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文檔簡(jiǎn)介
江西南昌十所重點(diǎn)中學(xué)2024屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是魯迅對(duì)我們民族來(lái)說(shuō),不是一個(gè)一般的文人,一個(gè)簡(jiǎn)單的作家。,,,。,,你看英國(guó)到現(xiàn)在有什么事,大家還是會(huì)讀莎士比亞的著作,不斷吸取一些新的東西。①放眼全世界來(lái)看②他的思想不但具有原創(chuàng)性③比如說(shuō)英國(guó)的莎士比亞④而且具有這個(gè)民族精神的源泉性⑤任何一個(gè)民族都有這樣極少數(shù)的作家⑥莎士比亞是超越一般的戲劇家的A.①⑤③⑥②④ B.①⑤②④③⑥ C.②④①⑤③⑥ D.②④③⑥①⑤2、下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.照許慎的解釋,“器”字四個(gè)“口”代表圍欄四角的木樁,彼此之間系以藤條葛(gě)蔓,中間的“犬”字說(shuō)明圍欄內(nèi)的馴化、豢(huàn)養(yǎng)已使狼變狗。B.太陽(yáng)在衰老膨漲,將吞噬(shì)整個(gè)太陽(yáng)系,為了自救,人類(lèi)提出“流浪地球”計(jì)劃,劉培強(qiáng)毅然前往國(guó)際空間站,跟國(guó)際同儕(chái)肩負(fù)起領(lǐng)航重任。C.父親點(diǎn)了一支煙,用抹布擦了擦擋風(fēng)玻璃,再次啟動(dòng)引擎,掛好驅(qū)動(dòng)擋,揣(chuāi)著無(wú)限憧憬與些許惶惑,一頭扎(zh?。┻M(jìn)了駛往北方的茫茫白霧中。D.瑞士庫(kù)爾小鎮(zhèn)位于阿爾卑斯山東麓,其歷史可追溯(sù)到1.1萬(wàn)年前,堪與中東耶律哥城相媲美,徜徉在蜿(wǎn)蜒盤(pán)桓的鵝卵石小徑,愜意悠然。3、下列句子中,所寫(xiě)內(nèi)容與“琴、棋、書(shū)”無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是()A.張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前。B.黑白勝負(fù)無(wú)已時(shí),目送孤鴻出云外。C.子期何處,漫高山流水,又逐新聲徹。D.半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。雖然中國(guó)古人提出過(guò)“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”的人生原則,但那只適合太平盛世的讀書(shū)人。在中國(guó)古代,太平盛世不多,讀書(shū)人數(shù)量很少,愿意擺脫科舉誘惑而跋涉曠野的讀書(shū)人更是少而又少。因此,在多數(shù)中國(guó)人心中真正占據(jù)統(tǒng)治地位的,仍然是“”的封閉觀念。中國(guó)文化的理想一脈,是老子所說(shuō)的“安其居,樂(lè)其俗,鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)”的境界。作為這些觀念的實(shí)際成果,中國(guó)歷代“超穩(wěn)定”的社會(huì)生活,確實(shí)不主張與外部世界熱情交往,不倡導(dǎo)離開(kāi)家鄉(xiāng)族宗獨(dú)自出行。(),在很多中國(guó)人心目中,“游山玩水”終究是一個(gè)的消極命題。近年來(lái)由于看中旅游對(duì)國(guó)內(nèi)消費(fèi)的拉動(dòng),對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)的,實(shí)行了明智的長(zhǎng)假期制度,但這還只是一個(gè)權(quán)宜性的經(jīng)濟(jì)策略,尚未沖擊整體文化心態(tài)。由于觀念障礙以及隨之一系列其他障礙產(chǎn)生了,使中國(guó)旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段。例如,在真實(shí)的風(fēng)景勝地營(yíng)造虛擬的主題公園,在文化遺跡現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置現(xiàn)代游樂(lè)場(chǎng)所,全然本末倒置、。很多人把旅游看成一種被刻意指定的造作行為,不相信自然狀態(tài)的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、海灘是上佳的游觀對(duì)象。隨之產(chǎn)生了一系列其它障礙1.依次填人文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.抱殘守闕不尷不尬緩釋魚(yú)目混珠B.安土重遷不務(wù)正業(yè)消釋魚(yú)目混珠C.抱殘守闕不尷不尬消釋買(mǎi)櫝還珠D.安土重遷不務(wù)正業(yè)緩釋買(mǎi)櫝還珠2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.由于觀念障礙以及隨之產(chǎn)生的一系列其它障礙,使中國(guó)旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段。B.中國(guó)旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段,主要是由觀念障礙產(chǎn)生的一系列其它障礙的原因造成的。C.中國(guó)旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段的原因,主要是觀念障礙產(chǎn)生的一系列其它障礙造成的。D.由于觀念障礙,隨之產(chǎn)生了一系列其它障礙,這些障礙使中國(guó)旅游業(yè)還處于比較幼稚的起步階段。3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.因而旅游這個(gè)概念仍然難于堂皇立足,雖然這種觀念到現(xiàn)代有了不少突破B.這種觀念到現(xiàn)代有了不少突破,但旅游這個(gè)概念仍然難于堂皇立足C.這種觀念到現(xiàn)代有了不少改進(jìn),但旅游這個(gè)概念仍然難于堂皇立足D.因而旅游這個(gè)概念仍然難于堂皇立足,雖然這種觀念到現(xiàn)代有了不少改進(jìn)5、閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。梅花張道洽行盡荒林一徑苔,竹梢深處數(shù)枝開(kāi)。絕知南雪羞相并,欲嫁東風(fēng)恥自媒。無(wú)主野橋隨月管,有根寒谷也春回。醉余不睡庭前地,只恐忽吹花落來(lái)。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)歌首聯(lián)描寫(xiě)了梅花生長(zhǎng)的環(huán)境——竹林深處,“一徑苔”寫(xiě)出人跡罕至之感。B.頷聯(lián)用擬人手法,寫(xiě)它羞于與向陽(yáng)之雪為伍,恥于向東風(fēng)自薦,表現(xiàn)其孤高傲岸的品格。C.頸聯(lián)寫(xiě)梅花不管是長(zhǎng)在野橋邊還是長(zhǎng)在深谷中,都是自生自滅,寫(xiě)出了它的疏野不羈。D.詩(shī)人詠梅,既是贊美梅花,也是托物言志,表達(dá)了對(duì)美好情操的向往之情。2.詩(shī)歌的尾聯(lián)說(shuō)“只恐忽吹花落來(lái)”,你是怎樣理解“只恐”的含義的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)鵬之背,________________;怒而飛,________________。(《莊子·逍遙游》)(2)吾聞之,________________,____________________。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?(《楚辭·漁父》)(3)萬(wàn)里悲秋常作客,________________。___________________,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)老當(dāng)益壯,____________________;窮且益堅(jiān),____________________。(王勃《滕王閣序》)(5)桂棹兮蘭槳,________________。渺渺兮予懷,____________________。(蘇軾《赤壁賦》)7、閱讀下面的作品,完成小題。哲學(xué)的作用[美]威爾·杜蘭特哲學(xué)使人愉悅,即使是形而上學(xué)的幻景也蘊(yùn)含誘惑,每個(gè)學(xué)習(xí)者都能體會(huì)得到,直到粗糲的生存需求將我們從思想的高峰拽下,拋入生活的撕扯瑣碎中。我們大多數(shù)人都知曉古希臘羅馬時(shí)期的哲學(xué)黃金年代,那時(shí),哲學(xué)確實(shí)稱得上柏拉圖口中“那珍貴的喜悅”;那時(shí),審慎追尋難于捉摸的真理遠(yuǎn)比追求肉欲低俗的生活方式榮耀得多。人類(lèi)社會(huì)早期追求智慧的努力留給后來(lái)者某種永不消逝的渴慕。我們想要弄清楚“生命之于我們,意味著不斷地將我們自身及所遭遇的一切轉(zhuǎn)化為光與火”。我們就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的米特亞,“不求百萬(wàn)財(cái)富,只求問(wèn)題之答案”。我們渴求把握眼前事物的價(jià)值和前景,以免陷入日常生活的旋渦。我們希望了解事情的輕重緩急以避免本末倒置。希望眼中的世界恒定如常,仿佛照耀在“永恒的光束下”。希望能夠笑對(duì)不可避免之事,甚至是日益逼近的死亡。希望保持完整,通過(guò)分辨和協(xié)調(diào)欲望來(lái)調(diào)整精力分配,因?yàn)閰f(xié)調(diào)精力是倫理學(xué)、政治學(xué),乃至邏輯學(xué)和形而上學(xué)的基石。梭羅告訴我們:“作為一個(gè)哲學(xué)家,不僅需要具備縝密的思維或建立某一學(xué)派的能力,還要熱愛(ài)智慧,循其意旨過(guò)一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、寬容、信任的生活?!蔽覀?cè)敢庀嘈?,若能找到真的智慧,那我們的生命將不再盲目。真理無(wú)法幫助我們富有,卻能使我們自由。此時(shí),某些缺乏教養(yǎng)的讀者大概會(huì)打斷我們,指出:哲學(xué)如下棋般無(wú)用,如愚昧無(wú)知般含混晦澀。西塞羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“沒(méi)有比哲學(xué)家的著述更荒誕無(wú)稽的了?!蔽阌怪M言,一些哲學(xué)家具備了所有知識(shí),唯獨(dú)缺乏基本常識(shí);而許多哲學(xué)論戰(zhàn)亦緣起于飄渺虛幻的觀點(diǎn)。因此,讓我們下定決心,此趟哲學(xué)旅途只??吭诠饷鞯拇a頭,避開(kāi)形而上學(xué)的泥濘溪流,繞過(guò)神學(xué)爭(zhēng)端的汪洋大海??