【語文】廣東省惠州市博羅縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試試題（解析版）

廣東省惠州市博羅縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論是一個(gè)有機(jī)的整體，它不是西方現(xiàn)實(shí)主義文論的照搬，也不是中國(guó)古代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義思想的直接延伸，而是西方文化與文學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化與文學(xué)和中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)相互碰撞、融合的產(chǎn)物，由此形成了自己的特點(diǎn)。中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義一直帶有濃厚的浪漫因素，與浪漫主義在糾纏中發(fā)展。西方文學(xué)思潮大舉進(jìn)入中國(guó)的時(shí)候，作為流派的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義都已退潮，自然主義與早期現(xiàn)代主義則正強(qiáng)勁。作為思潮與創(chuàng)作方法的浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義是與自然主義、現(xiàn)代主義同時(shí)涌入中國(guó)的。但中國(guó)文壇接受的，主要是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義。梁?jiǎn)⒊岢鲂≌f有“理想”和“寫實(shí)”兩派。王國(guó)維也認(rèn)為文學(xué)有“理想與寫實(shí)二派”，但又認(rèn)為“二者頗難分別，因大詩(shī)人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想故也”。五四時(shí)期，陳獨(dú)秀、胡適、茅盾等人提倡的“寫實(shí)主義”有自然主義傾向，浪漫的因素較少。但創(chuàng)造社的興起，卻將中國(guó)的浪漫主義推向高潮。20世紀(jì)20年代后期，文學(xué)研究會(huì)的骨干成員茅盾轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，不再堅(jiān)持純客觀的描寫，而是強(qiáng)調(diào)要有“明確的文學(xué)觀”，強(qiáng)調(diào)“文學(xué)須以表現(xiàn)人生為首務(wù)，須有個(gè)性”。他1932年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《子夜》帶有明顯的主觀意識(shí)，甚至被人批評(píng)為主題先行的作品。這里所謂的“主題先行”主要是指作者的主觀意識(shí)過于明確，影響了現(xiàn)實(shí)描寫的客觀性，實(shí)際上是在現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)中摻雜了較濃厚的浪漫因素。20世紀(jì)八九十年代，圍繞“新寫實(shí)小說”和“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”的討論再次強(qiáng)調(diào)、突出了純客觀描寫，沖淡了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的浪漫色彩。但由于本身的局限，新寫實(shí)小說和現(xiàn)實(shí)主義沖擊波作為一種現(xiàn)象或者流派并沒有持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，其理論主張也沒有成為文學(xué)界的共識(shí)。21世紀(jì)的主流現(xiàn)實(shí)主義（以茅盾文學(xué)獎(jiǎng)和魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品為代表）、網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)主義、后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義以及現(xiàn)實(shí)主義的異流“神實(shí)主義”等，都沒有采用純客觀描寫的方法，而是在客觀描寫中加進(jìn)了較多的主觀因素。在為現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合辯護(hù)時(shí)，人們經(jīng)常引用高爾基的一段論述。高爾基說：“在談到像巴爾扎克、屠格涅夫、托爾斯泰等這些古典作家時(shí)，我們就很難完全正確地說出——他們到底是浪漫主義者還是現(xiàn)實(shí)主義者？在偉大的藝術(shù)家們身上，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義好像永遠(yuǎn)是結(jié)合在一起的。”高爾基的這一論述有一定的文學(xué)現(xiàn)象作為支撐，但總體上是可以商榷的。創(chuàng)作方法是復(fù)雜的，至少可以分為創(chuàng)作原則和創(chuàng)作手法兩個(gè)部分。在創(chuàng)作原則上，現(xiàn)實(shí)主義主張描寫現(xiàn)有的世界，浪漫主義主張描寫理想的世界，由此衍生出現(xiàn)實(shí)主義重客觀、重生活真實(shí)；浪漫主義重主觀、重理想抒發(fā)。在創(chuàng)作手法上，現(xiàn)實(shí)主義重寫實(shí)、重白描、重符合生活邏輯、重作家主觀因素通過情節(jié)事件人物自然流露；浪漫主義重強(qiáng)烈情感、重工筆、重奇特想象、重極度夸張、重直接的抒情議論。