2023-2024學(xué)年貴州省黔東南苗族侗族自治州九年級上冊12月月考語文模擬測試卷（付答案）

2023-2024學(xué)年貴州省黔東南苗族侗族自治州九年級上學(xué)期12月月考語文模擬試題一、書寫水平(5分)1.請規(guī)范、端正、整潔地使用楷體字答題,此題根據(jù)作文的書寫水平計分。(5分)二、基礎(chǔ)積累(共4道小題,20分)君子文化是中華民族特有的精神標(biāo)識,具有永hénɡ①的歷史價值和時代價值?！熬犹故幨帯?他們?yōu)槿颂幨拦饷骼诼?“君子求諸己”,他們遇到難題先從自身尋找突破;“君子固窮”,他們走投無路也堅守節(jié)操。幾千年來,“君子”逐漸成為中國人心中的人格典范,勉勵著一代又一代中國人前pū②后繼,繼往開來。新時代,君子品格仍是青年推崇的高尚人格。廣大青年只有對標(biāo)新時代君子人格,咄咄逼人地追求進(jìn)步,汲取營養(yǎng),提高素質(zhì),錘煉本領(lǐng),才能在復(fù)雜的環(huán)境中保持辨別力,不斷ɡuànɡài③君子文化的沃土。2.請根據(jù)上面文段的語境和拼音,用楷體字寫出橫線處的漢字。(4分)3.上面文段中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.走投無路 B.勉勵C.推崇 D.咄咄逼人4.根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。(10分)①溪云初起日沉閣,。(許渾《咸陽城東樓》)②,青鳥殷勤為探看。(李商隱《無題》)③正鶯兒啼,,蝶兒忙。(秦觀《行香子》)④,愛上層樓。(辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》)⑤峰回路轉(zhuǎn),,醉翁亭也。(歐陽修《醉翁亭記》)⑥為什么我的眼里常含淚水?……(艾青《我愛這土地》)⑦李白《行路難》(其一)中比喻終將實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的詩句是:,。⑧《醉翁亭記》中描寫山間朝暮之景的句子是:,。5.下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項(xiàng)是(3分)A.范仲淹,字希文,北宋政治家、文學(xué)家,有《范文正公集》傳世。B.《故鄉(xiāng)》和《從百草園到三味書屋》均選自魯迅所著的《朝花夕拾》。C.書信是一種與特定對象傳遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文書。D.莫泊桑,被譽(yù)為“短篇小說巨匠”,代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。三、閱讀能力(共15道小題,50分)(一)整本書閱讀6.下列情節(jié)與所選文段內(nèi)容相符的一項(xiàng)是(3分)酒保道:“這般大雪,天色又晚了,那里去尋船只?”林沖道:“我與你些錢,央你覓只船來,渡我過去。”酒保道:“卻是沒討處?！绷譀_尋思道:“這般怎的好?”又吃了幾碗酒,悶上心來,驀然間想起:“以先在京師做教頭,禁軍中每日六街三市游玩吃酒,誰想今日被高俅這賊坑陷了我這一場,文了面,直斷送到這里。閃得我有家難奔,有國難投,受此寂寞。”A.雪夜上梁山 B.刺配滄州道C.誤入白虎堂 D.風(fēng)雪山神廟7.《水滸傳》中刻畫了許多栩栩如生的人物,有些人物的性格既有共性也有個性。如魯智深和李逵、林沖和武松。請從所給的示例中,任選一組人物分析其性格的異同。(2分)(二)現(xiàn)代文閱讀獨(dú)行玉器行①豐陽玉色澤光潤,入手清涼,雕為小件,千金難【甲】(買求),很是紅火。但是,此玉和當(dāng)?shù)匾环N熒光石極為相似。因此,就有玉匠以熒光石為之。