茖W(xué)似乎從未停止過(guò)前進(jìn)的步伐,而哲學(xué)的領(lǐng)地似乎日益縮減。但這是因?yàn)檎軐W(xué)接手的是一個(gè)充滿艱難險(xiǎn)阻的任務(wù),要處理尚未如科學(xué)研究般有章可循的問(wèn)題。譬如美與丑,生與死,秩序與自由,等等;一旦某一領(lǐng)域的知識(shí)探索得以突破并以公式形式準(zhǔn)確表述,該領(lǐng)域即被劃入科學(xué)的行列??茖W(xué)始于哲學(xué),止于藝術(shù),始于猜測(cè)和設(shè)想,止于完美的成就。哲學(xué)是對(duì)未知(譬如形而上學(xué))或不盡知(譬如道德論或政治哲學(xué))的臆想式詮釋,站在以圍堵策略獲取真理的最前沿??茖W(xué)作為被攻克的領(lǐng)土,后面有穩(wěn)固的城池,是知識(shí)和藝術(shù)共建的不甚完美但精彩非凡的世界。哲學(xué)似乎一直矗立不動(dòng),滿臉疑惑;這是因?yàn)樗龑倮墓麑?shí)悉數(shù)留給了她的女兒們——眾科學(xué)。我們是否應(yīng)闡述得更專業(yè)些?科學(xué)是分析式描述,哲學(xué)是綜合式詮釋??茖W(xué)企圖將整體分解為局部,將有機(jī)組織分解為器官,將不可知轉(zhuǎn)化為知識(shí);它不重視事物的價(jià)值或者可能的理想形態(tài),也不關(guān)注它們的終極目標(biāo),能把事物的現(xiàn)狀和作用表達(dá)清晰即知足。如同屠格涅夫詩(shī)中的“大自然”,科學(xué)家公正不偏:一只跳蚤的腿和一位天才在創(chuàng)作時(shí)忍受的煎熬對(duì)他們有著同等的研究?jī)r(jià)值。然而,哲學(xué)家不滿足于描述事實(shí),他希望得出意義和價(jià)值;他通過(guò)詮釋性的綜合建立事物間的聯(lián)系,嘗試把被科學(xué)家們大卸八塊的偉大宇宙重新組裝起來(lái)。科學(xué)一面零星地降低著死亡率,一面又用戰(zhàn)爭(zhēng)大規(guī)模地滅殺我們。只有真正的智慧,才能夠告訴我們什么時(shí)候該救,什么時(shí)候該殺。對(duì)過(guò)程的觀察、對(duì)方法的構(gòu)建是科學(xué),對(duì)目的的批判和協(xié)調(diào)則是哲學(xué)。如今,我們?cè)谏媸侄魏蜕婀ぞ叩陌l(fā)展方面取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們對(duì)自身理想和目標(biāo)的詮釋和綜合,我們的生活充斥著嘈雜和躁動(dòng),空洞無(wú)聊。沒(méi)有哲學(xué)指導(dǎo)的科學(xué)和欠缺眼光及價(jià)值的事實(shí)無(wú)法將我們從大劫難和大絕望中拯救出來(lái)。哲學(xué)包含五門(mén)學(xué)科:邏輯學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)和形而上學(xué)。但如此分法難免使其喪失了原有的美感和趣味。我們追求的不應(yīng)是枯燥乏味的抽象和形式,而應(yīng)以天才人物豐盈的生活為依托;我們不應(yīng)只研讀哲學(xué),而更應(yīng)研究哲學(xué)家;我們應(yīng)該接近那些思想的圣人和捍衛(wèi)者,分享他們智慧的光輝,這樣,或許有一天我們也能夠或多或少地感受到達(dá)?芬奇所謂的“最崇高的愉悅、理解的喜悅”。(選自《哲學(xué)的故事?導(dǎo)言》,有刪節(jié))1.根據(jù)原文,下列關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)的區(qū)別的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.哲學(xué)常常看起來(lái)止步不前,是因?yàn)樗剿鞯氖俏粗虿槐M知的事物,而科學(xué)的迅速發(fā)展,往往離不開(kāi)哲學(xué)探索的成果。B.哲學(xué)所要解決的問(wèn)題不如科學(xué)研究般有章可循,某個(gè)研究領(lǐng)域一旦產(chǎn)生了可以用精確的公式來(lái)表示的知識(shí),它就進(jìn)入了科學(xué)的行列。C.哲學(xué)是綜合解釋,它不像科學(xué)那樣總是分析說(shuō)明,它并不說(shuō)明事物的現(xiàn)狀和作用,而關(guān)注事物的意義和價(jià)值,及它們的終極目標(biāo)。D.哲學(xué)是對(duì)目的進(jìn)行批判和協(xié)調(diào),而科學(xué)注重過(guò)程觀察和方法構(gòu)建,如果對(duì)科學(xué)的關(guān)注遠(yuǎn)甚于哲學(xué),我們的生活會(huì)變得喧囂而無(wú)意義。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.本文開(kāi)篇即點(diǎn)題,引出人類(lèi)研究哲學(xué)的悠久歷史,進(jìn)而指出哲學(xué)于人的重要性,然后進(jìn)一步闡釋哲學(xué)相對(duì)于科學(xué)的價(jià)值,最后提出研究哲學(xué)的途徑。B.文章多處引用哲學(xué)家的觀點(diǎn)進(jìn)行論證,如用梭羅的話說(shuō)明哲學(xué)家的終極目標(biāo),用西塞羅的話說(shuō)明哲學(xué)如愚昧無(wú)知般含混晦澀,增強(qiáng)了說(shuō)服力。C.本文說(shuō)理深入淺出,多用形象的比喻和類(lèi)比,如“下棋”“城池”“大自然”等,顯示出作者敏捷的思維和親切活潑的文風(fēng)。D.本文作為“導(dǎo)言”,提醒我們這本書(shū)不會(huì)糾纏于形而上學(xué)的爭(zhēng)論,也不會(huì)局限于抽象概念和教條,而是讓讀者從哲學(xué)家們的生活事跡中領(lǐng)會(huì)他們的思想。3.同桌將參加某大學(xué)哲學(xué)專業(yè)招生面試,想請(qǐng)你就“哲學(xué)對(duì)于人生的意義”這一問(wèn)題提幾點(diǎn)看法以備作答。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容,寫(xiě)出你的看法。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。在故鄉(xiāng)讀春天傅玉善畫(huà)家如何把春光揉進(jìn)畫(huà)冊(cè)里,歌者如何把春光揉進(jìn)樂(lè)曲里,詩(shī)人如何把春光揉進(jìn)詩(shī)意里,只有專業(yè)的你能懂,可我認(rèn)為這一切還不能足以給春天一個(gè)滿意的表達(dá),于是,我只好把自己揉進(jìn)故鄉(xiāng),揉進(jìn)春天里了,這也是我一直瘋狂迷戀著的,多年來(lái)量身定制的,今天終于無(wú)比幸運(yùn)地得逞。當(dāng)風(fēng)箏告訴我飛翔的快樂(lè)與自在時(shí),被牽引著的那顆顫動(dòng)翱翔的心,迫不期待地在那抹妖冶的春風(fēng)中翩躚……我攜帶著五色的夢(mèng)想出發(fā)了,在一瀉千里的春光里,又踏上了離城市很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)離春天很近很近的故土。此刻,我就在大冶市那個(gè)叫傅家溝的舊村落里,看生命的旗幟在這兒歡暢淋漓舒展。村口的迎春花爭(zhēng)先恐后開(kāi)放了,今年卻比去年旺,明年會(huì)比今春盛,枝繁葉茂,生命向上本能,乃春之杰作。潔白如緞的迎春花,襯托著淡泊古樸的村寨,這是印象派朦朧出彩的經(jīng)典呀!可愛(ài)的我被感動(dòng)得熱淚盈眶,一顆能流淚的心除了憐愛(ài)還能裝下什么呀!故鄉(xiāng)舊居就是一張憨厚的人文標(biāo)簽,干凈,迎春花就該是歲月無(wú)暇的素箋,單純。生活干凈,人生更豐滿,人生單純,生活更充實(shí)。迎春花就是故鄉(xiāng)春天干凈單純的信使,是新春獻(xiàn)給故鄉(xiāng)吉祥的哈達(dá)。故土上,明媚總是化著春天的筆,豈能放過(guò)風(fēng)情萬(wàn)種的姹紫嫣紅?春,于是在故鄉(xiāng)著色,性感至極,豈敢輕描淡寫(xiě)?看呀,龍角山太平垴上瘋瘋癲癲的野雞李的粉在熱熱鬧鬧地接待絡(luò)繹不絕的游人們,再黯淡的心海也會(huì)被忽地照亮,還有什么秘密好遮遮掩掩的?關(guān)得再緊的心扉愿也意對(duì)春天盡情敞開(kāi),所有的不幸在花開(kāi)瞬間演繹成了幸福。石屋崖畔忙忙碌碌的野黃桃的紫在羞羞答答地應(yīng)迎如織的游客們,陽(yáng)光千篇一律被染成酒醉桃紅,那旎旖的光暈追逐著花枝招展的夢(mèng)想,牽引著世界的神經(jīng),東風(fēng)豈敢不來(lái),萬(wàn)物怎敢不發(fā)。面對(duì)這一切,誰(shuí)還會(huì)糾結(jié)昨天答案的殘酷,前路的崎嶇?再憂傷的心緒也不會(huì)迷散在春風(fēng)春雨里。那條叫傅家溝的小溪,清淺見(jiàn)底,溪水入鏡,幾條游魚(yú)悠悠然嬉鬧著肥綠瘦紅,它們?nèi)绱送椋绱藷o(wú)猜,光陰在它們搖頭擺尾瞬間變得好長(zhǎng)好長(zhǎng),理想和現(xiàn)實(shí)不再有從星星到霓虹的距離。水岸邊,柳眉兒嬌嗔向你弄一個(gè)媚眼,你傻了半天,它們觸摸了你道德的神經(jīng);長(zhǎng)亭外,暖風(fēng)兒撒歡地對(duì)你拋下一個(gè)輕吻,你半天都晃不過(guò)神來(lái),它們碰觸到了你往日虛偽的底線。凌云的燕子穿過(guò)故鄉(xiāng)的瞳孔,捎回來(lái)的不僅僅是芳菲的春天,更多的是茁壯成長(zhǎng)的希望與盎然煥發(fā)的生機(jī)。故鄉(xiāng)把全部的溫暖給了你,你還執(zhí)意拒絕故鄉(xiāng)春天的恩典?在春光里,故鄉(xiāng)離那個(gè)純潔的夢(mèng)近了,我離那個(gè)純潔的夢(mèng)更加近了。此刻,我就站在故鄉(xiāng)那面蔥蔥郁郁的山坡上,放眼瞭望,所有的角度都是青春的顏色。我成了春天朝思暮想的一瓣花,卻不乏最初的慷慨之芬芳;你皆是春天飛舞點(diǎn)翠的一粒芽,卻不失勃勃競(jìng)秀之萌動(dòng)。這是由靜到動(dòng)的心里轉(zhuǎn)化過(guò)程,這是每一個(gè)熱戀故土,熱戀生活的人所共有的稟性。給熱愛(ài)春天的人頒發(fā)一枚諾貝爾獎(jiǎng)吧,那非我莫屬。因?yàn)槲彝倩ㄔ诖猴L(fēng)得意的二月生日!在故鄉(xiāng)春色里,誰(shuí)還在意與冬天對(duì)弈的那盤(pán)殘局?春來(lái)了,才發(fā)現(xiàn)自己被枯萎的季節(jié)耍了,春拆穿了冬季謊言,劃破了粉飾的偽裝,解剖了枯萎的靈魂。原以為在寧?kù)o的冬天思考才能睿智,身臨生機(jī)勃勃的春天發(fā)現(xiàn)思想才能走得更遠(yuǎn),所以春天不僅是萬(wàn)物的夢(mèng)醒的時(shí)節(jié),也是人們心靈的醒悟的時(shí)刻。故鄉(xiāng)的熱忱總是一如既往,什么時(shí)候都不會(huì)錯(cuò)過(guò)我,也不會(huì)錯(cuò)過(guò)你。站在二月的大地,我的心竟被這暖暖的春意感動(dòng)。許是我老了,開(kāi)始敏感這世間萬(wàn)物的生長(zhǎng)更替,開(kāi)始感動(dòng)于身邊一些細(xì)微的小事了。我感嘆著衰老的流逝和新生的重啟,消亡的時(shí)間和流水一樣,不可逆轉(zhuǎn),新生的降臨卻是那么那么的可人?!