7 敬業(yè)與樂業(yè) 同步練習(xí)（4份）

Word文檔下載后可自行編輯1/17敬業(yè)與樂業(yè)同步練習(xí)（4份，）6敬業(yè)與樂業(yè)

基本常識(shí)

1．給下列加粗字注音并解釋。

（1）心無旁騖（）________

（2）痀僂丈人承蜩（）________

（3）強(qiáng)聒不舍（）________

（4）知之者不如好之者（）________

2．給加粗字注音。

旁騖（）佝僂（）解剖（）扯直（）

3．根據(jù)注音寫字。

褻dú（）pián進(jìn)（）教huì（）jiǎn擇（）

4．解釋下列句中加粗的詞。

（1）我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。

敬業(yè)樂群：__________________________________________________

斷章取義：_________________________________________________

（2）但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。

理至易明：_________________________________________________

（3）我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。

強(qiáng)聒不舍：_________________________________________________

2．“人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活”一句中，“為勞動(dòng)而生活”是什么意思？

答：________________________________________________________

3．各種職業(yè)，其工作條件差別很大，對(duì)于艱苦的職業(yè)怎樣才能做到樂業(yè)？

答：________________________________________________________

4．《敬業(yè)與樂業(yè)》文中說“當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值”“當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值”。這跟我們平常所說的每個(gè)人做事對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有大小之分，有沒有矛盾？為什么？

答：________________________________________________________

能力提高

閱讀《最苦與最樂》，回答問題。

最苦與最樂

梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲??！

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更重了。

翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂。快樂之權(quán)，操之在己。孔子所以說，“無入而不自得”，正是這種作用。

……

有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠(yuǎn)不能解除了。

1．請(qǐng)用精練的語言概括出本文的中心論點(diǎn)。（10字以內(nèi)）

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2．請(qǐng)用原文填上空。

在筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。認(rèn)為真正的痛苦源自□□□□□□□□。

3．請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相一致的一句。

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4．結(jié)合你的理解，說說文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有什么不同？（分別用10個(gè)字以內(nèi)回答）

（1）“卸卻”責(zé)任指________。

（2）“解除”責(zé)任指________。

5．文中多處運(yùn)用對(duì)比論證的方法，試找出一處，并體會(huì)它的好處。

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6．讀完全文后，你對(duì)“責(zé)任”是怎樣理解的？

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開放探究

《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中，說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。你是否同意這種觀點(diǎn)？請(qǐng)用一段話闡明你的理由。

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敬業(yè)與樂業(yè)·同步訓(xùn)練

1．根據(jù)課文填上空。

（1）孔子說：“飽食終日，________，難矣哉！”

（2）我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________。”

（3）孔子自述生平，說道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾。”

2．請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。

認(rèn)為樂業(yè)的理由是什么？

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（一）課內(nèi)閱讀

閱讀下列文字，回答文后問題。

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！?/p>

孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。

3．選文的觀點(diǎn)是什么？

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4．什么是“敬”？

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5．為什么該敬業(yè)？

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6．引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么？

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7．怎樣理解畫線句子？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)劇?/p>

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8．引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好？為什么？

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9．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊舉一個(gè)例子嗎？并加以短評(píng)。

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（二）課外閱讀

閱讀下列文字，回答文后問題。

還是要提倡說真話

①不知何時(shí)何因，“提倡說真話”成了一個(gè)引人關(guān)注的課題，而誰能講真話誰也就有了值得大家稱道的美德?？梢娭v真話之難。如果不難，也就用不著“提倡”了，也算不上什么“美德”了。

②古今中外從未聽說過誰以講假話為榮，也從未聽說過有人公開去贊美一個(gè)天天講假話的騙子。因?yàn)榇蠹叶贾乐v假話違背天理正義，只有講真話才是做人的本分。一個(gè)人一生講真話，即使沒有高官厚祿、榮華富貴、輝煌業(yè)績，但他可以毫無愧疚地說自己達(dá)到了做“人”的起碼標(biāo)準(zhǔn)。相反，如果一個(gè)“偉人”說假話連篇累牘，習(xí)以為常，則距離做“人”的標(biāo)準(zhǔn)也就非常之遙遠(yuǎn)了。我看，說真話假話也是道德范疇美與丑的分野。