②王獨(dú)行卻不。王獨(dú)行是豐陽著名玉匠,秉承祖業(yè),開一家玉器行,不大,所有玉器均為手工雕琢。玉器行的職員,全部是自己的弟子。③王獨(dú)行規(guī)定,在他門下,不學(xué)滿三年手藝,不許出師。王獨(dú)行還特別規(guī)定,不許以熒光石充玉,否則,開除出師門。因此,“獨(dú)行玉器行”貨真價實(shí),生意興隆。人們說,買王獨(dú)行的玉器,放心。④王獨(dú)行還有第三條規(guī)定,弟子出師,一般不許離開自己的玉器行。因?yàn)?他擔(dān)心沒有自己把著,弟子們沒了緊箍咒,會胡來的。這樣,不只是壞了自己的名氣,也壞了豐陽玉的名氣。當(dāng)然,有弟子一定要出去單干也可以,必須通過考驗(yàn),合格才行。至于考題,是臨場發(fā)揮的。⑤好在,一直沒弟子愿意離開他,畢竟,借得大樹好遮陰,更何況師父對他們一個個如自己的兒子。因此,第三條規(guī)定一直閑擱著。⑥可是,也有例外。這人,就是曾白。曾白投到王獨(dú)行門下,苦心鉆研,手藝日進(jìn)。⑦一日,王獨(dú)行雕一棵玉白菜,即將完工,菜葉上,一塊玉石一崩,掉了,出現(xiàn)一塊黑斑。王獨(dú)行呆望半天,不知如何是好,繼續(xù)雕琢吧,這個黑斑,會破壞白菜美感;放棄吧,這么大一塊玉石就糟蹋了。⑧他嘆口氣,走了出去。每次遇見這樣的事,他都會去茶室,泡一壺茶,慢慢地喝,靜靜地想,究竟有沒有挽回的方法。一壺茶喝罷,他想,算了,毀就毀了吧,不能讓玉器有瑕疵。⑨他走進(jìn)作坊,玉白菜仍在案上,黑斑沒了,上面趴著一只蟬,身子黑亮,薄翼如煙。他走近了,蟬竟不飛,仔細(xì)一看,竟然是用黑斑雕成的。⑩這蟬,是曾白雕的。他少有地一笑:“小子,你出師了?！痹籽劬σ涣?“師父,真的?”王獨(dú)行點(diǎn)著頭說,明天,他就是“獨(dú)行玉器行”的正式員工,可以加工資了。曾白卻說,想離開這兒,自己開玉器行。王獨(dú)行愣了一下?！澳蔷蜏?zhǔn)備接受考試吧?！痹酌φf:“請師父出題?！蓖酹?dú)行笑笑:“急什么?早著呢?！睅滋旌?王獨(dú)行生病住院,將玉器行暫時托給曾白管著。一天,工商局的周局長來了,在玉器行轉(zhuǎn)了一圈,對迎接他的曾白說,劉縣長半個多月后過生日,縣長喜歡豐陽玉器,自己想弄一件作為禮物相送。曾白建議,祝壽要應(yīng)景的,自己細(xì)心雕琢一件,讓周局長半個月后來拿。周局長點(diǎn)點(diǎn)頭,轉(zhuǎn)身離開。曾白回去,獨(dú)自選料,設(shè)計,雕琢。半個月后,一件仙猴獻(xiàn)桃的玉器出現(xiàn)在周局長眼前。一只猴子舉著一個碩大的蟠桃,蟠桃白里透紅,水靈靈的,周局長眼睛一亮,呵呵一笑,拿著玉器走了。當(dāng)天,王獨(dú)行回來,宣布曾白不能離開。“為啥?”大家不解?！安贿^關(guān)!”王獨(dú)行說,“是我請周局長來索要玉雕的,這是一道考題。我一直【乙】(告訴告誡)大家,玉匠要人凈心凈,曾白如此做法,顯然不合格。”

但正說著,周局長趕來,微笑著說:“過關(guān)了,過關(guān)了!”王獨(dú)行一愣,不解地望著他。原來,周局長拿回玉雕,用放大鏡仔細(xì)一看,竟然是熒光石雕的。底座上隱隱有一行字:“寧為玉碎,不為瓦全。玉為靈物,豈能賄官?”王獨(dú)行聽了,哈哈大笑。曾白問:“師父,我能離開了嗎?”“不行!”王獨(dú)行一【丙】(揮搖)手:“我老了,要退了,玉器行得有人主管。我決定,曾白上。”

