江西省穩(wěn)派大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期12月統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試試題及參考答案

2024江西省穩(wěn)派大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期12月統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試試題及參考答案注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。(一)5800年前，文明曙光在中華大地出現(xiàn)。距今5100年至4300年前，發(fā)展較快的地區(qū)相繼出現(xiàn)早期國家，跨入了文明階段。距今4300年至4100年前，長江中下游的區(qū)域文明相對(duì)衰落，中原地區(qū)持續(xù)崛起，在匯聚吸收各地先進(jìn)文化因素的基礎(chǔ)上，政治、經(jīng)濟(jì)、文化持續(xù)發(fā)展，為進(jìn)入王朝文明奠定了基礎(chǔ)。夏朝建立后，經(jīng)過大約兩百年的發(fā)展，在河南偃師二里頭建造了同時(shí)期全國范圍內(nèi)規(guī)模最大的都邑，在中原各地形成許多人口集中的聚邑。這些都邑和聚邑，被稱為“國”(國)。“國”中間的“口”代表人、人群，下面的一橫代表一片土地。由于這片土地是這群人生活和生產(chǎn)的基礎(chǔ)，必須有人拿戈守衛(wèi)。為了安全起見，周圍還要建一圈墻——外面的一個(gè)大“口”。這樣的國當(dāng)時(shí)已有很多，所以有了“萬國”的說法。商朝的統(tǒng)治范圍和影響比夏朝更大，國的數(shù)量更多。隨著國家形態(tài)的形成和強(qiáng)化，以及行政中心功能的完善，商王的駐地由不斷遷移轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期穩(wěn)定，成為最大、最重要的國。盤庚遷殷后的兩百多年間，商朝的首都一直在殷。殷雖然也是“萬國”之一，但其地位與重要性已遠(yuǎn)在其他國之上，因而被稱為“中國”?！爸小北臼巧倘酥谱鞯囊幻娲笃斓拿Q，用來召集部眾。每次召集時(shí)，部眾都聚集在這面大旗“中”的周圍，時(shí)間久了，“中”就衍生出“中心、中央、最重要”的含義。中國，就是萬國的中心、中央，萬國中最重要的一個(gè)國。到了周朝，周朝的首都就是中國。直到東周初，中國還是周天子所在的周朝首都的專名，諸侯國的都城只能稱為“都”。進(jìn)入春秋時(shí)代，周天子的權(quán)威逐漸喪失，強(qiáng)大的諸侯在“尊王攘夷”的旗號(hào)下相互爭(zhēng)奪兼并。春秋時(shí)有名有氏的國有一千多個(gè)，到戰(zhàn)國時(shí)只剩下秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏七國和若干個(gè)附庸小國。周天子的實(shí)際地位已經(jīng)降到了與附庸小國相當(dāng)?shù)某潭?，他的首都已不如七國中稍大一點(diǎn)的都城，七國中的任何一國都比他擁有更大面積的土地、更強(qiáng)的實(shí)力?！爸袊币巡皇侵芴熳拥膶佟ＶT侯國，特別是地處中原的諸侯國，都將自己的都城或自己所統(tǒng)治的區(qū)域當(dāng)作中國。公元前221年，秦始皇滅六國，他的首都咸陽當(dāng)然穩(wěn)居中國的地位，而六國的首都和疆域都成了他的統(tǒng)治范圍，秦始皇的整個(gè)統(tǒng)治區(qū)都成了中國。西漢時(shí)期，一方面，“中國”相當(dāng)于中原地區(qū)，司馬遷在《史記·貨殖列傳》中說“皆中國人民所喜好”，其中的“中國人民”指中原的居民；另一方面，“中國”是漢朝的代名詞，尤其是對(duì)外而言，如在漢宣帝議定匈奴呼韓邪單于的朝見儀式時(shí)，蕭望之提出的原則是“使于中國不為叛臣”。