③楚楚風(fēng)范，甚至有些假話比真話還悅耳動(dòng)聽，所以孰真孰假還需要人們動(dòng)一番腦子。有些假話，可能永遠(yuǎn)不被說破，而有些假話則很容易被戳穿。如過去說畝產(chǎn)能達(dá)到幾千斤幾萬斤糧食，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人一看就知道是假的；但為什么那假話能風(fēng)靡全中國呢？可見，鑒別假話還不算太難，最難的是敢于揭露那些說假話者。所以就有了“提倡說真話”這個(gè)課題。講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者，就要冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)。如果你講的真話是諸如夏天太熱冬天太冷之類，當(dāng)然不會(huì)有人找岔子。如果是說個(gè)別單位假報(bào)成績：他那里學(xué)雷鋒僅在嘴上說說就吹噓成已經(jīng)“扎扎實(shí)實(shí)”、“廣泛深入”地開展起來了；他那里僅訂出幾條廉政措施公之于眾就夸耀成績?nèi)绾屋x煌，而實(shí)際上貪污受賄、請(qǐng)客送禮、行業(yè)不正之風(fēng)依然如故。當(dāng)人們都在興高采烈為那些虛假的東西拍手叫好的時(shí)候，你在那里揭老底豈不討人嫌？！輕則說你不識(shí)時(shí)務(wù)，重則說你戴著有色眼鏡?？搓幇得妗Ｋ灾v真話需要勇氣，需要膽略，一不怕譏笑，二不怕孤立，三不怕栽贓陷害，相信真理的聲音終究不會(huì)窒息的。

④敢于講真話就是針對(duì)講假話的，而且不是針對(duì)一般無關(guān)宏旨和大局的講假話，主要的是針對(duì)那些當(dāng)權(quán)者為自己升官發(fā)財(cái)牟取私利所講假話說的。這些人手中有權(quán)，一句話就能使你受到傷害。你要講真話揭露人家，自己首先要做到無私無畏，有為真理獻(xiàn)身的精神，一個(gè)人死都不怕，別人也就奈何你不得了。誰能做到這一點(diǎn)，誰就為端正黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣做出了貢獻(xiàn)，就當(dāng)前來說，這也是十分難得的。

⑤提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，這是一個(gè)地方興旺發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。如果人們?cè)谥e言和空話面前無動(dòng)于衷，人云亦云，那么那個(gè)地方的工作十之八九是不能真正開展并取得成效的。有識(shí)之士應(yīng)該碰碰這個(gè)地方。我們黨確定的實(shí)事求是的思想路線，小平同志關(guān)于講實(shí)話辦實(shí)事的教導(dǎo)，就是我們手中的武器，有了這個(gè)武器，正氣必然戰(zhàn)勝邪惡，陽光必然戰(zhàn)勝陰霾。

10．選文的中心論點(diǎn)是什么？

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11．第②段畫線部分主要運(yùn)用________的論證方法，運(yùn)用這種方法的主要目的是

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12．第③段“講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者，就要冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)”一句中“風(fēng)險(xiǎn)”在這里是指什么？為什么講真話就要冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)？請(qǐng)用自己的話回答。

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13．“講真話需要勇氣，需要膽略”，這其中的“勇氣”“膽略”是指

____________________________________________（請(qǐng)用原文回答）

14．結(jié)尾一段說：“有了這個(gè)武器，正氣必然戰(zhàn)勝邪惡，陽光必然戰(zhàn)勝陰霾”中“這個(gè)武器”是指______________________________________

15．說：“提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，這是一個(gè)地方興旺發(fā)達(dá)的表現(xiàn)?！蹦阃膺@種說法嗎？為什么？你認(rèn)為自己該為“創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境”做點(diǎn)什么？

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參考解析

基本常識(shí)：

1．（1）wù馬亂跑（2）tiáo蟬（3）guō喧擾（4）hào喜愛

2．wùgōupōuchě

3．瀆駢誨揀

4．（1）對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。（2）道理極容易明白。（3）嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。

2．為勞作也就是為職業(yè)而生活，活著是為了更好地勞動(dòng)。

3．從事艱苦的職業(yè)，要認(rèn)識(shí)到勞苦總是免不掉的，只有從勞苦中找出快樂來。人生只有從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

4．不矛盾。因?yàn)閮煞N說法側(cè)重的角度不一樣。前者是就勞動(dòng)價(jià)值同等和職業(yè)神圣的角度說的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就有所不同的角度說的。

1．人人必須盡責(zé)任。

2．知足安分達(dá)觀應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡

3．盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。

4．（1）未盡責(zé)任，丟開不管（2）盡了責(zé)任，再無負(fù)擔(dān)

