工業(yè)設(shè)計(jì)史期末復(fù)習(xí)資料

工業(yè)設(shè)計(jì)史期末復(fù)習(xí)資料論述題試論裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系與區(qū)別。聯(lián)系〔發(fā)生時(shí)間.幾何圖形,材料,工業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì)的兩個(gè)方向上面的開展);區(qū)別:風(fēng)格不同(裝飾與功能).效勞對象不同答:裝飾運(yùn)動(dòng)的時(shí)間：20世紀(jì)20年代到30年代裝飾運(yùn)動(dòng)的地點(diǎn)：法國，美國，英國等其產(chǎn)生的原因：A.埃及等古代裝飾風(fēng)格的實(shí)用性借鑒以及原始藝術(shù)的影響.B.簡單的幾何外形C.舞臺藝術(shù),汽車文化,爵士樂的影響.D.形成自己獨(dú)特的色彩系列裝飾運(yùn)動(dòng)的特征: a. 放射狀的太陽光與噴泉形式：象征了新時(shí)代的黎明曙光b.摩天大樓退縮輪廓的線條:二十世紀(jì)的象征物C.速度，力量與飛行的象征物：交通運(yùn)輸上的新開展D.幾何圖形：象征了機(jī)械與科技解決了我們的問題E.新女人的形體：透露了女人贏得了社會上的自由權(quán)利F.打破常規(guī)的形式：取材自爵士，短裙于短發(fā)，震撼的舞蹈等G.古老文化的形式：對埃及及中美洲等古老文明的想象H.明亮比照色彩裝飾運(yùn)動(dòng)的意義：從思想和意思形態(tài)方面來看，“裝飾藝術(shù)〞運(yùn)動(dòng)是對矯飾的“新藝術(shù)〞運(yùn)動(dòng)的一種反動(dòng)。裝飾運(yùn)動(dòng)的對象：“裝飾運(yùn)動(dòng)〞是為權(quán)貴的設(shè)計(jì)，其對象是資產(chǎn)階級裝飾運(yùn)動(dòng)的總結(jié)：裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是裝飾運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初的最后一次嘗試，它才用手工藝和工業(yè)化的雙重特點(diǎn)，采取設(shè)計(jì)上的折衷主義立場，設(shè)法把豪華的，奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合二為一，產(chǎn)生一種可以開展的新風(fēng)格來。這場運(yùn)動(dòng)與世界的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)幾乎是同事發(fā)生，也幾乎同時(shí)于30年代后期在歐洲大陸結(jié)束，因而，在各個(gè)方面都受到現(xiàn)代主義明顯的影響。但是，由于它主要強(qiáng)調(diào)為上層顧客效勞的出發(fā)點(diǎn)，使得它與現(xiàn)代主義具有完全不同的意識形態(tài)立場，也正因?yàn)槿绱?，所以裝飾運(yùn)動(dòng)沒有能夠在第二次世界大戰(zhàn)之后再次得到開展，而根本成為史跡，只有現(xiàn)代主義成為真正的世界性設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生時(shí)間：19世紀(jì)末，20世紀(jì)初其地點(diǎn)：歐美等國其背景：歐美國家的工業(yè)技術(shù)開展迅速，新的設(shè)備，機(jī)械，工具不斷被創(chuàng)造出來，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的開展，工業(yè)技術(shù)的飛速開展對社會結(jié)構(gòu)和社會生活帶來了很大的沖擊力。因此，必須有新的設(shè)計(jì)方式出現(xiàn)，來解決新的問題，來為現(xiàn)代社會效勞設(shè)計(jì)傾向：民主主義和社會主義傾向設(shè)計(jì)材料：鋼筋混凝土，平板玻璃，鋼材的運(yùn)用設(shè)計(jì)形式：反對任何裝飾的簡單幾何形狀，以及功能主義傾向，從而把幾千年以來的設(shè)計(jì)為權(quán)貴效勞的立場和原那么打破了，也把幾千年以來建筑完全依附于木材，石料，磚瓦的傳統(tǒng)打破了。其風(fēng)格特點(diǎn)：a.功能主義特征B.形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型C,設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。D.重視設(shè)計(jì)對象的費(fèi)用和開支，注重設(shè)計(jì)的實(shí)用，經(jīng)濟(jì)性目的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的異同1.形式特征上的“同〞時(shí)間上都開始于20世紀(jì)20年代，幾乎同時(shí)發(fā)生與開展；都肯定機(jī)械化生產(chǎn)，才用新材料，新技術(shù)；都在設(shè)計(jì)中注重簡單幾何外形的運(yùn)用2.意識形態(tài)上的“異〞裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于法國，強(qiáng)調(diào)裝飾，為富裕的上層借機(jī)效勞，因此它仍是為權(quán)貴的設(shè)計(jì)，其對象是資產(chǎn)階級；“現(xiàn)代主義〞發(fā)軔于德國，否認(rèn)裝飾，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為群眾效勞，特別是為低收入的無產(chǎn)階級效勞，因此它是左傾的，小知識分子理想主義的，烏托邦式的?！