此后建立的王朝，自東漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清，無不以“中國”自稱，無不以“中國”為本朝國號(hào)的代名詞。無論朝代如何更迭，皇帝如何易姓，“中國”的名稱始終延續(xù)，從未間斷。在分裂時(shí)期，分裂的各方為了取得合法性，都以“中國”自居，而不承認(rèn)對(duì)方為“中國”。非華夏族一旦建立政權(quán)，統(tǒng)治了華夏，都必定以“中國”自居，如契丹建的遼朝、黨項(xiàng)建的西夏、女真建的金朝等。中華人民共和國成立后，“中國”作為國號(hào)沿用至今。(二)五千多年前，散居各地的部落在生存發(fā)展的過程中逐漸結(jié)成部落聯(lián)盟，通過遷移來規(guī)避和抵御天災(zāi)人禍。經(jīng)過無數(shù)次的試錯(cuò)，其中一支較大的部落聯(lián)盟遷入當(dāng)時(shí)最適宜的生存環(huán)境——黃河中下游地區(qū)。經(jīng)過在夏朝數(shù)百年的聚居，形成了部族集合體——夏人。由于聚居區(qū)域比較分散，部族間的交往不可能頻繁，他們并沒有完全融合為一個(gè)種族，因而被稱為“諸夏”。商人來自諸夏聚居區(qū)之外，他們盡管在軍事上征服了夏人，并建立了商朝，但始終無法改變諸夏在人口數(shù)量上和文化上的優(yōu)勢(shì)。在商朝期間，盡管主流文化已經(jīng)是夏商文化融合的產(chǎn)物，但人口的主體仍為夏人。商被滅后，殘余的商人被強(qiáng)制遷移，散處的商人成了諸夏的一部分。周人雖是滅商的主力，但周人在總?cè)丝谥羞€居少數(shù)，周朝分封的范圍幾乎都是諸夏的聚居區(qū)，諸侯國的民眾占人口大部分的仍為諸夏，仍以諸夏自居。到周平王東遷時(shí)，經(jīng)過近三百年的融合，江淮以北諸侯國范圍內(nèi)的民眾都已成了諸夏、夏人?！叭A”，本義是開花，《說文解字》說“榮也”，由此引申為美麗、典雅、高尚，由贊揚(yáng)夏人服飾之“華”擴(kuò)展為形容夏人之“華”。諸夏、夏人樂于接受，并逐漸自稱“華夏”。華夏以外的部族還有很多，到東周時(shí)，被泛稱為胡、戎、狄、夷、蠻等。隨著華夏人口的增加和農(nóng)業(yè)區(qū)的擴(kuò)展，一部分非華夏部族由牧業(yè)、狩獵或采集轉(zhuǎn)化為農(nóng)耕，并與華夏融合。到秦始皇統(tǒng)一六國時(shí)，長城之內(nèi)的黃河流域，基本上已沒有聚居的非華夏部族。秦漢期間，華夏人口從中原遷入河套地區(qū)、陰山南麓、長江兩岸、巴蜀、嶺南、遼東等地。在兩漢之際、東漢末年至三國期間、西晉永嘉之亂后至南北朝后期、安史之亂至唐朝末年、靖康之亂至宋元之際，一次次大規(guī)模的人口南遷使華夏人口遍布南方各地。在這一過程中，南方的三苗、百越、巴等少數(shù)民族，大部分逐漸融入華夏，一部分退居山區(qū)或邊僻地區(qū)，形成或組合為不同的少數(shù)民族。面對(duì)大量遷入的非華夏族群和已經(jīng)認(rèn)同華夏的非華夏族群，華夏的主體更強(qiáng)調(diào)自己屬于“中國”的華夏，即“中華”。以后，“中華”與“華夏”并稱。中華人民共和國成立后，形成以漢族為主體、共有56個(gè)民族的中華民族大家庭。(摘編自葛劍雄《何以中國》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國在距今4300年至4100年前就進(jìn)入了王朝文明，這和中原地區(qū)相對(duì)較高的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平密切相關(guān)。B.商王的駐地本來是不斷遷移的，但后來隨著國家形態(tài)的形成和強(qiáng)化以及行政中心功能的完善，它就逐漸穩(wěn)定了下來。C.商人擊敗了夏，周人擊敗了商，但無論是在商朝還是在周朝，夏人盡管不斷被融合，其人口數(shù)量仍然占據(jù)了大多數(shù)。D.“中華”的意思是“中國”的華夏，它既包括原中原地區(qū)的族群，也包括已經(jīng)認(rèn)同華夏的如三苗、百越等少數(shù)民族中的人。