黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)20222023學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷

Word文檔下載后可自行編輯1/1黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)20222023學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷登錄在線組卷平臺(tái)助您教考全無(wú)憂

黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中測(cè)試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）

（2022高一上·阿城期中）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

紀(jì)錄片《我在故宮修文物》迅速走紅，與紀(jì)錄片一起走紅的還有主人公——故宮文物修復(fù)師。55歲的王津師傅是他們的代表，他是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古代鐘表修復(fù)技藝的第三代傳承人，進(jìn)入故宮工作已經(jīng)39年了。每天早八晚五，在辦公室一坐就是一天，幾十年如一日，和蒙塵多年的文物打交道。

人們尊崇工匠精神，更多的是欽佩其所蘊(yùn)含的認(rèn)真細(xì)致、精雕細(xì)鑿、精益求精以及出神入化的技藝。其實(shí)，這些精湛非凡的工匠技術(shù)，并非僅有天賦便可成就。后天的刻苦學(xué)習(xí)、甘于寂寞、堅(jiān)守如一，才是工匠精神形

成的源頭活水與真正底色。

自古而今，在工匠精神的光芒下，誕生無(wú)數(shù)工匠大師。如在中國(guó)古代，就有魯班、李春、李冰等，他們幾乎全靠手工制作，贏得了生前身后名。如果其沒(méi)有兒時(shí)就開(kāi)始從師學(xué)藝，沒(méi)有汗水擦亮前路，沒(méi)有堅(jiān)持不懈地

努力，當(dāng)然就難以成為一名巨匠之師。

像過(guò)去，一個(gè)學(xué)徒工，要從小時(shí)候到長(zhǎng)大成人，學(xué)上十多年才能出師。此中之艱苦，可想而知。如果沒(méi)有一種安靜如初的心態(tài)和堅(jiān)守不懈的精神，學(xué)藝而成，青出于藍(lán)，就很難做到。

即使到了當(dāng)代，像瑞士的鐘表工業(yè)，一些意大利的制鞋業(yè)，仍然在沿用手工工藝，就是因?yàn)闄C(jī)器的流水線上，很難達(dá)到工匠手藝之精致的程度。像故宮鐘表修復(fù)師，至今仍默默地堅(jiān)守著這一古老行業(yè)，他們因此成了另類“網(wǎng)紅”。這其實(shí)正是人們對(duì)其于時(shí)光的靜謐中不懼寂寞、無(wú)聲堅(jiān)守之工匠精神的推崇與尊敬。

當(dāng)下時(shí)代，社會(huì)嬗變，人心浮躁，人們的腳步匆匆。其實(shí)，在這樣的環(huán)境與心態(tài)下，我們更需要有時(shí)能靜下來(lái)、慢一些，讓步伐走得更穩(wěn)些；在耐心中更多些深入思考，讓我們的行動(dòng)來(lái)得更為扎實(shí)、有力些。

在生活中，一些看似“慢”的行為，其實(shí)正孕育著快速提升的質(zhì)變；在看似靜無(wú)聲息的環(huán)境里，其實(shí)正磨煉和生成著動(dòng)若脫兔的飛躍；在看似無(wú)言而寂寥的堅(jiān)守中，其實(shí)也正昭示著成功目標(biāo)的一步步逼近……所謂工匠精神，就是在這種不憚?dòng)诩拍?、不畏于靜默、不躁于堅(jiān)守中，讓技藝超凡脫俗，令手中精品迭出，成就更多

傳世經(jīng)典，并讓這種技藝與精神代代傳承不息。

就像故宮鐘表修復(fù)師王津師傅所言：“干這一行要坐得住，必須安靜、安靜、再安靜?！笔堑模?dāng)我們從紀(jì)錄片中，看著這些故宮工匠那種寧?kù)o致遠(yuǎn)、堅(jiān)韌不拔、精益求精、有條不紊、禪意十足的工作與生活狀態(tài)時(shí)，便能真切地感受和體會(huì)到，如果大家都多了些安靜中堅(jiān)守的工匠精神之底色，就能更多地修復(fù)那些塵世間的浮

躁心態(tài)，讓我們的人生，變得更為從容淡定、執(zhí)著內(nèi)斂；讓我們的工作，更為細(xì)致入微、飛得更高更遠(yuǎn)……

（摘編自陳懷瑜《“安靜與堅(jiān)守”是工匠精神的底色》）

材料二：

一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請(qǐng)人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫(huà)泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫(huà)活了”，生前卻自稱是個(gè)“大匠人”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國(guó)傳統(tǒng)線描中融入西畫(huà)寫(xiě)實(shí)造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰。他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是獨(dú)具匠心，終而造詣精深，成其大器。

匠心之道，看似無(wú)著處，實(shí)則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書(shū)，這樣講成為一流工匠的“守破離”跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開(kāi)創(chuàng)自己新境界謂之“離”。我們由此也可以引申為各行業(yè)的匠心之道。守，以理想為基，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考為底，無(wú)思考則無(wú)變化，無(wú)變化則始終是老樣子，學(xué)而思才能“芳林新葉催陳葉”；離，以創(chuàng)新為核，有非同尋常的構(gòu)想，方能“人無(wú)我有，人有我強(qiáng)”。草嬰、賀友直等的藝術(shù)造詣，可說(shuō)是對(duì)此的生動(dòng)詮釋。善于“守破離”，何愁不能有所創(chuàng)造，有所成就？

守，意味著長(zhǎng)久等待和超常吃苦。當(dāng)年，法拉第要弟子每天記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，弟子覺(jué)得這事枯燥乏味沒(méi)意義，不久就走了。后來(lái)，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮，面對(duì)一事無(wú)成又找上門(mén)來(lái)的弟子，他說(shuō)自己

不過(guò)是把弟子認(rèn)為沒(méi)意義的事堅(jiān)持了10年，在記下數(shù)千個(gè)“NO”之后，終于寫(xiě)下了一個(gè)“YES”。今天，有的

研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不住寂寞，穩(wěn)不住心神。有的人在立項(xiàng)資助“誘惑”下，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，乙地優(yōu)惠又跑回乙地。心上長(zhǎng)草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？

破，意味著在突破和完善中超越。齊白石說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死?！边@是要后人不能止步于臨摹，而要學(xué)其神韻善突破。一種現(xiàn)象存在已久，學(xué)某某而安于做“小某某”或“小小某某”，如同“受過(guò)訓(xùn)練的跳蚤”，即使蓋板已拿掉，，也不會(huì)越過(guò)原有高度。前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。

離，意味著在顛覆成見(jiàn)中尋求新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年，女科學(xué)家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”。因其“離經(jīng)叛道”，同行罵她瘋了。多年后，其成果才得到承認(rèn)，她也因此獲諾貝爾獎(jiǎng)?！捌啤睂儆谕脐惓鲂?，是橫向進(jìn)步；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進(jìn)步。歷史的高峰永無(wú)止境，“不日新者必日退”。

“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神?！苯承氖蔷窦?xì)刻和精益求精之心，是追求卓越不斷超越之心，是破除成見(jiàn)不斷創(chuàng)新之心。匠心之道責(zé)在“守破離”。

（摘編自劉根生《匠心之道“守破離”》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．認(rèn)真細(xì)致、精雕細(xì)鑿、精益求精、有出神入化技藝的工匠，能夠贏得人們的尊崇，這體現(xiàn)了人們對(duì)工匠精神的重視。

B．齊白石認(rèn)為，僅僅模仿別人是沒(méi)有出路的，只有在別人的基礎(chǔ)上有所突破、不斷創(chuàng)新，才能迎來(lái)事業(yè)的燦爛春天。

C．跟著師傅修業(yè)，在傳承中加入自己想法并開(kāi)創(chuàng)自己新境界，也能引申為各行業(yè)的匠心之道，可見(jiàn)“守破離”的重要意義。

D．從容淡定、執(zhí)著內(nèi)斂的人生，更細(xì)致入微更高更遠(yuǎn)的工作，都要在安靜中堅(jiān)守工匠精神，這證明工匠精神貴在淡泊。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．爐火純青的工匠技術(shù)，天賦是至關(guān)重要的，當(dāng)然，后天的學(xué)習(xí)也是必不可少的，但難補(bǔ)天賦不足。

B．匠心之道“守”很重要，講究不忘初心、久久為功，還要能超常吃苦，文中法拉第的例子很典型。

C．現(xiàn)實(shí)生活中，快節(jié)奏是常態(tài)，而一些想靜下來(lái)、慢一點(diǎn)、走穩(wěn)點(diǎn)的，卻一念之間，就再趕不上了。

D．匠心之道的“守破離”中，“守”是關(guān)鍵，沒(méi)有“守”，“破”就是無(wú)源之水，“離”就是空中樓閣。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“守，意味著長(zhǎng)久的等待和超常吃苦”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)高飛集團(tuán)高級(jí)飯金工王偉，在肉眼難辨的誤差里，手工打造精美弧線，托舉中國(guó)大飛機(jī)翱翔藍(lán)天。

B．心細(xì)如發(fā)，探手輕柔，李峰高倍顯微鏡下手工精磨刀具，5微米的公差也要“執(zhí)拗”返工。

C．孔夫子領(lǐng)七十二弟子周游列國(guó)十余年。風(fēng)霜雨雪沒(méi)有阻止他前進(jìn)的步伐，饑餓貧寒沒(méi)有撲滅他胸中的熾熱，國(guó)君冷眼沒(méi)有磨滅他克己復(fù)禮的意志。

D．馬宇是秦始皇帝陵博物院文物修復(fù)師，他能在毫厘之間，把握分寸，重現(xiàn)曠世兵馬俑。

4．我們應(yīng)如何踐行工匠精神？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要?dú)w納。

1．D

2．B

3．C

4．①要耐得住寂寞，靜下心來(lái)，不受外物誘惑；②要刻苦學(xué)習(xí)，能者為師，堅(jiān)守不懈；③要深入思考，精益求精。

分析作品的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法；新聞；報(bào)告；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表述方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說(shuō)的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾不同，即可排除確定解析。

（4）本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類整合，即按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)信息進(jìn)行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練。概括時(shí)，要提取精要，獨(dú)立歸納。