把b飾運(yùn)動(dòng)〞的特點(diǎn):是一種標(biāo)準(zhǔn)化的風(fēng)格；趨于幾何但又不強(qiáng)調(diào)對稱，趨于直線然不囿于直線；才用塑料，有機(jī)玻璃等現(xiàn)代工業(yè)材料，且滿足工業(yè)生產(chǎn)的需要現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)特點(diǎn)：功能主義；形式簡潔的幾何造型，中性色彩以及標(biāo)準(zhǔn)化原那么；重視整體空間布局規(guī)劃；重視設(shè)計(jì)本錢的經(jīng)濟(jì)效用2.折衷主義，藝術(shù)裝飾運(yùn)動(dòng)，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)都比擬注重從歷史中汲取設(shè)計(jì)靈感，請結(jié)合史實(shí)，論述他們對于如何將歷史文脈運(yùn)用于設(shè)計(jì)過程之中的主要差異。答：折衷主義1820-1900在19世紀(jì)，一個(gè)更為直接和嚴(yán)峻的問題是風(fēng)格上的折衷主義。所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣而不茍于泥某種特定的風(fēng)格，所以也被稱為“集體主義〞。隨著生產(chǎn)商品化，需要用豐富多彩的樣式來滿足和刺激市場，于是希臘，羅馬，拜占庭，中世紀(jì)，文藝復(fù)興的情調(diào)雜然并存，匯為奇觀。同時(shí)，19世紀(jì)的交通已很便利，考古學(xué)大為興旺，加上攝影術(shù)的創(chuàng)造，幫助人們認(rèn)識和掌握了古代遺產(chǎn)，以致有可能對各種式樣進(jìn)行拼湊與模仿。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)20-30年代的歐美設(shè)計(jì)革新運(yùn)動(dòng)。在大工業(yè)迅速開展，商業(yè)日益繁榮的形式推動(dòng)下，歐美的工業(yè)設(shè)計(jì)逐步走向成熟。仍然經(jīng)常留戀手工業(yè)生產(chǎn)的新藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，已不能適應(yīng)普遍的機(jī)械化生產(chǎn)要求。以法國為首的各國設(shè)計(jì)師，紛紛站在新的高度肯定機(jī)械生產(chǎn)，對才用新材料新技術(shù)的現(xiàn)代建筑和各種工業(yè)產(chǎn)品的形式美和裝飾美進(jìn)行新的探索，其涉及的范圍主要包括對建筑，家具，陶瓷，玻璃，紡織，服裝，首飾等方面的設(shè)計(jì)，力求在維護(hù)機(jī)械化生產(chǎn)的前提下，使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出的東西方藝術(shù)樣式的結(jié)合，人情味與機(jī)械美的結(jié)合等內(nèi)涵，在20世紀(jì)60年代末，70年代初，是后工業(yè)社會，信息社會的產(chǎn)物。它發(fā)端于建筑設(shè)計(jì)并影響到其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域，在設(shè)計(jì)宗旨，風(fēng)格等方面向現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)提出挑戰(zhàn)。20世紀(jì)60年代，西方進(jìn)入“豐裕社會〞時(shí)代，人們消費(fèi)觀念從講究結(jié)實(shí)耐用轉(zhuǎn)向求新求異?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格長期以單調(diào)，沉乏，冷漠形式充滿這城市，使人們渴望出現(xiàn)變化。隨著經(jīng)濟(jì)開展，形式單調(diào)的產(chǎn)品已不能適應(yīng)多元化市場的需求和商業(yè)競爭。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)遂應(yīng)運(yùn)而生。其設(shè)計(jì)風(fēng)格總體特征，是重視形式，強(qiáng)調(diào)裝飾企圖把良好的功能，科學(xué)的結(jié)構(gòu)和古代希臘羅馬樣式，哥特樣式以及巴洛克，洛可可或維多利亞等各種經(jīng)典央視的裝飾細(xì)節(jié)相結(jié)合，追求獨(dú)特藝術(shù)韻味和設(shè)計(jì)個(gè)性，并而向不同的文化群體與層面，從中汲取營養(yǎng)，激發(fā)并創(chuàng)作靈感。因此，后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格呈多元化的趨勢，常常顯得生動(dòng)，活潑，同時(shí)又經(jīng)常呈現(xiàn)出繁瑣，雜亂無章甚至拼湊大雜燴的面貌。3.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生背景有何相似之處，在設(shè)計(jì)理念上有何不同，其意義何在？答。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的時(shí)間：19世紀(jì)80.90年代-20世紀(jì)初發(fā)源地：法國，涉及到歐洲和美國其涉及范圍：建筑，家具，工業(yè)產(chǎn)品，平面，珠寶其的背景：a.對矯飾的維多利亞風(fēng)格和其他過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)B.對工業(yè)化風(fēng)格的強(qiáng)烈反響C.