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湖南省長沙市一中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月月考卷（三）語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

凡論事者，違實不引效驗，則雖甘義繁說，眾不見信。論圣人不能神而先知，先知之間，不能獨見，非徒空說虛言，直以才智準(zhǔn)況之工也。事有證驗，以效實然。

陳子禽問子貢曰夫子至于是邦也必聞其政求之與抑與之與子貢曰夫子溫良恭儉讓以得之有尊行于人人親附之。則人告語之矣。齊景公問子貢曰：“夫子賢乎？”子貢對曰：“夫子乃圣，豈徒賢哉！”景公不知孔子圣，子貢正其名。子禽亦不知孔子所以聞?wù)迂暥ㄆ鋵?。對景公云“夫子圣，豈徒賢哉”，則其對子禽，亦當(dāng)云“神而自知之，不聞人言”。

子畏于匡，顏淵后，孔子曰：“吾以汝為死矣?！比缈鬃酉戎?dāng)知顏淵必不觸害，匡人必不加悖。見顏淵之來，乃知不死；未來之時，謂以為死。

孔子母死，不知其父墓，殯于五甫之衢。人見之者，以為葬也。蓋以無所合葬，殯之謹(jǐn)，故人以為葬也。鄰人鄒曼甫之母告之，然后得合葬于防。既得合葬，孔子反，門人后，雨甚至?？鬃訂栐唬骸昂芜t也？”曰：“防墓崩。”孔子不應(yīng)?？鬃鱼涣魈樵唬骸拔崧勚挪恍弈?。”如孔子先知，當(dāng)先知防墓崩，比門人至，宜流涕以俟之。門人至乃知之，圣人不能先知。

孔子入太廟，每事問。不知故問，為人法也。孔子未嘗入廟，廟中禮器，眾多非一。孔子雖圣，何能知之？論者曰：“以嘗見，實已知，而復(fù)問，為人法?！笨鬃釉唬骸耙伤紗?。”疑乃當(dāng)問邪！“實已知，當(dāng)復(fù)問，為人法”，孔子知五經(jīng)，門人從之學(xué)，當(dāng)復(fù)行問，以為人法，何故?？谑诘茏雍?？不以已知五經(jīng)，復(fù)問為人法，獨以已知太廟復(fù)問為人法，圣人用心，何其不一也？

孔子曰：“游者可為綸，走者可為。至于龍，吾不知，其乘云風(fēng)上升。今日見老子，其猶龍邪！”圣人知物知事。老子與龍，人、物也，所從上下，事也，何故不知？如老子神，龍亦神，圣人亦神。神者同道，精氣交連，何故不知？

（節(jié)選自王充《論衡·知實篇》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.陳子禽問子貢曰/夫子至于是邦/也必聞其政/求之與/抑與之與/子貢曰/夫子溫良恭儉讓以得之/有尊行/于人人親附之

B.陳子禽問子貢曰/夫子至于是邦/也必聞其政/求之/與抑與之與/子貢曰/夫子溫良恭儉讓以得之/有尊行于人/人親附之

C.陳子禽問子貢曰/夫子至于是邦也/必聞其政/求之與/抑與之與/子貢曰/夫子溫良恭儉讓以得之/有尊行于人/人親附之

D.陳子禽問子貢曰/夫子至于是邦也/必聞其政/求之/與抑與之與/子貢曰/夫子溫良恭儉讓以得之/有尊行/于人人親附之

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“直以才智準(zhǔn)況之工也”與“縱豆蔻詞工”（《揚州慢》）的“工”意思相同。

B.夫子，古時對男子的尊稱，也指婦人對丈夫的尊稱，文中特指孔子。

C.“當(dāng)知顏淵必不觸害”與“扶輦下除，觸柱折轅”（《蘇武傳》）的“觸”意思相同。

D.“孔子反，門人后”與“寒暑易節(jié)始一反焉”（《愚公移山》）的“反”意思不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.認(rèn)為，如果齊景公詢問子貢時得到的孔子是圣人的結(jié)論是正確的話，那么子貢對子禽的回答就是錯誤的，他應(yīng)該說孔子是神，消息不是聽人說的。

B.孔子在匡地被圍困，顏淵最后逃出來，孔子見到顏淵就說自己以為他死了；文章列舉這樣的事例，想證明孔子沒有先知，如果他有就不會認(rèn)為顏淵遇害。

C.孔子最初把母親臨時葬在五甫衢，是因為他聽說古時候父母不合葬，后來在鄰居的幫助下，找到了父親的墳?zāi)梗罱K才把母親和父親都合葬在防山。

D.孔子進入太廟后每件事都會問，認(rèn)為孔子不知道很正常，因為太廟中禮器繁多，孔子之前又沒有進去過，不可能什么都知道。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）凡論事者，違實不引效驗，則雖甘義繁說，眾不見信。

（2）如孔子先知，當(dāng)先知防墓崩，比門人至，宜流涕以俟之。

14.文章最后一段借助孔子的話來批駁“圣人知物知事”這一觀點，請說說是從哪兩個方面否定“圣人知物知事”的。（3分）

湖南省湖南師大附中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月月考卷（三）語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一昔者越王勾踐用范蠡、計然。計然曰：“知斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。旱則資舟，水則資車，物之理也。積著之理，務(wù)完物，無息幣。以物相貿(mào)易腐敗而食之貨勿留無敢居貴論其有余不足則知貴賤貴上極則反賤賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。"修之十年，國富，厚賂戰(zhàn)士，士赴矢石，如渴得飲，遂報強吳，觀兵中國。范蠡既雪會稽之恥，乃嘆曰：“計然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之家?！蹦顺吮庵鄹∮诮?，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃冶產(chǎn)積居，與時逐而不責(zé)于人。故善治生者，能擇人而任時。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫，子孫修業(yè)而息之，遂至巨萬。

子貢既學(xué)于仲尼，退而仕于衛(wèi)，廢著鬻財于曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益。原憲不厭糟糠，匱于窮巷。子貢結(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不與之分庭抗禮。夫使孔子名布揚于天下者，子貢先后之也。此所謂得勢而益彰者乎？

白圭，周人也。當(dāng)魏文侯時，白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。能薄飲食，與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發(fā)。故曰：“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫、吳用兵，商軟行法是也。是故其智不足與權(quán)變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終不告之矣。”蓋天下言治生祖白圭。

（《史記·貨殖列傳》，有刪改）

材料二（1）孔子厄于陳蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告余于野人，得米一石焉。（《孔子家語》）

（2）叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可瑜也；仲尼，日月也，無得而瑜焉?！保ā墩撜Z·子張》片

①廢著：猶“廢舉”“廢居”，買賤賣貴。②原憲，字子思，孔門七十二賢之一。③貨殖：指商人。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.以物相貿(mào)易/腐敗而食之貨勿留/無敢居貴/論其有余不足/則知貴賤/貴上極則反賤/賤下極則反貴/

B.以物相貿(mào)/易腐敗而食之貨勿留/無敢居貴/論其有余/不足則知貴賤/貴上極則反賤/賤下極則反貴/

C.以物相貿(mào)/易腐敗而食之貨勿留/無敢居貴/論其有余不足/則知貴賤/貴上極則反賤/賤下極則反貴/

D.以物相貿(mào)易/腐敗而食之貨勿留/無敢居貴/論其有余/不足則知貴賤/貴上極則反賤/賤下極則反貴/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.幣，古人用作饋贈或祭祀的絲織品，引申為財物、貨幣，文中指貨幣。

B.厭糟糠的“厭”指“滿足”，與《短歌行》“山不厭高”的“厭”義同。

C.分庭抗禮，以平等的禮節(jié)相見。古代賓主相見，站在庭院兩邊相對行禮。

D.祖，形聲字，文中指效法、宗仰，與“唐宗宋祖”中“祖”字意義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.貨殖生利，要洞悉“時”“用”。計然認(rèn)為，應(yīng)該了解貨物何時為人需求購用，貨物貴到極點時，要及時賣出。

