江蘇省無錫市市北高中2024屆高三下學(xué)期聯(lián)考語文試題含解析

江蘇省無錫市市北高中2024屆高三下學(xué)期聯(lián)考語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一人民健康是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。自改革開放以來，人民生活質(zhì)量顯著提高。但與此同時，富足的物質(zhì)生活引發(fā)的肥胖問題日益凸顯，這一健康隱患對居民健康產(chǎn)生了極大影響，引發(fā)了社會各界的擔(dān)憂。2016年，英國著名醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》的全球成年人體重調(diào)查報告顯示：全球成人肥胖人口已經(jīng)超過瘦子，而中國超越美國，成為全球肥胖人口最多的國家。（摘編自《十九大首次提出健康中國戰(zhàn)略以應(yīng)對日益凸顯的國民肥胖問題》）材料二我國的肥胖情況呈現(xiàn)出兩大特點(diǎn)：一方面是增幅迅猛。數(shù)據(jù)顯示，中國的肥胖率在過去30年里足足翻了一番。其中6?17歲兒童青少年肥胖率為6.4%，比十年前上升了4.3%。另一方面是腹部胖。不少人年紀(jì)輕輕就挺起了“將軍肚”?；蚝腿朔N對肥胖程度影響很大。浙江大學(xué)副院長朱善寬說：“因?yàn)榛騿栴}，中國人的脂肪更傾向于堆積在深皮下組織和內(nèi)臟組織中，這種胖相對于歐美人看得見的胖更危險。”飲食習(xí)慣也是造成肥胖的主因。中國作為一個古老的農(nóng)業(yè)大國，飲食結(jié)構(gòu)主要以谷物糧食為主，導(dǎo)致了國人遺傳基因?qū)Z食的代謝效率較強(qiáng)，對肉類和油脂代謝比較差。而這種身體代謝能力恰恰與國人飲食結(jié)構(gòu)相背離，因?yàn)楝F(xiàn)代人肉類、油脂攝入量在增多，主食卻吃得少了。另外，研究發(fā)現(xiàn)，如果父母中有一人肥胖，孩子發(fā)胖的機(jī)會是30%；如果父母雙方都肥胖，孩子發(fā)胖的機(jī)會是50%?60%。不僅如此，中國父母習(xí)慣用“吃”來獎勵孩子，買甜飲料、吃漢堡是慣用做法，卻無意中傷了孩子健康。世界衛(wèi)生組織總干事陳馮富珍說：“兒童肥胖是整個社會的過錯，而不是孩子的錯?！笨刂谱　昂⒆优帧辈庞锌赡芸刂谱≌麄€社會的胖。這方面，外國一些做法值得借鑒。比如，歐美等國家和地區(qū)規(guī)定學(xué)校兩英里內(nèi)不能出售甜味碳酸飲料，不得在附近出售零食；小胖墩兒都要登記在冊，學(xué)校有責(zé)任敦促老師幫助孩子減輕體重；印度對快餐征收“肥胖稅”等。（摘編自人民網(wǎng)“生命時報”專欄，2016年12月25日）材料三5月20日是中國學(xué)生營養(yǎng)日，今年的主題是“營養(yǎng)+運(yùn)動，平衡促健康”。20日上午，中國學(xué)生營養(yǎng)日宣傳教育活動啟動儀式在肇慶舉行。筆者獲悉，目前廣東省兒童青少年的飲食結(jié)構(gòu)尚不合理，營養(yǎng)不良相關(guān)疾病明顯改善，而營養(yǎng)過剩如超重肥胖問題突出。廣東省疾控中心馬文軍主任指出，兒童青少年膳食中谷薯類下降迅速，蔬菜水果、奶類、大豆攝入明顯不足，動物性食物尤其是豬肉攝入過多。同時，體力活動下降，靜坐時間明顯延長，體育鍛煉、家務(wù)和睡眠時間縮短?！俺缘枚?，動得少，小胖墩兒越來越多?！睂＜医ㄗh，兒童青少年需每天累計(jì)至少60分鐘中等強(qiáng)度以上的身體活動，如跑步、健身操等。每周至少3次高強(qiáng)度的身體活動，包括阻力運(yùn)動和骨質(zhì)增強(qiáng)型運(yùn)動，如俯臥撐、啞鈴、仰臥起坐、舉重、引體向上等?；顒蝇F(xiàn)場還開展了學(xué)生營養(yǎng)與健康宣傳教育活動，工作人員用方糖直觀地展示了飲料里的含糖量。一瓶乳酸菌飲品中，含糖量竟然相當(dāng)于13塊方糖?！昂轱嬃喜荒墚?dāng)奶喝”馬文軍指出，廣東省兒童青少年喝奶量明顯不足，只有推薦量的約1/5。他提醒，含乳飲料、牛奶飲品、乳酸菌飲料這些都是飲料，不屬于牛奶。兒童青少年每人每天至少喝一盒奶，可以是純牛奶、酸奶，也可以攝入其他奶制品如奶酪、煉乳、奶片等。（摘編自《南方日報》，2018年5月22日）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．從圖1可以看出，我國不同地域的肥胖率存在程度不等的差異，河北省的肥胖率最高，北方肥胖率整體上高于南方。B．我國人口的肥胖率，大體按所在省份的區(qū)域位置自北向南依次呈遞減的趨勢，這與各地域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平密切相關(guān)。C．圖2顯示，1992年至2015年間，我國人口的超重率和肥胖率持續(xù)上升，2015年兩項(xiàng)指標(biāo)均比1992年增長了一倍多。D．根據(jù)超重率、肥胖率相同年份對應(yīng)柱形圖的長度和數(shù)值，可知肥胖的標(biāo)準(zhǔn)高于超重，超重如不加以控制，會變成肥胖。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．英國著名醫(yī)學(xué)類雜志《柳葉刀》的體重調(diào)查報告顯示，中國人的肥胖率與超重率已經(jīng)高于美國。B．從我國肥胖情況的兩大特點(diǎn)來看，解決兒童青少年肥胖問題已經(jīng)成為了健康中國戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。C．因?yàn)榛蚝腿朔N對肥胖程度影響很大，所以調(diào)整飲食、科學(xué)運(yùn)動對于降低我國的肥胖率作用不大。D．國人對飲料與牛奶的認(rèn)識存在偏差，從健康角度考慮，兒童青少年每人每天必須至少喝一盒奶。3．請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要概括說明各方面應(yīng)該怎樣有效預(yù)防兒童青少年的肥胖。2、下列各句中，沒有語病的一句是A．教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，邵逸夫先生自1985年以來，連年向內(nèi)地教育捐贈巨款以建設(shè)教育教學(xué)設(shè)施，迄今捐款金額近47.5億港元左右，建設(shè)各類項(xiàng)目6013個。B．霧霾是中國之痛，我們用后代賴以生存的大自然生態(tài)為代價，換取高速發(fā)展的GDP，走的恰恰是發(fā)達(dá)國家先污染后治理的老路。C．近年來，一些公務(wù)接待活動出現(xiàn)了講排場、比闊氣、用公款大吃大喝，這些現(xiàn)象嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)，極大地?fù)p壞了黨和政府的形象。D．一座城市的人文溫度，體現(xiàn)在對弱勢群體的態(tài)度上，只有讓陽光也照亮“井居者”“蝸居者”的生活，我們才能同有一個光明的未來。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)的“聯(lián)姻”已經(jīng)為當(dāng)今文壇生產(chǎn)了堪稱的文學(xué)作品，并以廣泛的影響力打造出中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)象。當(dāng)我們深情虛擬網(wǎng)絡(luò)中那個神奇的文學(xué)世界會發(fā)現(xiàn)，數(shù)以千萬的寫手，數(shù)以億計(jì)的讀者群體，為我們打造的這個文學(xué)世界，（），共同構(gòu)建一個偉大民族心靈愉悅、情感寄托的精神家園。這不僅成為網(wǎng)絡(luò)時代文學(xué)新變最為重要的表征，同時也是對民族文化的一種傳承與創(chuàng)新。源遠(yuǎn)流長的中華文明，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，了中華民族寶貴的精神品格，是中華民族自立世界民族之林的文化之根。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的思想精華，對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有固本培元、強(qiáng)筋壯骨的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只要被融化為文學(xué)的精神血脈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品就能打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園，傳承民族精神。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．汗牛充棟注視培育延綿不絕B．浩如煙海注視孕育生生不息C．還如煙海凝視培育生生不息D．汗牛充棟凝視孕育延綿不絕2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．其實(shí)一種文化的力量也在匯聚B．一種文化的力量其實(shí)是在匯聚C．其實(shí)是在匯聚一種文化的力量D．其實(shí)是一種文化的力量在匯聚3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有被融化為文學(xué)的精神血脈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品才能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。B．