湖北省黃岡市初級中學(xué)2021-2022學(xué)年中考一模語文試題含解析

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷

注意事項

1.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他

答案.作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效.

5.如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗.

一、積累

1.下列說法錯誤的一項是()

A.明清科舉制度中，鄉(xiāng)試中舉，第一名稱解元，第二至十名稱亞元。

B.更，古代夜間的計時單位，一夜分為六更，每更約兩小時。

C.謫，指降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)?！对狸枠怯洝贰半泳┲喪匕土昕ぁ敝械摹爸啞本褪琴H官。

D.中原，又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。如《出師

表》“當(dāng)獎率三軍，北定中原”中的“中原”是指整個黃河流域。

2.下列句子中，沒有語病的一項是()

A.增城區(qū)開展的“旅游日”宣傳活動，旨在以強化旅游宣傳，培養(yǎng)市民旅游休閑意識，提升市民生活質(zhì)量為目的。

B.隨著21號地鐵線開通，十多所中小學(xué)新建或擴建，超豪華的三甲醫(yī)院即將建成，使增城不再是傳統(tǒng)意義上的廣州

郊區(qū)。

C.我區(qū)啟動美麗鄉(xiāng)村三年行動計劃，要在計劃期內(nèi)基本完成村莊環(huán)境整治任務(wù)，建成一批特色精品村，達到省定美

麗宜居村標準。

D.增城加大了引進優(yōu)質(zhì)教育資源的力度，廣納人才，同時做好區(qū)域內(nèi)教師的培養(yǎng)，不斷提升教育軟實力，改善了教

育教學(xué)水平。

3.下列詞語中，加點字的注音和字形完全正確的一項是

A.卓信(qian)蔭鹿(bi)自知之名(ming)

B.托群(cD事然(mil)中流硬柱(di)

C.告罄(qing)剎那(cha)斷章取義(qii)

D.感橫(k曲)孱弱(chan)面面相覷(qii)

4.下列關(guān)于名著的表述，不無確的一項是()

A.《草房子》中桑桑是個活躍頑皮而有幽默感的孩子，常常異想天開，敏感而富有同情心。

B.《簡?愛》中最終的不幸變故并沒能阻止簡?愛與羅切斯特相愛，他們終于走到了一起。

C.《老人與海》告訴讀者：即使面對不可征服的大自然，仍可以得到精神上的勝利。

D.《三國演義》司馬懿效法諸葛亮制造木牛流馬運糧，從蜀軍那里成功奪得許多糧草。

5.默寫古詩文中的名句名篇。補寫出下列名句中的上句或下句。

①出門東向看，.（《十五從軍征》）

②,飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）

③日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？。（崔潁《黃鶴樓》）

④,隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）

⑤后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）

⑥俗子胸襟誰識我?o（秋瑾《滿江紅》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。

①《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，劉禹錫借典故表現(xiàn)暮年返鄉(xiāng)卻已恍如隔世的詩句是“”。

②李清照在《漁家傲》中，""一句用路途遙遠而時光易逝來比喻理想難以實現(xiàn)，寫出了詞人晚年孤

獨無依的痛苦感受。

6.運用課外閱讀積累的知識，完成各題。簡?愛在哪里謀求了一份家庭教師的工作？

A.羅沃德孤兒院B.蓋茨黑德府C.桑菲爾德莊園D.洛伍德義塾（甲）因為整天違犯戒律，于是被罰在

廟中看守菜園，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾恍┎ㄆふ焱挡?，準備收拾這群潑皮，但是波皮先一步下手，想把（甲）弄到大糞池里面,

結(jié)果不但沒弄成，反而被（甲）踹到糞池。后來這群潑皮也就服了，整天來這里送酒送菜。

這段文字概括自小說《》，文中的（甲）是.