1．D項(xiàng)“這證明工匠精神貴在淡泊”分析錯(cuò)誤，結(jié)合原文“所謂工匠精神，就是在這種不憚?dòng)诩拍?、不畏于靜默、不躁于堅(jiān)守中，讓技藝超凡脫俗，令手中精品迭出，成就更多傳世經(jīng)典，并讓這種技藝與精神代代傳承不息”，應(yīng)該是證明了堅(jiān)守工匠精神的重要性。

故解析為：D。

2．本題需要排除三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)：

A項(xiàng)“天賦是至關(guān)重要的”“難補(bǔ)天賦不足”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第二段“這些精湛非凡的工匠技術(shù)，并非僅有天賦便可成就。后天的刻苦學(xué)習(xí)、甘于寂寞、堅(jiān)守如一，才是工匠精神形成的源頭活水與真正底色”，也就是說(shuō)后天努力可以彌補(bǔ)天賦不足。

C項(xiàng)“一念之間，就再趕不上了”表述錯(cuò)誤，與原文不符，材料一第七段“在生活中，一些看似‘慢’的行為，其實(shí)正孕育著快速提升的質(zhì)變”，說(shuō)明是看似“慢”，實(shí)際上卻發(fā)生了質(zhì)變，是可以趕上的。

D項(xiàng)“‘守’是關(guān)鍵，沒(méi)有‘守’，‘破’就是無(wú)源之水，‘離’就是空中樓閣”于文無(wú)據(jù)，材料二中第二段“守，以理想為基；破，以思考為底；離，以創(chuàng)新為核”，只說(shuō)“守”是基礎(chǔ)，先學(xué)會(huì)守，才有后續(xù)內(nèi)容，并沒(méi)有說(shuō)“守”是關(guān)鍵。

故解析為：B。

3．本題需要分析四個(gè)選項(xiàng)的論據(jù)，進(jìn)而做出相應(yīng)判斷：

A項(xiàng)“在肉眼難辨的誤差里，手工打造精美弧線”，論證卓越的創(chuàng)造精神。

B項(xiàng)“李峰高倍顯微鏡下手工精磨刀具，5微米的公差也要‘執(zhí)拗’返工”，論證工匠的精益求精精神。

C項(xiàng)“周游列國(guó)十余年……磨滅他克己復(fù)禮的意志”，論證了不舍不棄，“守”意味著長(zhǎng)久的等待和超常吃苦的精神。

D項(xiàng)“能在毫厘之間，把握分寸，重現(xiàn)曠世兵馬俑”，論證精湛非凡的工匠技術(shù)。

故解析為：C。

4．本題作答首先篩選材料一中相關(guān)信息，圍繞如何踐行工匠精神，進(jìn)行整合作答：

①材料一第二段“這些精湛非凡的工匠技術(shù)，并非僅有天賦便可成就。后天的刻苦學(xué)習(xí)、甘于寂寞、堅(jiān)守如一，才是工匠精神形成的源頭活水與真正底色”和第四段“如果沒(méi)有一種安靜如初的心態(tài)和堅(jiān)守不懈的精神，學(xué)藝而成，青出于藍(lán)，就很難做到”可總結(jié)出要踐行工匠精神，就要耐得住寂寞，靜下心來(lái)，不受外物誘惑。

②第三段“如果沒(méi)有其兒時(shí)就從師學(xué)藝，沒(méi)有汗水擦亮前路，沒(méi)有堅(jiān)持不懈地一直努力，當(dāng)然就難以成就為一名巨匠之師”可以總結(jié)出，踐行工匠精神，就要刻苦學(xué)習(xí)，能者為師，堅(jiān)守不懈。

③材料一第六段“在耐心中更多些深入思考，讓我們的行動(dòng)來(lái)得更為扎實(shí)、有力些”可以總結(jié)出，踐行工匠精神，要深入思考，精益求精，在“慢”中求快。

故解析為：①要耐得住寂寞，靜下心來(lái)，不受外物誘惑；②要刻苦學(xué)習(xí)，能者為師，堅(jiān)守不懈；③要深入思考，精益求精。

（2022高一上·阿城期中）閱讀下面的文字，完成下列題。

紅繡鞋

王奎山

一大早，七嬸就起來(lái)了，她知道今天是什么日子。今天是臘月二十四，是麥苗出嫁的日子。她想簡(jiǎn)單地弄點(diǎn)飯吃吃，就到黃瓜園——貴他姑家去。她想躲過(guò)這一天，免得自己看到麥苗出嫁傷心，也免得麥苗難受。

剛剛做好飯，麥苗就一頭撞了進(jìn)來(lái)。麥苗進(jìn)了屋沖她叫了一聲“嬸”，就到西間里去了。

她沒(méi)有往西間里去。平日她就不常往西間里去。那是貴住的房間，貴參軍前就住在西間里。

過(guò)了一會(huì)兒，麥苗從西間里出來(lái)了。七嬸抬眼看了一下麥苗，見(jiàn)麥苗臉上竟是出奇的平靜。她知道麥苗是個(gè)挺有主見(jiàn)的閨女，就放心了。

麥苗說(shuō)：“嬸，做飯了沒(méi)？”

七嬸說(shuō)：“做了，剛做好?！?/p>

麥苗說(shuō)：“嬸，我來(lái)晚了?！?/p>

七嬸說(shuō)：“看你說(shuō)的。今兒個(gè)是啥日子！”

麥苗麻利地將平日吃飯的小方桌用抹布擦凈了，又在桌邊放一把小靠椅，就拉七嬸往上坐。

七嬸明白麥苗的意思了。七嬸明白麥苗的意思以后，無(wú)論如何也不肯往椅子上坐。

七嬸說(shuō)：“苗兒，你看你。”

麥苗說(shuō)：“嬸，你上坐，你上坐?！?/p>

七嬸說(shuō)：“這妮子，你看你?！?/p>

麥苗說(shuō)：“嬸你上坐，我有話說(shuō)?！?/p>

七嬸說(shuō)：“妮子，哪能那樣哩，不興不興?！?/p>

到底沒(méi)有麥苗的力氣大，被麥苗連推帶拉地按到了小靠椅上。

七嬸說(shuō)：“屋里有爹有娘的，那可不興。”

麥苗不答話，麻利地抹了一只碗，盛了一碗紅薯稀飯，又拿了一個(gè)饃，一雙筷，小心地來(lái)到七嬸面前，莊重地跪下。

七嬸仰起頭，閉上了眼，眼淚卻止不住地淌了下來(lái)。

麥苗說(shuō)：“娘，吃飯吧！”

麥苗說(shuō)：“麥苗今兒個(gè)就要走了，再給娘端一次飯?！?/p>

麥苗說(shuō)：“往后，娘再想吃麥苗端的飯，就難了?！?/p>

七嬸只好睜開(kāi)眼，將飯接過(guò)來(lái)，放到桌子上。抬眼去看麥苗時(shí)，見(jiàn)麥苗早已哭成了淚人兒。兩個(gè)人遂抱在一起，暢暢快快地哭了起來(lái)。

過(guò)了一會(huì)兒，七嬸首先止了哭，又扳起麥苗的頭，用手給她擦臉上的淚。

七嬸說(shuō)：“苗兒，今兒個(gè)是你的喜日子，高高興興地走?！?/p>

七嬸說(shuō)：“啥也不怨，怨俺貴沒(méi)福。”

停了一下，又自言自語(yǔ)地說(shuō)：“你說(shuō)你咋恁傻哩你個(gè)龜孫！一個(gè)團(tuán)一千多號(hào)人，人家都平平安安地回來(lái)了，偏你……”說(shuō)著說(shuō)著就提高了聲音，“人家都知道有爹有娘有老有小偏你個(gè)龜孫啥都不知道哇我的傻兒我的憨乖乖……”

又大聲哭了起來(lái)。

麥苗也跟著哀哀地哭。

隱隱約約地，遠(yuǎn)處傳來(lái)了歡快的音樂(lè)聲。七嬸止了哭，細(xì)細(xì)地聽(tīng)。麥苗也細(xì)細(xì)地聽(tīng)。

歡快的音樂(lè)聲越來(lái)越近，越來(lái)越清楚。

又響起了一陣噼噼啪啪的鞭炮聲。

七嬸說(shuō)：“苗兒，快回吧，人家來(lái)了?！?/p>

麥苗點(diǎn)點(diǎn)頭，剛走了兩步，又轉(zhuǎn)回來(lái)說(shuō)：“啥我都給麥葉交代過(guò)了，擔(dān)水、劈柴……”

音樂(lè)聲和鞭炮聲越來(lái)越近，越來(lái)越響。

七嬸推著麥苗往外走。走到大門(mén)口，七嬸看到一輛披紅掛彩的汽車(chē)正從村街北頭開(kāi)過(guò)來(lái)。麥苗湊近她的耳朵大聲說(shuō)：“娘，你回吧，過(guò)了三天我回來(lái)看你。”

音樂(lè)聲和鞭炮聲鋪天蓋地地壓過(guò)來(lái)了。七嬸一把將麥苗推出門(mén)外，轉(zhuǎn)身“哐”地一下將大門(mén)關(guān)上，背靠著大門(mén)，一時(shí)間腦子里一片空白……

不知過(guò)了多久，音樂(lè)聲和鞭炮聲終于停了下來(lái)。

七嬸踉踉蹌蹌地走進(jìn)堂屋，又朝西間里走去。她想給貴說(shuō)幾句話。

掀開(kāi)門(mén)簾，七嬸一下子愣在了那里。

桌子上，貴的遺像面前，是一片耀眼的紅。

那是一雙新鞋。

一雙紅繡鞋。

（有刪改）

[鏈接材料]王奎山，當(dāng)代小小說(shuō)領(lǐng)軍人物之一。王奎山所寫(xiě)農(nóng)村題材的小小說(shuō)站在探尋人物心靈的高度，在中國(guó)當(dāng)代文壇有著不可替代的地位?！都t繡鞋》發(fā)表于20世紀(jì)90年代，至今已經(jīng)過(guò)去了

20多年，其藝術(shù)魅力卻依然絲毫不曾減少半分。

“小小說(shuō)作為一種文體創(chuàng)新，自有其相對(duì)規(guī)范的字?jǐn)?shù)限定（1500字左右）、審美態(tài)勢(shì)（質(zhì)量精度）和結(jié)構(gòu)特征（小說(shuō)要素）等藝術(shù)規(guī)律上的界定。”（楊曉敏）。《紅繡鞋》是典型的、標(biāo)準(zhǔn)的小小說(shuō)作品，在這樣的篇幅內(nèi)，

