第十節(jié)戲劇美和戲曲美

第十節(jié)戲劇美和戲曲美戲劇【簡(jiǎn)介】【戲劇起源】【戲劇歷史】【戲劇種類】【表演者】【戲劇組織】【戲劇鑒賞方法】戲劇〔drama〕舊時(shí)專指戲曲,后用為戲曲、話劇、歌劇、舞劇、詩(shī)劇等的總稱。戲劇，指以語(yǔ)言、動(dòng)作，舞蹈，音樂(lè)，木偶等形式到達(dá)敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見(jiàn)的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂(lè)劇等?！緫騽　恳?、歌舞說(shuō)，此說(shuō)又可析為三種：〔1〕宮廷樂(lè)舞說(shuō)〔2〕上古歌舞說(shuō)〔3〕西域歌舞說(shuō)二、巫覡說(shuō)三、俳優(yōu)說(shuō)四、傀儡說(shuō)五、外來(lái)說(shuō)

六、民間說(shuō)

七、文學(xué)說(shuō)八、百戲之搖籃說(shuō)九、綜合而成說(shuō)【戲劇】【戲劇歷史】西方戲劇的誕生西方戲劇的曙光，普遍認(rèn)為是古希臘悲劇，而古希臘悲劇那么是源于古希臘城邦的蒂厄尼索斯〔Dionysus〕的崇拜儀式。在祭典中，人們扮演蒂厄尼索斯,唱“戴神頌〞，跳“羊人舞〞〔羊是代表蒂厄尼索斯的動(dòng)物〕。古希臘悲劇都是詩(shī)劇，嚴(yán)謹(jǐn)古雅、莊重大氣。表演時(shí)有歌隊(duì)伴唱，史實(shí)說(shuō)明歌隊(duì)先于演員存在。關(guān)于這個(gè)起源，也可以參考德國(guó)哲學(xué)家尼采的早期哲學(xué)著作《悲劇的誕生》。中國(guó)戲曲的根源在可以追溯到先秦到漢代的巫祇儀式，但是宋代南戲的開展才有了完備的戲劇文本創(chuàng)作，現(xiàn)存最早的中國(guó)古代戲劇劇本是南宋時(shí)的《張協(xié)狀元》。元代時(shí)以大都、平陽(yáng)和杭州為中心，元雜劇大放異彩。後世形成了諸多戲曲形式，也就是各劇種。明代的昆曲經(jīng)過(guò)開展，首先得到士族大夫的追捧和喜愛(ài)，他們大量創(chuàng)造劇本，不斷修改曲譜，同時(shí)修正昆曲的戲劇理論，并使得傳奇劇本成為一種新的主流文學(xué)形式。隨後昆曲又得到晚明和清代宮廷皇室的喜愛(ài)，成為貴族生活的一局部，成為獲得官方肯定的戲劇藝術(shù)，故稱“雅〞；而以各地方言為根底的地方戲，廣受民間喜愛(ài)，那么稱“花〞。于是在清代形成了“花雅之爭(zhēng)〞，實(shí)際上是戲曲共同繁榮的局面。這豐富了戲曲藝術(shù)的門類，也形成了各自的藝術(shù)特色。中國(guó)戲劇的誕生【戲劇】【戲劇種類】按容量大小，戲劇文學(xué)可分為多幕劇、獨(dú)幕劇和小品；按表現(xiàn)形式，可分為話劇、歌劇、詩(shī)劇、舞劇、戲曲等；按題材，可分為神話劇、歷史劇、傳奇劇、市民劇、社會(huì)劇、家庭劇、科學(xué)夢(mèng)想劇等；按戲劇沖突的性質(zhì)及效果，可分為悲劇、喜劇和正劇。不過(guò)最根本、使用最多的分類是悲劇、喜劇和正劇，其中悲劇出現(xiàn)的時(shí)間早于喜劇，正劇也稱為悲喜劇。悲?。簺_突的實(shí)質(zhì)：“歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)〞。悲劇的審美價(jià)值：“將人生的有價(jià)值的東西消滅給人看〞。喜劇：審美價(jià)值：“將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看〞。正劇：將悲劇和喜劇“調(diào)解成為一個(gè)新的整體的較深刻的方式〞。電視?。阂环N專為在電視機(jī)熒屏上播映的演劇形式。歌?。阂愿璩獮橹骶C合詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)的戲劇。舞臺(tái)劇：舞臺(tái)劇，可以定義為呈現(xiàn)于舞臺(tái)的戲劇藝術(shù)。歌舞劇：是將音樂(lè)〔聲樂(lè)與器樂(lè)〕、戲劇〔劇本與表演〕、文學(xué)〔詩(shī)歌〕、舞蹈〔民間舞與芭蕾〕、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)。啞?。翰挥脤?duì)話或歌唱而只以動(dòng)作和表情表達(dá)劇情的戲劇播送?。哼m應(yīng)電臺(tái)播送的需要而產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式。歷史劇：歷史劇是根據(jù)題材內(nèi)容劃分的戲劇種類之一?！緫騽　勘瘎”瘎∈且詣≈兄魅斯c現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘的結(jié)局，構(gòu)成根本內(nèi)容的作品。它的主人公大都是人們理想、愿望的代表者。悲劇以悲慘的結(jié)局，來(lái)揭示生活中的罪惡，即以人生有價(jià)值的東西消滅給人看，從而激起觀眾的悲憤及崇敬，到達(dá)提高思想情操的目的?！緫騽》N類】《羅密歐與朱麗葉》《安娜·克里斯蒂》《浮士德》《哈姆雷特》《雷雨》《椅子》《駱駝祥子》