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.古代文獻(xiàn)中說“昔者夏后氏朝群臣于茲土，而執(zhí)玉帛者以萬國”，這說明夏朝時(shí)“國”已有很多，這和文中的觀點(diǎn)一致。B.周武王滅商后，曾說“我已經(jīng)在中國建都”，周武王稱自己的王都為“中國”，是因?yàn)樗牡匚桓哂谄渌T侯國的都城。C.由“諸夏”到“華夏”，不僅僅是稱呼上的變化，更是文明程度的提升；經(jīng)過長期的發(fā)展，華夏的文明程度要高于諸夏。D.不管是“中國”含義的演變，還是中華民族的形成，都經(jīng)歷了漫長的歷程，這從一個(gè)側(cè)面可以佐證我國的歷史源遠(yuǎn)流長。3.下列對(duì)文本寫作特點(diǎn)的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章分析了“國”的筆畫構(gòu)成及其含義，也分析了“華”的本義和引申義，體現(xiàn)了知識(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)。B.“華夏”是文中的主要概念之一，文中引用《說文解字》對(duì)“華”的解釋有助于人們對(duì)“華夏”的理解。C.文章語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，如畫線句子“大約”“同時(shí)期”“最大”等修飾成分的使用就體現(xiàn)了這種特點(diǎn)。D.文章以時(shí)間為序分別闡釋了“中國”和“華夏”的演變，并在此基礎(chǔ)上闡釋了中華文明的演進(jìn)歷程。4.請(qǐng)根據(jù)文本信息，指出“中國”的不同含義并舉例說明。(4分)5.習(xí)近平總書記曾說“中華文明具有突出的統(tǒng)一性”，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。都德①的一個(gè)故居戴望舒凡是讀過阿爾豐思·都德那些使人心醉的短篇小說和《小東西》②的人，大概總記得他記敘兒時(shí)在里昂生活的那幾頁吧。都德的家鄉(xiāng)本來是尼麥，因?yàn)楦赣H做生意失敗了，才舉家遷移到里昂去。之所以選了里昂，無疑因?yàn)樗欠▏诙竺?，?duì)于重興家業(yè)是很有希望的。所以，在一八四九年，萬桑·都德便帶著他的一家子，那就是說他的妻子，他的三個(gè)兒子，他的女兒阿娜和就是沒有工錢也愿意跟著老東家的忠心的女仆阿奴，從尼麥搭船順著羅納河來到了里昂。在《小東西》中，我們可以看見他們到里昂時(shí)的情景：在第三天傍晚，我以為我們要淋一陣雨了。天突然陰暗起來，一片濃濃的霧在河上飄舞著。在船頭上，已點(diǎn)起了一盞大燈，真的，看到這些兆頭，我著急起來了……在這個(gè)時(shí)候，有人在我旁邊說：“里昂到了！”同時(shí)，那個(gè)大鐘敲了起來。這就是里昂。里昂是以多霧出名的，一年四季晴朗的日子少，陰霾的日子多，尤其是入冬以后，差不多就終日在黑沉沉的冷霧里度生活，①一開窗霧就往屋子里撲，一出門霧就朝鼻子里鉆，使人好像要窒息似的。在《小東西》里，我們可以看到都德這樣說：我記得那罩著一層煙的天，從兩條河上升起來的一片永恒的霧。天并不下雨，它下著霧，而在一種軟軟的氛圍中，墻壁淌著眼淚，地上出著水，樓梯的扶手摸上去發(fā)黏。到了這個(gè)霧城之后，都德一家住到拉封路。這是一條狹小的路，離羅納河不遠(yuǎn)。我曾經(jīng)花了不少的時(shí)間去找，問別人也不知道，說出是都德的故居也搖頭。誰知竟是一條陰暗的陋巷，還是自己瞎撞撞到的。那是一排很俗氣的屋子，因?yàn)榻值廓M的緣故，里面暗是不用說，路是石塊鋪的，高低不平，加之里昂那種天氣，晴天也像下雨，一步一滑，走起來很吃勁。找到了那個(gè)門口，以為會(huì)“柳暗花明又一村”，卻仍然是那股俗氣：一扇死板板的門，虛掩著，窗子上倒加了鐵柵，黝黑的墻壁淌著淚水，伸出手去摸門，居然是發(fā)黏的。②這就是都德的一個(gè)故居！而他們竟在這里住了三年。這就是《小東西》里所說的“偷油婆婆”的屋子。