貴州省貴陽市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末監(jiān)測語文試題（原卷版）

第7頁/共7頁貴陽市2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期期末監(jiān)測考試試卷高一語文一、現(xiàn)代文閱讀（18分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大城市，陌生人相聚之地柳延延上海世博會的口號“城市，讓生活更美好”讓人心動，它要求我們直面大城市帶給我們的種種問題，探索走出困境的道路，讓美好的理念變成現(xiàn)實。按一個法國學(xué)者的定義，“大城市就是陌生人可能在此相遇的居民聚集地”。如果讓我描述對大城市的感覺，則“個人孤獨地行走于人群中”可能是貼切的。這里，城市的規(guī)模顯得異常重要，它提供的人際互動的規(guī)模對人的精神生活、心理感受和個性氣質(zhì)都會產(chǎn)生無與倫比的影響。確實，大城市生活的人面對的是一個外在景象紛至沓來、瞬息萬變的生存環(huán)境。與陌生人的相遇是不可避免的事，而人們往往努力避免和陌生人的交往，比如盡量只是被看見而不要對視，無論陌生人說什么，都要盡力不去搭理他。陌生人成了人們在生活中拒絕和他說話與交往的人。這種逃避使人的都市生活呈現(xiàn)出片斷的、短促的、易逝的“萬花筒景象”，結(jié)果引起了現(xiàn)代人心理的緊張感，這不是在某時某地的緊張，身處大城市，心理和精神的緊張就如影相隨。我們真的能避免和陌生人交往嗎？當(dāng)我們走在大街上，陌生人保護(hù)我們，如警察，陌生人威脅我們，如罪犯。陌生人撲滅我們的火災(zāi)，教育我們的孩子，建筑我們的房子，用我們的錢投資。陌生人在收音機(jī)、電視或報紙上告訴我們世界上的新聞……生活在大城市，我們實在是離不開、躲不掉陌生人，可我們總在回避與陌生人打交道。我們的問題和困惑部分源于我們對陌生人的這種矛盾態(tài)度。對于正在進(jìn)行現(xiàn)代化的中國人來說，如何與陌生人交往是需要學(xué)習(xí)的。縱觀發(fā)達(dá)國家的制度安排可以發(fā)現(xiàn)，若要陌生人社會健康地運作，就需要全社會確立起尊重契約的理念，愿意通過法律來調(diào)節(jié)自己的行為。而中國傳統(tǒng)社會是一個以親緣、血緣和地緣為中心的熟人社會，費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中指出：在熟人社會人們相互之間往往“知根知底”，直接或間接的各種關(guān)系像蜘蛛網(wǎng)一樣把他們聯(lián)接起來，成為道德共同體中的一員，這使得大多數(shù)人能較好地履行自己對他人的義務(wù)，少有欺騙行為發(fā)生。隨著社會的開放與社會分工的細(xì)化，中國人陸續(xù)進(jìn)入陌生人社會，這需要一個“從身份到契約”的觀念變化。可現(xiàn)在還有相當(dāng)一部分中國人對“契約精神”“法律意識”還比較陌生。結(jié)果是：一方面，傳統(tǒng)道德共同體的約束效力明顯在減弱，如離婚率上升，遺棄行為增加；另一方面，熟人社會的某些力量仍在隱秘地支配社會的運行，送紅包、找后臺等等，有時讓法律顯得有氣無力。觀察今日之中國，熟人社會的道德運作邏輯與陌生人社會的法律運作邏輯既沖突又共存，時時都在呼喚我們改革的深入。上述這一切，給中國的陌生人社會——城市生活——打上了特有的印記。我以為，今天中國人普遍存在著的某種焦慮，大多與此有關(guān)?，F(xiàn)在我們自由抉擇的余地大了，卻近乎宿命地將自己的生命安全和生活品質(zhì)拱手交給了從未謀面的陌生人，我們有時可能不知道罐頭、火腿和奶制品有沒有毒，不知道動車和飛機(jī)是否被正常檢修，不知道自己得的病是不是真的需要開刀……這讓人感覺自己活在僥幸之中，今天中國的許多家長教育孩子時常說：不要和陌生人說話，你將來走上社會會怎樣。在這樣的觀念里，“走上社會”就是到一個完全是由陌生人組成的公共空間里去，它會給你帶來很大的危險，你處處都要防范并且需要學(xué)會很多的求生技能，這表明，在中國人的日常生活的觀念中，“社會”還是一個比較冷漠的概念，它遵從的是弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”，這的確會產(chǎn)生彼此間的冷漠狀態(tài)。因此，怎么理解社會的問題，也就是怎么樣理解在家庭、血緣或地緣關(guān)系，或是比較自然的朋友關(guān)系之外的公共領(lǐng)域——陌生人領(lǐng)域的問題。