B.勾踐能夠滅吳并稱霸中原的主要原因有：按計然的策略治國十年，使國家富強；重賞士兵，使士兵勇于作戰(zhàn)。

C.謀財興家，應(yīng)擇地、擇時。范蠡功成身退后擇陶邑隱居，借陶邑的位置優(yōu)勢與時逐利，富有后，還行仁德之事。也

D.白圭經(jīng)商如治國施政、統(tǒng)兵作戰(zhàn)，他認(rèn)為經(jīng)商需要的不是智、勇、仁、強，而是權(quán)變、決斷、取予、有所持守等。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）后年衰老而聽子孫，子孫修業(yè)而息之，遂至巨萬。（4分）

譯文：

（2）能薄飲食，與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發(fā)。（4分）

譯文：

14.材料一中說“夫使孔子名布揚于天下者，子貢先后之也”，請結(jié)合材料一、二，概括子

貢對孔子名聲、思想的傳播起了哪些作用。（3分）

湖南省長沙市雅禮中學(xué)2023屆高三月測試卷（三）語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

秦攻魏，取寧邑，諸侯皆賀。趙王使往賀，三反不得通。趙王憂之，謂左右曰：“以秦之強，得寧邑，以制齊、趙。諸侯皆賀，吾往賀而獨不得通，此必加兵我，為之奈何？”左右曰：“使者三往不得通者，必所使者非其人也。曰諒毅者，辨士也，大王可試使之?！?/p>

諒毅親受命而往。至秦，獻書秦王曰：“大王廣地寧邑，諸侯皆賀，敞邑寡君亦竊嘉之，不敢寧居。使下臣奉其幣物三至王廷，而使不得通。使若無罪，愿大王無絕其歡；若使有罪，愿得請之?！鼻赝跏故拐邎笤唬骸拔崴冠w國者，小大皆聽吾言，則受書幣。若不從吾言，則使者歸矣?！闭徱銓υ唬骸跋鲁贾畞?，固愿承大國之意也，豈敢有難？大王若有以令之，請奉而西行之，無所敢疑。”于是秦王乃見使者曰：“趙豹、平原君數(shù)欺弄寡人，趙能殺此二人，則可。若不能殺，請今率諸侯受命邯鄲城下?！闭徱阍唬骸摆w豹、平原君，親寡君之母弟也，猶大王之有葉陽、涇陽君也。大王以孝治聞于天下衣服使之便于體膳啖使之雕于口未嘗不分于葉陽涇陽君葉陽君涇陽君之車馬衣服無非大王之服御者。臣聞之：‘有覆巢毀卵，而鳳皇不翔；刳胎焚天，而麒麟不至?！袷钩际艽笸踔钜赃€報，敝邑之君，畏懼不敢不行，無乃傷葉陽君、涇陽君之心乎？”

秦王曰：“諾，勿使從政。”諒毅曰：“敝邑之君，有母弟不能教誨，以惡大國，請黜之，勿使與政事，以稱大國?！鼻赝跄讼?，受其幣而厚遇之。

（摘編自《戰(zhàn)國策·趙策四》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.大王以孝治聞/于天下衣服使之便/于體膳啖使之嗛/于口未嘗不分于葉陽/涇陽君/葉陽君/涇陽君之車馬/衣服/無非大王之服御者

B.大王以孝治聞于天下/衣服使之便于體/膳啖使之嗛于口/未嘗不分于葉陽/涇陽君/葉陽君/涇陽君之車馬/衣服/無非大王之服御者

C.大王以孝治聞于天下/衣服使之便于體/膳啖使之嗛于口/未嘗不分于葉陽/涇陽君/葉陽君/涇陽君之車/馬/衣服/無非大王之服御者

D.大王以孝治聞/于天下衣服使之便/于體膳啖使之嗛/于口未嘗不分于葉陽涇陽君/葉陽君涇陽君之車馬/衣服/無非大王之服御者

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.制：意為遏制，作動詞。在此文中用法與《項脊軒志》一文“其制稍異于前“中“制”的用法和意義都不同。

B.辨士：指能言善辯之士，游說之士，含有貶義。如《史記·淮南衡山列傳》：“諸辨士為方略者，妄作妖言?！?/p>

C.書幣：有兩個意義，第一個是指書寫禮單，第二個泛指修好通聘問的書札禮單和禮品。在文中取第二個意思。

D.便：適宜。與《論語·季氏》中孔子所說損者三友“友便辟，友善柔，友便佞，損矣”的“便”字意義不同。

12.下列對原文內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項是（3分）

A.秦國攻占了魏國土地，其余諸侯國不僅不譴責(zé)秦國的侵略行徑，反而向秦王朝賀，使人想起蘇洵《六國論》中的慨嘆“為國者無使為積威之所劫哉"。

B.秦王仗著國勢強盛，要求趙王殺害親兄弟來獲得自己的歡心，秦王能堂而皇之地提出這種違背人倫的要求，正是孔子所稱的“禮崩樂壞”形勢的延續(xù)。

C.趙國策士諒毅能言善辯又善于隨機應(yīng)變，在面見秦王的時候，他答應(yīng)處處聽秦王的話；但是在論及國家大事時，他又能處處維護趙國的利益，不被秦王所左右。

D.諒毅的巧妙應(yīng)對使得趙國在秦王的刁難和國力的碾壓形勢下獲得了一定的外交勝利，說明在國力比拼之外，策士也對時局起著極為重要的作用。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）使者三往不得通者，必所使者非其人也。（4分）

譯文：

（2）大王廣地寧邑，諸侯皆賀，敝邑寡君亦竊嘉之，不敢寧居。（4分）

譯文：

14.秦王最終放棄殺害趙王兄弟的要求，諒毅功不可沒，不愧“辨士“之稱。請概括分析諒毅是如何說服秦王，從而保全趙王兄弟的。（3分）

湖南省湖湘名校教育聯(lián)合體2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月第二次大聯(lián)考語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

楚莊王好獵，大夫諫曰“晉、楚敵國也，楚不謀晉，晉必謀楚，今王無乃耽于樂乎”王曰∶“吾獵將以求士也。"因是道也，而得三士焉，楚國以安。故曰"茍有志則無非事者"，此之謂也。湯之時，大早七年，洛坼川躅，煎沙爛石，于是使人持三足鼎祝山川，教之祝曰∶"政不節(jié)耶？使人疾耶苞苴行耶讒夫昌耶宮室營耶女謁盛耶何不雨之極也”蓋言未已而天大雨，故天之應(yīng)人，如影之隨形，響之效聲者也?！对姟吩啤谩吧舷履?，摩神不宗?！毖约苍缫?。殷太戊時有桑、楮①生于庭，昏而生，比旦而拱，史請卜之湯廟，太戊從之，卜者曰吾聞之祥者福之先者也見祥而為不善則福不生殃者禍之先者也見殃而能為善則禍不至于是乃早朝而晏退，問疾吊喪，三日而桑、楮自亡。高宗者，武丁也，高而宗之，故號高宗。咸湯之后，先王道缺，刑法違犯，桑、楮俱生乎朝，七日而大拱，武丁召其相而問焉。其相曰∶“吾雖知之，吾弗得言也。”聞諸祖己，曰∶“桑、楮者，野草也，而生于朝，意者國亡乎”武丁恐駭，飭身修行，思先王之政，興滅國，繼絕世，舉逸民，明養(yǎng)老。三年之后，蠻、夷重譯而朝者七國，此之謂存亡繼絕之主，是以高而尊之也。宋大水，魯人吊之曰∶“天降淫雨，溪谷滿盈，延及君地，以憂執(zhí)政，使臣敬吊?！彼稳水厬?yīng)之曰∶“寡人不佞，齋戒不謹(jǐn)，邑封不修，使人不時，天加以殃，又遺君憂，拜命之辱?！本忧渎勚弧谩八螄涫鼛缀酰　眴栐弧谩昂沃^也？”曰∶“夫過而改之，是猶不過也，故曰其庶幾乎。”宋人聞之，夙興夜寐，早朝晏退，吊死問疾，戮力宇內(nèi)。三年，歲豐政平，向使宋人不聞君子之語，則年谷未豐，而國家未寧?！对姟吩弧胺饡r仔肩，示我顯德行。”此之謂也。

