《夢游天姥吟留別》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

夢游天姥吟留別

日有所思，夜有所夢，夢就是現(xiàn)實生活的曲折反應(yīng)。偉大的浪漫主義詩人李白，就是一個愛做夢并對夢境有著奇特體驗的人，他在許多詩里說過，供奉翰林是一場夢，如“一官即夢寐”；“魯客向西笑，君門若夢中”（《魯中送二從弟赴舉之西京》）；“長安如夢里”；“銀臺金闕如夢中，秦皇漢武空相待”（《登高丘而望遠(yuǎn)海”》）?，F(xiàn)在我們就進(jìn)入時間隧道，重溫“詩仙”李白的一個千古奇夢《夢游天姥吟留別》。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知人論世，了解關(guān)于李白的生平經(jīng)歷及作品創(chuàng)作的時代背景。2.誦讀全文，疏通文意，積累重要的文言詞語和文學(xué)常識。3.理清文章思路，鑒賞文章的寫作內(nèi)容和藝術(shù)手法，體悟詩歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒。4.背誦全文。01知人論世字太白，號青蓮居士。我國偉大的浪漫主義詩人（擅用奇特的想象和大膽夸張的手法），被歷代文人稱為“詩仙”，詩風(fēng)豪放飄逸。他的詩留傳下來的近千首，各體皆備，都有膾炙人口的名篇，尤以七言歌行和五、七言絕句成就最大。其詩氣象宏大，格調(diào)雄渾，感情豪邁，境界開闊，清新自然，余味無窮。杜甫稱贊其詩“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。詩仙李白701年—762年12月李白作者介紹14歲立志“安社稷”“濟蒼生”

25歲仗劍遠(yuǎn)游，求仕無果

42歲奉詔入京，供奉翰林

44歲權(quán)貴排擠，賜金放還

54歲安史之亂，從軍報國

56歲兵敗流放，中途遇赦

61歲再請從軍，因病折回

62歲病逝當(dāng)涂中國文人最理想的人生境界：少年游俠：浪跡天涯，遍交好友仗劍江湖，快意恩仇中年游宦：在朝為官，匡扶天下濟蒼生安社稷，建不世之功老年游仙：功成名就，飄然而去歸隱山林，求仙學(xué)道知人論世少年壯游——遍覽河山十來年時間，他游覽了大唐大半山河，看了很多好景，交了很多好友，喝了很多好酒，寫下了很多名詩，《靜夜思》《望天門山》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《望廬山瀑布》······中年游宦——干謁求仕

“申管晏之談，謀帝王之術(shù)。奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一?！?/p>

上門女婿、攀權(quán)附貴《與韓荊州書》“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。”未能謀得一官半職，40歲的他，郁郁不得志，極度灰心失望，離開長安?！笆竦乐y，難于上青天?！薄按蟮廊缜嗵欤要毑坏贸??！敝心暧位隆芍]求仕

離開長安之后一兩年，玉真公主、賀知章“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

翰林學(xué)士可起草詔書，翰林供奉則無甚實權(quán)?！昂擦止┓睢睘榛实鄣挠尉友鐦贩?wù)《清平調(diào)》云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

賜金放還知人論世老年游仙——尋仙求道《夢游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

安史之亂，56歲離開廬山入幕李璘，叛逆罪，流放夜郎走到巫山，大赦天下，輕舟已過萬重山流放歸來，請纓投身軍幕。半途重病，病逝當(dāng)涂知人論世唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，如對其妻所說：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。”但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(yǎn)州話別，臨行作本詩。寫作背景02詞牌詞題詩題簡介該詩的另一個標(biāo)題為“夢游天姥山別東魯諸公”，全詩是通過記敘“夢游天姥”的經(jīng)歷，來“留別（詩贈東魯諸公）”。題目剖析吟：本意就是吟詠，也就是作詩，后來成為一種詩體的名稱，即樂府詩的一種體裁。與“歌”“行”相仿，其音節(jié)格律較自由，有五言、七言、雜言等。夢游天姥吟留別留別：臨行贈言?！八蛣e詩”和“留別詩”都寫離別時的離愁別緒；送別詩是送者所作，留別詩是離者所作。天姥：李白所夢內(nèi)容，在地理上看，天姥山是天臺山脈的一部分。03誦讀感悟掌握字意、注意易錯字海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝

。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。mǔyíngtāishànlùyǐndànhōngjiàoji掌握字意、注意易錯字世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴

，使我不得開心顏！04文本研讀天姥仙境夢吟游現(xiàn)實夢境現(xiàn)實第一段：夢游之由（起）——第二段：夢游之景（見）——第三段：夢醒之感（嘆）——敘述描寫議論、抒情本詩圍繞著“夢”寫了什么內(nèi)容？由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是

“我欲因之夢吳越”“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟”?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。航海的人談起瀛洲，(大海)煙波渺茫，(瀛洲)實在難以找到；越地的人談起天姥山，在云霞忽明忽暗時也許可以看到。天姥山高聳入云，遮蔽了天空，山勢高峻超過五岳，遮掩了赤城。那高達(dá)四萬八千丈的天臺山，面對著天姥山，就好像要拜倒在它的東南面一樣。確實,實在名詞作動詞,談?wù)撜诒纬鰧⒁蕴撘r實給天姥山增添了神秘色彩,勾起了作者神游天姥的念頭,為下文入夢做鋪墊

夸張對比襯托天姥山的高大雄偉第一部分入夢的原因有時偏斜，倒下第一段——夢游之因天姥可睹瀛洲難求煙濤微茫向天橫拔五岳掩赤城傾天臺對比、夸張、襯托神奇高大、峻拔雄偉熱情向往知識錦囊襯托襯托是為了突出主要事物，

用相似的或相反的事物作為陪襯的一種修辭方式。

分為正襯和反襯兩種。

正襯，

是用相類似的事物作為陪襯以充分反映主要事物。

簡言之，

是以美好的景物來襯樂，

以凄苦的景物來襯哀，或以次要的人物來襯主要人物。

反襯是用與主要事物相反或相對的事物作陪襯以突出主要事物，

是“以樂景寫哀，以哀景寫樂”。南朝梁王籍的名句“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的絕妙之處就在于用蟬噪、鳥鳴作反襯，把深山密林中那種幽靜宜人的意境表現(xiàn)出來。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。想依據(jù)我想依越人的話夢游吳越,一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。湖光月色照著我的身影,送我到美麗的剡溪。謝靈運住宿過的地方現(xiàn)在還在,清清的溪水蕩漾,岸邊的猿猴發(fā)出凄清的啼叫聲。清澈凄清過渡句“夢”字點題,既交待了夢的緣由,也申述了夢之所向。夸張急切、興奮、神往的心情

熱愛自然、人與自然和諧一體擬人環(huán)境凄清幽靜，更加心馳神往遭遇相似:懷才不遇寄情山水鄙棄俗世第二部分夢游天姥——月下飛度

腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。我腳上穿著謝靈運當(dāng)年登山穿過的那種木屐，親自登上直上云霄的山路。在半山腰看到從海上升起的太陽，還聽到半空中天雞報曉的啼叫。山巖千折萬轉(zhuǎn)，石道彎彎曲曲，不知道拐了多少個彎，我迷戀著山花，依倚著怪石，不覺天色很快就暗了下來。

夸張視聽結(jié)合夸張昏暗

第二部分夢游天姥——登山奇景重疊的巖山路彎曲不斷迷戀熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。熊在怒吼，龍在長吟，聲音震蕩著巖石和泉水，使深林戰(zhàn)栗，使層層山峰都震驚。黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。電閃雷鳴，山巒崩塌。仙府的石門訇的一聲從中間打開。使動用法震動黑沉沉的將要層層山峰波浪起伏的樣子閃電斷裂門扇形容聲音大恐怖、陰森楚辭句式,使節(jié)奏變化,增添浪漫主義色彩為下文仙人出場做鋪墊第二部分夢游天姥——山中奇景下雨在中間青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。天空廣闊無際看不到盡頭，日月照耀著金銀裝飾的仙閣樓臺。用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，駕乘著云彩的神仙一個接一個地下來了。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥拉車回轉(zhuǎn)，仙人成群結(jié)隊多得像麻一樣。天空駕乘云彩的神仙彈奏回轉(zhuǎn)雄偉壯觀、光輝燦爛熱鬧非凡富麗堂皇夢中仙境象征作者追求的理想境界,寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡,寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡,對自由的追求。極度興奮愉悅第二部分夢游天姥——洞中仙境本段詳寫夢游之景，可以分為四個畫面。（參照地點和時間的變換劃分層次并為下圖命名）第二部分夢游天姥