只要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融化為文學(xué)的精神血脈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品才能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。C．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只要被融化為文學(xué)的精神血脈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品就能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。D．只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融化為文學(xué)的精神血脈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品才能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）陸儼少被譽(yù)為中國最后一位文人畫大家，其作品，達(dá)到了山水畫創(chuàng)作的峰。做人事事可讓，唯獨(dú)作畫，這是先生的信條。先生雖然一生作畫無數(shù)，皆是，從無應(yīng)酬之作。A．別具一格當(dāng)仁不讓嘔心瀝血B．別具風(fēng)味義不容辭苦心孤詣C．別具一格義不容辭嘔心瀝血D．別具風(fēng)味當(dāng)仁不讓苦心孤詣5、閱讀下面的唐詩，完成下列小題。山中王勃長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。[注]本詩大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。1．王勃是“初唐四杰”之一，我們在初中學(xué)過他的一首五言律詩是《________》。2．下列分析不正確的一項(xiàng)是A．詩人以“萬里”對“長江”，是從地理概念上寫遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境；以“將歸”對“已滯”，是從時間概念上寫客旅久滯、思?xì)w未歸的狀況。B．三四兩句寫詩人在山中望見的實(shí)景，含有從《九辯》“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”兩句化出的意境。C．全詩語言清新明快，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境闊大，余韻耐人尋味。D．作者還有一首《羈春》詩：“客心千里倦，春事一朝歸。還傷北園里，重見落花飛?！痹姷捻嵞_與本詩完全相同，抒寫的也是羈旅之思，只是一首寫于暮春，一首寫于晚秋，季節(jié)不同，用來襯托情意的景物就有“落花飛”與“黃葉飛”之異。3．南宋沈義父在《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好?！闭埛治霰驹娮詈笠痪湟跃敖Y(jié)情的藝術(shù)效果。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）_______________，此時無聲勝有聲……_______________，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）（2）青山隔送行，________________，________________。（王實(shí)甫《長亭送別》）（3）燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，_______________，_______________。（蘇洵《六國論》）（4）寄蜉蝣于天地，________________。________________，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）（5）柔情似水，____________，忍顧鵲橋歸路。____________，又豈在、朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。有著5000多年歷史的中國傳統(tǒng)藝術(shù)是一條璀璨星河，它的精神和血脈對世界文化藝術(shù)的發(fā)展起到了極其重要的涵養(yǎng)作用，對世界眾多藝術(shù)家產(chǎn)生過直接或間接的影響。尤其是當(dāng)西方傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫的發(fā)展處于困境之時，中國傳統(tǒng)藝術(shù)更是以其獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)形式啟迪了一大批現(xiàn)代藝術(shù)家，他們從中汲取營養(yǎng)，摸索前行。在很多西方藝術(shù)史論家眼里，中國傳統(tǒng)藝術(shù)是世界藝術(shù)的高峰。中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的影響可以追溯到14世紀(jì)的歐洲，當(dāng)時中國的瓷器、絲綢和國畫等商品一直流行于歐洲的上層社會中。在法國，中國的龍鳳圖案常被運(yùn)用于各類織物中。在15世紀(jì)的意大利和法國瓷器制作中，盛行模仿中國青花瓷器造型。18世紀(jì)法國“羅可可”繪畫大師讓·安東尼·華托青年時期曾研究中國的《百戲圖》，他的作品《發(fā)舟西苔島》具有明顯的中國意味和東方藝術(shù)特色。著名的評論家雷文曾說：“凡于中國宋代之風(fēng)景畫研究有素者，一見華托此作，必訝其風(fēng)景之相似，其畫中遠(yuǎn)山猶保持作者之生命，青峰縹緲，用單色作煙云。華托所慣為者，亦中國山水畫最顯著之特色也。”日本學(xué)者小林太市郎認(rèn)為應(yīng)該將17-18世紀(jì)流行于歐洲的“羅可可”藝術(shù)稱為“中國一法國式”。19世紀(jì)新古典主義大師安格爾則因?yàn)榫哂袧庥魱|方意味的藝術(shù)語言，被當(dāng)時的人們稱為“誤生在19世紀(jì)雅典廢墟上的中國畫家”。19世紀(jì)中葉，攝影術(shù)的發(fā)明，對西方傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫帶來了巨大的沖擊，西方繪畫藝術(shù)的發(fā)展陷入了困境，藝術(shù)家開始尋求新的出路，此時，博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)思想和獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，給了西方藝術(shù)家以啟迪，使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行。一些杰出的畫家諸如凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯、克里姆特、大衛(wèi).霍克尼等，分別從不同的方面和角度吸取中國藝術(shù)的養(yǎng)分，探索出全新的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出一大批具有劃時代意義的藝術(shù)杰作，對世界藝術(shù)史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。誠然，一些西方藝術(shù)家和學(xué)者認(rèn)為日本浮世繪對西方現(xiàn)代藝術(shù)有過重要的影響，不過，凡是知曉世界藝術(shù)史的人都知道，日本藝術(shù)并不是獨(dú)立發(fā)展起來的，而是在吸收中國傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上形成的。盡管后印象派的畫家是從日本浮世繪中獲取了靈感，但是日本浮世繪的畫法，則是來自中國唐代繪畫及明代畫家陳洪綬和蕭云從的作品。正如畢加索所說：“在這個世界上，談到藝術(shù)，第一是中國人的藝術(shù)；其次是日本，日本的藝術(shù)又是源自中國。”在漫長的藝術(shù)發(fā)展過程中，中國歷代藝術(shù)家在實(shí)踐中探索出具有鮮明的民族特色和高超技巧的藝術(shù)樣式，形成了完整的藝術(shù)體系，在世界藝術(shù)史上居于不可替代的重要地位，為世界藝術(shù)的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn).審視中國傳統(tǒng)藝術(shù)對世界文化的貢獻(xiàn)，更能堅(jiān)定我們的文化自信。(摘編自桂小虎《東方的啟迪一中國傳統(tǒng)藝術(shù)對世界繪畫的影響》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．中國傳統(tǒng)藝術(shù)特色鮮明，技巧高超，體系完整，地位不可替代，因而為世界藝術(shù)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)也最大。B．發(fā)明于19世紀(jì)中葉的攝影術(shù)對西方傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫沖擊很大，是博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路。C．早在14世紀(jì)，隨著中國瓷器、絲綢和國畫等商品在歐洲上層社會的流行，中國傳統(tǒng)藝術(shù)就影響到歐洲。D．中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠久，對世界文化藝術(shù)影響巨大，因此，被西方藝術(shù)史論家公認(rèn)為世界藝術(shù)的高峰。