一。

如果一個人沒有孝道，他就不能算是一個人。孝敬父母是最重要的，也是最基礎(chǔ)的條件，就是聽他們的話，只要他們說的是對的，就要照著去做，因為這些多少有點好處。“老吾老以及人之老”這樣做到由孝及愛，上愛下孝，就可溫暖人間，和諧統(tǒng)一。

“百善孝當(dāng)頭”是的，像是陽光下美好的一種情感，或許我們并沒有在意，或許我們并不知道珍惜，其實世間最純凈的情感一直蕩漾在我們的周圍，讓我們真切感受到人生的真諦。

《孝經(jīng)》讀后感5

其實第一次接觸孝經(jīng)不是在教室，也不是在圖書館，而是在電視上，當(dāng)時的電視劇里出現(xiàn)了這樣一句話：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。

不知道為什么，當(dāng)時就覺得心底一陣感動，由此就把孝經(jīng)全部略讀了一遍，這句話全句是這樣的：《孝經(jīng)·開宗明義章》開宗明義章第一：仲尼閑居，曾子侍座。子曰：“先王有至德要道，以訓(xùn)天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語汝。”“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，忠于事君，終于立身。《大雅》云：無念爾祖，聿修厥德?！彪m然很多都讀不明白，但是全文給我的感覺，孝義大于天。

我們與父母有著不可隔絕的親密，是他們造就了我們，如果沒有他們，或許我都不知道我現(xiàn)在是在哪里。孝道是我們中國特有的一種禮儀，就算忘記了吃飯，忘記了睡覺，我們也不應(yīng)該忘記它，我們應(yīng)該時時刻刻做一個孝順的人，做一個敬老的人，這樣一代一代的傳下去，以后的孩子們，孩子們的孩子們，才會知道要怎樣對待自己才是正確的，怎樣對待自己的父母才是正確的。如果我們不重視它的培養(yǎng)，那么設(shè)想一下，等我們年老了之后，身體力行都差強人意，甚至身體殘疾，卻無人贍養(yǎng)，那是多么蒼涼啊。

孝，是一個人德行的根本。這句話我深有感觸，我記得有人說過，如果一個人不孝順，那么就算他再有錢，地位再高，也不是值得人尊敬的。的確，我們燦爛的`中國文化歷史遺留給我們的其中一點的祖訓(xùn)就是要我們尊老愛幼。尤其是尊老、敬老，在中國人們的思想概念里這是根深蒂固的，如果一個人不孝順，那么這個人到哪里都不會被人看好。

我覺得，我國古代那些文化遺產(chǎn)對于現(xiàn)代的人們來說真的很重要，因為它不僅僅是在陳述這樣一個事實，更多的是時時的教導(dǎo)我們、提醒我們，做什么、怎么做才是真正正確的。

《孝經(jīng)》讀后感6

最近，我很榮幸拜讀了影響華夏五千多年文明史詩的神圣著作——《孝經(jīng)》。它恰若無聲的細雨，潺潺流入我的心田，緩緩潤澤了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氳的水汽是一條繩，牢牢的拴住你我的情緣，彌漫的茶香是親情的惠澤，默默的陶冶著典雅的.文明底蘊。

“事親者，居上下驕，為下不亂，為丑不爭。居上而驕，則亡。為下而亂，則刑。在丑而爭，則兵。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也?！薄缎⒔?jīng)》中的這句話告訴我們，侍奉父母，即使身居高位，也不驕傲自大；身為別人的下屬，也不為非作亂；身為普通的百姓，也不與別人爭斗。身居高位卻驕傲自大，最終會招致滅頂之災(zāi)；為人下屬卻犯上作亂，最終會遭受酷刑的懲罰；身為普通百姓卻總與人爭斗不休，最終會動刀動槍，互相殘殺。如果居高位而驕、做下屬而亂、處卑微而爭這三種違背常理的不良行為不能去除，就算每天用牛、羊、豬三牲做成的美味佳肴孝敬父母，也不能讓父母安心享用，也不算盡孝道??！

盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母。曾記得，著名作家畢淑敏告訴我們：“孝是稍縱即逝的眷戀，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命接觸的鏈條，一旦斷裂，就無法連接，最可貴的是，孝是人們的責(zé)任和根基?！蔽覀兏鼞?yīng)該牢牢的銘記：父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺育恩。父子原是骨肉親，爹娘不敬敬何人？養(yǎng)育之恩不圖報，望子成龍自費心。

我們應(yīng)該讀懂孝經(jīng)，并把他記下來。而不是簡單單的瀏覽一遍就算了。

《孝經(jīng)》讀后感7

《孝經(jīng)》在中國思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一。

《孝經(jīng)》，是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著，它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作。《孝經(jīng)》一共有十八章，每一章都是經(jīng)典。第一章為開宗明義章，是全文的主旨:“夫孝，德之本也，孝之所由生也?！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！倍潭?3個字就總結(jié)了孝之始，孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不同地位的人的孝道標準。第七章為三才章，強調(diào)了孝的地位和作用:“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治?！钡诎苏聻樾⒅握?，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章，講孝子應(yīng)如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚名章，講孝道與揚名后世的關(guān)系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應(yīng)該怎么辦。第十六章為感應(yīng)章，講孝道與神明的.關(guān)系，孝道達到極點就可以感應(yīng)神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關(guān)系，孝子事上，“進思盡忠，退思補過”。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應(yīng)該怎么辦。

《孝經(jīng)》，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的?！缎⒔?jīng)》，它不僅能教我們學(xué)會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!