支撐高爾基論述的文學(xué)現(xiàn)象主要是在創(chuàng)作手法和衍生原則的層面，實(shí)際上是無法作為現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義“永遠(yuǎn)是結(jié)合在一起的”充分依據(jù)的。中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的糾纏，主要也是在創(chuàng)作手法的層面，少數(shù)進(jìn)入了創(chuàng)作原則的衍生層面，但在創(chuàng)作原則的基本層面，二者還是涇渭分明的。（摘編自趙炎秋《現(xiàn)實(shí)主義：中國(guó)文學(xué)理論的獨(dú)特底色》）材料二：黑格爾認(rèn)為有限的感性形式容納不住無限的理念內(nèi)容，因而引起感性形象的變形和扭曲，顯示了有限形式中理性的無限力量，從而引起崇高感。在現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》中，如何通過浪漫主義寫法，將現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)責(zé)任呈現(xiàn)得更為直觀，曹雪芹在努力地嘗試。在塑造典型人物時(shí)，有意地突破了“人”這種感性形式的束縛，使這種形式扭曲、變形，從而以“神”的形態(tài)顯示出來。天國(guó)是人間的摹本，也是人間的理想化。神靈是人的摹本，也是人的理想化，曹雪芹這種將人“神化”的藝術(shù)構(gòu)思，正是他以澎湃的激情對(duì)主人公歌頌、對(duì)罪惡勢(shì)力鞭撻的極端形式。《紅樓夢(mèng)》中的愛情，不同于歷史上那些輕飄飄甜膩膩的愛情，優(yōu)美的花嬌月媚文字，概括的卻是凝重、莊嚴(yán)的悲劇內(nèi)涵，以“兒女之情”為題材的《紅樓夢(mèng)》，卻“不是綺羅兒女言”，具有和歷史上其他類似題材迥然不同的美學(xué)風(fēng)貌。無疑，作者采用這種浪漫主義寫作手法，會(huì)大大增強(qiáng)自己作品的崇高美。（摘編自劉宏彬《現(xiàn)實(shí)主義圖畫的虛幻外殼》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)實(shí)主義作品中融入了較濃厚的浪漫主義因素，源于創(chuàng)作者呈現(xiàn)出明顯的主觀意識(shí)，茅盾的《子夜》便是此觀點(diǎn)下的典例。B.在現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的差異認(rèn)知上，梁?jiǎn)⒊c王國(guó)維存在著共性理解，不同的是，王國(guó)維認(rèn)為二者共存，難以區(qū)分。C.基于西方現(xiàn)實(shí)主義文論和中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，以及與之碰撞與融合，中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論形成了自身獨(dú)特的學(xué)術(shù)風(fēng)格。D.與現(xiàn)實(shí)主義相比，浪漫主義更有利于表現(xiàn)作者自身的價(jià)值理解和理想抒發(fā)等，常用想象、夸張等創(chuàng)作手法進(jìn)行創(chuàng)作。2.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.馬克思：“光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想?！盉.何其芳：“《紅樓夢(mèng)》寫得人物和生活都那樣真實(shí)，而又帶有大膽的幻想的色彩?！盋.劉勰《文心雕龍》：“故知文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序。原始以要終，雖百世可知也。”D.恩格斯：“現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”3.結(jié)合兩則材料具體內(nèi)容，分析其中的兩種論證方法。4.材料一說“浪漫主義重強(qiáng)烈情感、重工筆、重奇特想象、重極度夸張、重直接的抒情議論”。請(qǐng)從上述浪漫主義創(chuàng)作手法角度解讀以下“黛玉葬花”時(shí)所吟唱的《葬花吟》（節(jié)選）折射出的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。葬花吟（節(jié)選）花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。簾中女兒惜春莫，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去？柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與柳飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰？（摘編自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》（甲戌本）第二十七回）【答案】1.C2.B3.①舉例論證。以《子夜》中體現(xiàn)的主觀意識(shí)為例，強(qiáng)調(diào)了浪漫因素的介入。②引用論證。引用高爾基的文學(xué)理論觀點(diǎn)，論證了現(xiàn)實(shí)與浪漫主義的融合特點(diǎn)。③對(duì)比論證。通過《紅樓夢(mèng)》和歷史上那些輕飄飄甜膩膩的愛情的對(duì)比，突出了浪漫主義寫作手法下的崇高美。4.①“浪漫主義重極度夸張”。如“花滿天”一句，用夸張的手法渲染了春去的大勢(shì)，烘托因花落春歸而生發(fā)的濃郁愁情。體質(zhì)較弱的黛玉在花落春歸的季節(jié)中更易感受到生命的凋零。②“浪漫主義重直接的抒情”。作者直抒胸臆，借“明歲閨中知有誰”來表現(xiàn)人如春花、飄零易逝的人生悲慨。寄人籬下、孤身在賈府的黛玉比較敏感，再加上和視為知己的寶玉有誤會(huì)，未免觸景傷情，自憐自嘆。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“基于西方現(xiàn)實(shí)主義文論和中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響”錯(cuò)誤，曲解文意。