教師職業(yè)道德概述

第一章

教師職業(yè)道德概述

■

怎樣理解德法兼治

?什么是法？

。法是由國家制定或認可，并以國家強制力保證實

施的行為規(guī)范的總和。

。道德是怎么形成的？

?:?作為道德，外施于人，內得于己；源于內心，是

修養(yǎng)和內構的。

?:?倫理學解釋：.

。道德是人與人，人與社會之間關系的行為規(guī)范的

總和。

道德和法律的關系

。道德引導人們遵從和信守法律，法律可以作

為維護道德的強大力量。

?法律和道德在內容上——相互吸收；

?在社會功能上——相互補充；

。在實施過程中一互相憑借。

八、教師職業(yè)道德的概念

?1,教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動時所應遵循

的行為規(guī)范和必備的品德的總和，是調節(jié)教師與他

人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關系時所必須遵

守的基本道德規(guī)范和行為準則，以及在此基礎上所

表現出來的道德觀念、情操和品質。它是一般社會

道德在教師職業(yè)中的特殊體現。

。上述概念具有如下基本旨意：

一是揭示了教師職業(yè)道德的獨特性，說明了它是教

師這一職業(yè)所特有的，是與教師這一職業(yè)密切聯系

的專門性道德。

二是揭示了教師職業(yè)道德的基本內涵，說明教師職

業(yè)道德不只是教師在職業(yè)生活中所應遵循的行為規(guī)

范或行為準則，還包括教師對規(guī)范或準則中內得而

成的觀念意識和行為品質。

中2.教師職業(yè)道德和道德的聯系與區(qū)別

聯系：教師職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分，

是道德在教師職業(yè)領域中的特殊表現。

區(qū)別：道德是社會公共生活中最一般、最普遍的善

惡標準和觀念，而教師職業(yè)道德則是教師職業(yè)活動

中特有的善惡標準和觀念；二者產生的時間和發(fā)展

有所不同。

二、教師職業(yè)道德的基本特點

。1.教師職業(yè)道德適用的針對性（教育的專門性）

指教師職業(yè)道德對教育善惡的專門體現性和對教育

的專門適用性?？梢哉f，教師職業(yè)道德是關于教育

領域是非善惡的道德，它的一切理論都是圍繞教師

職業(yè)展開的。它不僅告訴人們教師職業(yè)何以為善的

道理，而且指出了教師職業(yè)如何為善的途徑。

2,教師職業(yè)道德體現教書和育人要求的一致性。

教師職業(yè)道德的發(fā)展始終貫穿著教書與育人的雙重

要求，教師的職責是既要教學生有關具體事物的知

識，又要讓學生知曉立身處世的品德。，在教師職

業(yè)道德中育人被視為教書的根本。

教育家蘇霍姆林斯基告誡教師：“請你記住，你不

僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活

的導師和道德的引路人?！?/p>

?3.教師職業(yè)道德內容的全面性

在教育發(fā)展的過程中，教師職業(yè)道德的內容

越來越豐富，涉及教師職業(yè)勞動的各個方面。

它包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責任、職

業(yè)技能、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)良心、職業(yè)作風、

職業(yè)情操等。

。4.教師職業(yè)道德功能的多樣性

教師職業(yè)道德的產生與發(fā)展與社會和教師職

業(yè)發(fā)展的需要是相適應的，其功能具有多樣

性。它包括職業(yè)工作的精神動力、人際關系

和利益關系的調節(jié)、言行示范的自覺性等。

。5.教師職業(yè)道德行為的典范性

教師職業(yè)道德不僅是對教師自身行為的規(guī)范

要求，而且也是對學生進行教育的手段。在

新的時期，教師必須向自己提出更高的道德

要求，為學生乃至整個社會建立起更高的道

德威望和道德形象。

6.教師職業(yè)道德影響的廣泛性

教師的思想道德不僅影響在校學生，而且會通過學

生和家長進而影響到整個社會。學校是社會主義精

神文明建設的基地，教師是精神文明建設的倡導者

和推行者。隨著改革開放的深入，教師與社會的接

觸越來越多，他們的思想品德、言行舉止也將越來

越多地直接作用于社會。

三、我國當代教師職業(yè)道德原則

?1,我國教師職業(yè)道德的基本原則

忠于人民教育事業(yè)是教師職業(yè)的基本原則，它是教

師職業(yè)道德的靈魂和核心，貫穿教師職業(yè)道德的一

根紅線。“忠誠于人民的教育事業(yè)”，準確體現了

教師個人利益與社會利益的相互關系，影響和制約

著其他一系列教師職業(yè)道德規(guī)范的貫徹。

*它內含著三方面的含義：教書育人、獻身教育、人

格示范。

第二章

教師職業(yè)道德修養(yǎng)