夢游之景所夢之境所夢之景（意象）意境特點心理感受

月夜剡溪圖湖、月、溪水、謝公宿處、淥水、猿聲

清幽寧靜恬靜幽美愉悅神往登山奇觀圖青云梯、海日、天雞、迷花、奇石雄奇壯美迷醉神蕩樂而忘返山中奇景圖熊咆、龍吟、巖泉、深林、層巔、云、雨、煙

驚心動魄光怪陸離悸動驚恐仙人盛會圖列缺霹靂、丘巒、洞天石扉、浩蕩青冥、日月、金銀臺、霓衣、風(fēng)馬、紛紛云君、虎鸞、如麻仙人

光輝燦爛富麗堂皇熱鬧綺麗盛大和樂驚嘆艷羨忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。猛然間我心驚膽戰(zhàn)，神志恍惚，猛然驚醒，不禁長聲嘆息。只有醒來時見到的枕頭床席還在，剛才夢中所見的煙霧云霞消失了。感嘆醒原來連詞,表并列在夢境的最高點急轉(zhuǎn)直下，由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實過渡句憎恨現(xiàn)實

痛苦惆悵第三部分夢醒時分世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？人世間行樂也是(像夢中的幻境)這樣的，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開東魯啊，什么時候才能再回來呢？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要走的時候就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰去侍奉權(quán)貴，讓我不開心呢？山崖等到侍奉抒發(fā)世事無常、人生如夢的感傷詩眼直抒胸臆追求個性自由，傲岸不屈，蔑視權(quán)貴。卒章顯志第四部分出夢吟別暫且入夢之因夢境出夢之嘆高大雄偉安能摧眉折腰夢度鏡湖夢游山景夢入仙境夢醒長嗟性格傲岸，不事權(quán)貴

這就是李白，有著儒家兼濟天下的壯志，即使在遭遇了排擠和流放時也矢志不渝。夢是他壯志難酬時的安魂曲，是他懷才不遇時的精神家園，他的“騎鹿遠(yuǎn)游”里深藏的是對現(xiàn)實的不滿，對權(quán)貴的不屑，對自由的追求。詩歌主旨05思考探究1.豐富的想象天雞、金銀臺、霓衣、風(fēng)馬、云之君2.大膽的夸張向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺3.瑰麗的色彩云霞、明月、淥水、海日、青冥4.奇特的構(gòu)思全詩運用對比手法，從現(xiàn)實（渾濁、冷酷）到夢境（和諧、自由、歡樂），又回到現(xiàn)實從本詩看浪漫主義的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格如果沒有李白如果沒有李白，似乎沒有什么太大的影響，不過千年前少了一個文學(xué)家，《全唐詩》會變薄一點點，但程度相當(dāng)有限。如果沒有李白，幾乎所有唐代大詩人的地位都會提升一檔，李商隱不用再叫小李，王昌齡會是唐代絕句首席，杜甫會成為最偉大的詩人，沒有之一。如果沒有李白，我們應(yīng)該會少背很多唐詩，少用很多成語，說童年，沒有青梅竹馬；說愛情，沒有刻骨銘心；說享受，沒有天倫之樂；說豪氣，沒有一擲千金；浮生若夢、揚眉吐氣、仙風(fēng)道骨，這些詞都不存在。蚍蜉撼樹、妙筆生花、驚天動地，也都不見了蹤跡。

如果沒有李白，我們的生活應(yīng)該會失去不少鼓勵，犯了難，說不了長風(fēng)破浪會有時；想辭職，說不了我輩豈是蓬蒿人；處逆境，說不了天生我材必有用；賠了錢，說不了千金散盡還復(fù)來。更不要說，大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里；安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

如果沒有李白，我們熟知的神州大地也會模糊起來，我們不再知道黃河之水哪里來，廬山瀑布有多高，燕山雪花有多大，桃花潭水有多深，蜀道究竟有多難，白帝城、黃鶴樓、洞庭湖的名氣，都要略降一格；黃山、天臺山、峨眉山的風(fēng)景，也會失色幾許。…………幸甚至哉，我們的歷史有一個李白。

解釋下列紅色字詞的含義

Ａ、煙濤微茫信難求（）Ｂ、云霞明滅或可睹（）

Ｃ、天姥連天向天橫（）Ｄ、勢拔五岳掩赤城，對此欲倒東南傾（

）（）

Ｅ、我欲因之夢吳越（）Ｆ、淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐（）（）（

）Ｇ、迷花倚石忽已暝（）Ｈ、熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔（）（）（

）

Ｉ、水澹澹兮生煙（）

Ｊ、惟