原文信息“而是西方文化與文學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化與文學(xué)和中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)相互碰撞、融合的產(chǎn)物”，選項(xiàng)缺失“中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)”這一條件。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是“中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義一直帶有濃厚的浪漫因素，與浪漫主義在糾纏中發(fā)展”。A.強(qiáng)調(diào)“理論”和“實(shí)際”相結(jié)合；B.《紅樓夢(mèng)》帶有大膽的幻想的色彩，體現(xiàn)了浪漫因素，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)。C.強(qiáng)調(diào)文學(xué)與社會(huì)的辯證關(guān)系。D.側(cè)重于講“現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則”。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章論證方法的能力。舉例論證。結(jié)合“他1932年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《子夜》帶有明顯的主觀意識(shí)，甚至被人批評(píng)為主題先行的作品。這里所謂的‘主題先行’主要是指作者的主觀意識(shí)過于明確，影響了現(xiàn)實(shí)描寫的客觀性，實(shí)際上是在現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)中摻雜了較濃厚的浪漫因素”可知，以《子夜》中體現(xiàn)的主觀意識(shí)為例，強(qiáng)調(diào)了浪漫因素的介入。引用論證。結(jié)合“在為現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合辯護(hù)時(shí)，人們經(jīng)常引用高爾基的一段論述。高爾基說：‘在談到像巴爾扎克、屠格涅夫、托爾斯泰等這些古典作家時(shí)，我們就很難完全正確地說出——他們到底是浪漫主義者還是現(xiàn)實(shí)主義者？在偉大的藝術(shù)家們身上，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義好像永遠(yuǎn)是結(jié)合在一起的’”可知，引用高爾基的文學(xué)理論觀點(diǎn)，論證了現(xiàn)實(shí)與浪漫主義的融合特點(diǎn)。對(duì)比論證。結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》中的愛情，不同于歷史上那些輕飄飄甜膩膩的愛情，優(yōu)美的花嬌月媚文字，概括的卻是凝重、莊嚴(yán)的悲劇內(nèi)涵，以‘兒女之情’為題材的《紅樓夢(mèng)》，卻‘不是綺羅兒女言’，具有和歷史上其他類似題材迥然不同的美學(xué)風(fēng)貌。無疑，作者采用這種浪漫主義寫作手法，會(huì)大大增強(qiáng)自己作品的崇高美”可知，通過《紅樓夢(mèng)》和歷史上那些輕飄飄甜膩膩的愛情的對(duì)比，突出了浪漫主義寫作手法下的崇高美。【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力?！袄寺髁x重極度夸張”。作者注重繪景的鋪展，如“花滿天”一句，寫花兒已經(jīng)枯萎凋殘，風(fēng)兒吹得它漫天旋轉(zhuǎn)。褪盡了鮮紅顏色，消失了芳香，有誰對(duì)它同情哀憐？渲染了春去的大勢(shì)，烘托因花落春歸而生發(fā)的濃郁愁情。林黛玉身體虛弱，稍有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)生病，體質(zhì)較弱更易感受到生命的凋零。“浪漫主義重直接的抒情”。作者直抒胸臆，“桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰？”寫待到來年大地春回，桃樹李樹又含苞吐蕊。可來年的閨房啊，還能剩下誰？借“明歲閨中知有誰”來表現(xiàn)人如春花，飄零易逝的人生悲慨。黛玉孤身在賈府比較敏感，感到自己是賈府的寄生蟲，寄人籬下的食客。骨子里既敏感又自卑，生怕被嫌棄，越是害怕，越敏感多疑，再加上和視為知己的寶玉有誤會(huì)，未免觸景傷情，自憐自嘆。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，15分）閱讀下面的作品，完成下面小題。林中那塊陽光明媚的草地①早晨醒來便聽見嘩嘩嘩的雨聲。拉開窗簾就看到了從黑云里傾瀉而下的閃著些微亮光的雨條。到俄羅斯一周了，走到哪里都是蔚藍(lán)的天空和鮮亮的陽光。今天遇到下雨了。有陽光又有雨，當(dāng)是感受俄羅斯大地自然天象變幻的一個(gè)難得的完滿。②冒雨去圖拉，拜謁托爾斯泰。車經(jīng)過圖拉城時(shí)，雨，時(shí)下時(shí)停，出圖拉城時(shí)，就看到遠(yuǎn)方天際一抹藍(lán)天了。拐過兩個(gè)交叉彎道，看到很長(zhǎng)的林木遮蔽下的圍墻和一個(gè)闊大的門，這就是托翁自己命名的“林中那塊陽光明媚的草地”——莊園故居了。③站在寬大的門口，一眼看見兩排整齊高大的白樺樹的甬道，通向林木籠罩的深處。甬道盡頭往右拐進(jìn)去，是一座涂成黃色的兩層小樓，這是托爾斯泰的居室和寫作間。在這座托爾斯泰寫作和生活的黃色小樓前，有一塊不大的空地，該算作院子吧。小院的三面，是稠密到幾乎不透陽光的樹林，林間長(zhǎng)滿雜草，儼然一種森林的氣息。樓前的這方小院，除了供人走的臺(tái)階下的土路，也都栽種著花草，卻不是精細(xì)的管理，完全是自由生長(zhǎng)的潑勢(shì)。