（節(jié)選自《說苑君道》）

①楮∶一種樹。②宋人∶這里指宋君。③君子∶這里指孔子。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.卜者曰/吾聞之祥者/福之先者也/見祥而為不善/則福不生/殃者禍之先者也/見殃而能為善/則禍不至/

B.卜者曰/吾聞之/祥者福之先者也/見祥而為/不善則福不生殃者/禍之先者也/見殃而能/為善則禍不至/

C.卜者曰/吾聞之祥者/福之先者也/見祥而為/不善則福不生殃者/禍之先者也/見殃而能/為善則禍不至/

D.卜者曰/吾聞之/祥者福之先者也/見祥而為不善/則福不生/殃者禍之先者也/見殃而能為善/則禍不至/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.楚莊王，“莊”是謚號。春秋時期，齊、晉、秦、宋、衛(wèi)等國國君常稱“公”，而楚國國君常稱“王”。

B.“比旦而拱”與“比權(quán)量力，則不可同年而語矣”（《過秦論》）兩句中的“比”字含義相同。

C.“蠻、夷”在文中指邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族。在古代，對少數(shù)民族有南蠻、北狄、西戎和東

的稱謂。

D.“拜命之辱”與“拜臣郎中”（《陳情表》）兩句中的“拜”含義不同，前者是“拜謝”，后者是“授予官職”。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.商湯因為連續(xù)大旱七年而令人向山神河神禱告，從政令是否適度、是否使百姓遭受痛苦、是否貪賄成風(fēng)、是否小人得勢等方面進行反思。

B.殷商太戊時，有桑秧和楮苗長在朝廷的院子里，這被認(rèn)為是不好的征兆，太戊后來勤政

愛民，后來庭中的桑、楮竟然消失了。

C.武丁聽祖己說，得知國家面臨危亡的情況后，就約束自己，檢點行為，追思先王的政績，

尊老敬賢，后來有少數(shù)民族國家前來朝拜。

D.孔子否定了宋君對魯國使臣的回話，他希望宋君能夠反思并改正自己的過錯，后來宋君

果然對國內(nèi)的政事盡心盡力。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）因是道也，而得三士焉，楚國以安。故曰“茍有志則無非事者”，此之謂也。（4分）

（2）早朝晏退，吊死問疾，戮力宇內(nèi)。（4分）

14.選文中，商湯、太戊、武丁和宋君在執(zhí)政方面的共同之處是什么請根據(jù)文本簡要概括。

（3分）

湖南省株洲二中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月月考語文試題（A）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

陸贄字敬輿，蘇州嘉興人。少孤，特立不群，頗勤儒學(xué)。年十八登進士第，以博學(xué)宏詞登科，授華州鄭縣尉。罷秩，東歸省母，路由壽州，刺史張鎰有時名，贄往謁之。鎰初不甚知，留三日，再見與語，遂大稱賞，請結(jié)忘年之契。及辭，遺贄錢百萬，曰：“愿備太夫人一日之膳?！辟棽患{，唯受新茶一串而已。曰：“敢不承君厚意?！庇忠詴邪屋停x授渭南縣主簿，遷監(jiān)察御史。德宗在東宮時，素知贄名，乃召為翰林學(xué)士，轉(zhuǎn)祠部員外郎。贄性忠藎既居近密感人主重知思有以效報故政或有缺巨細(xì)必陳由是顧待益厚?！伦谶€京，轉(zhuǎn)中書舍人，學(xué)士如故。初，贄受張鎰知，得居內(nèi)職；及鎰為盧杞所排，贄常憂惴；及杞貶黜，始敢上書言事，德宗好文，益深顧遇。吳通微兄弟俱在翰林，亦承德宗寵遇，其文章才器不迨贄，而能交結(jié)權(quán)幸，共短贄于上前。而贄為朋黨所擠，同職害其能，加以言事激切，動失上之歡心，故久之不為輔相。其于議論應(yīng)對，明練體理，敷陳剖判，下筆如神，當(dāng)時名流，無不推挹。時贄母衛(wèi)氏在江東，上遣中使迎至京師，縉紳榮之。俄丁母憂，東歸洛陽，寓居嵩山豐樂寺。藩鎮(zhèn)賻贈及別陳餉遺，一無所取。初贄以受人主殊遇，不敢愛身，事有不可，極言無隱。朋友規(guī)之，以為太峻，贄曰：“吾上不負(fù)天子，下不負(fù)吾所學(xué)，不恤其他?！本诶羰?，斟酌決斷，不失錙銖。

（選自《舊唐書·卷八十九·陸贄傳》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．贄性忠藎/既居近密/感人主重知/思有以效報/故政或有缺/巨細(xì)必陳由/是顧待益厚

B．贄性忠藎/既居近密感/人主重知/思有以效報/故政或有缺/巨細(xì)必陳由/是顧待益厚

C．贄性忠藎/既居近密/感人主重知/思有以效報/故政或有缺/巨細(xì)必陳/由是顧待益厚

D．贄性忠藎/既居近密感/人主重知/思有以效報/故政或有缺/巨細(xì)必陳/由是顧待益厚

11．下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“遺贄錢百萬”與“至唐李渤始訪其遺蹤”（《石鐘山記》）兩句中的“遺”字含義不相同。

B．“敢不承君厚意”與“此人皆意有所郁結(jié)”（《報任安書》）兩句中的“意”字含義相同。

C．“德宗好文，益深顧遇”與“君臣相顧，不知所歸”（《伶官傳序》）兩句中的“顧”字含義不相同。

D．“朋友規(guī)之，以為太峻”與“崇山峻嶺，茂林修竹”（《蘭亭集序》）兩句中的“峻”字含義相同。

12．下列對文章內(nèi)容的解說和分析，不正確的一項是（）

A．陸贄少年勤學(xué)，考中進士后當(dāng)鄭縣縣尉，為官期滿，回鄉(xiāng)探望母親，經(jīng)過壽州，拜見刺史張鎰，張鎰很贊賞他的才識。

B．陸贄被唐德宗征召為翰林學(xué)士，對政事上的缺點，他一定要全都指出，因此很受皇帝重視，后調(diào)任中書舍人。

C．陸贄有很高的政治才能，而且正直敢言，他表示要忠于朝廷，要對得起自己所學(xué)的道德學(xué)識，就不能顧慮自身安危。

D．陸贄受到吳通微兄弟的讒害和結(jié)黨小人的排擠，但因議論政事激切，很得皇帝歡心，所以能長時間任宰相。

13．把下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其文章才器不迨贄，而能交結(jié)權(quán)幸，共短于上前。

（2）初贄以受人主殊遇，不敢愛身，事有不可，極言無隱。

14．陸贄得到德宗賞識信賴的原因有哪些？

湖南省株洲二中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月月考語文試題（B）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