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段總述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對世界文化藝術(shù)尤其是西方傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫的影響，點(diǎn)明其在世界藝術(shù)中的地位。B．第二、三兩段按照歷史時代順序，具體論述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的巨大影響，緊密照應(yīng)第一段相關(guān)內(nèi)容。C．在論述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的影響過程中，文章采用例證法和引證法，大大增強(qiáng)論證的說服力和可信度。D．結(jié)尾一段重申中國傳統(tǒng)藝術(shù)的特點(diǎn)、地位及貢獻(xiàn)，總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，并在段末提出全文的中心論點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．有人認(rèn)為，日本浮世繪對西方現(xiàn)代藝術(shù)有過重要影響。作者對這一觀點(diǎn)不以為然，因?yàn)槿毡靖∈览L畫法也是在吸收中國傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上形成的。B．法國繪畫大師讓·安東尼·華托的作品《發(fā)舟西答島》具有明顯的中國意味和東方藝術(shù)特色，其中的風(fēng)景以及畫法與中國宋代風(fēng)景畫非常相似。C．“羅可可”藝術(shù)被認(rèn)為應(yīng)稱作“中國一法國式”，安格爾被稱為“誤生在19世紀(jì)雅典廢墟上的中國畫家”，足見中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方影響之大。D．凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯等杰出畫家之所以能探索出全新的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出一大批藝術(shù)杰作，與他們善于學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)分不開。8、閱讀下面的文字，完成下面小題?！耙徽Z不能踐，萬卷徒空虛?！边@是總書記《在2019年“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上的講話》中引用的一句古詩?！耙徽Z不能踐，萬卷徒空虛”的原意是如果連一句話都不能付諸實(shí)踐，縱然讀萬卷詩書也只是枉然。此句旨在闡述知與行的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)讀書的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，只會死讀書而不能有效運(yùn)用的人，學(xué)問再多也是紙上談兵。顯而易見，總書記引用這句話的目的，就是要求廣大黨員干部把學(xué)習(xí)教育、調(diào)查研究、檢視問題、整改落實(shí)貫穿“不忘初心、牢記使命”主題教育全過程，在知行合一中主動擔(dān)當(dāng)作為，從而使主題教育取得扎實(shí)成效。在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中，對知行范疇的討論主要圍繞知行的難易、先后、輕重、分合等問題展開，形成了獨(dú)具特色的知行觀。重行傳統(tǒng)肇始于先秦時期，孔子就有“君子恥其言而過其行”“君子欲訥于言，而敏于行”“敏于事而慎于言”等論述，提出君子應(yīng)當(dāng)言行一致、以行為本。荀子對于重行講得更為透徹，“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣?！庇脤訉舆f進(jìn)的論證方式，將“行置于最高層次，使“行”成為檢驗(yàn)“知”的標(biāo)準(zhǔn)。從先秦到漢唐，中國哲學(xué)重行傳統(tǒng)已經(jīng)形成，但對知行關(guān)系的深入探究，則主要來自宋明理學(xué)家的闡發(fā)。程頤首倡“知先行后”說，后朱熹修正這種觀點(diǎn)，提出“知行常相須，如目無足不行，足無目不見。論先后，知為先；論輕重，為重”，此為“知輕行重”說的核心觀點(diǎn)。至明中葉，“天下事勢，如沉疴積瘺，所望以起死回生”，此背景下王陽明提出“知行合一”說，提出“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，力圖達(dá)到“知”與“行”、“心”與“物”融為一體的境界。知行合一凝結(jié)著中國傳統(tǒng)文化獨(dú)有的哲學(xué)智慧，也體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論和方法論的有機(jī)統(tǒng)一。毛澤東在《實(shí)踐論》中提出了辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀，即“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度”，從而創(chuàng)造性地發(fā)展了“知行合一”學(xué)說。后來，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中又提出，“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！笨倳浺蔡岢?，“知是基礎(chǔ)、是前提，行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一?！边@些都充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人把改造主觀世界和改造客觀世界結(jié)合起來的可貴品格?！爸獎t必行，不行則為徒知；言則必行，行則為空言”?？倳洀?qiáng)調(diào)，“要教育引導(dǎo)廣大黨員干部了解民情、掌握實(shí)情，搞清楚問題是什么、癥結(jié)在哪里，拿出破解難題的實(shí)招、硬招?！边@就要求我們處理好調(diào)查和研究兩個環(huán)節(jié)的關(guān)系，通過調(diào)查了解真實(shí)情況和各種問題，再通過研究找到解決問題的真正辦法，從而將“身入基層和“心到”基層統(tǒng)一起來。只有始終堅(jiān)持知行合一，反對認(rèn)識與實(shí)踐相脫離，才能在實(shí)際工作中避免“空對空”“兩張皮”，從而切實(shí)把問題解決好，用實(shí)實(shí)在在的業(yè)績贏得民心。（節(jié)選自劉舒《一語不能踐，萬卷徒空虛》1．下列表述，與本文意思不相符的一項(xiàng)是A．讀書的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，讀書多卻不能夠活學(xué)活用的人，是不能切實(shí)解決問題的。B．“知行合一”，重視實(shí)踐，用“行”檢驗(yàn)“知”這個哲學(xué)認(rèn)知在先秦時就已形成。C．經(jīng)過不同時代的學(xué)者對知行關(guān)系的深入探究，國人已經(jīng)形成了獨(dú)具特色的知行觀。D．調(diào)查與研究的關(guān)系實(shí)質(zhì)，是知行關(guān)系，通過調(diào)查去發(fā)現(xiàn)問題，通過研究來解決問題。2．下列語句的含義，不能體現(xiàn)“一語不能踐，萬卷徒空虛”含義的一項(xiàng)是A．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。B．讀萬卷書，不如行萬里路。C．世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。D．詩少古風(fēng)惟近體，學(xué)慚實(shí)踐謾虛談。3．下面推斷與本文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是A．為實(shí)現(xiàn)中國夢，我們要始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向和效果導(dǎo)向，做知而行之的行動者和攻堅(jiān)克難的奮斗者。B．讀書人要訥于言而敏于行，少說多做，方能培養(yǎng)君子人格。否則，就會淪為夸夸其談的空談家。C．共產(chǎn)黨人若能將“身入”基層和“心到”基層統(tǒng)一起來，就能取得實(shí)實(shí)在在的業(yè)績，贏得民心。D．有了知行合一的睿智和堅(jiān)韌，我們就能在偉大社會革命和自我革命中做到初心如磐，砥礪前行。9、閱讀下面的作品，完成各題。家山踏遍中華窺兩戒，無雙畢竟是家山。（龔自珍）——題記①年輕時，我喜歡獨(dú)自哼唱蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》。只要“正當(dāng)梨花開遍了天涯……”溜出嘴邊，一種輕紗薄霧般的溫馨感，便導(dǎo)引我返回醫(yī)巫閭山腳下的故鄉(xiāng)。其實(shí)，故鄉(xiāng)影像，在我少年時橙色的夢里并不是很清晰、很確切，一切蘭因絮果畢落于蒼茫之中，只覺得家就是山，山就是家。只要推開屋舍的后門，閭山清泠泠、水洇洇的翠影，伴著天涯云樹，便赫然閃現(xiàn)在眼前。當(dāng)然最好是在久雨新晴的夏日，或者氣爽天高的初秋，大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。