湖北省孝感市20222023學(xué)年高一上學(xué)期1月期末考試語文試題（原卷+解析）

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注意事項：

1、答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號等填寫在答題卡和試卷指定的位置上。

2、回答選擇題時，選出每題解析后，用2B們鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的解析標號涂黑，如需要改動，先用像皮擦干凈后，再選涂其他解析標號?；卮鸱沁x擇題時，將解析寫在答題卡上，寫在試卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

西洋畫素描與中國畫的白描及水墨法，擺脫了彩色的紛華燦爛，輕裝簡從，直接把握物的輪廓、物的動態(tài)、物的靈魂。畫家的眼、手、心與造物面對面肉搏。物象在此啟示它的真形，畫家在此流露他的手法與個性。

所以中國畫自始至終以線為主。張彥遠的《歷代名畫記》上說：“無線者非畫也?！边@句話何其爽直而肯定！西洋畫的素描則自米開朗琪羅、達芬奇、拉菲爾、倫伯朗以來，不但是作為油畫的基礎(chǔ)工作，畫家與物象第一次會晤交接的產(chǎn)兒，且以其親切地表示畫家“藝術(shù)心靈的探險史”與造物肉搏時的悲劇與光榮的勝利，使我們直接窺見藝人心物交融的靈感剎那，驚天動地的非常際會。其歷史的價值與心理的趣味有時超過完成的油畫。

然而中、西線畫之觀照物象與表現(xiàn)物象的方式、技法，有著歷史上傳統(tǒng)的差別：西畫線條是撫摩著肉體，顯露著凹凸，體貼輪廓以把握堅固的實體感覺；中國畫則以飄灑流暢的線紋，筆酣墨飽，自由組織，暗示物象的骨骼、氣勢與動向。顧愷之是中國線畫的祖師，唐代吳道子是中國線畫的創(chuàng)造天才與集大成者，他的畫法有所謂“吳帶當風(fēng)”，可以想見其線紋的動蕩、自由、超象而取勢。其筆法不暇作形體實象的描摹，而以表現(xiàn)動力氣韻為主。然而北齊時（550-577）曹國（屬土耳其斯坦）畫家曹仲達以西域作風(fēng)畫人物，號稱“曹衣出水”，可以想見其衣紋垂直貼附肉體顯露凹凸，有如希臘出浴女像。此為中國線畫之受外域影響者。后來宋、元花鳥畫以純凈優(yōu)美的曲線，寫花鳥的體態(tài)輪廓，高貴圓滿，表示最深意味的立體感。以線示體，于此已見高峰。

但唐代王維以后，水墨渲淡一派興起，以墨氣表述骨氣，以墨彩暗示色彩。雖同樣以抽象筆墨追尋造化，在西洋亦屬于素描之一種，然重墨輕筆之沒骨畫法，亦系間接接受印度傳來暈染法之影響。故中國線描、水墨兩大畫系雖淵源不同，而其精神在以抽象的筆墨超象立形，依形造境，因境傳神，達于心物交融、形神互映的境界，則為一致。西畫里所謂素描，在中國畫正是本色。

素描的價值在直接取相，眼、手、心相應(yīng)，而其精神則又在以富于暗示力的線紋或墨彩體現(xiàn)具體的形神。故一切造形藝術(shù)的復(fù)興，當以素描為起點；素描是返于“自然”，返于“自心”，返于“直接”，返于“真”，更是返于純凈無欺。法國大畫家安格爾說：“素描者藝之貞也?！?/p>

中國的素描——線描與水墨——本為中華繪畫的偉大創(chuàng)造，光彩燦爛，照耀百世，然宋元以后逐漸流為僵化的定型。繪藝衰落，自不待言。

（摘編自宗白華《美學(xué)散步》）

材料二：

在中國畫的技法觀念中，筆墨一體，講究“寫”。行筆過程的徐遲、提按富于節(jié)奏韻律感，筆痕墨跡能體現(xiàn)畫家的修養(yǎng)與心性，具有獨特的審美價值。而用色大多歸于“染”，與西畫的填、刷、涂相近，好像只是像油漆工一樣的簡單勞動。其實不然，用色也一樣要講究筆法。王伯敏在《中國畫在布局與用色上的特點》一文中說：“線是中國繪畫造型的基礎(chǔ)，是中國繪畫的表現(xiàn)特點之一，中國畫對明暗、色彩處理上另有一套辦法，比如說中國山水畫，畫家的表現(xiàn)方法是通過山形水貌來表述山川的精神特質(zhì)?！碑斊洚嬌叫螘r，中國畫家注意點不是山形的明暗，更多注意的是山形的結(jié)構(gòu)。因此，中國山水畫的表現(xiàn)方法就不同于西洋畫，就不是利用明暗來分面，而是用“筆鋒巧變”的線條來進行對形體的組織，于是就產(chǎn)生各種描法皴法，也有各種點法。

素描，有一種體式叫結(jié)構(gòu)素描，改變了明暗塊面造型的手法，用變化豐富又極具質(zhì)感的線條來組織結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)對象的內(nèi)在本質(zhì)關(guān)系，與中國畫的線條造型殊途同歸。海上畫派畫家任伯年、吳昌碩諸家的沒骨畫法，既得色彩之絢爛豐富，又得骨法用筆之美；嶺南畫派趙少昂，以色為墨，也講究點寫的筆法變化，作禽鳥昆蟲，極盡色彩之美，兼得用筆用鋒的精細微妙；長安畫派石魯作西北山水，純用朱砂朱漂勾寫，講究用筆的干澀使轉(zhuǎn)，盡得黃土高坡的渾厚風(fēng)骨。有人把黃賓虹稱為半個印象派，晚年變法用短筆兼點兼皴，類似于莫奈與梵高的“洋筆法”，使其作品呈現(xiàn)出油畫般的厚重結(jié)實，而且煥發(fā)出印象派的明朗和野獸派的熱情。印象派都有筆法之妙，何況講究寫意精神的中國畫。

（摘編自韋廣壽《中國畫的用色與用墨探析》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.西洋線畫運用線條時緊貼外物的輪廓以把握堅固實體，這與傳統(tǒng)中國畫不同。

B.西洋畫與中國畫的白描及水墨法相同，擺脫了彩色的紛華燦爛，輕裝簡從，直接把握物的輪廓、物的動態(tài)、物的靈魂。

C.宋元花鳥畫用純凈優(yōu)美的曲線來描摹花鳥的體態(tài)輪廓，達到以線示體的高峰。

D.中國畫的技法體現(xiàn)了畫家的修養(yǎng)與心性，具有獨特的審美價值。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.西洋油畫因為注重彩色的紛華燦爛，未能輕裝簡從，所以無法把握物的輪廓、動態(tài)和靈魂，物象也難以啟示它的真形。

B.黃賓虹用短筆兼點兼皴，其作品都呈現(xiàn)出油畫般的厚重結(jié)實，煥發(fā)出印象派的明朗和野獸派的熱情。

C.我們能直接窺見藝人心物交融的靈感剎那，也使得畫家“藝術(shù)心靈的探險史”與造物肉搏時獲得悲劇與光榮的勝利。

D.吳昌碩的沒骨畫法與趙少昂以色為墨且也講究點寫的筆法變化同結(jié)構(gòu)素描殊途同歸。

3.中國畫運用線條講究氣韻生動，下列藝術(shù)作品的風(fēng)格與此相異的一項是（）

A.

B.

C.

D.

4.請簡要概括材料一的行文思路。

5.根據(jù)材料，請簡要概括中西畫在畫法上的相似點。

1.B2.D3.B

4.①材料一第一段指出西洋畫素描與中國畫的白描及水墨法直接把握物的輪廓、物的動態(tài)、物的靈魂。

②第二段點出中國畫自始至終以線為主，西洋畫的素描則自米開朗琪羅、達·芬奇、拉斐爾、倫伯朗以來成為油畫的基礎(chǔ)工作。

③接著第三、四段指出中、西線畫之觀照物象與表現(xiàn)物象的方式、技法，雖有著歷史上傳統(tǒng)的差別，但西畫里所謂素描與中國畫的線條精神境界實為一致。

④最后第五、六段指出較西洋畫素描而言，中國的素描（線描與水墨）到宋元以后逐漸流為僵化的定型。

5.①中西畫在畫法上都以線條（素描）為基礎(chǔ)：

②中西畫在畫法上都有實體描摹、以線示體的元素；

③中西畫在畫法上都有用變化豐富又極具質(zhì)感的線條來組織結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)對象的內(nèi)在本質(zhì)關(guān)系；

④中西畫在畫法上筆法有相似之處。

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“西洋畫與中國畫的白描及水墨法相同”偷換概念，從材料一第一段“西洋畫素描與中國畫的白描及水墨法，擺脫了彩色的紛華燦爛，輕裝簡從，直接把握物的輪廓、物的動態(tài)、物的靈魂”可知，是“西洋畫素描與中國畫的白描及水墨法”相同，不是西洋畫與中國畫的白描及水墨法相同。