貞觀元年春，上宴群臣，奏《秦王破陣樂》。上曰：“朕昔受委專征，民間遂有此曲。雖非文德之雍容，然功業(yè)由茲而成，不敢忘本?！狈獾乱驮唬骸氨菹乱陨裎淦胶?nèi)，豈文德之足比。”上曰：“戡亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時。卿謂文不及武，斯言過矣?！钡乱皖D首謝。上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭，敕令自首，不首者死。未幾有詐冒事覺者，上欲殺之。胄奏：“據(jù)法應(yīng)流?！鄙吓唬骸扒溆胤?，而使朕失信乎？”對曰：“敕者出于一時之喜怒，法者國家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也?！鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法，朕復(fù)何憂?！彪星昂蠓割亪?zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無冤獄。上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人。”德彝慚而退。御史大夫杜淹奏：“諸司文案，恐有稽失，請令御史就司檢校?！鄙弦詥柗獾乱?，對曰：“設(shè)官分職，各有所司。果有愆違，御史自應(yīng)糾舉?！毖湍?。上問淹：“何故不復(fù)論執(zhí)？”對曰：“天下之務(wù)，當(dāng)盡至公，善則從之。德彝所言，真得大體，臣誠心服，不敢遂非。”上悅，曰：“公等各能如是，朕復(fù)何憂?！庇因斝l(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹事覺上曰順德果能有益國家朕與之共有府庫耳何至貪冒如是乎猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹！”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益?！?/p>

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·卷二十九·貞觀君臣論治》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．右驍衛(wèi)大將軍長孫順德/受人饋絹事覺/上曰/順德果能有益國家/朕與之共有府庫耳/何至貪冒如是乎/

B．右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹/事覺/上曰/順德果能有益國家/朕與之共有府庫耳/何至貪冒如是乎/

C．右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹/事覺/上曰/順德果能有益國家/朕與之共有/府庫耳何至貪冒如是乎/

D．右驍衛(wèi)大將軍長孫順德/受人饋絹事覺/上曰/順德果能有益國家/朕與之共有/府庫耳何至貪冒如是乎/

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．貞觀，唐太宗李世民在位期間所用年號，計23年。年號由漢文帝首創(chuàng)。

B．海內(nèi)，泛指全國；古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。

C．郎中，官名，唐時各部都設(shè)郎中，分掌各司事務(wù)，為侍郎之下的官員。

D．流，流放，即將已定刑的人押解到荒僻或遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的地方，對其懲治。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．唐太宗大宴群臣，讓人演奏《秦王破陣樂》，當(dāng)封德彝夸贊他以神武平定天下豈是文德能比時，能清醒地意識到文才武功應(yīng)各隨其時。

B．唐太宗因候選官假冒資歷和門蔭，就發(fā)布敕令讓其自首，否則處死；戴胄犯顏勸諫，他先是發(fā)怒，后聽了戴胄的解說，唐太宗對此表示認(rèn)可。

C．唐太宗讓封德彝舉薦賢德之才，封德彝很久沒有舉薦一人，后來回復(fù)說沒有奇才，太宗告訴他，用人如用器物，要各取所長。

D．御史大夫杜淹認(rèn)為，部門公文滯留丟失的情況，御史有責(zé)任檢舉揭發(fā)；而封德彝卻認(rèn)為，各部門應(yīng)該主動請求，讓御史到各部門檢查核定。

13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！栋⒎繉m賦》

（2）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急?！读鶉摗?/p>

14．面對大理少卿胡演的困惑，唐太宗是如何回答的？請用自己的話概括。

湖南省長沙市雅禮中學(xué)2022-2023學(xué)年高三（上）月測試卷（四）語文試題

3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

秦伯使西乞術(shù)來聘，且言將伐晉。襄仲辭玉曰：“君不忘先君之好，照臨魯國，鎮(zhèn)撫其社稷，重之以大器，寡君敢辭玉?！睂υ唬骸安惶蟊制?，不足辭也?！敝魅巳o。賓答曰：“寡君愿徼福于周公、魯公以事君，不腆先君之敝器，使下臣致諸執(zhí)事，以為瑞節(jié)，要結(jié)好命，所以藉寡君之命，結(jié)二國之好，是以敢致之?！毕逯僭唬骸安挥芯?，其能國乎？國無陋矣?！焙褓V之。

秦為令狐之役故，冬，秦伯伐晉，取羈馬。晉人御之。趙盾將中軍，荀林父佐之。邵缺將上軍，臾駢佐之。欒盾將下軍，胥甲佐之。范無恤御戎，以從秦師于河曲。臾駢曰：“秦不能久，請深壘固軍以待之?！睆闹?。

秦人欲戰(zhàn)，秦伯謂士會曰：“若何而戰(zhàn)？”對曰：“趙氏新出其屬曰臾駢，必實為此謀，將以老我?guī)熞?。趙有側(cè)室曰穿，晉君之婿也，有寵而弱，不在軍事，好勇而狂，且惡臾駢之佐上軍也，若使輕者肆焉，其可?！鼻夭澡灯響?zhàn)于河。

十二月戊午秦軍掩晉上軍趙穿追之不及反怒曰裹糧坐甲固敵是求敵至不擊將何俟焉軍吏曰將有待也。穿曰：“我不知謀，將獨出?！蹦艘云鋵俪?。宣子曰：“秦獲穿也，獲一卿矣。秦以勝歸，我何以報？”乃皆出戰(zhàn)，交綏。

秦行人夜戒晉師曰：“兩君之士皆未愁也，明日請相見也?！濒я壴唬骸笆拐吣縿佣运粒瑧治乙?，將遁矣。薄諸河，必敗之。”胥甲、趙穿當(dāng)軍門呼曰：“死傷未收而棄之，不惠也；不待期而薄人于險，無勇也?！蹦酥埂Ｇ貛熞苟?。復(fù)侵晉，入瑕。

城諸及鄆，書，時也。

（節(jié)選自《左傳文公十二年》）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.十二月戊午/秦軍掩晉上軍/趙穿追之/不及/反/怒曰/裹糧坐甲/固敵是求/敵至/不擊將/何俟焉/軍吏曰/將有待也

B.十二月戊午/秦軍掩晉/上軍趙穿追之/不及/反/怒曰/裹糧坐甲/固敵是求/敵至不擊/將何俟焉/軍吏曰/將有待也

C.十二月戊午/秦軍掩晉上軍/趙穿追之/不及/反/怒曰/裹糧坐甲/固敵是求/敵至不擊/將何俟焉/軍吏曰/將有待也

D.十二月戊午/秦軍掩晉上軍/趙穿追之/不及/反怒曰/裹糧坐甲/固敵是求/敵至不擊/將何俟焉/軍吏曰/將有待也

（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.“國無陋矣”與“而笑李渤之陋也”（《石鐘山記》）兩句中的“陋”字含義相同。

B.“將以老我?guī)熞病迸c“使老有所終”（《禮運》）兩句中的“老”字含義不相同。

C.“有寵而弱”與“以弱天下之民”（《過秦論》）兩句中的“弱”字含義不相同。

D.“不待期”與“外無期功強近之親”（《陳情表》）兩句中的“期”字含義不相同。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

A.秦伯派西乞術(shù)攜帶重寶美玉去魯國聘問，并告知秦國將要討伐晉國，襄仲對秦君的美意表示感謝，并對西乞術(shù)帶來的美玉再三推辭。

B.秦國為報令狐之役之仇攻打晉國，晉國派出三路大軍進行抵抗，臾駢認(rèn)為秦軍不能久戰(zhàn)，可用深壘固軍之計等待他們。趙盾同意了。

C.秦國準(zhǔn)備出戰(zhàn)，士會獻計說，這次晉國采用的計謀必定出自趙氏家臣臾駢，但受寵的趙穿年少輕狂，我們用計離間兩人就可以成功。

D.秦軍突然襲擊晉國上軍，晉軍依照作戰(zhàn)部署按兵不動，趙穿追擊不成大發(fā)雷霆，后不顧軍吏勸告一意孤行，帶領(lǐng)他的部屬獨自出擊。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①所以藉寡君之命，結(jié)二國之好，是以敢致之。

