高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十六單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇單元闖關(guān)檢測(cè) 新人教版必修4-新人教版高三必修4政治試題

第十六單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇一、選擇題1.(2017北京順義期末,13)“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽,文脈同國(guó)脈相連。”習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)第十次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕式上講話指出:廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。這是因?yàn)?)①人民群眾原汁原味的生活是文藝創(chuàng)作的源泉②文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的與時(shí)俱進(jìn)③文藝工作者的創(chuàng)作對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用④人民群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.(2016北京海淀模擬,18)有人認(rèn)為,“鄉(xiāng)愁”其實(shí)是從鄉(xiāng)間走到城里的那個(gè)群體在“愁鄉(xiāng)”,他們不光“愁鄉(xiāng)”,還因找不到融入感而“愁城”?！班l(xiāng)愁”因“城愁”而生,“愁城”因“愁鄉(xiāng)”而起。這表明()A.意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性決定了煩惱的產(chǎn)生B.特點(diǎn)鮮明的社會(huì)生活在本質(zhì)上是非實(shí)踐的C.社會(huì)存在的變化與社會(huì)意識(shí)的變化同步D.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在在人腦中的反映3.(2016北京東城模擬,22)馬云說(shuō),為賺錢(qián)順便做好事,還是為做好事同時(shí)賺錢(qián),這是兩種完全不同的心態(tài);以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行,必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段去做事才能成功。下列說(shuō)法正確的是()①以公益的心態(tài)做事獲得的回報(bào)越多,個(gè)人的價(jià)值就越大②“心態(tài)”影響商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動(dòng)中的思維方式和成?、芊仙鐣?huì)規(guī)律的意識(shí)在一定條件下能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.(2016北京石景山一模,26)不管是國(guó)家實(shí)現(xiàn)振興,還是個(gè)人成就事業(yè),都必須具備兩個(gè)條件:一是樹(shù)立理想和目標(biāo),二是堅(jiān)持不懈地努力,二者缺一不可。下列能體現(xiàn)上述條件的是()A.空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦B.艱難困苦,玉汝于成C.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂D.功崇惟志,業(yè)廣惟勤5.(2016北京豐臺(tái)二模,27)“獲得感”名列《咬文嚼字》雜志社評(píng)選的2015年度十大熱詞榜首?！矮@得感”本來(lái)表示獲取某種利益后所產(chǎn)生的滿足感。2015年習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),要科學(xué)統(tǒng)籌各項(xiàng)改革任務(wù),推出一批能叫得響、立得住、群眾認(rèn)可的硬招實(shí)招,把改革方案的含金量充分展示出來(lái),讓人民群眾有更多“獲得感”,該詞由此迅速流行。“獲得感”引起了強(qiáng)烈的社會(huì)共鳴是因?yàn)樗?)①改變了衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)②揭示了物質(zhì)比意識(shí)更重要的道理③道出了廣大人民群眾的心聲④符合了社會(huì)和諧發(fā)展的客觀要求A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.(2017北京入學(xué)定位考試,14)李保國(guó)同志30多年如一日,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在扶貧攻堅(jiān)和科技創(chuàng)新第一線,把畢生精力投入到山區(qū)生態(tài)建設(shè)和科技富民事業(yè)之中,用自己的模范行動(dòng)彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格,事跡感人至深。李保國(guó)同志的事跡告訴我們()①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨③正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系必須放棄個(gè)人利益④要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①② B.②③ C.①④ D.②④7.有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕,子罕不受。獻(xiàn)玉者說(shuō):“我把玉給工匠看了,他們認(rèn)為是寶物,所以才獻(xiàn)給你?！弊雍被卮?“你把玉當(dāng)作寶,我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我,那么你失去了玉,我失去了不貪的德,大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保留自己的寶物?！弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學(xué)道理有()①事物的價(jià)值是變化的,因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性②事物是否具有價(jià)值,取決于人們的價(jià)值判斷③人們的立場(chǎng)和需要不同,其價(jià)值選擇就不同④價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.(2016北京通州模擬,27)“PX”即對(duì)二甲苯,其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的,將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后,連續(xù)6天日夜堅(jiān)守,36次修正被反復(fù)篡改的詞條,在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識(shí)。這場(chǎng)特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明()A.認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無(wú)限性B.正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)C.正確的價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異D.作出正確的價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理9.傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿,占用土地,污染環(huán)境。某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”,將廢棄泥漿制成免燒磚等,既有效消除了鉆井污染隱患,又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了()①通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.右側(cè)漫畫(huà)諷刺了一些人()①不理解實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,必須要敢于面對(duì)挫折和失?、诤鲆暳寺?lián)系的多樣性,找不到遭遇挫折的各種原因③因?yàn)楹ε吕щy和曲折,而喪失發(fā)展的動(dòng)力和機(jī)遇④不懂得只要總結(jié)經(jīng)驗(yàn),錯(cuò)誤就是完全可以避免的A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.(2016北京朝陽(yáng)模擬,27)屠呦呦教授獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后,張伯禮院士寫(xiě)了一首《浪淘沙·諾獎(jiǎng)》的詞,其中有“埋頭干事何顧它,呦呦晚鳴”和“協(xié)作會(huì)戰(zhàn)興,遞補(bǔ)相競(jìng)”之句,生動(dòng)地詮釋了屠呦呦取得驕人成就的原因。這啟示我們要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要()①努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì)②發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神③努力把握人生機(jī)遇,全力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值④正確處理個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系A(chǔ).①③ B.②③ C.①④ D.②④12.(2017北京順義二模,28)曾將《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《唐詩(shī)》《宋詞》《西廂記》《牡丹亭》等中國(guó)文學(xué)名篇翻譯成英語(yǔ)和法語(yǔ),同時(shí)又把《追憶似水流年》《紅與黑》等翻譯成了中文,榮獲國(guó)際翻譯界最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一“北極光文學(xué)翻譯獎(jiǎng)”的翻譯家許淵沖先生做客《朗讀者》,他的講述感動(dòng)無(wú)數(shù)人。幾十年來(lái)翻譯出版了150多部圖書(shū),如今,90多歲的他仍每天工作到凌晨三四點(diǎn),專(zhuān)注于翻譯《莎士比亞全集》,至今交稿十本,出版六本,他說(shuō),能出一本是一本,如果他活到一百歲,他計(jì)劃把《莎士比亞全集》翻譯完。這啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值()A.要以社會(huì)提供的客觀條件為基礎(chǔ)B.要有孜孜不倦的頑強(qiáng)拼搏精神C.要在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷D.要堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一二、非選擇題13.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)過(guò)全國(guó)范圍的有計(jì)劃、有組織的大規(guī)模開(kāi)發(fā)式扶貧,我國(guó)貧困人口大量減少。材料一經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),每年10月17日為全國(guó)“扶貧日”。習(xí)近平指出,消除貧困,改善民生,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。