至于曾白以熒光石充玉,王獨(dú)行說,應(yīng)該的。(選自《林中鳳凰》,有刪改)8.依次填入文中【甲】【乙】【丙】三處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.買告誡揮 B.求告訴搖C.求告誡揮 D.買告訴搖9.結(jié)合文章情節(jié),完成填空。(4分)王獨(dú)行立下三條規(guī)定→王獨(dú)行雕玉白菜遇到黑斑,曾白①→王獨(dú)行要為曾白加工資,曾白②→周局長“索要”玉器送縣長,曾白③→王獨(dú)行不準(zhǔn)曾白離開,曾白④

10.下列選項(xiàng)中對段和段中周局長“笑”的內(nèi)涵解釋有誤的一項(xiàng)是(3分)A.第段中周局長“呵呵一笑”,表達(dá)了對曾白藝術(shù)水平的贊美之情。B.第段中周局長“呵呵一笑”有對曾白這次考試“人凈心凈”這一點(diǎn)不太合格的惋惜之意。C.第段中周局長“微笑”,是對曾白藝術(shù)水平和“人凈心凈”的認(rèn)可和贊美。D.第段中周局長“微笑”,是對曾白勉強(qiáng)過關(guān)的一種嘲笑和諷刺。11.胡屠戶對范進(jìn)的態(tài)度、王獨(dú)行對“以熒光石充玉”的態(tài)度都有變化,原因分別是什么?這樣設(shè)計,都是以“變”寫“不變”,胡屠戶和王獨(dú)行的“不變”分別是什么?(5分)【鏈接材料】我聽見人說,就是中相公時,也不是你的文章,還是宗師看見你老,不過意,舍與你的。如今癡心就想中起老爺來!這些中老爺?shù)亩际翘焐系摹拔那恰?你不看見城里張府上那些老爺,都有萬貫家私,一個個方面大耳?！颐砍Ｕf,我的這個賢婿,才學(xué)又高,品貌又好,就是城里頭那張府、周府這些老爺,也沒有我女婿這樣一個體面的相貌!(選自吳敬梓《范進(jìn)中舉》)語言要干凈海巖①契訶夫說:“人的一切都應(yīng)該是干凈的,無論是面孔、衣服,還是心靈、思想?！蔽蚁?語言也應(yīng)該要干凈。②干凈的語言如和煦的春風(fēng),讓人心曠神怡;干凈的語言如綿綿的春雨,滋潤他人心田;干凈的語言如黑夜的燈光,讓人充滿希望;干凈的語言如寒冬的暖陽,讓人感受到溫暖。語言干凈,才能讓人體會到真誠、熱情、尊重等一切美好的感受。③語言要干凈,就要做到無臟話、語言美。在與人溝通和交際中,語言要準(zhǔn)確、鮮明、生動以及文雅、謙遜、有禮貌,這是一個人心靈美在言語上的表現(xiàn)。語言干凈語言美,最基本的一點(diǎn),就是無臟話。有的人說話粗俗、低級、污穢、出口成“臟”,這樣的人令人生厭,也會給自己招來災(zāi)禍和麻煩。語言干凈,聲音悅耳,才能讓人聽著舒服,也體現(xiàn)出一個人良好的品德修養(yǎng)。④語言要干凈,就要做到真實(shí)不虛假。明人不做暗事,真人不說假話。語言干凈,要保證所說的話是真話實(shí)話,沒有虛假偽裝。不說假話,是一個人最基本的道德修養(yǎng)。誠信是一個人的立身之本。一個人一旦撒謊,就很難停下來,為了圓謊,不得不說更多的謊話,在謊言的泥潭中越陷越深,最終聲名狼藉,一事無成。正如海涅所說:“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！雹菡Z言要干凈,就要口吐善言?？谀芡旅倒?也能吐蒺藜?！傲佳砸痪淙?惡語傷人六月寒?！薄盾髯印s辱》有言:“與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟?！鄙菩氖歉?善言是花;善心是內(nèi)核,善言是外殼。心地善良,才會與人為善。說話言之有理,而不是信口胡言;說話彬彬有禮,而不是惡語傷人?？谕律蒲缘娜?說話給人信心和力量,能為人排憂解難,驅(qū)趕慘淡的愁云,撫平心靈的創(chuàng)傷,讓失望者再燃希望之燈,讓失敗者永不放棄,讓厭世者重整旗鼓,用微笑迎接新的未來。⑥語言要干凈,就要摒棄消極、沮喪和哀怨,就要充滿積極、樂觀和豁達(dá)。有的人說話充斥負(fù)能量,牢騷滿腹,聽了讓人心情低落、悲觀。這樣的人,沒有人愿意和他交流,因?yàn)樗恼Z言里有“毒”。