所謂“偷油婆婆”者，是一種跟蟑螂類似的蟲，大概出現(xiàn)在廚房里。③我們看都德怎樣說吧：在拉封路的那所屋子里，當(dāng)女仆阿奴安頓到她的廚房里的時(shí)候，一跨進(jìn)門檻就發(fā)一聲急喊：“偷油婆婆！偷油婆婆！”我們趕過去。怎樣的一種光景??！廚房里滿是那些壞蟲子。在碗櫥上，墻上，抽屜里，在壁爐架上，在食櫥上，什么地方都有！噗！阿奴已經(jīng)弄死了許多只了，可是她越是弄死它們，它們?cè)绞莵?。它們從洗碟盆的洞里來。我們把洞塞住了。可是第二天早上，它們又從另一個(gè)地方來了……在這“偷油婆婆”的屋子里，都德一家六口，再加上女仆阿奴，從一八四九年一直住到一八五一年。在一八五一年的戶口調(diào)查表上，我們看到都德的家況：萬?！ざ嫉拢瑯I(yè)布匹印花，四十三歲；阿黛琳·雷諾，都德妻，四十四歲；曷奈思特·都德，學(xué)生，十四歲；阿爾豐思·都德，學(xué)生，十一歲；阿娜·都德，幼女，三歲；昂利·都德，學(xué)生，十九歲。萬?！ざ嫉略诶饴飞现乩砥鹚呐f業(yè)，可是生活卻很困難，不得不節(jié)衣縮食，用盡方法減省。阿爾豐思被送到圣別爾代戴羅的唱歌學(xué)校去，曷奈思特在里昂中學(xué)讀書，不久阿爾豐思也進(jìn)了這個(gè)學(xué)校。后來阿爾豐思得到了獎(jiǎng)學(xué)金，讀到畢業(yè)，而做哥哥的曷奈思特，卻不得不因?yàn)榧揖忱щy的關(guān)系，輟學(xué)去幫助父親。現(xiàn)在，我是來到都德所謂“偷油婆婆”的屋子前面了。門是虛掩著。我輕輕叩了兩下，沒有人答應(yīng)。我退后一步，抬起頭來，向靠街的樓窗望上去：窗閉著，我看見靜靜的窗帷，白色的和淡青色的。在大門上面和二層樓的窗下，我又看到了一塊石頭的牌子，它告訴我那么優(yōu)秀的作家曾在這兒住過，像我所知道的一樣。我又走上前面叩門，這一次重一點(diǎn)了，但還是沒有人答應(yīng)。我佇立著，等待什么人出來。我聽到里面有輕微的腳步聲慢慢地近來，一直到我的面前。虛掩著的門開了，但只是一半；從那里，④探出了一個(gè)老婦人的皺癟的臉兒來，先把我從頭到腳打量了一番?！跋壬?，你找誰？”她然后這樣問。我告訴她，我是想?yún)⒂^一下一位小說家的舊居，那位小說家就是阿爾豐思·都德，八十多年前，曾在這里的四層樓上住過。“什么，你來看一位八十多年前住在這兒的人！”她懷疑地望著我。“我的意思是說想看看這位小說家住過的地方。我讀過這位小說家的書，知道他在這里住過，順便來看看，就是這個(gè)意思。”“你說哪一個(gè)小說家？”“阿爾豐思·都德?！蔽艺f?！安恢?。你說他從前住在這里的四層樓上？”“正是，我可以去看看嗎？”“這辦不到，先生，”她斷然說，“那里有人住著。再說你也看不到什么，那是很普通的幾間屋子?！闭?dāng)我又要開口的時(shí)候，她又打量了我一眼，說：“對(duì)不起，先生，再見?！本涂s進(jìn)頭去，把門關(guān)上了。我躊躇了一會(huì)兒，又摸了一下發(fā)黏的門，望了一眼門頂上的石牌，想著里昂人紀(jì)念這位大小說家只有這一片頑石，不覺有點(diǎn)悵惘，打算走了。在這時(shí)候，天突然陰暗起來，我急速向羅納河那邊走去。天并不下雨，它又在下霧了，而在羅納河上，我看見一片濃濃的霧飄舞著，像在一八四九年幼小的阿爾豐思·都德初到里昂的時(shí)候一樣。(有刪改)【注】①都德：阿爾豐思·都德，法國著名作家，其作品《最后一課》《柏林之圍》是世界短篇小說中的杰作。②《小東西》：都德的長篇自傳體小說。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.都德的父親舉家遷徙到里昂，本想重振家業(yè)，但結(jié)果卻并不如他所愿，都德一家在里昂的生活依然非常窘迫。B.來到都德故居，“我”先“輕輕”叩門，后“重一點(diǎn)”叩門，叩門力度由輕到重，體現(xiàn)了“我”探訪都德故居的急切。C.“我”把羅納河上濃濃的霧飄舞著的情景想象成和當(dāng)年都德初到里昂時(shí)看到的情形一樣，表達(dá)了“我”對(duì)都德的追思。D.文章前半部分重點(diǎn)寫都德一家在里昂的艱難生活，后半部分重點(diǎn)寫“我”想進(jìn)去參觀都德故居而不得，層次分明。