著名的悲劇有許多，如《趙氏孤兒》《精忠譜》《竇娥冤》《牡丹亭》《梁山伯與祝英臺(tái)》《俄狄浦斯王》《被縛的普羅米修斯》【戲劇種類】喜劇喜劇是戲劇的一種類型，一般以夸張的手法、巧妙的結(jié)構(gòu)、詼諧的臺(tái)詞及對(duì)喜劇性格的刻畫，從而引人對(duì)丑的、滑稽的予以嘲笑，對(duì)正常的人生和美好的理想予以肯定。基于描寫對(duì)象和手法的不同，可分為挖苦喜劇、抒情喜劇、荒唐喜劇和鬧劇等樣式。喜劇沖突的解決一般比較輕快，往往以代表進(jìn)步力量的主人公獲得勝利或如愿以償為結(jié)局。喜劇的特征是以強(qiáng)烈的夸張手法，展示丑惡、落后與美好、進(jìn)步事物之間的矛盾，并以滑稽可笑的藝術(shù)形式，對(duì)被否認(rèn)的事物加以辛辣的挖苦。即把那些無(wú)價(jià)值的東西撕破給人們看，以引起人們的憎惡和自省。常常在嘲笑丑惡與落后現(xiàn)象的同時(shí)，還利用現(xiàn)實(shí)中廣泛存在的美好事物與之對(duì)照，來(lái)顯示被否認(rèn)事物的渺小和必然滅亡的規(guī)律?！緫騽》N類】喜劇可以略分為兩種：浪漫喜劇與挖苦喜劇。著名的喜劇有許多，如《鳥》《偽君子》《欽差大臣》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《一仆二主》《老婦還鄉(xiāng)》《巴特蘭鬧劇》