5．對(duì)比論證如：“卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂”。

運(yùn)用對(duì)比，將正面與反面相互對(duì)照，充分論證了盡責(zé)任才得快樂，人人都應(yīng)盡責(zé)任的觀點(diǎn)。

6．盡你所了解和體悟到的責(zé)任感來寫，不必茍同，解析略。

此題持同意或不同意的觀點(diǎn)皆可，關(guān)鍵要說出道理，自圓其說，讓人信服。

參考解析

1．（1）無所用心（2）萬惡懶為首（3）發(fā)憤忘食，樂以忘憂

2．首先，苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。其次，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

3．我們要敬業(yè)。

4．凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來。

5．凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

6．道理從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)（答對(duì)意思即可）。

7．一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理上說，就是輕慢職業(yè)的神圣，沒有一個(gè)良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會(huì)滿意，結(jié)果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè)，就不會(huì)認(rèn)真研究教材、大綱，也教不好學(xué)生，得不到學(xué)生的尊重，自己當(dāng)然很痛苦。

8．不好，因?yàn)槭菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。

9．示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

10．我們要提倡說真話

11．對(duì)比突出強(qiáng)調(diào)了“只有講真話才是做人的本分”這一內(nèi)容，更有力地論證了“提倡說真話”這一中心論點(diǎn)。

12．討人嫌，被人誤會(huì)，被人孤立甚至被人誣陷；因?yàn)槟阏f出真相，嚴(yán)重地影響了那些說假話者的切身利益，他們便會(huì)想方設(shè)法打擊、報(bào)復(fù)，甚至誣陷你。

13．一不怕譏笑，二不怕孤立，三不怕栽贓陷害，相信真理的聲音終究不會(huì)窒息的。

14．我們黨確定的實(shí)事求是的思想路線，小平同志關(guān)于講實(shí)話辦實(shí)事的教導(dǎo)。

15．同意。因?yàn)槿藗兲岢v真話，就會(huì)為“說真話”者提供了一個(gè)良好的道德輿論上的后盾，就會(huì)給說真話者以鼓勵(lì)、信心、勇氣和力量。再者，一個(gè)人說真話會(huì)影響到另一個(gè)人說真話，這樣整個(gè)社會(huì)相互感染、學(xué)習(xí)，最終會(huì)形成人人勇于講真話的良好風(fēng)氣。（也可回答不同意，因?yàn)楫?dāng)人們的自身素質(zhì)還沒有達(dá)到一定的水準(zhǔn)時(shí)，要讓人們說真話恐怕是比較困難。因此，要想提倡講真話，歸根結(jié)底是要努力提高人們的思想水平和自身素質(zhì)，這樣才能真正地“為講真話創(chuàng)造一良好的社會(huì)環(huán)境”。只要回答的有道理即可。）示例：作為一名新時(shí)代的中學(xué)生應(yīng)該從自己做起，從現(xiàn)在做起，時(shí)時(shí)、事事講真話，并盡自己的最大努力，去說服、影響周圍的人說真話，敢于揭露和打擊說假話者，“為講真話創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境”貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

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76敬業(yè)與樂業(yè)

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1．給下列加粗字注音并解釋。

（1）心無旁騖（）________

（2）痀僂丈人承蜩（）________

（3）強(qiáng)聒不舍（）________

（4）知之者不如好之者（）________

2．“人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活”一句中，“為勞動(dòng)而生活”是什么意思？

答：________________________________________________________

3．各種職業(yè)，其工作條件差別很大，對(duì)于艱苦的職業(yè)怎樣才能做到樂業(yè)？

答：________________________________________________________

4．《敬業(yè)與樂業(yè)》文中說“當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值”“當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值”。這跟我們平常所說的每個(gè)人做事對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有大小之分，有沒有矛盾？為什么？

答：________________________________________________________

能力提高

閱讀《最苦與最樂》，回答問題。

最苦與最樂

梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲啊！

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更重了。

翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己?？鬃铀哉f，“無入而不自得”，正是這種作用。

……

有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠(yuǎn)不能解除了。

1．請(qǐng)用精練的語言概括出本文的中心論點(diǎn)。（10字以內(nèi)）

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2．請(qǐng)用原文填上空。

在筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。認(rèn)為真正的痛苦源自□□□□□□□□。

3．請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相一致的一句。

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4．結(jié)合你的理解，說說文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有什么不同？（分別用10個(gè)字以內(nèi)回答）

（1）“卸卻”責(zé)任指________。

（2）“解除”責(zé)任指________。

5．文中多處運(yùn)用對(duì)比論證的方法，試找出一處，并體會(huì)它的好處。

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6．讀完全文后，你對(duì)“責(zé)任”是怎樣理解的？