在我看來，“城市，讓生活更美好”的要義，不光是高樓林立、汽車奔馳，它還能夠培育出嚴(yán)格遵守規(guī)則的人群，以使陌生人之間能夠建立起信任、責(zé)任和同情。如果有一天，我們談到“社會”這個詞時，將它看作一個好詞，一個正面的詞，比如說，它代表著一種正義，代表著一種集體的力量，代表著安全和幫助，它就回歸到比較健康的理念了。（有刪改）1.下列對材料中“這種矛盾態(tài)度”的理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.對離不開躲不掉的陌生人拒絕的態(tài)度B.因陌生想回避卻又不得不依賴的態(tài)度C.對陌生人既努力回避又極力排斥的態(tài)度D.不敢與陌生人打交道又迫不得已的態(tài)度2.依據(jù)《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”“團(tuán)體格局”的相關(guān)概念，下列對文中“‘身份到契約’的觀念變化”的相關(guān)理解不正確的一項是（）A.“身份”是“差序格局”社會中個人對他人與自己關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的評判標(biāo)準(zhǔn)。B.“契約”是“團(tuán)體格局”社會中人們行事與評判是非對錯所依據(jù)的法律或條約。C.熟人社會的行事依據(jù)是與“己”關(guān)系的親疏，其所持的道德標(biāo)準(zhǔn)不具伸縮性。D.陌生人社會的行事依據(jù)是法律和契約，團(tuán)體界限分明，個人權(quán)利和義務(wù)清晰。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“萬花筒景象”是指大城市生活帶給我們的紛至沓來、瞬息萬變的感受。B.“從身份到契約”指從熟人社會道德運作向陌生人社會法律運作的改變。C.家長告誡孩子“不要和陌生人說話”，這表現(xiàn)出他們對現(xiàn)代社會不信任。D.文章旨在讓城市對人們的精神生活、心理感受和個性氣質(zhì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春風(fēng)林斤瀾北京人說：“春脖子短?！蹦戏絹淼娜擞X著這個“脖子”有名無實，冬天剛過去，夏天就來到眼前了。最激烈的意見是：“哪里會有什么春天，只見起風(fēng)、起風(fēng)，成天刮土、刮土，眼睛也睜不開，桌子一天擦一百遍……”其實，意見里說的景象，不冬不夏，還得承認(rèn)是春天。不過不像南方的春天，那也的確。褒貶起來著重于春風(fēng)，也有道理。起初，我也懷念江南的春天，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛?！边@樣的名句是些老窖名酒，是色香味俱全的。這四句里沒有提到風(fēng)，風(fēng)原是看不見的，又無所不在的。江南的春風(fēng)撫摸大地，像柳絲的飄拂；體貼萬物，像細(xì)雨的滋潤。這才草長，花開，鶯飛……北京的春風(fēng)真就是刮土嗎？后來我有了別樣的體會，那是下鄉(xiāng)的好處。我在京西的大山里、京東的山邊上，曾數(shù)度“春脖子”。背陰的巖下，積雪不管立春、春分，只管冷森森的，沒有開化的意。是潭、是溪、是井臺還是泉邊，凡帶水的地方，都堅持著冰塊硯、冰溜、冰碴……一夜之間，春風(fēng)來了。忽然，從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠，滾滾而來。從關(guān)外撲過山頭，漫過山梁，插山溝，灌山口，嗚嗚吹號，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撒拉，撲在人臉上，如無數(shù)的針扎。轟的一聲，是哪里的河冰開裂吧。嘎的一聲，是碗口大的病枝刮折了。有天夜間，我住的石頭房子的木頭架子，格拉拉、格拉拉響起來，晃起來。仿佛冬眠驚醒，伸懶腰，動彈胳臂腿，渾身關(guān)節(jié)挨個兒格拉拉、格拉拉地松動。麥苗在霜冰里返青了，山桃在積雪里鼓苞了。清早，著大靸鞋，穿老羊皮背心，使荊條背簍，背帶冰碴的羊糞，繞山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春風(fēng)呼哧呼哧地幫助呼哧呼哧的人們，把糞肥拋撒勻凈。好不痛快人也。北國的山民，喜歡力大無窮的好漢。到喜歡得不行時，連捎帶來的粗暴也只覺著解氣。要不，請想想，柳絲飄拂般的撫摸，細(xì)雨滋潤般的體貼，又怎么過草原、走沙漠、撲山梁？又怎么踢打得開千里冰封和遍地賴著不走的霜雪？如果我回到江南，老是乍暖還寒，最難將息，老是牛角淡淡的陽光，牛尾蒙蒙的陰雨，整天好比穿著濕布衫，墻角落里發(fā)霉，長蘑菇，有死耗子味兒。