著名的喜劇作家有：阿里斯托芬莫里哀莎士比亞哥爾多尼迪倫馬特

【戲劇種類】正劇正劇是出現(xiàn)較晚的戲劇類型，起初遭到古典主義者的否認(rèn)。16世紀(jì)意大利劇作家巴蒂隆.仙里尼為推動(dòng)正劇開展，做出了很大努力。正劇不拘泥悲劇和喜劇的劃分，靈活利用了兩者的有利因素，加強(qiáng)了表現(xiàn)生活得能力，適應(yīng)了戲劇開展的要求?！緫騽》N類】電視劇一種專為在電視機(jī)熒屏上播映的演劇形式。它兼容電影、戲劇、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、繪畫、造型藝術(shù)等諸因素，是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)。電視劇是一種適應(yīng)電視播送特點(diǎn)、融合舞臺(tái)和電影藝術(shù)的表現(xiàn)方法而形成的藝術(shù)樣式。一般分單本劇和系列劇〔電視影集〕。電視劇是隨著電視播送事業(yè)的誕生而開展起來(lái)的。在這幕后有一定的推動(dòng)作用致使一些電視劇網(wǎng)站孕育而生，比較典型的分類電視劇在線觀看網(wǎng)站很受群眾的喜愛(ài)！不過(guò)一般生活中，電視劇的定義已經(jīng)狹義化，僅指電視系列劇〔TVseries〕，而非其他形式?！緫騽》N類】一：電視戲劇。主要是按舞臺(tái)劇的法那么創(chuàng)作的電視劇，帶有濃郁的戲劇藝術(shù)特色；二：電視電影〔亦稱電視影片〕。根本上是按蒙太奇技巧攝制的電視劇；三：狹義的電視劇。國(guó)內(nèi)外主要有3種類型的電視劇：中國(guó)第一部電視連續(xù)劇《敵營(yíng)十八年》

【戲劇種類】歌劇以歌唱為主綜合詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)的戲劇。歌劇《江姐》、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》,深受廣闊人民的喜愛(ài)綜合音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈等藝術(shù)而以歌唱為主的一種戲劇形式。近代西洋歌劇產(chǎn)生于十六世紀(jì)末的意大利，后逐漸流行于歐洲各地。中國(guó)宋元以來(lái)的戲曲，也屬于歌劇性質(zhì)?！緫騽》N類】世界上第一座歌劇院——圣卡西亞諾劇院(TeatrodiSanCassiano)于1637年在威尼斯揭幕，向一般觀眾開放，從而結(jié)束了歌劇由皇室和貴族壟斷的時(shí)代，大大推動(dòng)了歌劇的開展。圣卡西亞諾劇院【戲劇種類】舞臺(tái)劇，可以定義為呈現(xiàn)于舞臺(tái)的戲劇藝術(shù)。由于現(xiàn)代科技的進(jìn)步，不僅舞臺(tái)的配套設(shè)施日臻完美，而且舞臺(tái)自身的功能愈發(fā)齊全——燈光的旋、掃、閃，裝置的升、移、搖，音效可以在劇院環(huán)繞，影像可以在舞臺(tái)升騰；舞臺(tái)可以橫移，舞臺(tái)可以旋轉(zhuǎn)，舞臺(tái)可以云山霧罩，舞臺(tái)可以呼風(fēng)喚雨……