相反,語言干凈的人話語里總是充滿正能量,讓人感到精神愉悅。積極樂觀的人,談吐間處處透出深厚的文化底蘊(yùn)和高尚的品德素養(yǎng)。⑦古語有言:“口乃心之門戶。”一個人的內(nèi)心所想,終會體現(xiàn)在自己的言語之中。一個語言干凈的人,自然有著不凡的氣度、時刻體諒他人的心量、理解他人的胸懷以及知性大氣的修養(yǎng)。內(nèi)心干凈,語言才會干凈,所以,凈化我們的語言,要先凈化我們的心靈。從今天起,修煉內(nèi)心,讓自己成為一個心靈干凈、語言干凈的人。(選自《演講與口才》,有刪改)12.第⑤段引用了俗語和經(jīng)典著作中的精辟見解。若補(bǔ)充一個相同作用的材料,下列最合適的一項(xiàng)是(3分)A.忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。 B.往者不可諫,來者猶可追。C.惡言不出口,苛言不留耳。 D.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。13.下列對于本文論證思路的梳理,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首先引用名言引出中心論點(diǎn)“語言要干凈”。 B.然后闡述了干凈的語言的必要性。C.接著從四個方面闡述了怎樣做到語言干凈。 D.最后深化論點(diǎn),發(fā)出號召,總結(jié)全文。14.下面材料最適合充當(dāng)哪一段的事實(shí)論據(jù)?并說明理由。(4分)當(dāng)初,蘇東坡被貶到遙遠(yuǎn)的海南,島上的生活可以說“食無肉、病無藥、居無室、交無友……”,但他沒有沮喪抱怨,反而對前來探望的弟弟說:“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個不是好人?！碧K東坡如此干凈達(dá)觀的語言,終使他不失掉人生的快樂。15.(跨文體設(shè)問)據(jù)第⑤段論述的主要內(nèi)容結(jié)合下面的語境補(bǔ)充作答。(不少于30字)(4分)語文課上,一位學(xué)生到黑板前默寫生字。由于他個子矮小、有點(diǎn)兒跛腳,只能斜著身子書寫,字跡有些歪歪扭扭。語文老師點(diǎn)評時鼓勵他說:“?！边@番話給了孩子信心和力量,改變了這個孩子的命運(yùn)。多年打拼后,他成了一個小有名氣的企業(yè)家。(三)古代詩文閱讀游東山記楊士奇洪武乙亥,余客武昌。武昌蔣隱溪先生始吾廬陵人年已八十余好道家書。其子立恭,能詩。皆意度闊略。然深自晦匿,不妄交游,獨(dú)與余相得也。是歲三月朔,余三人者,攜童子四五人,載酒肴出游。天未明,東行,過洪山寺二里許,折北,穿小徑可十里,度松林,涉澗。澗水澄澈,深處可浮小舟。旁有盤石,容坐十?dāng)?shù)人。遂掃石而坐。坐久,聞雞犬聲。余招立恭起,東行數(shù)十步,過小岡,田疇平衍彌望,有茅屋十?dāng)?shù)家,遂造焉。一叟可七十余歲,素發(fā)如雪,被兩肩,容色腴澤,類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而難于言。叟識其意,曰:“老夫無用也?！备鲬阎?。(選自《東里集》,有刪改)16.下列不是出游過程中所見所聞的一項(xiàng)是(3分)A.山澗中的水很清澈,深處可以泛小舟,溪邊有一塊大圓石,能坐十幾個人。B.武昌有位蔣隱溪先生,父子二人都是氣度曠達(dá)的人,常與我一起郊游。C.向東走了幾十步,翻過一道小山岡,只見田野平坦廣闊,有十幾間茅舍。D.遇見一位約有七十多歲的老者,頭發(fā)像雪一樣白,披落在雙肩,面容紅潤光澤。17.《湖心亭看雪》中,張岱遇到了和他一樣癡迷于山水之樂,癡迷于世俗之外的有閑情雅致的人。本文中也有這樣的人,請摘抄相應(yīng)的句子。(3分)18.