設(shè)立“扶貧日”,充分體現(xiàn)了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)扶貧開(kāi)發(fā)工作的高度重視,對(duì)貧困弱勢(shì)群體的特殊關(guān)愛(ài),是創(chuàng)新社會(huì)扶貧體制機(jī)制的重大舉措,對(duì)于弘揚(yáng)“扶貧濟(jì)困、人心向善”的中華民族傳統(tǒng)美德,新時(shí)期踐行友善互助的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,促進(jìn)全社會(huì)各界力量參與扶貧開(kāi)發(fā),加快全面建成小康社會(huì)步伐具有重大意義。材料二大方村位于國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)縣——廣西融水。近年來(lái),政府大力支持惠農(nóng)產(chǎn)業(yè),但因市場(chǎng)信息不對(duì)稱(chēng)、項(xiàng)目不符合當(dāng)?shù)貙?shí)際等原因,農(nóng)民實(shí)際收益有限,“賠錢(qián)賺吆喝”的更不在少數(shù)。一些群眾對(duì)政府的扶貧項(xiàng)目極其排斥,嘲諷說(shuō):“政府讓種什么,就虧什么?！贬槍?duì)這種現(xiàn)狀,當(dāng)?shù)卣诖蠓酱甯淖兎鲐毑呗?不再要求農(nóng)民“認(rèn)領(lǐng)”扶貧項(xiàng)目,不主動(dòng)資助農(nóng)民創(chuàng)業(yè),而讓其完全成為農(nóng)民的個(gè)人行為、市場(chǎng)行為;為那些有基礎(chǔ)、有干勁、有思路的農(nóng)民提供個(gè)性化服務(wù),幫助其申請(qǐng)資金支持和技術(shù)指導(dǎo)。觀念一變天地寬,大方村的扶貧工作取得顯著成效。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的知識(shí),分析我國(guó)設(shè)立“扶貧日”的依據(jù)。(14分)(2)結(jié)合材料二,請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí),談一談大方村扶貧策略的轉(zhuǎn)變對(duì)其他地區(qū)的扶貧工作有何啟示。(12分)14.[2017北京順義期末,26(2)]2016年11月30日,聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)經(jīng)過(guò)評(píng)審正式通過(guò)決議,將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。材料“二十四節(jié)氣”客觀反映了季節(jié)更替和氣候變化狀況,是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,它的形成和發(fā)展與中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展緊密相連,是我國(guó)勞動(dòng)人民基于直接的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期對(duì)天文、氣候、物候進(jìn)行觀察、探測(cè)和總結(jié)的結(jié)果。“二十四節(jié)氣”也融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化,勞動(dòng)人民總結(jié)出了朗朗上口、便于記憶的“二十四節(jié)氣歌”,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上至今還遵循著很多農(nóng)諺,如“立春天漸暖,雨水送肥忙”“谷雨前后,種瓜種豆”等,用來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)生活。結(jié)合材料從社會(huì)歷史主體角度談?wù)勀銓?duì)先人在觀天時(shí)萬(wàn)物總結(jié)出“二十四節(jié)氣”的看法。(6分)

答案精解精析1.B經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,文化的發(fā)展歸根結(jié)底是經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展,②說(shuō)法錯(cuò)誤。③說(shuō)法錯(cuò)誤。①④說(shuō)法正確切題。因此,本題正確答案是B。2.D此題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)?！俺钹l(xiāng)”和“愁城”的產(chǎn)生,受到從鄉(xiāng)間走到城里這一客觀實(shí)際變化的影響,可見(jiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在在人腦中的反映,故答案為D。物質(zhì)決定意識(shí),排除A。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,排除B。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,排除C。3.D此題考查社會(huì)意識(shí)的作用。人的價(jià)值大小主要看其貢獻(xiàn),排除①。思維方式屬于社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是由社會(huì)存在決定的,排除③。通過(guò)“心態(tài)”的反作用,可見(jiàn)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性,故②正確。通過(guò)“心態(tài)”促進(jìn)成功,可見(jiàn)符合社會(huì)規(guī)律的意識(shí)在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量,故④正確。4.D根據(jù)材料可知,成功需要兩個(gè)條件:樹(shù)立理想和目標(biāo),堅(jiān)持不懈地努力,選項(xiàng)D符合題意,當(dāng)選。選項(xiàng)A強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)頑強(qiáng)拼搏,選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)憂患意識(shí),均不符合題意。因此,本題正確答案是D。5.D①②錯(cuò)誤?！