部編版七年級下冊語文《夸父逐日》課件說課復(fù)習(xí)教學(xué)

夸父逐日《山海經(jīng)》

一、文學(xué)常識神話是人類面對無力征服的大自然而產(chǎn)生的幻想，企圖以此呼喚回天之力。

神話中的人物具有超凡的能力和力量，東方有孫悟空，西方則有超人——美國電影《超人》中的超人。通常借用瑰麗的想象和神奇的夸張，具有非凡的浪漫主義魅力。

（一）神話：（二）《山海經(jīng)》《山海經(jīng)》是一部內(nèi)容豐富、風(fēng)貌獨(dú)特的古代著作，包含歷史地理、民族、神話、宗教、生物、水利、礦產(chǎn)、醫(yī)學(xué)等諸方面，書中保存了許多神話傳說。它是一部早期的百科全書。《影響中國的100本書》（張秀平王曉明）中就收錄了《山海經(jīng)》。二、疏通文意夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。竟跑，賽跑動詞作名詞，水。到黃河狀語，往北狀語，在半路重點(diǎn)詞語

夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

譯文三、探究文意說說你對夸父這一神話人物的認(rèn)識。提示：在夸父前面的加上修飾語，并說明理由。具有無比的英雄的氣概，勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神。補(bǔ)充資料大荒之中，有山名曰成都，載天(1)。有人，珥(2)兩黃蛇，把（3）兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父?？涓覆涣苛?，欲追日景（4），逮（5）之于禺谷（6）。將（7）飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。——《山海經(jīng)?大荒北經(jīng)》（1）載天：即“戴天”，山頂連接著天，形容極高。（2）珥：戴在耳朵上的飾物。這里作動詞。（3）把：手里攢著。（4）日景：日影，即日光。（5）逮：追上。（6）禺谷：又叫“虞淵”，是神話中太陽所入之處。（7）將：乃，就。四、小結(jié)全文這則奇妙的深化表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。結(jié)尾化手杖為桃林，豐富了神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力?？涓钢鹑?/p>

本文選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)》，內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。其中的礦物紀(jì)錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。整體感知

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。1、范讀、集體朗讀；2、四人小組，疏通文意；

夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，在半路上渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。3、復(fù)述課文；4、全文背誦。探究品味你怎么看待夸父敢于“與日逐走”？對“棄其杖，化為鄧林”的結(jié)尾，你是如何理解？說說你對夸父這一神話人物的認(rèn)識；你覺得這篇神話的主題是什么？勇敢追求、死而后已、甘為人類造福

這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志；具有超現(xiàn)實(shí)的想象、夸張的浪漫主義等特點(diǎn)。精衛(wèi)填海又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木；有鳥焉；其狀如烏，文首‘