初中議論文閱讀題與答案

./議論文閱讀一、[2013年·北京市]閱讀下面文字,完成第20～22題.〔共8分①說(shuō)話,不難,但又不易,要想使說(shuō)的話入耳、入心,只求"對(duì)",不夠,兼有"趣"才行.有趣的話,風(fēng)傳天下；無(wú)趣的言,泥牛入海.趣,對(duì)聽(tīng)眾而言就是"有意思",什么是"有意思"呢？那便是有旨趣,有理趣,有情趣.②旨趣是指主要的目的和意圖.說(shuō)明有旨趣,是指說(shuō)話要有中心,有意義,尤其要有現(xiàn)實(shí)意義,能為世所用,造福將來(lái).習(xí)近平總書記提出的"中國(guó)夢(mèng)",植根于現(xiàn)實(shí),既有對(duì)中華兒女往昔強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的追溯,也有對(duì)中國(guó)人民幸福生活的承諾,更有對(duì)中華民族美好未來(lái)的展望.這種旨趣,聚集百姓意,匯合百姓心,給人以方向,激勵(lì)人的斗志,話有旨趣,往往能夠發(fā)人深省,振奮人心.③話有理趣指話要蘊(yùn)含一定道理,能揭示事物規(guī)律,對(duì)于深?yuàn)W的道理,還需用精彩的趣言來(lái)解說(shuō),否則就難以讓人理解.毛澤東主席說(shuō)："雞蛋因得適當(dāng)?shù)臏囟榷兓癁殡u子,但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子."這句話使人明白了一個(gè)道理：內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過(guò)內(nèi)因才能起作用.這樣,既把理講"透"了,也把理講"活"了.話有理趣,使人聞之忘不掉,得之丟不掉.④話還要有情趣.俄國(guó)作家克雷洛夫的寓言很受讀者歡迎,朋友稱贊他說(shuō)："你的書寫得真好,印一了版又一版."克雷洛夫笑著回答："不是我的書寫得好,是因?yàn)槲业臅墙o孩子看的.誰(shuí)都知道孩子容易弄壞書,所以印的版次就多了.".話有情調(diào)趣味,使人如食橄欖,愈嚼愈有味,回味常無(wú)窮.⑤話要有趣,看似強(qiáng)調(diào)說(shuō)話的藝術(shù),實(shí)則強(qiáng)調(diào)對(duì)事物要有深刻的認(rèn)識(shí)和思考.沒(méi)有"內(nèi)秀",難有"外優(yōu)",只有靠自身不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐與思考,才能使話有趣,行致遠(yuǎn).20．從全文看,說(shuō)話"有旨趣"是指①有中心并有現(xiàn)實(shí)意義〔不超過(guò)10字；"有理趣"是指②蘊(yùn)含一定道理并用精彩的趣言解說(shuō)〔不超過(guò)20字；"有情趣"是指③有情調(diào)趣味并使人回味無(wú)窮〔不超過(guò)15字.〔3分21．簡(jiǎn)要分析這篇文章的論證過(guò)程.〔3分答：答案示例：首先,第1段通過(guò)討論生活現(xiàn)象提出中心論點(diǎn)"說(shuō)話要有旨趣,有理趣,有情趣"；其次,第2到4段分別舉習(xí)近平總書記、毛澤東主席、克雷洛夫的例子論證說(shuō)話要有旨趣,有理趣,有情趣三個(gè)分論點(diǎn)；最后,第5段強(qiáng)調(diào)說(shuō)話有趣的內(nèi)在本質(zhì)"強(qiáng)調(diào)對(duì)事物要有深刻的認(rèn)識(shí)和思考",并進(jìn)而提出使說(shuō)話有趣的建議"只有靠自身不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐與思考,才能使話有趣,行致遠(yuǎn)."22．請(qǐng)?jiān)诘冖芏萎嬀€處填寫一句話,闡明克雷洛夫的例子與"話還要有情趣"之間的聯(lián)系.〔2分答：答案示例：這樣說(shuō)話,既表現(xiàn)了克雷洛夫的謙虛情懷,又輕松有趣地回應(yīng)了朋友.二、[2013年·XX省XX市]閱讀下面的文章,完成21—25題.〔18分"知入"與"知出"張運(yùn)輔①怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明,處理好閱讀中的"入"與"出"是關(guān)鍵所在.南宋學(xué)者陳善云："讀書須知出入法.見(jiàn)得親切,此是入書法；用得透脫,此是出書法."此論道出了讀書的精髓.②閱讀中的"入",是指對(duì)所讀之書全身心融入,潛心對(duì)其進(jìn)行研讀與探索.就是讀者通過(guò)文字去觸摸作者的內(nèi)心,與其進(jìn)行心靈的對(duì)話.如此"入書",方可"見(jiàn)得親切",實(shí)現(xiàn)雙方心情的"契合".③在閱讀中怎樣"入"呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持"精思".朱熹認(rèn)為："大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出于吾之口.繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾."就是說(shuō)閱讀要慢嚼細(xì)咽,通過(guò)揣摩語(yǔ)言,達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的.④在熟讀基礎(chǔ)上精思,確為"入書"之妙訣.蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩(shī)后寫道："‘采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山’,因采菊而見(jiàn)山,境與意會(huì),此句最有妙處.近歲俗本皆作‘望南山’,則此一篇神氣都索然矣."蘇軾發(fā)現(xiàn)"望"與"見(jiàn)"雖一字之差,但意境全異.何故？蓋因陶詩(shī)所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情,故用"見(jiàn)"字來(lái)表達(dá)悠然自得之感.