②我第一次親近閭山，恰逢梨花開得正鬧的時節(jié)。山坡上，原野里，到處泛濫著浩蕩的春潮，浮蕩起連天的雪浪。我們乘坐馬車，沿著一條蜿蜒曲折的土路，穿行于花林樹叢中，像是闖進(jìn)了茫無際涯的香雪海，又仿佛粉白翠綠的萬頃花云浮蕩在我們的頭頂上。幾十年間，這個景象始終定格在我的記憶之窗上，只要閉上眼睛，它便立刻浮現(xiàn)出來，特別是當(dāng)我聽到那首名歌《喀秋莎》的時候。③盛夏的一天，我同三位文友聚坐在北京地壇的一間小亭子里。一番豪雨過去，松林里的空氣格外清鮮、涼爽。大家談?wù)摰脑掝}是退休后到哪里覓個合意的住所。一位說，老家煙臺最為理想，碧樹隱紅樓，一枕清幽，春季繁花簇簇，夏天濃蔭翳日，冬日又比較暖和。另一位來自云貴高原，他的首選是春城昆明。在北京闖蕩了二十多年的小魏說，他想在地壇附近賃屋小住，風(fēng)晨月夕，伴著蟲吟鳥唱，到地壇信步閑游。他的這種想法馬上遭到了質(zhì)疑，大家都說他是受了史鐵生的影響。地壇是史氏生命的重要組成部分，那里幾乎灌注了他全部的情感，可別人未必受得住那份蒼涼與寂寞。大家談笑風(fēng)生，頗有孔門四子“各言爾志”的意趣。當(dāng)三人把目光轉(zhuǎn)向我時，我說，我要回閭山老家。④我出生在閭山腳下。父親望子成龍，希望我有所作為，便給我取了這個名字。六歲進(jìn)私塾，校歌頭兩句就是“閭左遼西我校在，鐘靈毓秀作英才”。及長，讀到《湛然居士文集》，發(fā)現(xiàn)元朝宰相耶律楚材在他七百多首的詩作中，憶及閭山的竟有二十來首。原來，耶律楚材生在北京，祖籍卻在閭山西麓，那里也是他父親及兩個哥哥的廬墓所在。十幾歲時，他曾回到閭山讀了幾年書。后來輔佐元太祖萬里西征，而閭山舊隱仍然時縈夢寐，有詩可證：“閭山舊隱天涯遠(yuǎn)，夢里思?xì)w夢亦難。”回到大都之后，日理萬機(jī)，但家山依然刻刻在念。他向往著回歸退隱：“何時致政閭山去，三徑依然松菊寒?！敝皇?，這個愿望始終未能實(shí)現(xiàn)，直到五十四歲生命終結(jié)之時，他還在宵衣旰食，勤勞王室。這些頗像當(dāng)年的臥龍先生，他出山輔佐劉備時囑托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱。”誰知命運(yùn)之神搬了個道岔，出師未捷身先死，星隕秋風(fēng)五丈原。生命在臥龍身上停止時，正好也是五十四歲。⑤早在先秦典籍《周禮》中，即有關(guān)于全國名山“五岳五鎮(zhèn)”的記載，五鎮(zhèn)之一即東北為幽州，其山鎮(zhèn)為醫(yī)巫閭?！搬t(yī)巫閭”系東胡語音譯，意為“大山”。閭山在東北“三大名山”中尤負(fù)盛譽(yù)，風(fēng)景絕佳，歷代文人騷客登臨寄興，抒寫情懷，留下了大量膾炙人口的詩文。較之于水，山更切近禪關(guān)，遠(yuǎn)于人境，望之輒有瀟灑出塵之想。而此間瘦勁的奇松，幽峭的危巖，以及豐富的神話傳說，饒有一種清寒入骨的豐神和超然絕俗的意蘊(yùn)。⑥閭山自東北逶迤西南，綿延百里。其地為塞外草原文明與農(nóng)耕文明、游牧民族文化同漢族文化交融互匯的結(jié)合帶。如果說，“整個內(nèi)蒙古是古代游牧民族的歷史舞臺”，呼倫貝爾草原“是他們的武庫、糧倉和練兵場”，那么，閭山一線則是他們研習(xí)中原文化、接受華風(fēng)洗禮的大課堂。遼朝以來，此間文風(fēng)夙盛，耶律倍和他的八世孫耶律楚材先后在閭山佳勝處建立了讀書堂，殿宇巋然，書香裊繞，千載以還，舊貌一直保持完好。⑦閭山內(nèi)外，碑碣如林，題刻觸目可見，僅北鎮(zhèn)廟即有五十六座詩文碑，其中，元代的達(dá)十二座。過去這一帶私塾多，讀書人多，藏書家多?，F(xiàn)在，文化教育事業(yè)仍很發(fā)達(dá)，學(xué)書作畫蔚然成風(fēng)。山里民風(fēng)淳樸，較少世故，只是由于過分質(zhì)直、認(rèn)真，有時不免透出幾分呆氣。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個趣話，有個過路人向一位老者問詢：“到大觀音閣還得走多長時間？”老者瞪目不答。問路人以為遇見個聾子，便顧自向前走去。不料，剛剛邁出幾步，便聽老者在后面招呼：“回來，我告訴你，再有一袋煙工夫就到了。”那人怪他開始時何以不說，他說：“當(dāng)時我不知道你的步子有多大?！倍旱脝柭啡藫溥晷α恕＂嗖坏介偵?，已經(jīng)十幾年了。這次舊游重到，感覺風(fēng)物依然。在商品大潮滾滾滔滔、無遠(yuǎn)弗屆的今天，山上山下仍是清幽雅靜，整潔一新，沒有看到其他名山勝境常見的香煙繚繞、市聲鼎沸的景象，置身其間，確有一種回歸自然、陶然忘機(jī)的感覺。東道主嫌游人稀少，希望我能幫助向外宣揚(yáng)一下。我說，天生麗質(zhì)少人識，未必就是壞事。假如它也像有些地方那樣，仕女如云，摩肩接踵，恐怕這塊心靈的憩園也就化為烏有了。⑨最后應(yīng)該說明，耶律倍的讀書堂，這次我并沒有躡履親登，因?yàn)樗呔嵊陂偵浇^頂，實(shí)在太險峻了。像這類需要仰頭方可逼視的事物，畢竟總覺得離平常心太遠(yuǎn)，因此，不去攀援也好。（取材于王充閭的同名散文）1．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是A．他還在宵衣旰食宵衣旰食︰為處理國事而辛勤地工作B．誰知命運(yùn)之神搬了個道岔搬了個道岔︰改變了人生軌跡C．無遠(yuǎn)弗屆的今天無遠(yuǎn)弗屆︰廣泛地滲透，深入地影響D．陶然忘機(jī)的感覺陶然忘機(jī)︰悠然閑適得忘了重要事情2．下列對文章的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A．作者喜歡蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》中“正當(dāng)梨花開遍了天涯”這句歌詞，因而家鄉(xiāng)梨花盛開的情景在記憶中特別清晰。B．文章寫元朝宰相耶律楚材一生勤于政事、忠心盡職，欲晚年退隱家鄉(xiāng)而不得，其中寄寓了作者的悲憤之情。C．閭山地區(qū)文風(fēng)夙盛，讀書人多，詩文碑林立，這與歷史上它是游牧民族文化同漢族文化交融相匯的結(jié)合帶有關(guān)。D．耶律倍的讀書堂位于閭山山頂，殿宇巋然，舊貌完好；但由于山路過于險峻，作者沒能登臨觀覽，不免感到遺憾。3．本文語言富有表現(xiàn)力，請賞析下列加點(diǎn)的詞語和畫線的語句。（1）大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。（2）碧樹隱紅樓，一枕清幽。4．有人認(rèn)為，文章第③段刪去更好。你是否同意？請說明理由。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊礪，字汝礪，京兆鄮人。父仁儼，入蜀仕王氏，為丹棱令。蜀平，補(bǔ)渭南主簿，累遷永和令。礪，建隆中舉進(jìn)士甲科。父喪，絕水漿數(shù)日。服除，以祿不足養(yǎng)母，閑居無仕進(jìn)意，鄉(xiāng)舊移書敦諭，礪乃赴官。解褐鳳州團(tuán)練推官，歲余，又以母疾棄官。開寶九年，詣闕獻(xiàn)書，召試學(xué)士院，授隴州防御推官。入遷光祿寺丞，丁內(nèi)艱，起就職。久之，轉(zhuǎn)秘書丞，改屯田員外郎、知鄂州，以善政聞。端拱初，真宗在襄邸，遷庫部，充記室參軍，賜金紫。初，廣順中，周世宗節(jié)制澶州，礪贄文見之，館接數(shù)日。世宗入朝礪處僧舍夢古衣冠者曰汝能從乎礪隨往睹宮衛(wèi)若非人間殿上王者秉珪南向總?cè)嗟Z升謁之，最上者前有案，置簿錄人姓名，礪見己名居首，因請示休咎。王者曰：“我非汝師。”指一人曰：“此來和天尊，異日汝主也，當(dāng)問之?！逼淙诵υ唬骸按巳ニ氖辏旯Τ?，予名亦顯矣?！钡Z再拜，寤而志之。礪初名勵，以籍作礪，遂改之。至是，受命謁見藩府，歸謂子曰：“吾今見襄王儀貌，即所夢來和天尊也?！边w水部郎中。真宗尹開封，礪為推官。真宗嘗問礪“何年及第？”礪唯唯不對。后知其唱名第一，自悔失問，謂礪不以科名自伐，甚重之。儲宮建，兼右諭德，轉(zhuǎn)度支郎中。即位，拜給事中、判吏部銓。未幾，召入翰林為學(xué)士。咸平初，知貢舉，俄拜工部侍郎、樞密副使。二年，卒，年六十九。真宗軫悼，謂宰相曰：“礪介直清苦，方當(dāng)任用，遽此淪謝?！奔疵坝昱R其喪。礪僦舍委巷中,乘與不能進(jìn)，步至其第，嗟憫久之。廢朝，贈兵部尚書，中使護(hù)葬。礪為文尚繁，無師法，每詩一題或數(shù)十篇。在翰林，制誥迂怪，見者哂之。有文集二十卷。（摘編自《宋史?列傳第四十六》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．世宗入朝/礪處僧舍/夢古衣冠者曰/汝能從乎/礪隨往/睹宮衛(wèi)若非人間/殿上王者秉珪南向/總?cè)郆．世宗入朝/礪處僧舍/夢古衣/冠者曰/汝能從乎/礪隨往睹/宮衛(wèi)若非人間/殿上王者秉珪/南向總?cè)郈．世宗入朝/礪處僧舍/夢古衣冠者曰/汝能從乎/礪隨往/睹宮衛(wèi)若非人間殿上/王者秉珪南向/總?cè)郉．世宗入朝/礪處僧舍/夢古衣/冠者曰/汝能從乎/礪隨往睹/宮衛(wèi)若非人間殿上/王者秉珪/南向總?cè)?．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．闕：古代皇宮大門前兩邊供瞭望的樓，泛指帝王的住所。B．丁內(nèi)艱:古代稱妻子為內(nèi)人，丁內(nèi)艱指對妻子離世的委婉說法。C．郎中：隋唐迄清，各部皆設(shè)郎中，分掌各司事務(wù)，職位次于尚書、侍郎。D．儲宮:封建時代的太子被稱作儲君，所以儲宮指太子的住所。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一頂是A．楊礪是個孝子。他的父親去世，他連續(xù)幾天斷絕了飲食;母親生病，他就棄官回家照顧母親。B．楊礪經(jīng)歷頗具傳奇色彩。他夢見有人預(yù)言他四十年后會建立功業(yè)，后來果然得到了世宗的重用。C．楊礪為官清廉。他租賃的住宅位于狹小的陋巷,皇帝的車駕不能進(jìn)去，只能步行到他家為他哀悼。