案F人莫聽(tīng)富人哄,桐籽花開(kāi)好浸種”故鄉(xiāng)古老的農(nóng)諺,指導(dǎo)著一輩輩人的生計(jì)農(nóng)活,不用翻開(kāi)日歷的春耕圖,只要桐子花開(kāi)了,耕種的人們,不會(huì)錯(cuò)過(guò)耕種的時(shí)節(jié)。桐子花一簇簇一盞盞在房前屋后開(kāi)了,幾只野蜂在安靜地分享這份愉悅,連蝶兒也不來(lái)打擾,那蝶兒去哪兒了?大概是在畈上忙著賞油菜花吧。在傅家溝這窮山僻壤,人們用的還是最原始的工具,但是每一鋤,每一耙都是精心細(xì)致的,付出的是全部身心,當(dāng)春光在大地上堆積成了綢緞,那雙勤勞忙碌的手就織出了七色的壯錦。春天是希望的奠基者,萬(wàn)物充其量只是春天的打工仔。春天掌管著宇宙發(fā)展的大印,萬(wàn)物的生殺大權(quán)。清脆的鳥(niǎo)鳴,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),再沸騰的人聲也驚不動(dòng)瘋來(lái)瘋往的鳥(niǎo)兒??鞓?lè)的游人打著響亮的呼哨,那鳥(niǎo)兒在你的頭頂不失時(shí)機(jī)一展歌喉應(yīng)和著……“懶取春色一簪,只得杜鵑聲聲……”春色里杜鵑的叫聲,多了幾分癡,更多了幾分醉,所有的歌,不管誰(shuí)唱誰(shuí)和,不管是幾分之幾拍的韻律,都鐫刻在春天神圣的樂(lè)譜里……打開(kāi)老屋厚重的門(mén),春風(fēng)笑吟吟走進(jìn)來(lái)再也不愿走出去,就如歸燕新泥壘巢不再思?xì)w。推開(kāi)久閉的窗戶,入畫(huà)的風(fēng)物又一次定格成靚艷的照片。春天永遠(yuǎn)陪著故土,陪著鄉(xiāng)村。城市對(duì)春天過(guò)敏,城市里的春天都在電視里,只要關(guān)上了屏幕就失去了春天。春天是棵大樹(shù),夏天就是片闊葉,秋天是朵絨花,冬天是枚堅(jiān)果,這是就是故鄉(xiāng)的春景圖。1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.作者在文中著重描寫(xiě)了家鄉(xiāng)傅家溝的各種自然風(fēng)物,借以表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài),也表現(xiàn)出自己對(duì)生活的思考。B.在作者眼里,故鄉(xiāng)傅家溝是那么的美:迎春花讓人感到生活充實(shí),野雞李讓人心胸敞亮,野黃桃讓人忘卻憂傷。C.站在故鄉(xiāng)的山坡上,作者感受到故鄉(xiāng)春天的溫暖,因而開(kāi)始感動(dòng)于身邊的小事,感嘆衰老的流逝和新生的重啟。D.文章綜合運(yùn)用了敘述、描寫(xiě)、議論、抒情等多種表達(dá)方式,語(yǔ)言長(zhǎng)短結(jié)合、整散結(jié)合,.流暢生動(dòng),富有韻味。2.請(qǐng)從修辭的角度,簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)線的句子。(1)春天是希望的奠基者,萬(wàn)物充其量只是春天的打工仔。(2)城市對(duì)春天過(guò)敏,城市里的春天都在電視里,只要關(guān)上了屏幕就失去了春天。3.文章在大量采用第一人稱的同時(shí),還使用了第二人稱、第三人稱。請(qǐng)結(jié)合文意,簡(jiǎn)要回答這樣使用人稱的好處。9、閱讀下面的材料,完成下列小題。材料一:區(qū)塊鏈將是繼互聯(lián)網(wǎng)之后的又一次新的信息化革命,并在一定程度上,將像互聯(lián)網(wǎng)一樣,將改變現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系和商業(yè)邏輯,進(jìn)而推進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展。根據(jù)國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn),區(qū)塊鏈技術(shù)主要分為兩類(lèi):公有鏈和許可鏈。公有鏈主要用于虛擬貨幣,其特點(diǎn)就是去中心化和匿名性,但因?yàn)椴环现袊?guó)現(xiàn)行的法律法規(guī)和監(jiān)管要求,原則上在中國(guó)無(wú)法運(yùn)營(yíng)。許可鏈主要適用于企業(yè)級(jí)、工業(yè)級(jí)和行業(yè)級(jí)各類(lèi)應(yīng)用,特別是適用于多方協(xié)作和共識(shí)的聯(lián)盟鏈技術(shù),與公有鏈的機(jī)制有很大不同。聯(lián)盟鏈不是去中心化,而是多中心化,也做不到完全匿名和透明。中央本次將區(qū)塊鏈上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面,完全針對(duì)的是許可鏈以及許可鏈下包括的聯(lián)盟鏈和私有鏈技術(shù)。(摘編自《正本清源:為什么區(qū)塊鏈?zhǔn)且淮涡碌男畔⒒锩罚?019年10月28日)材料二:表1:近五年中國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)公司數(shù)量和融資事件數(shù)表2:中國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)細(xì)分領(lǐng)域公司和融資事件數(shù)(整理自《2018年中國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)白皮書(shū)》)材料三:當(dāng)前,區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景空間較為廣闊。國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)都已開(kāi)始布局區(qū)塊鏈,比如:阿里巴巴探索利用區(qū)塊鏈技術(shù)打造透明可追溯的跨境食品供應(yīng)鏈;騰訊探索區(qū)塊鏈技術(shù)在物流方面的應(yīng)用場(chǎng)景;京東擁有健全的供應(yīng)鏈管理能力,結(jié)合區(qū)塊鏈技術(shù),提升參與主體間的協(xié)同和信任;亞馬遜已經(jīng)將區(qū)塊鏈技術(shù)用于云計(jì)算業(yè)務(wù),微軟也在2018年發(fā)布了基于區(qū)塊鏈技術(shù)的云存儲(chǔ)解決方案,IBM則將區(qū)塊鏈用于鉆石真?zhèn)蔚谋鎰e和驗(yàn)證。區(qū)塊鏈正日益受到國(guó)際社會(huì)各方的高度關(guān)注,區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用也已經(jīng)成為全球投資布局的焦點(diǎn)。從區(qū)塊鏈行業(yè)應(yīng)用來(lái)看,區(qū)塊鏈技術(shù)落地的場(chǎng)景已經(jīng)從金融領(lǐng)域向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域延伸,覆蓋了醫(yī)療、能源、社交、農(nóng)業(yè)、公益慈善、泛娛樂(lè)等非金融領(lǐng)域場(chǎng)景。未來(lái),區(qū)塊鏈技術(shù)將繼續(xù)加快在產(chǎn)業(yè)場(chǎng)景中的廣泛應(yīng)用,開(kāi)始與實(shí)體經(jīng)濟(jì)廣泛結(jié)合,利用區(qū)塊鏈技術(shù)來(lái)降低成本、提升協(xié)作效率、助推產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈的發(fā)展,激發(fā)實(shí)體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。(摘編自《中國(guó)區(qū)塊鏈政策現(xiàn)狀及趨勢(shì)分析報(bào)告》)材料四:總書(shū)記近日在主持中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的引導(dǎo)和規(guī)范,加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈安全風(fēng)險(xiǎn)的研究和分析,密切跟蹤發(fā)展動(dòng)態(tài),積極探索發(fā)展規(guī)律。要探索建立適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)機(jī)制的安全保障體系,引導(dǎo)和推動(dòng)區(qū)塊鏈開(kāi)發(fā)者、平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者加強(qiáng)行業(yè)自律、落實(shí)安全責(zé)任。要把依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中,推動(dòng)區(qū)塊鏈安全有序發(fā)展。當(dāng)前,區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用已延伸到數(shù)字金融、物聯(lián)網(wǎng)、智能制造、供應(yīng)鏈管理等多個(gè)領(lǐng)域。無(wú)論是出于維護(hù)公眾安全考慮,還是著眼行業(yè)健康發(fā)展,都務(wù)須高度重視其管理問(wèn)題?;ヂ?lián)網(wǎng)不是法外之地,區(qū)塊鏈也不能成為法外之地,必須用好管好??倳?shū)記的講話釋放了三個(gè)信號(hào):一是區(qū)塊鏈還是新事物,要觀察跟蹤其發(fā)展;二是強(qiáng)調(diào)要建立規(guī)則體系,推動(dòng)行業(yè)自律;三是依法治網(wǎng),有序發(fā)展。(摘編自《人民網(wǎng)評(píng)“解析區(qū)塊鏈”之一:如何落實(shí)依法治理》,2019年10月29日)1.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.近五年中國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)公司數(shù)量和融資事件數(shù)整體增長(zhǎng)迅速,尤其是2016年以后增長(zhǎng)極為明顯,表明我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)發(fā)展已進(jìn)入了快車(chē)道。B.2015年之前,我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)融資事件數(shù)總量較小,表明當(dāng)時(shí)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)并未引起投資者足夠的重視,這在一定程度上制約了相關(guān)公司數(shù)量的增長(zhǎng)。C.在區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)細(xì)分領(lǐng)域,硬件制造、計(jì)算中心和數(shù)字錢(qián)包無(wú)論是公司數(shù)量還是融資事件數(shù)都低于其他領(lǐng)域,這些領(lǐng)域未來(lái)還有較大的發(fā)展空間。