近期女權(quán)主義電影批評(píng)的關(guān)注點(diǎn)探析

精品文檔-下載后可編輯近期女權(quán)主義電影批評(píng)的關(guān)注點(diǎn)探析[摘要]女權(quán)主義的電影批評(píng)對(duì)電影中涉及女性形象的塑造問(wèn)題、女性意識(shí)、女性的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的屬性進(jìn)行解構(gòu)，在電影的批評(píng)中起到了重要作用。李安的《色?戒》和2022年女導(dǎo)演徐靜蕾拍攝的《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》就是女權(quán)主義的電影。以這些電影為主要研究對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行歸納總結(jié)，在此基礎(chǔ)上對(duì)近期女權(quán)主義電影批評(píng)的關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行探析，力圖找到這些女權(quán)主義電影批評(píng)的一些共同規(guī)律。

[關(guān)鍵詞]女權(quán)主義；女權(quán)主義電影批評(píng)；關(guān)注點(diǎn)’

電影《色?戒》上映后，與此相關(guān)的女權(quán)主義的電影批評(píng)亦如潮水般涌現(xiàn)，有的關(guān)注女性的政治、有的關(guān)注人性，有的強(qiáng)調(diào)女性的內(nèi)心世界的表達(dá)和女性?xún)r(jià)值觀念矛盾的探詢(xún)。而此前女導(dǎo)演徐靜蕾拍攝的《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》，讓更多的女權(quán)主義電影批評(píng)開(kāi)始探討女性社會(huì)地位和話(huà)語(yǔ)權(quán)的處境，關(guān)注在電影的敘事、影像的本體和功能上與女性主義的關(guān)系等。對(duì)這些女權(quán)主義的電影批評(píng)進(jìn)行歸納總結(jié)后，可以發(fā)現(xiàn)它們的關(guān)注點(diǎn)主要集中在以下幾個(gè)部分。

一、更加關(guān)注于女性的話(huà)語(yǔ)權(quán)和選擇權(quán)

《色?戒》在上映之后，引起了很多問(wèn)題的大討論，例如怎樣看待電影中的“政治”傾向問(wèn)題，商業(yè)和藝術(shù)以及社會(huì)效應(yīng)的統(tǒng)一和分化問(wèn)題等等，女權(quán)主義電影批評(píng)者們則更加樂(lè)意把女性和政治、性和愛(ài)、選擇的被動(dòng)與主動(dòng)等二元的，甚至是多元的對(duì)立詞匯融入女性的背景中去討論，凸顯對(duì)電影中女性的話(huà)語(yǔ)權(quán)和選擇權(quán)的反思與關(guān)注。

在話(huà)語(yǔ)權(quán)和選擇權(quán)上，《色?戒》女主人公王佳芝的話(huà)語(yǔ)都受到了身邊種種因素的影響。從她稀里糊涂地答應(yīng)去接手這個(gè)刺殺任務(wù)，到被人改造成一個(gè)職業(yè)的誘餌，再到后來(lái)由于她的選擇――放走了易先生，而最終悲慘的被槍決，整個(gè)過(guò)程中沒(méi)有人能夠傾聽(tīng)她的想法，沒(méi)有人能夠顧及到她的感受，她的內(nèi)心的聲音從頭到尾無(wú)人問(wèn)津，像是主人公一出現(xiàn)就注定她最終的內(nèi)心世界的聲音會(huì)被這強(qiáng)大的男權(quán)社會(huì)所吞滅。眾多女權(quán)主義的電影批評(píng)，有的為王佳芝的愛(ài)情身份、被利用的工具身份鳴不平；有的則去探討究竟在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，女性的話(huà)語(yǔ)權(quán)的可能性有多少，女性的選擇權(quán)利生存空間的可能性有多少。

同樣，女權(quán)主義電影批評(píng)對(duì)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》的看法則對(duì)女性話(huà)語(yǔ)權(quán)的可能性進(jìn)行了一定的探討。電影不同于茨威格的文本小說(shuō)，電影是綜合元素的運(yùn)用和體現(xiàn)，《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中所注重的表現(xiàn)手法，在多大程度上能夠擺脫男權(quán)思維的束縛――以男人為中心，對(duì)這個(gè)陌生女人的思考……她應(yīng)該是這個(gè)樣子，她可能是這個(gè)想法。女權(quán)主義電影批評(píng)看中的是女性自我的想法的體現(xiàn)，自我內(nèi)心的陳述和流露，電影中的女性應(yīng)該充分體現(xiàn)話(huà)語(yǔ)權(quán)，在“看”與“被看”的女性思維下，中心是這個(gè)來(lái)信的女人，而不是收信的那個(gè)男人。