故選B。

本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“西洋油畫因為注重彩色的紛華燦爛，未能輕裝簡從，所以無法把握物的輪廓、動態(tài)和靈魂，物象也難以啟示它的真形”無中生有，從“西洋畫素描與中國畫的白描及水墨法”的表述形式和藝術(shù)效果的不同并不能反向推出西洋油畫的相關(guān)弊端。

B.“其作品都呈現(xiàn)油畫般的厚重結(jié)實，煥發(fā)出印象派的明朗和野獸派的熱情”有誤，根據(jù)材料二最后一段“其晚年變法用短筆兼點兼皴”可知，并非其作品都呈現(xiàn)出油畫般的厚重結(jié)實，煥發(fā)出印象派的明朗和野獸派的熱情。

C.“我們能直接窺見藝人心物交融的靈感剎那，也使得畫家‘藝術(shù)心靈的探險史’與造物肉搏時獲得悲劇與光榮的勝利”前后內(nèi)容倒置，材料一第二段表述為“畫家“藝術(shù)心靈的探險史”與造物肉搏時的悲劇與光榮的勝利，使我們直接窺見藝人心物交融的靈感剎那”。

故選D。

本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。

B.該圖為“形體實象的描摹”，是“曹衣出水”的典型藝術(shù)風(fēng)格。

故選B。

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料一共六段。共分四層。從第一段中“西洋畫素描與中國畫的白描及水墨法，擺脫了彩色的紛華燦爛，輕裝簡從，直接把握物的輪廓、物的動態(tài)、物的靈魂”可知，第一段指出西洋畫素描與中國畫的白描及水墨法直接把握物的輪廓、物的動態(tài)、物的靈魂。此為第一層。

從第二段“中國畫自始至終以線為主”“西洋畫的素描則自米開朗琪羅、達芬奇、拉菲爾、倫伯朗以來，不但是作為油畫的基礎(chǔ)工作……其歷史的價值與心理的趣味有時超過完成的油畫”可知，第二段點出中國畫自始至終以線為主，西洋畫的素描則自米開朗琪羅、達·芬奇、拉斐爾、倫伯朗以來成為油畫的基礎(chǔ)工作。此為第二層。

從第三段“然而中、西線畫之觀照物象與表現(xiàn)物象的方式、技法，有著歷史上傳統(tǒng)的差別：西畫線條是撫摩著肉體，顯露著凹凸，體貼輪廓以把握堅固的實體感覺；中國畫則以飄灑流暢的線紋，筆酣墨飽，自由組織，暗示物象的骨骼、氣勢與動向”，第四段“故中國線描、水墨兩大畫系雖淵源不同，而其精神在以抽象的筆墨超象立形，依形造境，因境傳神，達于心物交融、形神互映的境界，則為一致”可知，第三、四段指出中、西線畫之觀照物象與表現(xiàn)物象的方式、技法，雖有著歷史上傳統(tǒng)的差別，但西畫里所謂素描與中國畫的線條精神境界實為一致。此為第三層。

從第五段“素描的價值在直接取相，眼、手、心相應(yīng)，而其精神則又在以富于暗示力的線紋或墨彩體現(xiàn)具體的形神。故一切造形藝術(shù)的復(fù)興，當以素描為起點”，第六段“中國的素描——線描與水墨——本為中華繪畫的偉大創(chuàng)造，光彩燦爛，照耀百世，然宋元以后逐漸流為僵化的定型”可知，第五、六段指出較西洋畫素描而言，中國的素描（線描與水墨）到宋元以后逐漸流為僵化的定型。此為最后一層。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

對于中西畫在畫法上的相似點，可以從以下四點分析：

首先，從材料一第二段“所以中國畫自始至終以線為主”，第三段“西畫線條是撫摩著肉體，顯露著凹凸，體貼輪廓以把握堅固的實體感覺”可知，中西畫在畫法上都以線條（素描）為基礎(chǔ)。

其次，從材料一第三段“此為中國線畫之受外域影響者。后來宋、元花鳥畫以純凈優(yōu)美的曲線，寫花鳥的體態(tài)輪廓，高貴圓滿，表示最深意味的立體感。以線示體，于此已見高峰”可知，中西畫在畫法上都有實體描摹、以線示體的元素。

再次，從材料一第五段“素描的價值在直接取相，眼、手、心相應(yīng)，而其精神則又在以富于暗示力的線紋或墨彩體現(xiàn)具體的形神。故一切造形藝術(shù)的復(fù)興，當以素描為起點”可知，中西畫在畫法上都有用變化豐富又極具質(zhì)感的線條來組織結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)對象的內(nèi)在本質(zhì)關(guān)系。

最后，從材料二最后一段“有人把黃賓虹稱為半個印象派，晚年變法用短筆兼點兼皴，類似于莫奈與梵高的‘洋筆法’，使其作品呈現(xiàn)出油畫般的厚重結(jié)實，而且煥發(fā)出印象派的明朗和野獸派的熱情。印象派都有筆法之妙，何況講究寫意精神的中國畫”可知，中西畫在畫法上筆法有相似之處。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

閱讀下面的文字，完成小題。

春聲和春深

林斤瀾

①我寫過北國的春風(fēng)。記述在冰雪沉睡的山溝里，忽然一夜間，呼嘯咆哮，“卡卡”折枝，“砰砰”冰裂，沙石撲窗如機槍掃射，木頭梁、柱、椽、檁“格拉格拉”如山神大蟲冬眠初醒，伸腰伸腿，骨節(jié)作響……天亮起來一看，冰雪依舊，只是趴下來點貼近地皮。

②春風(fēng)告退。忽又從千里外，從沙漠，從戈壁起跑，跨欄一般生猛，跨越崇山峻嶺，踢蹬起黃沙黃土，高天朦朧，太陽淡化……這樣一而再三，麥苗才吐青，冰雪也還在角落里、背陰里、洼里坎里齜著白牙。

③我服了。后來也愛了。說到愛，我又是江南水鄉(xiāng)出身，那里的春風(fēng)叫歷代詩人寫完了，不用也不能再寫了，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，“池塘生春草”的“生”字，“吹皺一池春水”的“吹皺”二字，都是千古贊為絕活，咱還啰嗦什么呢，說到愛，卻又是一番天地。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，是極好的詩句，不過我不愛?！半S”字好，江南水鄉(xiāng)的春風(fēng)和春雨，是緊相隨的，“潛”字好，“潤”字好，“細”字更好，風(fēng)也細雨也細。但“無聲”二字惹翻了我的愛心。

④我久居北國，有個弟弟久居北大荒。我們壯年時都不大思鄉(xiāng)，儼然四海為家了。有回我問他，有沒有偶然心動，念及家鄉(xiāng)的時候？他思索。

⑤我追問好比說一剎那？他說有。有時候炕上睡醒，不知身在何處，忽聽屋頂“瓦背”陣雨掃過——沙、沙、沙……江南絕無炕，北大荒沒有“瓦背”，有雨也不會“沙、沙、沙”。那是江南的春風(fēng)春雨了，你說你沒有思鄉(xiāng)，那是故鄉(xiāng)思念你了。你這個游子不但不知身在何處，還不知道童年永不離身。

⑥我耳朵里不大出現(xiàn)弟弟的“沙沙沙”聲，現(xiàn)在耳朵到了春天，到了雨天，到了黑天，都少不了“蘇蘇蘇”。江岸“綠”，是蘇蘇“綠”的。春草“生”時，春風(fēng)“吹皺”時，“隨”時“潛”時“潤”時，都必定蘇蘇響。好好聽吧，幼苗拔節(jié)，童年拔長，那也是蘇蘇響著拔上來的。那是故鄉(xiāng)故土的呼叫。

⑦這是春聲。

⑧北京俗話說：“春脖子短”。意思還是“春短”，中間加個“脖子”，妙！楊樹剛上葉子，柳樹剛吐絮，桃花“暄”，杏花“舊”，都才看見就暴熱起來了。

⑨我問久居北大荒的弟弟，江南老家的春天怎么樣？他立刻回答很長，長到過不完的樣子。虧他說得出來，只一個長字。故鄉(xiāng)的遙遠，童年的朦朧，春天的深沉，無意過篩過籮卻過了，無心淘洗也夢游一般澄清提純了。只落下一個字：長。我疑心這一長字是思鄉(xiāng)的單相思，不一定實際。寫信去問一位蟄居家鄉(xiāng)的小伙伴，他在做機修生活?；匦艁砹耍f只覺得做生活手冷，快點熱起來好?？梢妼嶋H長還是長的。手冷希望快點熱起來，那是一個老手藝人的話。