不可能展開(kāi)宏大敘事，不可能鋪排廣闊畫(huà)卷。小小說(shuō)要抓住一小段時(shí)間、一個(gè)小場(chǎng)景展開(kāi)關(guān)于一件事情的敘事，使表述集中，筆鋒尖銳。

（摘編自徐小紅《王奎山賞析》）

5．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．麥苗一進(jìn)門(mén)招呼一聲就到西間里去了，可見(jiàn)麥苗經(jīng)常來(lái)七嬸家，從她麻利地擦桌子可以看出，幫襯七嬸是經(jīng)常的事，從后文中她對(duì)麥葉的交代也能看出這一點(diǎn)。

B．麥苗臨行又轉(zhuǎn)回，后來(lái)被七嬸推著往外走，最后被推出門(mén)外，從中見(jiàn)出麥苗對(duì)七嬸日后生活的憂慮和依依不舍的深情，也見(jiàn)出七嬸的明白事理和對(duì)麥苗的疼惜之情。

C．麥苗對(duì)七嬸由“嬸”到“娘”稱呼的變化和莊重的一跪，表現(xiàn)了麥苗的深情和決心，以及一個(gè)平凡女子的大仁大義。謎底也一步步揭開(kāi)，情節(jié)由此逐漸推向高潮。

D．麥苗想最后幫七嬸做做家務(wù)，拉七嬸往椅子上坐，想讓七嬸休息一下，但因?yàn)槭躯溍绲拇笙踩兆?，七嬸不想麻煩麥苗，硬是不讓。推讓之間，見(jiàn)出兩人美好的人性。

6．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)大篇幅采用對(duì)話的方式展開(kāi)情節(jié)，暗藏伏筆，勾連人物，這種敘述故事的方式簡(jiǎn)潔凝練，別具匠心。

B．文中畫(huà)線句沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，而是用一個(gè)長(zhǎng)句表述，能更真實(shí)地表現(xiàn)出七嬸當(dāng)時(shí)傷心欲絕的狀態(tài)，以及對(duì)貴的無(wú)限思念。

C．通過(guò)七嬸和麥苗的言行正面表現(xiàn)了貴的形象，看似用筆不多，卻能讓讀者深刻感受到他身上的人性光輝。

D．本文省筆和詳筆合理運(yùn)用，省筆的運(yùn)用主要在開(kāi)頭：用全知敘事方式交代這天是麥苗出嫁的日子，可以省去許多筆墨。

7．請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造“麥苗"這一形象的？

8．請(qǐng)結(jié)合鏈接材料，簡(jiǎn)要分析《紅繡鞋》“表述集中，筆鋒尖銳”的“小小說(shuō)”特點(diǎn)。

5．D

6．C

7．①文章通過(guò)麥苗的動(dòng)作描寫(xiě)，如跪七嬸的一系列動(dòng)作，“抹、盛、拿、跪”，傳神地寫(xiě)出了麥苗的虔誠(chéng)、莊重的神態(tài)，表現(xiàn)了她的有情有義。②通過(guò)麥苗的語(yǔ)言描寫(xiě)，如臨別的交代，很好地表現(xiàn)了麥苗的細(xì)心與善良。③通過(guò)七嬸對(duì)麥苗感激、愛(ài)護(hù)的一系列言行，如開(kāi)頭一段，暗示了麥苗平日對(duì)七嬸的關(guān)照，側(cè)面表現(xiàn)了麥苗的善良和有孝心。④文末出現(xiàn)的一雙紅繡鞋，也從側(cè)面烘托了麥苗真摯的情感，藝術(shù)地展示了麥苗內(nèi)心深處的真、善、美。

8．①時(shí)間短：截取麥苗出嫁前的一個(gè)時(shí)辰，表現(xiàn)了小小說(shuō)“瞬時(shí)的藝術(shù)”這一特點(diǎn)。②人物選擇非常簡(jiǎn)單，只有七嬸和麥苗兩個(gè)人，其他人只是在她們對(duì)話中一筆帶過(guò)，符合人物單純的特點(diǎn)。③場(chǎng)景?。浩邒鸬募依?。小場(chǎng)景聚焦易于發(fā)現(xiàn)主要矛盾，在短時(shí)間內(nèi)推出高潮，引導(dǎo)出結(jié)局。④情節(jié)緊：圍繞麥苗出嫁前她與七嬸間的一系列事件展開(kāi)情節(jié)，最后把讀者的目光引向標(biāo)題所指物象——紅繡鞋，隱喻人性美、迎接新生活等主題。⑤短時(shí)間、小環(huán)境、加上象征物象“紅繡鞋”的運(yùn)用，使文章的主題單純卻情感豐厚和深刻。

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；賞析作品的內(nèi)涵；欣賞作品的形象；小說(shuō)

（1）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解小說(shuō)常見(jiàn)的藝術(shù)特色：正面或直接描寫(xiě)、側(cè)面或間接描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)，肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，設(shè)置懸念，抑揚(yáng)對(duì)比法等等，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象塑造方法的能力。塑造人物形象的方法分為正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)兩大類。正面描寫(xiě)又可以從動(dòng)作，語(yǔ)言，心理，神態(tài)，外貌，細(xì)節(jié)6大角度出發(fā)。側(cè)面描寫(xiě)可以從其他人物的正面描寫(xiě)或?qū)κ挛锩鑼?xiě)，環(huán)境渲染等方面烘托人物形象，發(fā)也可通過(guò)對(duì)比的手法來(lái)塑造。

（4）本題考查學(xué)生分析題材特征和表現(xiàn)手法的能力。小小說(shuō)，又稱為微型小說(shuō)?！捌绦　薄皢我恍栽瓌t”“人物單純”“細(xì)節(jié)精簡(jiǎn)”“情緒簡(jiǎn)單”“時(shí)距簡(jiǎn)短”“風(fēng)格單純”“語(yǔ)言簡(jiǎn)約”等特點(diǎn)。題干要求我們從分析文章“表述集中，筆鋒尖銳”的特點(diǎn)?！凹小笨梢岳斫鉃槎绦?、緊湊。因此可以從“篇幅短小”“人物單純”“時(shí)距簡(jiǎn)短”“情節(jié)緊湊”等角度分析；“尖銳”可以理解為靈敏而深刻?？梢詮摹叭宋锟坍?huà)”“主題表現(xiàn)”等角度分析。

5．D項(xiàng)，“拉七嬸往椅子上坐，想讓七嬸休息一下”錯(cuò)誤。麥苗拉七嬸往椅子上坐，七嬸拒絕的情節(jié)出現(xiàn)在第九、十自然段，由后文“屋里有爹有娘的，那可不興”“莊重地跪下……‘娘，吃飯吧！’”等句子可知，麥苗拉七嬸往椅子上坐的目的是把七嬸當(dāng)作自己的親娘，在出嫁前，向七嬸行禮?！捌邒鸩幌肼闊溍?，硬是不讓”錯(cuò)誤。由“七嬸明白麥苗的意思了。七嬸明白麥苗的意思以后，無(wú)論如何也不肯往椅子上坐”可知，七嬸拒絕往椅子上坐的原因是覺(jué)得麥苗有爹有娘，不應(yīng)該向她行禮。故解析為：D。

6．C項(xiàng)，“通過(guò)七嬸和麥苗的言行正面表現(xiàn)了貴的形象”錯(cuò)誤。通讀文章可知，貴是一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇作戰(zhàn)并犧牲的戰(zhàn)士。由文章第二十七段的“你說(shuō)你咋恁傻哩你個(gè)龜孫！一個(gè)團(tuán)一千多號(hào)人，人家都平平安安地回來(lái)了，偏你……”這句七嬸的自言自語(yǔ)可知，貴在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇作戰(zhàn)并且犧牲。由“人家都知道有爹有娘有老有小偏你個(gè)龜孫啥都不知道哇我的傻兒我的憨乖乖……”可知，貴在戰(zhàn)場(chǎng)上舍家為國(guó)。這些形象都是通過(guò)七嬸的語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)的，屬于側(cè)面描寫(xiě)。故解析為：C。

7．通讀文章可知，七嬸是貴的母親，而貴是麥苗的未婚夫（已經(jīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)）。以常理來(lái)說(shuō)，麥苗已經(jīng)沒(méi)有必要孝敬七嬸了的。但從麥苗對(duì)七嬸的一系列言行中，如“麥苗麻利地將平日吃飯的小方桌用抹布擦凈了，又在桌邊放一把小靠椅，就拉七嬸往上坐”“麥苗不答話，麻利地抹了一只碗，盛了一碗紅薯稀飯，又拿了一個(gè)饃，一雙筷，小心地來(lái)到七嬸面前，莊重地跪下”中的動(dòng)作描寫(xiě)，深刻地展現(xiàn)出麥苗有情有義的特點(diǎn)。同時(shí)通過(guò)“啥我都給麥葉交代過(guò)了，擔(dān)水、劈柴……”“娘，你回吧，過(guò)了三天我回來(lái)看你”這些麥苗臨別前交代七嬸的語(yǔ)言描寫(xiě)可以看出麥苗的貼心與善良。這些都是通過(guò)正面描寫(xiě)直接塑造出麥苗的形象。而在側(cè)面描寫(xiě)中，在文章開(kāi)頭第一自然段，“她想躲過(guò)這一天，免得自己看到麥苗出嫁傷心，也免得麥苗難受”七嬸因?yàn)辂溍绲某黾薅鴤?，說(shuō)明在平日里，麥苗一定是對(duì)她關(guān)照有加的，側(cè)面反映出麥苗的善良和有孝心。而在文末，麥苗出嫁后，七嬸在貴的遺像前發(fā)現(xiàn)一雙紅繡鞋也從側(cè)面反映了麥苗對(duì)貴和對(duì)七嬸一家的真摯感情。

