黑龍江省哈爾濱市名校20222023學年高一下學期6月月考語文試題

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黑龍江省哈爾濱市名校2022-2023學年高一下學期6月月考語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一

中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個獨特的建筑體系。它是中華民族數(shù)千年來世代經(jīng)驗的累積所創(chuàng)造的。這個體系分布到很廣大的地區(qū)：西起蔥嶺，東至日本、朝鮮，南至越南、緬甸，北至黑龍江，包括蒙古人民共和國的區(qū)域在內(nèi)。這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。

考古學家所發(fā)掘的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀，這個獨特的體系已經(jīng)基本上形成了。它的基本特征一直保留到了近代。3500年來，中國世世代代的勞動人民發(fā)展了這個體系的特長，不斷地在技術(shù)上和藝術(shù)上把它提高，使之達到了高度水平，取得了輝煌成就。

中國建筑的基本特征可以概括為九點，而這一切特點都有一定的風格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認，我們可以叫它做中國建筑的“文法”。建筑和語言文字一樣，一個民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。中國建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。無論每種具體的實物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個別建物與個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、遊廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。

這種“文法”有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對子，純粹作點綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因為它們都用中國建筑的“詞匯”，遵循著中國建筑的“文法”所組織起來的。運用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表述極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。

（摘編自普通高中語文必修下冊梁思成《中國建筑的特征》，有刪改）

材料二

藝術(shù)素材依托于時代，藝術(shù)素材來源于生活。生于封建社會的曹雪芹因早年生活在北京、江浙兩地，所以其筆下的《紅樓夢》就體現(xiàn)了許多中國建筑的顯著特征。

《紅樓夢》中的建筑體現(xiàn)了一種秩序美。這些建筑猶如封建社會的秩序一樣，有長幼尊卑的區(qū)別，有君臣、父子的嚴格界限，不可有絲毫的逾越。例如，門在《紅樓夢》中就具有一定的象征意義。其中，大門用于正規(guī)的禮儀。元妃省親的時候是將“鑾輿抬入大門”。還有一些重要的儀式和節(jié)日大門也會開；賈家除夕祭祀“從大門、儀門、大廳、暖閣、內(nèi)廳、內(nèi)三門、內(nèi)儀門并內(nèi)塞門，直到正堂，一路正門大開”。寶玉娶親時也是“大轎從大門進”，賈府賞中秋開夜宴時也是“園子正門俱已大開”，禮樂精神在“門”中得到了充分的體現(xiàn)。

從建筑的組合來講，《紅樓夢》中的建筑，無論是個體或群體，都具有強烈的中軸線平面布局、用對稱的布置體現(xiàn)一種嚴謹規(guī)整的效果，呈現(xiàn)出對稱之美。中國古代建筑，為強調(diào)“尊者居中”、等級嚴格的儒家之“禮”，其平面常作中軸對稱均齊布置。正因如此，《紅樓夢》中比較重要的建筑都安置在中軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)。這種布局最便于根據(jù)封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上體現(xiàn)出明顯的差別，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一布局原則。

《紅樓夢》中的建筑還滲透著含蓄曲折美。含蓄就是“隱”，“隱”能使作品內(nèi)容深刻，耐人尋味，而建筑的含蓄則能給人遐想的空間?！都t樓夢》中府邸的入口處的影壁和穿堂的屏風就是“隱”在建筑上的表現(xiàn)。它們使整個建筑具有豐富的層次感，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和空間變換的感覺。大觀園里的建筑有的沒有明顯的軸線、基本造型是曲線形，以“含蓄”為標準，展現(xiàn)了曲折幽深、藏而不露的神韻。在“大觀園試才題匾額”這一回中，大觀園的山石水木，樓閣亭榭，曲廊畫橋或是“一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映”；或是“五間清廈連著卷棚，四面出鷹”；或是“粉垣環(huán)，，綠柳周垂……兩邊盡是游廊相接”，廳堂軒館，樓閣臺榭，處處可見曲勢，時時顯得優(yōu)美，尤其是曲廊，人行其中，幽靜深邃，可以使人產(chǎn)生廣闊的聯(lián)想，給人以美的享受。

（摘編自黎書文《中的建筑與中國傳統(tǒng)美學》，有刪改）

材料三

（黛玉）想著，又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進正門，只進了西邊角門。

林黛玉扶著婆子的手，進了垂花門，兩邊是抄手游廊，當中是穿堂，當?shù)胤胖粋€紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過插屏，小小三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆是雕梁畫棟。兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。

（節(jié)選自《紅樓夢》第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進京都》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中國建筑具有自己豐富的“詞匯”，如梁、柱、枋、檁、門等都組成了中國建筑的“文法”。

B．中國建筑的“文法”是經(jīng)由兩三千年沿用并發(fā)展下來的。無論每種具體的實物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。

C．北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)出中國建筑中軸線平面對稱的布局原則。

D．中國的傳統(tǒng)建筑雖然講究規(guī)則、對稱；但建筑中的風景卻也有著不規(guī)則、不對稱的美，通過造型的起伏形成曲折有致的境界。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．中國的建筑體系是一個獨特的建筑體系，它不僅在地域上分布范圍廣泛，而且形式上都大同小異。

B．中國建筑的組織風格既有極大的“拘束性”，呈現(xiàn)出統(tǒng)一性特征，又在一定程度上注重靈活創(chuàng)新，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。

C．《紅樓夢》中秦可卿和尤二姐的喪事皆由正門出靈，可見府第大門反映著古代森嚴的封建等級制度，體現(xiàn)了儒家的禮儀規(guī)范。

D．《紅樓夢》中的建筑不僅集中體現(xiàn)了我國古代建筑的多種特征，而且映射了中國傳統(tǒng)美學。

3．下列詩句中不能體現(xiàn)中國建筑具有“藏而不漏的神韻”一項是（）

A．曲徑通幽處，禪房花木深。

B．密鎖重關(guān)掩錄苔，廊深閣回此徘徊。

C．畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

D．庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。

4．材料一在語言運用方面很有特點，請舉例進行分析。

5．材料三描寫的“榮國府”體現(xiàn)出中國建筑的特征，請結(jié)合材料二的觀點加以分析。

1．A

2．D

3．C

4．①邏輯嚴密。運用“或是……或是……”“因而”“無論……都……”“但”“所以”“之所以……是因為……”等表關(guān)聯(lián)的詞語，使文章條理清晰。

②準確恰當。“至遲”“已經(jīng)”“基本上”等詞語，語言簡潔、嚴謹。

③生動形象。“文法”“詞匯”“文章”“大文章”“小品”等詞語，運用比喻使論述生動活潑，易于理解。

5．①黛玉進榮國府時卻不進正門，只進了西邊角門，體現(xiàn)中國建筑的秩序美。

②“正面上房”與“兩邊廂房”體現(xiàn)中國建筑平面常作中軸對稱均齊布置的對稱美。

③榮國府穿堂放著大插屏，穿山游廊廂房的設(shè)計體現(xiàn)了中國建筑滲透著含蓄曲折美。

理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類

⑴本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段，仔細辨別原文內(nèi)容與選項內(nèi)容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。

⑵本題考查學生篩選并整合推斷文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。

⑶本題考查學生分析論點、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。解答本題，先理解材料中中國建筑具有“藏而不漏的神韻”觀點是什么，再逐個分析選項，判斷正誤。

(4)本題考查學生賞析文章語言特點的能力。從語言表述的角度歸納文章的論證特點。有的議論文，語言平實樸素；有的文章，在論述過程中，運用多種修辭方法，情文并茂，語言生動形象，富有文采。歸納一篇議論文的論證特點，從語言表述的角度進行歸納，要指出其語言表述，是平實樸素的，還是生動而富有文采的。

(5)本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。解答本題，先從材料二篩選出相關(guān)觀點，再結(jié)合材料三中對“榮國府”的描寫，分析材料二的觀點。

1．A.“如梁、柱、枋、檁、門等都組成了中國建筑的‘文法’”錯誤，偷換概念。梁、柱、枋、檁、門是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素，而“文法”是指運用這些構(gòu)件建造時沿用的慣例法式。

故解析為：A。

2．A.“……而且形式上都大同小異”錯誤。由原文“這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”可知，原文說的是“這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異”。

B.“中國建筑的組織風格既有極大的‘拘束性’……又在一定程度上注重靈活創(chuàng)新”錯誤。由原文“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)”可知，表示程度的副詞使用不當，應(yīng)是“一定的拘束性，極大的靈活性。”