⑩少年時候我們沒有這種想法，那手總是熱的。“大地春如海，男兒國是家，龍燈花鼓夜，長劍走天涯?！蹦菚r候我們喜歡這樣的詩。現(xiàn)在敢說經(jīng)歷了滄海桑田，細細想來敢說春深如海。只有海的意味深長，才包羅萬象，一個浪花冷一個浪花熱，這個手冷那個手熱，都不過是浪花中的泡沫。“春深如?！?，在詩里文里看得多了，也看俗了。其實這個“深”字好，“深”字也就是弟弟說的“長”字吧，不過也還有不同。

少年時正是戰(zhàn)爭歲月，我在鄉(xiāng)下跑來跑去?；ɑú莶輿]人管，沒有人理。淡淡的陽光，蒙蒙的細雨。陽光只管照，細雨只管下，誰也不理誰，忽然，山坡上映山紅開了，人走不到的石頭巖上開了，人走來走去踩得稀爛的黃泥路邊也開了，牛羊吃草的坡上開了，水泥墳圈石頭墳壇那里拱著水泥拱著石頭開了。江南也有大晴天，單薄的映山紅當天發(fā)干，再曬一天，減色。曬上三天，山上殘紅映不成了?？墒墙洗禾斓募氂辏坏汝柟馐兆?，自會蒙蒙一片。映山紅一掛上針尖般大的水珠，全副精神又出來了。時雨時晴，同時雨同時晴，晴雨沒有休時，映山紅沒有休日。這是長了。

在艱難的歲月，我在北國風(fēng)沙里，遇上個外國風(fēng)景油畫展。我沒有多少興趣，匆匆一走而過。忽然，我被吸引了，站住了。那畫灰蒙蒙，細雨看不見，可又撲面。一道漫坡，坡頭一圈矮矮圍墻，墻里有些石頭堆。坡下邊有兩頭牛，邊吃草邊瞌睡，牛毛上當掛著針尖水珠，要不，怎么朦朦朧朧。我在草地上找紅色，也朦朧似有似無，我認定是有，還是映山紅。

我看見了少年時代，看見了“龍燈花鼓夜，長劍走天涯”?？匆娏死鲜炙嚾?，手冷望天。在艱難的風(fēng)沙里，忽然看見了想也想不起來的故鄉(xiāng)的春天，又朦朧看不透，看不透又盛得住一生所有的思念。

這是春深了。

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）

A.第②段從空間、速度和反復(fù)程度三個方而描寫了春風(fēng)給北國大地帶來的變化。

B.第⑧段中，敘述楊柳桃杏時暗含時光的流動，表現(xiàn)北國春天“春脖子短”的特點。

C.第段中，從空間和時間的角度描寫映山山紅，突出映山紅開放時間長的特點。

D.第段遇上外國油畫展由興趣不大到被吸引，源于我堅信那朦朧畫面里有映山紅。

7.下列對本文的理解分析不正確的一項是（）

A.第①②段畫線處用擬人手法，展現(xiàn)北方冰雪在春風(fēng)中消融過程，突出其野性的特點。

B.擬聲詞“蘇蘇蘇”“沙沙沙”的不同，表明了與弟弟相比對春聲的聽覺更加細膩。

C.文中寫“手冷”和“手熱”的細節(jié)，意在表現(xiàn)“春深如?！币约叭松母鞣N復(fù)雜感受。

D.從“春聲”到“春深”，寫對南北方春天的不同感受，表述思鄉(xiāng)之情，暗含報國之意。

8.兄弟倆對江南春天的感受，弟弟認為是“長”，認為是“深”，聯(lián)系文中相關(guān)內(nèi)容概括二者的不同。

9.本文與郁達夫的《故都的秋》都寫了南國與北國的景象，其用意各不相同，請加以評析。

6.C7.B

8.①弟弟對江南春天特點的感受是“長”，是說江南春天時間很長。②的感受是“深”，除了說江南春天時間很長之外，還包含了對故鄉(xiāng)的思念和對少年生活的懷念。③的“深”也暗含世事變遷之感及報國之情、憧憬未來之意。

9.①本文描述北國之景為襯托江南故鄉(xiāng)風(fēng)情的美好，更好地抒發(fā)自己的感情（喜愛之情、思鄉(xiāng)之情、家國情懷）。②《故都的秋》以江南景象反襯出北國秋天的“清、靜、悲涼”，鮮明地表述了對故都之秋的喜愛之情。

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

C.“從空間和時間的角度描寫映山紅，突出映山紅開放時間長的特點”錯誤，不全面，第段從空間和時間的兩個角度寫映山紅?？臻g上，選取多個地點，強調(diào)映山紅綻放空間之廣；時間上，寫了映山紅從盛到衰，再到盛開的多次反復(fù)的過程，突出映山紅開放時間之長。所以不僅僅是突出開放時間長這一特點。

故選C。

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“表明了與弟弟相比對春聲的聽覺更加細膩”錯誤，根據(jù)“我耳朵里不大出現(xiàn)弟弟的‘沙沙’聲，現(xiàn)在耳朵到了春天，到了雨天，到了黑天，都少不了‘蘇蘇蘇’”可知，應(yīng)是表明與弟弟對故鄉(xiāng)的記憶或感受不同。

故選B。

本題考查學(xué)生篩選信息的能力。

根據(jù)“他立刻回答很長，長到過不完的樣子”可知，弟弟說自己感覺江南老家的春天“長”，是說江南春天時間很長。

認為“其實這個‘深’字好，‘深’字也就是弟弟說的‘長’字吧，不過也還有不同”，可見，的感受是“深”，除了說江南春天時間很長之外，還包含了其他的內(nèi)容。

根據(jù)“我看見了少年時代，看見了……在艱難的風(fēng)沙里，忽然看見了想也想不起來的故鄉(xiāng)的春天，又朦朧看不透，看不透又盛得住一生所有的思念”可知，“深”包含了對故鄉(xiāng)的思念和對少年生活的懷念。

根據(jù)“大地春如海，男兒國是家，龍燈花鼓夜，長劍走天涯”可知，表述的報國之情。還有映山紅的“雨沒有休時，映山紅沒有休日”體現(xiàn)的生命力以及暗含的對未來懷著的希望、憧憬。

本題考查學(xué)生鑒賞文本情感和手法的能力。

本文雖然行文上南北交叉描繪，但寫作的重點在江南故鄉(xiāng)之景，寫作北國之景是為江南之景服務(wù)，且對北國之景是“我服了。后來也愛了”，可見也喜愛北國之景，但由“在艱難的風(fēng)沙里，忽然看見了想也想不起來的故鄉(xiāng)的春天，又朦朧看不透，看不透又盛得住一生所有的思念”“這是春深了”可知，更加眷戀故鄉(xiāng)江南的風(fēng)景，所以這是以北國的春來襯托江南的春，表述作為生活在北國的江南人對故鄉(xiāng)江南的思念。

而《故都秋》中則是用江南的秋來反襯北國之秋：由“江南，秋當然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng)；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的”可知，認為江南秋味不濃，而北國的秋“特別地來得清，來得靜，來得悲涼”“這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”，在北國才能領(lǐng)略秋的味道，所以二者構(gòu)成反襯，以江南的秋反襯故都的秋，表述對“清、靜、悲涼”的故都之秋濃烈的熱愛和眷戀。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

辛棄疾字幼安，齊之歷城人。時虞允文當國，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢及晉漢人才，持論勁直。以講和方定，議不行。

留守葉衡雅重之。衡入相，力薦棄疾慷慨有大略，召見。尋知潭洲兼湖南安撫。乃度馬殷營壘故基，起蓋砦柵，招步軍二千人，馬軍五百人。先以緡錢五萬于廣西買馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買三十匹。時樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費巨萬計，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷，棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營柵成，違坐軍制。如期落成，開陳本末，繪圖繳進，上遂釋然。時秋霖幾月，所司言造瓦不易，問：“須瓦幾何？曰：“二十萬?！睏壖苍唬骸拔饝n?！绷顜僮怨偕嵘耢敉?，應(yīng)居民家取溝檐瓦二十，不二日皆具，僚屬嘆伏。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。

時江左大饑，詔任責(zé)荒政。始至，榜通衢曰：“閉糶者配，強糴者斬?！贝瘟畋M出公家官錢銀器召官吏民各舉有干實者量借錢物逮其責(zé)領(lǐng)運糴不取子錢期終月至城下發(fā)糶。于是連檣而至，其直自減，民賴以濟。時信守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾減，民賴以濟。時信守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾曰：“均為赤子，皆王民也?！奔匆悦字凼栊拧５奂沃?，進一秩。以言者落職。

棄疾雅善長短句，悲壯激烈。有《稼軒集》行世。咸淳間，史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲，枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德佑初，枋得請于朝，加贈少師，謚忠敏。