8．這篇文章寫(xiě)的是女主人公麥苗出嫁前發(fā)生的事情，在時(shí)間上，場(chǎng)景集中在出嫁前的準(zhǔn)備到出了門(mén)上了婚車(chē)這段時(shí)間，體現(xiàn)了小小說(shuō)時(shí)距簡(jiǎn)短的特點(diǎn)；小說(shuō)在人物選擇上也非常簡(jiǎn)單。只有七嬸和麥苗兩個(gè)主人公，其他人只在她們的對(duì)話和的描寫(xiě)中一筆帶過(guò)，符合人物單純的特點(diǎn)；在情節(jié)方面，文章主要寫(xiě)了麥苗出嫁前向七嬸行禮這件小事情，并在其坐上婚車(chē)后，七嬸在遺像面前發(fā)現(xiàn)一雙紅繡鞋為結(jié)尾，情節(jié)非常緊湊；在人物刻畫(huà)方面，文章通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)等方法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出了麥苗這一女主角善良孝順的形象，并在結(jié)尾通過(guò)紅繡鞋渲染出人性的美好。

二、古詩(shī)文閱讀

（2022高一上·阿城期中）閱讀下面的文言文，完成下列小題。

文段一：

太祖武皇帝，沛國(guó)譙人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未

之奇也；惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何颙異焉。玄謂公曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”

年二十，舉孝廉為郎，征拜議郎。

建安二年，張繡等降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流失所中，長(zhǎng)子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來(lái)抄，公擊破之。公謂諸將曰吾降張繡等失不便取其質(zhì)以至于此吾知所以敗諸卿觀之自今已后不復(fù)敗矣遂還許

初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也?！奔奥劮N走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，

不置汝也！”四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。

初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去?！敝R頓首無(wú)二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。”以為魯相。

（摘編自《三國(guó)志·魏武紀(jì)》）

文段二：

建安十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！諸子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無(wú)遺滯，官無(wú)廢業(yè)矣?！?/p>

（摘編自曹操《求賢令》）

9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．公謂諸將曰/吾降/張繡等失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗諸卿/觀之自今已/后不復(fù)敗矣/遂還許/

B．公謂諸將曰/吾降張繡等/失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗諸卿/觀之自今已/后不復(fù)敗矣/遂還許/

C．公謂諸將曰/吾降/張繡等失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗/諸卿觀之/自今已后不復(fù)敗矣/遂還許/

D．公謂諸將曰/吾降張繡等/失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗/諸卿觀之/自今已后不復(fù)敗矣/遂還許/

10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．字，人的表字，在本名外另取的和本名意思是相同相近關(guān)系的稱謂。

B．“唯魏種且不棄孤也”中“且”與短語(yǔ)“且戰(zhàn)且退”中“且”含義不同。

C．頓首，舊時(shí)一種禮節(jié)。跪而頭短暫叩地。通常用于下對(duì)上及平輩間敬禮。

D．“遂亡歸呂布”中的“亡”與成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢”中的“亡”含義不相同。

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．曹操善于反省，知錯(cuò)就改。曹操深受張繡投降又反叛之害，自己中箭，長(zhǎng)子被殺，他當(dāng)眾檢討剖析錯(cuò)誤，并承諾不再犯錯(cuò)。

B．曹操年少有，為人看重。曹操年少時(shí)尚義任俠，機(jī)靈能干，善于隨機(jī)應(yīng)變，受到當(dāng)時(shí)人追棒認(rèn)可，尤其被橋玄、何颙看重。

C．曹操重視人才，尊重人才。魏種和畢諶都曾離開(kāi)過(guò)曹操，在將兩人活捉后，曹操出于對(duì)人才的重視，不計(jì)前嫌，對(duì)兩人繼續(xù)重用。

D．《求賢令》和《短歌行》中均表述了曹操的“求賢若渴”之情，但二者在表述方式上有較大不同，前者多直接表述，后者多用典故委婉含蓄地抒發(fā)。

12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。

②若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！

13．文段二中，對(duì)“有行”和“上進(jìn)”的關(guān)系，曹操的觀點(diǎn)是什么？他舉了哪些例子去證明？請(qǐng)概括。

9．C

10．A

11．B

12．①那個(gè)人能對(duì)他的雙親孝順，怎能不也對(duì)君主忠誠(chéng)呢（難道不也會(huì)對(duì)君主忠誠(chéng)嗎）！這正是我所需求的人。②如果一定要是有德行（廉潔）之士然后才能任用，那么齊桓公憑什么能稱霸當(dāng)世！

13．①曹操認(rèn)為，有德行之士，未必能夠努力上進(jìn)；努力上進(jìn)之士，未必都能有德行。

②舉了陳平和蘇秦的例子證明。

理解實(shí)詞在文中的含義；理解虛詞的意義和用法；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。這類題一般需要認(rèn)真積累、分類整理相關(guān)古代文化常識(shí)，并注意一些易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，同時(shí)培養(yǎng)解題時(shí)的語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合相關(guān)詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境來(lái)判斷文化常識(shí)說(shuō)法正確與否。本題同時(shí)考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語(yǔ)境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語(yǔ)境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語(yǔ)的動(dòng)詞還是使動(dòng)詞還是普通及物動(dòng)詞等等。

（3）本題考查對(duì)文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，然后逐一認(rèn)真比對(duì)作出正誤判斷，還要注意這類題常見(jiàn)設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯(cuò)亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表述原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語(yǔ)句；最后組織語(yǔ)言，概括解析。

文段一：

太祖武皇帝，是沛國(guó)譙縣人，姓曹，名操，字孟德。曹公年輕時(shí)機(jī)敏警悟，有謀略，但負(fù)氣仗義而放縱不拘，不從事操行的修養(yǎng)和學(xué)業(yè)的研習(xí)，所以當(dāng)時(shí)的人并不認(rèn)為他異于常人；只有梁國(guó)的橋玄、南陽(yáng)的何颙都認(rèn)為他與眾不同。橋玄對(duì)太祖說(shuō)：“天下將要大亂，不是命世之才不能拯救，能夠使天下安定的人，大概就是你吧！”二十歲時(shí)，曹公被推舉為孝廉任郎官，又被征召授任為議郎。

建安二年，張繡等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交戰(zhàn)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，被流箭射中，大兒子曹昂被殺害。曹公就帶領(lǐng)軍隊(duì)返回舞陰，張繡率領(lǐng)騎兵攻掠，曹公反擊打敗了他。曹公對(duì)將領(lǐng)們說(shuō)：“我降伏張繡等人，過(guò)失就在于沒(méi)有立即扣押他們的人質(zhì)，以致于落到這種地步。我已知道失敗的原因。請(qǐng)大家看著，從今以后我不會(huì)再失敗了?！北愠繁氐搅嗽S都。

當(dāng)初，曹公舉薦魏種作孝廉。兗州叛亂，曹公說(shuō)：“只有魏種將不會(huì)背叛我?！钡鹊铰?tīng)說(shuō)魏種逃走，曹公生氣地說(shuō)：“只要魏種向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不會(huì)饒恕你！”建安四年春天，活捉魏種，曹公說(shuō)：“只因?yàn)樗莻€(gè)人才??！”松開(kāi)捆綁他的繩子而任命他。任命魏種為河內(nèi)太守，把黃河以北地區(qū)的事務(wù)都委托給他治理。

當(dāng)初，曹公擔(dān)任兗州牧，任命東平的畢諶為別駕從事。張邈發(fā)動(dòng)叛亂，劫持了畢諶的母親、弟弟、妻子、兒女；太祖就拜別遣還畢諶，說(shuō)：“你的老母親在張邈那兒，你可以離去?！碑呏R磕頭向太祖表明自己沒(méi)有二心，太祖贊賞他，并為他流下眼淚?？僧呏R離開(kāi)之后，就逃亡歸附了呂布，等到呂布被打敗，畢諶被生擒。大家都為畢諶擔(dān)憂，太祖說(shuō)：“那個(gè)人能對(duì)他的雙親孝順，怎會(huì)不對(duì)君主忠誠(chéng)呢！這正是我所需求的人?！狈馑麨轸攪?guó)國(guó)相。

文段二：

建安十五年春，曹公下令說(shuō)：“自古以來(lái)開(kāi)國(guó)和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理國(guó)家的呢？當(dāng)今天下還未平定，這是特別要訪求人才的最迫切的時(shí)刻。如果一定要是有德行（廉潔）之士然后才能任用，那么齊桓公憑什么能稱霸當(dāng)世！你們要幫助我發(fā)現(xiàn)那些地位低下而被埋沒(méi)的人才，只要有才能就推薦出來(lái)，讓我們能夠任用他們?！苯ò彩迥?，又下令道：“有德行的人，未必能有所作為；有所作為的人，未必就有德行。陳平難道是一個(gè)行為惇厚的人嗎？蘇秦難道是一個(gè)恪守信用的人嗎？但是陳平鞏固了漢代大業(yè)，蘇秦濟(jì)助了弱小的燕國(guó)。由此而言，一個(gè)人如果有些缺點(diǎn)，難道就一定要拋棄而不任用嗎？各級(jí)官府要仔細(xì)考慮，弄清這一點(diǎn)，那么有才能的人就不致被遺漏，官員就能不荒廢工作了。”

9．本題可采用排除法：首先看“/吾降張繡等/失不便取其質(zhì)/”，這里的“吾降張繡等”，主謂賓齊全，中間不能斷開(kāi)，“失”是失誤，作下句的主語(yǔ)，“失”前斷開(kāi)，排除AD；再看“/吾知所以敗/諸卿觀之/”，這里“吾知所以敗”主謂賓齊全，“諸卿”與“觀之”是主謂關(guān)系，中間不能斷開(kāi)，排除B。

故解析為：C。

10．本題需要逐項(xiàng)分析：

A項(xiàng)“有相同相近關(guān)系”解說(shuō)錯(cuò)誤，字是與本名涵義相關(guān)的別名，與本名意思可以相同、相近，也可以相反。

B項(xiàng)“唯魏種且不棄孤也”中“且”，副詞，將。句意：只有魏種將不會(huì)背叛我?！扒覒?zhàn)且退”中“且”，連詞，又；一邊……一邊。句意：一邊作戰(zhàn)一邊后退。

C項(xiàng)屬于文化常識(shí)，表述正確。

D項(xiàng)“遂亡歸呂布”中的“亡”，逃亡?！巴鲅蜓a(bǔ)牢”中的“亡”，丟失。

故解析為：A。

11．B項(xiàng)“受到當(dāng)時(shí)人追棒認(rèn)可”概述錯(cuò)誤，原文“世人未之奇”是說(shuō)當(dāng)時(shí)的人并不認(rèn)為他異于常人。