舞臺(tái)劇【戲劇種類】歌舞劇歌劇〔opera〕是將音樂(lè)〔聲樂(lè)與器樂(lè)〕、戲劇〔劇本與表演〕、文學(xué)〔詩(shī)歌〕、舞蹈〔民間舞與芭蕾〕、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)，通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱、序曲、間奏曲、舞蹈場(chǎng)面等組成〔有時(shí)也用說(shuō)白和朗誦)。早在古希臘的戲劇中，就有合唱隊(duì)的伴唱，有些朗誦甚至也以歌唱的形式出現(xiàn)；中世紀(jì)以宗教故事為題材，宣揚(yáng)宗教觀點(diǎn)的神跡劇等亦香火繚繞，持續(xù)不斷。但真正稱得上“音樂(lè)的戲劇〞的近代西洋歌劇，卻是16世紀(jì)末、17世紀(jì)初，隨著文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)文化的世俗化而應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生的。【戲劇種類】歌舞?。骸陡栉枨啻骸吩拕≡拕”臼且婚T綜合性藝術(shù)，劇作、導(dǎo)演、表演、舞美、燈光、評(píng)論應(yīng)該說(shuō)是缺一不可。更不可缺少的是接受這門藝術(shù)的對(duì)象———觀眾。當(dāng)然在莎士比亞的年代，話劇的因素要少一些。話劇之所以在歐洲幾百年經(jīng)久不衰，一個(gè)很重要的原因是因?yàn)樵拕∨囵B(yǎng)了一代代的觀眾，而一代代觀眾對(duì)思考和娛樂(lè)這兩者有機(jī)的結(jié)合又促使了話劇的開展?！緫騽》N類】話劇的經(jīng)典劇目主要有：《雷雨》〔曹禺〕、《這不過(guò)是春天》〔李健吾〕、《日出》〔曹禺〕、《原野》〔曹禺〕、《上海屋檐下》〔夏衍〕、《夜上?！贰灿诹妗场ⅰ斗畔履愕谋拮印贰碴愼幫ァ?、《北京人》〔曹禺〕、《屈原》〔郭沫假設(shè)〕、《法西斯細(xì)菌》〔夏衍〕、《梁上君子》〔佐臨〕、《風(fēng)雪夜歸人》〔吳祖光〕、《升官圖》〔陳白塵〕、《桃花扇》〔歐陽(yáng)予倩〕、《龍須溝》〔老舍〕、《馬蘭花》〔任德耀〕、《關(guān)漢卿》〔田漢〕、《茶館》〔老舍〕、《蔡文姬》〔郭沫假設(shè)〕、《于無(wú)聲處》〔宗福先〕、《大風(fēng)歌》〔陳白塵〕、《陳毅市長(zhǎng)》〔沙葉新〕、《松贊干布》〔黃志龍執(zhí)筆，次仁多吉、洛桑次仁〕、《風(fēng)雨故人來(lái)》〔白峰溪〕、《一個(gè)死者對(duì)生者的訪問(wèn)》〔劉樹綱〕、《狗兒爺涅盤》〔劉錦云〕、《北京往北是北大荒》〔楊寶琛〕、《天下第一樓》〔何冀平〕、《李白》〔郭啟宏〕、《立秋》〔姚寶瑄、衛(wèi)中〕、《黃土謠》〔孟冰〕、《有一種毒藥》〔萬(wàn)方〕、《暗戀桃花源》〔賴聲川〕。圖片《茶館》劇照《雷雨》劇照【戲劇種類】啞劇不用對(duì)話或歌唱而只以動(dòng)作和表情表達(dá)劇情的戲劇。啞劇是西方戲劇樣式，好逗人發(fā)笑，歷史悠久。歐洲啞劇開展越來(lái)越結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，家喻戶曉。近來(lái)兩次登陸上海的西班牙《三輪車》形體喜劇《凳子·椅子·沙發(fā)》，就是用幽默展示現(xiàn)代文明的傳統(tǒng)創(chuàng)新啞劇。1999年啞劇被搬上了央視春節(jié)聯(lián)會(huì)的舞臺(tái)，節(jié)目為《王景愚舉重》。播送劇適應(yīng)電臺(tái)播送的需要而產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式。根據(jù)聽(tīng)眾只能憑聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行欣賞的特點(diǎn)，播送劇以人物對(duì)話和解說(shuō)為根底，并充分運(yùn)用音樂(lè)伴奏、音響效果來(lái)加強(qiáng)氣氛。人物對(duì)話是推動(dòng)劇情開展的主要手段。播送劇要求評(píng)議要個(gè)性化、口語(yǔ)化，富于動(dòng)作性，演員播演一定要吐字清楚，表達(dá)準(zhǔn)確生動(dòng)感情充分真摯，配樂(lè)應(yīng)當(dāng)富有特色，波瀾起伏，動(dòng)人心魄，音響效果必須逼真，解說(shuō)詞應(yīng)當(dāng)幫助聽(tīng)眾了解劇中情景和人物的動(dòng)作狀態(tài)。特點(diǎn)：以語(yǔ)言、音樂(lè)和音響為手段，由機(jī)械錄制而成的戲劇形式。失去視覺(jué)手段乃是播送劇的弱點(diǎn)，但是，只有聽(tīng)覺(jué)手段〔語(yǔ)言、音樂(lè)和音響〕不僅可以充分調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的想象力，使之必須直接參加創(chuàng)造，從中獲得特殊的藝術(shù)享受；而且，由于失去視覺(jué)手段，使播送劇在展開情節(jié)時(shí)獲得更大的時(shí)空自由，并使夢(mèng)想、夢(mèng)境、回憶等等成為播送劇理想的題材。由于播送劇只有聽(tīng)覺(jué)手段，故不宜表現(xiàn)人物眾多的場(chǎng)面、復(fù)雜而多頭緒的情節(jié)，要求線索單純清晰，人物集中。我國(guó)比較著名的播送劇《刑警803》《以身許國(guó)》【戲劇種類】歷史劇歷史劇是根據(jù)題材內(nèi)容劃分的戲劇種類之一。指取材于歷史事件和歷史人物的劇目。在西方，屬于這一劇種的作品，古已有之。黑格爾在運(yùn)用這一名稱時(shí)，把它界定為“向過(guò)去的時(shí)代取材〞的作品，并把“維持歷史的忠實(shí)〞作為一條重要的創(chuàng)作原那么。以真實(shí)的歷史人物、歷史事件為題材，經(jīng)過(guò)作者藝術(shù)加工編寫而成的戲劇作品歷史劇的創(chuàng)作要對(duì)大量的歷史資料進(jìn)行分析、研究，在符合歷史真實(shí)的根底上，選取具有典型意義的定于戲劇性的事件，并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用想象、虛構(gòu)給予豐富和補(bǔ)充，構(gòu)成戲劇沖突，再現(xiàn)一定歷史時(shí)期的社會(huì)生活面貌。歷史劇所表現(xiàn)的主要人物和主要事件，以及環(huán)境、風(fēng)俗等都要行使歷史真實(shí)郭沫假設(shè)的《屈原》、《蔡文姬》，田漢的《文成公主》，曹禺的《膽劍篇》等都是著名的歷史劇。【戲劇種類】【表演者】中國(guó)五大戲劇名家