②使者目動而言肆，懼我也，將遁矣。薄諸河，必敗之。

（5）秦軍夜晚派人與晉師約戰(zhàn)的真實目的是什么？計謀得逞的原因何在？

文言文閱讀專題

湖南省長沙市一中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月月考卷（三）語文試題

10.C從“是”分析，這是判斷句，“也”后是斷點，這就排除了A，B兩項；從“與”的調(diào)性分析，第一個和第三個“與”是疑問詞、第二個“與”是動詞“給予”，這就判斷出第一個“與”后是斷點，婚除了B，D項；從“于人”是介賓短語后置判斷，第一個“人”后是斷點，這就排除了A、D兩項。

11.CA項，形容詞，工巧，精巧。B項，說法正確。C項，前者，動詞，遇到、遺到；后者，動詞，撞到項，逾者，動詞，通“返”，返回；后者，動詞，往返于……之間。

12.C“他聽說古時候父母是不合葬的”錯誤，是因為不知道父親的墓在哪里。

13.（1）凡論述事理的人，如果違背事實也舉不出證據(jù)/實際情況，那么即使道理講得好聽、說得再多，也不會被大家相信。（采分點：“論事”“甘義繁說”各1分，語句通順2分）

（2）如果孔子預(yù)先知道（是先知），應(yīng)當(dāng)事先知道防山的墓會倒塌，等到弟子回來的時候，應(yīng)該是流著淚等著他們。（采分點：“比”“俟”各1分，語句通順2分）

14.①既然圣人知物知事，老子是人，龍是物，龍的活動是事，作為圣人的孔子卻說對這些都不知道，即可否定“圣人知物知事”這一觀點。②如果老子是神，龍也是神，蚤人孔子也是神，他們都是神仙，神仙的精氣是可以互相溝通的，那么孔子應(yīng)該知道老子的，但孔子卻不知道，也可否定“圣人知物知事”這一觀點。（每點1分，推導(dǎo)過程1分，意思答對即可）

凡論述事理的人，如果違背事實也舉不出證據(jù)/實際情況，那么即使道理講得好聽、說得再多，也不會被大家相信。我論述圣人不能像神一樣先知，在先知的人中間，并不是只有圣人才能預(yù)見，這不只是憑空瞎說，也不只是免才智類推得巧妙。我的這種看法是有證據(jù)的，而且可以證明事實確實是這樣。

陳子禽問子貢說“孔老夫子每到一個國家，必定知道這個國家的政治情況，是他自己打聽來的呢還是人們主動告訴他的呢？”子貢說：“他是免著溫度恭儉讓這些美德得來的。”用高尚的德行對待人，人們就親近他，那么人們就會告訴他了。齊景公問子貢說“孔老夫子是個賢人嗎”子貢回答說“他乃是圣人，哪里只是個賢人呢”齊景公不知道孔子是圣人，子貢訂正了他的名稱。陳子禽也不知道孔子是用什么辦法知道政治情況的，子貢確定了它的實情。既然回答齊景公時說“他是圣人，哪里只是個賢人”，那么子貢對子禽也應(yīng)當(dāng)說“他是神而自知的，不是聽別人說的”。

孔子在國地被圍困受到威脅，顏淵最后逃出來?？鬃诱f“我以為你死了。”如果孔子先知，就應(yīng)該知道顏淵一定沒有遇害，國人一定沒有殺害他?？吹筋仠Y回來了，才知道他沒有死；沒有看見他回來的時候，說認(rèn)為他死了。

孔子的母親死了，（因為孔子）不知道他父親的墳?zāi)乖诤翁?，所以就把他母親臨時葬在五甫衢。別人看見就認(rèn)為是正式埋葬了。大概是因為沒找著與他父親合葬的地方，在臨時埋葬他母親時，禮儀很鄭重，所以別人就認(rèn)為是正式埋葬了。鄰居鄒曼甫的母親（把孔子父親的過墓所在地）告訴了他，然后才得以把他的父母合葬在防山。合葬之后，孔子先返回家里。弟子后回來，雨下得很大?？鬃訂枺骸霸趺椿貋淼眠@么曉??？”弟子回答說：“防山的墓倒塌了?！笨鬃硬辉僬f什么。（弟子說了好幾遍，）孔子才淚流滿面地說：“我聽說，古時候是不修墓的?！比绻鬃邮窍戎瑧?yīng)當(dāng)事先知道防山的墓會倒塌，等到弟子回來的時候，應(yīng)該是流著淚等著他們。在弟子到家之后才知道墓倒塌了，圣人不能先知。

孔子進入太廟，每件事都問。因為他不知道所以才問，這是為了給人們做榜樣?？鬃訌膩頉]有進過太廟，廟里的禮器很多，不只是一兩件。孔子即便是圣人，怎么能都知道呢？辯護的人說“太廟里的禮器孔子曾經(jīng)都見過，實際上他已經(jīng)知道，然而還是要問一問，這是為了給別人做榜樣?！笨鬃诱f：“有了疑問要想著請教別人?！边@是說有了疑難才應(yīng)該問啊！如果“實際上已經(jīng)知道，還應(yīng)當(dāng)再問，以此給人傲慢樣”，那么孔子通晚“五經(jīng)”，學(xué)生們跟他學(xué)習(xí)，他也應(yīng)該再去請教一下別人，以此來給人做榜樣，為什么孔子只是給學(xué)生講課而不請教別人呢？不用自己已經(jīng)知道“五經(jīng)“還去請教別人這種行為給人做榜樣，唯以自己已經(jīng)知道太廟里的禮器而再問別人這種事給人做榜樣，圣人的用心，怎么這樣不一致呢？

孔子說“魚類可以釣到，獸類可以射獲。至于龍，我不知道該怎么辦，因為它能乘著云風(fēng)上天。今天見到老子，他大概就像龍一樣吧！”圣人知道物也知道事。老子和龍，一個是人，一個是物，起的活動從上到下，從下到上，都是事，孔子為什么不能知道呢？如果老子是神，龍也是神，圣人也是神。那么神的活動應(yīng)該有共同的規(guī)律，他們的精氣可以互相溝通，為什么會不知道呢？

湖南省湖南師大附中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月月考卷（三）語文試題

10.C（根據(jù)文意推斷。）

11.B（厭，文中是飽的意思；"山不厭高"的"厭"為"嫌"的意思。）

12.D“他認(rèn)為經(jīng)商需要的不是智、勇、仁、強，而是權(quán)變、決斷、取予、有所守等”錯，原文并沒有否認(rèn)“智、勇、仁、強”。

13.（1）后來他年老力衰而聽?wèi){子孫（經(jīng)營），子孫經(jīng)營產(chǎn)業(yè)并有所發(fā)展，終致有了巨萬家財。（計分點各1分：“聽”，聽任：“修業(yè)"，經(jīng)營產(chǎn)業(yè)、事業(yè)；"息"，發(fā)展、滋長、繁榮。語意通順1分）

（2）他能不講究吃喝，與雇用的奴仆同甘共苦，但捕捉賺錢時機時就像猛獸猛禽捕捉食物那樣迅捷啟動。（計分點各1分：“薄”，看輕、不在意、不講究；"用事"，雇傭來做事的，雇用的；"趨時"，捕捉（賺錢）時機。語意通順1分。）

14，①子貢經(jīng)商活動范圍廣，影響力大，人前人后傳播了孔子思想；②子貢為孔子周游列國傳播思想提供了物質(zhì)支持；③面對質(zhì)疑子貢主動維護了孔子聲譽。（1點1分）