故解析為：B。

12．本題需注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：①“孝于其親”，狀語(yǔ)后置，對(duì)他的雙親孝順；“豈”哪里。怎么；“此吾所求也”，判斷句；②“廉士”，廉潔之士；“何以”憑什么；“霸世”，稱霸當(dāng)世。

故解析為：①那個(gè)人能對(duì)他的雙親孝順，怎能不也對(duì)君主忠誠(chéng)呢（難道不也會(huì)對(duì)君主忠誠(chéng)嗎）！這正是我所需求的人。②如果一定要是有德行（廉潔）之士然后才能任用，那么齊桓公憑什么能稱霸當(dāng)世！

13．本題作答注意鎖定相關(guān)文本，再整合梳理作答：

①結(jié)合“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也”可知，曹操認(rèn)為有德行之士，未必能夠努力上進(jìn)；努力上進(jìn)之士，未必都能有德行。

②結(jié)合“陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕”可知，舉了陳平和蘇秦的例子證明。

故解析為：①曹操認(rèn)為，有德行之士，未必能夠努力上進(jìn)；努力上進(jìn)之士，未必都能有德行。

②舉了陳平和蘇秦的例子證明。

（2022高一上·阿城期中）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。

送李端

盧綸

故關(guān)①衰草遍，離別自堪悲。

路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。

少孤為客早，多難識(shí)君遲。

掩淚空相向，風(fēng)塵②何處期？

①故關(guān)：故鄉(xiāng)。②風(fēng)塵：指社會(huì)動(dòng)亂。

14．下列對(duì)本詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“離別自堪悲”這一句寫(xiě)來(lái)平直、刻露。但由于是緊承上句脫口而出的，應(yīng)接自然，故并不給人以平淡之感，相反倒是為本詩(shī)定下了深沉感傷的基調(diào)，起了提挈全篇的作用。

B．“人歸暮雪時(shí)”處處與上句照應(yīng)，如“人歸”照應(yīng)“路出”，“暮雪”照應(yīng)“寒云”，發(fā)展自然，色調(diào)和諧，與上下句構(gòu)成一幅完整的嚴(yán)冬送別圖。

C．“少孤為客早”，“少孤”已屬人生之大不幸，“為客早”則不幸又深一層，詩(shī)人感嘆友人從小成為孤兒，身世飄零，從側(cè)面反映出時(shí)代的動(dòng)亂和人們動(dòng)亂中漂泊不定的生活。

D．全篇用白描手法繪景抒情，語(yǔ)言自然，哀婉動(dòng)人。全詩(shī)淡雅沉郁，情真意切，回味無(wú)窮。

15．尾聯(lián)中的“淚”包含了哪些情感？

14．C

15．①故園衰敗之悲，詩(shī)人借衰草、寒云、暮雪寫(xiě)出了對(duì)故園衰敗之悲；②送別友人之悲，直言“自堪悲”，別后“掩淚空相向”，寫(xiě)出送別友人的悲傷；③感嘆身世之悲，小時(shí)喪父，多年客居他鄉(xiāng)，在外漂泊，歷經(jīng)磨難，晚逢知己；④社會(huì)動(dòng)亂之悲，“多難”寫(xiě)出了社會(huì)動(dòng)蕩，“風(fēng)塵何處期”寫(xiě)出因社會(huì)動(dòng)蕩，與友人相見(jiàn)無(wú)期的悲傷。

思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查對(duì)古詩(shī)詞的綜合鑒賞與評(píng)價(jià)能力。這類題往往綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表述技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般錯(cuò)在意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查賞析詩(shī)歌思想情感的能力。鑒賞思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看、看解釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織解析時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。

14．C項(xiàng)“詩(shī)人感嘆友人從小成為孤兒，身世飄零”理解錯(cuò)誤，應(yīng)為感嘆自己。

故解析為：C。

15．本題作答首先把握尾聯(lián)“掩淚空相向”意思是“回望你去的方向掩面而泣”，結(jié)合詩(shī)歌標(biāo)題可知，在送別李端，而且尾聯(lián)后一句說(shuō)“風(fēng)塵何處期”，身在戰(zhàn)亂年月再見(jiàn)不知何時(shí)，可見(jiàn)二人相見(jiàn)無(wú)期，這“淚”中包含相見(jiàn)無(wú)期之痛。

因?yàn)槭窃?shī)歌尾聯(lián)中的“淚”，所以還需結(jié)合上面幾聯(lián)內(nèi)容作答；如頸聯(lián)“少孤為客早，多難識(shí)君遲”意思是“從小喪父早年就客游外鄉(xiāng)，多經(jīng)磨難我與你相識(shí)太遲”，人生少孤已屬極大不幸，何況又因動(dòng)亂，自己遠(yuǎn)役他鄉(xiāng)，飽經(jīng)漂泊困厄，絕少知音，現(xiàn)在終于認(rèn)識(shí)了一個(gè)友人，卻又要?jiǎng)e離，表現(xiàn)出與友人相見(jiàn)恨晚之悲。

如首聯(lián)前一句“故關(guān)衰草遍”，意思是故鄉(xiāng)遍地都是衰敗的枯草，這是為故園衰敗而悲，后一句“離別自堪悲”意思是“與好友相別實(shí)在是令人傷悲”，這是為即將與友人別離而悲傷。

故解析為：①故園衰敗之悲，詩(shī)人借衰草、寒云、暮雪寫(xiě)出了對(duì)故園衰敗之悲；②送別友人之悲，直言“自堪悲”，別后“掩淚空相向”，寫(xiě)出送別友人的悲傷；③感嘆身世之悲，小時(shí)喪父，多年客居他鄉(xiāng)，在外漂泊，歷經(jīng)磨難，晚逢知己；④社會(huì)動(dòng)亂之悲，“多難”寫(xiě)出了社會(huì)動(dòng)蕩，“風(fēng)塵何處期”寫(xiě)出因社會(huì)動(dòng)蕩，與友人相見(jiàn)無(wú)期的悲傷。

16．（2022高一上·阿城期中）補(bǔ)寫(xiě)下面句子空缺的部分。

（1）中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在《師說(shuō)》中指出教師作用的一句是：“，?！?/p>

（2）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備，如果像南朝宋時(shí)劉義隆草率出兵，雖有“”之雄心，也只怕會(huì)落得“”的結(jié)局。

（3）《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：“，”

（4）《聲聲慢》中“，”兩句用一個(gè)“愁字寫(xiě)出無(wú)盡的愁緒，傳達(dá)出種種難以言說(shuō)的哀痛。

（5）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，先寫(xiě)“”，以美人襯托周瑜的英姿勃發(fā)；再寫(xiě)“”，以曹操軍隊(duì)的慘敗襯托周瑜的軍事才能。

（1）師者；所以傳道受業(yè)解惑也

（2）封狼居胥；贏得倉(cāng)皇北顧

（3）吾嘗終日而思矣；不如須臾之所學(xué)也

（4）這次第；怎一個(gè)愁字了得

（5）小喬初嫁了；檣櫓灰飛煙滅

名句；名篇

本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語(yǔ)，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語(yǔ)句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)，如（1）“受”，（2）“胥”“贏”“倉(cāng)”，（3）“臾”，（4）“第”“得”（5）“初”“檣櫓”。

故解析為：（1）師者所以傳道受業(yè)解惑也。（2）封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧（3）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也（4）這次第怎一個(gè)愁字了得（5）小喬初嫁了檣櫓灰飛煙滅

本題考查名句名篇的默寫(xiě)能力，屬于情境理解型默寫(xiě)，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分。

17．（2022高一上·阿城期中）下列句子沒(méi)有詞類活用的一項(xiàng)是（）

A．君子博學(xué)而日參省乎己B．位卑則足羞，官盛則近諛

C．猶且從師而問(wèn)焉D．假舟楫者，非能水也

C

詞類活用

A項(xiàng)“日”，名詞作狀語(yǔ)，每天。句意：君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己。

B項(xiàng)“羞”，形容詞意動(dòng)，感到羞恥。句意：（以）地位低（的人為師），就覺(jué)得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了。

C項(xiàng)無(wú)詞類活用。句意：尚且跟從老師而請(qǐng)教。

D項(xiàng)“水”，名詞作動(dòng)詞，游水。句意：借助舟船的人，并不善于游泳。

故解析為：C。

本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞理解之詞類活用現(xiàn)象的理解能力。詞類活用現(xiàn)象是指某些詞臨時(shí)改變其基本語(yǔ)法功能去充當(dāng)其它詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象。文言文中的詞類活用現(xiàn)象非常普遍，主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)，使動(dòng)用法和意動(dòng)用法等。詞類活用現(xiàn)象的判斷需要依據(jù)文言詞語(yǔ)前后的語(yǔ)境詞性以及它在整個(gè)句子中充當(dāng)?shù)木渥映煞謥?lái)綜合判斷。

18．（2022高一上·阿城期中）對(duì)下列句子加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A．雖有槁暴，不復(fù)挺者暴：露

B．不如須臾之所學(xué)也須臾：指長(zhǎng)者

C．是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)：無(wú)論

D．師不必賢于弟子賢：賢能，才德優(yōu)秀

C

理解實(shí)詞在文中的含義

A.暴：曬。句意：即使又曬干了，也不會(huì)恢復(fù)原來(lái)直挺的樣子。

B.須臾：片刻，一會(huì)兒。句意：（卻）不如片刻所學(xué)到的（知識(shí))多。

C.無(wú)：無(wú)論。句意：因此無(wú)論地位高低貴賤。

D.賢：超過(guò)。句意：老師不一定超過(guò)弟子。

故解析為：C

本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。

19．（2022高一上·阿城期中）下列句子中與其他三句句式不相同的一項(xiàng)是（）

A．青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)B．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

C．冰，水為之，而寒于水D．而恥學(xué)于師

B

文言句式

A.狀語(yǔ)后置，“于藍(lán)”是后置狀語(yǔ)。句意：靛青，是從藍(lán)草里提取的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青。

B.定語(yǔ)后置，“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。句意：蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。

C.狀語(yǔ)后置，“于水”是后置狀語(yǔ)。句意：冰，是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。

D.狀語(yǔ)后置，“于師”是后置狀語(yǔ)。句意：卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。

故解析為：B

此題考查把握文言句式的能力。掌握有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見(jiàn)文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝(變式)句、省略句。在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累典型例子，總結(jié)并掌握各種特殊文言句式的特點(diǎn)。