D.金融行業(yè)應(yīng)用與實(shí)體經(jīng)濟(jì)應(yīng)用領(lǐng)域公司數(shù)與融資事件數(shù)最多,反映出有具體應(yīng)用場(chǎng)景的領(lǐng)域最受創(chuàng)業(yè)者與投資人青睞,這些領(lǐng)域的技術(shù)也已成熟。2.下列對(duì)相關(guān)材料的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.區(qū)塊鏈將是繼互聯(lián)網(wǎng)之后的一次新的信息化革命,它將像互聯(lián)網(wǎng)一樣,改變現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系和商業(yè)邏輯,推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。B.國(guó)內(nèi)外企業(yè)如阿里巴巴、騰訊、京東、亞馬遜、微軟、IBM等開(kāi)始布局區(qū)塊鏈,表明了區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用已成為全球投資布局的焦點(diǎn)。C.從未來(lái)區(qū)塊鏈行業(yè)應(yīng)用來(lái)看,區(qū)塊鏈技術(shù)的廣泛應(yīng)用有助于降低成本、提升協(xié)作效率、助推產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈的發(fā)展,從而激發(fā)實(shí)體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。D.要保障區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的安全及健康有序發(fā)展,就必須要把依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中來(lái),建立適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)機(jī)制的安全保障體系。3.由于報(bào)道目的不同,新聞報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)往往也不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一、三、四各自的側(cè)重點(diǎn)。10、閱讀材料,完成下面小題宏于近代得一詩(shī)人曰徐渭,其詩(shī)盡翻窠臼,自出手眼。有長(zhǎng)吉之奇,而暢其語(yǔ);奪工部之骨,而脫其膚;換子瞻之辨,而逸其氣。無(wú)論七子即何李當(dāng)在下風(fēng)不知師曾見(jiàn)其詩(shī)否然亦宏之鄙見(jiàn)若此其當(dāng)師意與否要非宏之所敢必也。(節(jié)選自袁宏道《馮侍郎座主》)1.用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹#ㄏ?處)2.文中的長(zhǎng)吉、子瞻是指_________、_________。3.根據(jù)材料,概括徐渭詩(shī)歌的特點(diǎn)。11、閱讀下面的文言文,完成各題。馮唐者,其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著,為中郎署長(zhǎng),事文帝。文帝輦過(guò),問(wèn)唐曰:“父老何自為郎?家安在?”唐具以實(shí)對(duì)。文帝曰:“吾居代時(shí),吾尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢,戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯,意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎?”唐對(duì)曰:“尚不如廉頗、李牧之為將也?!鄙显唬骸昂我裕俊碧圃唬骸俺即蟾冈谮w時(shí),為官率將,善李牧。臣父故為代相,善趙將李齊,知其為人也?!鄙霞嚷劻H、李牧為人,良說(shuō),而搏髀曰:“嗟乎!吾獨(dú)不得廉頗、李牧?xí)r為吾將,吾豈憂匈奴哉!”唐曰:“主臣!陛下雖得廉頗、李牧,弗能用也?!鄙吓鹑虢?。良久,召唐讓曰:“公奈何眾辱我,獨(dú)無(wú)間處乎?”唐謝曰:“鄙人不知忌諱?!碑?dāng)是之時(shí),匈奴新大入朝那,殺北地都尉印。上以胡寇為意,乃卒復(fù)問(wèn)唐曰:“公何以知吾不能用廉頗、李牧也?”唐對(duì)曰:“臣聞上古王者之遣將也,跪而推轂,日閫以內(nèi)者,寡人制之;閫以外者,將軍制之。軍功爵賞皆決于外,歸而奏之。此非虛言也。臣大父言李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞賜決于外不從中擾也委任而責(zé)成功故李牧乃得盡其智能遣選車(chē)千三百乘,彀騎萬(wàn)三千,百金之士十萬(wàn),是以北逐單于,破東胡,滅澹林,西抑強(qiáng)秦,南支韓、魏。當(dāng)是之時(shí),趙幾霸。其后會(huì)趙王遷立,其母倡也。王遷立,乃用郭開(kāi)讒,卒誅李牧,令顏聚代之。是以兵破士北,為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守,其軍市租盡以饗士卒,出私養(yǎng)錢(qián),五日一椎牛,饗賓客軍吏舍人,是以匈奴遠(yuǎn)避,不近云中之塞。虜曾一入,尚率車(chē)騎擊之,所殺甚眾。夫士卒盡家人子,起田中從軍,安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn),斬首捕虜,上功莫府,一言不相應(yīng),文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚,以為陛下法太明,賞太輕,罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí),陛下下之吏,削其爵,罰作之。由此言之,陛下雖得廉頗、李牧,弗能用也。臣誠(chéng)愚,觸忌諱,死罪死罪!”文帝說(shuō)。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚,復(fù)以為云中守,而拜唐為車(chē)騎都尉,主中尉及郡國(guó)車(chē)士。七年,景帝立,以唐為楚相,免。武帝立,求賢良,舉馮唐。唐時(shí)年九十馀,不能復(fù)為官。(節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》)1.下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.臣大父言/李牧為趙將/居邊軍市之租皆自用/饗士賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能B.臣大父言/李牧為趙將居邊/軍市之租皆自用饗士/賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能C.臣大父言/李牧為趙將/居邊軍市之租皆自用饗士/賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能D.臣大父言/李牧為趙將居邊/軍市之租皆自用/饗士賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.文帝,指漢文帝劉恒,因?yàn)樗瞄L(zhǎng)于政治經(jīng)濟(jì)的治理,所以廟號(hào)被尊為“文”。B.匈奴,漢朝時(shí)活躍于我國(guó)北方的游牧民族,屢次進(jìn)犯邊境,對(duì)西漢政權(quán)造成強(qiáng)大威脅。C.尺籍伍符,指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保、不容奸詐的守則。D.持節(jié),節(jié)即符節(jié),綴有牦牛尾的竹竿,古代使臣奉命出使時(shí),必執(zhí)符節(jié)以為憑證。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.馮唐回答文帝疑問(wèn),直言冒犯龍顏。文帝向他詢問(wèn)李齊的情況,他認(rèn)為李齊不如廉頗和李牧,直言文帝即使得到像廉李一樣的大將,也不能重用,文帝大怒。B.馮唐談?wù)搶?,借古制勸諫君王。他告訴文帝,古代帝王派遣將帥,禮節(jié)隆重;國(guó)內(nèi)大事由帝王決斷,因功封爵賞賜之事由將軍在外裁定上奏,朝廷不從中干預(yù)。C.馮唐性格耿直,論魏尚出于公義。魏尚厚待軍吏,威懾東胡,因報(bào)功有誤被削去爵位;他直言文帝法律嚴(yán)苛,賞輕罰重,文帝采納了他的勸諫,赦免魏尚。D.馮唐被推舉為官,卻年事已高。漢景帝即位,任命他為楚國(guó)丞相,不久被免職;漢武帝即位時(shí),征詔賢良之士,大家舉薦他,但他已九十多歲,不能再做官了。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(l)良久,召唐讓日:“公奈何眾辱我,獨(dú)無(wú)間處乎?”唐謝日:“鄙人不知忌諱。”(2)王遷立,乃用郭開(kāi)讒,卒誅李牧,令顏聚代之。是以兵破士北,為秦所禽滅。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。歲月不居,時(shí)節(jié)如流。從2018到2019,時(shí)間見(jiàn)證奮斗者永不停歇的腳步?!?018年,我們過(guò)得很充實(shí)、走得很堅(jiān)定”“這些成就是全國(guó)各族人民擼起袖子干出來(lái)的,是新時(shí)代奮斗者揮灑汗水拼出來(lái)的”“我要向每一位科學(xué)家、每一位工程師、每一位‘大國(guó)工匠’、每一位建設(shè)者和參與者致敬”“我們都在努力奔跑,我們都是追夢(mèng)人”“2019年,有機(jī)遇也有挑戰(zhàn),大家還要一起拼搏、一起奮斗”……新年前夕,主席發(fā)表2019年新年賀詞,滿懷深情回望奮斗,滿懷熱情致敬奮斗,滿懷激情呼喚奮斗。賀詞通過(guò)電波和網(wǎng)絡(luò)傳至四面八方,引來(lái)廣泛共鳴,鼓舞和激勵(lì)著億萬(wàn)人民沿著一個(gè)又一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)奮發(fā)前行。讀了習(xí)主席的這些新年賀詞,你有何感想?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、C【解題分析】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目,首先要明確設(shè)題的方式,如本題就是有語(yǔ)境的排序題,然后根據(jù)語(yǔ)境把握語(yǔ)段的中心話題,并根據(jù)前后的語(yǔ)境來(lái)確定前后句,再根據(jù)句子中的關(guān)聯(lián)詞、代詞等確定小句子之間的關(guān)系。這段文字出自《錢(qián)理群:魯迅是具有民族精神源泉性的作家》,語(yǔ)段主要是說(shuō)作家對(duì)于民族的意義,全語(yǔ)段分兩層。