重新掀起對傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷D.具有自然主義的傾向E.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響F.日本浮世繪的影響其目的：藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合。追求與傳統(tǒng)決裂，完全師從自然的全新風(fēng)貌〔線條裝飾〕其在表現(xiàn)：法國曲線派〔運(yùn)動(dòng)背景〕｛反對工業(yè)化，反維多利亞風(fēng)格｝〔設(shè)計(jì)源泉〕｛自然，動(dòng)植物紋樣,東方藝術(shù)}〔設(shè)計(jì)主張〕｛藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，設(shè)計(jì)元素以有機(jī)的曲線為中心｝〔設(shè)計(jì)中心〕｛巴黎，南斯｝注：▲新藝術(shù)之家-薩姆爾。濱出資創(chuàng)辦▲現(xiàn)代之家-中心人物。朱利斯。邁耶-格拉斐，重要設(shè)計(jì)師蘭德利，佛洛特▲六人集團(tuán)-吉瑪?shù)?，擦平特，普羅密特等，提倡回到自然《咖啡幾》。巴黎地下鐵道系統(tǒng)▲法國巴黎,以家具為核心的設(shè)計(jì)事務(wù)所愛彌兒.蓋勒-<裝潢藝術(shù)>.<根據(jù)自然裝飾現(xiàn)代家居>提出必須考慮功能的重要性原那么的設(shè)計(jì)家.成就:玻璃設(shè)計(jì).風(fēng)格:色彩精致的外表裝飾○路易.馬假設(shè)雷爾-成就:家具,鐵藝.風(fēng)格:新洛可可風(fēng)格圖案,日本風(fēng)格,有機(jī)體形狀,富有雕塑感○勒內(nèi).拉里克-成就：珠寶設(shè)計(jì)。風(fēng)格：唯美主義，華美，精致裝飾。元素：昆蟲，女人體，植物○喬爾斯。查爾特-現(xiàn)代“招貼廣告之父〞。成就：圖形，招貼。特征：洛可可線條，亮色塊○不同于巴黎設(shè)計(jì)師南斯的設(shè)計(jì)師是關(guān)注于用不同的木材，以到達(dá)裝飾的目的。比利時(shí)曲線派｛與法國觀念相吻合｝西班牙曲線派｛最極端，最具有宗教氣氛風(fēng)格獨(dú)立，大膽，極端，特異｝代表人物：高蒂蘇格蘭直線派〔設(shè)計(jì)主張〕｛主張直線，主張簡單的幾何造型，講究黑白等中性色彩方案和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)主張相反奧地利直線派｛與德國相似，沖擊曲線風(fēng)格｝維也納別離派〔局限〕｛沒處理好藝術(shù)與機(jī)器生產(chǎn)的關(guān)系問題。設(shè)計(jì)不考慮本錢，未能實(shí)現(xiàn)機(jī)械化生產(chǎn)的要求和滿足群眾消費(fèi)。形式與功能結(jié)合的不徹底｝德國青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)〔設(shè)計(jì)趨勢〕｛初始帶有明顯的自然主義色彩，但于1897年后逐漸拜托以曲線裝飾為中心的法國等新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主流，開始同格拉斯哥相似，從簡單的幾何造型和直線的運(yùn)用上找新形式的開展方向｝工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間：19世紀(jì)下半葉，1851年倫敦的水晶宮舉行工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的地點(diǎn)：起源于英國的一場設(shè)計(jì)改進(jìn)運(yùn)動(dòng)，對美國的芝加哥建筑學(xué)派產(chǎn)生很大的影響，同時(shí)還廣泛影響了歐洲大陸局部國家。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的背景：工業(yè)革命以后大批量工業(yè)化生產(chǎn)和維多利亞時(shí)期繁瑣裝飾造成設(shè)計(jì)水準(zhǔn)急劇下降，導(dǎo)致英國和其他國家的設(shè)計(jì)家希望能夠通過復(fù)興中世紀(jì)的手工藝傳統(tǒng)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格：追求自然紋理和哥特風(fēng)格其設(shè)計(jì)原那么：設(shè)計(jì)群眾化，團(tuán)隊(duì)協(xié)作其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)：A,強(qiáng)調(diào)手工藝，反對機(jī)械化批量生產(chǎn)B.反維多利亞及其他古典，傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格C.提倡哥特風(fēng)格D.講究樸實(shí)誠懇E.裝飾上推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)特點(diǎn)其意義影響：創(chuàng)造了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。對工業(yè)化的反對，和對機(jī)械，大批量生產(chǎn)的否認(rèn)，注定工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)不能形成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。強(qiáng)調(diào)裝飾導(dǎo)致本錢增加，沒能真正為群眾效勞。