二、閱讀

7.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

（甲）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬

之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一

年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不

毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭鶯鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝

而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以

彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨詆善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。

（《出師表》諸葛亮）

（乙）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

（《論語》12章）

1.下列句中加點字讀音完全正確的項是（）

A.后值傾(qing)覆君子好(hho)逮

B.M(sii)夜憂嘆溯(shu)澗從之

C.吾日三省(sheng)吾身松柏冢零(lei)累

D.傳(chuan)不習(xí)乎山島竦(sing)峙

2.下列句中加點字意思相同的一項是()

A.先帝不以臣卑鄙肉食者向

B.遂涉先帝以驅(qū)馳潭中魚可百件頭

C.以傷先帝之明至若春和景明

D.進盡忠言群臣進諫

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。

受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

4.［乙］文曾子自我反省的三個方面中，你認為諸葛亮做到了哪個方面？并根據(jù)［甲］文內(nèi)容作簡要分析。

8.閱讀選文，完成下列小題。

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圍，有賣油翁釋擔(dān)而立，院之久而不去。見其發(fā)矢十中

八九，但微康甫問日：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無他，但手熱爾?！笨得C忿然目：“爾安敢輕

吾射！"”翁日：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以構(gòu)酌油瀝之自錢孔入，而錢不濕。因目：

“我亦無他，唯手熟爾?！笨蹈πΧ仓?/p>

1.上文作者是朝著名文學(xué)家。

2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。

以我酌油知之

3.該文人物對話中多次出現(xiàn)“亦”字，對表現(xiàn)人物形象有重要作用：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”體現(xiàn)陳堯咨

的個性特點?！拔乙酂o他，唯手熟爾?！斌w現(xiàn)賣油翁的個性特點。

9.閱讀下文，回答問題。

孔子世家贊

太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。單魯，觀

仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則口焉?？鬃?/p>

布本，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，當(dāng)時則榮，沒則已焉。自天子王侯，中國言《六藝》者折中于夫子，可謂

至圣矣！

1.本文作者(人名)，在選文中他自稱“,這是他當(dāng)時所任職的官名。

2.解釋文中加點詞語的意思。

(1)道魯()

（2）余祇回留之不能去云（）

（3）沒則目焉（）

（4）孔子布衣（）

3.請易偉解釋題目中的“贊”的意思。

4.開篇作者即引用《詩經(jīng)》中的名句表達對孔子的崇敬，除此外，還能從哪里讀出他對孔子“鄉(xiāng)往”之情呢？請用自

己的語言概括出來。

5.孔子的言行對后世影響深遠，（課文遷移）中的三則語錄是孔子從哪些方面對后人進行的教誨？

（課文遷移）

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆?/p>

子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！薄豆遍L》

10.閱讀下面的文章，完成下列小題。

黃花也可遍地金

蘇軾曾訪王安石，于書房初讀王安石的詩句“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金”，很不以為然：菊花敢與秋霜

麋戰(zhàn)，寧可枝頭抱香死，何曾飄落北風(fēng)中，顯然只枯不落。于是，他隨手續(xù)道，“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟”。

王安石見后，笑而不語，只將蘇東坡調(diào)任黃州。蘇軾到任后，偶入菊園，只見滿地金黃、枝頭無一朵枯花，頓覺汗顏。

見慣了抱香死于枝頭的菊，誤以為天下菊花莫不如是，并不存在落瓣的菊花，無意間便墜入經(jīng)驗主義、主觀主義

的窠臼。好在蘇東坡勤于觀察、善于自省，最終成就了一段知錯輒改的佳話。古人云，吾生也有涯，而知也無涯。在

整個世界面前，個體的智慧和經(jīng)驗總是很有限的。如果任憑直覺行事、不能做到一切從實際出發(fā)，就容易像東坡賞菊

那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼。（A）

俗話說，眼見為實。但由于客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，有的時候，眼見也不一定為實。歷史上，