①⑤②④是第一層是說(shuō)魯迅這樣的作家不簡(jiǎn)單,③⑥是第二層說(shuō)莎士比亞及其作品至今仍受英國(guó)人的高度敬仰,這就可以把六個(gè)句子分為兩個(gè)部分;從后面的語(yǔ)境來(lái)看,“你看英國(guó)到現(xiàn)在有什么事……”,可見(jiàn)前面應(yīng)是說(shuō)英國(guó)的莎士比亞,這就說(shuō)明③⑥應(yīng)放在最后,這就排除AD兩項(xiàng);再看前面的語(yǔ)境,前面說(shuō)“魯迅對(duì)我們民族來(lái)說(shuō),不是一個(gè)一般的文人,一個(gè)簡(jiǎn)單的作家”,這是說(shuō)魯迅對(duì)我們民族的價(jià)值,應(yīng)該是魯迅的價(jià)值所在,①不可能是第一句,排除B項(xiàng)。故選C?!绢}目點(diǎn)撥】排序題中的標(biāo)志性語(yǔ)言有:①互相呼應(yīng)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ):復(fù)句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系,若注意不到這一特點(diǎn),將破壞分句問(wèn)的邏輯聯(lián)系,并造成結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng),從而影響句意的連貫。②暗示性詞語(yǔ):換句話說(shuō)、同時(shí)、與此同時(shí)、與此相反、反過(guò)來(lái)說(shuō)、首先、其次、再次、先前、后來(lái)、過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)、總之、綜上所述、由此看來(lái)、諸如此類(lèi)、所謂、例如……③能串聯(lián)文意的指代性詞語(yǔ)、副詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)。④重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)等。2、A【解題分析】
本題考查學(xué)生識(shí)記字音字形的能力。要做到正確地讀寫(xiě)詞語(yǔ),首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手,讀準(zhǔn)字音,辨明字形,弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面,多積累詞語(yǔ),豐富自己的詞匯量。并且在積累的過(guò)程中,要做到準(zhǔn)確無(wú)誤,這樣在讀寫(xiě)的過(guò)程中就可以避免讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)了。B項(xiàng),“膨漲”應(yīng)改為“膨脹”;C項(xiàng),“驅(qū)動(dòng)擋”應(yīng)改為“驅(qū)動(dòng)檔”;D項(xiàng),“蜿(wǎn)”應(yīng)改為“蜿(wān)”故選A。3、D【解題分析】
本題考查考生對(duì)古代詩(shī)文句子的理解能力。解答此類(lèi)試題,首先要做到對(duì)詩(shī)句的正確理解,其次要結(jié)合題干要求做出正確判斷。A項(xiàng),“張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前?!背鲎蕴?杜甫《飲中八仙歌》,大意是張旭飲酒三杯,即揮毫作書(shū),時(shí)人稱為草圣。他常不拘小節(jié),在王公貴戚面前脫帽露頂,揮筆疾書(shū),若得神助,其書(shū)如云煙之瀉于紙張。該項(xiàng)說(shuō)的是有關(guān)“書(shū)”的內(nèi)容。B項(xiàng),“黑白勝負(fù)無(wú)已時(shí),目送孤鴻出云外。”出自宋?黃庶《下棋》。意為對(duì)弈的人完全陶醉在下棋的勝負(fù)之中。該項(xiàng)說(shuō)的是有關(guān)“棋”的內(nèi)容。C項(xiàng),“子期何處,漫高山流水,又逐新聲徹?!背鲎运?王之道《石州慢?天迥樓高》。春秋時(shí)代,有一名琴藝十分高超的樂(lè)師,名為俞伯牙。伯牙有一位特別了解他的朋友,名叫鐘子期。伯牙彈《高山流水》這首曲子時(shí),心中想到了挺拔的高山,琴聲就像一座雄偉的山川豎立在聽(tīng)者耳旁。鐘子期陶醉在其中,贊賞有加。該項(xiàng)說(shuō)的是有關(guān)“琴”的內(nèi)容。D項(xiàng),“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊?!背鲎运?朱熹《觀書(shū)有感》,意為半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動(dòng)。該項(xiàng)屬于風(fēng)光描寫(xiě)。故選D。4、4.D5.D6.B【解題分析】
4.本題考查近義詞語(yǔ)(熟語(yǔ))的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語(yǔ)的能力,就要重視日常積累,要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語(yǔ)的含義、用法及表達(dá)作用,掌握詞語(yǔ)的規(guī)范用法。第一空:“抱殘守缺”抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守,不求改進(jìn)?!鞍餐林剡w”安于本鄉(xiāng)本土,不愿輕易遷移。根據(jù)下文的“封閉觀念”和“安其居,樂(lè)其俗”來(lái)看,應(yīng)選“安土重遷”。第二空:“不尷不尬”比喻左右為難,不好處理。也形容樣子別扭?!安粍?wù)正業(yè)”指丟下本職工作不做,去搞其他的事情。根據(jù)上文的“獨(dú)自出行”與“游山玩水”來(lái)看,應(yīng)選“不務(wù)正業(yè)”。第三空:“緩釋”緩慢釋放?!跋尅毕?、處理、解除;消融,融化等。根據(jù)語(yǔ)境“對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)的壓力”來(lái)看,應(yīng)選“緩釋”。第四空:“魚(yú)目混珠”拿魚(yú)眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。“買(mǎi)櫝還珠”買(mǎi)下木匣,退還了珍珠。比喻沒(méi)有眼力,取舍不當(dāng)。根據(jù)語(yǔ)境和上文的“本末倒置”來(lái)看,應(yīng)選“買(mǎi)櫝還珠”。分析可知,D項(xiàng)詞語(yǔ)全都恰當(dāng)。故選D。5.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題,先要熟悉常見(jiàn)的病句類(lèi)型及其特點(diǎn),要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)??;然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對(duì)癥下藥”,根據(jù)語(yǔ)病修改病句,注意不能改變句子的原意。劃線句子存在兩處語(yǔ)病,一是成分殘缺,“一系列的障礙”前缺少動(dòng)詞“產(chǎn)生”,二是濫用介詞,使全句沒(méi)有主語(yǔ),可在“使”前面加上“這些障礙”。A項(xiàng),“使”前面缺少主語(yǔ);B項(xiàng),“由觀念障礙產(chǎn)生的一系列其它障礙”修改了原句的意思,原句“一系列其它障礙”并非由“觀念障礙”產(chǎn)生。C項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,除了存在與B項(xiàng)相同的錯(cuò)誤外,還存在“……的原因,是……造成的”這樣的雜糅現(xiàn)象。故選D。6.此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類(lèi)型題首先要通讀語(yǔ)段,了解句意,然后注意句與句的排列組合,注意上下句的銜接、呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用?!坝^念”與“突破”搭配,不能與“改進(jìn)”搭配,排除CD兩項(xiàng)?!坝^念”有了“突破”,但仍然“難以堂皇立足”是轉(zhuǎn)折關(guān)系,與語(yǔ)境中的上文沒(méi)有因果關(guān)系,不可以用“因而”開(kāi)頭。排除A項(xiàng)。故選B?!绢}目點(diǎn)撥】答好語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題的關(guān)鍵:4.閱讀:語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題雖說(shuō)考的主要是語(yǔ)言連貫?zāi)芰?,但首先?yīng)是閱讀能力。5.推導(dǎo):要從兩個(gè)角度推導(dǎo):一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的內(nèi)容,做到內(nèi)容上扣得緊;二是由與上下文相關(guān)詞語(yǔ)、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的句式及形式上的銜接語(yǔ),做到形式上接得上。6.檢查:檢查補(bǔ)寫(xiě)后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題,盲目機(jī)械地答題,如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫(xiě)好后代入原文讀一讀,看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。5、1.C2.①尾聯(lián)的意思是;醉酒之后不要睡在庭前的梅樹(shù)下面,因?yàn)槲覔?dān)心風(fēng)一旦吹過(guò),被吹落的桃花會(huì)被我玷污了。②“只恐”二字寫(xiě)出詩(shī)人的誠(chéng)惶誠(chéng)恐,在他看來(lái),梅是那么高潔,想親近又怕褻瀆,足見(jiàn)其愛(ài)梅情深。③尾聯(lián)是虛寫(xiě),是假想,是在前三聯(lián)贊美梅的高潔、隱逸、生命力頑強(qiáng)之后,寫(xiě)自己面對(duì)梅產(chǎn)生的敬重之情,看似不和情理又在情理之中?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng),“寫(xiě)出了它的疏野不羈”表述錯(cuò)誤。頸聯(lián)“無(wú)主圩橋隨月管,有根寒谷也春回”的意思是:有的梅樹(shù)長(zhǎng)在野橋旁,無(wú)人管理,任隨明月做它的主人;有的梅樹(shù)長(zhǎng)在寒谷中,只要有根在,到了春天依然會(huì)抽枝吐蕊。前一句說(shuō)梅花遠(yuǎn)離塵囂,自由自在,以野橋、冷月烘托,境界高潔;下一句以“寒谷”反襯“春回”,以見(jiàn)其意志之堅(jiān)貞與生命力之旺盛,說(shuō)它執(zhí)著之性,百折不回,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)梅花高潔情操的贊美。