京劇：梅蘭芳

評(píng)劇：新鳳霞越?。涸┓?/p>

黃梅戲：嚴(yán)鳳英

豫?。撼Ｏ阌瘛緫騽　恐袊?guó)

中國(guó)國(guó)家話劇院北京人民藝術(shù)劇院上海話劇藝術(shù)中心表演工作坊劇場(chǎng)組合香港話劇團(tuán)中英劇團(tuán)歐洲、北美

英國(guó)皇家莎士比亞劇團(tuán)英國(guó)倫敦西區(qū)美國(guó)百老匯藝術(shù)院校中央戲劇學(xué)院上海戲劇學(xué)院北京戲曲學(xué)院【戲劇】【戲劇組織】戲劇鑒賞方法：

1、把握戲劇沖突

2、揣摩人物語(yǔ)言

3、分析人物性格戲劇鑒賞方法：

1、把握戲劇沖突

2、揣摩人物語(yǔ)言

3、分析人物性格生行——老生老生：指生行中的中年或老年形象，以戴胡須〔即髯口〕為其特點(diǎn)。欣賞：京劇《空城計(jì)》京劇《空城計(jì)》三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿疑心設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍，最終大勝司馬懿。生行——小生小生：指生行中的年輕人形象，根據(jù)不同的表演特點(diǎn)，可分為扇子生、紗帽生、武小生等類別。生行——武生武生：指生行中身具武藝的男性形象，又有長(zhǎng)靠武生〔表現(xiàn)大將〕和短打武生〔表現(xiàn)綠林英雄〕之分。欣賞：京劇《三岔口》〔片段〕楊家將的故事：宋將焦贊打死奸臣謝金吾，被發(fā)配沙門島，途經(jīng)三岔口，投宿于劉利華夫婦店中。大將任堂惠奉楊延昭之命暗中保護(hù)焦贊，不料在店中與劉發(fā)生誤會(huì)，雙方在黑暗中打斗起來(lái)，幸虧焦贊及時(shí)趕來(lái)說(shuō)明真相。旦行——青衣青衣：又叫“正旦〞，多表現(xiàn)那些端莊穩(wěn)重的中青年婦女。欣賞：京劇《鎖麟囊》“春秋亭〞登州富家之女薛湘靈出嫁，花轎在途中遇雨在春秋亭避雨；彼時(shí)載著貧女趙守貞的另一架花轎也避入其中，因亭間狹小，從人便退到別處，僅留二女獨(dú)對(duì)。薛湘靈聽(tīng)聞趙守貞哭聲隱隱，便問(wèn)之何故，貞只嘆貧賤夫妻百事哀戚，前程堪憂。湘靈仗義憐惜，從嫁資中取內(nèi)貯珠寶之鎖麟囊相贈(zèng)。雨止，二人別去。六年后，洪水洗劫登州，薛湘靈與家人失散之后逃難到了萊州，為求生計(jì)，只好在當(dāng)?shù)丶澥勘R家為奴。一日陪刁蠻小公子天麟在夫人曾囑勿上的小樓下游戲，公子卻成心將球拋入小樓上，逼薛取球，薛湘靈不得已而為之，卻見(jiàn)己當(dāng)日贈(zèng)貞之鎖麟囊供在香案上。不覺(jué)悲泣。原來(lái)盧夫人即趙守貞，當(dāng)年夫妻兩個(gè)便是憑著鎖麟囊內(nèi)含之物迅速起家，如今既知湘靈為贈(zèng)囊之人，好生感慰，敬如上賓，兩家亦結(jié)為金蘭?！栋酝鮿e姬》霸王別姬指西楚霸王項(xiàng)羽戰(zhàn)敗后與其寵妃虞姬訣別的歷史故事。