20．（2022高一上·阿城期中）下列各組加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．吾嘗終日而思矣人非生而知之者

B．于其身也，則恥師焉，惑矣！三人行，則必有我?guī)煛?/p>

C．而恥學(xué)于師不拘于時(shí)，學(xué)于金。

D．生乎吾前，其聞道也固先乎吾。夫庸知其年之先后生于吾乎？。

C

理解虛詞的意義和用法

A.“而”，連詞，表修飾關(guān)系，不譯。句意：我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想。

“而”，連詞，表順承關(guān)系，就。句意：人不是一生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理。

B.“則”，轉(zhuǎn)折連詞，卻。句意：（但是）對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，真是糊涂啊。

“則”，順承連詞，就。句意：幾個(gè)人一起走，（其中）一定有（可以當(dāng)）我的老師（的人）。

C.兩句中的“于”都是介詞，向。句意：卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。句意：不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。

D.“乎”，介詞，相當(dāng)于“于”，比。句意：生在我前面，他懂得道理本來(lái)就比我早。

“乎”，句末語(yǔ)氣助詞，呢。句意：哪管他出生在我之前還是在我之后呢？

故解析為：C

本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。

21．（2022高一上·阿城期中）下列選項(xiàng)中有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．韓愈，字退之，唐代河陽(yáng)（今河南孟州市）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。

B．韓愈和柳宗元一起倡導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)。古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。

C．韓愈的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、范仲淹、蘇詢、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。

D．“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f(shuō)”與“論”相比，隨便些。像《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類文體?！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體，都可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解?！稁熣f(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。

C

文學(xué)常識(shí)

C項(xiàng)，“唐宋八大家（韓愈、柳宗元、范仲淹、蘇詢、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）”錯(cuò)誤?！胺吨傺汀卞e(cuò)誤，應(yīng)該是“歐陽(yáng)修”。唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。

故解析為：C

此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

（2022高一上·阿城期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

翩若驚鴻，婉若游龍，《洛神水賦》的舞者化身洛神，或拂袖起舞，或撥裙回轉(zhuǎn)，或剛勁有力，或娉婷裊

娜，整個(gè)舞蹈使端午祈福的美好愿景與驚艷眾人的視覺(jué)效果高度統(tǒng)一。除此之外，“端午奇妙游”的其他節(jié)目如《龍舟祭》《麗人行》等也讓人，帶給受眾的觀感和回甘綿長(zhǎng)的余韻。

近年來(lái)，從《國(guó)家寶藏》到《典籍里的中國(guó)》，從《上新了，故宮》到《書(shū)簡(jiǎn)閱中國(guó)》，我們已經(jīng)看到很多類似的節(jié)目。這些節(jié)目圍繞弘揚(yáng)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，激勵(lì)了觀眾內(nèi)心對(duì)民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，更推動(dòng)中國(guó)文化不斷走出去。我們相信，根植于傳統(tǒng)文化的，用創(chuàng)新的形式和匠心為傳統(tǒng)文化賦能，我們一定能讓中國(guó)五千年的文明更加，讓文化自信成為心底最基本、最持久的力量。

22．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．拍手稱快耳目一新厚積薄發(fā)美輪美奐

B．嘆為觀止耳目一新厚積薄發(fā)熠熠生輝

C．拍手稱快煥然一新蓄勢(shì)待發(fā)熠熠生輝

D．嘆為觀止煥然一新蓄勢(shì)待發(fā)美輪美奐

23．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．這些節(jié)目圍繞傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，激蕩了觀眾內(nèi)心對(duì)民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，更推動(dòng)中國(guó)文化不斷走出去。

B．這些節(jié)目圍繞傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù)，激揚(yáng)了觀眾內(nèi)心對(duì)民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，更推動(dòng)中國(guó)文化不斷走出去。

C．這些節(jié)目以傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，激發(fā)了觀眾內(nèi)心對(duì)民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，更推動(dòng)中國(guó)文化不斷走出去。

D．這些節(jié)目以弘揚(yáng)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，激活了觀眾內(nèi)心對(duì)民族歷史、傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，更推動(dòng)中國(guó)文化不斷走出去。

24．文中畫(huà)橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表述效果。

22．B

23．C

24．①構(gòu)成：結(jié)構(gòu)相同，四句都是“或”字領(lǐng)起的四字短語(yǔ)；意思相關(guān)，多角度描寫(xiě)舞者的動(dòng)作；語(yǔ)氣一致，表現(xiàn)出對(duì)舞者的贊美之情。②表述效果：句式整齊，語(yǔ)言凝練，節(jié)奏鮮明，富有韻律美，有助于凸顯舞蹈之美。

正確運(yùn)用常見(jiàn)修辭手法；成語(yǔ)的使用；語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)；成分殘缺或贅余

(1)本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)常用成語(yǔ)的正確使用。辨析詞語(yǔ)的正確使用，首先需要把握詞語(yǔ)本身常用的意義和用法，其次結(jié)合語(yǔ)境認(rèn)真分析其使用是否正確，包括詞義是否符合語(yǔ)境，主體對(duì)象使用是否恰當(dāng)，感彩是否符合等。

（2）本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)語(yǔ)病辨析及修改能力。語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。

（3）本題考查學(xué)生分析常見(jiàn)的修辭手法的能力?？季V規(guī)定了9種常見(jiàn)修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)，所以首先必須弄清這幾種修辭手法的特點(diǎn)、用法、表述效果作用，其次結(jié)合語(yǔ)境認(rèn)真分析。

22．第①處，嘆為觀止：贊美看到的事物好到極點(diǎn)。拍手稱快：拍掌叫好，多指愁恨得到消除。從語(yǔ)境看，是節(jié)目令人贊美，故選擇“嘆為觀止”。

第②處，耳目一新：聽(tīng)到的看到的都換了樣子，感到很新鮮。煥然一新：形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。從語(yǔ)境看，主語(yǔ)是人，故選“耳目一新”。

第③處，厚積薄發(fā)：大量地積累，只擇其精要少量地表露出來(lái)。多用于稱贊人學(xué)問(wèn)深厚，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)；也形容經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累和準(zhǔn)備而獲得大的成功。蓄勢(shì)待發(fā)：積蓄勢(shì)力或能量等待發(fā)作。從語(yǔ)境看，形容“傳統(tǒng)文化”，應(yīng)選“厚積薄發(fā)”。

第④處，熠熠生輝：形容光彩閃耀的樣子。美輪美奐：形容房屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。從語(yǔ)境看，形容“文明”，應(yīng)選“熠熠生輝”。

故解析為：B。

23．本題可采用排除法，首先劃線句“圍繞……為……”，句式雜糅，應(yīng)把“圍繞”改為“以”，據(jù)此排除A；再看“激蕩”“激揚(yáng)”“激活”均與“熱愛(ài)”搭配不當(dāng)，排除ABD。

故解析為：C。

24．本題作答首先分析構(gòu)成，排比一般都是有三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似的句子構(gòu)成，畫(huà)線句“或拂袖起舞，或撥裙回轉(zhuǎn)，或剛勁有力，或娉婷裊娜”，是由四個(gè)“或”字領(lǐng)起的四字短語(yǔ)構(gòu)成，結(jié)構(gòu)相同；排比句各句之間意思應(yīng)當(dāng)有關(guān)聯(lián)性，共同為一個(gè)話題或主題服務(wù)，屬于“鋪陳”性質(zhì)，畫(huà)線句“或拂袖起舞，或撥裙回轉(zhuǎn)”描寫(xiě)舞者的動(dòng)作；“或剛勁有力，或娉婷裊娜”描寫(xiě)舞者的動(dòng)作姿態(tài)給人的美感，可見(jiàn)這幾句意思相關(guān)，多角度描寫(xiě)舞者的動(dòng)作；語(yǔ)氣一致，表現(xiàn)出對(duì)舞者的贊美之情。

再?gòu)男Ч矗渥咏Y(jié)構(gòu)一致，句式整齊；多用四字短語(yǔ)，語(yǔ)言凝練；讀起來(lái)節(jié)奏鮮明，富有韻律美，凸顯了“洛神”舞蹈之美。

故解析為：①構(gòu)成：結(jié)構(gòu)相同，四句都是“或”字領(lǐng)起的四字短語(yǔ)；意思相關(guān)，多角度描寫(xiě)舞者的動(dòng)作；語(yǔ)氣一致，表現(xiàn)出對(duì)舞者的贊美之情。②表述效果：句式整齊，語(yǔ)言凝練，節(jié)奏鮮明，富有韻律美，有助于凸顯舞蹈之美。

25．（2022高一上·阿城期中）請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。

近年來(lái)，天貓“雙11”成為中國(guó)乃至全世界新品的競(jìng)技場(chǎng)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的奧林匹克。今年的天貓“雙11”全球狂歡節(jié)，開(kāi)場(chǎng)僅1小時(shí)3分59秒，成交額已突破1000億元，比去年快了43分鐘；“雙11”全天，成交額達(dá)2684億元，較去年同比增長(zhǎng)超25％。全球20萬(wàn)個(gè)品牌的天貓官方旗艦店在當(dāng)天集體推出折扣商品超過(guò)1000萬(wàn)款，其中超過(guò)100萬(wàn)款為首次發(fā)布的新品。而在7500萬(wàn)名“重度新品消費(fèi)人群”中，超過(guò)一半是85后和90后。

重度新品消費(fèi)人群：根據(jù)天貓數(shù)據(jù)，有7500萬(wàn)消費(fèi)者每年要在天貓上購(gòu)買(mǎi)16筆以上的新品，他們被定義為“重度新品消費(fèi)人群”。

示例一：今年“雙11”，天貓成交額達(dá)2684億元，推出的折扣商品中首發(fā)新品占一成，年輕人（或“85后和90后”）是新品主要消費(fèi)人群。

示例二：今年“雙11”，天貓成交額很快超過(guò)去年并創(chuàng)新高，平臺(tái)首發(fā)折扣新品占一成，年輕人（或“85后和90后”）是新品主要消費(fèi)者。

壓縮語(yǔ)段；選用、變換句式；材料的壓縮與擴(kuò)展；篩選并整合文章信息

本題作答注意首先分析全段內(nèi)容，共分三大句話。第一句說(shuō)“近年來(lái)……”從新聞的角度，這句話時(shí)新性較弱，不是新聞的關(guān)鍵內(nèi)容。