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.皆欲取而難于言欲窮其林(陶淵明《桃花源記》)B.好道家書 好鳥相鳴(吳均《與朱元思書》)C.各懷之而出 山川之美(陶弘景《答謝中書書》)D.其子立恭 其如土石何(《愚公移山》)塞下曲[唐]陳去疾春至金河①雪似花,蕭條玉塞②但胡沙。曉來重上關(guān)城望,惟見驚塵③不見家。塞下曲[明]謝榛青海城邊秋草稀,黃沙磧里夜云飛。將軍不寐聽刁斗④,月上轅門探馬歸?！咀ⅰ竣俳鸷?河名。②玉塞:玉門關(guān)的別稱。③驚塵:車馬疾駛揚(yáng)起的塵土。④刁斗:古代軍中白天用來燒飯,晚上用來敲擊巡更的用具。19.上面兩首詩中都出現(xiàn)的情景是(3分)A.大雪如花 B.茫茫大漠C.夜云橫飛 D.秋草稀疏20.兩詩均為邊塞詩,人物心境卻不盡相同。第一首詩中主人公曉登關(guān)城,思鄉(xiāng)殷殷;第二首詩中將軍深夜不寐,又是什么心境呢?請你結(jié)合詩歌分析。(4分)四、綜合運(yùn)用(共3道小題,15分)學(xué)校組織“讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活對接”座談會。21.下面是小李同學(xué)發(fā)言稿的部分內(nèi)容,其中有兩處表達(dá)不妥,請找出并提出修改意見。(6分)①如何讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活對接?某詩詞節(jié)目給了我們啟事。②在節(jié)目中,競猜“飛花令”等對抗性安排,增加了節(jié)目懸念。③超大演播室、水舞臺、大屏幕意境展示等全新舞美設(shè)計增加了節(jié)目的觀賞性。④新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段的應(yīng)用,提升了節(jié)目的趣味性和參與性。⑤通過詩歌與傳媒、文化與科技的有機(jī)結(jié)合,為傳統(tǒng)文化搭起了一個最大的、最接地氣兒的課堂。22.班級組織辦黑板報,以下是有關(guān)節(jié)日的四首古詩,其中節(jié)日與古詩對應(yīng)不正確的一項(xiàng)是(3分)A.爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。(春節(jié))B.去年元夜時,花市燈如晝。(中秋節(jié))C.清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。(清明節(jié))D.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。(重陽節(jié))23.2006年起我國將每年6月第二個星期六定為“文化遺產(chǎn)日”,2016年經(jīng)國務(wù)院同意,自2017年起調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”,以下是學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化中所遇到的問題,請你寫出一條有意義的結(jié)論。(6分)五、寫作能力(60分)24.暴風(fēng)雨后,杜小康再次走進(jìn)蘆葦蕩,是一種成長;九年級的你,能冷靜地分析自己月考卷中的得失,也是一種成長。成長意味著有勇氣面對恐懼,意味著能學(xué)著承擔(dān)生活的責(zé)任,意味著客觀看待自己……請以《那一刻,我成長了》為題,寫一篇600—700字的作文。寫作提示和要求:(1)交代讓“我”成長的原因及感受。(2)選擇兩三個事例來表現(xiàn)“我”的成長。