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2024屆河南省開封五縣聯(lián)考高三(最后沖刺)語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、對(duì)下面一段文字主要意思的提煉,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是比之于埃及的金字塔、古希臘的神殿、古羅馬的斗獸場(chǎng)遺跡,一般修建于ー時(shí),興盛于一時(shí),以后就以純粹遺跡的方式保存著,讓人瞻仰,而中國(guó)的長(zhǎng)城總是代代修建,代代拓伸,莫高窟千年始終血脈暢通,呼吸勻停。A.中國(guó)人比西方人更善于保護(hù)歷史遺跡。B.中國(guó)文明比西方文明更具有保存價(jià)值。C.中國(guó)文化比西方文化更具有創(chuàng)新性。D.中國(guó)文化比西方文化更具傳承性。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是人,也需要學(xué)習(xí)一滴水的生存:身陷困境時(shí),千萬(wàn)不能太急太躁,灰心喪氣,而應(yīng)做到氣定神閑、耐心等待,只要反復(fù)尋覓,必然會(huì)迎來(lái)柳暗花明的別樣洞天;失意困頓時(shí),更不能,不如靜心自省,經(jīng)過(guò)一番徹底的心靈洗禮,一定會(huì)獲得縱橫開闔的灑脫、的自如……A.定律自怨自艾游刃有余B.法則自怨自艾綽然有余C.法則怨天尤人游刃有余D.定律怨天尤人綽然有余3、按要求選擇。主持人:您是一位詩(shī)人,一位有經(jīng)驗(yàn)的編輯人,十年以來(lái),有無(wú)數(shù)稿件從您手上經(jīng)過(guò),請(qǐng)問(wèn)以您的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和編輯經(jīng)驗(yàn),您認(rèn)為靈感是可以培養(yǎng)的嗎?高信疆:靈感不是天生的,不是神授的,它是對(duì)人生深度的投入、長(zhǎng)期的觀察以及廣闊的接納。靈感給人一種重新觀看字宙人生的角度,有奇趣、雋永有味。在這里我特別要強(qiáng)調(diào)等待,要在不斷的工作中忍耐,在持續(xù)的挑戰(zhàn)中堅(jiān)持,不強(qiáng)調(diào)偶然。一個(gè)作家,他平時(shí)觀察、蓄積的東西,當(dāng)時(shí)未必有用,甚至三年、五年也派不上用處。總有一天,他蓄存的材料突然起了奇妙的變化,使他豁然開朗,成為他創(chuàng)作的源頭活水。在這一點(diǎn)上,古人有著深切的感受,那就是___________________。主持人:許多年輕朋友,人生經(jīng)驗(yàn)很少,文學(xué)訓(xùn)練也并不充分,但他們也常常能夠?qū)懗龊芎玫淖髌穪?lái),是不是?高信疆:是的,他們也常常有很好的靈感。靈感是新鮮的,是反約定成俗的,是不肯人云亦云的。_______________。文學(xué)的天分也只有透過(guò)這些才能磨練成器,才能激發(fā)出火花。1.根據(jù)文意,填入第一處空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.來(lái)之不遏,去不可止,藏若景滅,行猶想起。B.吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。C.六十余年妄學(xué)詩(shī),功夫深處獨(dú)心知。夜來(lái)一笑寒燈下,始是金丹換骨時(shí)。D.半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。2.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段第二處空白處,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是①我承認(rèn)人的智慧有差異,但強(qiáng)調(diào)天分往往足以對(duì)有意創(chuàng)作的人產(chǎn)生嚇阻的力量。②因此,他們的作品里面往往表現(xiàn)出元?dú)饬芾斓脑瓌?chuàng)力。③我強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)備、努力與沉思,對(duì)生命多面開展的觸覺(jué),對(duì)人生縝密的觀察和了解。④年輕朋友受別人作品的影響比較少,文學(xué)上已形成的種種束縛限制他的機(jī)會(huì)比較少。A.④①③②B.④②①③C.③①④②D.③②①④4、氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后,一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神,開始對(duì)氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視,氣候正義便應(yīng)運(yùn)而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下,如何界定各方的權(quán)利和義務(wù),主要表現(xiàn)為一種社會(huì)正義或法律正義。從空間維度來(lái)看,氣候正義涉及不同國(guó)家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問(wèn)題,也涉及一國(guó)內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問(wèn)題,因而存在氣候變化的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題。公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo),每個(gè)人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說(shuō),鑒于全球排放空間有限,而發(fā)達(dá)國(guó)家已實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,在分配排放空間時(shí),就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國(guó)家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求,同時(shí)遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放。從時(shí)間維度來(lái)看,氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問(wèn)題,因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問(wèn)題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系,從消極方面看,體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來(lái)保護(hù)地球氣候系統(tǒng),以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代;從積極方面看,體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)。就代際公平而言,地球上的自然資源在代際分配問(wèn)題上應(yīng)實(shí)現(xiàn)代際共享,避免“生態(tài)赤字”。因?yàn)椋厍蜻@個(gè)行星上的自然資源包括氣候資源,是人類所有成員,包括上一代、這一代和下一代,共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人,有權(quán)使用并受益于地球,又是受托人,為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人,對(duì)子孫后代負(fù)有道德義務(wù)。實(shí)際上,氣候變化公約或協(xié)定把長(zhǎng)期目標(biāo)設(shè)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾,其目的正是為了保護(hù)地球氣候系統(tǒng),這是符合后代利益的。至少?gòu)奈覀儺?dāng)代人已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)來(lái)看,氣候正義的本質(zhì)是為了保護(hù)后代的利益,而非為其設(shè)定義務(wù)??傊?,氣候正義既有空間的維度,也有時(shí)間的維度,既涉及國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平,也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此,氣候正義的內(nèi)涵是:所有國(guó)家、地區(qū)和個(gè)人都有平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利,也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。(摘編自曹明德《中國(guó)參與國(guó)際氣候治理的法律立場(chǎng)和策略:以氣候正義為視角》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.為了應(yīng)對(duì)氣候變化,非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神,提出了氣候正義。B.與氣候變化有關(guān)的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題,實(shí)際上就是限制排放的問(wèn)題。C.氣候正義中的義務(wù)問(wèn)題,是指我們對(duì)后代負(fù)有義務(wù),而且要為后代設(shè)定義務(wù)。D.已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)利益分配的認(rèn)識(shí)都會(huì)影響我們對(duì)氣候正義內(nèi)涵的理解。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章從兩個(gè)維度審視氣候正義,并較為深入地闡述了后一維度的兩個(gè)方面。B.文章以氣候容量有限為立論前提,并由此指向了氣候方面的社會(huì)正義問(wèn)題。C.文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平,彰顯了立足未來(lái)的氣候正義立場(chǎng)。D.對(duì)于氣候正義,文章先交代背景,接著逐層分析,最后梳理出了它的內(nèi)涵。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.如果氣候容量無(wú)限,就不必對(duì)氣候變化進(jìn)行倫理審視、討論氣候的正義問(wèn)題。B.如果氣候變化公約或協(xié)定的長(zhǎng)期目標(biāo)能落實(shí),那么后代需求就可以得到保證。C.只有每個(gè)人都控制“碳足跡”,從而實(shí)現(xiàn)了代際共享,才能避免“生態(tài)赤字”。D.氣候容量的公平享有是很復(fù)雜的問(wèn)題,氣候正義只是理解該問(wèn)題的一種視角。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。送梓州李使君①王維萬(wàn)壑樹參天,千山響杜鵑。山中一夜雨,樹杪百重泉。漢女輸橦布②,巴人訟芋田③。文翁④翻教授,不敢倚先賢。(注)①本詩(shī)為送李使君入蜀赴任而作。