C.“《紅樓夢》中秦可卿和尤二姐的喪事皆由正門出靈”錯誤。根據(jù)材料二第二段“有長幼尊卑的區(qū)別，有君臣、父子的嚴格界限，不可有絲毫的逾越”可知，秦可卿為寧國府兒媳婦，尤二姐為妾，她們出殯不能由正門出。

故解析為：D。

3．C.畫棟飛上了南浦的云，珠簾卷入了西山的雨，運用夸張手法既寫出了滕王閣居高臨遠之勢，又寫出了滕王閣如今冷落寂寞的情形。不能體現(xiàn)中國建筑具有“藏而不漏的神韻”。

故解析為：C。

4．邏輯嚴密。句子“這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”中運用“或是……或是……”，句子“建筑和語言文字一樣，一個民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式”中運用“因而”，句子“無論每種具體的實物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式”中運用“無論……都……”，句子“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)”中運用“但”，句子“構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個別建物與個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的‘文法’”中運用“所以”，句子“它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因為它們都用中國建筑的‘詞匯’，遵循著中國建筑的‘文法’所組織起來的”中運用“之所以……是因為……”等表關(guān)聯(lián)的詞語，使文章條理清晰。

準確恰當。“考古學家所發(fā)掘的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀，這個獨特的體系已經(jīng)基本上形成了”中“至遲”“已經(jīng)”“基本上”等詞語，語言簡潔、嚴謹。

生動形象。結(jié)合“那就是我們建筑上的‘詞匯’，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素”“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說等等。建筑的‘文章’也可因不同的命題，有‘大文章’或‘小品’”可知，“文法”“詞匯”“文章”“大文章”“小品”等詞語，運用比喻使論述生動活潑，易于理解。

5．結(jié)合“《紅樓夢》中的建筑體現(xiàn)了一種秩序美。這些建筑猶如封建社會的秩序一樣，有長幼尊卑的區(qū)別，有君臣、父子的嚴格界限，不可有絲毫的逾越。例如，門在《紅樓夢》中就具有一定的象征意義。其中，大門用于正規(guī)的禮儀”可知，黛玉進榮國府時卻不進正門，只進了西邊角門，體現(xiàn)中國建筑的秩序美。

結(jié)合“從建筑的組合來講，《紅樓夢》中的建筑，無論是個體或群體，都具有強烈的中軸線平面布局、用對稱的布置體現(xiàn)一種嚴謹規(guī)整的效果，呈現(xiàn)出對稱之美。中國古代建筑，為強調(diào)‘尊者居中’、等級嚴格的儒家之‘禮’，其平面常作中軸對稱均齊布置。正因如此，《紅樓夢》中比較重要的建筑都安置在中軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)”可知，“正面上房”與“兩邊廂房”體現(xiàn)中國建筑平面常作中軸對稱均齊布置的對稱美。

結(jié)合“《紅樓夢》中的建筑還滲透著含蓄曲折美。含蓄就是‘隱’，‘隱’能使作品內(nèi)容深刻，耐人尋味，而建筑的含蓄則能給人遐想的空間?！都t樓夢》中府邸的入口處的影壁和穿堂的屏風就是‘隱’在建筑上的表現(xiàn)。它們使整個建筑具有豐富的層次感，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和空間變換的感覺”可知，榮國府穿堂放著大插屏，穿山游廊廂房的設(shè)計體現(xiàn)了中國建筑滲透著含蓄曲折美。

閱讀下面的文字，完成各題。

智斗

（選自現(xiàn)代京劇《沙家浜》第四場，有刪改）

（胡傳魁、刁德一、刁小三上。四個偽軍從山坡上走過。）

胡傳魁：嘿，阿慶嫂！

阿慶嫂：（回身迎上）聽說您當了司令啦，恭喜呀！

胡傳魁：你好哇？

阿慶嫂：好啊，好啊，哪陣風把您給吹回來了？

胡傳魁：買賣興隆，混得不錯吧？

阿慶嫂：托您的福，還算混得下去。

胡傳魁：哈哈哈……

阿慶嫂：胡司令，您這邊請坐。

胡傳魁：好好好，我給你介紹介紹，這是我的參謀長，姓刁，是本鎮(zhèn)財主刁老太爺?shù)墓?，刁德一?/p>

（刁德一上下打量阿慶嫂。）

阿慶嫂：（發(fā)覺刁德一是很陰險狡猾的敵人，就虛與周旋地）參謀長，我借貴方一塊寶地，落腳謀生，參謀長樹大根深，往后還求您多照應(yīng)。

胡傳魁：是啊，你還真得多照應(yīng)著點。

刁德一：好說好說。

阿慶嫂：參謀長，您坐！

胡傳魁：阿慶嫂，我上回大難不死，才有了今天，我可得好好地謝謝你呀！

阿慶嫂：那是您本身的造化。喲，您瞧我，凈顧了說話了，讓您二位這么干坐著，我去泡茶去，您坐，您坐?。ㄟM屋）。

刁德一：司令！這么熟識，是什么人哪？

胡傳魁：你問的是她？（唱）想當初老子的隊伍才開張，攏共才有十幾個人、七八條槍。遇皇軍追得我暈頭轉(zhuǎn)向，多虧了阿慶嫂，她叫我水缸里面把身藏。她那里提壺續(xù)水，面不改色，無事一樣。

（阿慶嫂提壺拿杯，細心地聽著，發(fā)現(xiàn)敵人看見了自己，就若無其事地從屋里走出。）

胡傳魁：（接唱）騙走了東洋兵，我才躲過了大難一場。（轉(zhuǎn)向阿慶嫂）似這樣救命之恩終身不忘，俺胡某講義氣終當報償。

阿慶嫂：胡司令，這么點小事，您別凈掛在嘴邊上。那我也是急中生智，事過之后，您猜怎么著，我呀，還真有點后怕呀！（阿慶嫂一面倒茶，一面觀察。）

阿慶嫂：參謀長，您吃茶?。ê鋈幌肫穑﹩?，香煙忘了，我去拿煙去。（進屋）

刁德一：（看著阿慶嫂背影）司令！我是本地人，怎么沒有見過這位老板娘?。?/p>

胡傳魁：人家夫妻“八·一三”以后才來這兒開茶館，那時候你還在日本留學，你怎么會認識她哪？

刁德一：哎！這個女人真不簡單哪！

胡傳魁：怎么，你對她還有什么懷疑嗎？

刁德一：不不不！司令的恩人嘛！

胡傳魁：你這個人哪！

刁德一：嘿嘿嘿……

（阿慶嫂取香煙、火柴，提銅壺從屋內(nèi)走出。）

阿慶嫂：參謀長，煙不好，請抽一支呀?。ǖ蟮乱唤舆^阿慶嫂送上的煙。阿慶嫂欲為點煙，刁德一謝絕，自己用打火機，點著。）

阿慶嫂：胡司令，抽一支?。ê鷤骺訜?。阿慶嫂給胡點煙。）

刁德一：（望著阿慶嫂背影，唱）這個女人不尋常！

阿慶嫂：（唱）刁德一有什么鬼心腸？

胡傳魁：（唱）這小刁一點面子也不講！

阿慶嫂：（唱）這草包倒是一堵?lián)躏L的墻。

刁德一：（略一想，打開煙盒請阿慶嫂抽煙）抽煙?。òc嫂搖手拒絕。）

胡傳魁：人家不會，你這是干什么啊！

刁德一：（唱）她態(tài)度不卑又不亢。

阿慶嫂：（唱）他神情不陰又不陽。

胡傳魁：（唱）刁德一搞的什么鬼花樣？

阿慶嫂：（唱）他們到底是姓蔣還是姓汪？

刁德一：（唱）我待要旁敲側(cè)擊將她訪。

阿慶嫂：（唱）我必須察言觀色把他防。（阿慶嫂欲進屋。刁德一從她的身后叫住。）

刁德一：阿慶嫂?。ǔ┻m才聽得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機靈有膽量，竟敢在鬼子面前?；尅Ｈ魺o有抗日救國的好思想，焉能夠舍己救人不慌張！

阿慶嫂：（唱）參謀長休要謬夸獎，舍己救人不敢當，開茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來又常往，我有心背靠大樹好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥。

刁德一：（唱）新四軍久在沙家浜，這棵大樹有陰涼，你與他們常來往，想必是安排照應(yīng)更周詳！

阿慶嫂：（唱）壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼……（阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶，刁德一一驚。）