④花草園子里有一棵合抱粗的樹，不見一片綠葉，粗壯的枝股和細(xì)細(xì)的枝條，赤裸在空中，在四周一片濃密的綠葉的背景下，這棵樹讓人感到一種死亡的凄涼。⑤我初看到這棵枯死的樹時(shí)，貿(mào)然想到的是，它與周圍的景致太不協(xié)調(diào)了，隨后知道了這棵樹非凡的存在，竟然有一種內(nèi)心深處的震撼。⑥枯枝上掛著一只金黃色的銅鐘。托爾斯泰是貴族，卻愿去幫助那些尋找救助的貧苦人，久而久之，那些四野八鄉(xiāng)遭遇困境的鄉(xiāng)民便尋到這個(gè)莊園來。托爾斯泰在樓前院子這棵樹上掛的這只銅鐘，是供尋訪的窮人拉響的，聽到響聲，托爾斯泰就會(huì)放下筆推開稿紙，把敲鐘的窮人請(qǐng)進(jìn)樓里，聽其訴敘困難和冤屈，然后給予幫扶救助。⑦據(jù)說有時(shí)竟會(huì)在這棵樹下發(fā)生排隊(duì)等候敲鐘的事。曾經(jīng)有多少窮人貧民憋著一肚子酸楚和一縷溫暖的希望攥住那根繩子，敲響了這只銅鐘，然后走進(jìn)了小樓會(huì)客廳，然后對(duì)著胡須垂到胸膛的這位作家傾訴，然后得到托爾斯泰的救助脫離困境。⑧這棵曾經(jīng)給窮人和貧民以生存希望的樹已經(jīng)死了，干枯的枝條呈著黑色，枝干上的樹皮有一二處剝落，那只金黃色的銅鐘靜靜地懸空吊著，雖依原樣系著一條皮繩，卻再也不會(huì)有誰扯拉了。救助窮人的托爾斯泰去世已近百年，這棵樹大約也徒感寂寞，已經(jīng)失去了承載窮人希望的自信和驕傲，隨托翁去了。⑨托翁晚年竟然執(zhí)意要親手打造一雙皮靴，而且果真打造出來了，而且很精美很結(jié)實(shí)也很實(shí)用。我自然驚訝這位偉大作家除了把筆的效能發(fā)揮到了無可企及的天分之外，還有無師自通操作刀剪錐針制作皮靴的一雙巧手；我自然也會(huì)想到這位既是貴族莊園主又是赫赫盛名的作家，絕不會(huì)吝嗇一雙靴子的小錢而停下筆來拎起牛皮；然而，他徹底膩歪了已往的貴族生活，以親自操刀捏錐，表示一種背離，一種轉(zhuǎn)向。⑩托爾斯泰把他精心制作的這雙皮靴送給一位評(píng)論家朋友。這位評(píng)論家驚訝不已，反復(fù)欣賞之后，鄭重地把這雙皮靴擺到書架上，緊挨著托爾斯泰之前送給他的十二卷文集排列著，然后說：這是你的第十三卷作品。?這是俄羅斯人以素有的幽默方式，表達(dá)出對(duì)一位偉大作家最到位最深刻的理解。?我真幸運(yùn)，在林中的這塊草地上領(lǐng)受到了明媚的陽光。?雨在我專注于黃色小樓里的一張桌子一把椅子一張照片一頁手稿的時(shí)候，完全結(jié)束了。頭頂是一片藍(lán)色的天空和自在懸浮著的又白又亮的云。林子頂梢墨綠的葉子也清亮柔媚起來。陽光從枝葉的空隙投到林子里的硬質(zhì)土路上，灑在小小的聚蓄著雨水的坑洼里，更顯一種明媚。（取材于陳忠實(shí)《林中那塊陽光明媚的草地》）5.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為感受過俄羅斯蔚藍(lán)的天空和鮮亮的陽光，再感受雨天，才能全面了解俄羅斯自然天象的變幻。B.托爾斯泰莊園故居三面圍著的稠密的樹林，更襯出那棵掛著金黃色銅鐘的沒有一片綠葉的大樹的凄涼。C.托爾斯泰晚年執(zhí)意要打造一雙很精美很結(jié)實(shí)的皮靴，作者認(rèn)為是他想放棄寫作和已膩歪了的貴族生活。D.評(píng)論家鄭重地把托爾斯泰制作的皮靴擺到書架上，說明他已由最初的驚訝，轉(zhuǎn)而對(duì)作家的行為充滿敬意。6.請(qǐng)分析第⑨段中“一種背離，一種轉(zhuǎn)向”深刻含義。7.有人說《復(fù)活》中的聶赫留朵夫也存在著“一種背離和轉(zhuǎn)向”，你是否認(rèn)同？請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)和人物形象加以分析?！敬鸢浮?.C6.托爾斯泰對(duì)貴族生活的背離，向平民階層的轉(zhuǎn)向。7.①認(rèn)同，聶赫留朵夫既是貴族地主階級(jí)罪惡的化身，又是這個(gè)階級(jí)罪惡的批判者。

②情節(jié)上，聶赫留朵夫誘奸瑪絲洛娃后遺棄她，混跡于上流社會(huì)，后解救瑪絲洛娃，幫助受冤被關(guān)押的社會(huì)底層人民，他把自己的土地以低價(jià)租給不被信任的農(nóng)民。他所做的事體現(xiàn)了他對(duì)貴族階層的背離和向平民階層的轉(zhuǎn)化。

③從人物形象看，聶赫留朵夫的背離和轉(zhuǎn)向體現(xiàn)在他精神世界的轉(zhuǎn)變，他的思想從一個(gè)猥瑣、低下、空虛的狀態(tài)轉(zhuǎn)變成體會(huì)民間疾苦的務(wù)實(shí)踏實(shí)的狀態(tài)，從精神上復(fù)活，實(shí)現(xiàn)了蛻變，成為一個(gè)精神上的富有者?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“作者認(rèn)為是他想放棄寫作和已膩歪了的貴族生活”錯(cuò)誤。根據(jù)“他徹底膩歪了已往的貴族生活，以親自操刀捏錐，表示一種背離，一種轉(zhuǎn)向”可知，托爾斯泰厭倦的是貴族生活，不是想放棄寫作。故選C。【6題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意的能力。根據(jù)“托翁晚年竟然執(zhí)意要親手打造一雙皮靴……我自然也會(huì)想到這位既是貴族莊園主又是赫赫盛名的作家，絕不會(huì)吝嗇一雙靴子的小錢而停下筆來拎起牛皮；然而，他徹底膩歪了已往的貴族生活，以親自操刀捏錐”可知，托翁晚年執(zhí)意親自做皮靴，表明他想做一個(gè)平民，因此，這里的“背離”是對(duì)貴族生活的背離，“轉(zhuǎn)向”指的是向平民的轉(zhuǎn)化，這是一種精神的轉(zhuǎn)變?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。做本題，首先要明確自己的觀點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)《復(fù)活》的選段可知，聶赫留朵夫既是貴族地主階級(jí)罪惡的化身，又是這個(gè)階級(jí)罪惡的批判者，因此應(yīng)明確自己的觀點(diǎn)是“同意”，看似開放題，其實(shí)答題只有一個(gè)方向。