(3)表達(dá)自己的真情實(shí)感,有自己的發(fā)現(xiàn)、思考和感悟。(4)符合生活常理,內(nèi)容健康,文體明確。(5)勿抄襲、套作,勿出現(xiàn)真實(shí)人名、校名等信息。答案：1.略2.①恒②仆③灌溉3.(D)解析:D“咄咄逼人”形容氣勢洶洶,盛氣凌人,此處用來形容“追求進(jìn)步”,適用對象誤用。4.①溪云初起日沉閣,山雨欲來風(fēng)滿樓。(許渾《咸陽城東樓》)②蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。(李商隱《無題》)③正鶯兒啼,燕兒舞,蝶兒忙。(秦觀《行香子》)④少年不識愁滋味,愛上層樓。(辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》)⑤峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。(歐陽修《醉翁亭記》)⑥為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……(艾青《我愛這土地》)⑦李白《行路難》(其一)中比喻終將實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的詩句是:長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。⑧《醉翁亭記》中描寫山間朝暮之景的句子是:日出而林霏開,云歸而巖穴暝。5.(B)解析:B《故鄉(xiāng)》選自小說集《吶喊》。6.(A)7.答案:(示例一)人物:魯智深和李逵。相同點(diǎn):疾惡如仇,俠肝義膽,脾氣火爆。不同點(diǎn):魯智深粗中有細(xì),豁達(dá)明理;李逵頭腦簡單,直爽率真。(示例二)人物:林沖和武松。相同點(diǎn):剛烈正直,有勇有謀。不同點(diǎn):林沖安分守己,循規(guī)蹈矩;武松崇尚的是義,有仇必復(fù),有恩必報,是英雄好漢中最富有血性的。8.(C)9.王獨(dú)行立下三條規(guī)定→王獨(dú)行雕玉白菜遇到黑斑,曾白①將黑斑雕成蟬→王獨(dú)行要為曾白加工資,曾白②想自己開玉器行→周局長“索要”玉器送縣長,曾白③以熒光石充玉并在玉雕底座刻一行字→王獨(dú)行不準(zhǔn)曾白離開,曾白④將主管玉器行

10.下列選項(xiàng)中對段和段中周局長“笑”的內(nèi)涵解釋有誤的一項(xiàng)是(3分)(D)A.第段中周局長“呵呵一笑”,表達(dá)了對曾白藝術(shù)水平的贊美之情。B.第段中周局長“呵呵一笑”有對曾白這次考試“人凈心凈”這一點(diǎn)不太合格的惋惜之意。C.第段中周局長“微笑”,是對曾白藝術(shù)水平和“人凈心凈”的認(rèn)可和贊美。D.第段中周局長“微笑”,是對曾白勉強(qiáng)過關(guān)的一種嘲笑和諷刺。解析:D周局長的微笑不含有對曾白勉強(qiáng)過關(guān)的嘲笑和諷刺。11.答案:胡屠戶對范進(jìn)的態(tài)度前倨——“宗師看見你老,不過意,舍與你的”“癡心”,后恭——“我的這個賢婿,才學(xué)又高,品貌又好”“體面的相貌”,是因?yàn)楹缿羝圬殣鄹?、趨炎附?王獨(dú)行對“以熒光石充玉”的態(tài)度前“不”后“應(yīng)該”,是因?yàn)橥酹?dú)行“人凈心凈”。本文和《范進(jìn)中舉》都以人物的“變”寫“不變”,王獨(dú)行的“不變”指的是他的“玉匠要人凈心凈”的行業(yè)道德不變;胡屠戶的“不變”指的是他的勢利之心不變。12.(C)解析:C第⑤段的道理論證證明了“語言要干凈,就要口吐善言”。只有C項(xiàng)符合。13.(B)解析:B第②段闡述了干凈的語言的好處。14.答案:第⑥段。蘇東坡的語言體現(xiàn)了他豁達(dá)、積極、樂觀的