矮@得感”引起了強(qiáng)烈的社會(huì)共鳴是因?yàn)樗w現(xiàn)了人民群眾的心聲,符合了社會(huì)和諧發(fā)展的客觀要求,③④符合題意。因此,本題正確答案是D。6.C此題考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系不一定要放棄個(gè)人利益,排除③。故選C。7.D此題考查事物的價(jià)值和價(jià)值觀。事物的價(jià)值評(píng)價(jià)有其客觀標(biāo)準(zhǔn),排除①。事物價(jià)值不是由個(gè)人的價(jià)值判斷決定的,排除②。子罕和獻(xiàn)玉者的想法和做法體現(xiàn)了③④。故選D。8.D此題考查價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。本題的題眼是“連續(xù)6天日夜堅(jiān)守,36次修正被反復(fù)篡改的詞條”?！靶拚环磸?fù)篡改的詞條”意味著保持詞條中“PX”已有的屬性,不屬于認(rèn)識(shí)發(fā)展的問(wèn)題,也不表明認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)從而驗(yàn)證其正確性,A、B項(xiàng)與題意不符;修正詞條是正確的價(jià)值選擇,而篡改詞條是一種錯(cuò)誤的價(jià)值選擇,C項(xiàng)與題意不符。故選D項(xiàng)。9.B本題考查聯(lián)系觀點(diǎn)和價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)?？陀^條件始終制約人的主觀能動(dòng)性,②夸大了主觀能動(dòng)性的作用,觀點(diǎn)錯(cuò)誤。聯(lián)系具有客觀性,③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。①④正確切題,故選B。10.B要看懂漫畫(huà)內(nèi)容,漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)要想前進(jìn),就不要擔(dān)心摔倒。①③說(shuō)法符合題意。④說(shuō)法錯(cuò)誤。②說(shuō)法與題意無(wú)關(guān)。因此,本題正確答案是B。11.D此題考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑?！奥耦^干事何顧它,呦呦晚鳴”和“協(xié)作會(huì)戰(zhàn)興,遞補(bǔ)相競(jìng)”體現(xiàn)了要艱苦奮斗,啟發(fā)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;協(xié)作則體現(xiàn)了要正確處理個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系。②④正確,故選D。①?gòu)?qiáng)調(diào)了發(fā)展自己的才能,與材料主旨無(wú)關(guān)。③強(qiáng)調(diào)了把握人生機(jī)遇,不選。12.B材料講述了翻譯家許淵沖先生為了翻譯《莎士比亞全集》夜以繼日工作,強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件,而非客觀條件,B項(xiàng)符合題意,A項(xiàng)不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤,在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇。材料沒(méi)有涉及物質(zhì)貢獻(xiàn),D項(xiàng)不符合題意。13.答案(1)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。(3分)我國(guó)設(shè)立“扶貧日”是由我國(guó)目前存在大量貧困弱勢(shì)群體的現(xiàn)狀決定的。(4分)②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,它對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。(4分)我國(guó)設(shè)立“扶貧日”對(duì)于弘揚(yáng)“扶貧濟(jì)困、人心向善”的中華民族傳統(tǒng)美德,踐行友善互助的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)共同富裕有重要意義。(3分)(2)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。扶貧工作要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,制定正確的扶貧策略。(4分)②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線,相信群眾,依靠群眾,對(duì)人民群眾負(fù)責(zé),從群眾中來(lái)、到群眾中去,扶貧工作要尊重人民群眾的意愿和選擇。(4分)③生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,扶貧工作要轉(zhuǎn)變政府職能,適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。(4分)解析第(1)問(wèn)考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。設(shè)立“扶貧日”,是由當(dāng)前我國(guó)存在大量貧困人口的現(xiàn)狀決定的,凸顯了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；“扶貧日”的設(shè)立,能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,促進(jìn)貧困問(wèn)題的解決等,可見(jiàn)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性；等。第(2)問(wèn)考查唯物史觀的知識(shí)。策略的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的變遷,體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。立足農(nóng)民利益扶貧,體現(xiàn)了作出正確的價(jià)值判斷與