從故事情節(jié)來看，起初的聶赫留朵夫混跡于上流社會(huì)，過著上流社會(huì)燈紅酒綠、醉生夢(mèng)死的貴族生活；法院陪審過程讓他遇到了被他年輕時(shí)候誘奸的瑪絲洛娃；之后他開始想盡一切辦法營(yíng)救已淪為妓女的瑪絲洛娃，并對(duì)生活在社會(huì)底層受冤被關(guān)押的人們施以援手；他把自己的土地以低價(jià)租給不被信任的農(nóng)民；最終，他解救了瑪絲洛娃。從他所做的事可以看出，聶赫留朵夫背離了貴族階層，轉(zhuǎn)向了平民階層。從人物形象來分析，聶赫留朵夫的思想轉(zhuǎn)化重點(diǎn)表現(xiàn)在：踏上社會(huì)后，純潔善良的聶赫留朵夫放縱情欲，走向墮落。他變得猥瑣、低下、空虛、渺小。認(rèn)為女人無非是一種“享樂工具”。他誘騙了瑪絲洛娃，之后給了她一筆錢。這種做法是獸性的表現(xiàn)更是對(duì)純潔的愛的侮辱，但那時(shí)他無法控制自己，導(dǎo)致了一個(gè)女人的悲劇。后來他從懺悔走向復(fù)活。法庭審判之后，他內(nèi)心痛苦，認(rèn)清了自己虛偽可恥的面目，決心悔過自新。在他懺悔的過程中，通過對(duì)他的所見所聞，揭露和批判了沙皇俄國(guó)社會(huì)的腐敗和黑暗?？梢娫诰裆下櫤樟舳浞蛞彩且粋€(gè)背離者，終轉(zhuǎn)向平民階層，達(dá)到了精神上的復(fù)活。二、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。秦攻韓。韓恐，使陽成君入謝于秦，請(qǐng)效上黨之地以為和。命韓陽告上黨之守靳氏曰：“秦起二軍以臨韓，韓不能有。今王令陽成君以上黨入和于秦，使陽言之太守，太守其效之。”靳氏曰：“人有言：‘挈瓶之知，不失守器?！颊?qǐng)悉發(fā)守以應(yīng)秦，若不能卒，則死之?！表n陽趨以報(bào)王，王乃使馮亭代靳氏。馮亭守上黨三十日，陰使人請(qǐng)趙王曰：“韓不能守上黨，且以與秦，其民皆不欲為秦而愿為趙。今有城市之邑十七，愿拜內(nèi)之于王，唯王才之?！壁w王喜，召平陽君[注]而告之，趙豹對(duì)曰：“臣聞圣人甚禍無故之利。”王曰：“人懷吾義，何謂無故乎？”對(duì)曰：“秦蠶食韓氏之地，中絕不令相通，故自以為坐受上黨也。秦被其勞而趙受其利，雖強(qiáng)大不能得之于小弱，而小弱顧能得之強(qiáng)大乎？今王取之，可謂有故乎？且秦以牛田、水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴(yán)政行，不可與戰(zhàn)。王其圖之。”王大怒，趙豹出。王召趙勝、趙禹而告之曰：“韓不能守上黨今其守以與寡人有城市之邑十七二人對(duì)曰用兵逾數(shù)年未得一城今坐而得城此大利也乃使趙勝往受地。趙勝至，曰：“敝邑之王使使者臣勝謂曰：‘請(qǐng)以三萬戶之都封太守，千戶封縣令，諸吏皆益爵三級(jí)?！瘪T亭垂涕曰：“是吾處三不義也。為主守地而不能死，而以與人，不義一也；主內(nèi)之秦，不順主命，不義二也；賣主之地而食之，不義三也?！鞭o封而入韓，謂韓王曰：“趙聞韓不能守上黨，今發(fā)兵已取之矣?！表n告秦曰：“趙起兵取上黨?！鼻赝趼勚?，令公孫起、王畸以兵遇趙于長(zhǎng)平。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》，有改動(dòng)）【注】平陽君，即趙豹8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.韓不能守/上黨今其守以與寡人/有城市之邑十七/二人對(duì)曰/用兵逾數(shù)年/未得一城/今坐而得城/此大利也/B.韓不能守上黨/今其守以與/寡人有城市之邑十七/二人對(duì)曰/用兵逾數(shù)年/未得一城/今坐而得城/此大利也/C.韓不能守/上黨今其守以與/寡人有城市之邑十七/二人對(duì)曰/用兵逾數(shù)年/未得一城/今坐而得城/此大利也/D.韓不能守上黨/今其守以與寡人/有城市之邑十七/二人對(duì)曰/用兵逾數(shù)年/未得一城/今坐而得城/此大利也/9.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）A.爵，一種酒器，后引申指爵位、官位。我國(guó)春秋時(shí)期爵位分五等：公、侯、伯、子、男。B.寡人，意思是寡德之人，在文中是趙王自稱，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的君主常用“寡人”謙稱自己。C.“陰使人請(qǐng)趙王”與“冀之南，漢之陰，無隴斷焉”（《愚公移山》）兩句中的“陰”字含義相同。D.都，有先君之舊宗廟曰都（《說文》），指有宗廟或先君神主的城。本文中泛指“城”。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.平陽君認(rèn)為上黨地區(qū)從中間割裂了秦國(guó)，使其兩邊不能相互聯(lián)通，因此秦國(guó)對(duì)上黨虎視眈耽，勢(shì)在必得，一定不會(huì)坐視趙國(guó)平白地從中獲利。B.韓國(guó)受到秦國(guó)的攻擊，不敢與之抗衡，于是派陽成君前去講和，并表示愿意將上黨之地割讓給秦國(guó)，后來又派遣馮亭替代靳氏任上黨太守。C.馮亭駐守上黨三十天后，秘密派人向趙王進(jìn)言，表示上黨百姓不愿意成為秦國(guó)人，愿意投奔趙國(guó)，并愿將十七座城池獻(xiàn)給趙王，趙王聽了非常高興。D.趙王派趙勝去接收上黨之地，并且賞賜馮亭，但馮亭以自己向趙國(guó)進(jìn)獻(xiàn)上黨有三點(diǎn)不義為由拒絕封賞返回韓國(guó)。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）韓恐，使陽成君入謝于秦，請(qǐng)效上黨之地以為和。（2）臣請(qǐng)悉發(fā)守以應(yīng)秦，若不能卒，則死之。12.趙豹反對(duì)接受韓國(guó)獻(xiàn)上的十七座城池的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?.D9.C10.A11.