梓州:隋唐州名,治所在今四川。李使君:李叔明,先任東川節(jié)度使、遂州刺史,后移鎮(zhèn)梓州。②橦布:橦木花織成的布,為梓州特產(chǎn)。③芋田,蜀中產(chǎn)芋,當(dāng)時(shí)為主糧之一。④文翁:漢景帝時(shí)為蜀郡太守,政尚寬宏,見蜀地僻陋,乃建造學(xué)宮,教育人才,使巴蜀日漸開化。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)互文見義,既有視覺(jué)形象,又有聽覺(jué)感受,想象之景雄奇壯闊,令人耳目應(yīng)接不暇。B.頷聯(lián)描繪了深山夜雨及山間飛泉懸空而下的景象,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,遠(yuǎn)處泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來(lái)似的,境界幽深秀麗。C.頸聯(lián)寫蜀中民俗民情,“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”,緊扣蜀地特點(diǎn)和李使君要掌管的職事,表達(dá)了對(duì)李使君重任在肩、前路難卜的深深憂慮。D.全詩(shī)沒(méi)有一般送別詩(shī)的感傷氣氛,情緒積極,格調(diào)明快,境界高遠(yuǎn),是唐詩(shī)中寫送別的名篇之一。2.結(jié)合全詩(shī),談?wù)勗?shī)歌是如何表現(xiàn)作者豐富的情感的。6、按要求填空。(1)故木受繩則直,______。(荀子《勸學(xué)》)(2)傷心秦漢經(jīng)行處,________。(張養(yǎng)浩《____·潼關(guān)懷古》)(3)杜甫《月夜》中,“_________,_______?!眱删湓O(shè)想將來(lái)夫妻重聚的感人情景。7、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:2008年版“限塑令”實(shí)施已有12年之久,從最初的嚴(yán)厲控制,到隨后的逐步松弛,“限塑令”早已日漸式微,失去了原有的強(qiáng)制效力,各地塑料包裝制品使用量也觸底反彈,“限塑令”的減量效果不再。而且,隨著快遞、外賣等新興行業(yè)的快速發(fā)展,一次性塑料袋、塑料餐具等使用量劇增,卻不在“限塑令”約束范圍之內(nèi),未免有些尷尬。因此,從保護(hù)環(huán)境、降低資源消耗等立場(chǎng)出發(fā),“限塑令”升級(jí)勢(shì)在必行。數(shù)據(jù)顯示,2018年全國(guó)快遞量超過(guò)500億件,其中消耗的塑料袋就達(dá)到245億個(gè),所用的膠帶達(dá)到430億米??梢?,需要加強(qiáng)源頭控制,把快遞、外賣等納入限塑令范圍之內(nèi),新版“限塑令”彌補(bǔ)了這個(gè)漏洞。調(diào)查顯示,超過(guò)85%的零售企業(yè)表示缺乏替代品是推進(jìn)減塑的主要困難之一。目前,替代品價(jià)格高一截,缺乏性價(jià)比,無(wú)法形成規(guī)?;?yīng),也就難以實(shí)現(xiàn)替代。因此,新版“限塑令”在明確禁止使用不可降解一次性塑料之時(shí),提出要推廣使用符合性能和食品安全要求的秸稈覆膜餐盒等生物基產(chǎn)品、可降解塑料袋等替代產(chǎn)品。由此,可以促進(jìn)生物降解、環(huán)保塑料制品的生產(chǎn)消費(fèi),進(jìn)而形成規(guī)模效應(yīng),達(dá)到降低成本、刺激消費(fèi)的良性循環(huán)。之前“限塑令”失去效果,關(guān)鍵就在于沒(méi)有嚴(yán)格落實(shí)和長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制,導(dǎo)致其逐漸淪為“一紙空文”。因此,新版“限塑令”要吸取教訓(xùn),遵循時(shí)間表全力推進(jìn),對(duì)各地落實(shí)情況予以考核,對(duì)不達(dá)標(biāo)者實(shí)施懲戒,從而督促各地嚴(yán)格落實(shí)“限塑令”規(guī)定,并建立長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制,推動(dòng)替代產(chǎn)品的使用,方能達(dá)到塑料包裝制品減量、禁用效果。(摘編自江德斌《新版限塑令需要嚴(yán)格落實(shí)和長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制》,光明網(wǎng)2020.1.21)材料二:據(jù)《新聞和報(bào)紙摘要》報(bào)道,《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)塑料污染治理的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)于1月19日公布,2020年我國(guó)將率先在部分地區(qū)、部分領(lǐng)域禁止、限制部分塑料制品的生產(chǎn)、銷售和使用;到2022年年底,一次性塑料制品消費(fèi)量明顯減少,替代產(chǎn)品得到推廣;到2025年,地級(jí)以上城市餐飲外賣領(lǐng)域不可降解一次性塑料餐具消耗強(qiáng)度下降30%。此次《意見》提出了禁塑限塑的路線圖和時(shí)間表,但《意見》能否解決白色污染問(wèn)題,還有待實(shí)踐的檢驗(yàn)。解決白色污染問(wèn)題僅靠意見的反復(fù)重申是不夠的,我們更需要理性思考和科學(xué)決策。一方面,需要加強(qiáng)宣傳,改變公眾消費(fèi)習(xí)慣,消除監(jiān)管難點(diǎn);另一方面,還應(yīng)提升塑料袋的“綠色含量”,或者盡快找到安全的、環(huán)保的替代產(chǎn)品,并通過(guò)推廣使用紙袋、可降解塑料袋,或者簡(jiǎn)易打包的方式減少塑料袋的使用。同時(shí),還應(yīng)織密法律法規(guī)的“籬笆”,明確生產(chǎn)者、銷售者、消費(fèi)者等各個(gè)環(huán)節(jié)的法律責(zé)任和義務(wù),推動(dòng)建設(shè)一套完整的包裝廢棄物回收利用體系。在這方面,政府除了要做好相關(guān)宣傳引導(dǎo)外,還應(yīng)嚴(yán)格控制生產(chǎn)環(huán)節(jié),打擊違規(guī)生產(chǎn)超薄塑料袋黑作坊,嚴(yán)格監(jiān)控批發(fā)、零售、消費(fèi)等環(huán)節(jié)。只有多方合力,才能令行禁止??傊?,“限塑令”升級(jí)重在執(zhí)行力和強(qiáng)制力發(fā)威,才能實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展方式。(摘編自王恩奎《“限塑令”令行禁止重在執(zhí)行力發(fā)威》,《法制日?qǐng)?bào)》2020.1.22)材料三:歐盟曾提出一項(xiàng)“限塑”草案,禁止包括棉花棒、吸管、餐具等10種一次性塑料制品。這項(xiàng)草案于去年通過(guò)歐盟理事會(huì)歐洲委員會(huì)的審批,歐盟成員國(guó)有兩年時(shí)間將其轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家法律,也就是說(shuō),2021年,歐洲將實(shí)現(xiàn)全面限塑。日本政府決定,將于今年7月1日起,實(shí)施有償提供塑料袋的規(guī)定,要求所有零售商店在提供塑料袋時(shí)都必須收費(fèi)。這項(xiàng)規(guī)定針對(duì)所有行業(yè)及規(guī)模的商店,凡是使用石油等原料制成的塑料購(gòu)物袋都要對(duì)顧客收費(fèi),塑料袋的價(jià)格將由商家自行決定。為起表率作用,日本環(huán)境省和日本厚生勞動(dòng)省已從2019年12月起,在總部?jī)?nèi)的店鋪停止使用塑料袋。美國(guó)西雅圖從2018年7月1日起,全面禁止餐飲業(yè)者提供塑料吸管及塑料刀叉,鼓勵(lì)改用可重復(fù)使用的餐具或可堆肥塑料制品。韓國(guó)從2018年就開始推廣一種用70%的大米和30%的木薯做成的吸管,單月產(chǎn)量高達(dá)3億根。去年,印度總理莫迪也提出,將全面禁止包括塑料袋在內(nèi)的6種一次性塑料包裝的使用,預(yù)計(jì)將減少5%至10%的塑料制品消耗。(摘編自高原《“限塑令”再升級(jí)》,《法治周末》2020.1.21)1.下列不屬于控制一次性塑料白色污染措施的一項(xiàng)是A.推廣使用符合性能和食品安全要求生物基產(chǎn)品、可降解塑料袋等替代產(chǎn)品。B.到2025年,不可降解一次性塑料餐具消耗強(qiáng)度下降30%。C.推動(dòng)建設(shè)完整的包裝廢棄物回收利用體系。D.對(duì)使用石油等原料制成的塑料購(gòu)物袋的顧客收費(fèi)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.新版“限塑令”如果能吸取教訓(xùn),建立長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制,推動(dòng)替代產(chǎn)品的使用,就能達(dá)到塑料包裝制品減量、禁用效果,就不會(huì)淪為“一紙空文”。B.2020年1月19日我國(guó)公布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)塑料污染治理的意見》,提出了禁塑限塑的路線圖和時(shí)間表,但能否解決問(wèn)題,還有待實(shí)踐檢驗(yàn)。C.只有從生產(chǎn)、批發(fā)、零售、消費(fèi)等各環(huán)節(jié),對(duì)一次性塑料包裝制品嚴(yán)格監(jiān)控,升級(jí)執(zhí)行力和強(qiáng)制力,做到令行禁止,才能減少白色污染。D.限制一次性塑料制品的使用,減少白色污染,已經(jīng)成為了全世界的共識(shí),歐美、亞洲等許多國(guó)家和地區(qū),都出臺(tái)了諸多政策措施加以控制。3.為確保新版“限塑令”不重蹈舊“限塑令”的覆轍,需要哪些方面做出努力?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下列小說(shuō),完成各題?!暗甙桑阍僮≡谶@里,我就不好看相了!“不好看相”是當(dāng)?shù)胤窖裕褪悄樏嫔喜缓每?、說(shuō)不過(guò)去的意思,兒子指著這間凋敝殘破的護(hù)林房,耐心勸說(shuō)著,“咱家在村里蓋的樓房也是數(shù)一數(shù)二的,里面很寬敞,咱們可以互不相礙,你愛怎么著就怎么著,住著很方便很自由的。”兒子指著的這間護(hù)林房可有些年頭兒了,當(dāng)年他從村里被選為林場(chǎng)的護(hù)林員,林場(chǎng)專門在大山深處蓋起這件小房子,他經(jīng)常住在那里,栽樹綠化,防盜防火,間伐修枝,幾十年就下來(lái)了?,F(xiàn)在他早已退休,林場(chǎng)也在另一個(gè)地方建起了更好的護(hù)林房,訓(xùn)練有素的幾個(gè)年輕護(hù)林員也早已上崗,他完全可以搬下來(lái)安享晚年。但是他對(duì)這里太有感情了,竟然想一直在林場(chǎng)廢棄的這間破舊護(hù)林房里繼續(xù)住下去。年齡越來(lái)越大,體質(zhì)越來(lái)越弱,兒子一直想接他到自己家里住以方便照顧,但是他就是不同意。他經(jīng)常會(huì)在山里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),拍拍這棵樹干,拉拉那個(gè)樹枝,和樹木花草鳥獸們說(shuō)說(shuō)話,臉上就都是滿足自得的神情了。但是父親一個(gè)人居住在深山里,也確實(shí)不能讓人放心。這次,兒子做了充分準(zhǔn)備,就是打算徹底說(shuō)服他的,于是繼續(xù)勸說(shuō)著:“再說(shuō)了,咱家一輩子從沒(méi)占過(guò)公家的便宜,人家這個(gè)房子是林場(chǎng)的公有財(cái)產(chǎn),你已經(jīng)退休不是護(hù)林員了,還住在這里也不合適啊。”