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開放探究

《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中，說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。你是否同意這種觀點(diǎn)？請(qǐng)用一段話闡明你的理由。

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參考解析

1．（1）wù馬亂跑（2）tiáo蟬（3）guō喧擾（4）hào喜愛

2．為勞作也就是為職業(yè)而生活，活著是為了更好地勞動(dòng)。

3．從事艱苦的職業(yè)，要認(rèn)識(shí)到勞苦總是免不掉的，只有從勞苦中找出快樂來。人生只有從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

4．不矛盾。因?yàn)閮煞N說法側(cè)重的角度不一樣。前者是就勞動(dòng)價(jià)值同等和職業(yè)神圣的角度說的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就有所不同的角度說的。

1．人人必須盡責(zé)任。

2．知足安分達(dá)觀應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡

3．盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。

4．（1）未盡責(zé)任，丟開不管（2）盡了責(zé)任，再無負(fù)擔(dān)

5．對(duì)比論證如：“卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂”。

運(yùn)用對(duì)比，將正面與反面相互對(duì)照，充分論證了盡責(zé)任才得快樂，人人都應(yīng)盡責(zé)任的觀點(diǎn)。

6．盡你所了解和體悟到的責(zé)任感來寫，不必茍同，解析略。

此題持同意或不同意的觀點(diǎn)皆可，關(guān)鍵要說出道理，自圓其說，讓人信服。

36敬業(yè)與樂業(yè)

一、語言訓(xùn)練

1、下列注音、字形全對(duì)的一組是（）

A、樂（lè）業(yè)百行（háng）業(yè)為先

羨慕（mù）言行相顧

B、征（zhèng）引禪（chán）師

佝（gǒu）僂（lóu）斷章取義

C、駢（pián）進(jìn)褻（xiè）瀆（dú）

佛（fó）門不二法門

D、承蜩（tiáo）旁鶩（wù）

層累（lěi）強(qiáng)聒（guō）不舍

2、下列引文和出處有誤的一項(xiàng)是（）

A、“安其居，樂其業(yè)?！薄独献印?/p>

B、“群居終日，言不及交，好行小慧，難矣哉！”——《論語》

C、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語》

D、“素其位而行，不愿乎其外。”——《論語》

3、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)?！蹦莾删湓?，斷章取義造出來的。

B、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”

C、我生平最愛用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。

D、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論任何人都會(huì)常在口邊流露出來。

4、下列句子畫線處關(guān)聯(lián)詞填寫正確的一項(xiàng)是（）

①我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

②凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。

③凡做一件事，便是把這件事看作我的生命，別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。

④第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，滿肚子里不愿意做。

A、①但；②并且；③即使；④但

B、①故；②因而；③即使；④才

C、①但；②所以；③無論；④但

D、①故；②所以；③無論；④才

5、在下面橫線處填上適當(dāng)?shù)恼Z句，要求內(nèi)容相關(guān)、句式相似，能和整段的意思自行銜接，前后呼應(yīng)。

根深才能葉茂，這是自然界的一條規(guī)律。蓮和萍的對(duì)比就是一個(gè)很好的例子。為什么蓮能開出艷的花，，卻不見萍的結(jié)果？這是因?yàn)?，，而萍卻居無定所，隨波逐流。

二、語段訓(xùn)練

閱讀語段，回答問題

〈一〉敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選）

第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦了？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起來不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句自豪感：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”。為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折。倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)成就，離不了奮斗；一步一步的奮闐前去，從刻苦中將快樂的力量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、亡想杜絕了，省卻無限煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活真算得人類理想的生活了。

1、解釋下列詞語。

層累：

駢進(jìn)：

2、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”選自，意思是?！捌錇槿艘?，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”選自，意思是。引用孩子的兩句話分別是為了說明。

3、選出下列復(fù)句中不同的一項(xiàng)（）。

A、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

B、我信得過我，當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。

C、職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一樣，因競(jìng)勝而得快炙。

D、人生能從自己職業(yè)領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

4、本段論述的主要內(nèi)容是，列舉了幾件事例駁斥了的呼聲，然后列舉了兩等苦人，再從個(gè)方面證實(shí)了。

5、“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！边@句話在本段起的作用。

〈二〉

①蠶食桑吐者絲，蜂采花釀?wù)呙郏x書如吃飯，善吃者長精神。三者的共同點(diǎn)是善于創(chuàng)造。這里面蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的道理：要善于讀書，既要善于吸取精華，又要勇于創(chuàng)新。