阿慶嫂：（接唱）有什么周詳不周詳！

胡傳魁：哈哈哈……

刁德一：嘿嘿嘿……阿慶嫂真不愧是個開茶館的，說出話來滴水不漏。佩服！佩服！

注：1939年秋，在沙家浜秘密療傷的新四軍戰(zhàn)士，面對日偽勾結(jié)、下鄉(xiāng)“掃蕩”的險惡環(huán)境，在地方黨組織和群眾的支持幫助下，堅持抗日的故事。阿慶嫂是春來茶館的老板娘，中共地下工；刁德一是沙家浜鎮(zhèn)地主刁老財?shù)膬鹤?，是與日寇勾結(jié)的“忠義救國軍”參謀長，積極為日本人賣力，大肆搜捕新四軍傷病員，后被新四軍鎮(zhèn)壓。胡傳魁是其司令，在劇里是花臉的角色，用花臉可以表現(xiàn)出他的江湖氣，以及仗義、豪爽，缺少心機的特點。他是個“草包”。就是一個反面的人物而已，但是卻有他的可愛之處。

請結(jié)合全文，分析文中畫線的兩處舞臺說明的作用，完成下面小題。

6．對刁德一上下打量阿慶嫂欣賞正確的一項是（）

A．“上下打量”這個細節(jié)表現(xiàn)出刁德一對阿慶嫂的親密，表現(xiàn)了他的和氣溫順。

B．“上下打量”這個細節(jié)表現(xiàn)出刁德一對阿慶嫂的欣賞，表現(xiàn)了他的敬畏。

C．“上下打量”這個細節(jié)表現(xiàn)出刁德一對阿慶嫂的懷疑，表現(xiàn)了他的陰險、多疑。

D．“上下打量”這個細節(jié)表現(xiàn)出刁德一對阿慶嫂的懷疑，表現(xiàn)了他的懶散、傲慢。

7．對阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶欣賞正確的一項是（）

A．潑茶的動作是阿慶嫂對對手的串通暗號，現(xiàn)了她的狡詐圓滑。

B．潑茶的動作對阿慶嫂無所謂，可以潑可以不潑。

C．潑茶的動作是阿慶嫂對對手的有力回擊，體現(xiàn)她對刁德一的不滿，表現(xiàn)了她的機智果敢。

D．潑茶的動作是阿慶嫂對對手的無意表現(xiàn)，她對刁德一的不滿，表現(xiàn)了她的不知所措。

8．結(jié)合文意，賞析下面唱詞的語言特色。

壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼……

9．劇本為什么把本場戲命名為“智斗”？請結(jié)合文意，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

6．C

7．C

8．①在句式上主要運用整句，句式非常整齊。

②修辭手法上運用了對偶“壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方”。

③運用比喻、夸張和借代手法，如把“灶”比作北斗星，極言其大，“三江”又代指“三江水”，生動形象地長唱出了自己的開茶館的特點，既符合人物身份又形象生動。

9．①刁德一設(shè)置圈套，步步緊逼，企圖找尋對手言談中的漏洞；

②阿慶嫂則巧用與胡傳魁的關(guān)系，察言觀色，反擊對手，保護自己；

③這是一場尖銳而激烈的敵我矛盾沖突。

體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；品味精彩語句的表述藝術(shù)；中國戲??；賞析、品味句子所蘊含的人物情感

（1）本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。解答本題，先讀懂文本，尤其要認真閱讀題干中的這一細節(jié)，再逐個分析選項，判斷正誤。

（2）本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。學生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學生賞析語言特色的能力。解答此類試題，賞析句子，我們應(yīng)該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話運用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語言上有怎樣的特點。

（4）本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。答題時分析文章的標題一般先答出含義，然后從文章的和情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物(或物象)、主旨的關(guān)系的角度進行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物(或物象)看標題是否能暗示人物的命運或性格(物象)的特征，主旨上看是否能夠暗示或點明主旨，有時還從制造懸念和吸引讀者的角度進行分析，有時還要分析標題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語等。

6．“刁德一上下打量阿慶嫂”是交代刁德一動作，展示刁德一心理，可以從刁德一這一動作展示其什么樣心理角度考慮。仔細閱讀刁德一上下打量阿慶嫂的動作舞臺說明和舞臺說明所在的上下文，阿慶嫂雖然和胡司令很熟悉，胡司令把阿慶嫂介紹給刁德一，可是刁德一并不信任阿慶嫂，“上下打量”阿慶嫂。阿慶嫂也從刁德一對自己的“上下打量”中發(fā)現(xiàn)了“發(fā)覺刁德一是很陰險狡猾的敵人”。所以刁德一“上下打量”阿慶嫂這個細節(jié)表現(xiàn)出刁德一對阿慶嫂的懷疑，表現(xiàn)了他的陰險、多疑。

故解析為：C。

7．“阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶”是阿慶嫂的動作，展示阿慶嫂的心理，可以從阿慶嫂這一動作展示出阿慶嫂什么心理角度考慮。仔細閱讀阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶這一舞臺說明及舞臺說明所在的上下文內(nèi)容，雖然胡司令非常信任阿慶嫂，把阿慶嫂介紹給刁德一，可是刁德一并不相信阿慶嫂，直接懷疑阿慶嫂，一點不給胡司令面子，根本不讓阿慶嫂給自己點煙，認為阿慶嫂不簡單，要“旁敲側(cè)擊將她訪”。贊阿慶嫂機靈有膽量，救胡司令是舍己救人，有“有抗日救國的好思想”。阿慶嫂回答救胡司令是江湖義氣，胡司令常來，自己救胡司令是為了“背靠大樹好乘涼”。刁德一趁機說新四軍這棵大樹久在沙家浜，阿慶嫂一定和新四軍常來來往，“想必是安排照應(yīng)更周詳”。直接說阿慶嫂和新四軍來往。機智的阿慶嫂說自己就是個開茶館的，來的都是客人，見了就開口笑，過后就不想。再說人一走，茶就涼，就像自己曾經(jīng)救過胡司令的命，可是胡司令的手下刁德一卻懷疑自己，趁機潑去刁德一杯中的殘茶。并說哪里有什么周詳不周詳。這里阿慶嫂潑茶的動作是阿慶嫂對對手的有力回擊，體現(xiàn)她對刁德一的不滿，表現(xiàn)了她的機智果敢。

故解析為：C。

8．“壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量”在句式上主要運用整句，句式非常整齊。

“壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方”運用了對偶的修辭手法，“擺開”對“招待”，“八仙桌”對“十六方”。

“壘起七星灶”運用比喻、夸張的修辭手法，如把“灶”比作北斗星，極言其大；“銅壺煮三江”運用借代的修辭手法，“三江”又代指“三江水”，生動形象地長唱出了自己的開茶館的特點，既符合人物身份又形象生動。

9．這場戲名為“智斗”，斗的雙方應(yīng)是阿慶嫂和刁德一。阿慶嫂作為一名抗日戰(zhàn)士，在不明刁德一身份的情況下，要探明對方身份；在明確對方身份后，又要巧妙地應(yīng)對刁德一的盤問；而刁德一懷疑阿慶嫂的身份，狡猾的他耍盡花樣想要探出對方的真實情況，這就難免有一場“智斗”了，可見，這是一場尖銳而激烈的敵我矛盾沖突。

劇本中并沒有出現(xiàn)真刀實槍的斗爭，但刁德一對阿慶嫂產(chǎn)生懷疑，不斷用言語來試探阿慶嫂，企圖找尋對手言談中的漏洞，如“司令！這么熟識，是什么人哪”“司令！我是本地人，怎么沒有見過這位老板娘啊”等；刁德一是“旁敲側(cè)擊將她訪”，阿慶嫂是“察言觀色把他防”。

刁德一“阿慶嫂?。ǔ┻m才聽得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機靈有膽量，竟敢在鬼子面前耍花槍。若無有抗日救國的好思想，焉能夠舍己救人不慌張”，阿慶嫂“謀長休要謬夸獎，舍己救人不敢當。開茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來又常往，我有心背靠大樹好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥”，可見，刁德一設(shè)置圈套，步步緊逼，企圖找出對手言談中的漏洞；

而阿慶嫂則一眼看破刁德一的性情，并巧妙地利用胡傳魁“這草包倒是一堵?lián)躏L的墻”來作為自己的盾牌，并用潑茶和唱詞來反擊了刁德一的試探，保護了自己，也保住了新四軍的秘密。阿慶嫂則巧用與胡傳魁的關(guān)系，察言觀色，反擊對手，保護自己。

二、古代詩文閱讀（35分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

今有羿、逢蒙①、繁弱②于此，而無弦，則必不能中也。中非獨弦也，而弦為弓中之具也。夫立功名亦有具，不得其具，賢雖過湯、武，則勞而無功矣。湯嘗約于郼、薄矣，武王嘗窮于畢、矣，伊尹嘗居于庖廚矣，太公嘗隱于釣魚矣。賢非衰也，智非愚也，皆無其具也。故凡立功名，雖賢，必有其具，然后可成。