（1）韓王恐懼了，（他）派陽成君到秦國(guó)謝罪，請(qǐng)求獻(xiàn)出上黨的土地作為講和的條件。（2）臣下請(qǐng)求發(fā)動(dòng)全部守軍對(duì)付秦軍，如果最后不能守住，那么我就為國(guó)戰(zhàn)死。12.①無故獲利是最大的禍患。②趙國(guó)不可能坐享其成。③趙國(guó)不具備和秦國(guó)交戰(zhàn)的有利條件（實(shí)力）?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：“韓國(guó)不能守衛(wèi)上黨，現(xiàn)在上黨太守把它獻(xiàn)給寡人，有十七座城邑?！倍嘶卮鹫f：“用兵經(jīng)年，沒看見得到一座城市，現(xiàn)在安坐而得到城邑，這是大吉大利的事。”“守上黨”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開，排除AC；“與寡人”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開，排除BC。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。B.正確。C.錯(cuò)誤。暗中；表方位，指漢水南岸。兩句中的“陰”字含義不同。句意：暗中派人請(qǐng)求趙孝成王。/冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。D.正確。句意：請(qǐng)把三萬戶的城邑封賞給太守。故選C【10題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“認(rèn)為上黨地區(qū)從中間割裂了秦國(guó)”錯(cuò)誤。原文“秦蠶食韓氏之地，中絕不令相通”，意思是秦國(guó)逐漸侵占韓國(guó)的土地，中間斷絕了上黨通韓國(guó)的道路，使他們不能互相援救。所以是秦國(guó)從中間斷絕了上黨通韓國(guó)的道路，而并非割裂了秦國(guó)。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“謝”，謝罪；“效”，獻(xiàn)出；“以為”，作為。（2）“悉”，全部；“發(fā)”，發(fā)動(dòng)；“卒”，最后；“死”，為動(dòng)用法，為……死?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力?！俺悸勈ト松醯湡o故之利”，無故獲利是最大的禍患。“秦蠶食韓氏之地，中絕不令相通，故自以為坐受上黨也。秦被其勞而趙受其利，雖強(qiáng)大不能得之于小弱，而小弱顧能得之強(qiáng)大乎？今王取之，可謂有故乎？”，趙國(guó)不可能坐享其成?！扒仪匾耘Ｌ铩⑺Z，其死士皆列之于上地，令嚴(yán)政行，不可與戰(zhàn)”，趙國(guó)不具備和秦國(guó)交戰(zhàn)的有利條件。參考譯文：秦國(guó)攻打韓國(guó)，韓王恐懼了，（他）派陽成君到秦國(guó)謝罪，請(qǐng)求獻(xiàn)出上黨的土地作為講和的條件。（韓王）又派韓陽告訴上黨太守靳氏說：“秦國(guó)出動(dòng)兩路大軍來進(jìn)攻韓國(guó)，韓國(guó)就會(huì)滅亡。現(xiàn)在君王派陽成君把上黨獻(xiàn)給秦國(guó)求和，派我把情況告訴太守，太守還是獻(xiàn)給他吧。”靳氏說：“人們有這樣的話：‘僅有一點(diǎn)挈瓶汲水的淺薄見識(shí)就能守住汲器不外借。’臣下請(qǐng)求發(fā)動(dòng)全部守軍對(duì)付秦軍，如果最后不能守住，那么我就為國(guó)戰(zhàn)死。”韓陽迅速把情況報(bào)告給韓王，韓王于是就派馮亭取代靳氏。馮亭堅(jiān)守上黨三十天，暗中派人請(qǐng)求趙孝成王說：“韓國(guó)不能守住上黨，將要把它獻(xiàn)給秦國(guó)，可是上黨的民眾都不想做秦國(guó)的臣民而愿意做趙國(guó)的臣民。現(xiàn)在上黨作為大邑?fù)碛惺邆€(gè)縣，愿意拜獻(xiàn)給大王，希望君王裁決這件事?！壁w王大喜過望，召來平陽君趙豹并告訴他，趙豹回答說：“臣下聽說圣人認(rèn)為無故獲利是很大的禍患?！壁w王說：“人家懷戀我的恩義，怎么說是無故？”趙豹說：“秦國(guó)逐漸侵占韓國(guó)的土地，中間斷絕了上黨通韓國(guó)的道路，使他們不能互相援救，所以自認(rèn)為可以坐得上黨。秦國(guó)遭受了攻打上黨的辛勞，而趙國(guó)卻享受了它的利益，即使是強(qiáng)大的國(guó)家也不能從弱小的國(guó)家得到這種好處，而弱小的國(guó)家難道能從強(qiáng)大的國(guó)家手中得到嗎？如果君王能得到上黨，可以說是有緣故嗎？況且秦國(guó)用牛耕種，從水道運(yùn)送軍糧，那些勇敢不怕死的將士列陣在上黨，法令嚴(yán)格政務(wù)推行順利，不可以和他們交戰(zhàn)。君王還是自己認(rèn)真考慮一下！”趙王大怒，趙豹退出去。趙王召趙勝、趙禹告訴他們說：“韓國(guó)不能守衛(wèi)上黨，現(xiàn)在上黨太守把它獻(xiàn)給寡人，有十七座城邑。”二人回答說：“用兵經(jīng)年，沒看見得到一座城市，現(xiàn)在安坐而得到城邑，這是大吉大利的事?！保ㄚw王）于是就派遣趙勝前去接受土地。趙勝到上黨說：“敝國(guó)的君王委派使者我來對(duì)您說：‘請(qǐng)把三萬戶的城邑封賞給太守，千戶的封賞給縣令，各官吏的爵位都連升三級(jí)。’”馮亭流著淚說：“這是我使自己處在三不義的境地了。為君主守衛(wèi)土地而不能戰(zhàn)死，并且把它送給別人，這是第一不義；君王把土地獻(xiàn)給秦國(guó)，我沒有聽從君主的命令，這是第二不義；出賣君主的土地反而受封，這是第三不義。”辭謝了趙國(guó)的封賞而回到韓國(guó)，對(duì)韓王說：“趙國(guó)聽說韓國(guó)不能堅(jiān)守上黨，現(xiàn)在已發(fā)兵占領(lǐng)上黨了。”韓國(guó)報(bào)告秦國(guó)說：“趙國(guó)發(fā)兵占領(lǐng)上黨。”