兒子考慮了幾天,覺(jué)得這樣說(shuō)會(huì)有力度的?!皥?chǎng)長(zhǎng)說(shuō)了,這個(gè)房子林場(chǎng)已經(jīng)不用,作廢了……“作廢了也是公家財(cái)產(chǎn)啊。”他沉默了,兒子知道父親已經(jīng)心動(dòng),就繼續(xù)堅(jiān)持著。過(guò)了大半天,父親才又開口:“好吧,我拾掇一下,到時(shí)候再搬吧。”并沒(méi)有多少東西,也根本沒(méi)有什么好收拾的,但兒子還是尊重了父親的要求:“用我?guī)湍銌?……不用啊?……那好,你收拾徹底了,咱們明天來(lái)搬。”兒子離開后,老人在房?jī)?nèi)這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),那里看看,最后才開始拾掇起來(lái),林場(chǎng)里的工具都早已交回去,收拾半天竟然大多都是他穿破的鞋子。他拿出一條麻袋,開始一雙雙慢慢往里裝著。他拿起一雙千層底的布鞋,兩只鞋的腳大拇指部位都是窟窿,鞋底腳掌和腳后跟部位也都透了氣,一個(gè)個(gè)麻線針腳還能模糊地看出來(lái),他停下來(lái)認(rèn)真凝視著,眼圈慢慢紅了。這是妻子用心為自己做的,連搓麻線、納鞋底做鞋幫,一直當(dāng)绱起鞋來(lái),費(fèi)了老婆幾天幾夜的工夫呢。做這雙鞋時(shí)候他們才剛結(jié)婚,現(xiàn)在妻子竟然已經(jīng)去世五年了。當(dāng)時(shí)他對(duì)這雙鞋很珍惜,走在山路上有時(shí)候就脫下來(lái)提在手里,光著腳板走路。妻子知道后,心疼地說(shuō):“你是有家口的人,你盡管使勁穿就是,我都跟著你了還能少你的鞋穿?”妻子說(shuō)到做到。經(jīng)常為他做出新鞋子來(lái)??墒撬刻於家采綆状?,磨損得太快太厲害,一雙鞋子用不多長(zhǎng)時(shí)間就穿透了氣。為讓妻子少受點(diǎn)累,他后來(lái)摸索出一個(gè)辦法,就是每到一個(gè)有水的地方,輕輕用鞋底蘸一下水,讓底面略微濕一下,這樣鞋子就會(huì)更加耐磨一些。但是絕對(duì)不能濕了鞋面,那樣的話就會(huì)毀得更快。想到這里,他苦笑了一下:“老婆子啊,俺還想穿你做的鞋呢?!卑抢?,扒拉著,一雙用車輪胎皮做鞋底、皮襻交叉釘在上面的自制皮涼鞋露了出來(lái),這種鞋過(guò)去都叫鞋墊子,發(fā)生孟良崮戰(zhàn)役后見了世面的當(dāng)?shù)厝擞纸衅ぬ箍耍俸髞?lái)又有了個(gè)時(shí)尚名稱沂蒙涼鞋,過(guò)去集市上很多攤位都在賣,價(jià)格很便宜,但很耐穿,深受歡迎?!柏幘褪悄ツ_,得先磨破皮肉,然后再磨出來(lái)硬皮繭子才成。”他又無(wú)奈地?fù)u搖頭,陷入了沉思。這雙鞋可讓他吃苦頭了,有一次碰上來(lái)偷樹的,他一心想抓住人家,結(jié)果先是被山坡上的碎沙土滑到了幾次。山上陡坡處隨地長(zhǎng)著很多擦腳草更讓他出盡了洋相,這種草葉片修長(zhǎng),密密麻麻的,地上就像覆蓋了一層厚厚的碧綠毛發(fā),踩在上面一不小心就會(huì)滑倒。那次他被滑下去近百米,眼看被追上的偷盜者向一邊跑去,結(jié)果他停住的地方距離那人更遠(yuǎn)了,最后只好眼睜睜地看著那人影消失在密林深處。那次他的褲子后腚都擦破了,后來(lái)還是妻子給縫了兩個(gè)對(duì)稱的補(bǔ)丁才又能穿出去,屁股上擦破的地方過(guò)了好多天也才結(jié)痂痊愈。第二天兒子來(lái)到的時(shí)候,看到的除了很簡(jiǎn)單的幾件生活用具外,最大的需要搬的就是兩個(gè)大麻袋,幾子一看都是不能再用的破舊鞋子,開始有些煩,隨即明白了是怎么回事兒,轉(zhuǎn)過(guò)頭去偷偷抹了一把淚,蹲下給父親往遠(yuǎn)處的車上背了過(guò)去。下午,兒媳婦精心準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒菜,他為父親滿滿地斟上一杯酒,恭敬地端到手中,然后端起自己的來(lái):“爹,我敬您一杯,在咱們家里你愿意怎么擺弄就怎么擺弄,尤其那些鞋子都記載著一段您的經(jīng)歷,咱們好好保存。你愿意到山上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),也隨時(shí)去就是……”他感到眼里熱熱的,趕緊努力忍住,“爹,咱爺倆干了?!眱鹤涌吹?,父親轉(zhuǎn)過(guò)頭去看了那兩個(gè)麻袋一眼,眼里也有了淚花。1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.兒子要讓父親搬下山來(lái)一家人一起住,是因?yàn)槔先艘淹诵?,怕他一個(gè)人在山上不能讓人放心,還讓自己臉面上不好看。B.父親不愿意搬下山住兒子家里,是因?yàn)樗麕资暝谏缴希瑢?duì)大山有深厚感情,另外,對(duì)新到的護(hù)林員,父親還不很放心。C.小說(shuō)的語(yǔ)言比較質(zhì)樸,富有地方特色,如“不好看相”“扒拉著,扒拉著”“后腚”等方言,就顯得親切而有表現(xiàn)力。D.小說(shuō)善于運(yùn)用語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫和心理描寫等來(lái)塑造人物,尤其是心理描寫比較細(xì)膩,對(duì)刻畫父親形象起了重要作用。2.小說(shuō)運(yùn)用了插敘手法,請(qǐng)指出本文的插敘手法并簡(jiǎn)要分析其作用。3.如果給本文擬一個(gè)標(biāo)題,你認(rèn)為下列兩個(gè)標(biāo)題哪個(gè)更好?為什么?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容說(shuō)明理由。A堅(jiān)守B.父親的鞋子9、真正高層次的詩(shī)歌鑒賞,應(yīng)該透過(guò)對(duì)詩(shī)歌字句語(yǔ)詞的詮釋、結(jié)構(gòu)美感的把握、對(duì)詩(shī)人生平遭際的了解以及詩(shī)人心性思想的深刻領(lǐng)悟,直至與詩(shī)人的心弦發(fā)生生命的共振才能最終完成。而這幾個(gè)方面可以用“文學(xué)本位”“知人論世”與“以意逆志”予以概括。“文學(xué)本位”的鑒賞視角是一種深入詩(shī)歌內(nèi)部語(yǔ)境的解讀,它以語(yǔ)詞涵義的訓(xùn)詁詮釋、經(jīng)史典故的查勘考據(jù)為基礎(chǔ),延伸到對(duì)詩(shī)歌字法、句法、章法的研析和審美。但是古代很多詩(shī)評(píng)家皆深信一切“評(píng)點(diǎn)箋釋,皆后人方隅之見”,詩(shī)之高妙者實(shí)乃“羚羊掛角,無(wú)跡可求”。這種不求甚解只求會(huì)心的印象式的鑒賞風(fēng)氣直到清代才有根本性的改變。如金圣嘆對(duì)杜甫詩(shī)的評(píng)點(diǎn)方法顯然迥別于傳統(tǒng)的詩(shī)評(píng)家,十分注意作品文本的形式技巧。他要“分解”唐詩(shī),像庖丁解牛那樣,“細(xì)讀”這個(gè)具體文本,通過(guò)對(duì)詩(shī)歌具體語(yǔ)詞形式的把握,達(dá)到對(duì)詩(shī)歌整體神韻的體會(huì)??墒?,如果對(duì)文本的解讀太具體了,就很容易變得機(jī)械、呆板,而且中國(guó)古代詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)中所說(shuō)的“言外之意、味外之味、象外之象”等現(xiàn)象也的確存在?!爸苏撌馈弊鳛樵?shī)歌鑒賞的一個(gè)視角,是根據(jù)詩(shī)人的生平際遇,如家世背景、仕宦經(jīng)歷、婚姻愛情等推斷詩(shī)歌作品中蘊(yùn)涵的思想情感,進(jìn)而詮釋詩(shī)歌語(yǔ)詞的深層意蘊(yùn)。后來(lái)歷代詩(shī)評(píng)家大都奉此為圭臬,因此便成為了詩(shī)歌鑒賞中最普遍、最傳統(tǒng)的一種方法。但令人遺憾的是,人們?cè)诓扇∵@種鑒賞視角時(shí),常常會(huì)對(duì)歷史背景材料的分析過(guò)于具體,甚至穿鑿附會(huì),使得詩(shī)歌的鑒賞失去文本應(yīng)有的藝術(shù)美感。比如宋之問(wèn)的《渡漢江》中“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人”,極其生動(dòng)逼真地把離家日久的游子在返鄉(xiāng)途中惴惴不安的心情表現(xiàn)得淋漓盡致??墒牵?dāng)“知人論世”的考據(jù)和分析,認(rèn)定這是宋之問(wèn)從流放地逃亡洛陽(yáng)途經(jīng)漢江所作時(shí),讀者心中那份美好的情感頓時(shí)煙消云散?!耙砸饽嬷尽?,說(shuō)得通俗一點(diǎn),就是讀者在鑒賞詩(shī)歌時(shí),應(yīng)當(dāng)以己之心,設(shè)身處地地忖度詩(shī)人之心,這樣方能領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的本旨?!爸尽弊鳛樵?shī)人當(dāng)時(shí)的“心境”,不僅是作詩(shī)的沖動(dòng)和前提,也是由語(yǔ)言文字凝結(jié)在詩(shī)中的情感和思想。比如宋代詩(shī)評(píng)家以散發(fā)著儒家人倫光輝的理想人格來(lái)詮釋杜詩(shī),得出杜甫“一飯不忘君”的結(jié)論。這種對(duì)杜詩(shī)的解讀,顯然是以己心忖度、逆料杜甫當(dāng)時(shí)之心境,對(duì)杜甫在困厄逆境中,仍然無(wú)時(shí)不北望朝廷、忠貞不渝之精神的極大肯定和頌揚(yáng)。但是,這種說(shuō)法是否有“過(guò)分”之嫌呢?杜詩(shī)是否處處皆表現(xiàn)“一飯不忘君”的忠君思想呢?人們?cè)谶\(yùn)用“以意逆志”的解讀方法鑒賞詩(shī)歌時(shí),先在心中定下一個(gè)自己的“意”,而后為了遷就自己這個(gè)“意”,不惜削足適履、曲為解說(shuō),這難免附會(huì)穿鑿。所以,“以意逆志”還須回歸詩(shī)歌文本本身,結(jié)合“文學(xué)本位”與“知人論世”,有理有據(jù)地以己之“意”去體悟詩(shī)人凝結(jié)在詩(shī)歌語(yǔ)詞中的“志”。當(dāng)然,從以上三方面的鑒賞視角去鑒賞一首詩(shī)歌,未必就真正能做到對(duì)一首詩(shī)作的全面欣賞,但有法可依,總比模糊的感受與盲目的偶合要切實(shí)多了。(摘編自朱子輝《文學(xué)本位?知人論世?以意逆志——試論詩(shī)歌鑒賞的三個(gè)視角》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.“文學(xué)本位”的鑒賞視角,是一種透過(guò)對(duì)詩(shī)歌字句語(yǔ)詞的詮釋、結(jié)構(gòu)美感的把握,深入詩(shī)歌內(nèi)部語(yǔ)境的解讀。B.“知人論世”指憑借對(duì)詩(shī)人生平遭際的了解,來(lái)推斷詩(shī)歌語(yǔ)詞的深層意蘊(yùn),進(jìn)而詮釋詩(shī)歌作品的思想情感。C.“以意逆志”指讀者通過(guò)對(duì)語(yǔ)詞形式的把握來(lái)逆料和領(lǐng)悟詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心性思想,從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的本旨。D.我們結(jié)合“文學(xué)本位”和“知人論世”的視角,有理有據(jù)地“以意逆志”,就能對(duì)一首詩(shī)歌進(jìn)行全面的欣賞。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章第二段通過(guò)對(duì)比論證了金圣嘆對(duì)杜甫詩(shī)的文本解讀方法優(yōu)于傳統(tǒng)的詩(shī)評(píng)家。B.文章第三段用《渡漢江》的例子證明對(duì)背景材料的分析太具體會(huì)妨害詩(shī)歌的美感。