7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①中，“往屋子里撲”“朝鼻子里鉆”運(yùn)用擬人的手法，化靜為動(dòng)，形象地寫出了里昂之霧濃厚的特點(diǎn)，令讀者印象深刻。B.都德是法國著名作家，而他的故居卻如此俗氣、陰暗、潮濕，句子②寫出了“我”對(duì)此的驚詫，“就是”一詞加重了語氣。C.句子③中，不用“我”而是用“我們”，有帶著讀者一起游覽的意思，這就拉近了和讀者的距離，使行文更加親切。D.句子④中，以“皺癟”寫老婦人的臉和《祝?！分幸浴按虬櫟哪樢残ζ饋?，使她蹙縮得像一個(gè)核桃”寫柳媽，都運(yùn)用了肖像描寫。8.文章中說，“我躊躇了一會(huì)兒”“不覺有點(diǎn)悵惘”?！拔摇睘槭裁磿?huì)“躊躇”“悵惘”？請(qǐng)簡要說明。(4分)9.文章多處引用都德作品《小東西》中的原文，用意是什么？請(qǐng)簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：陳登忠亮高爽，沉深有大略，少有扶世濟(jì)民之志。博覽載籍，雅有文藝，舊典文章，莫不貫綜。年二十五，舉孝廉，除東陽長，養(yǎng)耆育孤，視民如傷。是時(shí)，世荒民饑，州牧陶謙表登為典農(nóng)校尉，乃巡土田之宜，盡鑿溉之利，粳稻豐積。奉使到許，太祖以登為廣陵太守，令陰合眾以圖呂布。太祖到下邳，登率郡兵為軍先驅(qū)。時(shí)登諸弟在下邳城中，布乃質(zhì)執(zhí)登三弟，欲求和同。登執(zhí)意不撓，進(jìn)圍日急。布既伏誅，登以功加拜伏波將軍，甚得江、淮間歡心，于是有吞滅江南之志。孫策遣軍攻登于匡琦城。賊初到，旌甲覆水。群下咸以今賊眾十倍于郡兵，恐不能抗，可引軍避之，與其空城。水人居陸，不能久處，必尋引去。登厲聲曰：“吾受國命，來鎮(zhèn)此土。吾既不能遏除兇慝，何逃寇之為邪！吾其出命以報(bào)國，仗義以整亂，克之必矣?！蹦碎]門自守，示弱不與戰(zhàn)，將士銜聲，寂若無人。登乘城望形勢(shì)，知其可擊。乃申令將士，宿整兵器，昧爽，開南門，引軍詣賊營，步騎抄其后。登手執(zhí)軍鼓，縱兵乘之，賊遂大破，皆棄船迸走。登乘勝追奔，斬虜以萬數(shù)。遷登為東城太守。廣陵吏民佩其恩德，共拔郡隨登，老弱襁負(fù)而追之。陳登曉語令還，曰：“太守在卿郡頻致吳寇幸而克濟(jì)諸卿何患無令君乎？”(節(jié)選自《先賢行狀》)材料二：陳登者，字元龍，在廣陵有威名。年三十九卒。后許汜與劉備并在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人。汜曰：“陳元龍湖海之士，豪氣不除?！眰渲^表曰：“許君論是非？”表曰：“欲言非，此君為善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下?！眰鋯栥幔骸熬院溃瑢幱惺滦?？”汜曰：“昔遭亂過下邳，見元龍。元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床?！眰湓唬骸熬袊恐?，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也。何緣當(dāng)與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪？”備因言曰：“若元龍文武膽志，當(dāng)求之于古耳，造次難得比也。”(節(jié)選自《三國志·魏書》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)太守在A卿B郡C頻致D吳寇E幸F而克G濟(jì)H諸卿I何J患K無L令君乎？11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.濟(jì)，“救助”，與《燭之武退秦師》中“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”的“濟(jì)”意思不相同。B.