材料——當(dāng)年越王勾踐任用了范蠡、計然。計然說：“懂得戰(zhàn)斗的人，平時就做好準(zhǔn)備；要想需要的時候能用起來，平時就得了解事物的性能。這二者中的情形道理懂得了，那各種貨物的規(guī)律就都能看清了。干旱的年頭就要事先準(zhǔn)備船，間大水的年頭應(yīng)該及早準(zhǔn)備車，這樣做符合事物發(fā)展的規(guī)律。至于積貯貨物的常理，一定要積貯那些完好牢靠適合久存的貨物，不要讓貨幣資金周轉(zhuǎn)不開。用物品互相交易，（凡屬）容易腐敗的食品不要久留，切忌冒險圍居以求高價。研究商品過?；蚨倘钡那闆r，就會懂得物價漲跌的道理。物價高到極點，就會返歸于低；物價低到極點，就要返歸于高。當(dāng)貨物貴的時候，要及時賣出，視同糞土；當(dāng)貨物便宜時，要及時購進，視同珠寶。貨物錢幣的流通周轉(zhuǎn)要如同流水那樣（通暢）?！保ü篡`）照計然的策略治國十年，越國富有了，他用重賞獎勵士兵，使士兵們沖鋒陷陣就像口渴時求得飲水那樣勇敢自覺，最終報仇雪恨，滅掉了吳國，繼而耀武揚威于中原。范蠡幫著越王流刷了會稽被困的恥辱后，嘆息道：“計然的策略有七條，越國只用了其中五條，就實現(xiàn)了（雪恥稱霸的）愿望。既然施用于治國很有效，我要把它用于治家。”于是，他便乘坐小船漂泊于江湖，改名換姓，到齊國改名叫鴟夷子皮，到了陶邑改名叫朱公。朱公認(rèn)為陶邑居于天下中心，與各地諸侯國四通八達，是個從事貨物貿(mào)易的好地方。于是（他）便在這里置辦產(chǎn)業(yè)，園積貨物，看準(zhǔn)時機買進賣出逐利，而不是責(zé)求別人。所以，善于經(jīng)營致富的人，要能擇用賢人并把握時機。十九年期間，（他）三次賺得千金之財，而先后兩次把財產(chǎn)分給貧窮的朋友和遠(yuǎn)房同姓的兄弟。這就是所謂富有又喜好去做仁德之事的人。后來朱公年老力衰而聽?wèi){子孫（經(jīng)營），子孫經(jīng)營產(chǎn)業(yè)并有所發(fā)展，終致有了巨萬家財。

子貢在孔子那里學(xué)習(xí)之后，離開到衛(wèi)國做官，他利用買賤賣貴的方法在曹國和魯國之間經(jīng)商，孔門七十多個高徒之中，子貢最為富有。（孔子的另一位高徒）原憲窮得連糟糠都吃不飽，隱居在簡陋的小巷子里。而子貢卻乘坐四馬并轡齊頭牽引的車子，攜帶束帛厚禮去訪問、饋贈諸侯，（子貢）所到之處，國君沒有不以賓主的禮節(jié)相見的。孔子得以名揚天下，是由于有子貢給他在人前人后宣傳活動的結(jié)果。這就是所謂得到形勢之助而使名聲更加顯著吧？

白圭是周國人。當(dāng)魏文侯在位時，白圭喜歡觀察市場行情和年景豐歌的變化，所以當(dāng)貨物低價出售時，他大量購入；當(dāng)貨物不足被高價索求時，他大量拋售。（他）能不講究吃喝，與雇用的奴仆同甘共苦，但捕捉（賺錢的）時機時就像猛獸猛禽捕捉獵物那樣迅捷行動。因此他說：“我干經(jīng)商致富之事，就像伊尹、呂尚籌劃謀略，孫子、吳起用兵打仗，商鞍推行變法那樣。因此，如果一個人智慧夠不上隨機應(yīng)變，勇氣不足以當(dāng)機立斷，仁愛不足以適當(dāng)?shù)貨Q定取舍，則強不足以堅持原則，那么，這種人即使想學(xué)習(xí)我的經(jīng)商致富之術(shù)，我終究不會教給他的?！币蚨煜氯朔彩钦?wù)摻?jīng)商致富之道都效法白圭。

材料二（1）（有一次）孔子與眾弟子在陳國、蔡國之間被圍困。弟子們七天沒有食物吃（都餓病了）。子貢偷偷地沖突重圍，用所帶的財物與外面的山野之人交換，換了一石米回來（才救了大家）。

（2）叔孫武叔詆毀仲尼。子貢說：“不要這樣做！仲尼是不可詆毀的。他人的賢能，好比丘陵，還可以逾越；仲尼，就好比是日月，是無法逾越的。”

湖南省長沙市雅禮中學(xué)2023屆高三月測試卷（三）語文試題

10.B

11.B（“含貶義”錯誤。）12.C（“在面見秦王的時候，他答應(yīng)處處聽秦王的話”錯，此時諒毅所見到的只是秦王的使者。）

13.（1）使臣三次前往都沒有得到接見的原因，一定是派出的使臣不是恰當(dāng)?shù)娜诉x?；颉笆钩既吻巴?，卻沒有得到接見，一定是派出的使臣無能的緣故”。（通∶“通報、接見”，1分。非其人∶意譯為“不是恰當(dāng)/合適/正確的人選”，1分。所使∶所字結(jié)構(gòu)作名詞，1分。表原因的判斷句式，1分。）

（2）大王拓展疆域得到寧邑，諸侯都來祝賀，敝國大王也私下為大王高興，不敢安閑地坐在朝堂上。（廣∶動詞，拓展，1分。嘉∶高興，1分?！皩幘印钡摹皩帯薄冒矊幍亍查e地，1分。句意通順1分。）

14.①換位思考∶讓秦王以愛護兄弟的心理，來理解趙王的兄弟之情。②指出危害∶（引用俗語）說明殺害趙王兄弟會讓優(yōu)秀人才畏懼不前。③妥協(xié)讓步∶接受貶黜趙豹、平原君的方案。（每點1分）

秦國進攻魏國，占領(lǐng)了寧邑，諸侯都前去譏賀。趙王派人去祝賀，（使者）往返了三次都沒有得到接見。趙王為此事感到擔(dān)憂，對身邊的人說“憑借秦國的強大，（它）得到寧邑后，可以操縱齊、趙兩國。諸侯都去祝賀，我派人去祝賀，秦王卻唯獨不接見，秦國必會攻打我國，該怎么辦呢”趙王身邊的人說“使者三次前往，卻沒有得到接見，一定是派出的使臣無能的緣故。有個叫諒毅的人，他能言善辯，大王可試著派他去?！?/p>

諒毅親自接受了趙王的命令，前往秦國。到了秦國之后，向秦王獻上書說∶“大王拓展疆域得到寧邑，諸侯都來祝賀，敝國大王也私下為大王高興，不敢安閑地坐在朝堂上。派使臣捧著禮物三次來到大王的宮門前，都沒能得到大王召見。我國使臣如果沒有罪過，希望大王不要斷絕兩國的友好。如果使臣有罪過，希望能夠得到指教?！鼻赝跖墒拐吒嬖V諒毅說∶“我所要求趙國的，大事小事都要聽我的，那么我就接受送來的書信財物。如果不聽從我的話，那么使者還是回去吧?！闭徫一卮鹫f∶“我這次來，本就是愿意接受貴國的旨意，怎么敢有反對意見？大王如果有什么指令，請允許我們奉命行事，不敢有所質(zhì)疑?！?/p>