第二句分兩層，第一層說(shuō)“雙11”成交額很快突破1000億元，第二層說(shuō)，“雙11”全天成交額又創(chuàng)新高。相較而言，全天的成交額應(yīng)為關(guān)鍵信息。

第三句說(shuō)天貓平臺(tái)首發(fā)新品占一層，新品主要消費(fèi)者是85后和90后。

據(jù)此概括作答即可。注意句子要簡(jiǎn)潔流暢，而且有字?jǐn)?shù)限制。

故解析為：示例一：今年“雙11”，天貓成交額達(dá)2684億元，推出的折扣商品中首發(fā)新品占一成，年輕人（或“85后和90后”）是新品主要消費(fèi)人群。

示例二：今年“雙11”，天貓成交額很快超過(guò)去年并創(chuàng)新高，平臺(tái)首發(fā)折扣新品占一成，年輕人（或“85后和90后”）是新品主要消費(fèi)者。

本題考查語(yǔ)言文字運(yùn)用中語(yǔ)段壓縮的能力。壓縮語(yǔ)段題型解題時(shí)，首先分析語(yǔ)段有幾個(gè)句子，再看每個(gè)句子觀點(diǎn)是什么，接著再分析句子之間什么關(guān)系，進(jìn)而理清文段的層次脈絡(luò)，最后依據(jù)題干要求作答，注意字?jǐn)?shù)等具體要求。

四、寫(xiě)作（60分）

26．（2022高一上·阿城期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：自律，指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。

材料二：美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾說(shuō)：有一種品質(zhì)，可以使一個(gè)人從碌碌無(wú)為的平庸之輩中脫穎而出。這個(gè)品質(zhì)不是天資，不是教育，也不是智商，而是自律。

材料三：因新冠疫情而隔離在家的這段時(shí)間成為一道分水嶺，有的人逆流而上，占據(jù)高地，有的人不經(jīng)意

間，早已被沖刷到了末游。養(yǎng)成自律的習(xí)慣，收獲的不僅僅是一個(gè)好成績(jī)，而是一個(gè)受用終身的強(qiáng)大助力。

讀了上面的材料，你有怎樣的感觸？請(qǐng)將這幾則材料聯(lián)系起來(lái)思考，自選話題，寫(xiě)一篇作文。要求：自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

范文：

揚(yáng)慎獨(dú)赤幟，奮自律云帆

鄭俊彩

美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾說(shuō)：“有一種品質(zhì)，可以使一個(gè)人從碌碌無(wú)為的平庸之輩中脫穎而出。這個(gè)品質(zhì)不是天資，不是教育，也不是智商，而是自律?！弊月芍匾?，此言得之。故我輩青年，更應(yīng)揚(yáng)慎獨(dú)赤幟，奮自律云帆。

看，是誰(shuí)——?dú)堅(jiān)律桓?，自律以廉，暮夜卻金，終成清正名臣！

《禮記·中庸》有言：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。東漢名臣楊震即是如此。昔日所舉官員為感知遇之恩而送來(lái)黃金，以為“暮夜無(wú)知者”，而楊震以“天知，神知，我知，子知”巧拒之。自律如他，終成清正名臣，“并欲清白傳子孫，卒能貽澤后人，休光四世?！毙聲r(shí)代領(lǐng)路人曾寄言：“加強(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微”，我輩青年，該學(xué)楊震“不畏人知畏己知”，殘?jiān)律桓模杉阂粤?/p>

看，是誰(shuí)——世亂志不移，自律以德，我心有主，終成元朝一人！

《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》有言：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不??；君子行義，不為莫知而止休?！倍S衡自律，不以莫責(zé)而不慎。暑中渴甚，眾人都取梨而啖之，只有他危坐樹(shù)下，只言：“非其有而取之，不可也?！敝徽f(shuō)：“梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？”自律如他，終以品德厚重，被譽(yù)為“頑廉懦警”“元朝一人”?！渡袝?shū)》有言：“不矜細(xì)行，終累大德”，我輩青年，該學(xué)許衡“心存敬畏、手握戒尺”，世亂志不移，律己以德！

看，是誰(shuí)——微處行不變，自律以學(xué)，萬(wàn)事不擾，終成時(shí)代楷模！

但丁有言：“測(cè)量一個(gè)人的力量的大小，應(yīng)看他的自制力如何?！彼麄儽闶菑?qiáng)有力的人——那是奔跑在凌晨四點(diǎn)洛杉磯的科比，自律正孕育著神話；那是為有更多學(xué)習(xí)時(shí)間而睡三角床的王亞南，自律正預(yù)告著杰出；那是疫情期間訓(xùn)練不止的硬核青年劉傳賀，自律正昭示著成績(jī)；那是市場(chǎng)嘈雜學(xué)習(xí)不停的“后浪”代表柯恩雅，自律正演繹著傳奇……正如康德所說(shuō)：“自律使我們與眾不同，自律令我們活得更高級(jí)?！蔽逸吳嗄?，該學(xué)他們“以細(xì)行律身”，微處行不變，律己以學(xué)！

朱熹曾言：“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆。”我輩青年，當(dāng)以?shī)^斗之我、青春之我助力國(guó)家建設(shè)，更應(yīng)以自律之我，慎獨(dú)之我貢獻(xiàn)民族復(fù)興，“一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之”，揚(yáng)慎獨(dú)赤幟以達(dá)巔峰，奮自律云帆以濟(jì)滄海！

材料作文

材料一給我們介紹了自律的概念，即在沒(méi)有人監(jiān)督的情況下自己要求自己，自己約束自己的一言一行。材料二引用美國(guó)總統(tǒng)羅斯福的話，指出自律可以使一個(gè)人從平庸之輩中脫穎而出。材料三結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)，疫情期間能否做到自律對(duì)人的影響，來(lái)再次闡述自律的意義。綜合三則材料，我們的作文寫(xiě)作可以圍繞自律的意義這一方向去展開(kāi)。即為什么要自律？自律可以給我們帶來(lái)哪些好處？不自律又會(huì)帶來(lái)哪些影響？

材料提到自律可以讓我們變得更優(yōu)秀，自律可以讓我們收獲好成績(jī)，也會(huì)使我們終身受用。寫(xiě)作時(shí)可以由此進(jìn)行拓展，從“為什么要做一個(gè)自律的人”和“怎樣做一個(gè)自律的人”這兩方面展開(kāi)。圍繞“為什么”闡述自己對(duì)于“自律”意義的思考，主體部分可以分出三個(gè)層次，寫(xiě)成并列式或遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)?？蛇@樣思考：①人與人之間的差距，多取決于能否自律；②人往往是越努力、越幸運(yùn)，越自律、越成功；③自律的態(tài)度，其實(shí)是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，更是對(duì)自我價(jià)值的尊重……而對(duì)于“怎么做”的角度，可從個(gè)人意志培養(yǎng)和個(gè)人行為實(shí)踐這兩方面去展開(kāi)，對(duì)此也可舉出典型事例或引用名人名言加以論證。同時(shí)也可以結(jié)合當(dāng)前年輕人的現(xiàn)狀提出建議和措施。

立意：

1.慎獨(dú)以自鑒，自律以正身。

2.粗糲能甘，紛華不染。

3.揚(yáng)慎獨(dú)赤旗，奮自律云帆。

此題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開(kāi)頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程。

在線組卷平臺(tái)（zujuan.）自動(dòng)生成1/1登錄在線組卷平臺(tái)助您教考全無(wú)憂

黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中測(cè)試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）

（2022高一上·阿城期中）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

紀(jì)錄片《我在故宮修文物》迅速走紅，與紀(jì)錄片一起走紅的還有主人公——故宮文物修復(fù)師。55歲的王津師傅是他們的代表，他是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古代鐘表修復(fù)技藝的第三代傳承人，進(jìn)入故宮工作已經(jīng)39年了。每天早八晚五，在辦公室一坐就是一天，幾十年如一日，和蒙塵多年的文物打交道。

人們尊崇工匠精神，更多的是欽佩其所蘊(yùn)含的認(rèn)真細(xì)致、精雕細(xì)鑿、精益求精以及出神入化的技藝。其實(shí)，這些精湛非凡的工匠技術(shù)，并非僅有天賦便可成就。后天的刻苦學(xué)習(xí)、甘于寂寞、堅(jiān)守如一，才是工匠精神形

成的源頭活水與真正底色。

自古而今，在工匠精神的光芒下，誕生無(wú)數(shù)工匠大師。如在中國(guó)古代，就有魯班、李春、李冰等，他們幾乎全靠手工制作，贏得了生前身后名。如果其沒(méi)有兒時(shí)就開(kāi)始從師學(xué)藝，沒(méi)有汗水擦亮前路，沒(méi)有堅(jiān)持不懈地

努力，當(dāng)然就難以成為一名巨匠之師。

像過(guò)去，一個(gè)學(xué)徒工，要從小時(shí)候到長(zhǎng)大成人，學(xué)上十多年才能出師。此中之艱苦，可想而知。如果沒(méi)有一種安靜如初的心態(tài)和堅(jiān)守不懈的精神，學(xué)藝而成，青出于藍(lán)，就很難做到。

即使到了當(dāng)代，像瑞士的鐘表工業(yè)，一些意大利的制鞋業(yè)，仍然在沿用手工工藝，就是因?yàn)闄C(jī)器的流水線上，很難達(dá)到工匠手藝之精致的程度。像故宮鐘表修復(fù)師，至今仍默默地堅(jiān)守著這一古老行業(yè)，他們因此成了另類“網(wǎng)紅”。這其實(shí)正是人們對(duì)其于時(shí)光的靜謐中不懼寂寞、無(wú)聲堅(jiān)守之工匠精神的推崇與尊敬。

當(dāng)下時(shí)代，社會(huì)嬗變，人心浮躁，人們的腳步匆匆。其實(shí)，在這樣的環(huán)境與心態(tài)下，我們更需要有時(shí)能靜下來(lái)、慢一些，讓步伐走得更穩(wěn)些；在耐心中更多些深入思考，讓我們的行動(dòng)來(lái)得更為扎實(shí)、有力些。