與，“給”，和成語“咸與維新”“與虎謀皮”中的“與”意思都不相同。C.遂，“于是”，與《種樹郭橐駝傳》中“字而幼孩，遂而雞豚”的“遂”意思相同。D.國士，指一國之中才能最杰出的人物，與“國士無雙”中的“國士”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.天下發(fā)生饑荒，陳登被陶謙舉薦擔(dān)任典農(nóng)校尉，他因地制宜，興修水利，使稻谷豐登，體現(xiàn)了突出的治理才能。B.呂布以陳登的弟弟為人質(zhì)求和，遭陳登拒絕，陳登圍攻下邳城更加猛烈；呂布被誅后，陳登因功加封為伏波將軍。C.廣陵郡的官吏百姓和陳登情誼深厚，陳登調(diào)任東城太守時(shí)，廣陵郡的官吏百姓扶老攜幼，要一起追隨陳登離開。D.許汜路過下邳拜見陳登，陳登對(duì)其有所怠慢，因此許汜認(rèn)為陳登有驕狂之氣；而劉表和劉備卻對(duì)陳登褒獎(jiǎng)有加。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)舉孝廉，除東陽長，養(yǎng)耆育孤，視民如傷。(4分)(2)如小人，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪？(4分)14.劉備評(píng)價(jià)陳登“文武膽志”，意即陳登文武雙全、膽略志向超群。陳登文武雙全體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首宋詩，完成15～16題。田家三詠葉紹翁其二田因水壞秧重插，家為蠶忙戶緊關(guān)①。黃犢歸來莎草闊，綠桑采盡竹梯閑。其三抱兒更送田頭飯，畫鬢濃調(diào)灶額煙②。爭(zhēng)③信春風(fēng)紅袖女④，綠楊庭院正秋千。【注】①戶緊關(guān)：養(yǎng)蠶的時(shí)候，忌陌生人進(jìn)門，需緊閉門戶。②灶額煙：灶頭的煙灰。③爭(zhēng)：怎。④紅袖女：美女，這里指富貴人家的女子。15.下列對(duì)詩歌的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.重插秧苗，養(yǎng)蠶忙碌，黃犢歸來，綠桑采盡，《其二》一句一景，細(xì)致描寫了農(nóng)村生活的圖景。B.《其二》寫了野外和田家，空間的不斷轉(zhuǎn)換增加了移動(dòng)感，產(chǎn)生了使讀者身歷其境的藝術(shù)效果。C.田家女忙碌之余，用灶頭的煙灰描畫雙鬢，《其三》描寫的這一情景體現(xiàn)了田家女的生活處境。D.兩首詩歌均選取了田家生活片斷來寫，語言平易質(zhì)樸，其語言風(fēng)格和楊萬里的《插秧歌》類似。16.前人評(píng)價(jià)《其三》有諷喻之意?！镀淙酚泻沃S喻之意？是如何達(dá)到諷喻目的的？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古人吟詠七夕，往往為牛郎、織女聚少離多而悲傷，而秦觀《鵲橋仙(纖云弄巧)》中“，”兩句卻化悲傷為高昂，立意高遠(yuǎn)。(2)王安石在《答司馬諫議書》中，針對(duì)司馬光對(duì)自己推行新法是“生事”的指責(zé)，用“，”進(jìn)行反駁，認(rèn)為這樣做不算生事擾民。(3)從東吳開始，連續(xù)有六個(gè)朝代在金陵建都，金陵的盛衰變化引起眾多古代文人的感慨，他們常常借此寓情于景，抒發(fā)感傷之情，如“，”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。在中國，十有六七的人識(shí)得棋理，隨便于何時(shí)何地，偷得一閑，就人列對(duì)方，漢楚分界，相士守城保帥，車馬①，小小棋盤之上，人皆成為符號(hào)，一場(chǎng)廝殺就開始了。一般人下棋，下下也就罷了；而十有三四者為棋迷，一日不下癮發(fā)，二日不下手癢，三日不下肉酒無味，四五日不下則坐臥不寧。所以以單位組織的比賽項(xiàng)目雖多，以個(gè)人名義邀請(qǐng)的更多。還有更多的是以棋會(huì)友，夜半三更輾轉(zhuǎn)不眠，提了棋袋去敲某某門的。