于是秦王接見了諒毅，秦王說∶“趙豹和平原君多次欺騙、玩弄我，趙國如果殺了他們兩個，我也就算了。如果不殺，我就將率各國人馬到邯鄲城來討個公道。"諒費說∶"趙豹和平原君都是敝國君主的兄弟，就如同葉陽君和涇陽君是大王的兄弟一樣。大王兄弟友愛之情天下聞名，凡有合體的衣服和合口的食物，沒有不分享給葉陽君、涇陽君的。葉陽君、涇陽君兩人的車馬、衣服都和大王使用的一樣。我聽說∶‘打翻鳥巢、搗毀鳥卵，鳳凰就不會飛來；傷害小獸，麒麟就不會出現(xiàn)。'如今如果我按大王的意思回報給敝國的君主，敝國君主心里畏懼肯定不敢不執(zhí)行，恐怕這也會傷害葉陽君、涇陽君的心吧”秦王說∶“好。那就不要讓他們二人過問政事好了。”諒毅說∶“敝國的君主對兄弟們教導(dǎo)無方，得罪了貴國，現(xiàn)在決定罷免他們，不讓他們參與國家政事，讓貴國稱心如意。”秦王聽后，非常高興，接受了諒毅帶來的禮物，很好地接待了他。

湖南省湖湘名校教育聯(lián)合體2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月第二次大聯(lián)考語文試題

（1）本題考查斷句。在整體把握語意基礎(chǔ)上，學(xué)會結(jié)構(gòu)分析。

（2）本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題，學(xué)生要明確詞語的含義，再結(jié)合選項比對判斷。

（3）本題考查文章內(nèi)容理解。關(guān)鍵在重點文言詞語理解，古今差異。

（4）本題考查文言文句翻譯。歸納點密集之處，抓住采分點。

（5）本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點的能力。根據(jù)問題篩選信息，概括要點。

（1）句意：占卜的人說：“我聽說，吉祥的事物是福的先兆，但是如果遇到吉祥的事物卻做不善的事，福就不會降臨；怪異的事物是災(zāi)禍前的先兆，但是遇到怪異的事物去做善事，災(zāi)禍就不會降臨?！?/p>

“祥者福之先者也”是結(jié)構(gòu)完整的判斷句，應(yīng)與前面“吾聞之”斷開，排除AC。

同樣“殃者禍之先者也”也是結(jié)構(gòu)完整的判斷句，應(yīng)與前面“則福不生”斷開，排除B。

故選D。

（2）A．正確。

B．“兩句中的‘比’字含義相同”錯?！氨鹊┒啊敝械摹氨取笔恰暗鹊健钡囊馑?。句意：到天亮就有兩手合圍那么粗了。

“比權(quán)量力，則不可同年而語矣”中的“比”是“比較”的意思。句意：比較一下他們的權(quán)威，衡量一下他們的實力，那簡直不能夠相提并論。含義不同。

C．正確。

D．正確。句意：拜謝厚命，這是我的恥辱/任命我為郎中。

故選B。

（3）D.“否定宋君對魯國使臣的回話”錯誤，原文“君子聞之曰：‘宋國其庶幾乎！’”不是否定宋君，而是用這樣的話警示宋君，以期他能改正錯誤。

故選D。

（4）①“因”，通過；“是”，這；“三”，泛指多；“……之謂也”，固定結(jié)構(gòu)，“說的就是……啊”。譯文：通過這個方法，得到這些賢士，楚國就可以安定了。所以說“有志向的人，那么就沒有一件無目標(biāo)的事情”，說的就是這種情況。

②“晏”，遲，晚；“吊”，吊唁，慰問；“宇內(nèi)”，天下，國家。譯文：早上朝晚退朝，勤于政務(wù)，吊唁死者慰問生病的人，同心合力治理國家。

（5）結(jié)合“湯之時，大旱七年……蓋言未已而天大雨”可知，商湯因為連續(xù)大旱七年而令人向山神河神禱告，從政令是否適度、是否使百姓遭受痛苦，是否貪賄成風(fēng)、是否小人得勢等方面進行反思。

結(jié)合“殷太戊時有桑、楮生于庭，昏而生……于是乃早朝而晏退，問疾吊喪，三日而桑、楮自亡”可知，殷商太戊時，有桑秧和楮苗長在朝廷的院子里，這被認(rèn)為是不好的征兆，太戊后來勤政愛民，早上朝晚退朝，關(guān)心百姓疾苦，吊唁死者。

結(jié)合“武丁恐駭，飭身修行，思先王之政，興滅國，繼絕世，舉逸民，明養(yǎng)老”可知，武丁看到治國之道被敗壞、刑法遭破壞的情況，就約束自己，檢點行為，追思先王的政績，尊老敬賢，后來有少數(shù)民族國家前來朝拜。

結(jié)合“宋人聞之，夙興夜寐，早朝晏退，吊死問疾，戮力宇內(nèi)”可知，宋君聽到孔子警示的話，就早上朝晚退朝，勤于政務(wù)，吊唁死者慰問生病的人，同心合力治理國家。

可見他們都是有作為的圣君，勤政愛民，致力于國家中興；善于自我反思、善納諫言；聞過則改。當(dāng)國君聽到對自己的議論能及時改正錯誤。

解析：

（1）D

（2）B

（3）D

（4）①通過這個方法，得到這些賢士，楚國就可以安定了。所以說“有志向的人，那么就沒有一件無目標(biāo)的事情”，說的就是這種情況。

②早上朝晚退朝，勤于政務(wù)，吊唁死者慰問生病的人，同心合力治理國家。

（5）①都是有作為的圣君，勤政愛民，致力于國家中興；

②善于自我反思、善納諫言；

③聞過則改。當(dāng)國君聽到對自己的議論能及時改正錯誤。

參考譯文：

楚莊王愛好打獵，大夫向他進諫說：“晉國和楚國是相互敵對的國家，即使楚國不去進犯晉國，晉國也會來進犯楚國，現(xiàn)在大王您難道不是太沉迷于享樂了嗎？”楚莊王說：“我打獵，是為了尋求人才?！蓖ㄟ^這個方法，得到這些賢士，楚國就可以安定了。所以說“有志向的人，那么就沒有一件無目標(biāo)的事情”，說的就是這種情況。湯統(tǒng)治的時候大旱了七年，河堤崩塌河流枯竭，天氣炎熱，將沙燒焦，石燒爛，于是派人拿著三足鼎，供奉山川，讓他們禱告說：“是政治不清明嗎？讓百姓困苦嗎？行賄的人很多嗎？進讒言的人很活躍嗎？宮室太奢侈嗎？通過宮中嬖寵的女子干求請托很多嗎？為什么這么久不下雨！”話沒說完就天降大雨，所以上天對人，好像影子總是跟著身體，回響隨著聲音一樣。《詩》說：“祀天祭地奠埋祭品，天地諸神無不敬奉?！本褪潜硎鐾春藓登榘　Ｉ坛炷觊g有桑、楮樹在庭中長出，晚上開始萌芽，到天亮就有兩手合圍那么粗了，史官請求到湯廟占卜，太戊批準(zhǔn)了他，占卜的人說：我聽說，吉祥的事物是福的先兆，但是如果遇到吉祥的事物卻做不善的事，福就不會降臨；怪異的事物是災(zāi)禍前的先兆，但是遇到怪異的事物去做善事，災(zāi)禍就不會降臨。”于是他早上朝而晚退朝，探問病人，吊唁死者，三天之后，庭中的桑、楮竟然消失了。高宗就是武丁，后人崇拜并以他為典范，所以廟號高宗。成湯之后，先王德行不足，刑法違背規(guī)矩，桑、楮全部在朝廷上生長，七天就就有兩手合圍那么粗了，武丁招來他的丞相詢問情況。他的丞相說：“我雖然知道，但我不能說?！蔽涠∪ハ蜃婕涸儐?，說：“桑、楮樹就是一種野草，但是卻生長在了朝堂，是想告訴我們國家要滅亡了嗎？”武丁很害怕，整頓自己修習(xí)德行，思考先王的治理，復(fù)興已滅亡了的奴隸制的國家，使斷絕了的世襲地位的貴族得以承襲，提拔被遺落的人才，申明養(yǎng)老制度。三年之后，蠻夷等少數(shù)民族國家接連朝拜的就有七國，這就是所說的生死存亡繼承將要滅亡的國家的君主，所以推崇并且尊重他呀。宋國發(fā)大水，魯國人慰問他們說：“天降大雨，河谷暴漲，殃及到國君的土地，執(zhí)政們都很擔(dān)憂，派我來慰問?！彼螄鴩貞?yīng)他說：“是我做得不好，齋戒的時候不夠虔誠，國家治理得不好，使老百姓的莊稼受到損失，所以上天降災(zāi)加以懲罰，又使君王感到擔(dān)憂。拜謝厚命，這是我的恥辱?！笨鬃勇犝f了這件事說：“宋國還能享國多久？”弟子們問道：“這是什么意思？”孔子說：“犯了錯誤改正了，這就猶如沒犯過錯，所以說還能享國多久。”宋君聽說了這件事，很早起床很晚睡覺，早上朝晚退朝，勤于政務(wù)，吊唁死者慰問生病的人，同心合力治理國家。三年之后，谷物豐收國家太平，假設(shè)宋君沒有聽到孔子的話，那么糧食就不會豐收，國家也不會太平?！对姟飞险f：“輔佐的重?fù)?dān)在肩，要以‘顯德’做先導(dǎo)?！闭f的就是這個意思呀。