②“春蠶到死絲方盡。”吃桑而吐絲正是春蠶的可貴之處。蜜蜂終生釀蜜忙，整日累月不辭辛勞地采花釀蜜，則是蜜蜂的可愛之處。倘若失掉了“吐絲”和“釀蜜”這一基本點(diǎn)，春蠶和蜜蜂的形象就會(huì)黯然失色，不值一談；如同吃飯一樣，讀書也有個(gè)“會(huì)吃”“不會(huì)吃”“吃好”“吃壞”的問題，不可等閑視之，掉以輕心。

③漢代著名文學(xué)家、學(xué)者劉向說得好：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！鄙朴谧x書，巧運(yùn)心思，把書讀活，才能不為書奴仆，才能真正領(lǐng)略“斗畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的勝景，做到“湯沙悉淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”。否則，充其量只能變成一個(gè)書櫥，更有甚者會(huì)害己害人害革命。在我黨歷史上，王明是一個(gè)典型的反面教員。他不顧中國國情，一味教條地讀馬克思列寧主義的書，機(jī)械地照抄照搬十月革命的經(jīng)驗(yàn)，他在擔(dān)任黨的主要領(lǐng)導(dǎo)期間，排斥以毛澤東為代表的正確意見，大搞盲動(dòng)主義、冒險(xiǎn)主義。結(jié)果，使黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量蒙受了極大的損失。他自己也理所當(dāng)然地受到了人民的清算，最終叛國投敵，成為歷史罪人。

④在讀書方面，毛澤東堪稱我們的楷模。他從青年時(shí)代起就反對(duì)“讀死書”，提倡創(chuàng)新。他讀馬列的書，不是照抄照搬，而是從中國的國情出發(fā)，與中國的革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了偉大的毛澤東思想，指引中國人民驅(qū)虎豹、懲腐惡、追窮寇、縛蒼龍，締造了社會(huì)主義新中國。他學(xué)習(xí)前人詩詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新。讀陸游詠梅詞“反其意而用之”，寫出了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的名句?？梢?，讀書只有善于創(chuàng)造，才能將獲得的精華化為己有，真正像蠶那樣吐出鮮亮的絲，像蜜蜂那樣釀出甘醇的蜜。

⑤善于讀書，既吸收又創(chuàng)造，才能增智慧，長才干，獲得成功。

1、請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“泥沙淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”的理解。

2、文章第③段舉王明事例的作用是什么？

3、文中第④段是從哪些方面寫毛澤東同志善于讀書的？試加以分析。

4、請(qǐng)你為第③段從正面或從反面再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，進(jìn)一步增強(qiáng)文章的說服力。

《敬業(yè)與樂業(yè)》能力練通參考解析：

一、1、C2、D3、A4、C5、結(jié)出豐碩的果蓮能紋絲不動(dòng)，扎根大地

二、（一）1、（1）重重疊疊的層次；（2）一同前進(jìn)。2、《論語》知道它的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上對(duì)它有興趣的人?！墩撜Z》他（孔子）做人是發(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已?！叭四軓淖约旱穆殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?！钡诙湓捯钥鬃訛槔C明以事業(yè)為樂的生活才最有意義。3、B4、要樂業(yè)做工好苦四凡職業(yè)都是有趣味的5、承接上文，總起下文（二）1、去掉無用的東西，掌握精華巧運(yùn)心思把書讀活，為我所用。2、用王明教條式的讀書和照抄照搬書本給革命造成危害的事例，論證了不善于讀書的危害。3、從兩方面寫：一是他讀馬列的書，善于從中國的國情出發(fā)，與中國革命的實(shí)際相結(jié)合。二是他學(xué)習(xí)前人的詩詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新。

4、解析示例：戰(zhàn)國時(shí)期趙國的大將趙括，自幼熟讀兵書，談起行軍打仗頭頭是道，但卻不能根據(jù)實(shí)際靈活運(yùn)用。長平一戰(zhàn)，他率領(lǐng)四十萬大軍全軍覆滅，自己也命喪沙場(chǎng)。

46《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀練習(xí)

一、閱讀下面的文字，完成14～17題。

第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约旱穆殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾剑f道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。

14.選文中，針對(duì)什么問題提出了什么觀點(diǎn)？（2分）

15.從內(nèi)容和表述兩個(gè)方面看，選文開頭寫和某人的對(duì)話有什么好處？（4分）

16.選文主要運(yùn)用了哪些論證方法試舉一例分析。（3分）

17．結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗(yàn)，說說一個(gè)人如何才能做到樂業(yè)。（3分）