D．楊礪的文章世人評價不高。他雖供職翰林，但行文卻不夠簡潔，擬寫的詔書更是被看見的人笑話。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以祿不足養(yǎng)母，閑居無仕進(jìn)意，鄉(xiāng)舊移書敦諭，礪乃赴官。（2）后知其唱名第一，自悔失問，謂礪不以科名自伐，甚重之。11、閱讀下面的文言文,完成下列小題。呂晚村先生行略先君諱留良,字莊生,號晚村。先君生而神異,穎悟絕人,讀書三遍,輒不忘。八歲善屬文,造語奇?zhèn)ァr同邑孫子度先生為里中社,擇交甚嚴(yán),偶過書塾,見所為文,大驚曰:“此吾老友也,豈論年哉!”即拉與同游。先君垂髫?fù)?jù)坐,下筆千言立就,芒彩四射。癸巳始出就試,為邑諸生。每試則冠軍,聲譽(yù)籍甚。諸先生以詩文相倡和,嘗作詩,人莫測其所謂。至丙午歲,學(xué)使者以課士按禾。且就試矣,其夕造廣文陳執(zhí)齋先生寓,出前詩示之,告以將棄諸生去,且囑其:“為我善全,無令剩幾微遺憾?！眻?zhí)齋始愕眙不得應(yīng),既而聞其衷曲本末,乃起揖曰:“此真古人所難,但恨向日知君未識君耳。”先君不復(fù)入,于是歸臥南陽村,與桐鄉(xiāng)張考夫、鹽官何商隱諸先生,及同志數(shù)人,共力發(fā)明洛閩之學(xué),編輯朱子書,以嘉惠學(xué)者。庚申夏,郡守復(fù)欲以隱逸舉,先君聞之,乃于枕上剪發(fā),襲僧伽服曰:“如是,庶可以舍我矣。”寄清溪徐方虎先生曰:“弟此病日深,浮生無幾,已削頂為僧,從此木葉蔽影,得茍延數(shù)年,完一兩本無用之書,愿望足矣。”僧名耐可,字不昧,號何求老人,筑室于吳興埭溪之妙山,題曰“風(fēng)雨庵”。先君幅巾掛杖,逍遙其間,惟四方問學(xué)之士,晨夕從游,有濂溪吟風(fēng)弄月之意。先君幼素有咯血疾,辛亥以后,遇意有拂郁輒作。至庚申夏,方對客語,而郡札適至,噴噀滿地，坐客咸愕然。自后病益劇。先君自知不起,嘗嘆曰：“吾今始得尺布裹頭歸矣,夫復(fù)何恨?但夙志欲補(bǔ)輯朱子近思錄,倘不成則辜負(fù)此生耳?！庇谑鞘峙坑[猶矻矻不休,門人子侄苦請稍輟,以俟病間。先君毅然曰:“一息尚存,不敢不勉,況此時精神猶堪,收拾后此更何及耶?”雖發(fā)凡起例稍示端緒，然亦竟不能成也。易簀前三日,猶憑幾改訂書義,命不孝執(zhí)筆,一字未安,則佇思商酌,其神明不亂如此。病革,呼不孝輩論以孝友大義而已。已而曰:“我此時鼻息間氣有出無入矣。”言畢,叉手安寢長逝。此癸亥八月十有三日也。(選自《呂晚村先生文集》附錄,有刪節(jié))（注）①禾：浙江嘉興別稱。②易簀：更換床席,指人將死。1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．下筆千言立就就：完成B．學(xué)使者以課士按禾課：教授C．門人子侄苦請稍輟輟：停止D．猶憑幾改訂書義憑：靠著2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A．諸生，指明清時期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。文中指呂留良在鄉(xiāng)試中考中秀才。B．丙午，是六十干支之一，文中用來紀(jì)年。在古代，干支除了用于紀(jì)年外，還用于紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時。C．濂溪，宋代理學(xué)家周敦頤的號，世稱其“濂溪先生”。文中借此表現(xiàn)呂留良過著像周敦頤一樣的隱居生活。D．孝友，指孝順父母、友愛兄弟。文中呂留良病重還對子孫輩論述孝友的大義，表現(xiàn)他重視對后代的教育。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)執(zhí)齋始愕眙不得應(yīng)，既而聞其衷曲本末，乃起揖曰：“此真古人所難，但恨向日知君未識君耳?！?2)先君毅然曰：“一息尚存，不敢不勉，況此時精神猶堪，收拾后此更何及耶？”4．請根據(jù)文意，簡要概括呂留良的品性特點(diǎn)。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。關(guān)于閱讀，有這樣的評論：“腳步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以?！闭埜鶕?jù)上述材料，自選角度，寫一篇論文。題目自定，不少于800字。

參考答案1、1．B2．B3．①家庭方面：家長以身作則，調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣。②學(xué)校方面：大力開展體育活動，宣傳營養(yǎng)與健康知識，培養(yǎng)學(xué)生的健康生活意識。③政府方面：站在國家健康戰(zhàn)略的高度，制定相關(guān)法律法規(guī)，調(diào)控并監(jiān)督與兒童青少年健康密切相關(guān)的餐飲等行業(yè)?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。解答這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后根據(jù)題干定位到原文，結(jié)合上下文深入細(xì)致分析，靈活理解變通思考，總之要靜下心來耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。B項(xiàng)，“按所在省份的區(qū)域位置自北向南依次呈遞減趨勢，這與各地域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平密切相關(guān)”錯誤，圖1雖然南方整體肥胖率低于北方，但所選舉的南北省份僅為個別，不能得出“按所在省份的區(qū)域位置自北向南依次呈遞減趨勢”的判斷，同時肥胖率“與各地域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平密切相關(guān)”也于文無據(jù)。故選B。2．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“中國人的肥胖率與超重率已經(jīng)高于美國”錯誤。原文“中國超越美國，成為全球肥胖人口最多的國家”，指的是肥胖人口數(shù)量超越美國，不是“肥胖率與超重率已經(jīng)高于美國”。C項(xiàng)，“調(diào)整飲食、科學(xué)運(yùn)動對于降低我國的肥胖率作用不大”錯誤。原文表述為“飲食習(xí)慣也是造成肥胖的主因”“吃得多，動得少，小胖墩兒越來越多”，由此可知，調(diào)整飲食、科學(xué)運(yùn)動對降低我國的肥胖率作用是比較大的。D項(xiàng)，“兒童青少年每人每天必須至少喝一盒奶”表述錯誤。原文“兒童青少年每人每天至少喝一盒奶”，只是建議，并非必須。同時，依據(jù)文意，也可以攝入其他奶制品。故選B。3．本題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，整合概括回答問題。題干要求“結(jié)合材料內(nèi)容，簡要概括說明各方面應(yīng)該怎樣有效預(yù)防兒童青少年的肥胖”，由此在文中找到預(yù)防兒童青少年的肥胖的相關(guān)文句，然后從不同層面加以概括。第一點(diǎn)：材料二中“研究發(fā)現(xiàn)，如果父母中有一人肥胖，孩子發(fā)胖的機(jī)會是30%；如果父母雙方都肥胖，孩子發(fā)胖的機(jī)會是50%?60%”“中國父母習(xí)慣用‘吃’來獎勵孩子，買甜飲料、吃漢堡是慣用做法，卻無意中傷了孩子健康”等語句說明家長對孩子肥胖的影響，所以可以從家長角度來概括，家長本身要調(diào)整飲食，擁有健康的飲食，同時培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣；第二點(diǎn)：從學(xué)校角度來看，原文這樣表述“小胖墩兒都要登記在冊，學(xué)校有責(zé)任敦促老師幫助孩子減輕體重”“專家建議，兒童青少年需每天累計(jì)至少60分鐘中等強(qiáng)度以上的身體活動，如跑步、健身操等。每周至少3次高強(qiáng)度的身體活動……等”，所以學(xué)校應(yīng)多開展體育活動，宣傳健康知識，督促學(xué)生從意識和行動上養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣；第三點(diǎn)：從國家和政府角度來看，由于“飲料里的含糖量”十分驚人，而兒童喝奶量明顯不足，政府應(yīng)加強(qiáng)與兒童青少年健康密切相關(guān)的餐飲等行業(yè)的調(diào)控并監(jiān)督，做好宣傳教育工作，并制定相關(guān)法律法規(guī)。答題時注意分點(diǎn)分層次，條理清晰，言之有理即可?！绢}目點(diǎn)撥】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。2、D【解題分析】試題分析：本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。A項(xiàng)，“近47.5億港元左右”不合邏輯，可去掉“近”或“左右”；B項(xiàng)，“我們用后代賴以生存的大自然生態(tài)為代價”句式雜糅；C項(xiàng)，“出現(xiàn)了講排場、比闊氣、用公款大吃大喝”缺少賓語，可在其后加“等現(xiàn)象”。點(diǎn)睛：語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對于語義性語病，應(yīng)注意因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。對邏輯概念方面的不協(xié)調(diào)，可以憑事理推斷。3、1．B2．C3．D【解題分析】