能不懷念北國的春風(fēng)！4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者用“滾滾而來”“嗚嗚吹號”“哄哄呼嘯”等詞語寫北國的春風(fēng)，十分契合北國粗獷、莽蒼的自然景觀。B.作者著力刻畫北國春風(fēng)的威勢，意在表現(xiàn)北國春風(fēng)不如南國春風(fēng)和煦體貼，突出北國自然環(huán)境的惡劣。C.作者筆下南北兩地的春風(fēng)有著各自的特點，江南的春風(fēng)具有陰柔之美，而北國的春風(fēng)則具有陽剛之氣。D.作者對江南春天由最初懷念到最后不滿，對北田春風(fēng)由最初不悅到最后放歌，這使文章曲折有致而又韻味無窮5.文章第一、二兩個自然段中寫出了北京春天的兩個特點，請分別用3個字簡要概括。6.作者起先對北京的春風(fēng)成天“刮土”有“意見”，后來又強(qiáng)烈地“懷念北國的春風(fēng)”，這樣看似矛盾的寫法有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（31分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，棄疾為掌書記，即勸京決策南向。京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，并以節(jié)使印告召京。會張安國已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營，安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，獻(xiàn)俘行在，斬安國于市。棄疾時年二十三。乾道四年，盜連起湖湘，棄疾悉平之。遂奏疏曰：“夫民為國本而貪吏迫使為盜欲望陛下深思致盜之由講求弭盜之術(shù)無徒恃平盜之兵申飭州縣，以惠養(yǎng)元元為意，有違法貪冒者，使諸司各揚其職，無徒按舉小吏以應(yīng)故事，自為文過之地。”詔獎諭之。詔委以規(guī)畫，乃起蓋砦柵，招步軍二千人，馬軍五百人，戰(zhàn)馬鐵甲皆備。經(jīng)度費鉅萬計，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營柵成，迄坐軍制。如期落成，上遂釋然。差知隆興府兼江西安撫，詔任責(zé)荒政。始至，榜通衢曰：“閉糶者配，強(qiáng)糴者斬。”次令出公家官錢、銀器，召官吏、儒生、商賈、市民舉有干實者，量借錢物，逮其責(zé)領(lǐng)運糴，不取子錢，期終月至城下發(fā)糶。于是連檣而至，其直自減，民賴以濟(jì)。時信州守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾曰：“均為赤子，皆王民也?！奔匆悦字凼栊胖?，帝嘉之，進(jìn)一秩。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。熹沒，偽學(xué)禁方嚴(yán)，門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！”（節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》）7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.夫民為國本/而貪吏迫使/為盜欲望陛下深思/致盜之由講求弭盜之術(shù)/無徒恃平盜之兵/B.夫民國本/而貪吏迫使為盜/欲望陛下深思/致盜之由講求弭盜之術(shù)無/徒恃平盜之兵/C.夫民為國本/而貪吏迫使為盜/欲望陛下深思致盜之由/講求弭盜之術(shù)/無徒恃平盜之兵/D.夫民為國本/而貪吏迫使/為盜欲望陛下深思致盜之由/講求弭盜之術(shù)無/徒恃平盜之兵/8.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“奉表歸宋”與“臨表涕零”中兩個“表”字含義相同。B.“徑趨金營”與“大相徑庭”中的兩個“徑”字含義不同。C.“其直自減”與“木直中繩”中的兩個“直”字含義不同。D.“垂萬世名”與“功敗垂成”中的兩個“垂”字含義相同。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.辛棄疾年輕有為。富有遠(yuǎn)見卓識。他深受義軍首領(lǐng)耿京的器重和信任，耿京聽從他南下歸宋的建議并派他處理相關(guān)事宜；宋高宗召見了辛棄疾，對他表示嘉許。B.辛棄疾英勇無畏，敢于伸張正義。