秦王聽說后大怒，命令公孫起、王畸率領(lǐng)軍隊(duì)與趙國(guó)的軍隊(duì)在長(zhǎng)平交戰(zhàn)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。赤壁懷古蘇轍新破荊州得水軍，鼓行夏口氣如云。千艘已共長(zhǎng)江崄①，百勝安知赤壁焚。觜距②方強(qiáng)要一斗，君臣已定勢(shì)三分。古來伐國(guó)須觀釁③，意突成功所未聞。【注】①崄：同“險(xiǎn)”，這里指地勢(shì)險(xiǎn)要。②觜（zuǐ）距：鳥類的嘴和爪，是爭(zhēng)斗的工具。比喻戰(zhàn)斗的武器。③觀釁：窺伺敵人的間隙。13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.一二聯(lián)以描寫為主，三四聯(lián)以議論為主，具體分析了曹操赤壁之戰(zhàn)失敗的原因。B.首聯(lián)所寫之事與《赤壁賦》“破荊州，下江陵”所依據(jù)的歷史事實(shí)基本相同。C.第三句緊承上句士氣如云的場(chǎng)景，寫千艘戰(zhàn)船橫布長(zhǎng)江，突顯曹軍雄壯氣勢(shì)。D.“安知赤壁焚”強(qiáng)調(diào)了曹軍在赤壁的意外慘敗，并與結(jié)句“未聞”形成呼應(yīng)。14.請(qǐng)從內(nèi)容、情感、作品風(fēng)格、表達(dá)方式中任選兩個(gè)角度簡(jiǎn)要分析本詩(shī)與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的不同。【答案】13.A14.（1）內(nèi)容（聚焦歷史人物）不同：蘇轍詩(shī)聚焦于曹操；蘇軾詞聚焦于周瑜。（2）情感不同：蘇轍詩(shī)從曹操的失敗中得出結(jié)論，認(rèn)為自古以來攻伐他國(guó)需要等待時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備充分，想要突然成功是不可能的。蘇軾借追憶周瑜的功業(yè)來抒發(fā)自己年華老去、功業(yè)未成的感慨。（3）風(fēng)格不同：蘇轍詩(shī)樸實(shí)無華，理性客觀；蘇軾詞雄渾豪放。（4）表達(dá)方式不同：蘇轍詩(shī)以記敘、議論為主；蘇軾詞以描寫、抒情為主。【解析】【13題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。A.“一二聯(lián)以描寫為主”錯(cuò)，一二聯(lián)是“新破荊州得水軍，鼓行夏口氣如云。千艘已共長(zhǎng)江險(xiǎn)，百勝安知赤壁焚？”，寫曹操攻下荊州得到諸多水軍，于是帶領(lǐng)千艘戰(zhàn)船到達(dá)赤壁準(zhǔn)備與孫劉聯(lián)軍大戰(zhàn)，結(jié)果沒想到一把大火燒了戰(zhàn)船。這是記敘了曹操赤壁之戰(zhàn)的情景，因此一二聯(lián)以記敘為主。故選A?！?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、表達(dá)方式、風(fēng)格特點(diǎn)的能力。內(nèi)容：蘇轍此詩(shī)寫的是曹操赤壁之戰(zhàn)慘敗的事，而蘇軾的《赤壁懷古》則寫的是少年英雄周瑜指揮孫劉聯(lián)軍打破曹操，可見二者聚焦的歷史人物不同。情感不同：蘇轍此詩(shī)后尾聯(lián)是對(duì)曹操失敗的評(píng)論，“古來伐國(guó)須觀釁，意突成功所未聞”，意思是自古以來攻伐他國(guó)需要等待時(shí)機(jī)、準(zhǔn)備充分，想要突然成功是不可能的。而蘇軾“羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)周瑜才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情。表達(dá)方式不同：蘇轍此詩(shī)前兩句為記敘，寫曹操新得水軍，意氣風(fēng)發(fā)地帶領(lǐng)千艘戰(zhàn)船來攻，結(jié)果卻落得火燒赤壁的下場(chǎng)；后兩句是對(duì)曹操失敗的評(píng)論，認(rèn)為攻伐他國(guó)需要等待時(shí)機(jī)、準(zhǔn)備充分，想要突然成功是不可能的。因此，蘇轍是以記敘、議論為主。而蘇軾上闋描寫古戰(zhàn)場(chǎng)的風(fēng)光，雄奇險(xiǎn)峻；下闋通過寫少年英雄周瑜建功立業(yè)，抒發(fā)自己懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情。因此，蘇軾是以描寫、抒情為主。風(fēng)格不同：蘇轍從戰(zhàn)爭(zhēng)的起因開始分析，不摻雜感情色彩，保留了研究歷史的嚴(yán)謹(jǐn)性。讀完蘇轍的《赤壁懷古》，相當(dāng)于了解了赤壁大戰(zhàn)的始末，猶如讀了一篇小論文。風(fēng)格樸實(shí)無華，理性客觀。而蘇軾的作品更加雄渾豪放，他通過對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）____________，莫使金樽空對(duì)月。______________，千金散盡還復(fù)來。（《將進(jìn)酒》）（2）_________________，_________，鬢如霜。（《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》）（3）在《<論語>十二章》中，孔子用“_______________，______________”概括了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求。（4）在《<論語>十二章》中孔子認(rèn)為，好學(xué)之人不僅要降低對(duì)飲食、居處的要求，還應(yīng)當(dāng)做到“________________，_________________”。（5）“月”是古代詩(shī)人的常用意象，在文人筆下具有豐富的文化意蘊(yùn)。古詩(shī)詞中含有“月”意象的語句有“__________________”和“_________________”。