宓子賤治亶父，恐魯君之聽讒人，而令己不得行其術(shù)也，將辭而行，請近吏二人于魯君與之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子賤令吏二人書。吏方將書，宓子賤從旁時掣搖其肘，吏書之不善，則宓子賤為之怒。吏甚患之，辭而請歸。宓子賤曰：“子之書甚不善，子勉歸矣！”二吏歸報于君，曰：“宓子不得為書?！本唬骸昂喂?？”吏對曰：“宓子使臣書，而時掣搖臣之肘，書惡而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辭而去也?！濒斁⒍鴩@曰：“宓子以此諫寡人之不肖也。寡人之亂子，而令宓子不得行其術(shù)，必數(shù)有之矣。微二人，寡人幾過。”遂發(fā)所愛而令之亶父，告宓子曰：“自今以來，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子決為之矣。五歲而言其要?！卞底泳粗Z，乃得行其術(shù)于亶父。三年，巫馬旗短褐衣弊裘而往觀化于亶父，見夜?jié)O者，得則舍之。巫馬旗問焉，曰：“漁為得也，今子得而舍之，何也？”對曰：“宓子不欲人之取小魚也。所舍者小魚也?！蔽遵R旗歸，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有嚴刑于旁。敢問宓子何以至于此？”孔子曰：“丘嘗與之言曰：‘誠乎此者刑乎彼?！底颖匦写诵g(shù)于亶父也。”夫宓子之得行此術(shù)也，魯君后得之也。

魯君后得之者，宓子先有其備也。先有其備，豈遽必哉？此魯君之賢也。

三月嬰兒，軒冕在前，弗知欲也；斧鉞在后，弗知惡也；慈母之愛，諭焉。誠也。故誠有誠乃合于情。精有精乃通于天。乃通于天水木石之性皆可動也又況于有血氣者乎？故凡說與治之務(wù)莫若誠。聽言哀者，不若見其哭也；聽言怒者，不若見其斗也。說與治不誠，其動人心不神。

（節(jié)選自《呂氏春秋》，有刪改）

①羿、逢蒙：《荀子·正論篇》：“羿、逢蒙者，天下之善射者也?！雹诜比酰汗帕脊?/p>

10．文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標號涂黑。

乃A通B于C天D水E木F石G之H性I皆J可K動L也M又N況O于P有Q血R氣S者T乎

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“湯嘗約于郼、薄矣”與“約為婚姻”（《鴻門宴》）兩句中的“約”字含義相同。

B．太公，指姜子牙，相傳其曾垂釣于渭水之濱，偶遇周文王獲賞識，后輔佐文王建立霸業(yè)。

C．“宓子先有其備也”與“圣心備焉”（《勸學》）兩句中的“備”字含義不同。

D．軒冕，古時卿大夫乘軒戴冕，因用以代表官位爵祿或顯貴的人，文中指官位爵祿。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．文章開篇以善射之人必須擁有良弓和弓弦才能射中目標類比，說明建立功名也必須具備一定條件，然后才可以成功。

B．宓子賤治理亶父時，擔心魯君聽信讒言，于是假裝干擾兩位官吏的書寫委婉地向魯君進行勸誡，成功地說服了魯君。

C．三年之后，巫馬旗簡裝粗服，暗地里到亶父去觀察宓子賤施行教化的情況，并從人們捕魚的行為中得到了解析。

D．文末以嬰兒能懂得母愛為例探討宓子賤治理亶父的成功之道，認為勸勉他人、治理政事要赤心誠意才能感化人心。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①寡人之亂子，而令宓子不得行其術(shù)，必數(shù)有之矣。

②聽言哀者，不若見其哭也；聽言怒者，不若見其斗也。

14．宓子賤能把亶父治理好的原因有哪些？請簡要概括。

10．DIM

11．A

12．B

13．①我擾亂宓子賤，使宓子賤不能實行自己的主張，這樣的事一定多次發(fā)生過了。

②聽別人說的話很悲哀，不如看到他哭泣；聽別人說話很憤怒，不如看到他搏斗。

14．①宓子賤實行了孔子“誠乎此者刑乎彼”的治理主張；②魯國國君納諫如流，讓宓子賤全權(quán)治理；③宓子賤事先有所準備，能使魯國國君領(lǐng)悟到是由于自己的干擾使得宓子賤不能實行主張。

理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）本題考查學生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。

（2）本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及文言一詞多義的能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本解釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導之，應(yīng)該很容易判斷出來。

（3）本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

（4）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。

（5）本題考查學生理解文意篩選文中信息的能力。解答本類型題目關(guān)鍵是讀懂文言文，善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的，要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成解析。

即使這里有羿、逢蒙這樣的善射之人和繁弱這樣的良弓，卻沒有弓弦，那么必定不能射中(目標)。射中(目標)不僅僅依靠弓弦，可弓弦是射中的條件。建立功名也要有條件，不具備條件，即使賢德超過了湯、武王，那也會勞而無功。湯曾經(jīng)在郼、薄遭受貧困，武王曾經(jīng)在畢、裎遭受困窘，伊尹曾經(jīng)在廚房里當仆隸，太公曾經(jīng)隱居釣魚。他們的賢德并不是衰微了，他們的才智并不是愚蠢了，都是因為沒有具備條件。所以凡是建立功名，即使賢德，也必定要具備條件，然后才可以成功。

宓子賤去治理亶父，擔心魯國君主聽信讒人的壞話，從而使自己不能實行自己的主張，將要辭行的時候，他請求魯國君主寵信的兩個官吏跟自己一起前往。到了亶父，亶父的官吏都來拜見。宓子賤讓那兩個官吏做記錄。官吏剛要書寫，宓子賤從旁邊不時地搖動他們的胳膊肘，官吏寫得很不好，宓子賤就為此而發(fā)怒。官吏對此很害怕，就告辭請求回去。宓子賤說：“你們寫得很不好，趕快回去吧！”兩個官吏回去以后向魯國君主稟報說：“沒法給宓子書寫文書?！濒攪髡f：“為什么？”官吏回答說：“宓子讓我們書寫，卻不時地搖動我們的胳膊肘，寫得不好又很生氣，亶父的官吏都因宓子這樣做而發(fā)笑。這就是我們所以要告辭離開的原因?！濒攪鏖L嘆道：“宓子是用這種方式對我的缺點進行勸諫啊。我擾亂宓子賤，使宓子賤不能實行自己的主張，這樣的事一定多次發(fā)生過了。假如沒有你們兩個人，我?guī)缀跻稿e誤?！庇谑蔷团捎H信去亶父，告訴宓子說：“從今以后，亶父不歸我所有，歸你所有。有對亶父有利的事情，你自己決斷去做吧。五年以后報告施政的要點。”宓子恭敬地答應(yīng)了，這才得以在亶父實行自己的主張。過了三年，巫馬旗穿著粗劣的衣服和破舊的皮衣到亶父去觀察施行教化的情況，看到夜里捕魚的人，捕到魚卻扔回水里。巫馬旗問他說：“捕魚是為了得到魚，現(xiàn)在你得到魚卻把它扔回水里，這是為什么？”那人回答說：“宓子不想讓人們捕取小魚。我扔回水的都是小魚?！蔽遵R旗回去以后，告訴孔子說：“宓子的德政達到極點了，他能讓人們私下里做事就像有嚴刑在身旁一樣。請問宓子用什么辦法達到這種境地的？”孔子說：“我曾經(jīng)跟他說過：‘自己內(nèi)心赤誠，你的主張就能在外實行?！底右欢ㄊ窃趤嵏笇嵭羞@個主張了?！卞底拥靡詫嵭羞@個主張，是因為魯國君主后來領(lǐng)悟到這一點。

魯國君主之所以后來能領(lǐng)悟到這一點，是因為宓子事先有了準備。事先有了準備，難道就一定能讓君主領(lǐng)悟到嗎？這就是魯國君主的賢明之處啊。

三個月的嬰兒，官車、官帽在前邊不知道羨慕，斧鉞之類兵器在后邊不知道害怕，對慈母的愛卻能懂得。這是因為嬰兒的心赤誠啊。所以誠而又誠才合乎真情。精而又精才與天性相通。與天性相通，水、木、石的本性都可以改變，更何況有血氣的人呢？所以凡是勸說別人治理政事，要做的事沒有比赤誠更重要的了。聽別人說的話很悲哀，不如看到他哭泣；聽別人說話很憤怒，不如看到他搏斗。勸說別人與治理政事不赤誠，那就不能真正感動別人。