在生活中，一些看似“慢”的行為，其實(shí)正孕育著快速提升的質(zhì)變；在看似靜無(wú)聲息的環(huán)境里，其實(shí)正磨煉和生成著動(dòng)若脫兔的飛躍；在看似無(wú)言而寂寥的堅(jiān)守中，其實(shí)也正昭示著成功目標(biāo)的一步步逼近……所謂工匠精神，就是在這種不憚?dòng)诩拍?、不畏于靜默、不躁于堅(jiān)守中，讓技藝超凡脫俗，令手中精品迭出，成就更多

傳世經(jīng)典，并讓這種技藝與精神代代傳承不息。

就像故宮鐘表修復(fù)師王津師傅所言：“干這一行要坐得住，必須安靜、安靜、再安靜。”是的，當(dāng)我們從紀(jì)錄片中，看著這些故宮工匠那種寧?kù)o致遠(yuǎn)、堅(jiān)韌不拔、精益求精、有條不紊、禪意十足的工作與生活狀態(tài)時(shí)，便能真切地感受和體會(huì)到，如果大家都多了些安靜中堅(jiān)守的工匠精神之底色，就能更多地修復(fù)那些塵世間的浮

躁心態(tài)，讓我們的人生，變得更為從容淡定、執(zhí)著內(nèi)斂；讓我們的工作，更為細(xì)致入微、飛得更高更遠(yuǎn)……

（摘編自陳懷瑜《“安靜與堅(jiān)守”是工匠精神的底色》）

材料二：

一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請(qǐng)人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫(huà)泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫(huà)活了”，生前卻自稱是個(gè)“大匠人”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國(guó)傳統(tǒng)線描中融入西畫(huà)寫(xiě)實(shí)造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰。他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是獨(dú)具匠心，終而造詣精深，成其大器。

匠心之道，看似無(wú)著處，實(shí)則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書(shū)，這樣講成為一流工匠的“守破離”跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開(kāi)創(chuàng)自己新境界謂之“離”。我們由此也可以引申為各行業(yè)的匠心之道。守，以理想為基，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考為底，無(wú)思考則無(wú)變化，無(wú)變化則始終是老樣子，學(xué)而思才能“芳林新葉催陳葉”；離，以創(chuàng)新為核，有非同尋常的構(gòu)想，方能“人無(wú)我有，人有我強(qiáng)”。草嬰、賀友直等的藝術(shù)造詣，可說(shuō)是對(duì)此的生動(dòng)詮釋。善于“守破離”，何愁不能有所創(chuàng)造，有所成就？

守，意味著長(zhǎng)久等待和超常吃苦。當(dāng)年，法拉第要弟子每天記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，弟子覺(jué)得這事枯燥乏味沒(méi)意義，不久就走了。后來(lái)，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮，面對(duì)一事無(wú)成又找上門(mén)來(lái)的弟子，他說(shuō)自己

不過(guò)是把弟子認(rèn)為沒(méi)意義的事堅(jiān)持了10年，在記下數(shù)千個(gè)“NO”之后，終于寫(xiě)下了一個(gè)“YES”。今天，有的

研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不住寂寞，穩(wěn)不住心神。有的人在立項(xiàng)資助“誘惑”下，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，乙地優(yōu)惠又跑回乙地。心上長(zhǎng)草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？

破，意味著在突破和完善中超越。齊白石說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死?！边@是要后人不能止步于臨摹，而要學(xué)其神韻善突破。一種現(xiàn)象存在已久，學(xué)某某而安于做“小某某”或“小小某某”，如同“受過(guò)訓(xùn)練的跳蚤”，即使蓋板已拿掉，，也不會(huì)越過(guò)原有高度。前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。

離，意味著在顛覆成見(jiàn)中尋求新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年，女科學(xué)家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”。因其“離經(jīng)叛道”，同行罵她瘋了。多年后，其成果才得到承認(rèn)，她也因此獲諾貝爾獎(jiǎng)?！捌啤睂儆谕脐惓鲂拢菣M向進(jìn)步；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進(jìn)步。歷史的高峰永無(wú)止境，“不日新者必日退”。

“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神?！苯承氖蔷窦?xì)刻和精益求精之心，是追求卓越不斷超越之心，是破除成見(jiàn)不斷創(chuàng)新之心。匠心之道責(zé)在“守破離”。

（摘編自劉根生《匠心之道“守破離”》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．認(rèn)真細(xì)致、精雕細(xì)鑿、精益求精、有出神入化技藝的工匠，能夠贏得人們的尊崇，這體現(xiàn)了人們對(duì)工匠精神的重視。

B．齊白石認(rèn)為，僅僅模仿別人是沒(méi)有出路的，只有在別人的基礎(chǔ)上有所突破、不斷創(chuàng)新，才能迎來(lái)事業(yè)的燦爛春天。

C．跟著師傅修業(yè)，在傳承中加入自己想法并開(kāi)創(chuàng)自己新境界，也能引申為各行業(yè)的匠心之道，可見(jiàn)“守破離”的重要意義。

D．從容淡定、執(zhí)著內(nèi)斂的人生，更細(xì)致入微更高更遠(yuǎn)的工作，都要在安靜中堅(jiān)守工匠精神，這證明工匠精神貴在淡泊。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．爐火純青的工匠技術(shù)，天賦是至關(guān)重要的，當(dāng)然，后天的學(xué)習(xí)也是必不可少的，但難補(bǔ)天賦不足。

B．匠心之道“守”很重要，講究不忘初心、久久為功，還要能超常吃苦，文中法拉第的例子很典型。

C．現(xiàn)實(shí)生活中，快節(jié)奏是常態(tài)，而一些想靜下來(lái)、慢一點(diǎn)、走穩(wěn)點(diǎn)的，卻一念之間，就再趕不上了。

D．匠心之道的“守破離”中，“守”是關(guān)鍵，沒(méi)有“守”，“破”就是無(wú)源之水，“離”就是空中樓閣。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“守，意味著長(zhǎng)久的等待和超常吃苦”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)高飛集團(tuán)高級(jí)飯金工王偉，在肉眼難辨的誤差里，手工打造精美弧線，托舉中國(guó)大飛機(jī)翱翔藍(lán)天。

B．心細(xì)如發(fā)，探手輕柔，李峰高倍顯微鏡下手工精磨刀具，5微米的公差也要“執(zhí)拗”返工。

C．孔夫子領(lǐng)七十二弟子周游列國(guó)十余年。風(fēng)霜雨雪沒(méi)有阻止他前進(jìn)的步伐，饑餓貧寒沒(méi)有撲滅他胸中的熾熱，國(guó)君冷眼沒(méi)有磨滅他克己復(fù)禮的意志。

D．馬宇是秦始皇帝陵博物院文物修復(fù)師，他能在毫厘之間，把握分寸，重現(xiàn)曠世兵馬俑。

4．我們應(yīng)如何踐行工匠精神？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要?dú)w納。

（2022高一上·阿城期中）閱讀下面的文字，完成下列題。

紅繡鞋

王奎山

一大早，七嬸就起來(lái)了，她知道今天是什么日子。今天是臘月二十四，是麥苗出嫁的日子。她想簡(jiǎn)單地弄點(diǎn)飯吃吃，就到黃瓜園——貴他姑家去。她想躲過(guò)這一天，免得自己看到麥苗出嫁傷心，也免得麥苗難受。

剛剛做好飯，麥苗就一頭撞了進(jìn)來(lái)。麥苗進(jìn)了屋沖她叫了一聲“嬸”，就到西間里去了。

她沒(méi)有往西間里去。平日她就不常往西間里去。那是貴住的房間，貴參軍前就住在西間里。

過(guò)了一會(huì)兒，麥苗從西間里出來(lái)了。七嬸抬眼看了一下麥苗，見(jiàn)麥苗臉上竟是出奇的平靜。她知道麥苗是個(gè)挺有主見(jiàn)的閨女，就放心了。

麥苗說(shuō)：“嬸，做飯了沒(méi)？”

七嬸說(shuō)：“做了，剛做好。”

麥苗說(shuō)：“嬸，我來(lái)晚了?！?/p>

七嬸說(shuō)：“看你說(shuō)的。今兒個(gè)是啥日子！”

麥苗麻利地將平日吃飯的小方桌用抹布擦凈了，又在桌邊放一把小靠椅，就拉七嬸往上坐。

七嬸明白麥苗的意思了。七嬸明白麥苗的意思以后，無(wú)論如何也不肯往椅子上坐。

七嬸說(shuō)：“苗兒，你看你?！?/p>

麥苗說(shuō)：“嬸，你上坐，你上坐?！?/p>

七嬸說(shuō)：“這妮子，你看你?！?/p>

麥苗說(shuō)：“嬸你上坐，我有話說(shuō)。”

七嬸說(shuō)：“妮子，哪能那樣哩，不興不興?！?/p>

到底沒(méi)有麥苗的力氣大，被麥苗連推帶拉地按到了小靠椅上。

七嬸說(shuō)：“屋里有爹有娘的，那可不興?！?/p>

麥苗不答話，麻利地抹了一只碗，盛了一碗紅薯稀飯，又拿了一個(gè)饃，一雙筷，小心地來(lái)到七嬸面前，莊重地跪下。

七嬸仰起頭，閉上了眼，眼淚卻止不住地淌了下來(lái)。

麥苗說(shuō)：“娘，吃飯吧！”

麥苗說(shuō)：“麥苗今兒個(gè)就要走了，再給娘端一次飯?！?/p>

麥苗說(shuō)：“往后，娘再想吃麥苗端的飯，就難了?！?/p>

七嬸只好睜開(kāi)眼，將飯接過(guò)來(lái)，放到桌子上。抬眼去看麥苗時(shí)，見(jiàn)麥苗早已哭成了淚人兒。兩個(gè)人遂抱在一起，暢暢快快地哭了起來(lái)。

過(guò)了一會(huì)兒，七嬸首先止了哭，又扳起麥苗的頭，用手給她擦臉上的淚。

七嬸說(shuō)：“苗兒，今兒個(gè)是你的喜日子，高高興興地走。”

七嬸說(shuō)：“啥也不怨，怨俺貴沒(méi)福?！?/p>

停了一下，又自言自語(yǔ)地說(shuō)：“你說(shuō)你咋恁傻哩你個(gè)龜孫！一個(gè)團(tuán)一千多號(hào)人，人家都平平安安地回來(lái)了，偏你……”說(shuō)著說(shuō)著就提高了