2022一輪文化生活第1課文化與社會

第一課文化與社會考綱要求考點一、文化的內(nèi)涵、特點與形式內(nèi)涵本質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象,更是一種社會精神力量,這種力量能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量范圍上我們所說的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分特點從文化與社會的關(guān)系看文化是人類社會所特有的。文化是人類社會實踐的產(chǎn)物,純粹“自然”的東西不能稱為文化從文化與個人的關(guān)系看每個人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的從文化與物質(zhì)的關(guān)系看精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,需要通過物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來2.文化的形式(1)從靜態(tài)角度看,包括思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。(2)從動態(tài)角度看,包括各種文化活動,即人們進行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程,都是文化活動。方法技巧巧記文化的特點:三個“離不開”和四個“不是……而是……”(1)三個“離不開”:文化離不開人類社會,是人類社會特有的;文化離不開實踐活動,是人類實踐的產(chǎn)物;文化離不開物質(zhì)載體,要通過物質(zhì)載體體現(xiàn)出來。(2)四個“不是……而是……”:文化不是人類的全部活動及其產(chǎn)品,而是人類全部精神活動及其產(chǎn)品;人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是后天培養(yǎng)出來的;文化的實質(zhì)不是物質(zhì)現(xiàn)象,而是一種精神現(xiàn)象;文化不是僅指向意識形態(tài)范疇,而是包括意識形態(tài)與非意識形態(tài)兩部分。典型考題A(2016·北京卷,26)某國際學(xué)術(shù)期刊的封面,用中國山水畫形象地表現(xiàn)了中國某生物研究組的一項重要研究成果。山頂代表體細胞狀態(tài);連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?能夠促進各山頂之間的橫越;山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法,通過不同的路線實現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了(

)A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性B.科學(xué)與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量典型考題D(2016·江西紅色七校聯(lián)考)哲學(xué)家康德在其著作《判斷力批判》中說:“人們在根本上所稱為藝術(shù)作品的總是理解為人的一個創(chuàng)造物,以便把它和自然作用的結(jié)果區(qū)別開來。”對此觀點認識正確的是(

)①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②純粹的自然物不能稱之為文化③藝術(shù)作品是人對自然的審美意象④文化是人類社會實踐的產(chǎn)物A.①③ B.②③ C.①④ D.②④考點二、文化的社會作用1.文化的作用核心考點特別提示(1)文化從本質(zhì)上講是一種精神力量,只有通過實踐活動才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。(2)文化的反作用與經(jīng)濟、政治的決定作用相比始終是第二位的。(3)文化具有相對獨立性。文化與經(jīng)濟的發(fā)展不完全同步。(4)文化的反作用具有兩重性,先進的、健康的文化促進社會發(fā)展和人的進步,落后的、腐朽的文化則起阻礙作用。（5）相互影響≠相互交融。文化與經(jīng)濟、政治相互影響主要是指經(jīng)濟、政治對文化具有決定作用,同時文化對經(jīng)濟、政治具有反作用。文化與經(jīng)濟、政治相互交融是文化與經(jīng)濟、政治彼此滲透、相互融合,主要是指文化與經(jīng)濟、政治“你中有我,我中有你”。2.文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟文化與政治相互影響文化具有自身的傳承性和相對獨立性,經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但文化的發(fā)展與經(jīng)濟、政治的發(fā)展并不完全一致2.文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系相互交融科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越重要隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì),對推動經(jīng)濟建設(shè)的作用越來越重要隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義的國家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價值觀念,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出核心考點3.文化與綜合國力(1)文化在綜合國力競爭中的地位和作用①當(dāng)今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。②在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中,處于弱勢地位的發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn),而且在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。③我國是世界上最大的發(fā)展中國家,要在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。核心考點(2)聚焦文化競爭力①在綜合國力的競爭中,文化競爭力備受世界各國關(guān)注。②文化是一種綜合的力量,其中科技與教育占有十分重要的地位。科技競爭,歸根結(jié)底是人才的競爭,而人才的成長靠教育?？茖W(xué)技術(shù)實力和國民教育水平,作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志,日益受到各國高度重視。一定的文化對一個國家核心價值觀的形成和維系,對一個國家的精神狀態(tài)和凝聚力,對一個國家國民素質(zhì)及其能力的提高,都起到十分重要的作用,因此,人們普遍使用“文化力”的概念,意在強調(diào)文化也是一種力量。易錯易混1.(2016江蘇卷,24①)優(yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為精神力量決定著社會的發(fā)展。辨析:優(yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為精神力量對社會的發(fā)展起促進作用,但不是決定作用。2.(2015四川卷,5A)優(yōu)秀企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展起決定作用。辨析:優(yōu)秀企業(yè)文化屬于先進文化,對企業(yè)發(fā)展起促進作用,但不起決定作用。典型考題C（2017年全國高考全國2卷19）.近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時，毛澤東故居等中國紅色旅游項目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化①是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)因素②是滿足兩國民眾文化需求的重要資源③既具有共同的精神內(nèi)涵又具有鮮明特色④規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A.①②B.①④C.②③D.③④典型考題B(2016·江蘇卷,19)“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天,像漲潮時的海浪一樣,增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明(

)A.文化在交流的過程中傳播B.文化是一種強大的精神力量C.文化促進了社會向前發(fā)展D.文化是綜合國力競爭的因素