（節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分斷句，正確的一項是（）

A.次令盡出公家官錢銀器/召吏民各舉有干實者/量借錢物/逮其責(zé)領(lǐng)運糴/不取子錢/期終月至城下發(fā)糶

B.次令盡出/公家官錢銀器/召吏民各舉有干實者/量借錢物/逮其責(zé)領(lǐng)運糴不取子錢/期終月至城下發(fā)糶

C.次令盡出公家官錢銀器/召吏民各舉有干實者/量借錢物/逮其責(zé)領(lǐng)運糴不取子錢/期終月至城下發(fā)糶

D.次令盡出/公家官錢銀器/召吏民各舉有干實者/量借錢物/逮其責(zé)領(lǐng)運糴/不取子錢/期終月至城下發(fā)糶

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.字，字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，陶淵明為陶元亮、李白為李太白、杜甫為杜子美、韓愈為韓退之等。

B.糴糶，糴字為會意字，從入從米，也就是買米的意思，引申開來是買入之意，與糶的意思相反。

C.長短句，在宋代以后是詞的別稱。每首詞都有一個調(diào)名，為“詞牌”，依調(diào)填詞為“依聲”。

D.謚，即謚號，是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其他地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.辛棄疾擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使，斥巨資修建營壘，招兵買馬，當時樞府有人屢次阻撓他，辛棄疾最終不能改變他們的想法。

B.辛棄疾未按皇帝要求在日落時停建飛虎營柵，而是繼續(xù)加快建造，等成功后向皇帝上書陳述事情經(jīng)過，并呈上圖紙，皇帝才消了氣。

C.雖然部屬反對，但辛棄疾還是堅持把本部糧食的十分之三賑濟信州百姓，這體現(xiàn)了他替朝廷分憂和愛民的博大胸襟。

D.謝枋得經(jīng)過辛棄疾廟宇時，聽到“若鳴其不平”之聲。這是浪漫主義的手法，借以表現(xiàn)辛棄疾生前的憤激不平。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）尋知潭洲兼湖南安撫。乃度馬殷營壘故基，起蓋砦柵，招步軍二千人。

（2）出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營柵成，違坐軍制。

14.當時江右發(fā)生嚴重饑荒，皇帝命令棄疾督辦賑災(zāi)工作，請簡要概括他是如何做好這件事的？

10.A11.D12.A

13.（1）不久擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使。就丈量原先馬殷營壘的房基，修建新的營壘，準備招步兵二千人。

（2）棄疾出去嚴責(zé)監(jiān)辦的人，定期一月要建成飛虎營柵，違背期限就要按軍法治罪。

14.①剛一到災(zāi)區(qū)，棄疾就在通衢大道張榜說：“囤積糧食的流配，強買糧食的殺頭?！币源苏饝禺?shù)夭环ㄖ?，穩(wěn)定民心。②接著棄疾下令全部拿出公家的官錢銀器，借貸給百姓，讓他們?nèi)ネ獾刭I回糧食，不取利息。這樣得以發(fā)動百姓多處籌糧，既解決公家人手不足問題，又能解決糧食來源問題。③與運回糧食的百姓約定月底到城下銷售，既給了籌糧時間又可以集中將糧食投放市場，于是糧價自然大降，百姓得以度過饑荒。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：接著下令全部拿出公家的官錢銀器，號召吏民分別推舉有實際才能的人，根據(jù)自己的情況借貸錢物，等到他們領(lǐng)命運回糴來的糧食，不取利息，約定月底到城下銷售。

“出”是動詞，其賓語是“官錢銀器”，“公家”是“官錢銀器”的定語，中間不能停頓，排除BD；

“運”的賓語是“糴”，賓語后可以斷開，排除C。

故選A。

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。

D.“平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號”錯。朝廷不會給平民封謚號。

故選D。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“辛棄疾最終不能改變他們的想法”表述有誤。根據(jù)“數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪”可知，雖然多次被阻撓，但辛棄疾干得更加賣力，“卒”的主語是辛棄疾，所以應(yīng)該是他們最終不能改變辛棄疾的想法。

故選A。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“尋”，不久；“度”，丈量；“故”，原先的、以前的。

（2）“者”，……的人；“期”，約定時間；“坐”，按法治……罪。

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

由原文“始至，榜通衢曰：‘閉糶者配，強糴者斬’”可知，剛一到災(zāi)區(qū)，棄疾就在通衢大道張榜說：“囤積糧食的流配，強買糧食的殺頭?！币源苏饝禺?shù)夭环ㄖ?，穩(wěn)定民心。

由原文“次令盡出公家官錢銀器，召官吏民各舉有干實者，量借錢物，逮其責(zé)領(lǐng)運糴，不取子錢”可知，接著棄疾下令全部拿出公家的官錢銀器，借貸給百姓，讓他們?nèi)ネ獾刭I回糧食，不取利息。這樣得以發(fā)動百姓多處籌糧，既解決公家人手不足問題，又能解決糧食來源問題。

由原文“期終月至城下發(fā)糶。于是連檣而至，其直自減，民賴以濟”可知，辛棄疾與運回糧食的百姓約定月底到城下銷售，既給了籌糧時間又可以集中將糧食投放市場，于是糧價自然大降，百姓得以度過饑荒。

參考譯文：

辛棄疾字幼安，齊地歷城人。當時虞允文主持國政，皇上下決心要恢復(fù)失地，棄疾趁機論述敵我形勢以及晉漢兩代的人才，持論正直。因為講和剛剛停當，他的建議沒有被施行。

留守葉衡平素很器重他。葉衡入朝為相，極力向朝廷推薦棄疾胸懷大志深謀遠慮，皇上就召見了棄疾。不久擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使。就丈量原先馬殷營壘的房基，修建新的營壘，準備招步兵二千人，馬軍五百人。先拿銅錢五萬到廣西買了五百匹馬，皇上又下詔命令廣西安撫司每年捎帶買三十匹。當時樞府有不愿做這件事的，屢次阻撓他，棄疾干得更加賣力，最終不能改變他的想法。各種費用上萬計，棄疾善于斡旋，事情都馬上解決。進諫的人把棄疾聚斂財富的事上奏給了朝廷，朝廷就下發(fā)了御前金字牌，讓他日落的時候停止作罷，棄疾接過來把它藏了起來，出去嚴責(zé)監(jiān)辦的人，定期一月要建成飛虎營柵，違背期限就要按軍法治罪。飛虎營如期落成，棄疾上書陳述事情的經(jīng)過，畫好圖紙呈給皇上，皇上于是才消了氣。當時連續(xù)下了幾月的秋雨，有關(guān)部門說造瓦很困難，棄疾問：“必須要用多少瓦？”回答曰：“二十萬。”棄疾說：“不要擔(dān)憂。”命令廂官除官舍神祠之外，動員居民每家獻出溝檐瓦二十塊，沒有二天都齊備了，僚屬都很嘆服。軍隊建成，雄鎮(zhèn)一方，是江上各部隊中最好的。

當時江西一帶發(fā)生嚴重饑荒，皇帝命令棄疾督辦賑災(zāi)工作。剛一到災(zāi)區(qū)，棄疾就在通衢大道張榜說：“囤積糧食的流配，強買糧食的殺頭?！苯又铝钊磕贸龉业墓馘X銀器，號召吏民分別推舉有實際才能的人，根據(jù)自己的情況借貸錢物，等到他們領(lǐng)命運回糴來的糧食，不取利息，約定月底到城下銷售。于是運糧的船只接連來到，糧價自行降低，百姓賴此得以度過饑荒。當時信州太守謝源明乞求撥米救助，部屬都不答應(yīng)，棄疾說：“都是一樣的老百姓，而且都是皇上的子民?！本湍妹字凼种龘芙o了信州?；实奂蚊氵@件事，給棄疾進一級俸祿。又因為諫官彈劾丟掉了職務(wù)。

棄疾一向擅長作詞，他寫的詞風(fēng)格悲壯激烈。有《稼軒集》流傳于世。咸淳年間，史館?？敝x枋得路過棄疾墓旁廟宇，聽到有急促的聲音大呼于堂上，好象鳴發(fā)其心中的不平，自傍晚至半夜不絕聲，枋得拿著蠟燭寫作文章，準備天亮將祭祀他，文章寫成而聲音才停下。德佑初年，枋得向朝廷請示，朝廷加贈他為少師，謚號忠敏。