1．本題考查考生正確辨析和使用成語（詞語、熟語）的能力。做此類題要從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)?！昂古３錀潯保盒稳莶貢芏唷！昂迫鐭熀！保盒稳菸墨I(xiàn)、資料等非常豐富。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品大部分不是傳統(tǒng)書籍，故“汗牛充棟”在此處不適用，故填“浩如煙?！保瑥亩懦鼳D。“注視”：注意地看?！澳暋保褐妇劬珪竦赜^看，不眨眼睛，神情專注。與“注視”相比，“凝視”側(cè)重聚精會神，多用于在具體的生活場景中。此處講的是虛擬的網(wǎng)絡(luò)情景應(yīng)用“注視”，而且這與前文的“深情”和后文的“神奇的文學(xué)世界”更搭配，這樣排除C項(xiàng)?！芭嘤保褐概囵B(yǎng)幼小生物(或感情)，也指培養(yǎng)教育(人)?！霸杏保罕扔髟诩却娴氖挛镏嗅j釀著新事物。結(jié)合語境“博大精深的中華文化”顯然是“孕育”了中華民族寶貴的精神品格，故此處應(yīng)選“孕育”?！吧幌ⅰ保翰粩嗟厣L、繁殖?！把泳d不絕”：多形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現(xiàn)。語境是說這種品格是中華民族不斷生長的文化之根，故此處應(yīng)填“生生不息”。綜合以上分析：故選B。2．本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本題要求選擇“在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。A項(xiàng)，結(jié)合語境可知前文沒有鋪墊，故就不能體現(xiàn)“也”的意思。B項(xiàng)，前文“這個文學(xué)世界”是主語，所填的內(nèi)容應(yīng)是緊接著這個主語的謂語與賓語部分，而B項(xiàng)卻是一個完整的句子，不符合語法結(jié)構(gòu)。D項(xiàng)，與前面的主語組合后就成了“這個文學(xué)世界其實(shí)是一種文化的力量在匯聚”，提煉主干，“文學(xué)世界是力量在匯聚”顯得句式雜糅，故排除。故選C。3．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時，要掌握一些常見病句類型的特殊標(biāo)志。修改病句的時候，善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。A、C兩項(xiàng)，中途易轍，開頭“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是主語；中間改為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品”作句子的主語，前后不一致。B、C項(xiàng)，“只要……就能”的表述太絕對化了。綜合以上分析：故選D?！绢}目點(diǎn)撥】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、A【解題分析】

本題考查考生正確使用成語（包括熟語）的能力。解答此類題目，考生首先要熟悉成語的意思，然后結(jié)合語境進(jìn)行辨析，辨析時注意成語的感情色彩、語意輕重、適用范圍等問題。第一空，別具一格：別，另樣；具，具有。意為另有一種獨(dú)特的風(fēng)格；別有風(fēng)味：原指美好的口味，引申為事物的特色，另有一種美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。文段是說陸儼少的繪畫風(fēng)格與眾不同的，結(jié)合語境，該空用“別具一格”更合適。第二空，當(dāng)仁不讓：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓；義不容辭：指道義上不允許推辭。文段所說內(nèi)容與“道義”無關(guān)，所以該空應(yīng)該用“當(dāng)仁不讓”。第三空，嘔心瀝血：嘔，吐；瀝，一滴一滴。比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦；苦心孤詣：指苦心鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費(fèi)苦心。結(jié)合語段中“從無應(yīng)酬之作”可知，該空用“嘔心瀝血”更合適。故選A。【題目點(diǎn)撥】考查成語意義的方法：（1）從成語的關(guān)鍵詞入手。如“不刊之論”中的“刊”字，意為“削除”，不能理解為“刊發(fā)”?！安蛔銥橛?xùn)”中的“訓(xùn)”字，意為“準(zhǔn)則、典范”，不能理解為“教訓(xùn)”。（2）從成語的來源入手。成語的來源主要有以下幾個：①古代寓言。如“守株待兔”“畫蛇添足”。②歷史故事。如“完璧歸趙”“程門立雪”。③古代詩文。如“青出于藍(lán)”“水落石出”。（3）從成語的感情色彩入手。感情色彩主要是指成語的褒、貶問題。如“不負(fù)眾望”和“不負(fù)眾望”，“不孚眾望”意為不能使大家信服，未符合大家的期望，為貶義；“不負(fù)眾望”意為不辜負(fù)大家的期望，為褒義。（4）從成語的語意輕重入手。如“不刊之論”和“不易之論”，兩者都含有“見解或主張正確，無需更改”之意。“不刊之論”形容不能改動或不可磨滅的言論，多用來形容至理名言不可磨滅，表意程度較重；“不易之論”形容不可變更的言論，用來指論點(diǎn)或意見正確，表意程度較輕。（5）從成語的使用對象入手。如“舉案齊眉”，形容夫妻間互相敬重。它的使用對象只能是夫妻之間。（6）從成語與其他詞語的搭配入手。如“望其項(xiàng)背”“無時無刻”“相提并論”等成語，只能用于否定句中。5、1．送杜少府之任蜀川（寫“州”也可）2．C3．結(jié)句以景結(jié)情，詩人用眼前漫山的黃葉飄飛這一深秋蕭瑟景色，進(jìn)一步烘托出自己飄零旅況、久客思?xì)w的悲寂心情，確實(shí)有宕出遠(yuǎn)神、耐人尋味之妙?！窘忸}分析】1．此題考查古代文化常識，文化常識的考查包括作家作品、文學(xué)常識、文化習(xí)俗等。解答此類題目，平時要注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意認(rèn)真審題，結(jié)合語境的含義作答。本題考查初唐詩人王勃的相關(guān)知識。根據(jù)題干中提示的信息：“初中學(xué)過”“五言律詩”，結(jié)合積累進(jìn)行篩選即可得出答案為：《送杜少府之任蜀州》。王勃（約650——676年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，王勃是“初唐四杰”之首?！端投派俑问裰荨肥亲髡咴陂L安時所寫。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。2．本題是綜合性考查題目，考查分析理解詩歌的內(nèi)容、語言、手法、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“分析不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)中“全詩語言清新明快”說法有誤，這首詩抒發(fā)了作者久滯異地，渴望早日回鄉(xiāng)的思想感情。用豐富的意象渲染了悲涼的氛圍，襯托出詩人久客思?xì)w的凄苦心境。全詩語言洗練，情景交融，塑造了一個天涯游子的典型形象。故選C。3．本題考查學(xué)生賞析詩歌藝術(shù)手法的能力。解答此類題目，首先翻譯詩句并理解詩歌內(nèi)容；然后明確詩歌所使用的手法，并結(jié)合內(nèi)容分析是怎樣使用該手法的；最后點(diǎn)出作者情感或藝術(shù)效果。本題題干中已提示手法為“以景結(jié)情”。本詩最后一句寫“放眼望去，山山皆是飄零的枯黃的秋葉”，詩人長期漂泊在外，所以內(nèi)心因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)而分外悲涼，詩人又看到了秋天萬物衰落的景象，這就更增添了他思鄉(xiāng)的愁緒。此句沒有一個直接表現(xiàn)感情的字眼，但滲透了詩人濃厚的感情。這飄零黃葉，也正是詩人飄零狀況的象征。所以，結(jié)句所寫之景對一二兩句所寫之情起映襯作用，而又有以景喻情的成分。同時，把“山山黃葉飛”這樣一個純景色描寫的句子安排在篇末，極強(qiáng)的畫面感容易引發(fā)讀者想象，就有宕出遠(yuǎn)神之妙。作答時注意條理清晰，語言流暢。6、別有幽愁暗恨生銀瓶乍破水漿迸疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽能守其土義不賂秦渺滄海之一粟哀吾生之須臾佳期如夢兩情若是久長時【解題分析】