■

?、教師道德修養(yǎng)的概念及意義

。教師職業(yè)道德修養(yǎng)特指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所

進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其

所達到的師德水平和精神境界。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)的實質，就是教師在教育工作和

社會生活實踐中所進行的自我教育、自我鍛煉、自

我改造和自我提高的過程。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一

個循序漸進、逐步提高的過程，既要把崇高的師德

理想作為個人修養(yǎng)的目標，又要把握師德的具體要

求，使自己逐漸達到更高的道德境界。

?教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師道德個人不斷發(fā)展

完善的需要，也是教師提高個人師德水平的

必由之路。

?教師職業(yè)道德修養(yǎng)是做好教育工作的需要，

從而更好發(fā)揮教師職業(yè)道德的社會作用。

二、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內容

手教師職業(yè)道德修養(yǎng)說到底就是培養(yǎng)教師良好道德品

質的過程。而構成教師道德品質的基本要素是道德

上的認識、情感、意志、信念、行為和習慣。因此,

教師道德修養(yǎng)實際就是一個教師的道德認識、情感、

意志、信念、行為和習慣諸要素從無到有、從低到

高、從舊質到新質的矛盾運動過程。因此，教師道

德修養(yǎng)的基本任務就是提高師德認識，陶冶師德情

感，鍛煉師德意志，確立師德信念，培養(yǎng)師德行為

和習慣。

1.樹立遠大的職業(yè)道德理想

樹立崇高的職業(yè)道德理想，一是要把個人

志愿與社會需要結合起來；二是要正確處理

教師職業(yè)選擇與教育才能的關系；三是要正

確看待教師的社會地位和待遇；四是要正確

看待教師工作的苦與樂。

?2.提高師德認識

提高師德認識是進行師德修養(yǎng)的前提。師德品質是教師個體

對一定的師德要求在自覺認識的基礎上而產生的行為積淀，

與個體的主觀意識有關。從知與行的關系看，知是行的前提、

標準和方向，“知”的問題不解決，在行動中就好像是盲人

騎瞎馬，夜半臨深池。師德認識主要是對師德價值的認識，

是“應當如何”的認知。如果一個教師能夠深刻認識教育工

作在現代化建設中的戰(zhàn)略地位，認識到教師肩負的歷史重任,

認識到加強師德修養(yǎng)對于完成教育任務的意義和作用，那么

他就會增強自己的社會責任感和事業(yè)心，從而把師德修養(yǎng)變

成自己內心的需要和自覺的行為，在平凡的崗位上做出不平

凡的貢獻。

小提高師德認識還要學習有關師德的知識，正確理解

和掌握師德要求的基本內容，從而提高選擇行為和

識別善惡的能力，增強履行職責和道德義務的自覺

性。提高師德認識是進行師德修養(yǎng)的思想基礎，沒

有前者，就不可能將師德修養(yǎng)自覺進行下去。

?3■陶冶師德情感

陶冶高尚的師德情感，是師德修養(yǎng)的重要內

容之一。有了正確的師德認識，不一定能形

成高尚的師德品質。因為人的行為不僅受思

想的支配，也受情感的驅使。師德情感是指

教師由于對事業(yè)的善惡判斷所引起的思想、

行為而產生的情感體驗。情感體驗在師德品

質的培養(yǎng)中起著重要的催化和調節(jié)作用。

。教師的道德情感主要包括正義感、自豪感、榮譽感

和幸福感等。教師的正義感是伸張正義、維護學生

合法權益的重要因素，它要求教師以公正不倚的態(tài)