（節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》有刪改）

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

減字木蘭花·己卯儋耳春詞①

蘇軾

春牛春杖②，無限春風(fēng)來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。

春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花但雪花。

①這首詞作于蘇軾謫居海南島儋耳（今儋縣）時，②古時立春日習(xí)俗，耕夫持犁杖鞭打耕牛，謂之打春。下闋春幡，指春旗；春勝，剪紙圖案，以示迎春。

15.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）

A.本詞開篇以立春打春的習(xí)俗發(fā)端，并言風(fēng)從海上來，不僅寫出地處海島的特點，而且境界壯闊。

B.一陣春風(fēng)吹酒醒，詩人無法感受故鄉(xiāng)打春的歡娛，借酒澆愁亦不失豪放。

C.上片寫桃花，下片寫楊花，紅白相襯，分外妖燒，都是實寫。

D.寫楊花句，是全詞點睛之筆，早春時節(jié)，中原時或降香。拿海南所無的雪花來寫海南早見的楊花，于是發(fā)出了“不似天涯”的感嘆。

16.在本詞中使用了多種手法，請結(jié)合本詞內(nèi)容簡要分析。

15.B16.①擬人：上節(jié)三四句把春神人格化，乞得春神之力，把桃花染成粉紅，見出造物主孳乳人間萬物的親切之情。突出了邊陲絢麗的春光和充滿生機的大自然。

②比喻：早春時節(jié)，中原時或降雪。下節(jié)三四句用海南所無的雪花來比喻海南早見的楊花，那么，海南即是跟中原一般景色。于是發(fā)出“不似天涯”的感嘆了，這又反映出蘇軾隨遇而安的曠達人生觀。

③反復(fù)：在寫作上大量使用同字。全詞八句，共用七個“春”字，兩個“紅”字，兩個“花”字，不但音調(diào)增加美感，而且主旨得到強調(diào)和渲染，句式也顯得錯落有致；體現(xiàn)了蘇軾對海南的春的喜愛是自然真切的，樸實感人的。

本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表述技巧的能力。

B.“吹酒醒”點明迎春儀式的宴席上春酒醉人，詞人興致勃發(fā)，情趣濃郁。蘇軾此詞以歡快跳躍的筆觸，突出了邊陲絢麗的春光和充滿生機的大自然。蘇軾一生足跡走遍大半個中國，或是游宦，或是貶逐，但他對所到之地總是懷著第二故鄉(xiāng)的感情，這又反映出他隨遇而安的曠達人生觀。

故選B。

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表述技巧的能力。

①擬人：“便丐春工，染得桃紅似肉紅”“丐”是乞求，“丐”“染”把春神人格化，請來春神的神功，把桃花紅染得像肉色紅。描繪了邊陲絢麗的春光和大自然的盎然生機。

②比喻：“不似天涯，卷起楊花但雪花”，此地不像海角天涯，卷起的楊花，頗似雪花。海南地暖，其時已見楊花，用海南所無的雪花來比喻海南早見的楊花，那么，海南即是跟中原一般景色，贊嘆“不似天涯”，表現(xiàn)對海南懷有親切情感，也反映出隨遇而安的曠達人生觀。

③反復(fù)：在寫作上大量使用同字。全詞八句，共用七個“春”字(其中兩個是“春風(fēng)”)，但不平均配置，有的一句兩個，有的一句一個，有三句不用，顯得錯落有致；而不用“春”字之句，如“染得桃紅似肉紅”，“卷起楊花似雪花”，卻分別用了兩個“紅”字，兩個“花”字。事實上，也許并非有意要作如此復(fù)雜的變化，他只是為海南春色所感發(fā)，一氣貫注地寫下這首詞，因而自然真切，樸實感人，而無絲毫玩弄技巧之弊。

（三）名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《勸學(xué)》中從反面設(shè)喻，強調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，如果不注重積累，便無法達到千里的目標的原句是“____________。____________”。

（2）曹操《短歌行》中“____________，____________”兩句，指賢士遠道而來，屈尊相從。

（3）杜鵑又名子規(guī)、子鵑、杜宇、望帝等，在古詩詞里意象普遍有悲憤、凄婉、哀怨與愁思的象征。請你聯(lián)想古詩詞，寫出兩個這樣的句子，“____________”“____________”。

①.故不積跬步②.無以至千里③.越陌度阡④.枉用相存⑤.杜鵑啼血猿哀鳴⑥.楊花落盡子規(guī)啼（千山響杜鵑、月落子規(guī)歇、蜀國曾聞子規(guī)鳥、望帝春心托杜鵑）

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意容易寫錯的字：跬、至、陌、阡、枉、哀、歇。

三、語言文字運用

（一）語言文字運用Ⅰ

閱讀下面的文字，完成小題。

麥子的成熟就像一場________的慶典，在一系列的鋪墊中開始頻頻亮相。饑餓之中的期盼和高溫之下的煎熬，把農(nóng)人們關(guān)于夏收的心情調(diào)動到了極點?！耙箒砟巷L(fēng)起，小麥覆隴黃”，無數(shù)次急切地觀望撫摸之后，開鐮割麥的日子終于到了。裝載著鐮刀、水罐、鐵耙的轆轤車迫不及待地從普通的農(nóng)家小院里走出來，車子后的是渾身憋足了勁的男人和女人。好鋼要使在刀刃上，好鐮要使在割麥上，好漢得走在麥趟上。麥地是莊稼人的戰(zhàn)場，男人們________，婦女們不讓須眉。前鞠后躬，彎腰伸臂，刀光過處，一片齊刷刷的麥子順勢倒下。橙黃的麥地就像毀于蟻穴的長堤，在片刻之間開始出現(xiàn)殘缺，一行、一塊、一片，大有________的架勢和撼天動地的氣概，能割的割，不能割的捆，捆好后就往場里搬運。，麥收地里無閑人。那些肩不能挑、手不能割的老太太和小孩子，不是端著茶杯滿地找人，就是在收過的麥地里撿拾那些被遺漏的麥穗。麥稈刺啦的聲音，車子咯吱的聲音，老人訓(xùn)斥晚輩、孩子哭鬧和年輕人打情罵俏的聲音，交響樂一樣，在高溫的天空里喧囂起來。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19.請將文中畫波浪線的句子改寫成一個長單句。

20.文中畫長橫線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析其表述效果。

18聲勢浩大（激情澎湃、盛況空前、歡天喜地）

當仁不讓

風(fēng)卷殘云（橫掃千軍、狼吞虎咽）

19.麥稈和車子發(fā)出的刺啦聲與咯吱聲以及老人訓(xùn)斥晚輩、孩子哭鬧和年輕人打情罵俏的聲音像交響樂一樣在高溫的天空里喧囂起來。

20.運用排比的手法，三個短句句式一致，這樣組合在一起句式整齊而有氣勢，表述了人們豐收時的喜悅之情。

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第①空修飾“慶典”，可知此處應(yīng)填表示描述慶典場面或人們慶祝的心情的成語。根據(jù)后文情節(jié)場景可填“聲勢浩大”“激情澎湃”“盛況空前”“歡天喜地”等意思相近的成語。聲勢浩大：聲威和氣勢非常壯大。激情澎湃：形容強烈的具有爆發(fā)性的情感，像波濤一樣互相撞擊，聲勢浩大，洶涌奔騰。盛況空前：形容熱鬧至極。歡天喜地：形容非常高興。

第②空，據(jù)“婦女們不讓須眉”，可知此處應(yīng)填表示“須眉理所當然擔(dān)當此任”的意思的成語，可填“當仁不讓”。當仁不讓：碰到應(yīng)該做的好事就積極主動去做；不推托；不謙讓。

第③空，據(jù)前文“在片刻之間開始出現(xiàn)殘缺，一行、一塊、一片”，可知此處應(yīng)填表示短時間內(nèi)收麥范圍擴大化的意思的成語，可填“風(fēng)卷殘云”“橫掃千軍”“狼吞虎咽”等意思相近成語。風(fēng)卷殘云：意思是大風(fēng)把殘云卷走。比喻一下子把殘存的東西一掃而光。橫掃千軍：意思是把大量敵軍象掃地似地一陣子掃除掉。狼吞虎咽：形容吃東西又猛又急的樣子。

本題考查學(xué)生語言表述之變換句式的能力。

短句變長句，通常要先確定一個主干句，然后將其他句子變成主干句中的修飾成分。

先確定句子的主干“聲音喧囂起來”；

接著讓“交響樂一樣”“在高溫的天空里”變成狀語修飾動詞，改成“像交響樂一樣在高溫的空氣里喧囂起來”；

最后將主語“聲音”進行整合，變成“麥稈和車子發(fā)出刺啦聲與咯吱聲以及老人訓(xùn)斥晚輩、孩子哭鬧和年輕人打情罵俏的聲音”。

整合成解析：麥稈和車子發(fā)出的刺啦聲與咯吱聲以及老人訓(xùn)斥晚輩、孩子哭鬧和年輕人打情罵俏的聲音像交響樂一樣在高溫的天空里喧囂起來。

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

“好鋼要使在刀刃上”“好鐮要使在割麥上”“好漢得走在麥趟上”三個句子結(jié)構(gòu)一致，構(gòu)成排比；

效果上：排比屬于整句，句子整齊，讀起來朗朗上口，富有節(jié)奏感，表述更有氣勢；內(nèi)容方面，前面的“好鋼”“好鐮”引出后面的“好漢”，“刀刃”“割麥”“麥趟”點明人們割麥的行動，這樣寫富有激情，表述了人們豐收時的喜悅之情。