C.文章第四段通過(guò)對(duì)宋代詩(shī)評(píng)家解讀杜詩(shī)的分析,說(shuō)明“以意逆志”可能會(huì)穿鑿附會(huì)。D.文章對(duì)三種鑒賞視角都進(jìn)行了辯證分析,認(rèn)為鑒賞詩(shī)歌應(yīng)該更切實(shí),做到有法可依。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.從古代詩(shī)評(píng)發(fā)展看,“文學(xué)本位”理念的成熟應(yīng)晚于“知人論世”和“以意逆志”。B.金圣嘆對(duì)唐詩(shī)庖丁解牛式的解讀,注重作品的形式技巧,無(wú)法讀出詩(shī)歌的言外之意。C.鑒賞詩(shī)歌時(shí),對(duì)作者的生平際遇等歷史背景材料的考據(jù)與分析,并非越細(xì)致就越好。D.高層次的詩(shī)歌鑒賞,應(yīng)綜合借鑒不同鑒賞方式,有所取舍,直至與詩(shī)人心弦共振。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題阮修字宣子。好《易》、《老》,善清言。嘗有論鬼神有無(wú)者,皆以人死者有鬼,修獨(dú)以為無(wú),曰:“今見鬼者云著生時(shí)衣服,若人死有鬼,衣服有鬼邪?”論者服焉。后遂伐社樹,或止之,修曰:“若社而為樹,伐樹則社移;樹而為社,伐樹則社亡矣”性簡(jiǎn)任,不修人事絕不喜見俗人,遇便舍去意有所思,率爾裹裳,不避晨夕,至或無(wú)言,但欣然相對(duì)。常步行以百錢掛杖頭至酒店便獨(dú)酣暢雖當(dāng)世富貴而不肯顧家無(wú)檐石之儲(chǔ)宴如也與兄弟同志常自得于林阜之間。王衍當(dāng)時(shí)談宗,自以論《易》略盡,然有所未了,研之終莫悟,每云:“不知比沒(méi)當(dāng)見能通之者不?!泵圩遄邮胫^矛污曰:“阮宣子可與言?!毖茉?“吾亦聞之,但未知其亹亹①之處定何如耳!’,及與修談,言寡而旨暢,衍乃嘆服焉。梁國(guó)張偉志趣不常,自隱于屠釣,修愛其才美,而知其不真?zhèn)ズ鬄辄S門郎、陳留內(nèi)史,果以世事受累。修居貧,年四十余未有室,王孰等斂錢為婚,皆名士也,時(shí)慕之者求入錢而不得修所著述甚寡,嘗作《大鵬贊》曰:“蒼蒼大鵬,誕自北溟。假精靈鱗,神化以生。如云之翼,如山之形海運(yùn)水擊,扶搖上征。翕然層舉,背負(fù)太清志存天地,不屑唐庭。鸴鳩②仰笑,尺鷃所輕超世高逝,莫知其情?!蓖跏霑r(shí)為鴻臚卿,謂修曰:“卿常無(wú)食,鴻臚丞差有祿,能作不?”修曰:“亦復(fù)可爾耳!”遂為之轉(zhuǎn)太傅行參軍、太子洗馬避亂南行,至西陽(yáng)期思縣,為賊所害,時(shí)年四十二。(節(jié)選自《晉書·阮修傳》)(注)①亹亹:讀weiwei,謂詩(shī)又或談?wù)搫?dòng)人,有吸引力,使人不知疲倦。②鸴鳩:讀xuejiu,鳥名,即斑鴻。1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.常步行/以百錢掛杖頭/至酒店/便獨(dú)酣暢/雖當(dāng)世富貴而不肯顧家/無(wú)檐石之儲(chǔ)宴如也/與兄弟同志/常自得于林阜之間/B.常步行以百錢掛杖頭/至酒店/便獨(dú)酣暢/雖當(dāng)世富貴而不肯/顧家無(wú)檐/石之儲(chǔ)宴如也/與兄弟同志常自得于林阜之間/C.常步行/以百錢掛杖頭/至酒店/便獨(dú)酣暢/雖當(dāng)世富貴而不肯顧/家無(wú)檐石之儲(chǔ)/宴如也/與兄弟同志/常自得于林阜之間/D.常步行/以百錢掛杖頭/至酒店/便獨(dú)酣暢/雖當(dāng)世富貴而不肯/顧家無(wú)檐石之儲(chǔ)/宴如也/與兄弟同志/常自得于林阜之間/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.字,古人在本名以外所起的表示德行或本名意義的名字,往往是名的解釋和補(bǔ)遺。B.《易》,指《易經(jīng)》,現(xiàn)傳世的有《周易》,本質(zhì)上來(lái)講,《易經(jīng)》是闡述關(guān)于變化之書。C.室,本指房屋,后可指妻子兒女,文中“未有室”即說(shuō)阮修四十歲還沒(méi)有妻子兒女。D.祿,指傣祿,古代皇朝政府按規(guī)定給予各級(jí)官吏的報(bào)酬,主要形式是土地、實(shí)物等。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.阮修屬無(wú)神論者,不相信有鬼神。他說(shuō)沒(méi)有鬼,還告訴制止他砍社樹的人,若土神變?yōu)闃?,砍樹后神位就?huì)移走,若樹就是土神,那砍樹后土神就消失了。B.阮修性情簡(jiǎn)約,做事見人隨性。不喜歡見俗人,遇到就舍棄而去;心中有思念的人,立刻就去見,不管是早還是晚,到達(dá)后不說(shuō)話,相對(duì)而坐一也很高興。C.阮修深入研究,釋《易》言少意暢。王衍研究《易》有未領(lǐng)悟之處,經(jīng)族子王敦推薦,與阮修交談,發(fā)現(xiàn)阮修言語(yǔ)不多卻旨意暢達(dá),王衍十分嘆服他。D.阮修一生清貧,卻得時(shí)人相助。他因貧窮,到四十多歲還未娶妻成家,王敦動(dòng)員一批名士為他籌錢娶妻;當(dāng)時(shí)仰慕他的人,一也來(lái)慷慨解囊,都被他謝絕。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)“今見鬼者云著生時(shí)衣服,若人死有鬼,衣服有鬼邪?”論者服焉。(2)梁國(guó)張偉志趣不常,自隱于屠釣,修愛其才美,而知其不真。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。張四維,字子維,蒲州人。嘉靖三十二年進(jìn)士。改庶吉士,授編修。隆慶初,進(jìn)右中允,直經(jīng)筵,尋遷左諭德。四維倜儻有才智,明習(xí)時(shí)事。楊博、王崇古久歷邊陲,善談兵。四維,博同里而崇古姊子也,以故亦習(xí)知邊務(wù)。高拱深器之拱掌吏部超擢翰林學(xué)士甫兩月拜吏部右侍郎俺答封貢議起朝右持不決四維為交關(guān)于拱,款事遂成。拱益才四維,四維亦干進(jìn)不已,朝士頗有疾之者。御史郜永春視鹽河?xùn)|,言鹽法之壞由勢(shì)要橫行,大商專利,指四維、崇古為勢(shì)要,四維父、崇古弟為大商。四維奏辨,因乞去。拱力護(hù)之,溫詔慰留焉。初,趙貞吉去位,拱欲援四維入閣,而殷士儋夤緣得之,諸人遂相構(gòu)。及御史趙應(yīng)龍劾士儋,士儋未去,言路復(fù)有劾四維者。四維已進(jìn)左侍郎,不得已引去,無(wú)何士儋亦去。東宮出,召四維充侍班官。給事中曹大埜言四維賄拱得召,四維馳疏辨,求罷。帝不許,趣入朝。未至而穆宗崩,拱罷政,張居正當(dāng)國(guó),復(fù)移疾歸。四維家素封,歲時(shí)饋問(wèn)居正不絕。武清伯李偉,慈圣太后父也,故籍山西,四維結(jié)為援。萬(wàn)歷二年,復(fù)召掌詹事府。明年三月,居正請(qǐng)?jiān)鲋瞄w臣,引薦四維,馮保亦與善,遂以禮部尚書兼東閣大學(xué)士入贊?rùn)C(jī)務(wù)。當(dāng)是時(shí),政事一決居正。居正無(wú)所推讓,視同列蔑如也。四維由居正進(jìn),謹(jǐn)事之,不敢相可否,隨其后,拜賜進(jìn)官而已。居正卒,四維始當(dāng)國(guó)。累加至少師、吏部尚書、中極殿大學(xué)士。初,四維曲事居正,積不能堪,擬旨不盡如居正意,居正亦漸惡之。既得政,知中外積苦居正,欲大收人心。于是四維稍汲引海內(nèi)正人為居正所沉抑者。雖未即盡登用,然力反前事,時(shí)望頗屬焉。尋以父喪歸。服將闋,卒。贈(zèng)太師,謚文毅。(選自《明史·張四維傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.高拱深器之/拱掌吏部/超擢翰林學(xué)士/甫兩月/拜吏部右侍郎/俺答封貢議起/朝右持不決/B.高拱深/器之拱掌/吏部超擢翰林學(xué)士/甫兩月/拜吏部右侍郎/俺答封貢議/起朝右持不決/C.高拱深器之/拱掌吏部/超擢翰林學(xué)士甫/兩月/拜吏部右侍郎/俺答封貢議起/朝右持不決/D.高拱深/器之拱掌吏部/超擢翰林學(xué)士/甫兩月/拜吏部右侍郎/俺答封貢議/起朝右持不決/2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.張四維熟悉邊防事務(wù)。他的邊防事務(wù)知識(shí)是從長(zhǎng)期在邊陲任職、擅長(zhǎng)談?wù)摫碌耐l(xiāng)楊博和舅舅王崇古那里學(xué)習(xí)得來(lái)的。B.張四維明了時(shí)事,深得高拱器重。高拱掌管吏部,破格提拔他為翰林學(xué)士;他也與高拱勾結(jié),使通貢事成,更得高拱認(rèn)可。C.張四維能夠直面指責(zé)。面對(duì)給事中曹大埜說(shuō)他賄賂高拱,他上奏辯解,請(qǐng)求罷免官職;皇帝催他入朝,可是他卻因病回鄉(xiāng)。D.張四維能屈能伸。與張居正關(guān)系不好,卻在歲時(shí)年節(jié)不斷地向張居正饋贈(zèng)禮物,謹(jǐn)慎地侍奉、追隨張居正,以圖拜官晉爵。3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.經(jīng)筵,古代帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席,宋代始稱,明、清沿襲此制,也作經(jīng)筵官的省稱。B.閣,一般指類似樓房的建筑物,文中是內(nèi)閣的簡(jiǎn)稱,內(nèi)閣在我國(guó)明代、清代是最高官署。C.崩,在古代有多重含義,在本文中是指帝王去世。D.同列,指同一班列、同等地位,亦指地位相同的人;猶“同僚”。其在文中指同等地位。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)拱益才四維,四維亦干進(jìn)不已,朝士頗有疾之者。(2)既得政,知中外積苦居正,欲大收人心。12、閱讀下列材料,按照要求作文。武漢新型肺炎疫情發(fā)生后,網(wǎng)絡(luò)上輿情洶涌,引發(fā)全民關(guān)注。在有些省市,一些人嘴里喊著“武漢加油”,但只要一聽到身邊有武漢人,就立馬變臉,唯恐避之不及,甚至出現(xiàn)“懸賞”、驅(qū)逐武漢人的鬧劇。要求:假設(shè)你是小強(qiáng),請(qǐng)你給《溫暖周刊》寫一封倡議書,針對(duì)上述行為,表明你的態(tài)度,談?wù)勀愕目捶ê透形?。注意語(yǔ)言得體,不得套作,不少于800字。
參考答案1、D【解題分析】
本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮語(yǔ)段題的主要方法有:一是查找法,即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語(yǔ)句,如議論文中表述論點(diǎn)的語(yǔ)句,說(shuō)明文中的中心句,記敘文中的過(guò)渡句,新聞中的導(dǎo)語(yǔ)均屬關(guān)鍵語(yǔ)句。二是刪減法,就是保留材料中主要信息,刪除次要信息。三是連綴法,即將符合題干要求的信息篩選整合,連綴成最終答案。根據(jù)語(yǔ)文,“代代修建,代代拓伸”“始終血脈暢通,呼吸勻?!蓖怀龅氖俏幕囊淮膫鞒泻蜕幌?,因此應(yīng)該突出“傳承性”。故選D。2、C【解題分析】