度來對待學生和處理好各種人際關

系。教師只有不斷培養(yǎng)這種道德情感，才能在教育

實踐中始終保持清醒的頭腦、旺盛的干勁、付諸正

義的行動。自豪感是教師因本職工作的偉大而感到

光榮的一種道德情感。教師看到自己日復一日、年

復一年的勞動成果，看到自己培養(yǎng)出來的一批又一

批的人才在祖國的各條戰(zhàn)線上做出貢獻時，就會

中覺得自己付出的一切得到了補償，自己是世界上最

富有的人，一種自豪感就會從心底里油然而生。榮

譽感是教師為社會作出貢獻而受到社會肯定和鼓勵,

從而意識到自己的社會價值并感到由衷喜悅和自我

安慰。幸福感是教師在教育的實踐活動中，由于感

受和理解到目標和理想的實現而得到精神上的愉快

和滿足。教師從學生的成長中，體會到自己的工作

意義，并得到無限樂趣，這是教師辛勤勞動后獲得

的幸福，這種情感除了教師，其他人是很難體會到

的。

?4■鍛煉師德意志

鍛煉堅強的師德意志，是師德修養(yǎng)的必然環(huán)節(jié)。師德意志是

人們在實踐師德要求過程中戰(zhàn)勝困難和克服障礙的毅力。它

是在形成一定的師德認識和師德情感的基礎上，調節(jié)教師的

道德行為的重要精神力量。師德意志首先來源于正確的師德

認識和強烈的師德情感。認識提高了，情感升華了，才能表

現出堅定性，果斷性，才會具有“路漫漫其修遠兮，吾將上

下而求索”的百折不撓的堅強意志。師德認識和師德情感也

離不開師德意志。因為師德品質的培養(yǎng)過程不是一帆風順的,

有困難就要去克服，有曲折就要去戰(zhàn)勝，在各種情況下表現

出頑強、剛毅、堅定，使自己的行為符合社會主義師德要求,

并凝結成為高尚的師德品質。

?5.確立師德信念

確立堅定的師德信念，是師德修養(yǎng)的核心問題。師德信念是

教師發(fā)自內心的對某種道德義務的真誠信服和責任感，是深

刻的師德認識、熾熱的師德情感和頑強的師德意志的統(tǒng)一。

師德信念是教師在社會實踐基礎上形成的，是教師用以評價

自己行為善惡的一種內心力量，是教師道德行為的指南，具

有深刻、穩(wěn)定和持久的特點。師德信念一經形成，它又作用

于師德實踐，影響客觀外部條件，并能形成一種對自己的行

為進行道德選擇的能力。教師根據自己的師德信念選擇合乎

道德的行為，能感到精神上的滿足和安慰，并產生一種愿望

和信心去將師德要求轉化為出色的師德行為。

。6.培養(yǎng)良好的師德行為和習慣

）教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的和歸宿，不僅在于培

養(yǎng)師德意識，更重要的是在明確的師德意識指導下,

依靠師德信念，自覺地選擇師德行為，養(yǎng)成師德習

慣。師德行為和習慣同道德品質密切相聯，它們是

道德品質的外部狀態(tài)。教師通過接受職業(yè)道德教育、

刻苦學習和職業(yè)生活經驗積累，形成了一定的師德

意識，并不意味著師德修養(yǎng)的完成，還需要再回到

職業(yè)實踐中去，把它變成履行職業(yè)道德義務的實際

道德行為。只有這樣，教師所形成的道德意識，才

能得到鞏固和發(fā)展，才能在職業(yè)道德行為的整體中,

表現出一種穩(wěn)定的特征和一貫的傾向。

總的來講，教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程是從樹立師德

理想到養(yǎng)成良好師德行為習慣的六個環(huán)節(jié)的有機統(tǒng)