10．句意：與天性相通，水、木、石的本性都可以改變，更何況有血氣的人呢？

“乃通于天”引自前文，省略關(guān)聯(lián)詞語“若”，與后面的部分構(gòu)成有邏輯關(guān)系的復(fù)句，因此在D處斷開；

“水木石之性”作“可動”的主語，形式較長，在I處斷開；

“皆可動也”中“也”是句末語氣詞，“又況”引出下句，在M處斷開。

故解析為：DIM。

11．A.錯誤。窮困/約定。兩句的“約”字含義不同。句意：湯曾經(jīng)在郼、薄遭受貧困/約定作兒女親家。

B.正確。

C.正確。準備/具備。句意：宓子事先有了準備/圣人的心思全都具備了。

D.正確。

故解析為：A。

12．B.“假裝干擾”錯誤，由原文“吏方將書，宓子賤從旁時掣搖其肘，吏書之不善”可知，是宓子賤故意干擾。

故解析為：B。

13．得分點：

（1）“亂”，擾亂；“行”，實行；“術(shù)”，主張；“數(shù)”，多次。

（2）“哀”，悲哀；“不若”，不如；“怒”，憤怒；“斗”，搏斗。

14．①由原文“丘嘗與之言曰：‘誠乎此者刑乎彼?！底颖匦写诵g(shù)于亶父也”可知，宓子賤實行了孔子“誠乎此者刑乎彼”的治理主張；

②由原文“遂發(fā)所愛而令之亶父，告宓子曰：‘自今以來，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子決為之矣。五歲而言其要’”可知，魯國國君納諫如流，讓宓子賤全權(quán)治理；

③由原文“宓子賤治亶父，恐魯君之聽讒人，而令己不得行其術(shù)也，將辭而行，請近吏二人于魯君與之俱……魯君太息而嘆曰：‘宓子以此諫寡人之不肖也……’”可知，宓子賤事先有所準備，能使魯國國君領(lǐng)悟到是由于自己的干擾使得宓子賤不能實行主張。

15．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說“，”。

（2）國家興亡，匹夫有責。杜甫的《登岳陽樓》中最能體現(xiàn)這種關(guān)心國家大事，心系黎民百姓的胸懷的一句是“，”。

（3）《桂枝香·金陵懷古》中，雄壯寬廣的氣度，開闊曠遠的視野與王勃的《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”比較，兩者展現(xiàn)的氣度與視野不相上下，可謂異曲同工的名句是“，”。

（1）以吾一日長乎爾；毋吾以也

（2）戎馬關(guān)山北；憑軒涕泗流

（3）彩舟云淡；星河鷺起

名句；名篇

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“毋”“涕”“鷺”等，要理解字義去記憶。

故解析為：（1）以吾一日長乎爾；毋吾以也

（2）戎馬關(guān)山北；憑軒涕泗流

（3）彩舟云淡；星河鷺起

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。

閱讀下面這首詩，完成下列小題。

沙丘城下寄杜甫①

李白

我來竟何事？高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。

魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征。

①沙丘城，位于山東汶水之畔，是李白在魯中的寄寓之地。這首詩可能是天寶四載（745）秋，李白在魯郡送別杜甫、南游江東之前，回到沙丘寓所寫。

16．下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．前兩句自問自答，寫出了詩人和友人分離后，閑居沙丘，閑適、恬淡的生活狀態(tài)。

B．三、四句用“古樹”和“秋聲”交代詩人居住的環(huán)境

C．“齊歌空復(fù)情”與崔顥的詩句“此地空余黃鶴樓”，兩個“空”字的含義不同，而表述的情感卻一致。

D．前六句從“我”著墨，寫自己的生活、環(huán)境和心情，不說“思君”全都是“思君”。

17．結(jié)合全詩，賞析一下本詩的最后兩句。

16．A

17．運用比喻修辭手法，寄情于流水，照應(yīng)詩題，點明主旨。那流水不息、相思不絕的意境，更造成了語盡情長的韻味，抒發(fā)詩人送別杜甫以后倍感孤寂，倍覺友誼的可貴及無法排遣的“思君”之情。

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目

（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，再對照選項一一確認，得出解析。

（2）本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。賞析詩句首先明白詩句寫了什么內(nèi)容，然后指出詩句運用的表述技巧，并結(jié)合具體內(nèi)容分析詩句是如何運用該表述技巧的，最后指出詩句運用該表述技巧有什么表述效果，或者抒發(fā)了什么情感。

16．A.“閑適、恬淡的生活狀態(tài)”錯。“高臥沙丘城”，實際上就是指詩人閑居乏味的生活，引發(fā)詩人對友人的思念之情。

故解析為：A。

17．“思君若汶水，浩蕩寄南征”是說“我的思君之情猶如這一川浩蕩的汶水，日夜不息地緊隨著你悠悠南行”，詩人用比喻的修辭，把思念之情比喻為無盡的流水，化抽象為具象，直抒胸臆，抒發(fā)對杜甫的思念之情；

“思君”二字與詩歌的題目《沙丘城下寄杜甫》呼應(yīng)，點明了思念的對象“杜甫”；

汶水綿綿不絕，就像詩人對杜甫的思念那樣悠長不絕，突出了李白對朋友的牽掛和無盡的思念之情。思念也源于詩人送別杜甫以后，生活倍感孤寂，倍覺友誼的可貴。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“掌燈清影立，開卷暗香流”，在閱讀《鄉(xiāng)土中國》《鄉(xiāng)土情結(jié)》等作品時，很多人都會產(chǎn)生此種感觸，并極其自然地想說說鄉(xiāng)土文化。

鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借，更是永不過時的文化資源和文化資本。近年來，我國各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”。鄉(xiāng)土文化，成為一種時尚文化，作為一種情結(jié)，存在于人們心底，在對鄉(xiāng)土文化的追尋中，人的心靈得到放松和凈化，并獲得文化的歸屬感。作為重要的文化資源和文化資本，春節(jié)廟會、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽登高等傳統(tǒng)民俗活動____①____，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們____②____的旅游圣地。民俗體驗、鄉(xiāng)村寫生等成為消費熱點。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)蓬勃興起，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識，一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷、濰坊風箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫等鄉(xiāng)土民間藝術(shù)紛紛走出國門，中國鄉(xiāng)村文化正____③____地走向世界。挺立于世界文化之林。

實踐證明，中國的鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，____④____而新生，我們完全有理由樹立對鄉(xiāng)土文化的自信，這是文化自信的核心構(gòu)成，決定了文化自信的深度和廣度。

18．在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表述流暢準確，可少量增刪詞語，不得改變原意。

20．文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析其構(gòu)成和表述效果。

18．如火如荼；紛至沓來；躊躇滿志；飽經(jīng)風霜

19．傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識，一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。

20．“鄉(xiāng)土文化既是……，又是……，更是……”構(gòu)成排比，語言富有節(jié)奏感和音韻美，讀起來朗朗上口。內(nèi)容上凸顯了鄉(xiāng)土文化的厚重和巨大價值。

修辭手法的分析、運用；成語的使用；搭配不當；成分殘缺或贅余

（1）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先讀懂文本，分析成語所在句子的語境，再根據(jù)自己的積累填寫合適的成語。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

（3）本題考查學生正確使用和分析常見的修辭手法表述效果的能力。準確解答此類題目，分為三個步驟：①準確地指出用了何種手法及效果；②結(jié)合句子，闡述為什么用這種手法；③闡述此手法有效傳達了怎樣的感情。

18．第一處，此處說的是“傳統(tǒng)民俗活動”，結(jié)合后面說這些活動“展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛的生命力”，故可以填“如火如荼”?！叭缁鹑巛薄保合窕鹉菢蛹t，像茶那樣白；原形容軍容之盛，現(xiàn)用來形容旺盛、熱烈或激烈。

第二處，結(jié)合語境“旅游圣地”，此處是說人們紛紛到來，可以應(yīng)填“紛至沓來”?！凹娭另硜怼保杭娂姷絹?，接連不斷地到來。

第三處，根據(jù)前后語境，此處是說“中國鄉(xiāng)土”文化已經(jīng)取得了突出成就，表現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的美好前景，故此空可以填“躊躇滿志”?！败P躇滿志”：多用來形容心滿意足、從容自得或干分得意的樣了。

第四處，語境中強調(diào)經(jīng)歷的時間久、變化大，歷經(jīng)劫難，可填“飽經(jīng)風霜”?！帮柦?jīng)風霜”：比喻經(jīng)歷了很多艱難困苦的磨練。