但他代表了整整一代歐洲知識分子的感受，因此工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的探索為此后的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)奠定了根底。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景形似之處對于歷史風(fēng)格的大膽否認(rèn)，卻奠定了以后各種設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)對于歷史風(fēng)格的斷然斷絕關(guān)系這種方式的根底，從這個(gè)層面上看具有對于后來的“現(xiàn)代主義“運(yùn)動(dòng)在精神上的實(shí)質(zhì)影響和奉獻(xiàn)。在思想層次上來說，“新藝術(shù)〞運(yùn)動(dòng)是為豪華、奢侈的設(shè)計(jì)效勞的思想具有進(jìn)步性。什么是后現(xiàn)代主義？后現(xiàn)代主義建筑的特征答。后現(xiàn)代主義是旨在對抗現(xiàn)代主義純而又純的方法論的一場運(yùn)動(dòng)，它廣泛地表達(dá)于文學(xué)，哲學(xué)，批評理論，建筑及設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。所謂“后現(xiàn)代〞并不是指時(shí)間處于“現(xiàn)代〞之后，而是針對藝術(shù)風(fēng)格的開展演變而言的。建筑特征：：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合。簡答題“方案廢止制〞答：在設(shè)計(jì)新的汽車樣式時(shí)，必須有方案地考慮以后幾年間不斷更換局部設(shè)計(jì)，使汽車最少每兩年有一次小的變化，每三到四年有一次大的變化，造成有方案的“式樣〞老化過程，即“方案廢止制〞。內(nèi)容：①功能性廢止②款式性廢止③質(zhì)量性廢止危害：①造成嚴(yán)重的資源浪費(fèi)和工業(yè)垃圾②重視汽車外觀，忽略內(nèi)在質(zhì)量包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響答：奠定設(shè)計(jì)教育結(jié)構(gòu)根底·適應(yīng)工業(yè)化的設(shè)計(jì)教育·現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的根源·理論與實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)模式·設(shè)計(jì)與企業(yè)的緊密結(jié)合包豪斯的宗旨，設(shè)計(jì)風(fēng)格及其影響答：目的：培養(yǎng)新型人才。宗旨：①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。②明確設(shè)計(jì)目的是為“人〞而不是“美化產(chǎn)品〞功能需要被放在首要地位，其次才是把時(shí)代美學(xué)特征和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。③設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法那么進(jìn)行，簡潔實(shí)用。設(shè)計(jì)風(fēng)格：奠定設(shè)計(jì)教育結(jié)構(gòu)根底·適應(yīng)工業(yè)化的設(shè)計(jì)教育·現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的根源·理論與實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)模式·設(shè)計(jì)與企業(yè)的緊密結(jié)合日本工業(yè)設(shè)計(jì)的“雙軌制〞答：日本在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系中采用了“雙軌制〞。即在服裝，家具，室內(nèi)設(shè)計(jì)，手工藝品等設(shè)計(jì)領(lǐng)域保持傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)性，這種風(fēng)格清雅自然，滲透出濃厚的東方神秘情調(diào)；另一方面，批量生產(chǎn)高技術(shù)產(chǎn)品，如高保真音響，汽車，計(jì)算機(jī)等有機(jī)現(xiàn)代主義列舉代表設(shè)計(jì)師及作品答：埃羅.沙里寧(美國)-[郁金香]椅，[子宮椅]扎哈.哈迪德(巴格達(dá))-維特拉消防站,辛辛那提當(dāng)代藝術(shù)中心查爾斯.伊姆斯-安樂椅,墊腳椅,DXA椅維爾納.潘頓(丹麥)-潘頓椅新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格·與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的異同.答:異:1.“工藝〞運(yùn)動(dòng)較重視中世紀(jì)歌特風(fēng)格，并將其作為重要的參考、借鑒和追求的核心，新藝術(shù)那么完全放棄了任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，走向自然裝飾，突出表現(xiàn)曲線和有機(jī)形態(tài)；2.工藝運(yùn)動(dòng)的開展，引導(dǎo)了別國對自然風(fēng)格的出現(xiàn)，新藝術(shù)是留下了大量的建筑、家具、裝飾工藝品，起到了承上啟下的作用。同:d.簡述現(xiàn)