《孝經(jīng)》讀后感8

《孝經(jīng)》讀后感這個學(xué)期我們學(xué)習(xí)了孝經(jīng)，它使我明白了一個道理。我最喜歡的段落是：夫孝，德之本也，教之所由生也。和資於事夫孝，德之本也，教之所由生也。

父以事母，而愛同。資於事父以事君，而敬同。故母取其愛，而君取其敬，父以事母，而愛同。資於事父以事君，而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君，則忠以敬事長則順，忠順不失，以事其上，兼之者父也。故以孝事君，則忠以敬事長則順，忠順不失，以事其上，然后能保其祿位，而守其祭祀，蓋士之孝也。詩云：夙興夜寐，無忝爾所生。

祿位，而守其祭祀，蓋士之孝也。詩云：夙興夜寐，無忝爾所生。它們的意這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。思是：這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。和用奉事父親的心情去奉事母親，愛心是相同的;用奉事父親的心情去奉事國君，親的心情去奉事母親，愛心是相同的;用奉事父親的心情去奉事國君，崇敬之所以奉事母親是用愛心，奉事國君是用尊敬之心，心也是相同的。所以奉事母親是用愛心，奉事國君是用尊敬之心，兩者兼而有之的是對待父親。國君就忠誠，用尊敬之道奉事上級則順從。之的是對待父親。因此用孝道來奉事國君就忠誠，用尊敬之道奉事上級則順從。

能做到忠誠順從地奉事國君和上級，祿和職位，能做到忠誠順從地奉事國君和上級，然后即能保住自己的俸祿和職位，并能守住自己對祖先的祭祀。這就是士人的孝道啊!詩經(jīng)小雅小宛》里說∶要早起住自己對祖先的`祭祀。這就是士人的孝道啊!《詩經(jīng)小雅小宛》里說∶“要早起去做，不要辱及生養(yǎng)你的父母。晚睡地去做，不要辱及生養(yǎng)你的父母。”

孝經(jīng)使我明白的道理是：我們很有必要繼承我們所應(yīng)該繼承的孔孟儒學(xué)所提倡的合理孝道，以使之符合當(dāng)今的社會道德規(guī)范并發(fā)揚光大!

《孝經(jīng)》讀后感9

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們畢生經(jīng)歷去完成的使命，百善孝為先，它是我們對父母最真切的報答。

“身體發(fā)膚，受之父母，不感毀傷，孝之始也。”孝的發(fā)端是不忍之心。當(dāng)你傷害了別人，你的媽媽為此而蒙羞。如果你想到了這一點，就不會傷害別人，而雙方父母都會開心。

一棵茂盛的樹，為何枝繁葉茂碩果累累，好比我們?nèi)艘粯訛楹螌W(xué)業(yè)有成、家財萬貫。為何有這樣的成果，那都是祖祖輩輩積德呀！若是我們只愛小不敬老，花兒、果實遲早有一天會枯萎的，家族也會墮落。

“孝”五千年一脈相承，無論中國如何變化，始終注定孝是中華民族愛的結(jié)晶，始終注定要孝養(yǎng)父母，當(dāng)“樹欲停而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”時，可要終身遺憾了。

當(dāng)你看歲月痕跡不停出現(xiàn)在父母額頭上。你會想我會怎么對父母，我要帶父母去哪里玩，哪里吃好吃的。那是不可能的，他們咬都咬不動，走都走不動。他們不要什么，他們需要的是寂寞時的陪伴，在他生病時的問候。

自古以來出孝子，而當(dāng)今社會有多少在死前也見不到子女一面。枝葉繁盛的樹木，烏鴉反哺，羔羊跪乳，連動物尚且懂得知恩圖報，怎么人就糊涂了呢？

“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。現(xiàn)在的人把孝之始似乎忽略了，只有個人主義的'享樂和安逸。趕快為父母盡一份孝心吧，他比山珍海味，盛世華衣，數(shù)以萬計的金錢珍貴的多。

世事滄桑，歲月流失，用愛去碰撞音符，奏出世界中最美好的孝親樂章吧！讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊！

《孝經(jīng)》讀后感10

最近，我很榮幸拜讀了影響華夏五千多年文