【答案】（1）人生得意須盡歡天生我材必有用（2）縱使相逢應(yīng)不識(shí)塵滿面（3）君子喻于義小人喻于利（4）敏于事而慎于言就有道而正焉（5）月明星稀繞船月明江水寒（滄海月明珠有淚故國(guó)不堪回首月明中今夜月明人盡望月明白鷺飛）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。2022年尾，《中國(guó)奇譚》悄然點(diǎn)起了一把火。人們不斷表達(dá)喜愛之情，各類解讀①（紛至沓來），有人認(rèn)為“中式故事與中式美學(xué)”正歸來，媒體贊美該片是“進(jìn)化的國(guó)漫，不變的中國(guó)浪漫”。雖然《中國(guó)奇譚》的主角們是遠(yuǎn)離人間世態(tài)的“小妖怪們”，但片中現(xiàn)實(shí)寓言般的情節(jié)塑造與代入感較強(qiáng)的情感表達(dá)，讓不少觀眾狠狠共情。“小妖怪們”在這個(gè)寒冷的冬天爆火，為一顆顆②（飽經(jīng)風(fēng)霜）的心靈燃起了一盞盞溫暖的燈。《中國(guó)奇譚》是由上海美術(shù)電影劇片廠和B站聯(lián)合出品的動(dòng)畫集。作為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫“領(lǐng)頭羊"的上美影用以“不模仿別人，不重復(fù)自己”的精神創(chuàng)作的作品向世界展示了高水平的“民族的、藝術(shù)的”中國(guó)動(dòng)畫，世界著名動(dòng)畫導(dǎo)演宮崎駿多次提到對(duì)上美影的喜愛與崇拜。這次上美影與B站的③（）讓《中國(guó)奇譚》實(shí)打?qū)嵒鸪隽巳Α！吨袊?guó)奇譚》飽含著④（濃郁）的中國(guó)味，不時(shí)給人似曾相識(shí)的感覺。比如，《小妖怪的夏天》巧妙地將中國(guó)經(jīng)典IP《西游記》里的情節(jié)作為故事背景，當(dāng)齊天大圣掃清妖怪巢穴的那一刻，觀眾將會(huì)回憶起兒時(shí)遙遠(yuǎn)的英雄夢(mèng)想。16.下列關(guān)于文中四個(gè)劃?rùn)M線處的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.①處“紛至沓來”，形容連續(xù)不斷地到來。此處指對(duì)《中國(guó)奇譚》的解讀不斷涌現(xiàn)，替換為“熙來攘往”，也使用恰當(dāng)。B.②處“飽經(jīng)風(fēng)霜”，指經(jīng)歷過很多艱難困苦。此處用來形容人們的現(xiàn)實(shí)生活感受，若替換為“飽經(jīng)憂患”，則語意過重。C.③處根據(jù)下文“火出了圈”的結(jié)果，可推知，此處是形容上美影和B站的合作關(guān)系，填入“珠聯(lián)璧合”，符合上下文語意。D.④處“濃郁”，指氣味、色彩、情感等濃厚，此處是指《中國(guó)奇譚》的中國(guó)特色明顯，若替換為“淳厚”，則與語境不符。17.請(qǐng)以“作為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫‘領(lǐng)頭羊’的上美影……”為開頭，把文中畫波浪線的句子改寫成整句?？梢陨倭吭鰟h詞語，但不得改變?cè)?。作為?guó)產(chǎn)動(dòng)畫“領(lǐng)頭羊”的上美影，18.關(guān)鍵詞是用戶獲取信息的簡(jiǎn)化詞匯。關(guān)鍵詞搜索，指用戶在使用搜索引擎時(shí)，輸入能夠最大程度概括所要查找內(nèi)容的幾個(gè)詞語的一種方法。現(xiàn)欲使用"關(guān)鍵詞搜索"方法在搜索引擎中查找本語段。請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容列出四個(gè)關(guān)鍵詞?！敬鸢浮?6.A17.堅(jiān)持了“不模仿別人，不重復(fù)自己”的創(chuàng)作精神，展示了高水平的“民族的、藝術(shù)的”中國(guó)動(dòng)畫，受到了世界著名動(dòng)畫導(dǎo)演宮崎駿的喜愛與崇拜。18.《中國(guó)奇譚》、出圈（爆火）、上美影、國(guó)產(chǎn)動(dòng)面（中國(guó)動(dòng)畫\中國(guó)味）【解析】【16題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語、詞語的能力。A.熙來攘往：形容人來人往，非常熱鬧擁擠。對(duì)象是人，此處指對(duì)于《中國(guó)奇譚》的解讀不斷涌現(xiàn)，對(duì)象是“對(duì)于《中國(guó)奇譚》的解讀”，因此不能替換。B.正確。飽經(jīng)憂患：指經(jīng)歷足夠多的困苦患難。C.正確。珠聯(lián)璧合：比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起的美好樣子。D.正確。淳厚：指淳樸敦厚。故選A?！?7題詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。散句變?yōu)檎?，第一步：定基?zhǔn)句，分析語句特點(diǎn)，確定某一句為基準(zhǔn)句。第二步：仿基準(zhǔn)句，把其他句子調(diào)整成與基準(zhǔn)句結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，整體形成對(duì)偶或排比修辭格。第三步：順調(diào)后句，調(diào)整理順句子,檢查有無語意變化。句子的主語是“上美影”，因此需要將后面的句子改為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，首先將“以‘不模仿別人，不重復(fù)自己’的精神創(chuàng)作”變?yōu)閯?dòng)賓結(jié)構(gòu)的句子：堅(jiān)持了“本模仿別人，不重復(fù)自己”的創(chuàng)作精神；然后以其為基準(zhǔn)句，將“向世界展示了高水平的‘民族的、藝術(shù)的’中國(guó)動(dòng)畫”改為“展示了高水平的“民族的、藝術(shù)的”中國(guó)動(dòng)畫”；再以“上美影”為主語，將“世界著名動(dòng)畫導(dǎo)演宮崎駿多次提到對(duì)上美影的喜愛與崇拜”變?yōu)椤笆艿搅耸澜缰麆?dòng)畫導(dǎo)演宮崎駿的喜愛與崇拜”，防止句