一的道德實踐活動的過程。樹立師德理想、提高師

德認識是進行師德修養(yǎng)的前提和基礎；陶冶師德情

感和鍛煉師德意志是把師德認識轉化為師德行為習

慣的中介；確立師德信念是師德修養(yǎng)的關鍵；養(yǎng)成

良好的師德行為和習慣是師德修養(yǎng)的結果。在這六

個環(huán)節(jié)的循環(huán)往復的發(fā)展過程中，逐步形成良好的

師德品質，這是教師職業(yè)道德修養(yǎng)應當完成的任務。

三、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

。我國歷史上的思想家十分重視道德修養(yǎng)的途徑和方

法的探寸，提出了一系列閃爍光輝的思想，其基本

特征就是突出主體內的理性自覺?？鬃蛹捌涞茏犹?/p>

出“內省”、“自訟”的方法，孟子提出“存心”、

“寡欲”、“養(yǎng)氣”的方法，以后又有“格物”、

“致知”、“誠意”、“修身”、“省察克冶”、

“窮理居敬”、“閉門思過”等。他們提出的道德

修養(yǎng)途徑和方法有某些積極的、合理的因素，可以

批判地采用，但從總體上看，大都是唯心的、虛偽

的不能奏效的。

?馬克思主義倫理學從辯證唯物主義認識論的基本觀

‘點出發(fā)，根據道德的本質和發(fā)展規(guī)律，認為理論與

實踐相結合是道德修養(yǎng)的根本途徑。進行教師道德

修養(yǎng)，關鍵在于實踐。辯證唯物主義認識論認為，

人的認識一點也離不開實踐。實踐是人們道德品質

形成的基礎。教師的職業(yè)道德正是在長期的教育實

踐中形成和發(fā)展起來的，它反映了客觀的教育活動

對教師行為提出的要求，并通過社會輿論和自我修

養(yǎng)，支持和制約著教師在教育活動中的行為。因此,

只有通過實踐，才能使教師的道德認識轉化為道德

行為，形成道德品質，實現師德修養(yǎng)的目的。

。1?堅持知行統(tǒng)一

理論和實踐的結合永遠是師德修養(yǎng)的根本途徑。這

是因為，如果不學習，不掌握科學理論，把個人修

養(yǎng)局限在個人實踐的狹小范圍內，這樣就缺乏修養(yǎng)

的深厚思想基礎，師德修養(yǎng)既不能持久，也不能深

化，極易陷入盲目性。如果離開道德活動的實踐，

就無從認識人們的道德關系，無法辨別自己道德行

為上的偏頗和道德意識方面的短缺。只有在道德實

踐中獲得源源不斷的精神食糧，進行自我教育、自

我改造，才能逐步形成崇高的師德。

2,開展自我批評、嚴于解剖自己

?教師應樂于接受別人的批評意見，服從真理，從善如流，不

諱疾忌醫(yī)，拒人于千里之外，在接受別人批評的同時，還要

進行自我批評。作為教師也要深刻反思自己言行舉止、待人

接物、為人處事的種種表現，檢查其中存在的問題，并努力

改正之。再次，要用高標準要求自己。認識自我，發(fā)現問題,

還不是師德修養(yǎng)的目的。只有在這以后，為自己提出新的修

養(yǎng)目標，努力改變現狀。教師要嚴格依照師德要求，去掉怠

心、躁心、忽心、忿心、傲心、貪心、吝心；要確立非我不

能是我不為的自強不息精神，去掉自暴自棄怠惰之惡習；要

重在責己，寬以待人，克服功勞歸自己錯誤歸別人、強調客

觀回避主觀之種種不良行為。

*3.學習先進人物

因為先進教師是存在于社會之中，生活在教師隊伍里的活生

生的人，它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進而影響

教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進人物為榜樣，取

長補短，提高道德修養(yǎng)水平。學習先進教師的優(yōu)秀品質，主

要有兩個途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先

進事跡。這些名人身上都具有優(yōu)秀的道德品質，體現著高尚

的道德情操，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的

行為趨于道德原則和規(guī)范的要求。二是學習身邊的模范教師,

他們生活在自己身邊，看得見、摸得著，影響更直接、更深

亥U、更快捷。生活在教師隊伍里的活生生的人，它能夠以直

觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進而影響教師的思想和行為，

監(jiān)督和促使他們以先進人物為榜樣，取長補短，提高道德修

養(yǎng)水平。

%4.努力做到“慎獨”