盡管女性在電影中話(huà)語(yǔ)權(quán)和選擇權(quán)的分量和作用在整個(gè)電影中可能微不足道，女權(quán)主義電影批評(píng)在這一點(diǎn)上，更加看重了女性在電影中話(huà)語(yǔ)權(quán)的生存空間和可能性，這些批評(píng)無(wú)疑會(huì)更加深入的關(guān)注話(huà)語(yǔ)權(quán)和選擇權(quán)。

二、從男權(quán)主義中突圍不在同情，而在溝通

很多女權(quán)主義的電影批評(píng)帶有號(hào)召的性質(zhì)，它們透過(guò)現(xiàn)在的電影現(xiàn)象，呼吁要突破男權(quán)主義的束縛，重新找到女性的空間和視角、思維以及重要地位。夠理性的女權(quán)主義文章能夠以一個(gè)更高的批評(píng)起點(diǎn)來(lái)探尋一些現(xiàn)象的本質(zhì)，而不僅僅只是針對(duì)現(xiàn)狀表達(dá)不滿(mǎn)。這些批評(píng)也意識(shí)到，從男權(quán)主義中突圍的基點(diǎn)不在同情，而在溝通。

李安導(dǎo)演的《色?戒》上映以后，在國(guó)內(nèi)外引起了很大的反響，也引起了人們對(duì)很多問(wèn)題的爭(zhēng)論和重新審視。在影視批評(píng)界，關(guān)于女性的內(nèi)心，壓抑的愛(ài)情和女性的政治觀、價(jià)值觀都爭(zhēng)論不一，但是有一點(diǎn)多數(shù)的女權(quán)主義的批評(píng)文章都比較認(rèn)可，那便是從男權(quán)主義中的突圍不在于同情，而在于溝通。女主人公的命運(yùn)如此的悲情，但是她的內(nèi)心世界的聲音一直處在一個(gè)無(wú)法溝通的狀態(tài)，也許正是她需要一種溝通，一種人性和人心的溝通的狀態(tài)使得她的內(nèi)心面臨著無(wú)數(shù)的矛盾和無(wú)數(shù)的選擇。許多文章都著力探討和研究了男女主人公的三段，是逐漸發(fā)生變化的，也正能體現(xiàn)出她渴望的溝通，至少，男主人公易先生為她提供了更好的溝通氛圍，而這，也最終影響了她的選擇，因?yàn)榕说臐撘庾R(shí)里告訴她可以這樣去做。女權(quán)主義的話(huà)語(yǔ)權(quán)，女權(quán)主義所要求的空間和對(duì)等視角，光是得到同情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要溝通，一種更深的溝通，或許才能找到解決問(wèn)題的方式和思維。

三、缺乏關(guān)于社會(huì)功能的思考

作為一個(gè)當(dāng)代電影理論的流派，女權(quán)主義批評(píng)的獨(dú)特文化背，景，決定了它激烈的批判立場(chǎng)和高度綜合的方法論基礎(chǔ)。但是超出女權(quán)主義范圍的社會(huì)思考就現(xiàn)在的女權(quán)主義批評(píng)來(lái)說(shuō)卻很少，這些批評(píng)的視角和思維，如針對(duì)《色?戒》和《―個(gè)陌生女人的來(lái)信》的女權(quán)主義的批評(píng)在社會(huì)功能的論述上還比較片面。由于影視批評(píng)影響著電影的發(fā)展，而電影的社會(huì)功能強(qiáng)大，因此，女權(quán)主義批評(píng)間接地和社會(huì)功能聯(lián)系緊密。這些女權(quán)主義影視批評(píng)，究竟能夠通過(guò)電影解決多少女性社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)關(guān)懷，其社會(huì)功能的思考還尚且不足。

在女權(quán)主義電影批評(píng)中，如果說(shuō)能夠更多的關(guān)注其