（二）語言文字運用Ⅱ

閱讀下面的文字，完成小題。

將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。有人說：“沒有一流的心性，_____①_____?！钡拇_，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，_____②_____；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤定?！肮そ尘瘛敝兴畈氐?，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，_____③_____。

21.下列選項中與文中“工匠精神”中引號用法相同的一項是（）

A.我曾想：在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學(xué)家”。

B.主要內(nèi)容解說清楚了，整篇文章的“清晰”就有了保證。

C.這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。

D.請你選三名學(xué)生參加今年元旦的“青春和夢想”演講比賽。

22.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

21.B22.①就沒有一流的技術(shù)

②怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越

③卻可以人人成為工匠精神的踐行者

本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。

“工匠精神”中引號起強調(diào)作用。

A.表特殊含義；

B.表強調(diào)，與文中引號用法相同；

C.表特定稱謂；

D.表直接引用。

故選B。

本題考查學(xué)生語言表述之情境補寫的能力。

第①處，根據(jù)“沒有……就沒有……”的語義關(guān)系，先確定后句以“就沒有”開頭；再根據(jù)本段開頭“將一門技術(shù)掌握到爐火純青”，推出此處中心詞為“技術(shù)”或“技藝”，得出“就沒有一流的技術(shù)”；

第②處，根據(jù)上下文排比句的句式一致性，先確定句式關(guān)系為“沒有……怎能有……”；再根據(jù)“臻于至善、超今冠古”的意思，推導(dǎo)出這樣做“技術(shù)”所能達到的程度的兩個成語，從而得到“怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越”；

第③處，根據(jù)“不必”得出轉(zhuǎn)折語意，后文以“卻”或“但”開頭；再根據(jù)本文主題闡述對象“工匠精神”及句式對稱關(guān)系，得出解析“卻可以人人成為工匠精神的踐行者”。

四、寫作

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

記者跟在袁隆平的身后不禁產(chǎn)生了瞬間的錯覺；這難道就是幾天后就要赴京，領(lǐng)取由國家主席親自簽署、頒發(fā)的國家最高科技獎的科學(xué)家嗎？他看上去更像一個地道的湖南農(nóng)民，農(nóng)民送給他“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。

鐘揚腦出血之后，醫(yī)生、親友、同事都勸他不要再去西藏，說他簡直是拿自己的生命做賭注，而他第三次向組織遞交了繼續(xù)擔(dān)任援藏干部的申請書，成為第八批援藏干部。

科學(xué)家的成功不僅僅要有個人的專業(yè)素養(yǎng)，更需要有一種“實干精神”和“坐得了冷板凳”的耐得住寂寞的精神。閱讀以上材料，請以“實干與寂寞”為主題，寫一篇文章。

要求：選好角度，明確立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

例文：

板凳要坐十年冷，勤學(xué)實干求卓越

袁隆平和鐘揚的實干精神和耐得住寂寞的精神讓人深深感動，同時也給了我很大的啟發(fā)：有的人一生只做一件事，把一件事做到極致，讓寂寞也開出花來。執(zhí)著追求，忘我奮斗，耐得寂寞，都是他們?nèi)松疃鹊捏w現(xiàn)。這其中，還要有甘于寂寞的韌性、求真務(wù)實的精神、追求卓越的態(tài)度。

不做機會主義者

任正非說：“一個人一輩子能做成一件事就已經(jīng)很不簡單了，中國13億人每人做好一件事，拼起來就是偉大的祖國?！钡拇_，一個人的精力和時間都是有限的，專注做成一件事，就已經(jīng)是很大的成功了，從古至今，概莫能外。司馬遷一生寫史，《史記》終成絕唱；陳省身兩耳不聞窗外事，一張紙一桿筆，終成數(shù)學(xué)大家；袁隆平一生奔波于稻田，致力雜交水稻，終成雜交水稻之父……事實告訴我們，只有守得住寂寞，耐得住清貧，專心于一件事，才有可能有所成就。在當今這個信息爆炸的時代，我們更應(yīng)該回歸理性，堅守寂寞，發(fā)揚“板凳要坐十年冷”的精神，而我們中學(xué)生，更要有這種精神，堅決不做機會主義者，既然奔走在高考之大道上，就要專、要精，要有袁隆平和鐘揚一樣的耐性與理性，堅持原則與底線，要有“仰望星空”的遠大理想和“腳踏實地”的努力意識，為人生揚帆遠航！

務(wù)實才能站穩(wěn)

腳踏實地，才能站得更穩(wěn)！天下大事必作于細，古今事業(yè)必成于實。每個人的崗位可能都很平凡，分工也各有不同，工作要求、標準也各異，但只要埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)，總能干出一番事業(yè)。好高騖遠、夸夸其談、作風(fēng)飄忽，沒有責(zé)任心、缺乏擔(dān)當，終將一事無成。因此，要提高執(zhí)行力，就必須發(fā)揚嚴謹務(wù)實、勤勉刻苦的精神，堅決抵制浮躁的工作作風(fēng)與心理，真正靜下心來，從小事著眼，一件一件抓落實、一項一項抓成效，聚沙成塔、集腋成裘，積小勝為大勝。同樣，無論處于什么工作崗位，都要站得住腳、彎得下腰，將我們的學(xué)習(xí)工作做細，只有夠細致，我們才能行穩(wěn)致遠，成就輝煌。

求卓越耐寂寞

“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”，坐得住多久的冷板凳，就能承受多大的榮耀。姜子牙一生做過屠夫，開過酒館，卻始終堅持讀書和研究天象，終在72歲遇上伯樂，開始仕途生涯；司馬遷忍辱負重，在獄中無視冷眼嘲笑，終寫出來史家絕唱；曾國藩一生嚴于律己，勤勤懇懇讀書做事，終被載入史冊，名垂千古。圣賢之所以為圣賢，就是因為耐得寂寞。

人生不僅有萬紫千紅，五彩斑斕，還有凄風(fēng)冷雨，寒風(fēng)苦露，有時寂寞與孤獨是我們終生的伴侶。人生深度源自始終如一的專注，只有專注才能將人的力量發(fā)揮到極致。常言道：“上有天堂，下有蘇杭”，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——面對如此美景，誰能不為之動容？可有人偏偏不為之所動。著名昆蟲學(xué)家洪式閭在杭州大學(xué)工作期間，潛心科研，身在西湖邊，竟十多年不曾游覽西湖。他說：“天下美的東西太多，而我的事情更多。”古人云：“性癡，則志凝。”而洪式閭正是用他的性癡去挖掘人生的深度，這樣的深度足以讓西湖的美黯然失色。

踏實坐得板凳十年冷，書寫最美夢之篇章，追夢的道路可能會艱苦，但一定會有更大的收獲，有夢的人是幸福的，筑夢的人生才是有意義的，我們要耐得住奮斗階段的寂寞，踏實堅定，靜待花開。

本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

第一則材料主要講述如下內(nèi)容：袁隆平雖然是獲得國家最高科技獎的科學(xué)家，雖然為國家和人民做出突出貢獻，但是他卻更像一個地道的農(nóng)民，也正是他這種實干和耐得住寂寞，讓他做出了更多的貢獻。第二則講鐘揚雖然身體有病，但是他不顧自己生命安危，不顧援藏的艱辛和寂寞，仍然成為第八批援藏干部。這兩則材料中的兩個人物有著共性特征，他們身上都具備不怕吃苦的實干精神，也都具備耐得住寂寞，不被社會浮華所影響的甘坐冷板凳的精神。

根據(jù)以上兩段材料內(nèi)容，引出寫作的主題“實干與寂寞”。關(guān)于這一主題，不是很陌生，大凡有所成就的人，除了自身的水平之外，都離不開實干和耐得住寂寞，尤其是那些取得大的成就的人。比如司馬遷，為了完成父親的遺志，走訪全國各地，潛心完成《史記》；屠呦呦，終其一生研制抗瘧疾的新藥。還有那些為國家發(fā)展隱姓埋名，進行各項研究的科技工等等。哪有隨隨便便的成功呢？只有腳踏實地干活，才可能取得成就，千萬不要寄希望于“天上掉餡餅”。尤其是現(xiàn)在有些網(wǎng)紅，每天只是露露臉，表演一些所謂的才藝，然后就能賺錢，于是有年輕人就認為，成功很容易，根本不需要勞動或付出，因此滋生了好逸惡勞的習(xí)性，不肯付出，只求回報。