二、閱讀下面文段，完成19-22題(8分)

①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢為什么該敬呢人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌予，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。

19．選文中闡明的主要觀點(diǎn)是什么(2分)

20．選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)？其具體作用是什么？(2分)

21．引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好為什么(3分)

22．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒者@

導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)：

一．趣味介紹

上課，首先要有趣，但本課屬于議論文，缺乏故事性，趣味性不強(qiáng)。那么怎樣有趣？

首先是要有趣地介紹。介紹應(yīng)避免平鋪直敘，盡量帶點(diǎn)故事，帶點(diǎn)趣味，引起學(xué)生閱讀的興趣。下面是我對(duì)梁啟超的介紹：

學(xué)界泰斗梁啟超

梁啟超（1873-1929），廣東新會(huì)人，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。

少年：天才神童

梁啟超出生于一個(gè)“半為農(nóng)者半為儒”的鄉(xiāng)紳家庭，自幼聰穎，４歲開始學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，９歲就能寫上千言的八股文章，11歲中秀才，16歲中舉人。

青年：改革新銳

17歲進(jìn)入康有為的萬木草堂學(xué)習(xí)，接受康的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，成為康有為的得力門生和推行維新變法的得力助手，時(shí)人合稱“康梁”。1895年春再次赴京會(huì)試，協(xié)助康有為，發(fā)動(dòng)在京應(yīng)試舉人聯(lián)名請(qǐng)?jiān)傅摹肮嚿蠒薄?898年7月，受光緒帝召見，奉命變法。9月政變發(fā)生，逃亡日本。

中年：耀眼巨星

1896年《時(shí)務(wù)報(bào)》在上海創(chuàng)刊，梁啟超任總撰述。他的文章立論新穎，感情充沛，文筆華美，流暢自然，具有極強(qiáng)的感染力，一時(shí)《時(shí)務(wù)報(bào)》風(fēng)靡全國。連反對(duì)維新的胡思敬也驚呼：“《時(shí)務(wù)報(bào)》盛行，啟超名重一時(shí)，士大夫愛其言語筆札之妙，爭禮下之。上自通都大邑，下至僻壤窮陬（zōu角落），無不知有新會(huì)梁氏者?！绷魍鋈毡酒陂g，繼續(xù)寫文章、著書，介紹西方資產(chǎn)階級(jí)的理論和思想，猛烈地抨擊清王朝的腐朽黑暗。詩文大家黃遵憲稱頌梁啟超的思想言論“驚心動(dòng)魄，一字千金……從古至今文字之力之大，無過于此者矣?！眹?yán)復(fù)也肯定：“梁任公筆下大有魔力，而實(shí)有左右社會(huì)之能?！笨梢哉f，梁啟超的文章在整個(gè)中國近代散文史上都是無與倫比的。

晚年：學(xué)界泰斗

晚年的梁啟超棄政從文，從事教育和學(xué)術(shù)研究，先后在清華、南開等大學(xué)任教授，是清華國學(xué)研究院“四大導(dǎo)師”之一。他在哲學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、先秦諸子學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究上取得了豐碩的成果，是近百年間不可多得的“百科全書”式的天才學(xué)人。

梁啟超一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》共148卷，1000余萬字，加上其他著述共達(dá)1400萬字，在政治活動(dòng)占去大量時(shí)間的情況下，平均每年發(fā)表39萬字——可謂學(xué)界泰斗。

麻將桌上口述社論

梁啟超酷愛麻將，曾說“只有讀書可以忘記打牌，只有打牌可以忘記讀書?！庇幸淮螏讉€(gè)知識(shí)界朋友約他某天去講演，他說：“你們訂的時(shí)間我恰好有四人功課?！眮砜筒唤?，聽他解釋方知是約了麻局。他為《時(shí)務(wù)報(bào)》寫社論、時(shí)評(píng)，又不愿耽誤“四人功課”，于是常常一邊打著麻將，一邊口述社論。麻將胡了，社論也口述完畢，一字不改，就可付印。據(jù)說他很多文章都是在麻將桌上口授而成。

一門三院士，九子皆才俊

梁啟超精心培育了9個(gè)子女，個(gè)個(gè)皆是棟梁之材，還出了三位院士：長子梁思成，著名建筑學(xué)家、中國古建筑研究的先驅(qū)者。次子梁思永，杰出的考古學(xué)家，對(duì)新石器時(shí)代和商朝的考古有重大貢獻(xiàn)。三子梁思禮，著名火箭控制系統(tǒng)專家。