故選C。2.本題考查詩(shī)歌的煉字和情感的把握。解答煉字題,可以從釋字、手法、效果和情感的角度來(lái)賞析。而詩(shī)歌中情感的把握主要通過(guò)抓意象、分析手法、知人論世、分析詩(shī)歌內(nèi)容等角度來(lái)鑒賞。本題中,詩(shī)歌的尾聯(lián)說(shuō)“只恐忽吹花落來(lái)”,你是怎樣理解“只恐”的含義的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?尾聯(lián):“醉余不睡庭前地,只恐忽吹花落來(lái)?!币馑际侨蘸缶谱碇螅灰?yàn)橘p花而睡于庭前梅樹(shù)之下。因?yàn)橐坏╋L(fēng)吹花落,飄到身上,難免玷污了梅花。尾聯(lián)是虛寫(xiě),是詩(shī)人想象之辭,可見(jiàn)詩(shī)人愛(ài)惜梅花,幾乎無(wú)微不至。而“只恐”二字寫(xiě)出詩(shī)人的誠(chéng)惶誠(chéng)恐,在他看來(lái),梅是那么高潔,想親近又怕褻瀆,足見(jiàn)其愛(ài)梅情深。尾聯(lián)通過(guò)想象日后酒醉之后,不要因?yàn)橘p花而睡于庭前梅樹(shù)之下。因?yàn)橐坏╋L(fēng)吹花落,飄到身上,難免玷污了梅花,是在前三聯(lián)贊美梅的高潔、隱逸、生命力頑強(qiáng)之后,寫(xiě)自己面對(duì)梅產(chǎn)生的敬重之情,看似不和情理又在情理之中。6、不知其幾千里也其翼若垂天之云新沐者必彈冠新浴者必振衣百年多病獨(dú)登臺(tái)艱難苦恨繁霜鬢寧移白首之心不墜青云之志擊空明兮溯流光望美人兮天一方【解題分析】
本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi),一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě),二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法,如“垂”“沐”“霜”“溯”等,要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1.C2.B3.①精神境界:哲學(xué)讓我們?cè)趯?duì)真理的追尋過(guò)程中遠(yuǎn)離低俗的生活,獲得最崇高的愉悅。②思想認(rèn)識(shí):哲學(xué)使我們獲得智慧,弄清生命的意義。③人生態(tài)度:哲學(xué)引導(dǎo)我們協(xié)調(diào)自己的欲望,詮釋和綜合自身理想和目標(biāo),指引我們過(guò)一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、寬容、信任的生活,使我們獲得自由;學(xué)會(huì)以微笑來(lái)面對(duì)命運(yùn)?!窘忸}分析】
1.本題考查對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概括分析能力。做這種題,通常是先整體把握文意,獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度;然后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息,加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可。常見(jiàn)錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類(lèi)型做到心中有數(shù),表述不一致的未必就是錯(cuò)的,一定要深入細(xì)致分析比較,靈活理解變通思考??傊o下心來(lái)耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。C項(xiàng),“哲學(xué)是……它不像科學(xué)那樣總是分析說(shuō)明,它并不說(shuō)明事物的現(xiàn)狀和作用,而關(guān)注事物的意義和價(jià)值,及它們的終極目標(biāo)”錯(cuò)誤。原文信息是“科學(xué)是分析式描述,哲學(xué)是綜合式詮釋??茖W(xué)企圖將整體分解為局部,將有機(jī)組織分解為器官,將不可知轉(zhuǎn)化為知識(shí);它不重視事物的價(jià)值或者可能的理想形態(tài),也不關(guān)注它們的終極目標(biāo),能把事物的現(xiàn)狀和作用表達(dá)清晰即知足?!軐W(xué)家不滿足于描述事實(shí),他希望得出意義和價(jià)值;……對(duì)過(guò)程的觀察、對(duì)方法的構(gòu)建是科學(xué),對(duì)目的的批判和協(xié)調(diào)則是哲學(xué)”可見(jiàn)選項(xiàng)中“總是”“并不”等表述太絕對(duì),曲解文意。故選C。2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。在高中語(yǔ)文教學(xué)中,“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類(lèi)文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類(lèi)比論證等六大類(lèi);論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”(并列結(jié)構(gòu))與“縱向展開(kāi)議論”(遞進(jìn)結(jié)構(gòu))兩種。B項(xiàng),“文章多處引用哲學(xué)家的觀點(diǎn)進(jìn)行論證,如用梭羅的話說(shuō)明哲學(xué)家的終極目標(biāo)”錯(cuò)誤。原文信息是“梭羅告訴我們:‘作為一個(gè)哲學(xué)家,不僅需要具備縝密的思維或建立某一學(xué)派的能力,還要熱愛(ài)智慧,循其意旨過(guò)一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、寬容、信任的生活’”,可見(jiàn)引用梭羅的話并非說(shuō)明“哲學(xué)家的終極目標(biāo)”,而是哲學(xué)家的追求,或者說(shuō)哲學(xué)家需要做什么”。故選B。3.此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息,把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目,首先要求審清題干,確定答題的方向,通過(guò)分析題干確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分,分出層次,找到關(guān)鍵詞語(yǔ),聯(lián)詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。題干為:同桌將參加某大學(xué)哲學(xué)專業(yè)招生面試,想請(qǐng)你就“哲學(xué)對(duì)于人生的意義”這一問(wèn)題提幾點(diǎn)看法以備作答。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容,寫(xiě)出你的看法。解答此題需要分出方面來(lái),也就是采用點(diǎn)面結(jié)合的答題方式。答案①屬于精神層面,源自結(jié)尾段“我們追求的不應(yīng)是枯燥乏味的抽象和形式,而應(yīng)以天才人物豐盈的生活為依托;我們不應(yīng)只研讀哲學(xué),而更應(yīng)研究哲學(xué)家;我們應(yīng)該接近那些思想的圣人和捍衛(wèi)者,分享他們智慧的光輝,這樣,或許有一天我們也能夠或多或少地感受到達(dá)?芬奇所謂的‘最崇高的愉悅、理解的喜悅’”,哲學(xué)讓我們的生活質(zhì)量更高一些,獲得愉悅感,而不是世俗庸俗低俗。答案②屬于思想水平方面,源自前兩段“梭羅告訴我們:‘作為一個(gè)哲學(xué)家,不僅需要具備縝密的思維或建立某一學(xué)派的能力,還要熱愛(ài)智慧,循其意旨過(guò)一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、寬容、信任的生活’”“我們?cè)敢庀嘈?,若能找到真的智慧,那我們的生命將不再盲目。真理無(wú)法幫助我們富有,卻能使我們自由。人類(lèi)社會(huì)早期追求智慧的努力留給后來(lái)者某種永不消逝的渴慕。我們想要弄清楚“生命之于我們,意味著不斷地將我們自身及所遭遇的一切轉(zhuǎn)化為光與火”,可見(jiàn)哲學(xué)讓我們智慧生活,實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值、理想、追求,擁有有意義的生活。答案③屬于生活態(tài)度層面,參考第三、四段以及全文內(nèi)容,“如今,我們?cè)谏媸侄魏蜕婀ぞ叩陌l(fā)展方面取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們對(duì)自身理想和目標(biāo)的詮釋和綜合,我們的生活充斥著嘈雜和躁動(dòng),空洞無(wú)聊。沒(méi)有哲學(xué)指導(dǎo)的科學(xué)和欠缺眼光及價(jià)值的事實(shí)無(wú)法將我們從大劫難和大絕望中拯救出來(lái)”,哲學(xué)引導(dǎo)我們協(xié)調(diào)自己的欲望,詮釋和綜合自身理想和目標(biāo),指引我們過(guò)一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、寬容、信任的生活,使我們獲得自由;學(xué)會(huì)以微笑來(lái)面對(duì)命運(yùn),淡泊名利,寬容大度,樂(lè)觀面對(duì)生活中的坎坷挫折,珍愛(ài)生活,有所追求,不茫然、盲目、困惑?!绢}目點(diǎn)撥】1、理解(1)理解文中重要概念的含義。(2)理解文中重要句子的含義。2、分析綜合(1)篩選并整合文中的信息。(2)分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。(3)歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。(4)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。3、圈劃選項(xiàng)信息源。在作答過(guò)程中先用鉛筆在原文找出選項(xiàng)信息源,并做標(biāo)記。4、將選項(xiàng)與選項(xiàng)信息源做比較。比較點(diǎn)多為:(1))句意邏輯是否一致。(2)表意范圍是否發(fā)生擴(kuò)大或縮小。(3)是否發(fā)生張冠李戴。(4)是否絕對(duì)。(5)是否無(wú)中生有。8、1.C2.(1)用比喻的修辭,把春天比作奠基者,萬(wàn)物比作打工仔,形象生動(dòng)地表明,春天的到來(lái)是萬(wàn)物復(fù)蘇的前提,萬(wàn)物復(fù)蘇又把春天打扮得更加美好。(2)用擬人(擬物)的修辭,把春天當(dāng)作有形態(tài)的物來(lái)寫(xiě),形象地說(shuō)明,城市里沒(méi)有真正意義上的春天。3.①大量采用第一人稱,有利于直接抒發(fā)作者對(duì)故鄉(xiāng)的情思,感情更加真切。