本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題答題時(shí),首先明確詞語(yǔ)的意思,然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。定律:科學(xué)上對(duì)某種客觀規(guī)律的概括,反映事物在一定條件下發(fā)生一定變化過(guò)程的必然關(guān)系;法則:規(guī)律、規(guī)則。結(jié)合“生存”分析,此處主要講生存“法則”。自怨自艾:本義指悔恨自己的錯(cuò)誤,自己改正,現(xiàn)僅指悔恨;怨天尤人:形容對(duì)不如意的事情一味歸咎于客觀。結(jié)合“失意困頓時(shí)”“不如靜心自省”等分析,主要講失意困頓時(shí),不能一味地抱怨,選用“怨天尤人”。游刃有余:形容做事熟練,輕而易舉。綽然有余:形容很寬裕,用不完。修飾“自如”,選用“游刃有余”。故選C。3、1.C2.B【解題分析】1.本題考查句子運(yùn)用和語(yǔ)言銜接、連貫的能力。解答此題,要整體把握上下語(yǔ)境的話題對(duì)象和中心觀點(diǎn),同時(shí)準(zhǔn)確把握每個(gè)選項(xiàng)的語(yǔ)意,綜合比較,選出最佳選項(xiàng)。依據(jù)第二段“靈感不是天生的,不是神授的,它是對(duì)人生深度的投入、長(zhǎng)期的觀察以及廣闊的接納”“總有一天,他蓄存的材料突然起了奇妙的變化,使他豁然開朗,成為他創(chuàng)作的源頭活水?!睆?qiáng)調(diào)靈感來(lái)源自長(zhǎng)期的蓄存之后突然的豁然開朗的獲得。A項(xiàng),本句出自陸機(jī)《文賦》,句意是:來(lái)時(shí)不可遏止,去時(shí)不可抑制;隱藏時(shí)像是影隨光滅,出現(xiàn)時(shí)像響隨聲起。寫的是“靈感”的不可捉摸和神秘性。B項(xiàng),本句出自劉勰《文心雕龍》,句意是:在吟誦詠唱之間,可以發(fā)出如珠似玉般的悅耳聲音;眉睫之前,可以展現(xiàn)出云舒云卷、風(fēng)云變幻的景象。寫的是想象對(duì)作家創(chuàng)作的重要。C項(xiàng),本詩(shī)出自陸游的《夜吟》,寫的是陸游在學(xué)詩(shī)時(shí)走過(guò)的曲折道路??偨Y(jié)了詩(shī)歌創(chuàng)作要豐厚積累的經(jīng)驗(yàn)。抒發(fā)了頓悟詩(shī)歌創(chuàng)作規(guī)律后的欣喜之情。D項(xiàng),本詩(shī)出自朱熹的《觀書有感》,是一首借景喻理詩(shī),暗喻人要心靈澄明,就得活讀書、讀活書,時(shí)時(shí)從中汲取養(yǎng)料、補(bǔ)充新知。C項(xiàng)符合語(yǔ)境,故選C。2.本題考查語(yǔ)言銜接、連貫的能力。解答此題,要求考生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng),具備較強(qiáng)的邏輯分析能力,通過(guò)抓關(guān)鍵詞,抓中心句,句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種。依據(jù)橫線后的“文學(xué)的天分也只有透過(guò)這些才能磨練成器”,分析代詞“這些”并比較選項(xiàng)內(nèi)容,“這些”指的是句③中的“強(qiáng)調(diào)”對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,故遵循鄰近原則,句③應(yīng)放在橫線的最末尾,,只有B項(xiàng)合適。故選B?!绢}目點(diǎn)撥】語(yǔ)言銜接連貫的題,要整體把握語(yǔ)段的話題對(duì)象和中心觀點(diǎn),重點(diǎn)抓住關(guān)聯(lián)詞、代詞、動(dòng)詞、形容詞等詞語(yǔ)或冒號(hào)、分號(hào)、頓號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提示作用,確定總起句、結(jié)論句、過(guò)渡句或銜接句等,做到文從字順,語(yǔ)義貫通,邏輯嚴(yán)密。4、1.D2.C3.B【解題分析】
1.題干是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是”,考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。A項(xiàng)范圍擴(kuò)大,原文是“一些非政府組織”,遺漏了“一些”。B項(xiàng),說(shuō)法絕對(duì),與氣候變化有關(guān)的國(guó)際、國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題,不只是單一的“限制排放”問(wèn)題。C項(xiàng),對(duì)象錯(cuò)誤,不只“為后代設(shè)定義務(wù)”,也要“為自己設(shè)定義務(wù)”。故選D。2.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”,首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。C項(xiàng),以偏概全,原文用大量篇幅闡述的是“代際公平和代內(nèi)公平”,選項(xiàng)表述為“代際公平”,二者取一。故選C。3.題干要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”,B項(xiàng),關(guān)系錯(cuò)誤,不僅是“需求可以得到保證”,還有“義務(wù)”需要分擔(dān)。故選B?!绢}目點(diǎn)撥】1.對(duì)照原文,內(nèi)查語(yǔ)意。精讀相應(yīng)文字,查找區(qū)位的相關(guān)敘述與選項(xiàng)有沒(méi)有意思上的差別,尤其是一些細(xì)微的差別,如對(duì)象、數(shù)量、范圍、先后順序等。2.本題重在比對(duì)詞語(yǔ):命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)是對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),改變?cè)猓?、“漏”(只?qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ),曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。3.比對(duì)關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),每一分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。5、1.C2.①借景抒情。描繪巴蜀雄秀的山川風(fēng)光,流露出詩(shī)人對(duì)李氏即將前往赴任的梓州風(fēng)光的贊美。②敘事抒情。既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風(fēng),也說(shuō)明蜀地僻遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)落后,人民窮困而且缺乏教化,含蓄地提醒李使君,治蜀任重道遠(yuǎn)。③用典抒情。真誠(chéng)勉勵(lì)并殷切期望李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏圖?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等。C項(xiàng),“表達(dá)了對(duì)李使君重任在肩、前路難卜的深深憂慮”分析錯(cuò)誤,漢女辛勞織布納稅,巴人地少訴訟爭(zhēng)田。詩(shī)人寫蜀地僻遠(yuǎn),經(jīng)濟(jì)落后,人民窮困,借此來(lái)含蓄地提醒李使君:治蜀并非易事,而是任重道遠(yuǎn)。這是對(duì)友人奮發(fā)有為、大展宏圖的期待和勉勵(lì)。故選C。2.此題考查學(xué)生把握詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。這類題,首先要求學(xué)生仔細(xì)閱讀詩(shī)歌,借助詩(shī)歌注釋及關(guān)鍵意象,充分理解詩(shī)歌內(nèi)容及情感;繼而在此基礎(chǔ)之上,結(jié)合知識(shí)儲(chǔ)備,具體分析作品所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。詩(shī)歌表現(xiàn)手法很多,有:托物言志、借景抒情、寓情于景、直抒胸臆、對(duì)比、反襯、烘托渲染、正側(cè)面相結(jié)合等。學(xué)生要對(duì)每一種手法都了解掌握,才能夠正確加以判斷。全詩(shī)運(yùn)用的手法有借景抒情、敘事、用典。前兩聯(lián)寫景,“萬(wàn)壑樹參天,千山響杜鵑”表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠(yuǎn),使畫面富于立體感,把人帶入一個(gè)雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)梓州風(fēng)光的熱烈向往,對(duì)李使君即將前往赴任的無(wú)限欣羨之情。第三聯(lián)“漢女輸橦布,巴人訟芋田”敘事,寫蜀中民情和使君政事,“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”,處處緊扣蜀地特點(diǎn),而征收賦稅,處理訟案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事,寫在詩(shī)里,非常貼切,含蓄地提醒李使君,治蜀任重道遠(yuǎn)。最后一聯(lián)“文翁翻教授,不敢倚先賢”,聯(lián)系上文來(lái)看,既然蜀地環(huán)境如此之美,民情風(fēng)土又如此之淳,到那里去當(dāng)刺史,自然更應(yīng)當(dāng)克盡職事,有所作為。寓勸勉于用典之中,寄厚望于送別之時(shí),委婉而得體?!绢}目點(diǎn)撥】鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧題,要遵循以下答題步驟:①明確說(shuō)出運(yùn)用的手法是什么?(托物言志、用典、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、借古諷今、抑揚(yáng)、想象、聯(lián)想、渲染、象征等);②結(jié)合詩(shī)句闡釋說(shuō)明詩(shī)人運(yùn)用了這種手法的依據(jù)(找到能體現(xiàn)該手法的關(guān)鍵詩(shī)句,并進(jìn)行描述性說(shuō)明);③分析運(yùn)用的效果(此手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情,或刻畫了什么形象,或表現(xiàn)了什么主旨)。詩(shī)歌賞析:贈(zèng)別之作,多從眼前景物寫起,即景生情,抒發(fā)惜別之意。王維此詩(shī),立意不在惜別,而在勸勉,因而一上來(lái)就從懸想著筆,遙寫李使君赴任之地梓州(治今四川三臺(tái)縣)的自然風(fēng)光,形象逼真,氣韻生動(dòng),令人神往?!叭f(wàn)壑樹參天,千山響杜鵑。”首聯(lián)是說(shuō),梓州一帶千山萬(wàn)壑盡是大樹參天,山連山到處可聽到悲鳴的杜鵑。開頭兩句互文見義,起得極有氣勢(shì):萬(wàn)壑千山,到處是參天的大樹,到處是杜鵑的啼聲。既有視覺(jué)形象,又有聽覺(jué)感受,讀來(lái)使人恍如置身期間,大有耳目應(yīng)接不暇之感。這兩句氣象闊大,神韻俊邁,被后世詩(shī)評(píng)家引為律詩(shī)工于發(fā)端的范例。“山中一夜雨,樹杪百重泉?!鳖h聯(lián)是說(shuō),山里昨夜不停的下起了透徹的春雨,樹梢淅淅瀝瀝或像瀉著百道清泉。首聯(lián)從大處落筆,氣勢(shì)不凡;頷聯(lián)則從細(xì)處著墨,承接尤佳,不愧大家手筆。詩(shī)人展現(xiàn)了一幅絕妙的奇景:一夜透雨過(guò)后,山間飛泉百道,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好似懸掛在樹梢上一般,充分表現(xiàn)出山勢(shì)的高峻突兀和山泉的雄奇秀美?!吧街小本涑惺茁?lián)“山”字,“樹杪”句承首聯(lián)“樹”字,兩句又一瀉而下,天然工巧。這兩聯(lián)挺拔流動(dòng),自然奇妙,畫面、意境、氣勢(shì)、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言俱佳。