當(dāng)紅男旦——李玉剛中國(guó)歌劇舞劇院國(guó)家一級(jí)演員，當(dāng)紅男旦，一位來(lái)自吉林省公主嶺市農(nóng)村的小伙子。1998年開始演藝生涯，一次偶然的時(shí)機(jī)接觸了被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹的京劇男旦藝術(shù)并產(chǎn)生了濃厚的興趣，從此一邊演出、一邊求學(xué)，潛心鉆研。2009年2月23日，李玉剛被聘任為“中國(guó)歌劇舞劇院〞獨(dú)唱演員。在2006年7月中國(guó)國(guó)家電視臺(tái)CCTV—3深受老百姓喜愛(ài)的《星光大道》節(jié)目中李玉剛以甜美的歌聲、婀娜的舞姿、俊俏的扮相獲得年度季軍，網(wǎng)絡(luò)上的支持率高達(dá)93%，被觀眾譽(yù)為《星光大道》無(wú)冕之王，成為當(dāng)之無(wú)愧的平民偶像。他曾屢次參加人民大會(huì)堂，中央電視臺(tái)及各省市電視臺(tái)等的大型綜藝演出，并于2006年10月代表中國(guó)歌星參加在韓國(guó)首都首爾舉辦的第八次中韓歌會(huì)、2007年2月代表中國(guó)藝員參加在澳大利亞悉尼歌劇院舉辦的《相約中國(guó)節(jié)》活動(dòng)、2007年12月22日代表中國(guó)方面參加《愛(ài)·和平》中日藝術(shù)家交流演出以及2008年4月26日在紐約參加“2008聯(lián)合國(guó)之春文化節(jié)〞，都受到觀眾的高度贊譽(yù)和一致好評(píng)。旦行——花旦花旦：多表現(xiàn)那些年輕活潑俏俐的小家碧玉或丫鬟。旦行——武旦武旦：表現(xiàn)那些身俱武藝的江湖女子或神怪精靈，多穿緊身衣服，表演上重翻打，如《白蛇傳》中的青蛇等。欣賞：京劇《白蛇傳》盜草旦行——刀馬旦刀馬旦：表現(xiàn)那些女將或女元帥，一般要扎大靠，表演上重靠把工架，如《穆桂英掛帥》中的穆桂英等。凈行——正凈正凈：也稱“銅錘〞或“黑頭〞，所表現(xiàn)的人物多為舉止穩(wěn)重者。凈行——副凈副凈：也稱“架子花〞，多表現(xiàn)性格豪爽者，如張飛、李逵等。凈行——武凈武凈：也稱“武花臉〞，多表現(xiàn)身具武藝者，以武打翻跌見(jiàn)長(zhǎng)。丑行文丑：指那些不具武藝的滑稽人物，臉譜勾豆腐塊。武丑：指那些身具武藝的滑稽人物，又稱“開口跳〞，表演上以跌撲翻打?yàn)槠涮厣?，亦重念白表演。丑婆子：即女丑，飾演那些或滑稽或兇惡的老婦人，如媒婆、店婆等，多表演夸張、語(yǔ)言幽默。戲曲服裝中國(guó)戲曲是八千年中華民族文化的歷史積累，她以悠久的歷史傳統(tǒng)和博大精深的藝術(shù)體系與古希臘的悲喜劇、印度的梵劇并列為世界三大著名戲劇。中國(guó)戲曲除了具有一般戲劇的特征外，還具有深厚的藝術(shù)傳統(tǒng)、嚴(yán)格的程式標(biāo)準(zhǔn)、鮮明的民族風(fēng)格等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)，在服裝上得到了具體、充分的表達(dá)。