19．原句有二處語?。?/p>

第一處，搭配不當，“保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色”應(yīng)改為“傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色”；

第二處，成分贅余，“一致共識”中，“共識”意思是“共同的認識”，包含“一致”的意思，要刪掉“一致”。

20．“鄉(xiāng)土文化既是……，又是……，更是……”三個字句子句式相同，構(gòu)成排比。排比句式整齊和諧，語言富有節(jié)奏感和音韻美，讀起來朗朗上口，極富韻律感。

內(nèi)容上，“一方水土獨特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造”“人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借”“永不過時的文化資源和文化資本”凸顯鄉(xiāng)土文化的厚重歷史，表明其對過去和將來都富有巨大價值。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

孫犁贊賞《香雪》“從頭到尾都是詩”。詩與小說本是兩種不同的文體，①，小說則被視為敘事的文學。為什么說小說如詩便是好小說呢？好就好在敘事之中的抒情，達到了如詩一樣的美感效應(yīng)。

事實上，也可以說，所有小說，都無不是抒情之作。文學，無論通過哪一種文體表述，全是思想與感情融會的結(jié)晶。如十九世紀俄國著名文論家別林斯基所說：“感情是詩人天性的主要動力之一，沒有感情，就沒有詩人，也就沒有了詩?！薄懊恳黄囆g(shù)的作品，都應(yīng)該是熱情的果實，都應(yīng)該貫穿著熱情。②，作家就不能拿起筆來……”正是這樣，引起創(chuàng)作沖動的，往往是作家曾經(jīng)一度體驗過的感情。他要運用語言形式所組成的形象體系傳達出來，以使讀者能夠獲得同樣的體驗，產(chǎn)生相近的感情，這便是文學的活動。若在這個意義上說，③。

然而，具體到每一次的創(chuàng)作過程，尤其是寫小說，促使作家拿起筆來的主要契機，卻又各有不同。

21．下列各句中的引號和文中畫橫線處的引號，作用相同的一項是（）

A．中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。

B．幾位“大師”捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路地掛過去。

C．“滿招損，謙受益”這句格言，流傳至今已經(jīng)有兩千年了。

D．倘若以“起跑線”定輸贏，《山海情》中的年輕人就不會有后來的成功。

22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

21．C

22．詩被稱為抒情的文學；如果沒有熱情；所有創(chuàng)作都是抒情

標點符號的使用；語句補寫

（1）本題考查學生正確使用標點符號的能力。本題考查的是引號，先判斷文章中引號的用法，再逐個判斷選項中引號的用法，然后選出正確的一項。

（2）本題考查補寫句子能力。這類題目要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數(shù)限制。所補寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說，所補寫句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣解析就呼之欲出，而且解析幾乎是唯一的。

21．文中引號表引用。A.表特定稱謂；

B.表反語諷刺；

C.表引用；

D.表特殊含義。

故解析為：C。

22．①前文說，詩與小說是兩種不同的文體，后句說“小說則被視為敘事的文學”“好就好在敘事之中的抒情”，可見詩的特點是抒情性，應(yīng)填：詩被稱為抒情的文學。

②前文“都應(yīng)該是熱情的果實，都應(yīng)該貫穿著熱情”強調(diào)藝術(shù)作品要有熱情，下句是假設(shè)作家沒有熱情的結(jié)果，此處應(yīng)填：如果沒有熱情。

③“若在這個意義上說”，“這個意義”指的是作品的抒情性，應(yīng)填：所有創(chuàng)作都是抒情。

四、寫作（60分）

23．（2023高一下·聊城月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

從山腳到山巔，不只是登頂；從起點到終點，不只是到達；從春種到秋收，不只是收獲；從藍圖到實現(xiàn)，不只是結(jié)果；從入學到離校，不只是畢業(yè)；從孩童到耄耋，不只是成熟。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字

略

材料作文

這是一道引語類材料作文題。材料中“登頂”“到達”“收獲”“結(jié)果”“畢業(yè)”“成熟”是結(jié)果，而“不只是”則是強調(diào)除了結(jié)果，還有更值得我們重視的東西，比如立志、過程、奮斗等。最終的結(jié)果固然令人興奮，但前行的過程又何嘗不是一種收獲，這一過程中的不畏艱險、勇于攀爬、努力拼搏，甚至是不斷的反思、修正，失敗后從悲嘆與絕望中產(chǎn)生的對人生的挑戰(zhàn)，勵精圖治，踔厲前行，這些更是值得回味的。由此可知，本次作文暗含“過程”和“結(jié)果”的雙核概念的思辨，考生要思考二者的關(guān)系，把握立志、過程、奮斗于個體的意義，樹立正確的人生觀和價值觀。比如，可以說生命過程本身就有價值，我們在追求完美結(jié)果的同時，應(yīng)享受過程之美，要體會人生各個階段的滋味，體味生活中的酸甜苦辣，領(lǐng)悟生活哲理，過有意義的人生。放慢一點前進的腳步，才能關(guān)注過程之美，盡享奮斗的樂趣；也只有體味到過程之美，才能真正發(fā)現(xiàn)生命的意義。

行文構(gòu)思上，可以概述材料，引出“過程”與“結(jié)果”的話題；接著闡釋二者的概念并分析二者的關(guān)系，然后可列舉莫扎特、泰戈爾等例子論證在與困境斗爭的過程中提升自己的能力，緊接著列舉袁隆平、屠呦呦的例子論證認真走好過程，一定會得到最好的結(jié)果；最后結(jié)合航天團隊的例子論證過程的價值，重視過程才是智慧的體現(xiàn)。

立意：

1.不懈怠于過程，不執(zhí)著于結(jié)果。

2.拼盡全力，輸贏又何妨？

3.過程比結(jié)果更有意義。

4.心懷豐收，揮汗耕耘。

5.精致過程，方能完美結(jié)果。

本題考查材料作文的寫作。材料作文的寫作，我們要先認真閱讀所給的材料，抓關(guān)鍵詞，仔細分析命題者的思想傾向和感情傾向。如果是比喻、寓言類材料，先概括材料大意，再通過尋找與生活的對應(yīng)點，深入理解題旨；第二步選擇恰當角度立意構(gòu)思，要選取那些最能表現(xiàn)題旨的角度，第三具體作文時，要恰當巧妙使用材料。一般來說，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用(化用)。根據(jù)文體的不同，使用材料也有不同，一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點；其他文體也不能完全脫開材料，要在恰當?shù)牡胤街苯雍烷g接引用一下材料，否則容易造成于材料疏遠的感覺。

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黑龍江省哈爾濱市名校2022-2023學年高一下學期6月月考語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一

中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個獨特的建筑體系。它是中華民族數(shù)千年來世代經(jīng)驗的累積所創(chuàng)造的。這個體系分布到很廣大的地區(qū)：西起蔥嶺，東至日本、朝鮮，南至越南、緬甸，北至黑龍江，包括蒙古人民共和國的區(qū)域在內(nèi)。這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。

考古學家所發(fā)掘的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀，這個獨特的體系已經(jīng)基本上形成了。它的基本特征一直保留到了近代。3500年來，中國世世代代的勞動人民發(fā)展了這個體系的特長，不斷地在技術(shù)上和藝術(shù)上把它提高，使之達到了高度水平，取得了輝煌成就。

中國建筑的基本特征可以概括為九點，而這一切特點都有一定的風格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認，我們可以叫它做中國建筑的“文法”。建筑和語言文字一樣，一個民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。中國建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。無論每種具體的實物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個別建物與個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、遊廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。

這種“文法”有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對子，純粹作點綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因為它們都用中國建筑的“詞匯”，遵循著中國建筑的“文法”所組織起來的。運用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表述極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。

（摘編自普通高中語文必修下冊梁思成《中國建筑的特征》，有刪改）

材料二

藝術(shù)素材依托于時代，藝術(shù)素材來源于生活。生于封建社會的曹雪芹因早年生活在北京、江浙兩地，所以其筆下的《紅樓夢》就體現(xiàn)了許多中國建筑的顯著特征。

《紅樓夢》中的建筑體現(xiàn)了一種秩序美。這些建筑猶如封建社會的秩序一樣，有長幼尊卑的區(qū)別，有君臣、父子的嚴格界限，不可有絲毫的逾越。例如，門在《紅樓夢》中就具有一定的象征意義。其中，大門用于正規(guī)的禮儀。元妃省親的時候是將“鑾輿抬入大門”。還有一些重要的儀式和節(jié)日大門也會開；賈家除夕祭祀“從大門、儀門、大廳、暖閣、內(nèi)廳、內(nèi)三門、內(nèi)儀門并內(nèi)塞門，直到正堂，一路正門大開”。寶玉娶親時也是“大轎從大門進”，賈府賞中秋開夜宴時也是“園子正門俱已大開”，禮樂精神在“門”中得到了充分的體現(xiàn)。