本題考查學(xué)生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“幽愁”“乍破”“水漿迸”“疏林”“暮靄”“賂秦”“渺”“滄?！薄八凇薄绊汈А薄凹哑凇薄熬瞄L”（不要寫成“長久”）等字在語境中的意思和字形的正確書寫?！绢}目點(diǎn)撥】名句的識記，除了反復(fù)誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、1．C2．D3．A【解題分析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“中國傳統(tǒng)藝術(shù)”應(yīng)為中國傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，原文最后一段為“中國歷代藝術(shù)家在實(shí)踐中探索出具有鮮明的民族特色和高超技巧的藝術(shù)樣式”；“因而為世界藝術(shù)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)也最大”不正確，原文最后一段說“作出了突出的貢獻(xiàn)”，且強(qiáng)加因果關(guān)系。B項(xiàng)，“是博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路”不正確，根據(jù)原文第三段，在此前藝術(shù)家就已經(jīng)開始尋找新路了，中國傳統(tǒng)藝術(shù)只是“使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路.上繼續(xù)前行”；D項(xiàng)，“公認(rèn)為”不正確，原文第一段為“在很多西方藝術(shù)史論家眼里”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“在段末提出全文的中心論點(diǎn)”不正確，段末點(diǎn)明寫作意圖而非提出中心論點(diǎn)，中心論點(diǎn)在第一段就提出來了“在很多西方藝術(shù)史論家眼里，中國傳統(tǒng)藝術(shù)是世界藝術(shù)的高峰”，且總領(lǐng)了下文。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，“作者對這一觀點(diǎn)不以為然”不正確，根據(jù)原文第三段，“誠然”表明作者對這一觀點(diǎn)并非不以為然，而是強(qiáng)調(diào)日本浮世繪畫法也是源于中國；另外因果關(guān)系也不成立。故選A?！绢}目點(diǎn)撥】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對照，辨明正誤。8、1．B2．C3．A【解題分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“……這個哲學(xué)認(rèn)知在先秦時就已形成”錯誤，“知行合一”說是明朝中葉的王陽明提出的。故選B。2．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和句子含義的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。C項(xiàng)，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，這句話的含義是：明白世事，掌握其規(guī)律，這些都是學(xué)問；恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑?，懂得道理，總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)就是文章。與“一句話都不能付諸實(shí)踐，縱然讀萬卷詩書也只是枉然”意思不符。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。B項(xiàng)，“讀書人要訥于言而敏于行，少說多做，方能培養(yǎng)君子人格”錯誤，“訥于言而敏于行，少說多做”與“君子人格”不能等同。C項(xiàng)，“共產(chǎn)黨人若能將‘身入’基層和‘心到’基層統(tǒng)一起來，就能……”錯誤，假設(shè)關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)該是條件關(guān)系。將“就能”改為“才能”。D項(xiàng)，“有了知行合一的睿智和堅(jiān)韌，我們就能”錯誤，假設(shè)關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)該是條件關(guān)系。將“就能”改為“才能”。故選A。【題目點(diǎn)撥】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。9、1．D2．C3．示例：（1）“潑辣”一詞本形容人的性格，這里用來突出大自然蓬勃的生機(jī)，更加形象生動。（2）上句寫紅樓隱于碧樹之間，色彩明麗，環(huán)境清幽；下句中“枕”字形象寫出身處清幽環(huán)境中的人心凝形釋、物我融一的狀態(tài)；語言典雅，意境優(yōu)美。4．示例一：同意。第②段詳細(xì)描寫了家鄉(xiāng)梨花盛開的情景，讓讀者身臨其境；第④段開始深情回憶閭山風(fēng)物，兩段內(nèi)容聯(lián)系緊密；中間插入第③段幾位文友討論退休后住所選擇的話題，使內(nèi)容顯得龐雜，文脈不夠暢通，應(yīng)該刪去。示例二：不同意。第③段寫作者和幾位文友討論退休后住所的選擇，三位文友不約而同選擇自己老家，并質(zhì)疑想住在地壇附近的小魏，說明人們心中都有故土情結(jié)；這段內(nèi)容具有豐富文章意蘊(yùn)、深化主旨的作用，所以不能刪去?！窘忸}分析】

1．本題考查對加點(diǎn)詞語的解說能力。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。D項(xiàng)，“忘了重要事情”不正確?！疤杖煌鼨C(jī)”出自唐朝詩人李白的《下終南山過斛斯山人宿置酒》，原句是“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)”，意思是“我喝醉酒主人非常高興，歡樂得忘了世俗奸詐心機(jī)”。本文中，作者說重游家山“確有一種回歸自然、陶然忘機(jī)的感覺”，這里“忘機(jī)”的意思應(yīng)與李白詩中相同，都是忘了世俗奸詐心機(jī)的意思。故選D。2．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有詞語句子的理解、段意的整合、全文內(nèi)容的概括、主旨情感的歸納等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析比對。A項(xiàng)，“作者喜歡蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》中‘正當(dāng)梨花開遍了天涯’這句歌詞，因而家鄉(xiāng)梨花盛開的情景在記憶中特別清晰”錯誤。由文意可知，《喀秋莎》這首歌引起作者對家鄉(xiāng)的懷想，表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，原因提取不正確。B項(xiàng)，“悲憤之情”不恰當(dāng)，原文說“只是，這個愿望始終未能實(shí)現(xiàn)，直到五十四歲生命終結(jié)之時，他還在宵衣旰食，勤勞王室。這些頗像當(dāng)年的臥龍先生，他出山輔佐劉備時囑托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱?！闭l知命運(yùn)之神搬了個道岔，出師未捷身先死，星隕秋風(fēng)五丈原。生命在臥龍身上停止時，正好也是五十四歲”，可見應(yīng)是贊嘆和惋惜之情。D項(xiàng)，“由于山路過于險峻，作者沒能登臨觀覽，不免感到遺憾”無中生有，原文說“最后應(yīng)該說明，耶律倍的讀書堂，這次我并沒有躡履親登，因?yàn)樗呔嵊陂偵浇^頂，實(shí)在太險峻了。像這類需要仰頭方可逼視的事物，畢竟總覺得離平常心太遠(yuǎn)，因此，不去攀援也好”，可見并不覺得遺憾。選項(xiàng)曲解文意。故選C。3．本題考查對語言的鑒賞能力，具體指理解語句的能力。解答這類題需要體會文中重要句子的豐富含意，一般包括三層意思：一是體會句子的表層意義，二是體會句子的語境意義（即深層意義），這方面的理解是高考考查的重要內(nèi)容；三是體會句子的句外意義，也就是言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。這一點(diǎn)也是高考的考查范圍。注意修辭手法，各種常用的修辭手法，如比喻、反語、雙關(guān)、婉曲等，表達(dá)的往往是句外意義，是考查的重點(diǎn)，復(fù)習(xí)一定要格外留心。如何解答句子含義題？1、抓關(guān)鍵詞語2、析修辭手法3、看特殊位置4、悟文本主旨5、察相鄰句子6、觀結(jié)構(gòu)層次。（1）句鑒賞詞語，可從手法和表達(dá)效果兩方面分析。本題題干為：本文語言富有表現(xiàn)力，請賞析下列加點(diǎn)的詞語和畫線的語句。明確了答題區(qū)域：（1）大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。（2）碧樹隱紅樓，一枕清幽。析的角度有：詞語或句面意思，深層內(nèi)容主旨，結(jié)構(gòu)思路，表達(dá)效果?！皾娎薄北臼菍懭说脑~語，這里用來寫“大地”，采用了擬人的修辭手法，生動形象地寫出了自然的生機(jī)。（2）句鑒賞句子，可從用詞特色、語言風(fēng)格、意境特點(diǎn)等角度分析?！氨虡潆[紅樓”，“碧”“紅”色彩對比鮮明；紅樓隱藏在碧樹之間，畫面體現(xiàn)了清幽的特點(diǎn)；“一枕清幽”則寫出人的感受。整體來看，這個句子有文言色彩，語言典雅。4．本題是一道探究題，解答時需要先明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合文段內(nèi)容來證明自己的觀點(diǎn)。本題可答贊成刪去，也可答不贊成刪去。若答“贊成”，就要從文段內(nèi)容、行文思路等角度分析，如從內(nèi)容上看此段寫了幾位文友對退休后住所的選擇意向，與整篇文章的主旨疏離；從結(jié)構(gòu)上看，使行文思路不順暢等。若答“不贊成”，則要分析出此段有豐富文章內(nèi)容、突出主題的作用等?！绢}目點(diǎn)撥】問句、段(或某種情景)在文中有什么作用題的答題模式：①為……情節(jié)發(fā)展作鋪墊(提供依據(jù)，設(shè)置伏筆懸念)。②表現(xiàn)了……的思想品質(zhì)(精神世界)，有助于塑造……的形象。③揭示(表現(xiàn)、突出)了……，有利于深刻表現(xiàn)主題。10、1．A2．B3．B4．（1）因?yàn)橘旱摬蛔阋怨B(yǎng)母親，于是閑居不再有當(dāng)官的想法，家鄉(xiāng)的老朋友寫信催促和開導(dǎo)他，他才赴任。