文言翻譯最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2．補：補出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞--串意--順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。

湖南省株洲二中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月月考語文試題（A）

10．C11．D12．D13．①他們的文章才識趕不上陸贄，可是能結(jié)交有權(quán)勢受寵幸的人，他們一起在皇帝面前陷害陸贄。

②起先，陸贄認(rèn)為受到皇帝特別的待遇，不敢愛惜自身，政事有不可行的，極力提出不隱瞞。

14．廉潔奉公；忠于職守；才能卓越。

湖南省株洲二中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月月考語文試題（B）

10．B11．A12．D13．（1）秦國的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆;如果后代人為它哀嘆卻不以它為鑒，那么又要讓后人來哀嘆他們了。

（2）既然這樣，那么，諸侯的土地是有限的，殘暴的秦國的欲望是沒有滿足的；送給它土地越多，它侵犯的就越急。14．①他認(rèn)為長孫順德如果有人性，他收到賜絹后，能認(rèn)識到收受賄賂是可恥的事情。那么這個法子比懲罰他還能讓他覺得恥辱；

②如果他不知道是羞辱他，那他就是禽獸，即使殺了他也無用。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：右驍衛(wèi)大將軍長孫順德接受別人贈送的絹帛。事情暴露以后，唐太宗說：“長孫順德做的如果能有益于國家，我愿意與他共享府庫的財物，何至貪污腐敗到如此地步呢？”

“右驍衛(wèi)大將軍長孫順德”是主語，“受人饋絹”是謂語部分，主謂之間不能斷開，排除AD；

“府庫”是“共有”的賓語，中間不能斷開，排除C。

故選B。

11．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。

A.“年號由漢文帝首創(chuàng)”錯，應(yīng)為漢武帝首創(chuàng)。

故選A。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.對兩人的觀點理解有誤，原文意思是：杜淹認(rèn)為各部門的公文，恐怕有滯留丟失的，請求讓御史到各部門檢查核定，不是“御史有責(zé)任檢舉揭發(fā)”；封德彝認(rèn)為設(shè)分職，各有分工，御史自然應(yīng)該揭發(fā)檢舉，不是“各部門應(yīng)該主動請求，讓御史到各部門檢查核定”。

故選D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“不暇”，來不及；“哀之”，為它哀嘆；“鑒之”，以它為鑒。

（2）“然則”，既然這樣，那么；“厭”，滿足；“繁”，多。

14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

結(jié)合“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑”可知，他認(rèn)為長孫順德如果有人性，他收到賜絹后，能認(rèn)識到收受賄賂是可恥的事情。那么這個法子比懲罰他還能讓他覺得恥辱；

結(jié)合“如不知愧，一禽獸耳，殺之何益”可知，如果他不知道是羞辱他，那他就是禽獸，即使殺了他也無用。

參考譯文：

貞觀元年春，太宗大宴群臣，演奏《秦王破陣樂》。太宗說:“我先前接受委派專行征伐，民間便有了這首樂曲。雖然不具備雍容高雅的文德，然而立國的功業(yè)由此而成，不敢忘本?！狈獾乱驼f：“陛下以神武平定天下，哪里是文德足以能比的。”太宗說：“平定亂世依靠武力，保守基業(yè)依靠文德，文與武的用處，全在于因時制宜。你說文才不如武功，這話說得不對?！狈獾乱瓦殿^謝罪。唐太宗認(rèn)為兵部郎中戴胄忠誠清廉、公正無私，所以提升他為大理少卿。太宗因為很多候選官假冒資歷和門蔭，所以發(fā)布敕令，讓他們自首，否則就處死。不久，有假冒者被發(fā)覺，太宗想殺了他們。戴胄上奏說：“按照法律這些人應(yīng)該流放。”太宗大怒說：“你想守法，而讓我失信于天下嗎”戴胄說：“帝王的詔令出于君主一時的喜怒變化，法律則是國家用來向天下昭示誠信的。陛下憤恨候選官多有欺詐，所以想殺了他們，但是既然知道不能這樣處置，又依照法律裁斷，這是忍小的憤恨而存大誠信的做法?！碧谡f：“你執(zhí)法，我還有什么可擔(dān)憂的?！贝麟邢群蠖啻蚊胺富噬蠄?zhí)法，奏答時如泉水一樣滔滔不絕，太宗都聽從他的意見，從此國家很少有冤案。唐太宗命令封德彝推舉有賢德的人才，但很久沒有舉薦一人。太宗責(zé)問封德彝，封德彝回答說：“不是我不盡心，只是現(xiàn)今沒有奇才!”太宗說：“君子用人如用器物，各取所長。古代使國家達到大治的君主，難道是向其他朝代借用人才了？只能怪自己不能識別人才罷了，怎么能誣蔑現(xiàn)在沒有人才呢。”封德奔慚愧地退下。御史大夫杜淹上奏說：“各部門的公文，恐怕有滯留丟失的。請求讓御史到各部門檢查核定。”唐太宗就此事問封德彝。封德彝回答說：“設(shè)官分職，各有分工。如果真有過失，御史自然應(yīng)該揭發(fā)檢舉。”杜淹沉默不語。太宗問杜淹：“怎么不再爭論了”杜淹回答說：“天下的事務(wù)應(yīng)當(dāng)盡量公正無私，對的就聽從。封德彝所說的，實在很有道理，臣心悅誠服。不敢再堅持錯誤的觀點了。”太宗高興地說：“如果你們都能這樣，我還有什么憂慮呢?！庇因斝l(wèi)大將軍長孫順德接受別人贈送的絹帛。事情暴露以后，唐太宗說：“長孫順德做的如果能有益于國家，我愿意與他共享府庫的財物，何至貪污腐敗到如此地步呢？”太宗尚且念他是有功之臣，沒有處罰他，反倒在朝廷上賜給他幾十匹絹。大理少卿胡演說：“長孫順德貪贓枉法，罪不可赦，不加罪于他，為什么還賜他絹帛呢！”太宗說：“他如果有人性。得到賜絹所受的羞辱，就會比受到刑罰厲害得多。他如果不知道羞恥。那么就是一個禽獸罷了，殺他又有什么用?！?/p>

湖南省長沙市雅禮中學(xué)2022-2023學(xué)年高三（上）月測試卷（四）語文試題

（1）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。

（2）本題考查學(xué)