從建筑的組合來講，《紅樓夢》中的建筑，無論是個體或群體，都具有強烈的中軸線平面布局、用對稱的布置體現(xiàn)一種嚴謹規(guī)整的效果，呈現(xiàn)出對稱之美。中國古代建筑，為強調(diào)“尊者居中”、等級嚴格的儒家之“禮”，其平面常作中軸對稱均齊布置。正因如此，《紅樓夢》中比較重要的建筑都安置在中軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)。這種布局最便于根據(jù)封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上體現(xiàn)出明顯的差別，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一布局原則。

《紅樓夢》中的建筑還滲透著含蓄曲折美。含蓄就是“隱”，“隱”能使作品內(nèi)容深刻，耐人尋味，而建筑的含蓄則能給人遐想的空間?！都t樓夢》中府邸的入口處的影壁和穿堂的屏風就是“隱”在建筑上的表現(xiàn)。它們使整個建筑具有豐富的層次感，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和空間變換的感覺。大觀園里的建筑有的沒有明顯的軸線、基本造型是曲線形，以“含蓄”為標準，展現(xiàn)了曲折幽深、藏而不露的神韻。在“大觀園試才題匾額”這一回中，大觀園的山石水木，樓閣亭榭，曲廊畫橋或是“一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映”；或是“五間清廈連著卷棚，四面出鷹”；或是“粉垣環(huán)，，綠柳周垂……兩邊盡是游廊相接”，廳堂軒館，樓閣臺榭，處處可見曲勢，時時顯得優(yōu)美，尤其是曲廊，人行其中，幽靜深邃，可以使人產(chǎn)生廣闊的聯(lián)想，給人以美的享受。

（摘編自黎書文《中的建筑與中國傳統(tǒng)美學》，有刪改）

材料三

（黛玉）想著，又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進正門，只進了西邊角門。

林黛玉扶著婆子的手，進了垂花門，兩邊是抄手游廊，當中是穿堂，當?shù)胤胖粋€紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過插屏，小小三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆是雕梁畫棟。兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。

（節(jié)選自《紅樓夢》第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進京都》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中國建筑具有自己豐富的“詞匯”，如梁、柱、枋、檁、門等都組成了中國建筑的“文法”。

B．中國建筑的“文法”是經(jīng)由兩三千年沿用并發(fā)展下來的。無論每種具體的實物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。

C．北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)出中國建筑中軸線平面對稱的布局原則。

D．中國的傳統(tǒng)建筑雖然講究規(guī)則、對稱；但建筑中的風景卻也有著不規(guī)則、不對稱的美，通過造型的起伏形成曲折有致的境界。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．中國的建筑體系是一個獨特的建筑體系，它不僅在地域上分布范圍廣泛，而且形式上都大同小異。

B．中國建筑的組織風格既有極大的“拘束性”，呈現(xiàn)出統(tǒng)一性特征，又在一定程度上注重靈活創(chuàng)新，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。

C．《紅樓夢》中秦可卿和尤二姐的喪事皆由正門出靈，可見府第大門反映著古代森嚴的封建等級制度，體現(xiàn)了儒家的禮儀規(guī)范。

D．《紅樓夢》中的建筑不僅集中體現(xiàn)了我國古代建筑的多種特征，而且映射了中國傳統(tǒng)美學。

3．下列詩句中不能體現(xiàn)中國建筑具有“藏而不漏的神韻”一項是（）

A．曲徑通幽處，禪房花木深。

B．密鎖重關(guān)掩錄苔，廊深閣回此徘徊。

C．畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

D．庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。

4．材料一在語言運用方面很有特點，請舉例進行分析。

5．材料三描寫的“榮國府”體現(xiàn)出中國建筑的特征，請結(jié)合材料二的觀點加以分析。

閱讀下面的文字，完成各題。

智斗

（選自現(xiàn)代京劇《沙家浜》第四場，有刪改）

（胡傳魁、刁德一、刁小三上。四個偽軍從山坡上走過。）

胡傳魁：嘿，阿慶嫂！

阿慶嫂：（回身迎上）聽說您當了司令啦，恭喜呀！

胡傳魁：你好哇？

阿慶嫂：好啊，好啊，哪陣風把您給吹回來了？

胡傳魁：買賣興隆，混得不錯吧？

阿慶嫂：托您的福，還算混得下去。

胡傳魁：哈哈哈……

阿慶嫂：胡司令，您這邊請坐。

胡傳魁：好好好，我給你介紹介紹，這是我的參謀長，姓刁，是本鎮(zhèn)財主刁老太爺?shù)墓?，刁德一?/p>

（刁德一上下打量阿慶嫂。）

阿慶嫂：（發(fā)覺刁德一是很陰險狡猾的敵人，就虛與周旋地）參謀長，我借貴方一塊寶地，落腳謀生，參謀長樹大根深，往后還求您多照應(yīng)。

胡傳魁：是啊，你還真得多照應(yīng)著點。

刁德一：好說好說。

阿慶嫂：參謀長，您坐！

胡傳魁：阿慶嫂，我上回大難不死，才有了今天，我可得好好地謝謝你呀！

阿慶嫂：那是您本身的造化。喲，您瞧我，凈顧了說話了，讓您二位這么干坐著，我去泡茶去，您坐，您坐！（進屋）。

刁德一：司令！這么熟識，是什么人哪？

胡傳魁：你問的是她？（唱）想當初老子的隊伍才開張，攏共才有十幾個人、七八條槍。遇皇軍追得我暈頭轉(zhuǎn)向，多虧了阿慶嫂，她叫我水缸里面把身藏。她那里提壺續(xù)水，面不改色，無事一樣。

（阿慶嫂提壺拿杯，細心地聽著，發(fā)現(xiàn)敵人看見了自己，就若無其事地從屋里走出。）

胡傳魁：（接唱）騙走了東洋兵，我才躲過了大難一場。（轉(zhuǎn)向阿慶嫂）似這樣救命之恩終身不忘，俺胡某講義氣終當報償。

阿慶嫂：胡司令，這么點小事，您別凈掛在嘴邊上。那我也是急中生智，事過之后，您猜怎么著，我呀，還真有點后怕呀?。òc嫂一面倒茶，一面觀察。）

阿慶嫂：參謀長，您吃茶?。ê鋈幌肫穑﹩?，香煙忘了，我去拿煙去。（進屋）

刁德一：（看著阿慶嫂背影）司令！我是本地人，怎么沒有見過這位老板娘??？

胡傳魁：人家夫妻“八·一三”以后才來這兒開茶館，那時候你還在日本留學，你怎么會認識她哪？

刁德一：哎！這個女人真不簡單哪！

胡傳魁：怎么，你對她還有什么懷疑嗎？

刁德一：不不不！司令的恩人嘛！

胡傳魁：你這個人哪！

刁德一：嘿嘿嘿……

（阿慶嫂取香煙、火柴，提銅壺從屋內(nèi)走出。）

阿慶嫂：參謀長，煙不好，請抽一支呀?。ǖ蟮乱唤舆^阿慶嫂送上的煙。阿慶嫂欲為點煙，刁德一謝絕，自己用打火機，點著。）

阿慶嫂：胡司令，抽一支?。ê鷤骺訜?。阿慶嫂給胡點煙。）

刁德一：（望著阿慶嫂背影，唱）這個女人不尋常！

阿慶嫂：（唱）刁德一有什么鬼心腸？

胡傳魁：（唱）這小刁一點面子也不講！

阿慶嫂：（唱）這草包倒是一堵?lián)躏L的墻。

刁德一：（略一想，打開煙盒請阿慶嫂抽煙）抽煙?。òc嫂搖手拒絕。）

胡傳魁：人家不會，你這是干什么啊！

刁德一：（唱）她態(tài)度不卑又不亢。

阿慶嫂：（唱）他神情不陰又不陽。

胡傳魁：（唱）刁德一搞的什么鬼花樣？

阿慶嫂：（唱）他們到底是姓蔣還是姓汪？

刁德一：（唱）我待要旁敲側(cè)擊將她訪。

阿慶嫂：（唱）我必須察言觀色把他防。（阿慶嫂欲進屋。刁德一從她的身后叫住。）

刁德一：阿慶嫂！（唱）適才聽得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機靈有膽量，竟敢在鬼子面前?；?。若無有抗日救國的好思想，焉能夠舍己救人不慌張！