根據(jù)以上分析可知，寫作時可以先概括材料，由材料引出觀點，如“板凳要坐十年冷，勤學(xué)實干求卓越”；然后在主體部分安排成分論點或論據(jù)并列的形式，因為相關(guān)的論據(jù)較多，從各個方面闡述“實干”“耐得住寂寞”的價值，如果想要形成鮮明對比，也可以采用正反對比的形式；最后總結(jié)全文。

立意：

1.實干+耐得住寂寞才會成功。

2.埋下頭去，耐得住寂寞才會離成功更近。

3.板凳要坐十年冷，勤學(xué)實干求卓越。湖北省孝感市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題

注意事項：

1、答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號等填寫在答題卡和試卷指定的位置上。

2、回答選擇題時，選出每題解析后，用2B們鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的解析標號涂黑，如需要改動，先用像皮擦干凈后，再選涂其他解析標號。回答非選擇題時，將解析寫在答題卡上，寫在試卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

閱讀下面文字，完成小題。

材料一：

西洋畫素描與中國畫的白描及水墨法，擺脫了彩色的紛華燦爛，輕裝簡從，直接把握物的輪廓、物的動態(tài)、物的靈魂。畫家的眼、手、心與造物面對面肉搏。物象在此啟示它的真形，畫家在此流露他的手法與個性。

所以中國畫自始至終以線為主。張彥遠的《歷代名畫記》上說：“無線者非畫也?！边@句話何其爽直而肯定！西洋畫的素描則自米開朗琪羅、達芬奇、拉菲爾、倫伯朗以來，不但是作為油畫的基礎(chǔ)工作，畫家與物象第一次會晤交接的產(chǎn)兒，且以其親切地表示畫家“藝術(shù)心靈的探險史”與造物肉搏時的悲劇與光榮的勝利，使我們直接窺見藝人心物交融的靈感剎那，驚天動地的非常際會。其歷史的價值與心理的趣味有時超過完成的油畫。

然而中、西線畫之觀照物象與表現(xiàn)物象的方式、技法，有著歷史上傳統(tǒng)的差別：西畫線條是撫摩著肉體，顯露著凹凸，體貼輪廓以把握堅固的實體感覺；中國畫則以飄灑流暢的線紋，筆酣墨飽，自由組織，暗示物象的骨骼、氣勢與動向。顧愷之是中國線畫的祖師，唐代吳道子是中國線畫的創(chuàng)造天才與集大成者，他的畫法有所謂“吳帶當風(fēng)”，可以想見其線紋的動蕩、自由、超象而取勢。其筆法不暇作形體實象的描摹，而以表現(xiàn)動力氣韻為主。然而北齊時（550-577）曹國（屬土耳其斯坦）畫家曹仲達以西域作風(fēng)畫人物，號稱“曹衣出水”，可以想見其衣紋垂直貼附肉體顯露凹凸，有如希臘出浴女像。此為中國線畫之受外域影響者。后來宋、元花鳥畫以純凈優(yōu)美的曲線，寫花鳥的體態(tài)輪廓，高貴圓滿，表示最深意味的立體感。以線示體，于此已見高峰。

但唐代王維以后，水墨渲淡一派興起，以墨氣表述骨氣，以墨彩暗示色彩。雖同樣以抽象筆墨追尋造化，在西洋亦屬于素描之一種，然重墨輕筆之沒骨畫法，亦系間接接受印度傳來暈染法之影響。故中國線描、水墨兩大畫系雖淵源不同，而其精神在以抽象的筆墨超象立形，依形造境，因境傳神，達于心物交融、形神互映的境界，則為一致。西畫里所謂素描，在中國畫正是本色。

素描的價值在直接取相，眼、手、心相應(yīng)，而其精神則又在以富于暗示力的線紋或墨彩體現(xiàn)具體的形神。故一切造形藝術(shù)的復(fù)興，當以素描為起點；素描是返于“自然”，返于“自心”，返于“直接”，返于“真”，更是返于純凈無欺。法國大畫家安格爾說：“素描者藝之貞也?！?/p>

中國的素描——線描與水墨——本為中華繪畫的偉大創(chuàng)造，光彩燦爛，照耀百世，然宋元以后逐漸流為僵化的定型。繪藝衰落，自不待言。

（摘編自宗白華《美學(xué)散步》）

材料二：

在中國畫的技法觀念中，筆墨一體，講究“寫”。行筆過程的徐遲、提按富于節(jié)奏韻律感，筆痕墨跡能體現(xiàn)畫家的修養(yǎng)與心性，具有獨特的審美價值。而用色大多歸于“染”，與西畫的填、刷、涂相近，好像只是像油漆工一樣的簡單勞動。其實不然，用色也一樣要講究筆法。王伯敏在《中國畫在布局與用色上的特點》一文中說：“線是中國繪畫造型的基礎(chǔ)，是中國繪畫的表現(xiàn)特點之一，中國畫對明暗、色彩處理上另有一套辦法，比如說中國山水畫，畫家的表現(xiàn)方法是通過山形水貌來表述山川的精神特質(zhì)?！碑斊洚嬌叫螘r，中國畫家注意點不是山形的明暗，更多注意的是山形的結(jié)構(gòu)。因此，中國山水畫的表現(xiàn)方法就不同于西洋畫，就不是利用明暗來分面，而是用“筆鋒巧變”的線條來進行對形體的組織，于是就產(chǎn)生各種描法皴法，也有各種點法。

素描，有一種體式叫結(jié)構(gòu)素描，改變了明暗塊面造型的手法，用變化豐富又極具質(zhì)感的線條來組織結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)對象的內(nèi)在本質(zhì)關(guān)系，與中國畫的線條造型殊途同歸。海上畫派畫家任伯年、吳昌碩諸家的沒骨畫法，既得色彩之絢爛豐富，又得骨法用筆之美；嶺南畫派趙少昂，以色為墨，也講究點寫的筆法變化，作禽鳥昆蟲，極盡色彩之美，兼得用筆用鋒的精細微妙；長安畫派石魯作西北山水，純用朱砂朱漂勾寫，講究用筆的干澀使轉(zhuǎn)，盡得黃土高坡的渾厚風(fēng)骨。有人把黃賓虹稱為半個印象派，晚年變法用短筆兼點兼皴，類似于莫奈與梵高的“洋筆法”，使其作品呈現(xiàn)出油畫般的厚重結(jié)實，而且煥發(fā)出印象派的明朗和野獸派的熱情。印象派都有筆法之妙，何況講究寫意精神的中國畫。

（摘編自韋廣壽《中國畫的用色與用墨探析》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）

A.西洋線畫運用線條時緊貼外物的輪廓以把握堅固實體，這與傳統(tǒng)中國畫不同。

B.西洋畫與中國畫的白描及水墨法相同，擺脫了彩色的紛華燦爛，輕裝簡從，直接把握物的輪廓、物的動態(tài)、物的靈魂。

C.宋元花鳥畫用純凈優(yōu)美的曲線來描摹花鳥的體態(tài)輪廓，達到以線示體的高峰。

D.中國畫的技法體現(xiàn)了畫家的修養(yǎng)與心性，具有獨特的審美價值。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.西洋油畫因為注重彩色的紛華燦爛，未能輕裝簡從，所以無法把握物的輪廓、動態(tài)和靈魂，物象也難以啟示它的真形。

B.黃賓虹用短筆兼點兼皴，其作品都呈現(xiàn)出油畫般厚重結(jié)實，煥發(fā)出印象派的明朗和野獸派的熱情。

C.我們能直接窺見藝人心物交融的靈感剎那，也使得畫家“藝術(shù)心靈的探險史”與造物肉搏時獲得悲劇與光榮的勝利。

D.吳昌碩的沒骨畫法與趙少昂以色為墨且也講究點寫的筆法變化同結(jié)構(gòu)素描殊途同歸。

3.中國畫運用線條講究氣韻生動，下列藝術(shù)作品的風(fēng)格與此相異的一項是（）

A.

B

C.

D.