孔子就曾只見果、未見因，誤以為弟子顏回偷食了米飯。正如孔子事后所感慨的，“所信者目也，而目猶不可信；所

恃者心也，而心猶不足恃”。（B）現(xiàn)實總是復(fù)雜多變的，一個人僅僅依靠一時一地的觀察就匆忙作出結(jié)論，勢必容易

不理性、不科學(xué)，經(jīng)不起實踐的檢驗。

盡管如此，現(xiàn)實中仍有不少人或多或少沾染著主觀、武斷的習(xí)氣。（C）有的父母自詡“我走的橋比你走的路還多”，

無視孩子的興趣稟賦，一廂情愿地為孩子規(guī)劃人生；有的人總覺得“天下烏鴉一般黑”，不愿靜心思考，動輒亂貼標

簽、傳播謠言，頻頻陷入誤區(qū)；有的年輕人篤信讀書無用論，以偏執(zhí)替代奮斗，結(jié)果一事無成……對個人而言，主觀

臆斷、自以為是可謂成功的天敵；對社會而言，這又何嘗不是社會風(fēng)氣的負面影響因子？

（D）“自見者不明，自是者不彰”，為官從政亦是如此。制定發(fā)展藍圖，假若一味躺在經(jīng)驗上睡大覺，難免思想

僵化、故步自封，貽誤發(fā)展機遇；破解民生難題，假若只會坐在辦公室里拍腦袋，鞋上不沾泥、身上不沾塵，就可能

釀成決策失誤；決戰(zhàn)脫貧攻堅，假若盲目跟風(fēng)、照搬照抄、生搬硬套，結(jié)果只能是水土不服，好心辦了壞事……哲人

有言，“無論在任何時候，都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”。經(jīng)驗主義、教條主義、本本主義，是隱藏在每一個人

身邊的破壞者。堅持從群眾中來，立足最真切的實際，干事創(chuàng)業(yè)才能尋找到真正的良方。

操千曲而后晚聲，觀千劍而后識器。不看盡“壽客金英”，怎可知黃花也可遍地金？跳出教條的藩籬、突破程式

化思維，多察實情、多聽心聲，擁抱廣闊的社會生活，我們把握的將是多元多變的實際，贏得的則是更有價值的人生。

1.文章開頭引述蘇軾與王安石關(guān)于詩詞的軼事，有什么作用？

2.本文的中心論點是什么？

3.你是怎樣理解“如果任憑直覺行事、不能做到一切從實際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙

眼”這句話的？

4.下面的句子是從文章中摘出的原句，請選擇它在文中的正確位置()

劉備去請諸葛亮出山，諸葛亮故意不見劉備，劉備不得不“三顧茅廬”，張飛“眼見為實”，以為諸葛亮架子大，不

給自己的大哥面子，居然想一把火燒了人家的房子。其實，諸葛亮不是不給劉備面子，而是考驗劉備的誠意。

A.(A)處B.(B)處C.(C)處D.(D)處

5.全文主要運用了哪些論證方法？這些方法有何作用？

11.不求甚解鄧拓

①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，

盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》中寫道：''好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食

人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？

他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。

③而讀書的要訣，全在于會意。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無

意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，真正把書讀進去

了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解，

所以他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。

④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。不求甚解目的在于勸

戒學(xué)者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會到了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不

求甚解為好。此外，還告訴我們讀書不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值

得我們好好體會。

⑤在讀書不求甚解方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛

亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略”?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實要

高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。

⑥當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因

小失大，不為某一局部而放棄了整體。而對那些經(jīng)典的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。

（選自《燕山夜話》，有刪改）

1.請簡要分析第③段的論述思路。

2.閱讀第④段，概括“不求甚解”的兩層含義。

3.第⑤段中運用了什么論證方法?有何作用？

4.你是否贊同作者“不求甚解”的讀書觀?為什么？

三、應(yīng)用

12.閱讀下面材料，按要求答題。（共6分）

（材料一）2019年3月30日，四川涼山州木里縣發(fā)生森林火災(zāi)，造成了30名撲火人員不幸遇難殉職，他們是“中

國硬漢”，然而，不知從何時開始，男性也進入美顏時代，娘炮文化一時盛行?！坝皖^粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”，這句

順口溜描述的正是時下某些所謂“小鮮肉”偶像令人錯愕的形象與做派。這種病態(tài)的審美已經(jīng)貽害了大量青少年，甚至

對中華民族復(fù)興產(chǎn)生嚴重負面效應(yīng)。

（材料二）什么是英雄？寫下“砍頭不要緊，只要主義真”就義詩的夏明翰烈士；南海領(lǐng)空被非法入侵時，心系國

家權(quán)益撞向敵機而犧牲的王偉；一心撲在地球深探領(lǐng)域的“科研瘋子”，“拼命黃郎”黃大年；忍住鉆心的疼痛、保住

了一車人性命的公交司機關(guān)吳斌……他們樂于奉獻,都是我們的英雄,在當(dāng)下的和平年代，英雄情懷更顯珍貴。我們每一

個人都要銘記英雄，崇尚英雄，學(xué)習(xí)英雄,讓英雄情懷體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，經(jīng)年累月的執(zhí)著堅守。