京劇服飾京劇是國(guó)粹之一，其服飾也帶有強(qiáng)烈的中國(guó)特色。京劇服飾分為大衣、二衣、三衣和云肩四大類。生中國(guó)戲曲表演主要行當(dāng)之一。泛指凈、丑之外的男角色。按其扮演的人物的年齡、身份、性格特征和表演特點(diǎn)，大致分為老生、小生、外、末、武生和娃娃生幾類。小生老生武生京劇旦角

京劇旦行扮演各種不同年齡、性格、身份的女性角色。旦行又分為正旦、花旦、花衫、刀馬旦、武旦、老旦等專行花旦花旦大多扮演青年女性。身著短衣裳，如褂子、褲子、裙子、襖；有時(shí)穿長(zhǎng)衣裳，也繡著色彩艷麗的把戲。人物性格大都活潑開朗，動(dòng)作敏捷伶俐。表演以做功、說(shuō)白為主，說(shuō)白主要是京白，韻白較少。如《棒打薄情郎》中的金玉奴、《烏龍?jiān)骸分械拈愊傻?。刀馬旦刀馬旦大都扮演擅長(zhǎng)武藝的青壯年婦女，武打不如武旦劇烈，不用“打出手〞〔即拋、擲、踢、接、武器的特技表演〕，較重唱、做和舞蹈。如《戰(zhàn)金山》中的梁紅玉、《穆柯寨》中的穆桂英等。武旦花衫老旦青衣，又稱正旦，是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中的一類女角色，屬于旦角。青衣在旦行里處于最主要的位置，所以也叫正旦。青衣扮演的一般都是端莊、嚴(yán)肅、正派的人物，大多數(shù)是賢妻良母，或者貞節(jié)烈女之類的人物。

在京劇中，"凈"角是舞臺(tái)上具有獨(dú)特風(fēng)格的人物類型，臉部化裝最為豐富彩。"凈"因面部化裝要用各種色彩和圖案勾勒臉譜，所以又俗稱"大花臉"。

京劇中的"丑"