4.請簡要概括材料一的行文思路。

5.根據(jù)材料，請簡要概括中西畫在畫法上的相似點。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

閱讀下面的文字，完成小題。

春聲和春深

林斤瀾

①我寫過北國的春風(fēng)。記述在冰雪沉睡的山溝里，忽然一夜間，呼嘯咆哮，“卡卡”折枝，“砰砰”冰裂，沙石撲窗如機槍掃射，木頭梁、柱、椽、檁“格拉格拉”如山神大蟲冬眠初醒，伸腰伸腿，骨節(jié)作響……天亮起來一看，冰雪依舊，只是趴下來點貼近地皮。

②春風(fēng)告退。忽又從千里外，從沙漠，從戈壁起跑，跨欄一般生猛，跨越崇山峻嶺，踢蹬起黃沙黃土，高天朦朧，太陽淡化……這樣一而再三，麥苗才吐青，冰雪也還在角落里、背陰里、洼里坎里齜著白牙。

③我服了。后來也愛了。說到愛，我又是江南水鄉(xiāng)出身，那里的春風(fēng)叫歷代詩人寫完了，不用也不能再寫了，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，“池塘生春草”的“生”字，“吹皺一池春水”的“吹皺”二字，都是千古贊為絕活，咱還啰嗦什么呢，說到愛，卻又是一番天地?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，是極好的詩句，不過我不愛?！半S”字好，江南水鄉(xiāng)的春風(fēng)和春雨，是緊相隨的，“潛”字好，“潤”字好，“細”字更好，風(fēng)也細雨也細。但“無聲”二字惹翻了我的愛心。

④我久居北國，有個弟弟久居北大荒。我們壯年時都不大思鄉(xiāng)，儼然四海為家了。有回我問他，有沒有偶然心動，念及家鄉(xiāng)的時候？他思索。

⑤我追問好比說一剎那？他說有。有時候炕上睡醒，不知身在何處，忽聽屋頂“瓦背”陣雨掃過——沙、沙、沙……江南絕無炕，北大荒沒有“瓦背”，有雨也不會“沙、沙、沙”。那是江南的春風(fēng)春雨了，你說你沒有思鄉(xiāng)，那是故鄉(xiāng)思念你了。你這個游子不但不知身在何處，還不知道童年永不離身。

⑥我耳朵里不大出現(xiàn)弟弟的“沙沙沙”聲，現(xiàn)在耳朵到了春天，到了雨天，到了黑天，都少不了“蘇蘇蘇”。江岸“綠”，是蘇蘇“綠”的。春草“生”時，春風(fēng)“吹皺”時，“隨”時“潛”時“潤”時，都必定蘇蘇響。好好聽吧，幼苗拔節(jié)，童年拔長，那也是蘇蘇響著拔上來的。那是故鄉(xiāng)故土的呼叫。

⑦這是春聲。

⑧北京俗話說：“春脖子短”。意思還是“春短”，中間加個“脖子”，妙！楊樹剛上葉子，柳樹剛吐絮，桃花“暄”，杏花“舊”，都才看見就暴熱起來了。

⑨我問久居北大荒的弟弟，江南老家的春天怎么樣？他立刻回答很長，長到過不完的樣子。虧他說得出來，只一個長字。故鄉(xiāng)的遙遠，童年的朦朧，春天的深沉，無意過篩過籮卻過了，無心淘洗也夢游一般澄清提純了。只落下一個字：長。我疑心這一長字是思鄉(xiāng)的單相思，不一定實際。寫信去問一位蟄居家鄉(xiāng)的小伙伴，他在做機修生活?；匦艁砹?，說只覺得做生活手冷，快點熱起來好?？梢妼嶋H長還是長的。手冷希望快點熱起來，那是一個老手藝人的話。

⑩少年時候我們沒有這種想法，那手總是熱的?！按蟮卮喝绾?，男兒國是家，龍燈花鼓夜，長劍走天涯。”那時候我們喜歡這樣的詩?，F(xiàn)在敢說經(jīng)歷了滄海桑田，細細想來敢說春深如海。只有海的意味深長，才包羅萬象，一個浪花冷一個浪花熱，這個手冷那個手熱，都不過是浪花中的泡沫?！按荷钊绾！?，在詩里文里看得多了，也看俗了。其實這個“深”字好，“深”字也就是弟弟說的“長”字吧，不過也還有不同。

少年時正是戰(zhàn)爭歲月，我在鄉(xiāng)下跑來跑去。花花草草沒人管，沒有人理。淡淡的陽光，蒙蒙的細雨。陽光只管照，細雨只管下，誰也不理誰，忽然，山坡上映山紅開了，人走不到的石頭巖上開了，人走來走去踩得稀爛的黃泥路邊也開了，牛羊吃草的坡上開了，水泥墳圈石頭墳壇那里拱著水泥拱著石頭開了。江南也有大晴天，單薄的映山紅當天發(fā)干，再曬一天，減色。曬上三天，山上殘紅映不成了?？墒墙洗禾斓募氂?，不等陽光收走，自會蒙蒙一片。映山紅一掛上針尖般大的水珠，全副精神又出來了。時雨時晴，同時雨同時晴，晴雨沒有休時，映山紅沒有休日。這是長了。

在艱難的歲月，我在北國風(fēng)沙里，遇上個外國風(fēng)景油畫展。我沒有多少興趣，匆匆一走而過。忽然，我被吸引了，站住了。那畫灰蒙蒙，細雨看不見，可又撲面。一道漫坡，坡頭一圈矮矮圍墻，墻里有些石頭堆。坡下邊有兩頭牛，邊吃草邊瞌睡，牛毛上當掛著針尖水珠，要不，怎么朦朦朧朧。我在草地上找紅色，也朦朧似有似無，我認定是有，還是映山紅。

我看見了少年時代，看見了“龍燈花鼓夜，長劍走天涯”。看見了老手藝人，手冷望天。在艱難的風(fēng)沙里，忽然看見了想也想不起來的故鄉(xiāng)的春天，又朦朧看不透，看不透又盛得住一生所有的思念。

這是春深了。

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）

A.第②段從空間、速度和反復(fù)程度三個方而描寫了春風(fēng)給北國大地帶來的變化。

B.第⑧段中，敘述楊柳桃杏時暗含時光的流動，表現(xiàn)北國春天“春脖子短”的特點。

C.第段中，從空間和時間的角度描寫映山山紅，突出映山紅開放時間長的特點。

D.第段遇上外國油畫展由興趣不大到被吸引，源于我堅信那朦朧畫面里有映山紅

7.下列對本文的理解分析不正確的一項是（）

A.第①②段畫線處用擬人手法，展現(xiàn)北方冰雪在春風(fēng)中消融的過程，突出其野性的特點。

B.擬聲詞“蘇蘇蘇”“沙沙沙”的不同，表明了與弟弟相比對春聲的聽覺更加細膩。

C.文中寫“手冷”和“手熱”的細節(jié)，意在表現(xiàn)“春深如?！币约叭松母鞣N復(fù)雜感受。

D.從“春聲”到“春深”，寫對南北方春天的不同感受，表述思鄉(xiāng)之情，暗含報國之意。

8.兄弟倆對江南春天的感受，弟弟認為是“長”，認為是“深”，聯(lián)系文中相關(guān)內(nèi)容概括二者的不同。

9.本文與郁達夫的《故都的秋》都寫了南國與北國的景象，其用意各不相同，請加以評析。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

辛棄疾字幼安，齊之歷城人。時虞允文當國，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢及晉漢人才，持論勁直。以講和方定，議不行。

留守葉衡雅重之。衡入相，力薦棄疾慷慨有大略，召見。尋知潭洲兼湖南安撫。乃度馬殷營壘故基，起蓋砦柵，招步軍二千人，馬軍五百人。先以緡錢五萬于廣西買馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買三十匹。時樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費巨萬計，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷，棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營柵成，違坐軍制。如期落成，開陳本末，繪圖繳進，上遂釋然。時秋霖幾月，所司言造瓦不易，問：“須瓦幾何？曰：“二十萬?！睏壖苍唬骸拔饝n?！绷顜僮怨偕嵘耢敉?，應(yīng)居民家取溝檐瓦二十，不二日皆具，僚屬嘆伏。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。

時江左大饑，詔任責(zé)荒政。始至，榜通衢曰：“閉糶者配，強糴者斬。”次令盡出公家官錢銀器召官吏民各舉有干實者量借錢物逮其責(zé)領(lǐng)運糴不取子錢期終月至城下發(fā)糶。于是連檣而至，其直自減，民賴以濟。時信守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾減，民賴以濟。時信守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾曰：“均為赤子，皆王民也?！奔匆悦字凼栊?。帝嘉之，進一秩。以言者落職。

棄疾雅善長短句，悲壯激烈。有《稼軒集》行世。咸淳間，史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲，枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德佑初，枋得請于朝，加贈少師，謚忠敏。

（節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.次令盡出公家官錢銀器/召吏民各舉有干實者/量借錢物/逮其責(zé)領(lǐng)運糴/不取子錢/期終月至城下發(fā)糶

B.次令盡出/公家官錢銀器/召吏民各舉有干實者/量借錢物/逮其責(zé)領(lǐng)運糴不取子錢/期終月至城下發(fā)糶

C.次令盡出公家官錢銀器/召吏民各舉有干實者/量借錢物/逮其責(zé)領(lǐng)運糴不取子錢/期終月至城下發(fā)糶

D.次令盡出/公家官錢銀器/召吏民各舉有干實者/量借錢物/逮其責(zé)領(lǐng)運糴/不取子錢/期終月至城下發(fā)糶

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.字，字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，陶淵明為陶元亮、李白為李