于是被訪者披衣而起，挑燈夜戰(zhàn)。若那家婦人賢惠，便可憐得徹夜被“當(dāng)當(dāng)”棋子驚動(dòng)，被騰騰香煙毒霧熏蒸；若是潑悍角色，弈者就到廚房去，或蹴或爬，一邊落子一邊點(diǎn)煙，有將胡子燒焦了的，有將煙拿反火紅的煙頭塞入口里的。對(duì)弈者也還罷了，最②的是觀弈的。夜一降臨，街上行人稀少，那路燈桿下必有一攤一攤圍觀下棋的。圍觀的一律伸長脖子，雙目圓睜，嘶聲叫嚷著自己的見解。弈者每走一步妙著，銳聲叫好；若一步走壞，懊喪連天，都企圖垂簾聽政。但往往奕者仰頭看看，看見的都是長脖頸上的大喉結(jié)，沒有不上下活動(dòng)的，大小紅嘴白牙，皆在開合，唾沫像亂雨飛濺，于是笑笑，堅(jiān)不聽從。不聽則罵：臭棋！罵臭棋，弈者不應(yīng)，大將風(fēng)范；應(yīng)者則是別的觀弈人，雙方就③，否定，否定之否定，最后變臉失色，口出穢言，大打出手。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.文中畫波浪線部分寫出了弈者對(duì)下棋的癡迷，令人忍俊不禁。這一表達(dá)效果是如何取得的？(4分)20.文中使用“垂簾聽政”是語言運(yùn)用中的“大詞小用”現(xiàn)象。大詞小用就是把用在大場(chǎng)合、大事情等語言環(huán)境中的詞語運(yùn)用在和它不相稱的小場(chǎng)合、小事情中，從而達(dá)到生動(dòng)活潑、風(fēng)趣幽默的效果。請(qǐng)寫出一個(gè)含有大詞小用現(xiàn)象的句子，并進(jìn)行簡單解說。(4分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。說到生物分類，人們的第一反應(yīng)常常是植物或動(dòng)物。其實(shí)，還有一個(gè)特殊的類群，一度讓分類學(xué)家非常為難，①。從生物分類學(xué)角度看，藻類不屬于特定的自然分類類群。早期的分類學(xué)家根據(jù)藻類色素類型，將藻類分為藍(lán)藻門、綠藻門、紅藻門等。雖然藻類的少數(shù)種類兼具植物光合自養(yǎng)以及動(dòng)物異養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)的特性，但傳統(tǒng)上人們?nèi)詫⒃孱悮w為植物。提到藻類，人們一般會(huì)想起水面上的小小“顆?！?，它們隨波蕩漾，是魚類的食物。其實(shí)，藻類家族中除了這些微小的成員外，②，最大型的藻——巨藻長度通?？蛇_(dá)幾十米到上百米，形似海帶。藻類在生態(tài)環(huán)境中非常重要。藍(lán)藻是地球上最早的光合放氧生物，對(duì)地球表面從無氧的大氣環(huán)境變?yōu)橛醒醐h(huán)境起了巨大作用。地球剛形成時(shí)，大氣中缺乏氧氣，二氧化碳的含量是如今的10－100倍。在相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)，藍(lán)藻作為唯一的利用大氣中豐富的二氧化碳進(jìn)行光合作用的有機(jī)體在地球上大量繁殖。它消耗二氧化碳，制造氧氣。大氣中的氧氣逐漸積累，在紫外線作用下，一部分氧氣可轉(zhuǎn)變?yōu)槌粞?。因此，③，保護(hù)其他生命不被紫外線傷害，從而為人類的進(jìn)化創(chuàng)造了必要條件。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(6分)22.文中畫波浪線部分是個(gè)長句，請(qǐng)改成三個(gè)較短的短句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?3分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)當(dāng)你強(qiáng)調(diào)“我們”的時(shí)候，別忘了“我”，“我們”的發(fā)展是以“我”的發(fā)展為基礎(chǔ)的；當(dāng)你強(qiáng)調(diào)“我”的時(shí)候，別忘了“我們”，“我”的發(fā)展必須在“我們”的共同發(fā)展中取得。