（2）后來真宗知道他在殿試后皇帝第一個呼名召見，后悔問話太冒失，認(rèn)為楊礪不因科舉考試名次而自我夸耀，更加器重他?！窘忸}分析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。本題，“礪隨往睹宮衛(wèi)若非人間”的意思是楊礪于是跟他前往，看見一座宮殿的布置，似乎非人間所有。句中主語是“礪”，謂語是“隨往”、“睹”，“宮衛(wèi)若非人間”作“睹”的賓語，授予應(yīng)在“隨往”和“宮衛(wèi)若非人間”之后分別停頓。排除B項(xiàng)?！暗钌贤跽弑暷舷颉钡囊馑际谴蟮钌系耐跽呤治沼瘾曄蚰隙?。句中的“殿上王者”作主語，“秉珪南向”作謂語，所以應(yīng)在該句的前后停頓。排除項(xiàng)C、D項(xiàng)。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項(xiàng)，“丁內(nèi)艱”是對母親去世的委婉說法。故選B。3．本題考查文言文的分析綜合能力。屬于信息篩選。解答本題，要求考生認(rèn)真審題，回歸語境，對選項(xiàng)中的內(nèi)容進(jìn)行分析，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。B項(xiàng)，“后來果然得到了世宗的重用”錯誤，據(jù)原文，是受到“真宗重用”。故選B。4．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“以”，“因?yàn)椤?；“移書”，“寫信”；“敦諭”，“催促和開導(dǎo)”；“乃”，“才”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“唱名”，“呼名（召見）”；“失問”，“問話太冒失”；“謂”，“認(rèn)為”；“自伐”，“夸耀自己”；“重”，“器重”?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯句子首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時打草稿。參考譯文：楊礪，字汝礪，京兆鄠（今陜西戶縣）人。楊礪的父親楊仁儼，在后蜀效命于王氏政權(quán)，任職丹棱令。宋朝平定后蜀，楊仁儼補(bǔ)官任職渭南主簿，多次改官后任永和縣令。楊礪，宋太祖建隆年間，中進(jìn)士甲科。楊礪在為父親服喪其間，多日不進(jìn)飯食。守喪結(jié)束，因?yàn)橘旱摬蛔阋怨B(yǎng)母親，于是閑居不再有當(dāng)官的想法，家鄉(xiāng)的老朋友寫信催促和開導(dǎo)他，他才赴任。他被任命為鳳州團(tuán)練推官，過了一年多，又因?yàn)槟赣H得病而放棄做官。宋太祖開寶九年，楊礪入朝獻(xiàn)書，天子召他去學(xué)士院參加選拔，授予他隴州防御推官。入朝升官至光祿寺丞。楊礪母親去世，（直到守孝期滿）又被起用就職。過了很久，轉(zhuǎn)官擔(dān)任秘書丞，又改官屯田員外郎、任鄂州知州，以政績卓著而聞名。宋太宗端拱初年，宋真宗尚為襄王，楊礪升官進(jìn)入襄王庫部，任庫部記室參軍，賜金紫官服。起初，在五代后周太祖郭威廣順年間，柴榮（郭威養(yǎng)子，后來作了后周皇帝，即周世宗）此時正任澶州節(jié)度使，楊礪曾以文章為贄，拜謁柴榮，期望獲得賞識。柴榮使他教授學(xué)館，禮遇多日。柴榮入朝為官后，楊礪在佛寺居住。他夢見一位身穿古裝的人對他說：你能跟我過來嗎？楊礪于是跟他前往，看見一座宮殿的布置，似乎非人間所有。大殿上的王者，都手握玉珪向南而坐，總共有三十余人。楊礪登上大殿向他們叩拜。居于最上的王者面前有幾案，上面設(shè)有簿冊，登錄的姓名，楊礪看見自己的名字排在第一，于是請求那位王者指給自己看前途的好壞。王者說：“我并非你的師傅?！彼钢硪粋€人說：“這位是來和天尊，將來是你的主子，你應(yīng)該向他請教前途。來和天尊笑道：“從現(xiàn)在起，四十年后，等你功成名就了，我的名聲也會因你而遠(yuǎn)播?！睏畹Z再次拜謝。他醒來之后就把此夢記錄下來。楊礪原名楊勵，因?yàn)閴糁胁緝陨系拿謱懽鳌暗Z”，于是改為“礪”。此時，他受宋太宗任命，到襄王（即后來的宋真宗，此時為襄王）的藩府去任職。他回家后對兒子說：“我今天看到襄王的儀容，就是我先前夢里的天尊的長相。楊礪不久升任水部郎中。襄王任職開封府尹時，楊礪擔(dān)任開封府推官。襄王曾經(jīng)問楊礪：“你是什么時候科舉及第的？”楊礪唯唯諾諾，沒有回答。后來真宗知道他在殿試后皇帝第一個呼名召見，后悔問話太冒失，認(rèn)為楊礪不因科舉考試名次而自我夸耀夸，更加器重他。襄王被立為王儲，楊礪兼任右諭德，調(diào)任官度支郎中。襄王即位后，楊礪被授予給事中、判吏部銓之職。不久，他又被召入翰林院做翰林學(xué)士。宋真宗咸平初，楊礪擔(dān)任知貢舉，負(fù)責(zé)科舉選拔。不久，又被授予工部侍郎、樞密副使之職。咸平二年逝世，享年六十九歲。真宗沉痛悼念楊礪，對宰相說：“楊礪性格耿介生活清苦，我正打算重用他，他卻突然去世了。”于是，真宗冒雨參加他的喪禮。楊礪的居所位于狹窄的小巷，皇帝的車駕不能進(jìn)去，于是真宗步行進(jìn)入她的府第，嗟嘆哀憫良久。因?yàn)闂畹Z之死，真宗為之罷朝，并贈他兵部尚書之職，還命令宮中內(nèi)侍為之護(hù)葬。楊礪作文章喜好繁瑣，沒有專門從師學(xué)習(xí)章法，每首詩一個篇或者幾十篇之多。他在翰林院任職時，所寫的詔書很多都冗長古怪，見到的人無不嘲笑。著有文集二十卷。11、1．B2．A3．（1）陳執(zhí)齋起初驚訝地注視（他）沒有答應(yīng)，接著聽說他內(nèi)心隱秘事情的原委，于是起身作揖說：“這真是古人難以做到的事，只是遺憾先前知道你（名字）卻沒有認(rèn)識你啊?！保?）先君果斷地說：“（只要有）一口氣還在，不敢不勤勉，何況現(xiàn)在（我的）精神還能忍受，暫停（著書的心思）后這又怎么能來得及（編完書）呢？”4．①淡泊名利；②治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)（勤勉刻苦）；③嚴(yán)于律己?！窘忸}分析】

1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，看是選擇正確的選項(xiàng)還是錯誤的，別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用排除法。題中B項(xiàng)，“課：教授”錯，“學(xué)使者以課士按禾”的意思是“督學(xué)使者因?yàn)榭己耸孔拥膶W(xué)業(yè)巡視浙江嘉興”，“課”應(yīng)譯為“考核”。故選B。2．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中A項(xiàng)，“文中指呂留良在鄉(xiāng)試中考中秀才”錯，鄉(xiāng)試中考中的稱為舉人，秀才指府州、縣學(xué)的生員，文中也未提及呂留良參加鄉(xiāng)試考試。故選A。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。題中重點(diǎn)字詞：（1）始，起初；眙，注視；本末，原委；恨，遺憾；向日，先前。（2）毅然，果斷；勉，勤勉；堪，忍受；收拾，暫停。4．本題考查分析人物形象及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做此類題時，回歸原文，按照題干要求，鎖定答題區(qū)域，根據(jù)文本中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物與其的關(guān)系來分析人物形象，從不同的方面進(jìn)行歸納，語言要簡潔準(zhǔn)確。原文“庚申夏，郡守復(fù)欲以隱逸舉，先君聞之，乃于枕上剪發(fā)，襲僧伽服曰：‘如是，庶可以舍我矣’”，意思是“庚申年夏天，郡守又想要以隱逸的方式薦舉，先父聽說這件事，于是在枕上剪去頭發(fā)，套和尚的衣服在外面，說：‘像這樣，大概可以放棄我了’”，可概括出“淡泊名利”；原文“于是手批目覽猶矻矻不休，門人子侄苦請稍輟，以俟病間”“易簀前三日，猶憑幾改訂書義，命不孝執(zhí)筆，一字未安，則佇思商酌”，意思是“是寫批語看書還努力勤勞不止，門人子侄苦苦請求稍微停止，等病痊愈”“病重將死前三天，還靠著桌子修改訂正書義，讓我執(zhí)筆，一字不滿意，就沉思商量斟酌”，可概括出“治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)（勤勉刻苦）”；原文“先君毅然曰：‘一息尚存，不敢不勉，況此時精神猶堪，收拾后此更何及耶’”，意思是“先君果斷地說：‘（只要有）一口氣還在，不敢不勤勉，何況現(xiàn)在（我的）精神還能忍受，暫停（著書的心思）后這又怎么能來得及（編完書）呢’”，可概括出“嚴(yán)于律己”?！绢}目點(diǎn)撥】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”，對特殊的地名、人名等要“保留”，對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：先父諱名留良，字莊生，號晚村。先父生來神奇特異，聰慧理解力強(qiáng)超過一般人，讀書讀三遍，就過目不忘。八歲就擅長寫文章，遣詞造句奇特雄偉。當(dāng)時同鄉(xiāng)孫子度先生擔(dān)任文社社長，挑選文人進(jìn)入文社很是嚴(yán)格，偶然路過書塾，見到先父寫的文章，大吃一驚說：“這是我的老友啊，怎能按年輩來論呢？”于是邀約相互交往。先父不束發(fā)兩腳底和臀部著地坐著，落筆千言文立即就完成，文采斐然，光芒四射。癸巳年（順治十年）才去參加考試，考中秀才。每次考試都是頭名，名聲很大。各位先生用詩文互相唱和，曾經(jīng)寫詩，人們不能揣測他的用意。到了丙午年，督學(xué)使者因?yàn)榭己耸孔拥膶W(xué)業(yè)巡視浙江嘉興。將要考試，那一晚拜訪教官陳執(zhí)齋先生的住所，拿出以前所寫的詩給他看，把將要放棄生員