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文檔簡介

文學(xué)圣地一日游安徽和州劉禹錫陋zxxk室

1、關(guān)于文體

“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉,有韻,讀來鏗鏘有力。本文韻腳:名ing,靈ing,馨in,青ing,丁ing,經(jīng)ing,形ing,亭ing基礎(chǔ)知識(shí)座右銘寫出來放在座位旁邊的格言。作家及作品本文選自《全唐文》,作者劉禹錫(772—842),字夢得,貞元九年進(jìn)士,唐代詩人,哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí),憂慮國計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴,被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定,他應(yīng)住衙門里的三間屋子??墒呛椭葜h見他被貶而來,便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。1.辨音識(shí)字:德馨(xīn)苔(tái)痕案牘(dú)鴻儒(hónɡrú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)調(diào)素琴(tiáo)山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上階綠,草色/入簾青。談笑/有鴻儒,往來/無白丁??梢?調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭??鬃?云:何陋/之有?

朗讀節(jié)奏與重點(diǎn):有仙則名:有龍則靈:

斯是陋室:

惟吾德馨:苔痕上階綠:草色入簾青:出名,有名靈驗(yàn)這惟:只是德馨:德行美好長到映入質(zhì)疑探究談笑有鴻儒:往來無白?。簾o絲竹之亂耳:無案牘之勞形:案牘:官府文書勞形:使形體勞累博學(xué)的人平民,指沒有功名的人使.......擾亂質(zhì)疑探究可以調(diào)素琴,閱金經(jīng):調(diào)弄,這里是彈奏的意思用泥金書寫的佛經(jīng)3、翻譯句子效果檢測(1)斯是陋室,惟吾德馨。譯:這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)(2)苔痕上階綠,草色入簾青:譯:苔痕長到階上,使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。3、翻譯句子效果檢測(4)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形譯:沒有世俗的樂曲擾亂心境,也沒有官府公文勞神傷身。(3)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。譯:可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。何陋之有?是有何陋的倒裝句,意思是:有什么簡陋的呢?質(zhì)疑探究1、作者怎么樣引出陋室的?2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢?中心句是哪句?山水類比起興山仙水龍陋室德馨(中心)研讀課文思考:作者是如何來寫陋室的?表現(xiàn)了室主人怎樣的情懷?草色入簾青苔痕上階綠上入清幽寧靜

對(duì)偶談笑有鴻儒,往來無白丁可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)生活情趣高雅可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。正面——實(shí)寫反面——虛寫高雅脫俗不慕富貴可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。正面——實(shí)寫反面——虛寫高雅脫俗不慕富貴第二層苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘只勞形。?寫什么以景色之雅見“惟吾德馨”明“陋室”不陋寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。寫陋室來往客人之高雅,可知室中主人也是一樣的高雅。寫室中事??梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂?。

寫室居環(huán)境、交往人物、日常生活表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的情趣。處處緊扣“惟吾德馨”本文的題目是《陋室銘》卻沒有寫陋室的布局、設(shè)置,那么作者是如何來寫的?這樣寫有什么好處?研讀課文點(diǎn)撥:從環(huán)境、室中人的交往、室中事的情趣三個(gè)方面寫陋室的。從側(cè)面反襯陋室不陋,表現(xiàn)了室主任高階的情操,安貧樂道的情懷。諸葛、子云分別指誰,他們是怎樣的人?作者在本文提到他們有何作用?

運(yùn)用類比手法,自比古代賢人,表明自己的心愿,希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。研讀課文

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