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)當(dāng)你強(qiáng)調(diào)“我們”的時(shí)候，別忘了“我”，“我們”的發(fā)展是以“我”的發(fā)展為基礎(chǔ)的；當(dāng)你強(qiáng)調(diào)“我”的時(shí)候，別忘了“我們”，“我”的發(fā)展必須在“我們”的共同發(fā)展中取得。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意材料論及的是“我”和“我們”的關(guān)系，“我”即個(gè)體,小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家,都屬于個(gè)體；“我們”即社會(huì)、國家、世界等，是由彼此相關(guān)的個(gè)體所組成的共同體。材料分兩層:第一層強(qiáng)調(diào)“我”的作用,即個(gè)體的作用。個(gè)體的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步、國家發(fā)展、世界繁榮的基礎(chǔ)；無視個(gè)體的發(fā)展，只重視社會(huì)、國家、世界的發(fā)展無疑是錯(cuò)誤的。第二層強(qiáng)調(diào)“我們”的作用,即社會(huì)、國家、世界等共同體的作用。只有在共同體的發(fā)展中,才有個(gè)體真正的發(fā)展。一個(gè)人如果眼里只有自己，把個(gè)人的利益看成全部，無疑是錯(cuò)誤的；一個(gè)國家如果只注重自己的發(fā)展,而割裂和其他國家的聯(lián)系，忽視其他國家的發(fā)展,那也是不能長久的。因此，本次作文重在引導(dǎo)考生辯證思考個(gè)體與集體、個(gè)人與國家、國家與世界等多個(gè)層面的關(guān)系。具體寫作過程中，可以選取一個(gè)層面展開論述，也可選取多個(gè)層面展開論述。導(dǎo)寫語要求圍繞“以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考”寫一篇文章，即要求不要脫離材料來寫，“感悟與思考”要從材料中來。[參考立意]1.個(gè)人與國家,風(fēng)雨同發(fā)展;2.國家與世界,平衡求發(fā)展;3.用個(gè)人發(fā)展助力國家發(fā)展,在國家發(fā)展中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值;4.世界共同體,你我同發(fā)展;等等。評(píng)分細(xì)則評(píng)分時(shí)應(yīng)以48分、42分36分25分作為切人點(diǎn)，把結(jié)構(gòu)、語言、論據(jù)的說服力、說理的嚴(yán)密性等要素作為重要的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),上下浮動(dòng)；54分以上作文在語言、思維結(jié)構(gòu)論證等方面要尤為突出。一類卷：48~60分切合題意，能夠整體把握材料內(nèi)涵，準(zhǔn)確理解“我”和“我們”的含義，辯證分析“我”和“我們”的關(guān)系，觀點(diǎn)鮮明。論證過程中，能夠緊緊圍繞“我”和“我們”的關(guān)系來展開，辯證分析兩者的關(guān)系，既突出“我”，又突出“我們”，視野開闊，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)，如能夠聯(lián)系共同富裕、構(gòu)建世界共同體、建設(shè)“一帶一路”等實(shí)例來展開論證。論證嚴(yán)謹(jǐn)，材料豐富，論據(jù)充實(shí)且能有力證明論點(diǎn)，語言表達(dá)有表現(xiàn)力且文風(fēng)端正。二類卷：42～47分符合題意，能夠整體把握材料內(nèi)涵，正確理解“我”和“我們”的含義，但對(duì)“我”和“我們”關(guān)系的分析得不夠精