他得知耿京被張安國殺害后，挺身而出，只帶少量的人馬沖進(jìn)金兵大營，生擒叛徒張安國而歸，最終張安國被朝廷公開處決。C.辛棄疾勇于擔(dān)當(dāng)，辦事務(wù)實高效。他奉皇上詔令籌建軍隊，不顧政敵的攻擊誣陷，積極招兵買馬，千方百計經(jīng)營謀劃，最終在皇上的支持下完成了軍營建設(shè)工程。D.辛棄疾崇尚氣節(jié)，喜與名士交往。他曾經(jīng)和朱熹一起在武夷山游覽，并寫了《九曲棹歌》；朱熹去世后，他寫了一篇祭文，不顧禁令親自前往朱熹家哭泣祭拜。10.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？（2）即以米舟十之三予信州，帝嘉之，進(jìn)一秩。11.為消除百姓為盜之患，辛棄疾建議朝廷采取哪些具體措施？請根據(jù)文本簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，8分）插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨?！辈逄锔瑁ü?jié)選）劉禹錫岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。田塍望如線，白水光參差。農(nóng)婦白纻?cè)?，農(nóng)父綠蓑衣。齊唱郢中歌①，嚶佇②如《竹枝》?！咀ⅰ竣氽懈?，一作“田中歌”。②嚶（yīng）佇（zhù）：細(xì)聲細(xì)氣，形容相和的聲音。12.下面對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A.楊詩首聯(lián)寫熱火朝天的勞動場景：老少齊出動，各盡所能，配合默契。“拋”“接”“拔”“插”四個動作，自然流暢，勾勒出老少齊插秧的繁忙景象。B.楊詩“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨”一句，以田夫口吻說秧苗還未栽穩(wěn)，稻田還沒有插完，讓送飯人把飯放下，只管回去喂養(yǎng)好家里的鵝和鴨。C.劉詩以花鳥發(fā)端，勾勒出一幅意趣盎然的畫面：山岡上花草繁密茂盛，燕子飛東又飛西；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，田埂筆直如線，秧田里一片銀白水色，波光參差。D.劉詩用簡練筆觸，刻畫了一對農(nóng)民夫婦的形象：農(nóng)婦穿著白麻布做的衣裙，農(nóng)夫披著綠草編的蓑衣，一起唱著田中歌，輕聲細(xì)語的唱和很像《竹枝詞》。13.如果說楊詩的勞動者是“繁忙”的，那么劉詩的勞動者則是“輕松愉快”的。請你結(jié)合詩句對劉詩勞動者的“輕松愉快”進(jìn)行簡析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操的《短歌行》中“______，______”兩句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻對賢才渴求而不可得，點明了憂愁不斷的原因。（2）蘇軾《赤壁賦》結(jié)尾寫朋友聽了蘇子的一番話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，表現(xiàn)其忘懷得失、超然物外的境界的句子是“______，______”。（3）小明想從所學(xué)的詩文中選取兩句話集成一副對聯(lián)掛在書房，提醒自己學(xué)習(xí)、做事貴在堅持，他可以選擇“______，______”這兩句。三、語言文字運用（11分）閱讀下面的文字，完成小題。在今年的卡塔爾世界杯比賽期間，日本觀眾在觀賽結(jié)束后撿凈垃圾，再次讓“文明養(yǎng)成”成為人們熱議的話題。其實，文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的，也是管出來的。梳理中外社會文明演進(jìn)史不難發(fā)現(xiàn)：（）。去日本旅游的人，看到其①的垃圾分類、②的公共場所，往往會感慨于他們的公共文明。之所以會有這么高的文明程度，究其源頭，1948年出臺的《輕犯罪法》可謂③?；厮萆鲜兰o(jì)80年代，富起來的日本人在走出國門時也曾有過大聲喧嘩、不守秩序，以至于日本媒體寫社論提示國民文明出游?？梢姡s束是壓艙石，一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少剛性約束，文明素養(yǎng)很難提升，甚至已經(jīng)提升的文明素養(yǎng)也可能又倒退回去。又比如，許多人羨慕歐美國家文明飼養(yǎng)寵物，殊不知這是由飼養(yǎng)人背負(fù)④的義務(wù)條