（材料三）中學(xué)生了解英雄人物情況問卷調(diào)查表

（1）請簡要概括材料一的內(nèi)容。

（2）從材料二中提取有關(guān)英雄的兩個主題詞。

（3）請用簡潔的文字寫出材料三的主要信息。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.按要求作文

深思熟慮，字斟句酌，成就的是考場上完美的答卷；萬物復(fù)蘇，草木蔓發(fā)，顯現(xiàn)的是自然中完美的答卷；披荊斬

棘，戰(zhàn)勝自我，抒寫的是人生里完美的答卷；砥礪奮進，鍥而不舍，鑄就的是時代中完美的答卷……每一份答卷都浸

著汗水，藏著耕耘，透著收獲。

根據(jù)上文的含義，請你自擬題目，寫一篇不少于500字的文章，要求內(nèi)容具體充實，文體不限。（不能透露與考生有關(guān)

的信息）

參考答案

一、積累

1、B

【解析】

試題分析：“更”舊時夜間計時單位，古人把一夜分為五個時辰，夜里的每個時辰被稱為“更"。一夜即為“五更”，

每，，更，，為現(xiàn)今的兩個小時。一更是19點至21點，二更是21點至23點……依次類推。故B選項中的“一夜分為六

更”是錯誤的。

2、C

【解析】

A.句式雜糅，去掉"以……為目的”。B.“隨著……使”缺主語，刪掉“使”。D.搭配不當(dāng)，“改善”改為“提高”。

故選C。

3、C

【解析】

A項，“名”應(yīng)為“明”；B項，箏然（mo）；D項，“概”應(yīng)為“慨”。

4、D

【解析】

D關(guān)于名著的表述不正確。司馬懿效法諸葛亮制造木牛流馬運糧，反而因方法不當(dāng)丟失了許多糧草。

5、（1）①淚落沾我衣②山氣日夕佳③煙波江上使人愁④商女不知亡國恨⑤先天下之憂而憂⑥英

雄末路當(dāng)磨折（2）①到鄉(xiāng)翻似爛柯人②我報路長嗟日暮

【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容

要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“日夕、末路、柯、嗟”等字詞容易寫錯。

6、(1)C(2)水滸魯智深(魯達)

【解析】

(1)簡?愛登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。故選C。(2)要求學(xué)生結(jié)合選段內(nèi)容分析

人物形象，然后確定出自的名著。結(jié)合”因為整天違犯戒律，于是被罰在廟中看守菜園，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾恍娖ふ焱挡?

準備收拾這群潑皮，但是潑皮先一步下”分析，人物是魯智深，情節(jié)是“魯智深倒拔垂楊柳”，名著《水滸傳》。

二、閱讀

7、1.D

2.D

3.在軍事上失敗的時候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使，從那時到現(xiàn)在二十一年了。

4.示例：我認為諸葛亮做到了“為人謀”而“忠”。他接受劉備的囑托之后，勵精圖治，先平定南方的叛亂，再出師

北伐，以實現(xiàn)劉備興復(fù)漢室的遺愿，對劉備父子可謂衷心耿耿。

【解析】

1.試題分析：考查字音的識記。A.傾覆(qlng)—(qTng)；B.溯澗從之(shii)—(su)；C.吾日三省吾身(shlng)

-(xing)；D.正確。故答案為D。

2.試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“鄙”分別為“地處偏遠”和“鄙陋，指目光短淺”；B.

選項中的“許”的意思分別為“答應(yīng)”和“左右”；C.選項中的“明”分別是“英明”和“明媚”；D.選項中的“進”

都是“進獻”的意思。故選D。

3.試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要

做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意

查看有無特殊句式。在此題中，要注意“受任(接受任命)、于(在)、有(又)”的意思，必須翻譯出來。

4.試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。甲文中的諸葛亮在接受劉備的囑托之后，是“夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先

帝之明，故五月渡瀘，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭篤鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，