慎獨，既是一種道德修養(yǎng)的方法，又是一種很高的

道德境界。作為修養(yǎng)所達到的道德境界是指在獨處

活動、無人監(jiān)督、有做壞事的可能并不會被發(fā)覺的

情況下，仍然堅持自己的道德信念，自覺地按一定

道德要求去行動。作為一種道德修養(yǎng)的方法，則要

求教師在教育實踐中，嚴格遵循教師道德要求，自

覺地做到言行一致，達到崇高的道德境界。

中“慎獨”的修養(yǎng)方法對于教師來說是非常重要的。

這是因為，教師的職業(yè)特點決定了教師單獨活動和

單獨開展工作的機會較多。無論是備課、上課，還

是輔導學生，教師的工作都具有相對獨立性和勞動

個體性的特點，其所耗費的精力和心血是難以計算

的，工作伸縮性是很大的。因此，“慎獨”對教師

職業(yè)道德品質的自我完善起著特殊作用，它是檢驗

教師職業(yè)道德品質和修養(yǎng)水平的試金石。衡量一個

教師的師德境界如何，不應只看他在領導、同事和

學生面前表現如何，更主要的是看他在旁邊無人情

況下能否做到言行一致，表里如一。

*“慎獨”要求教師把修養(yǎng)的著眼點放在靈魂深處，

，在“隱”、“微”、“恒”上下功夫?！半[”就是

從隱處著眼，使教師時時處處都表里如一，杜絕人

前道貌岸然、人后卑鄙丑惡的兩面派作風，做到個

人獨處時，如“十目所視，十手所指”，保持良好

的道德情操?！拔ⅰ本褪菑奈⑻幹??！拔鹨詯盒?/p>

而為之，勿以善小而不為，不做任何哪怕微小的不

道德的事，防微杜漸，積小善而成大德，逐步提高

道德水平。“恒”就是在恒字上著力。一個人做點

好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。只

有經過長期的鍛煉，才能逐步達到完善的道德境界。

“慎獨”是社會主義師德在最高層次上所體現出來

的要求。?

第三章

(

J

《中小學教師職業(yè)

道德規(guī)范》解讀

I

?：.2008牟9月1日，新學期開學第一天，教育部、中國教科文

衛(wèi)體工會全國委員會下發(fā)了“關于重新修訂和印發(fā)《中小學

教師職業(yè)道德規(guī)范》的通知”，正式下發(fā)新修訂的《中小學

教師職業(yè)道德規(guī)范》。

?:?師德是教師最重要的素質，師德水平也是人民群眾對教育工|

作滿意不滿意的一個重要標尺，更是教育改革發(fā)展的內在需

要。當前，全國教育戰(zhàn)線正在深入學習抗震救災英模教師的

先進事跡和高尚師德。在這個時候修訂頒發(fā)《規(guī)范》，對于

弘揚偉大的抗震救災精神和人民教師高尚師德，激勵和引導

廣大教師向英模教師學習，以英模教師為榜樣，模范履行教

師職業(yè)道德規(guī)范，以對學生的摯愛、對教育事業(yè)的責任，教

書育人，為人師表，具有十分重要的意義。新《規(guī)范》共六

條，體現了教師職業(yè)特點對師德的本質要求和時代特征，“

愛“與”責任”是貫穿其中的核心和靈魂。,

?1.“愛國守法”-教師職業(yè)的基本要求。

內容包括熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領

導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺

遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。不得

有違背黨和國家方針政策的言行。

熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責和

義務。建設社會主義法制國家，是我國現代化建設

的重要目標。要實現這一目標，需要每個社會成員

知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁

止的事情。

。2.“愛崗敬業(yè)”■■教師職業(yè)的本質要求

內容包括忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬

業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真

備課上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷

衍塞責。

“敬業(yè)”是教師職業(yè)道德的核心，“敬業(yè)“需愛崗。

敬業(yè)是由愛而敬，對自己的職業(yè)有“敬”的感情。

“敬業(yè)”就是要恪盡職守。無論何時何地，都會主動、自主、

自覺的履行教師崇高的道德責任，專心務實，兢兢業(yè)業(yè)，盡

心盡力地做好本職工作。

“敬業(yè)”就是要精益求精。今天，教師的工作不能安于現狀、

墨守成規(guī)，必須勤于動腦，勤于思考，不斷創(chuàng)新，主動適應

新時代的要求。

”敬業(yè)“就是要視責任為生命。教書育人是教師應盡的義務

和職責，視責任為生命就能時刻牢記自己的職責，把崗位責

任變成實實在在的行動，孜孜不倦地做出成績，就能把崗位

責任和社會責任感融合在一起。

?：?3.“關愛學生”■■師德的靈魂（新增）

內容包括關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等

公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。

保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不

諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。師愛的最

高境界是友情，師愛的基礎條件是平等。動輒撕碎

學生尊嚴、刺傷學生心靈的老師，絕不可能成為好

老師。

.：.4■“教書育人”-教師的天職（新增）

內容包括遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘,

誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學

生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數作為評

價學生的唯一標準。

.：.5.“為人師表”■■教師職業(yè)的內在要求

內容包括堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以

身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集

體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，

廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀

取私利。

教書育人是教師最核心的職責與任務。教書是育人

的主要手段，育人是教書的根本宗旨，二者相輔相

成、辯證統(tǒng)一。

06.“終身學習”■教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力（新增）

。內容包括崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬

知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探

索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。

教師終身學習應涉及教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成、教

師教育科研能力的發(fā)展、教師反思能力的培養(yǎng)以及

現代信息技術的掌握。

案例:

?1.小王在大學學習期間品學兼優(yōu)，成績一直名列前

茅。畢業(yè)后，任教于某市一重點中學。剛上班，他

總覺得自己的專業(yè)基礎比較扎實，教學方法先進，

吃老本足夠了，備不備課都無所謂。前兩年還勉強

適應教學要求，可是后來發(fā)現給學生傳授知識時越

來越吃力了，教學效果越來越差，于是整天苦悶彷

徨，垂頭喪氣。

案例分析參考：

。1.小王的做法是不對的，不符合教師職業(yè)道德規(guī)范

中的終身學習。

.：?2.終身學習的職業(yè)道德規(guī)范要求教師樹立終身學習

理念、拓寬知識視野、潛心鉆研業(yè)務、用于銳意創(chuàng)

新、不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。小王一味

躺在功勞簿上睡大覺，寄希望于吃老本而不思進取

的想法是應該摒棄的。小王的想法和做法是錯誤的,

應該及時改正。

?:*2,小王去年從師范大學畢業(yè)，簽約到一所市

級中學教書并擔任班主任工作。由于小王來

自省會城市，對于家庭出身農村的學生，小

王總覺得他們比較土氣，沒有見識，和他們

在一起的時候感到很不自在，而且在許多問

題上更多的采納來自城市家庭孩子的意見，

而不太注意農村孩子的感受。領導知道此事

后也善意的批評過她，但是小王卻不以為然。

案例分析參考：

。1.小王的做法是不對的，不符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的關愛

學生。

。2.關愛學生的職業(yè)道德規(guī)范要求教師愛護學生，平等公正對

待學生。教師在教育教學過程中應該正直無私地處理人與人

之間的關系，平等合理地解決各種矛盾。它既要求教師的行

為要符合社會、教育事業(yè)乃至學生發(fā)展個人的需要，也要求

教師對學生的行為和表現應該公平對待。小王在班級工作中

戴上了有色眼鏡，無形中傷害了來自農村家庭孩子的自尊心

和個人感情。教師不能平等地對待每一個學生，肯定不能正

確評價農村和城市孩子的表現，這必然會對工作的開展帶來

極為不利的影響。

。3.小張來自單親家庭，平時脾氣較為暴躁。

做中學班主任時對學生不時采取罰款、不許

進教室，甚至罰站、罰跑步等變相體罰的方

式來懲罰犯錯誤的學生，嚴重影響了學生的

身心健康。學生和家長對此意見很大。但是

小張卻認為老師教訓學生天經地意，沒有嚴

師何來高徒！

?案例分析參考：

。仁小張的做法是不對的，不符合教師職業(yè)道德規(guī)

范中的愛國守法。

。2.愛國守法的職業(yè)道德規(guī)范要求教師自覺遵守教育

法律規(guī)范，依法履行教師的職責權利。對學生不時

采取罰款、不許進教室，甚至罰站、罰跑步等變相

體罰的方式來懲罰犯錯誤的學生，嚴重影響了學生

的身心健康。這侵犯了學生的人身權。小張老師應

該增強法律意識，明確不履行或者違犯法律規(guī)定應

當承擔什么樣的后果，進而落實依法執(zhí)教的規(guī)范要

求。

?:*4,小王來自農村，在大學期間生活簡樸，學習努力,

成績優(yōu)異，受到老師和同學很高的評價。畢業(yè)后，

就職于春江市第一高級中學。任教期間，他工作兢

兢業(yè)業(yè)，塌實肯干。但是不久他卻發(fā)現同事和學生

都自覺不自覺地疏遠他，他感到很苦惱。后來他才

明白原來是由于自己穿著打扮、個人衛(wèi)生方面不太

注意，常常被同事和學生視為另類。他感到十分迷

惑：“我把課講完講好不就行了，吃什么穿什么這

不是我個人的私事嗎？”

案例分析參考：

。1.小王工作兢兢業(yè)業(yè)，塌實肯干是值得肯定的，這

符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的愛崗敬業(yè)。

2,但是他卻忽視了為人師表的教師職業(yè)道德規(guī)范要

求。為人師表它要求教師要模范遵守社會公德，講

文明講禮貌；嚴于律己，作風正派；以身作則，注

重身教。其中儀態(tài)端莊、行為端正是體現一個教師

文明素養(yǎng)和道德水平的重要標準。因此，小王在穿

著打扮、個人衛(wèi)生方面不太注意，不僅會引起學生

評頭論足，分散注意力，而且會使一些學生盲目模

仿，產生不