②使用第二人稱,有利于拉近讀者與作品的距離,更易引起讀者的情感共鳴。③使用第三人稱,有利于對(duì)故鄉(xiāng)的風(fēng)物進(jìn)行人格化描寫(xiě),使之更加惹人喜愛(ài)?!窘忸}分析】1.本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類(lèi)題型,需要首先明確題干要求,然后認(rèn)真閱讀文本,結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)篩選比對(duì),分析鑒賞選出正確答案。本題中C項(xiàng),“因而開(kāi)始感動(dòng)于身邊的小事,感嘆衰老的流逝和新生的重啟”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“站在二月的大地,我的心竟被這暖暖的春意感動(dòng)。許是我老了,開(kāi)始敏感這世間萬(wàn)物的生長(zhǎng)更替,開(kāi)始感動(dòng)于身邊一些細(xì)微的小事了。我感嘆著衰老的流逝和新生的重啟,消亡的時(shí)間和流水一樣,不可逆轉(zhuǎn),新生的降臨卻是那么那么的可人”可知,前后句沒(méi)有因果關(guān)系,而作者認(rèn)為可能是因?yàn)樽约豪狭说木壒省9蔬xC。2.此題考核賞析文中句子的能力。賞析句子一般從藝術(shù)手法的角度分析,答題時(shí)首先指出句子運(yùn)用的手法,再結(jié)合句子解釋為什么是這種手法,最后結(jié)合具體內(nèi)容分析運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果。本題要求從修辭的角度賞析劃線的句子,“春天是希望的奠基者,萬(wàn)物充其量只是春天的打工仔”。首先點(diǎn)明修辭類(lèi)型:采用了比喻的修辭;接著分析修辭:把春天比作奠基者,萬(wàn)物比作打工仔;最后分析作用:形象生動(dòng)地表明,春天的到來(lái)是萬(wàn)物復(fù)蘇的前提,萬(wàn)物復(fù)蘇又把春天打扮得更加美好?!俺鞘袑?duì)春天過(guò)敏,城市里的春天都在電視里,只要關(guān)上了屏幕就失去了春天”,首先點(diǎn)明修辭類(lèi)型:采用了擬人(擬物)的修辭;接著分析修辭:把春天當(dāng)作有形態(tài)的物來(lái)寫(xiě);最后分析作用:形象地說(shuō)明,城市里沒(méi)有真正意義上的春天。3.本題考查人稱的作用。解答此類(lèi)題目,一般從作者和讀者的感情方面來(lái)回答。本文中,以第一人稱“我”口吻,為讀者展現(xiàn)了“我”在故鄉(xiāng)讀到的春天;大量采用第一人稱,有利于直接抒發(fā)作者對(duì)故鄉(xiāng)的情思,感情更加真切;而在行文過(guò)程中,作者又用到了第二人稱,例如:故鄉(xiāng)把全部的溫暖給了你,你還執(zhí)意拒絕故鄉(xiāng)春天的恩典?使用第二人稱,有利于拉近讀者與作品的距離,更易引起讀者的情感共鳴;而在描寫(xiě)春天故鄉(xiāng)特有的景物時(shí)候,又用了第三人稱“它們”,如“水岸邊,柳眉兒嬌嗔向你弄一個(gè)媚眼,你傻了半天,它們觸摸了你道德的神經(jīng);長(zhǎng)亭外,暖風(fēng)兒撒歡地對(duì)你拋下一個(gè)輕吻,你半天都晃不過(guò)神來(lái),它們碰觸到了你往日虛偽的底線”使用第三人稱,有利于對(duì)故鄉(xiāng)的風(fēng)物進(jìn)行人格化描寫(xiě),使之更加惹人喜愛(ài)?!绢}目點(diǎn)撥】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題,主要集中的是對(duì)文意和主旨、藝術(shù)特色等理解的考查,考生要注意選項(xiàng)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無(wú)中生有、張冠李戴等問(wèn)題,考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確。總之,這類(lèi)試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容,然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析,這樣就能很好的完成這類(lèi)試題。9、1.D2.A3.①材料一側(cè)重介紹區(qū)塊鏈的意義,區(qū)塊鏈技術(shù)的兩種類(lèi)型。②材料三側(cè)重報(bào)道國(guó)內(nèi)外區(qū)塊鏈技術(shù)的廣闊應(yīng)用場(chǎng)景及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。③材料四從依法治理的角度強(qiáng)調(diào)了對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用的管理措施?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息以及圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此類(lèi)題目,首先要認(rèn)真審題,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的圖文內(nèi)容,與選項(xiàng)進(jìn)行比對(duì),做出判斷。本題中,D項(xiàng),“這些領(lǐng)域的技術(shù)也已成熟”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二表2可知,“已成熟”過(guò)于絕對(duì)。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目,首先要明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中,A項(xiàng),“它將像互聯(lián)網(wǎng)一樣,改變現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系和商業(yè)邏輯,推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第一段原文“并在一定程度上,將像互聯(lián)網(wǎng)一樣,將改變現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系和商業(yè)邏輯,進(jìn)而推進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展”,可知屬于擴(kuò)大范圍。故選A。3.本題考查學(xué)生概括文本要點(diǎn)內(nèi)容的能力。解答這類(lèi)題目,首先要熟悉材料內(nèi)容,可以從抓住核心語(yǔ)句、從內(nèi)容概括、挖掘隱含信息突破等方面來(lái)進(jìn)行作答。本題中。材料一中,第一段寫(xiě)區(qū)塊鏈的意義;第二段,由中心句“根據(jù)國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn),區(qū)塊鏈技術(shù)主要分為兩類(lèi)”可以得出。材料三中,第一段采用的是總分總的結(jié)構(gòu),抓關(guān)鍵句“區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景空間較為廣闊”。第二段共兩句話,第一句寫(xiě)區(qū)塊鏈應(yīng)用的行業(yè),第二句寫(xiě)未來(lái)區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展。綜合概括即得答案。材料四中,第一段主要寫(xiě)要加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的引導(dǎo)和規(guī)范,要把依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中,推動(dòng)區(qū)塊鏈安全有序發(fā)展。第二段“必須區(qū)塊鏈也不能成為法外之地,必須用好管好”。概括整理即可。10、1.(1)無(wú)論七子/即何李當(dāng)在下風(fēng)/不知師曾見(jiàn)其詩(shī)否/然亦宏鄙若此/其當(dāng)師意與否/要非宏之所敢必也。2.李賀蘇軾3.突破窠臼,自我創(chuàng)新;語(yǔ)言奇譎而流暢;氣勢(shì)沉雄;明辨而飄逸。【解題分析】1.此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短,熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解,始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”,對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。句子大意是“不要說(shuō)前七子了,即使是何景明、李夢(mèng)陽(yáng)也應(yīng)當(dāng)在他之下。不知道你曾經(jīng)看過(guò)他的詩(shī)嗎?如此這樣,我鄙陋如此,如果正好符合你的心意,那總不是我所能決定的了?!薄捌咦印弊鳌盁o(wú)論”的賓語(yǔ),指不要說(shuō)七子,在其后斷開(kāi);“下風(fēng)”作“在”的賓語(yǔ),在其后斷開(kāi),“然亦”“其當(dāng)”分別是如此這樣、如果正好的意思,都是句首副詞,應(yīng)分別在其前斷開(kāi);“要非”是固定結(jié)構(gòu)“總不是”的意思,作下句開(kāi)頭,在其前斷開(kāi)。最終劃分為:無(wú)論七子/即何李當(dāng)在下風(fēng)/不知師曾見(jiàn)其詩(shī)否/然亦宏鄙若此/其當(dāng)師意與否/要非宏之所敢必也。2.本題考查理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。李賀,字長(zhǎng)吉,是“長(zhǎng)吉體詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)者”。有“詩(shī)鬼”之稱,是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》蘇軾,字子瞻、和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家,歷史治水名人。3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。本題,從“其詩(shī)盡翻窠臼,自出手眼”可見(jiàn),他詩(shī)歌都突破古人窠臼,屬于自我創(chuàng)新;“有長(zhǎng)吉之奇,而暢其語(yǔ)”有奇譎之姿而語(yǔ)言流暢;“奪工部之骨,而脫其膚”有杜甫沉雄的氣勢(shì);“子瞻之辨,而逸其氣”有蘇軾的明辨而飄逸?!绢}目點(diǎn)撥】本題屬于文化經(jīng)典閱讀題,題型以簡(jiǎn)答和填空題為主,常見(jiàn)命題類(lèi)型有:信息篩選題,思想概括題,內(nèi)容理解題,觀點(diǎn)評(píng)價(jià)題,比較題??