還于舊都”，在平定南方的叛亂后，還要出師北伐，以實現(xiàn)劉備興復(fù)漢室的遺愿，可以說是對劉氏父子竭盡全力，忠

心耿耿。做到了乙文曾子所說的“為人謀”而“忠”。據(jù)此理解作答。

【點睛】

在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子

中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意

盡量達到完美。

參考譯文：

【甲】我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我卑微

鄙陋，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來

遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。

先帝知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，

有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵統(tǒng)率三軍，

北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處

置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、帝祎、董允的責(zé)任。

希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能

進獻增進圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強，征詢臣下的

意見，考查并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激。

現(xiàn)在即將遠離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什么。

【乙】曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？

老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

8、1.宋歐陽修

2.憑我倒油（的經(jīng)驗）知道（這個）道理。

3.自大謙虛

【解析】

1.要求學(xué)生牢記《賣油翁》的相關(guān)文學(xué)常識?！顿u油翁》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一則寫事明理的寓言故事，記述

了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，說明了熟能生巧的

道理。

2.要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判

斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主,

意義為輔。重點字詞：“以”，憑借；“之”，這個道理。

3.要求學(xué)生在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翻譯為“你也懂得射箭嗎？我射箭的技

術(shù)難道不精湛嗎？"，從中體現(xiàn)了陳堯咨高傲自大的性格特點?！拔乙酂o他，唯手熟爾?！狈g為“我也沒有別的（奧

妙），只不過是手法熟練罷了?！斌w現(xiàn)了賣油翁謙虛的性格特點。

【點睛】

翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首

先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特

殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

參考譯文：陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時世上沒有人能和他相比，他也以此自夸。他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老

翁放下挑著的擔(dān)子，站在園圃外，斜著眼睛看著他，很久不離開。這個老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，也

不過是微微地點點頭。

康肅公問道：“你也懂得射箭嗎？我射箭的技術(shù)難道不精湛嗎？”老翁說：“沒有別的（奧妙），只不過是手法熟練罷

了?！笨得C公聽后十分生氣地說：“你怎么敢輕視我射箭的技術(shù)？”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗知道（你射箭也是憑

手熟的）這個道理?！庇谑抢衔倘〕鲆粋€葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方

孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進去，卻不沾濕銅錢。接著老翁說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手法熟練

罷了?！标惷C公笑著將老翁送走了。

9、1.司馬遷太史公

2.（1）往（2）離開（3）停止（結(jié)束）（4）沒有官職的人

3.（1）《史記》以“太史公曰”的形式，對所記的歷史人物或事件加以評論，一般稱為贊。贊，文件名。

4.讀孔子的書想象他的為人；到魯?shù)乜吹剿倪z物和教風(fēng)不忍離去；用天下君王賢能對比（反襯）孔子對后世影響深

遠；稱贊孔子為“至圣”。

5.孔子做學(xué)問，講求學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，為人謙虛好學(xué)，有寬廣的胸懷、高尚的品德和強烈的社會責(zé)任感。。

【解析】

1.考查對文學(xué)常識的理解?！犊鬃邮兰屹潯肥俏鳚h文學(xué)家司馬遷寫的一篇贊。太史公:司馬遷的官名，用以自稱。

2.理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今

異義詞等;平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“去”：

離開?！斑m”：往?！安家隆保汗沤癞惲x詞，古義是沒有官職的人。

3.贊：文體名?！妒酚洝芬话偃科詈蠖家浴疤饭弧钡男问?，對所記的歷史人物或事件加以評論，一般

稱為贊。

4.考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概

括的前提和基礎(chǔ)。《孔子世家贊》開篇借用《詩經(jīng)?車聚》里的兩句詩，云:巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以行

走。自己雖然不能到達那里，但心中對它卻充滿向往。贊語又云：“余讀孔氏書，想見其為人?！睂τ谒抉R遷來說，

讀孔子書即如面對孔子本人。“適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時習(xí)禮其家。余低回留之，不能去云。仲尼

雖逝，然其遺物依然，其遺教猶在司馬遷面對這一切，恍若重逢故人，不忍離去。天下君王、賢人眾矣，他們生前的

榮耀與其自身的生命一起完結(jié);孔子身為平民百姓，可其思想學(xué)說在后世卻一直廣為流傳，從天子王侯到其他所有研究

六經(jīng)的人，都以孔子的學(xué)說為準則。正是在這種意義上，司馬遷給孔子無以復(fù)加的贊譽，即孔子”可謂至圣矣”。概

括時語言要簡明。

5.考查知識的遷移與拓展。第一章提出以學(xué)習(xí)為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子注重學(xué)習(xí)方法和自身的修養(yǎng)，