前人所謂“起四句高調(diào)摩云”(高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》引紀(jì)昀語(yǔ))?!芭d來(lái)神來(lái),天然入妙,不可湊泊”(清王士禛《古夫于亭雜錄》),誠(chéng)非虛夸。作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后,詩(shī)的后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。“漢女輸橦布,巴人訟芋田?!睗h女新老織布納稅,巴人地少訴訟爭(zhēng)田。梓州是少數(shù)民族聚居之地,那里的婦女按時(shí)向官府交納用橦木花織成的布匹,那里的人們又常常會(huì)為芋田發(fā)生訴訟?!皾h女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”,處處緊扣蜀地的特點(diǎn),而征收賦稅,處理訟案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事,寫在詩(shī)里,非常貼切?!拔奈谭淌?,不敢倚先賢?!蹦﹥删涫钦f(shuō),望你發(fā)揚(yáng)文翁政績(jī),奮發(fā)有為不負(fù)先賢。“文翁”是漢景帝時(shí)蜀郡太守,他曾興辦學(xué)校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《漢書·循吏傳》)。王維以此勉勵(lì)李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先賢原有的政績(jī),無(wú)所作為。聯(lián)系上文來(lái)看,既然蜀地環(huán)境如此之美,民情風(fēng)土又如此淳樸,到那里去當(dāng)刺史,自然更應(yīng)當(dāng)克盡職事,有所作為。整首詩(shī)寓勸勉于用典之中,寄厚望于送別之時(shí),委婉而得體。這首贈(zèng)別詩(shī)不寫離愁別恨,不作泛泛客套之語(yǔ),卻有對(duì)于國(guó)家大事、民生疾苦、友人前途的深切關(guān)心。在藝術(shù)上這首贈(zèng)別詩(shī)寫的很有特色。前半首懸想梓州山林奇勝,是切地;頸聯(lián)敘寫蜀中民風(fēng),是切事;尾聯(lián)用典以文翁擬李使君,官同事同,是切人。這樣下來(lái),神完氣足精當(dāng)不移。詩(shī)中所表現(xiàn)的情緒積極開朗,格調(diào)高遠(yuǎn),是唐代送別佳篇。6、金就礪則利宮闕萬(wàn)間都做了土山坡羊何時(shí)倚虛幌雙照淚痕干【解題分析】
本題主要考查的是默寫常見的名句名篇的能力。解答此類題目,平時(shí)要重視理解積累,需要學(xué)生不僅要準(zhǔn)確、熟練掌握名句名篇內(nèi)容,還要對(duì)課文內(nèi)容有一定的理解,在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦,默寫時(shí)注意字形相近的字和書寫復(fù)雜的字的書寫,特別要注意同音異形字的書寫,根據(jù)音義確定字形,不丟字加字。注意以下關(guān)鍵字的寫法:“礪”“闕”“坡”“倚”“痕”等。【題目點(diǎn)撥】名句默寫分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫,而是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形,注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫法,字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形,不僅要在理解的基礎(chǔ)上記憶,又要立足于“寫”,不要背下來(lái)了卻因?yàn)闀鴮戝e(cuò)誤而得不到該得的分?jǐn)?shù)。7、1.B2.A3.①立法者:新版“限塑令”要有前瞻性,能夠預(yù)見到未來(lái)出現(xiàn)的新情況,完善相關(guān)法律法規(guī);②政府:要科學(xué)決策,做好相關(guān)宣傳引導(dǎo),嚴(yán)格落實(shí)監(jiān)管機(jī)制,加大執(zhí)法力度,明確責(zé)任和義務(wù),建立回收利用體系;③消費(fèi)者:要提高認(rèn)識(shí),自覺(jué)遵規(guī)守紀(jì),主動(dòng)拒絕使用一次性塑料用品,樹立綠色發(fā)展的思想;④生產(chǎn)者:生產(chǎn)能夠生物降解、環(huán)保的塑料制品,提升塑料袋的“綠色含量”,自覺(jué)守法,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任?!窘忸}分析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng),說(shuō)的是到2025年地級(jí)以上城市餐飲外賣領(lǐng)域要達(dá)到的目標(biāo),不屬于措施。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng),“如果……就能達(dá)到”錯(cuò)誤,“建立長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制”只是保證新版“限塑令”執(zhí)行的“關(guān)鍵”,而非全部,所以不能用“如果……就……”。故選A。3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ),確定篩選對(duì)象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括?!靶掳妗匏芰睢〗逃?xùn),遵循時(shí)間表全力推進(jìn),對(duì)各地落實(shí)情況予以考核,對(duì)不達(dá)標(biāo)者實(shí)施懲戒,從而督促各地嚴(yán)格落實(shí)‘限塑令’規(guī)定,并建立長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制,推動(dòng)替代產(chǎn)品的使用,方能達(dá)到塑料包裝制品減量、禁用效果”“解決白色污染問(wèn)題僅靠意見的反復(fù)重申是不夠的,我們更需要理性思考和科學(xué)決策”“需要加強(qiáng)宣傳,改變公眾消費(fèi)習(xí)慣,消除監(jiān)管難點(diǎn)”“盡快找到安全的、環(huán)保的替代產(chǎn)品,并通過(guò)推廣使用紙袋、可降解塑料袋,或者簡(jiǎn)易打包的方式減少塑料袋的使用”“明確生產(chǎn)者、銷售者、消費(fèi)者等各個(gè)環(huán)節(jié)的法律責(zé)任和義務(wù),推動(dòng)建設(shè)一套完整的包裝廢棄物回收利用體系”“政府除了要做好相關(guān)宣傳引導(dǎo)外,還應(yīng)嚴(yán)格控制生產(chǎn)環(huán)節(jié),打擊違規(guī)生產(chǎn)超薄塑料袋黑作坊,嚴(yán)格監(jiān)控批發(fā)、零售、消費(fèi)等環(huán)節(jié)”“要推廣使用符合性能和食品安全要求的秸稈覆膜餐盒等生物基產(chǎn)品、可降解塑料袋等替代產(chǎn)品”。據(jù)此,從立法者、政府、消費(fèi)者、生產(chǎn)者等角度分條概括。【題目點(diǎn)撥】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。8、1.B2.插敘內(nèi)容:1、回憶一千雙層底布鞋的來(lái)歷:是妻子剛結(jié)婚的時(shí)候,費(fèi)了幾天幾夜的功夫做成的鞋子。他每天巡山特別費(fèi)鞋子,為了讓妻子少受累,他摸索出了省鞋子的好辦法。2、回憶做護(hù)林員時(shí),遇到了偷樹的,最后被山坡上的碎沙石滑倒,褲子后腚擦破的事。插敘作用:從內(nèi)容上,豐富了文章的內(nèi)容。通過(guò)回憶他與母親護(hù)林期間的一些往事,突出了母親的溫柔賢惠,父親的堅(jiān)守奉獻(xiàn)的可貴品質(zhì),同時(shí)也表現(xiàn)了父親對(duì)母親的深切懷念。從結(jié)構(gòu)上,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,解釋了父親留戀房子的原因。使文章的結(jié)構(gòu)更加完整,深化中心,點(diǎn)明主題。3.B我覺(jué)得用《父親的鞋子》更合適,其原因有以下幾點(diǎn):①父親的鞋子既是文中的重要物象,又是行文的線索,貫穿全文。②以小見大,尋常的物象背后寄寓了深刻的人生意蘊(yùn),有助于突出父親對(duì)母親的思念和他堅(jiān)守的精神,突出文章的主題。③有助于突出父親的人物形象特點(diǎn),歌頌他守山護(hù)林的奉獻(xiàn)和堅(jiān)守的精神。④而《堅(jiān)守》這個(gè)題目,更多的體現(xiàn)的是父親的守山護(hù)林的奉獻(xiàn)和堅(jiān)守的精神,而全文主題不僅是歌頌父親的可貴品質(zhì),也體現(xiàn)了父親對(duì)母親的深深思念。因此這個(gè)題目,過(guò)于片面,不合適?!窘忸}分析】
1.本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題型,需要首先明確題干要求,然后認(rèn)真閱讀文本,結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)篩選比對(duì),分析鑒賞選出正確答案。B項(xiàng),“另外,對(duì)新到的護(hù)林員,父親還不很放心”表述錯(cuò)誤。老人不愿意搬家的原因,一方面是對(duì)大山有了感情,另一方面這里承載著他和母親的美好回憶。而“對(duì)新到的護(hù)林員,父親還不很放心”文章中沒(méi)有提到。故選B。2.本題考查插敘的作用。解答此類題目,首先審清題干要求,然后認(rèn)真閱讀文本,鎖定插敘的位置。而插敘的作用:插敘寫法對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托和解釋說(shuō)明的作用,使文章脈絡(luò)清晰并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展??梢酝怀錾A主題,為下文作鋪墊,豐富完整和補(bǔ)充說(shuō)明了文章內(nèi)容。也可以補(bǔ)充背景材料或交代細(xì)節(jié),讓文章結(jié)構(gòu)富有變化,避免平鋪直敘,使結(jié)構(gòu)緊湊,更好的突出人物的性格,使人物形象生動(dòng)完整,突出其某個(gè)特點(diǎn)。然后結(jié)合具體的情節(jié)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面來(lái)考慮具體分析即可。本題中,首先要求指出本文的插敘手法并簡(jiǎn)要分析其作用。本文的插敘部分,主要集中在11段和12段。第一處插敘在11段。根據(jù)文本“這是妻子用心為自己做的,連搓麻線、納鞋底做鞋幫,一直當(dāng)绱起鞋來(lái),費(fèi)了老婆幾天幾夜的工夫呢。做這雙鞋時(shí)候他們才剛結(jié)婚,現(xiàn)在妻子竟然已經(jīng)去世五年了。當(dāng)時(shí)他對(duì)這雙鞋很珍惜,走在山路上有時(shí)候就脫下來(lái)提在手里,光著腳板走路。妻子知道后,……這樣鞋子就會(huì)更加耐磨一些。但是絕對(duì)不能濕了鞋面,那樣的話就會(huì)毀得更快”可知,一雙層底布鞋引起了父親的回憶,他回憶了和母親剛結(jié)婚的時(shí)候,母親幫他做鞋子的情景,而父親因?yàn)檠采教M(fèi)鞋子,他為了不讓母親太勞累,摸索出了省鞋子的好辦法。突出兩個(gè)人互敬互愛、感情深厚。第二次插敘在12段。根據(jù)文本“這雙鞋可讓他吃苦頭了,有一次碰上來(lái)偷樹的,他一心想抓住人家,結(jié)果先是被山坡上的碎沙土滑到了幾次……踩在上面一不小心就會(huì)滑倒。