許多教師教學(xué)中只注意傳授知識(shí)，忽略學(xué)習(xí)中的心理因素和非智力因素，忽視興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志等問題。還有些教師，眼里只有應(yīng)試，考什么教什么，不考的就不教。以上趣味介紹，雖然并不考，但學(xué)習(xí)中的非智力因素不可低估，學(xué)生的心理影響和他們學(xué)習(xí)這一課的情感投入?yún)s不得不重視，這樣做，學(xué)生會(huì)感覺這課有趣，會(huì)有比較強(qiáng)烈的情感投入，效果自然是不言而喻的。

二．用上自己“行萬里路”的照片

為了上好這一課，做好這課老師覺得以上仿寫沒意思，若想有意思，可聯(lián)系自己生活實(shí)際發(fā)表議論，例如：

網(wǎng)吧利弊談

網(wǎng)絡(luò)游戲的利與弊

初三了，該“減負(fù)”還是“增負(fù)”？

要測(cè)試了，還背“中華經(jīng)典”嗎？

學(xué)生該實(shí)行幾小時(shí)工作制？

食堂飯菜之我見

……

說話、作文，一與生活聯(lián)系（與思想感情聯(lián)系），立刻就變得有意思，也有話可說了。

2.發(fā)現(xiàn)頻道

梁啟超先生說：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！?/p>

依照的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？例如同學(xué)、老師、家長……（自愿完成）

3.主人論壇

你還有什么疑問，特別是無疑之疑嗎？還有什么見解，特別是獨(dú)到見解嗎？

附：同學(xué)們提出的問題

1.梁啟超為什么以“任公”和“飲冰室主人”為號(hào)？

解答：梁啟超十分崇拜墨子，他自號(hào)“任公”是取墨家“任俠”之義，表示要努力發(fā)揚(yáng)墨家精神，以天下為己任，吃苦耐勞，奉獻(xiàn)自己的才華和心血。

其書房名“飲冰室”，又號(hào)“飲冰室主人”?！帮嫳币辉~源于《莊子人世間》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”比喻自己受命從政，為國憂心的惶恐情態(tài)。當(dāng)年梁啟超受光緒皇帝之命變法維新，面對(duì)國家內(nèi)憂外患的交煎，內(nèi)心焦灼異常。如何解此“內(nèi)熱”？唯有“飲冰”。所以用“飲冰室”名其書房，表述自己內(nèi)心對(duì)國家局勢(shì)的憂慮焦灼。

2.梁啟超麻將桌上口述社論是真是假？

解答：老師估計(jì)是真，因?yàn)榱簡⒊_實(shí)有此能力。他一動(dòng)筆就文思泉涌，萬言長文“片刻即脫”。年輕時(shí)曾以10日之功，寫完長達(dá)百頁的《歐洲戰(zhàn)役史論》。護(hù)國運(yùn)動(dòng)期間，遭袁世凱通緝躲入深山，在大病初愈的情況下奮戰(zhàn)三天，寫出《國民淺訓(xùn)》一書。人到暮年，精力不減，只消一個(gè)周末，便可成書一本。與他一同旅歐的蔣百里寫了一本《歐洲文藝復(fù)興時(shí)代史》，請(qǐng)他作序。他一出手便是６萬字，與原書一樣長，只得單獨(dú)出版，這就是他的學(xué)術(shù)代表作之一《清代學(xué)術(shù)概論》。

3.梁啟超這樣文思泉涌，是天資，還是后天練就的？

解答：兩方面原因都有。梁啟超確實(shí)天資超常，但他文思泉涌，奧秘更在于博聞強(qiáng)志，能出經(jīng)入史，信手拈來。例如一次宴會(huì)，胡適說中國古詩中沒有寫豬的詩句，他馬上以乾隆非常生僻的“夕陽芳草見游豬”反駁。

……

4.課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”；又說：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值。”但也有人引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！?/p>

哪一個(gè)說得對(duì)？為什么？

附：同學(xué)們意見

1．這樣說是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)生活考慮，只有這樣，才能安身立命、獲得心靈的寧靜與平和。拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)?！饔械览恚皇浅霭l(fā)點(diǎn)不同而已。