嚴格要求自己的主張。第二章“三人行，必有我?guī)煛?，“擇其善者而從之，其不善者而改之”體現(xiàn)孔子虛心好學(xué)的態(tài)

度和精神。第三章體現(xiàn)孔子尊老愛幼思想，一代圣者的慈憫之心。

【點睛】

譯文：太史公說：《詩經(jīng)》有這樣的話:“巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走?！氨M管我不能回到孔子的時代，

然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔氏的書籍，可以想見到他的為人。去到魯?shù)?，觀看仲尼的宗廟廳堂、車輛服裝、禮樂器

物，儒生們按時在孔子故居演習(xí)禮儀，我流連忘返以至留在那里無法離去。天下從君王直至賢人，是很多很多了，生

前都榮耀一時，死后也就完?？鬃邮莻€平民，傳世十幾代，學(xué)者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習(xí)六經(jīng)的都要以

孔夫子為標準來判斷是非，孔子可說是至高無上的圣人了！

10、1.①照應(yīng)文題“黃花也可滿地金”；②引出論題，引起下文的論述；③引起讀者的閱讀興趣；④作為事實論據(jù)，

從反面論證中心論點。

2.我們做任何事情都應(yīng)從實際出發(fā)，不能僅憑直覺行事。（意思對即可）

3.示例：這句話運用比喻的修辭手法，形象生動地說明了客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，不但耳聽為虛，

有時眼見也不一定為實的道理?，F(xiàn)實總是復(fù)雜多變的，一個人僅靠一時一地的觀察就匆忙做出結(jié)論，勢必容易不理性、

不科學(xué)，經(jīng)不起實踐的檢驗。因此我們做任何事情都應(yīng)從實際出發(fā)，不能僅憑直覺行事，體現(xiàn)了議論文語言的生動性

特點。

4.B

5.舉例論證、引用（道理）論證。運用具體的事例和名人名言，能夠具體充分地論證中心論點，增強論證的說服力和

權(quán)威性

【解析】

1.考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論

題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文由蘇軾初讀王安石的詩句的例子，引出

了對“一切要從實際出發(fā)，不要主觀臆斷”，這一觀點的論述，通過人們在生活中易反主觀錯誤的論述，進一步論證

了論點。

2.此題考查學(xué)生對中心論點的把握。一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。如果論點不止一個，那就需要

明確中心論點，這幾個論點可以是并列的，也可以是遞進的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點。論點的呈現(xiàn)方式：

有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明：確的語句直接表

述出來，需要進行提取、概括。論點：一切要從實際出發(fā)，不要主觀臆斷。（堅持立足最真切的實際，干事創(chuàng)業(yè)才能找

尋到真正的良方）。

3.考查對句子含義的理解。”就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”運用比喻修辭手法，直覺行事，

僅憑自己的主觀臆斷，就可能發(fā)現(xiàn)不了事情的真相，現(xiàn)實很復(fù)雜，個體的智慧和經(jīng)驗總是很有限的，凡情都應(yīng)從實際

出發(fā)，不能僅憑直覺行事。語言生動形象。

4.本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容

與段落之間的關(guān)系來判斷。張飛的“眼見為實”加引號，說明并非眼見的就是真的，與“由于客觀事物十分復(fù)雜，主

觀判斷存在局限性，有的時候，眼見也不一定為實”的論述是一致的。故而放在B處。

5.此題考查學(xué)生對論證方法的把握。常見的論證方法及作用：①舉例論證：列舉有代表性的事例來闡明觀點，從而使

論證更加具體而有說服力。②道理論證：采取生活中的道理或者名人名言等來證明論點，使論證更加概括深入。③對

比論證：用正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，以強調(diào)突出論證。④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點，

以使論證通俗易懂。如，舉例論證，列舉了現(xiàn)實生活中人們主觀臆斷、自以為是的現(xiàn)象，論證了主觀臆斷的對個人和

社會的危害，從反面證明了論點，要一切從實際出發(fā)，更有現(xiàn)實意義與針對性。如，哲人有言，“無論在任何時候，

都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”，是道理論證，引用名人名言，能夠具體充分地論證中心論點，增強論證權(quán)威性。