那次他被滑下去近百米,眼看被追上的偷盜者向一邊跑去,結(jié)果他停住的地方距離那人更遠(yuǎn)了,最后只好眼睜睜地看著那人影消失在密林深處。那次他的褲子后腚都擦破了,后來(lái)還是妻子給縫了兩個(gè)對(duì)稱的補(bǔ)丁才又能穿出去,屁股上擦破的地方過(guò)了好多天也才結(jié)痂痊愈”可知,一雙沂蒙涼鞋又引起父親的回憶。當(dāng)時(shí)老人在巡山護(hù)林時(shí)候,遇到了偷樹的,老人在追趕偷樹人的過(guò)程中摔倒,最后偷盜者跑了,他的褲子后腚都擦破了。通過(guò)這件事,可以看出老人護(hù)林的堅(jiān)守奉獻(xiàn)精神。插敘的作用從內(nèi)容情節(jié)的角度考慮:插敘寫法對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托和解釋說(shuō)明的作用,使文章脈絡(luò)清晰,更好的突出人物的性格,使人物形象生動(dòng)完整,突出其某個(gè)特點(diǎn)。父親通過(guò)回憶了和母親剛結(jié)婚的時(shí)候,母親幫他做鞋子的情景,而父親因?yàn)檠采教M(fèi)鞋子,他為了不讓母親太勞累,摸索出了省鞋子的好辦法。突出兩個(gè)人互敬互愛、感情深厚。突出了母親的溫柔賢惠,同時(shí)也表現(xiàn)了父親對(duì)母親的深切懷念。而通過(guò)回憶老人在巡山護(hù)林時(shí)候,遇到了偷樹的,老人在追趕偷樹人的過(guò)程中受傷一事,突出了老人守山護(hù)林的堅(jiān)守奉獻(xiàn)精神。從結(jié)構(gòu)角度考慮:讓文章結(jié)構(gòu)富有變化,解釋了父親留戀房子的原因,從而推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。同時(shí)也避免平鋪直敘,使結(jié)構(gòu)緊湊,突出升華主題,為下文作鋪墊。3.本題考查標(biāo)題作用。解答此類探討是否可換標(biāo)題題目,可以從標(biāo)題的作用的角度去分析考慮:1、這個(gè)題目是文章的線索或概括主要內(nèi)容或制造懸念或諷刺雙關(guān)的作用;2、這個(gè)題目有助于突出某個(gè)人物形象;3、這個(gè)題目有助于突出文章的主題;4、替代的題目有哪些缺點(diǎn)。本題中,提到了兩個(gè)題目,一個(gè)是《堅(jiān)守》,一個(gè)是《父親的鞋子》。解答時(shí)候,首先要明確觀點(diǎn),指出哪個(gè)更合適,接下來(lái)再?gòu)囊韵滤膫€(gè)方面分析原因。我覺(jué)得結(jié)合全文的內(nèi)容看,《父親的鞋子》更合適。原因有以下四點(diǎn):首先,從內(nèi)容的角度考慮:父親的鞋子既是文中的重要物象,又是行文的線索,貫穿文中的敘事、抒情、議論。全文圍繞父親的鞋子展開回憶,回憶了父親和母親在守山護(hù)林時(shí)發(fā)生的一些事情。從人物形象的角度考慮:父親的鞋子引起了父親的美好的回憶,母親為父親做鞋子,表現(xiàn)了母親的溫柔賢惠。父親擔(dān)心母親做鞋子受累,表現(xiàn)了父親對(duì)母親的關(guān)心。兩個(gè)人互敬互愛,都是通過(guò)“鞋子”這個(gè)重要的線索來(lái)展現(xiàn)的,同時(shí)它也承載著父親對(duì)母親的深切懷念,是父親守山護(hù)林的印證,歌頌了父親的堅(jiān)守奉獻(xiàn)的精神。從主題的角度考慮:本文的主題一方面歌頌了父親的堅(jiān)守奉獻(xiàn)的精神,另一方面也體現(xiàn)了父親對(duì)母親的深深懷念。而這個(gè)題目恰好能夠以小見大,突出文章的主題。最后從《堅(jiān)守》這個(gè)題目有哪些缺點(diǎn)角度考慮:《堅(jiān)守》這個(gè)題目,只能片面的表現(xiàn)出父親的守山護(hù)林的堅(jiān)守精神,而不能更好的體現(xiàn)出父親對(duì)母親的思念。所以還是用《父親的鞋子》更合適。9、1.A2.A3.B【解題分析】1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題,要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項(xiàng)”,瀏覽選項(xiàng)意思,回歸原文,比對(duì)是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無(wú)中生有、不符合邏輯等問(wèn)題,選出最佳答案。B項(xiàng),“來(lái)推斷詩(shī)歌語(yǔ)詞的深層意蘊(yùn),進(jìn)而詮釋詩(shī)歌作品的思想情感”錯(cuò)誤,第三段說(shuō)的是“是根據(jù)詩(shī)人的生平際遇,如家世背景、仕宦經(jīng)歷、婚姻愛情等推斷詩(shī)歌作品中蘊(yùn)涵的思想情感,進(jìn)而詮釋詩(shī)歌語(yǔ)詞的深層意蘊(yùn)”,選項(xiàng)中“思想情感”和“深層意蘊(yùn)”搞反了。C項(xiàng),“通過(guò)對(duì)語(yǔ)詞形式的把握來(lái)逆料和領(lǐng)悟詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心性思想”錯(cuò)誤,第四段“讀者在鑒賞詩(shī)歌時(shí),應(yīng)當(dāng)以己之心,設(shè)身處地地忖度詩(shī)人之心,這樣方能領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的本旨”,可見“應(yīng)當(dāng)以己之心,設(shè)身處地地忖度詩(shī)人之心”和“詞語(yǔ)形式的把握”沒(méi)有關(guān)系。D項(xiàng),“就能對(duì)一首詩(shī)歌進(jìn)行全面的欣賞”錯(cuò)誤,由最后一段“從以上三方面的鑒賞視角去鑒賞一首詩(shī)歌,未必就真正能做到對(duì)一首詩(shī)作的全面欣賞”可知選項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)。故選A。2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)間關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對(duì)比論證、事例論證等方法。選項(xiàng)提到的論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對(duì),選出最佳答案。A項(xiàng),“對(duì)比論證”錯(cuò)誤,文章第二段并沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比論證,主要是論述“文學(xué)本位”的發(fā)展,并無(wú)孰優(yōu)孰劣的論斷。故選A。3.本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別,是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無(wú)中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問(wèn)題。B項(xiàng),“無(wú)法讀出詩(shī)歌的言外之意”于文無(wú)據(jù),文章第二段只是說(shuō)“如果對(duì)文本的解讀太具體了,就很容易變得機(jī)械、呆板”。故選B?!绢}目點(diǎn)撥】解答論點(diǎn)論據(jù)論證的試題,首要的就是整體閱讀,把握中心論點(diǎn)或論題,找出文中所用論據(jù),分析論證方法,明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系,不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱:以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴,等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間,然后再進(jìn)行判斷。10、1.C2.C3.D4.(l)“現(xiàn)在見到鬼的人說(shuō)鬼穿的是人活著時(shí)穿的衣服,如果人死了成為鬼,難道衣服也成為鬼了嗎?”辯論的人都服他。(2)梁國(guó)張偉的志趣不同于常人,自己在屠夫、釣者等賤業(yè)中隱身,阮修喜愛他的文才美,但了解他隱逸并不是出于真心?!窘忸}分析】1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“經(jīng)常步行,用一百錢懸掛在拐杖的頭上,到了酒店,就獨(dú)自酣飲。即使當(dāng)世的富貴人家他也不肯去光顧,家中沒(méi)有一石的儲(chǔ)蓄,他像是平安無(wú)事一樣。和一些兄弟同志,經(jīng)常留連悠游于山林之間?!薄凹摇笔恰盁o(wú)儋石之儲(chǔ)”的主語(yǔ),之前斷開,排除ABD;“無(wú)儋石之儲(chǔ)”和“宴如也”是兩個(gè)獨(dú)立的意思,不能連句,排除AB;故選C。2.此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn),不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識(shí)樹,同時(shí)加強(qiáng)積累,注重歸納,分類記憶。C項(xiàng),“室,本指房屋,后可指妻子兒女”錯(cuò)誤,“室”僅指妻子,不包括兒女在內(nèi)。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題,在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng),“王敦動(dòng)員一批名士……”錯(cuò)誤,無(wú)依據(jù),原文只說(shuō)“王敦等斂錢為婚,皆名士也”,可見不一定是王敦動(dòng)員的;“都被他謝絕”錯(cuò)誤,文中無(wú)據(jù),原文只說(shuō)“時(shí)慕之者求人錢而不得”,到底是什么原因“而不得”,文中也未交代,不一定就是被他直接謝絕,也可能是諸如渠道不暢等原因。故選D。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過(guò)審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(l)“云”,說(shuō);“論者”辯論的人,;“服焉”,服他。(2)“志趣不?!?,志趣不同于常人;“隱于屠釣”狀語(yǔ)后置,在屠夫、釣者等賤業(yè)中隱身;“知其不真”,了解他隱逸并不是出于真心?!绢}目點(diǎn)撥】翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意直譯,注意重點(diǎn)字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。參考譯文:阮修字宣子。愛好《易經(jīng)》、《老子》,善于清談。曾經(jīng)有討論鬼神存不存在的,都認(rèn)為人死后成為鬼,唯獨(dú)阮修認(rèn)為沒(méi)有鬼,他說(shuō):“現(xiàn)在見到鬼的人說(shuō)鬼穿的是人活著時(shí)穿的衣服,如果人死了成為鬼,難道衣服也成為鬼了嗎?”辯論的人都服他。后來(lái)竟然砍伐社樹,有人制止他,阮修說(shuō):“如果土神變?yōu)闃?,砍伐樹后神位就?huì)移走;如果樹就是土神的話,那砍伐樹土神就消失了?!比钚扌郧楹?jiǎn)約放任,不注重人情世故。絕對(duì)不喜歡見俗人,遇到就舍棄而去。心里思念別人,就立刻提起衣服去見,不管是早還是晚,到達(dá)后也可能不說(shuō)話,但相對(duì)而坐也很高興。經(jīng)常步行,用一百錢懸掛在拐杖的頭上,到了酒店,就獨(dú)自酣飲。即使當(dāng)世的富貴人家他也不肯去光顧,家中沒(méi)有一石的儲(chǔ)蓄,他像是平安無(wú)事一樣。