2．職業(yè)分工沒有貴賤之分，卻有高下之別。從現(xiàn)在的社會(huì)實(shí)際來看，下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”不一定能保證溫飽，更不一定能獲得人格尊嚴(yán)，有時(shí)還要飽受欺凌?？纯茨恰伴_胸驗(yàn)肺”的，看看那些“跳樓討薪”的，看看那些以自焚抵制強(qiáng)拆的……別說拉黃包車與當(dāng)大總統(tǒng)，就是普通員工與老板，普通公務(wù)員與權(quán)貴，生活也判若天壤。如果現(xiàn)在一味讓下層百姓“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不一定可能，而且有維護(hù)既得利益之嫌。否則他為什么不放棄既得利益去拉黃包車？一支部隊(duì)，元帥只有一個(gè)，士兵卻需要千千萬萬，如果每一個(gè)士兵都懷揣元帥夢(mèng)，不安心做士兵，元帥同意嗎？

3．兩種說法反映的價(jià)值觀也有區(qū)別。梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)。而拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人進(jìn)取型、性格外向型人生觀。要注意哎——課文說的是：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。“學(xué)理上”和“實(shí)際上”是不一樣的呀?！皩W(xué)理”是書呆子講的，實(shí)際不是那么回事。大家要善于將“學(xué)理”變成真理呀！

6《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀練習(xí)

一、閱讀下面的文字，完成14～17題。

第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。

14.選文中，針對(duì)什么問題提出了什么觀點(diǎn)？（2分）

針對(duì)“做工苦”提出“要樂業(yè)”的論點(diǎn)。（如答“針對(duì)‘做工苦’提出‘凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生’的論點(diǎn)”也可給分）

15.從內(nèi)容和表述兩個(gè)方面看，選文開頭寫和某人的對(duì)話有什么好處？（4分）

內(nèi)容上：借生活小事引出要說明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。表述上：采用對(duì)話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴

16.選文主要運(yùn)用了哪些論證方法試舉一例分析。（3分）

第一問：舉例論證、道理論證(引證法)、對(duì)比論證第二問示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業(yè)的重要性”。③對(duì)比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。

17．結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗(yàn)，說說一個(gè)人如何才能做到樂業(yè)。（3分）

不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂的分量；干一行愛一行，以此為樂等。

二、閱讀下面文段，完成19-22題(8分)

①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢為什么該敬呢人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌予，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。

19．選文中闡明的主要觀點(diǎn)是什么(2分)

我們要敬業(yè)

20．選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)？其具體作用是什么？(2分)

道理論據(jù)。（1分）論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了論點(diǎn)。（意近即可）（1分）

21．引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好為什么(3分)

不好。（1分）因?yàn)槭菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，使論證內(nèi)容不全面，論證過程不嚴(yán)密。（1分）

22．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒者@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，請(qǐng)從身邊舉一個(gè)這樣“天地間第一等人”的例子并加以簡評(píng)。(2分)

示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕臟、不怕累，把街道打掃得干干凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業(yè)，總是腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們敬重。（舉例正確1分，評(píng)價(jià)合理1分）

導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)：

一．趣味介紹

上課，首先要有趣，但本課屬于議論文，缺乏故事性，趣味性不強(qiáng)。那么怎樣有趣？

首先是要有趣地介紹。介紹應(yīng)避免平鋪直敘，盡量帶點(diǎn)故事，帶點(diǎn)趣味，引起學(xué)生閱讀的興趣。下面是我對(duì)梁啟超的介紹：

學(xué)界泰斗梁啟超

梁啟超（1873-1929），廣東新會(huì)人，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。

少年：天才神童

梁啟超出生于一個(gè)“半為農(nóng)者半為儒”的鄉(xiāng)紳家庭，自幼聰穎，４歲開始學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，９歲就能寫上千言的八股文章，11歲中秀才，16歲中舉人。

青年：改革新銳

17歲進(jìn)入康有為的萬木草堂學(xué)習(xí)，接受康的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，成為康有為的得力門生和推行維新變法的得力助手，時(shí)人合稱“康梁”。1895年春再次赴京會(huì)試，協(xié)助康有為，發(fā)動(dòng)在京應(yīng)試舉人聯(lián)名請(qǐng)?jiān)傅摹肮嚿蠒薄?898年7月，受光緒帝召見，奉命變法。9月政變發(fā)生，逃亡日本。

中年：耀眼巨星

1896年《時(shí)務(wù)報(bào)》在上海創(chuàng)刊，梁啟超任總撰述。他的文章立論新穎，感情充沛，文筆華美，流暢自然，具有極強(qiáng)的感染力，一時(shí)《時(shí)務(wù)報(bào)》風(fēng)靡全國。連反對(duì)維新的胡思敬也驚呼：“《時(shí)務(wù)報(bào)》盛行，啟超名重一時(shí)，士大夫愛其言語筆札之妙，