忌痤}時(shí)首先粗讀文段,把握文意,分析概括出所給文段的核心思想,然后根據(jù)題目要求組織答案。答題的一般思路是可先用一句話簡(jiǎn)明概括相關(guān)材料中所包含的思想或觀點(diǎn)、主張,明確觀點(diǎn);然后結(jié)合語(yǔ)段進(jìn)行簡(jiǎn)單合理的闡述、分析;如有聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容,則需要適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)相關(guān)問(wèn)題,加以自圓其說(shuō)。一般不鼓勵(lì)考生多層面、多角度思考,也不要求質(zhì)疑、另解。11、1.B2.A3.C4.(l)過(guò)了很久,(文帝)召見(jiàn)馮唐責(zé)備他說(shuō):“你為什么當(dāng)眾侮辱我?難道不能私下告訴我嗎?”馮唐謝罪說(shuō):“我這個(gè)鄙陋之人不懂得忌諱回避?!?2)趙王遷即位,竟聽(tīng)信郭開(kāi)的讒言,最終殺了李牧,讓顏聚取代他。因此軍隊(duì)被擊敗,士兵潰逃,被秦人俘虜消滅?!窘忸}分析】1.本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?!败娛兄饨宰杂谩敝髦^賓結(jié)構(gòu)完整,“居邊”的主語(yǔ)為“李牧”,二者聯(lián)系緊密,中間不能斷開(kāi),排除AC;軍市之租皆自用饗士,翻譯為“把征收的稅金自行用來(lái)犒賞部下”,賞賜決于外,介詞結(jié)構(gòu)后置,正確語(yǔ)序?yàn)椤百p賜于外決”,根據(jù)語(yǔ)意,需從“饗士”之后斷開(kāi),排除D。故選B。2.本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題多考核古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等,這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng),“文帝,指漢文帝劉恒,因?yàn)樗瞄L(zhǎng)于政治經(jīng)濟(jì)的治理,所以廟號(hào)被尊為‘文’”錯(cuò)誤。謚號(hào)被尊為‘文’。故選A。3.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。解答此類(lèi)題要理解文意,把握結(jié)構(gòu)思路,了解寫(xiě)作特色。本題涉及的多為理解詞句含義或者思想內(nèi)容、寫(xiě)作用意,結(jié)合文本細(xì)心揣摩即可。C項(xiàng),“威懾東胡”錯(cuò)誤。由原文“匈奴遠(yuǎn)避,不近云中之塞”可知,魏尚威懾的是匈奴”。故選C。4.本題考查理解并翻譯語(yǔ)句的能力。答此類(lèi)題,一定要事先還原語(yǔ)境,切忌直接讀句子翻譯。翻譯時(shí)注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。(l)讓,責(zé)備;間,私下里;鄙人,謙辭,只第一人稱“我”。(2)立,即位;乃,竟;是以,因此;北,失??;為秦所禽滅,被動(dòng)句,“為……所……”表被動(dòng);禽,通“擒”,虜殺?!绢}目點(diǎn)撥】文言翻譯的原則是:信(準(zhǔn)確、忠實(shí)于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(dá)(表意明確、語(yǔ)言通暢)、雅(簡(jiǎn)明、優(yōu)美、有文采)。文言翻譯最基本的方法:留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等,翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ):補(bǔ)出省略成分。3、刪:刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義,只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞,都可略去。4、換:替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào):調(diào)整倒裝句句序,按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法,翻譯時(shí)還必須有步驟:解詞——串意——順句。注:直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主,意譯為輔。遇到比喻、借代、引申,直譯不通時(shí),用意譯。參考譯文:馮唐,他的祖父是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人。他的父親移居到了代地。漢朝建立后.又遷到安陵。馮唐以孝行著稱于時(shí),被舉薦做了中郎署長(zhǎng),侍奉漢文帝。一次文帝乘車(chē)經(jīng)過(guò)馮唐任職的官署,問(wèn)馮唐說(shuō):“老人家怎么還在做郎官?家在哪里?”馮唐都如實(shí)作答。漢文帝說(shuō):“我在代郡時(shí),我的尚食監(jiān)高祛多次和我談到趙將李齊的才能,講述了他在鉅鹿城下作戰(zhàn)的情形?,F(xiàn)在我每次吃飯時(shí),心里總會(huì)想起鉅鹿之戰(zhàn)時(shí)的李齊。老人家知道這個(gè)人嗎?”馮唐回答說(shuō):“他還比不上廉頗、李牧的指揮才能?!睗h文帝說(shuō):“憑什么這樣說(shuō)呢?”馮唐說(shuō):“我的祖父在趙國(guó)時(shí),擔(dān)任過(guò)統(tǒng)率士兵的職務(wù),和李牧有很好的交情。我父親從前做過(guò)代相,和趙將李齊也過(guò)從甚密,所以能知道他們的為人?!睗h文帝聽(tīng)完馮唐的述說(shuō),很高興,拍著大腿說(shuō):“我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領(lǐng),如果有這樣的將領(lǐng),我難道還憂慮匈奴嗎?”馮唐說(shuō):“臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐,我想陛下即使得到廉頗、李牧,也不會(huì)任用他們。”漢文帝大怒,起身回宮。過(guò)了好長(zhǎng)一會(huì)兒,才又召見(jiàn)馮唐責(zé)備他說(shuō):“你為什么當(dāng)眾侮辱我?難道就不能私下告訴我嗎?”馮唐謝罪說(shuō):“我這個(gè)鄙陋之人不懂得忌諱回避?!痹谶@時(shí),匈奴人新近大舉侵犯朝那,殺死北地都尉孫印。漢文帝正為此憂慮,就終于又一次詢問(wèn)馮唐:“您怎么知道我不能任用廉頗.李牧呢?”馮唐回答說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)候君王派遣將軍時(shí),跪下來(lái)推著車(chē)轂說(shuō),國(guó)門(mén)以內(nèi)的事我決斷,國(guó)門(mén)以外的事,由將軍裁定。所有軍隊(duì)中因功封爵獎(jiǎng)賞的事,都由將軍在外決定,歸來(lái)再奏報(bào)朝廷。這不是虛夸之言呀。我的祖父說(shuō),李牧在趙國(guó)邊境統(tǒng)率軍隊(duì)時(shí),把征收的稅金自行用來(lái)犒賞部下。賞賜由將軍在外決定,朝廷不從中干預(yù)。君王交給他重任,而要求他成功,所以李牧才能夠充分發(fā)揮才智。派遣精選的兵車(chē)一千三百輛,善于騎射的士兵一萬(wàn)三千人,能夠建樹(shù)功勛的士兵十萬(wàn)人,因此能夠在北面驅(qū)逐單于,大破東胡,消滅澹林,在西面抑制強(qiáng)秦,在南面抵御韓魏。在這時(shí),趙國(guó)幾乎成為霸主。后來(lái)恰逢趙王遷即位,他的母親是賣(mài)唱的女子。他一即位,竟聽(tīng)信郭開(kāi)的讒言,最終殺了李牧,讓顏聚取代他。因此軍隊(duì)被擊敗,士兵潰散奔逃,被秦人俘虜消滅。如今我聽(tīng)說(shuō)魏尚做云中郡郡守,他把軍市上的稅金全部用來(lái)稿賞士兵,還拿出個(gè)人的錢(qián)財(cái),五天殺一次牛,宴請(qǐng)賓客、軍吏、親近左右,因此匈奴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi),不敢靠近云中郡的邊關(guān)要塞。匈奴曾經(jīng)入侵一次,魏尚率領(lǐng)軍隊(duì)出擊,殺死很多敵軍。那些士兵都是一般人家的子弟,從村野來(lái)參軍,哪里知道“尺籍”、“伍符”這些法令律例呢?他們只知道整天拼力作戰(zhàn),殺敵捕俘,到幕府報(bào)功,只要有一句話不合實(shí)際情況,法官就用法律制裁他們。應(yīng)得的獎(jiǎng)賞不能兌現(xiàn),而法官卻依法必究。我愚蠢地認(rèn)為陛下的法令太嚴(yán)明,獎(jiǎng)賞太輕,懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯(cuò)報(bào)多殺敵六人的罪,陛下就把他交給法官,削奪他的爵位,判處一年的刑期。由此說(shuō)來(lái),陛下即使得到廉頗、李牧,也是不能重用的。我確實(shí)愚蠢,觸犯了禁忌,該當(dāng)死罪,該當(dāng)死罪!”文帝很高興,當(dāng)天就讓馮唐拿著漢節(jié)出使前去赦免魏尚,重新讓他擔(dān)任云中郡郡守,而任命馮唐作車(chē)騎都尉,掌管中尉和各郡國(guó)的車(chē)戰(zhàn)之士。漢文帝后元七年(前3),漢景帝即位,讓馮唐去做楚國(guó)的丞相,不久被免職。漢武帝即位時(shí),征求賢良之士,大家舉薦馮唐。馮唐這年已九十多歲,不能再做官了。12、奮斗的人生最美奮斗的人生,是陽(yáng)光下點(diǎn)點(diǎn)汗水,折射出無(wú)盡璀璨;奮斗的人生,是黯淡燈光下,疲倦微蜷的身影,默然抬頭,一份從容的微笑釋然。奮斗的人生最美。人生短短幾十年,我們沒(méi)有辦法預(yù)知成功,既然目標(biāo)是地平線,留給世紀(jì)的就只能是背影,我們不需要去想身后是否會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。我們只需要努力奮斗,不管結(jié)果如何,都無(wú)怨無(wú)悔,因?yàn)閵^斗的人生最美。奮斗的人生最美,美在生活的充實(shí)飽滿。街道繁華,車(chē)水馬龍,行人匆匆,細(xì)觀每個(gè)人的面容,緊張卻從容,焦慮卻充實(shí),他們奔波在奮斗的人生道路上,忙碌于夢(mèng)想追逐,生計(jì)的催促,陽(yáng)光澄澈,照亮他們美麗的人生。生活中,總有一些人游手好閑,整日徘徊在幻想的邊緣,卻總不愿奮斗,怕流汗,怕流淚,怕委屈,怕受罪,沒(méi)有奮斗的光亮,他們的整個(gè)人生黯淡無(wú)光,只能孤零零地坐在角落,等待生命的尾聲。奮斗的人生最美,美在無(wú)悔。奮斗了一生,以為老人氣息奄奄,朝不慮夕,但他不會(huì)恐懼,因?yàn)?,?dāng)他回望自己短暫的生命,雖未成大業(yè),獲大獎(jiǎng),得美名,但是,他沒(méi)有虛廢一分一秒,拋棄一點(diǎn)一滴,陽(yáng)光下,他揮汗如雨的情形
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