和一些兄弟同志,經(jīng)常留連悠游于山林之間。王衍在當(dāng)時(shí)為玄談的宗主,自以為論《易經(jīng)》比較徹底了,但仍有所不通的地方,研究它最終沒(méi)有弄懂,常說(shuō):“不知道等到我死之前能不能見到精通《易經(jīng)》的人?!蓖跹艿淖遄油醵貙?duì)王衍說(shuō):“阮宣子可以與你討論。”王衍說(shuō):“我也聽說(shuō)過(guò)他,但不知道他侃侃而談究竟怎么樣??!”等到和阮修交談,言語(yǔ)不多卻旨意暢達(dá),王衍才嘆服他。梁國(guó)張偉的志趣不同于常人,自隱于屠夫、釣者等賤業(yè)中,阮修喜愛他的文才美,但了解他隱逸并不是出于真心。張偉后來(lái)做黃門郎、陳留內(nèi)史等,果然因?yàn)槭朗率艿綘坷?。阮修安居貧窮,四十多歲尚未娶妻,王敦等人給他聚集錢財(cái)為婚,都是知名人士,當(dāng)時(shí)欽慕阮修的人請(qǐng)求交錢還得不到允許。阮修著述很少,曾作《大鵬贊》道:“蒼蒼大鵬,誕自北溟。假精靈鱗,神化以生。如云之翼,如山之形。海運(yùn)水擊,扶搖上征。翕然層舉,背負(fù)太清。志存天地,不屑唐庭。鸴鳩仰笑,尺鸚所輕。超世高逝,莫知其情?!蓖醵禺?dāng)時(shí)任鴻臚卿,對(duì)阮修說(shuō):“你經(jīng)常沒(méi)有吃的,鴻臚丞俸祿還可以,能當(dāng)否?”阮修說(shuō):“就算能吧!”于是做鴻臚丞官職。轉(zhuǎn)任太傅行參軍、太子洗馬。避亂向南行走,到了西陽(yáng)期思縣,被賊人殺害,時(shí)年四十二歲。11、1.A2.C3.D4.(1)高拱更加認(rèn)為張四維有才干,張四維也不斷謀求仕進(jìn),朝廷士人中頗有憎恨他的人。(2)(張四維)當(dāng)權(quán)之后,知道朝廷內(nèi)外長(zhǎng)期受張居正的苦,想大肆收買人心?!窘忸}分析】
1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等,還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ),梳理出事件的來(lái)龍去脈。本題要求選擇“對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是”,宜采用排除法。譯文:高拱很器重他。高拱掌管吏部,破格提拔他為翰林學(xué)士。才兩個(gè)月,任命他為吏部右侍郎。俺答封貢的議論興起,朝廷首輔大臣相持不能決斷。“高拱”是個(gè)人,“深”修飾“器”,而“器”的賓語(yǔ)是“之”,中間不應(yīng)斷開排除BD;“甫”修飾“兩月”,指才兩個(gè)月,中間不應(yīng)斷開,排除C?!鞍堇舨坑沂汤伞笔恰皬埶木S”的官職變化;“俺答封貢議起”是另外一個(gè)話題,其前應(yīng)斷開,“朝右持不決”是指朝中首輔大臣觀點(diǎn)不一,相持不下。綜合以上分析:故選A。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤,在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱,如:張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),曲解文意,“皇帝催他入朝,可是他卻因病回鄉(xiāng)”的表述錯(cuò)誤。根據(jù)原文“四維馳疏辨,求罷。帝不許,趣入朝。未至而穆宗崩,拱罷政”可見,并非因病回鄉(xiāng),而是穆宗去世。故選C。3.此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱;帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào);官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃;還有一些委婉的說(shuō)法,表謙、表敬的詞語(yǔ)等等。平時(shí)要注意積累,尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)推敲。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),分析不當(dāng),“其在文中指同等地位”的說(shuō)法錯(cuò)誤,文中的“同列”指的是同僚。故選D。4.本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題,首先熟悉文言文常見的八種句式:省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式;其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí),了解文言翻譯的原則是:信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法:留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯);換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞);補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語(yǔ)句,補(bǔ)出句中的省略成分);刪(把無(wú)實(shí)在意義的文言虛詞刪去);調(diào)(把文言文倒裝句,調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第(1)句采分點(diǎn):“才”:意動(dòng)用法,可譯為:認(rèn)為……有才;“干進(jìn)”:謀求仕進(jìn);“疾”:憎恨。第(2)句采分點(diǎn):“”得政:當(dāng)權(quán);“中外”:文中指朝廷內(nèi)外;“大收”:大肆收買?!绢}目點(diǎn)撥】解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大概。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等,對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解,讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一下子全讀懂,一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中,要根據(jù)題干要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置,引起回憶,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等),解決、完成較容易做的題目。第三步:再讀全文,加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文:張四維,字子維,蒲州人。嘉靖三十二年考中進(jìn)士。改任庶吉士,被授予編修的職位。隆慶初年,晉升為右中允,負(fù)責(zé)經(jīng)筵,不久晉升為左諭德。張四維灑脫不拘而富有才智,明白通曉當(dāng)時(shí)的政事。楊博、王崇古長(zhǎng)期在邊境任職,擅長(zhǎng)談?wù)摫?。張四維是楊博的同鄉(xiāng)且為王崇古的外甥,所以也熟知邊防事務(wù)。高拱很器重他。高拱掌管吏部,破格提拔他為翰林學(xué)士。才兩個(gè)月,任命他為吏部右侍郎。俺答封貢的議論興起,朝廷首輔大臣相持不能決斷。張四維與高拱勾結(jié),通貢的事情就確定了。高拱更加認(rèn)為張四維有才干,張四維也不斷謀求仕進(jìn),朝廷士人中頗有憎恨他的人。御史郜永春巡視河?xùn)|的鹽事,稱鹽法的毀壞是由于有權(quán)有勢(shì)的人橫行,大商人獨(dú)占利益,指責(zé)張四維、王崇古是有權(quán)勢(shì)的人,張四維的父親、王崇古的弟弟是大商人。張四維上奏辯解,趁機(jī)請(qǐng)求辭官。高拱極力庇護(hù)他,皇帝頒下辭情懇切的詔書安撫挽留他。起初,趙貞吉離開官位,高拱想引薦張四維進(jìn)入內(nèi)閣,而殷士儋攀附得職,這些人就交結(jié)在一起。等到御史趙應(yīng)龍彈劾殷士儋,殷士儋?zèng)]有離去,諫官中又有彈劾張四維的。張四維已經(jīng)晉升為左侍郎,不得已而辭官,不久殷士儋也辭官。東宮太子出閣,征召?gòu)埶木S擔(dān)任侍班官。給事中曹大埜稱張四維是賄賂了高拱才得以被召見,張四維急忙上奏辯解,請(qǐng)求罷免官職?;实鄄煌猓炊咚氤?。他還沒(méi)有到,穆宗就逝世了,高拱被罷免,張居正掌權(quán),他又稱病回鄉(xiāng)。張四維的家庭向來(lái)很富有,歲時(shí)年節(jié)不斷地向張居正饋贈(zèng)禮物。武清伯李偉是慈圣太后的父親,原籍山西,張四維為攀附權(quán)勢(shì)與他結(jié)交。萬(wàn)歷二年,他又被召去掌管詹事府。第二年三月,張居正奏請(qǐng)?jiān)鲈O(shè)內(nèi)閣大臣,引薦張四維,馮保也與他交好,于是以禮部尚書兼東閣大學(xué)士的官職進(jìn)入內(nèi)閣,參與機(jī)要事務(wù)。在這個(gè)時(shí)候,政事由張居正一人決定。張居正沒(méi)有推讓,認(rèn)為同僚都不如自己。張四維由張居正提拔,謹(jǐn)慎地侍奉他,不敢決斷事情是否可行,追隨在他的身后,接受賞賜晉升官職罷了。張居正去世后,張四維才執(zhí)政。連續(xù)升遷到少師、吏部尚書、中極殿大學(xué)士。起初,張四維曲意侍奉張居正,長(zhǎng)久不堪忍受,所寫的旨令不完全符合張居正的心意,張居正也漸漸厭惡他。張四維當(dāng)權(quán)之后,知道朝廷內(nèi)外長(zhǎng)期受張居正的苦,想大肆收買人心。在這個(gè)時(shí)候張四維漸漸收攏推舉了一些被張居正壓制的全國(guó)的正直之人。雖然沒(méi)有馬上全部任用,但因極力反對(duì)前人的作為,當(dāng)時(shí)他的聲望很盛。不久,他因父親去世而歸鄉(xiāng)。喪期將滿,他也去世了。被追贈(zèng)太師,謚號(hào)“文毅”。12、例文:倡議書《溫暖周刊》:這幾天,有關(guān)新型冠狀病毒肺炎疫情的新聞牽動(dòng)人心。正在全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心對(duì)抗疫情的時(shí)候,一些新聞卻在刺痛人們的神經(jīng)。有同學(xué)反映,許多駐武漢高校寒假返鄉(xiāng),及歸家路途經(jīng)過(guò)武漢的同學(xué)的個(gè)人信息被惡意泄露,包括他們的姓名、詳細(xì)家庭住址、身份證號(hào)、手機(jī)號(hào)、回家車次時(shí)間,甚至還包括學(xué)校名稱,以及他們父母的身份信息在各種微信群里被大肆散播,還有一些同學(xué)和家人還遭到了電話、短信的輪番騷擾,甚至上門謾罵。而另一些地方也出現(xiàn)了“酒店拒絕湖北人入住”“圍堵鄂A牌照私家車”等過(guò)激行為,各種諷刺、挖苦湖北人的圖文也在朋友圈流傳。心痛!無(wú)奈!從國(guó)家公布疫情信息至今,武漢、湖北,這幾個(gè)字眼開始讓一些人談之色變、避之不及。而這些非科學(xué)、非理性的極端態(tài)度和做法,正在刺傷湖北人民的心,不僅對(duì)封城之內(nèi)抗擊疫情的湖北人造成二次傷害,讓因各種原因滯留外地的湖北人或有湖北旅行史的人感到恐慌和心寒,還會(huì)讓全國(guó)上下“齊心協(xié)力,眾志成城”的抗疫大局從內(nèi)部產(chǎn)生隔閡和阻礙。的確,大難當(dāng)前人們心情緊張,采取防御措施無(wú)可厚非;肺炎存在一定的潛伏期,控制感染源也十分必要;但這不意味著可以泄漏個(gè)人隱私,進(jìn)行人身攻擊,無(wú)視他人的權(quán)利,這些行為無(wú)異于觸犯法律的底線,踐踏道德的價(jià)值。在處理滯留湖北人的問(wèn)題上,湛江市徐聞縣的做
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