阿慶嫂：（唱）參謀長休要謬夸獎，舍己救人不敢當，開茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來又常往，我有心背靠大樹好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥。

刁德一：（唱）新四軍久在沙家浜，這棵大樹有陰涼，你與他們常來往，想必是安排照應(yīng)更周詳！

阿慶嫂：（唱）壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼……（阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶，刁德一一驚。）

阿慶嫂：（接唱）有什么周詳不周詳！

胡傳魁：哈哈哈……

刁德一：嘿嘿嘿……阿慶嫂真不愧是個開茶館的，說出話來滴水不漏。佩服！佩服！

注：1939年秋，在沙家浜秘密療傷的新四軍戰(zhàn)士，面對日偽勾結(jié)、下鄉(xiāng)“掃蕩”的險惡環(huán)境，在地方黨組織和群眾的支持幫助下，堅持抗日的故事。阿慶嫂是春來茶館的老板娘，中共地下工；刁德一是沙家浜鎮(zhèn)地主刁老財?shù)膬鹤樱桥c日寇勾結(jié)的“忠義救國軍”參謀長，積極為日本人賣力，大肆搜捕新四軍傷病員，后被新四軍鎮(zhèn)壓。胡傳魁是其司令，在劇里是花臉的角色，用花臉可以表現(xiàn)出他的江湖氣，以及仗義、豪爽，缺少心機的特點。他是個“草包”。就是一個反面的人物而已，但是卻有他的可愛之處。

請結(jié)合全文，分析文中畫線的兩處舞臺說明的作用，完成下面小題。

6．對刁德一上下打量阿慶嫂欣賞正確的一項是（）

A．“上下打量”這個細節(jié)表現(xiàn)出刁德一對阿慶嫂的親密，表現(xiàn)了他的和氣溫順。

B．“上下打量”這個細節(jié)表現(xiàn)出刁德一對阿慶嫂的欣賞，表現(xiàn)了他的敬畏。

C．“上下打量”這個細節(jié)表現(xiàn)出刁德一對阿慶嫂的懷疑，表現(xiàn)了他的陰險、多疑。

D．“上下打量”這個細節(jié)表現(xiàn)出刁德一對阿慶嫂的懷疑，表現(xiàn)了他的懶散、傲慢。

7．對阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶欣賞正確的一項是（）

A．潑茶的動作是阿慶嫂對對手的串通暗號，現(xiàn)了她的狡詐圓滑。

B．潑茶的動作對阿慶嫂無所謂，可以潑可以不潑。

C．潑茶的動作是阿慶嫂對對手的有力回擊，體現(xiàn)她對刁德一的不滿，表現(xiàn)了她的機智果敢。

D．潑茶的動作是阿慶嫂對對手的無意表現(xiàn)，她對刁德一的不滿，表現(xiàn)了她的不知所措。

8．結(jié)合文意，賞析下面唱詞的語言特色。

壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼……

9．劇本為什么把本場戲命名為“智斗”？請結(jié)合文意，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、古代詩文閱讀（35分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

今有羿、逢蒙①、繁弱②于此，而無弦，則必不能中也。中非獨弦也，而弦為弓中之具也。夫立功名亦有具，不得其具，賢雖過湯、武，則勞而無功矣。湯嘗約于郼、薄矣，武王嘗窮于畢、矣，伊尹嘗居于庖廚矣，太公嘗隱于釣魚矣。賢非衰也，智非愚也，皆無其具也。故凡立功名，雖賢，必有其具，然后可成。

宓子賤治亶父，恐魯君之聽讒人，而令己不得行其術(shù)也，將辭而行，請近吏二人于魯君與之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子賤令吏二人書。吏方將書，宓子賤從旁時掣搖其肘，吏書之不善，則宓子賤為之怒。吏甚患之，辭而請歸。宓子賤曰：“子之書甚不善，子勉歸矣！”二吏歸報于君，曰：“宓子不得為書。”君曰：“何故？”吏對曰：“宓子使臣書，而時掣搖臣之肘，書惡而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辭而去也?！濒斁⒍鴩@曰：“宓子以此諫寡人之不肖也。寡人之亂子，而令宓子不得行其術(shù)，必數(shù)有之矣。微二人，寡人幾過。”遂發(fā)所愛而令之亶父，告宓子曰：“自今以來，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子決為之矣。五歲而言其要?！卞底泳粗Z，乃得行其術(shù)于亶父。三年，巫馬旗短褐衣弊裘而往觀化于亶父，見夜?jié)O者，得則舍之。巫馬旗問焉，曰：“漁為得也，今子得而舍之，何也？”對曰：“宓子不欲人之取小魚也。所舍者小魚也。”巫馬旗歸，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有嚴刑于旁。敢問宓子何以至于此？”孔子曰：“丘嘗與之言曰：‘誠乎此者刑乎彼。’宓子必行此術(shù)于亶父也?！狈蝈底又眯写诵g(shù)也，魯君后得之也。

魯君后得之者，宓子先有其備也。先有其備，豈遽必哉？此魯君之賢也。

三月嬰兒，軒冕在前，弗知欲也；斧鉞在后，弗知惡也；慈母之愛，諭焉。誠也。故誠有誠乃合于情。精有精乃通于天。乃通于天水木石之性皆可動也又況于有血氣者乎？故凡說與治之務(wù)莫若誠。聽言哀者，不若見其哭也；聽言怒者，不若見其斗也。說與治不誠，其動人心不神。

（節(jié)選自《呂氏春秋》，有刪改）

①羿、逢蒙：《荀子·正論篇》：“羿、逢蒙者，天下之善射者也?！雹诜比酰汗帕脊?。

10．文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標號涂黑。

乃A通B于C天D水E木F石G之H性I皆J可K動L也M又N況O于P有Q血R氣S者T乎

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“湯嘗約于郼、薄矣”與“約為婚姻”（《鴻門宴》）兩句中的“約”字含義相同。

B．太公，指姜子牙，相傳其曾垂釣于渭水之濱，偶遇周文王獲賞識，后輔佐文王建立霸業(yè)。

C．“宓子先有其備也”與“圣心備焉”（《勸學》）兩句中的“備”字含義不同。

D．軒冕，古時卿大夫乘軒戴冕，因用以代表官位爵祿或顯貴的人，文中指官位爵祿。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．文章開篇以善射之人必須擁有良弓和弓弦才能射中目標類比，說明建立功名也必須具備一定條件，然后才可以成功。

B．宓子賤治理亶父時，擔心魯君聽信讒言，于是假裝干擾兩位官吏的書寫委婉地向魯君進行勸誡，成功地說服了魯君。

C．三年之后，巫馬旗簡裝粗服，暗地里到亶父去觀察宓子賤施行教化的情況，并從人們捕魚的行為中得到了解析。

D．文末以嬰兒能懂得母愛為例探討宓子賤治理亶父的成功之道，認為勸勉他人、治理政事要赤心誠意才能感化人心。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①寡人之亂子，而令宓子不得行其術(shù)，必數(shù)有之矣。

②聽言哀者，不若見其哭也；聽言怒者，不若見其斗也。

14．宓子賤能把亶父治理好的原因有哪些？請簡要概括。

15．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說“，”。

（2）國家興亡，匹夫有責。杜甫的《登岳陽樓》中最能體現(xiàn)這種關(guān)心國家大事，心系黎民百姓的胸懷的一句是“，”。

（3）《桂枝香·金陵懷古》中，雄壯寬廣的氣度，開闊曠遠的視野與王勃的《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”比較，兩者展現(xiàn)的氣度與視野不相上下，可謂異曲同工的名句是“，”。

閱讀下面這首詩，完成下列小題。

沙丘城下寄杜甫①

李白

我來竟何事？高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。

魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征。

①沙丘城，位于山東汶水之畔，是李白在魯中的寄寓之地。這首詩可能是天寶四載（745）秋，李白在魯郡送別杜甫、南游江東之前，回到沙丘寓所寫。

16．下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．前兩句自問自答，寫出了詩人和友人分離后，閑居沙丘，閑適、恬淡的生活狀態(tài)。

B．三、四句用“古樹”和“秋聲”交代詩人居住的環(huán)境

C．“齊歌空復(fù)情”與崔顥的詩句“此地空余黃鶴樓”，兩個“空”字的含義不同，而表述的情感卻一致。

D．前六句從“我”著墨，寫自己的生活、環(huán)境和心情，不說“思君”全都是“思君”。

17．結(jié)合全詩，賞析一下本詩的最后兩句。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“掌燈清影立，開卷暗香流”，在閱讀《鄉(xiāng)土中國》《