11、1.首先提出本段的論點：讀書的要訣，全在于會意;然后通過正反對比來論述好讀書的益處（正反對比內(nèi)容也可以

分開論述）；最后用陶淵明的事例進一步論述讀書的要訣在于會意這一觀點。

2.（1）讀書的態(tài)度，要虛心不要驕傲自負（虛心的讀書態(tài)度）：（2）讀書的方法，不要固執(zhí)一點，而要前后貫通，了解

大意（了解大意的讀書方法）。

3.舉例論證、對比論證。用諸葛亮“觀其大略”（不求甚解）比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成就的例子，有力地證

明盲目地反對不求甚解的態(tài)度是沒有充分理由的這一觀點（或有力地證明讀書不求甚解照樣能取得成功）。

4.示例（1）贊同。一下子想要讀懂所有的書，特別是讀懂重要的經(jīng)典著作，這是不可能的;讀書應(yīng)該前后貫通、了解大

意（不求甚解），并認真反復(fù)閱讀，才能真正讀懂。

【解析】

試題分析：

1.讀第三段可知，本段是提出觀點，進行論證的過程。首先提出了“讀書的要訣，全在于會意”的觀點，然后運用對比

論證和舉例論證的方法進行論證。

2.讀四段內(nèi)容，可分成兩部分，第一部分指出“不求甚解”的意思在于告誡，第二部分指出“不求甚解”指出了讀書的方

法。理解了語段內(nèi)容，答案自然就明確了。

3.讀第五段可知，列舉了諸葛亮和徐庶等人讀書的例子，并把他們的不同讀書方法進行了對比，論證了讀書不求甚解

照樣能取得成功。此觀點根據(jù)語段的第一句即可知道。

4.這是開放性題目，贊成或不贊成取決于對詞語的理解角度。因此，要大膽擬答，不管贊同還是不贊同，都要有充足

的理由，如贊同，可從讀書應(yīng)該前后貫通的角度回答。如不贊同，可從不深入理解，便不能讀懂讀透的角度寫理由。

考點：本題考查學(xué)生對論證思路的理解能力。本題考查學(xué)生對語段的理解能力。本題考查學(xué)生對論證方法的理解能力。

本題考查學(xué)生對句子的理解和語言表達的能力。

點評：文章的論證思路一般是提出問題、分析論證、總結(jié)歸納，也有的是提出論點、論證論點、總結(jié)強調(diào)。要具體文

章具體分析。做題時，一般先把文章進行大致劃分，然后概括各部分內(nèi)容，把論證的方法及所運用的論據(jù)等顯示出來。

詞語的理解一定要根據(jù)題目要求，閱讀相關(guān)語段，并把語段根據(jù)大意分成幾個有機組成部分，分別概括每部分的大意

即可。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準確的內(nèi)容。

其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運用論證方法的語句，證明其前面的觀點，要到前面的文章中去讀，去尋找。

因此，平時需要針對身邊的事件、現(xiàn)象，生活中的熱點問題與同學(xué)們、師長多討論、多交流，而且要養(yǎng)成多思、多想、

多寫的好習(xí)慣，這樣，自己的表達能力和組織語言的能力都可得到提高。

三、應(yīng)用

12、（1）倡導(dǎo)“中國硬漢”精神；批判娘炮文化。

（2）①樂于奉獻。②英雄情懷。

（3）當(dāng)前大部分中學(xué)生對古代英雄、革命英雄、動漫電影英雄了解甚多，對當(dāng)代英雄了解較少。

【解析】

試題分析：（1）考查對文本內(nèi)容的概括。材料敘寫了兩個內(nèi)容：一個是“中國硬漢”，一個是“娘炮文化”。依據(jù)“這

種病態(tài)的審美已經(jīng)貽害了大量青少年,甚至對中華民族復(fù)興產(chǎn)生嚴重負面效應(yīng)”可知，文本是對“中國硬漢”的推崇，

對“娘炮文化”的批判。據(jù)此理解概括作答。（2）考查對文本主題的理解。文本“他們樂于奉獻，都是我們的英