若改為"望",變?yōu)橹鲃?dòng)尋求,就不但破壞了全詩(shī)的意境,而且也與陶淵明的節(jié)操相悖.蘇軾的體會(huì),表明他對(duì)全詩(shī)意蘊(yùn)和詩(shī)人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí)；這種認(rèn)識(shí)若離開了對(duì)全詩(shī)全身心的"入",離開反復(fù)思索,是無(wú)法達(dá)到的.⑤閱讀中的"出",是指讀者能站在更高層次,對(duì)所讀之書做出分析判斷,能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑.哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離,不要"入"書過(guò)度,要敢于并善于從書本中走出來(lái).這樣讀書,方可避免"是別人在代替我們思想,我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已"；方可在讀后能解其意、識(shí)其旨、得其要,真正做到"用得透脫".⑥魯迅早年讀過(guò)不少進(jìn)化論書籍,曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論："總以為將來(lái)必勝于過(guò)去,青年必勝于老年."后來(lái),他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們?cè)陔A級(jí)斗爭(zhēng)中分化的事實(shí),"目睹了同是青年,則分成兩大陣營(yíng),或則投身告密,或則助官捕人的事實(shí),我的思路因此轟毀."就這樣,他對(duì)這種理論產(chǎn)生了懷疑,并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤.于是,他摒棄了從書本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀點(diǎn),在斗爭(zhēng)中樹立了歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論.他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過(guò)程,對(duì)于閱讀時(shí)怎樣"出"于書,怎樣"用得透脫",很有啟示意義.⑦閱讀,要"入",也要"出"."入"是"出"的基礎(chǔ),不"入"則無(wú)所謂"出"；"出"是"入"的目的,不能"出"就失去閱讀的價(jià)值與意義.既能"入"又能"出",才是閱讀者必須掌握的秘訣.21.本文的中心論點(diǎn)是什么？〔3分處理好閱讀中的"入"與"出",是讀書取得效果的關(guān)鍵.〔或：讀書的精髓關(guān)鍵是處理好閱讀中的"入"與"出".或：既能"入"又能"出",是閱讀者必須掌握的秘訣.22.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證思路.〔4分首先提出文章中心論點(diǎn).〔1分然后從"入"與"出"兩個(gè)方面分別分析論證了其在閱讀中的意義和運(yùn)用.〔2分最后再一次明確中心論點(diǎn).〔1分23.下面這段文字放在本文的哪一段中最恰當(dāng)？請(qǐng)說(shuō)明理由.〔5分葉圣陶認(rèn)為："文字是一道橋梁,橋這邊站著讀者,橋那邊站著作者.通過(guò)這一道橋梁,讀者才和作者會(huì)面,不但會(huì)面,而且了解了作者的心情,和作者的心情相契合."第②段,〔1分這段文字引用葉圣陶的話闡述了"通過(guò)文字和作者會(huì)面,了解作者心情,和作者心情相契合"的內(nèi)容.〔2分與第②段所闡述的"閱讀中的‘入’是觸摸作者的內(nèi)心,與其進(jìn)行心靈的對(duì)話"的觀點(diǎn)一致.〔2分24.第⑤段加點(diǎn)的詞"這樣"在文中指代什么？〔3分指讀者能站在更高層次,對(duì)所讀之書做出分析判斷,能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑.〔或：讀書要與書本拉開距離,不要"入"書過(guò)度,要敢于并善于從書本中走出來(lái).25.讀了全文,聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)第④段畫線句子的感悟聯(lián)想.〔3分圍繞"熟讀精思的讀書方法"來(lái)談感悟聯(lián)想.三、[2013年·XX省XX市]閱讀下面文章,完成9~12題.經(jīng)營(yíng)好你的人生①人往高處走,水往低處流.每個(gè)人都有自己的人生追求,但是,如何經(jīng)營(yíng)好你的人生,即確立什么樣的人生目標(biāo),對(duì)于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值至關(guān)重要.②貝爾納是法國(guó)的著名作家,在法國(guó)影劇史上占有重要地位.一次,法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽,有道題是："如果盧浮宮發(fā)生火災(zāi),情況緊急,只允許搶救出一幅畫,你會(huì)搶救哪一幅？"結(jié)果在成千上萬(wàn)份答案中,貝爾納以最佳答案獲得了該題的獎(jiǎng)金.他的回答是："我搶離出口最近的那幅畫."③不難看出,這個(gè)最佳答案的確精妙.有的同志喜歡把人生目標(biāo)定得過(guò)高過(guò)大,因?yàn)椴磺袑?shí)際,非但實(shí)現(xiàn)不了,反而帶來(lái)不少副作用.明明自己只能挑八十斤的擔(dān)子,卻偏要挑兩百斤,結(jié)果可想而知.殊不知,成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那個(gè),而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè).④確立好人生目標(biāo)之后,如何實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)就值得我們思考了.⑤現(xiàn)實(shí)生活中有的人,正像生意場(chǎng)上有的人總想"空手套白狼"一樣,對(duì)待人生也想不勞而獲,也許還曾僥幸得逞過(guò),但是在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中,若是抱定這樣一種人生態(tài)度,是必然要吃苦頭的."沒(méi)有投入就沒(méi)有產(chǎn)出"的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則也是我們實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)所必須堅(jiān)持的.人生猶如一座天平,你可以把你想要的任何東西放在天平的一端,但是在另一端,必須放上相等的重量.著名作家二月河在談到"成功秘訣"時(shí)說(shuō)："我沒(méi)什么才氣……我寫小說(shuō)基本上是個(gè)力氣活,不信你試試,一天寫上十幾個(gè)小時(shí),一寫二十年,怎么著也得弄點(diǎn)東西出來(lái)."當(dāng)有人問(wèn)研制出世界首創(chuàng)掌上產(chǎn)品的XX名人電腦公司總經(jīng)理佘德發(fā)是哪個(gè)院校畢業(yè)的,他笑著說(shuō)：是社會(huì)大學(xué)畢業(yè)的,學(xué)的是苦難系拼命專業(yè),課本就是汽車大王艾柯卡的名言"世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐".⑥在當(dāng)今社會(huì),不勞而獲無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng),守株待兔只會(huì)遭人恥笑,踏實(shí)努力才能獲得成功.試想連魯迅都要"把別人喝咖啡的時(shí)間用在工作上",何況我等這樣的普通人！所以,如果你還沒(méi)有獲得你所期望的收益,那么就試著讓天平另一端的砝碼變得更重吧.⑦人世間,很多資源是可以再生的,但唯有生命屬于每個(gè)人的只有一次.因此,多一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)頭腦,多一點(diǎn)經(jīng)營(yíng)意識(shí),使你的人生趨利避害,良好經(jīng)營(yíng),贏得豐厚的收益,我想這是每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)課程.9.從全文來(lái)看,圍繞"經(jīng)營(yíng)好你的人生"這個(gè)觀點(diǎn),作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的？〔2分答①確立適合自己的人生目標(biāo)；②如何實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo).〔每點(diǎn)1分10.第②段中舉法國(guó)著名作家貝爾納的例子是為了論證什么道理？〔2分答：成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那個(gè),而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè).〔2分11.第⑤段作者在提出"‘沒(méi)有投入就沒(méi)有產(chǎn)出’的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則也是我們實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)所必須堅(jiān)持的"這一觀點(diǎn)后,是怎樣展開論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.〔4分答：①運(yùn)用了舉例論證的論證方法,舉作家二月河和電腦公司總經(jīng)理佘德發(fā)的例子證明了這一觀點(diǎn),從而使論證更具體更具有說(shuō)服力；②運(yùn)用了引用論證的論證方法,通過(guò)引用魯迅的名言證明這一觀點(diǎn),增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和權(quán)威性.〔每點(diǎn)2分,答出論證方法及其作用12.除了文中所講的"踏實(shí)努力"這一"砝碼"外,你認(rèn)為還有什么可以充當(dāng)人生天平另一端的"砝碼"呢？請(qǐng)聯(lián)系生活,試舉一例談?wù)勀愕目捶?〔4分答：．要有堅(jiān)持到底的決心和戰(zhàn)勝困難的勇氣.舉例略.〔開放性試題,聯(lián)系生活實(shí)際,符合題意即可.四、[2013年·XX省XX市]記得給別人留條路①看人生,自己走路非常關(guān)鍵.而給別人留條路,更會(huì)顯得大度,彰顯人心的敞亮,更能體味了人世間相互關(guān)照的溫暖.②我多次聽(tīng)人講過(guò)一位菜販子的故事.幾年來(lái),她始終堅(jiān)持一條原則,就是"三八二十三".不管遇到啥情況,她都會(huì)讓利一分；有時(shí)還要為顧客在高高的秤上再添上一根菜,多放上一只土豆子,時(shí)間一久,爭(zhēng)得了不少客源.之后,生意越做越大.人們不是看中一棵菜、一只土豆子,而是看中她大度的心和讓利的境界,無(wú)形之中,給別人留了一條路,實(shí)際上也給自己留了條后路.③著名的收藏家馬未都,從搞收藏開始,就懂得讓利的重要性.他很會(huì)砍價(jià),但總是不會(huì)讓別人無(wú)錢可賺.在與藏家商議合理的價(jià)格后,他總是再主動(dòng)加些,使得藏家盡量多賺一些,慢慢地,他取得了信任,總是淘到別人淘不到的寶貝.給別人留條路,造就了好的人緣,成就了后來(lái)的大收藏家.④人生拼打的過(guò)程,實(shí)際上是一個(gè)雙方共贏的過(guò)程.你不可能一味地?fù)未罂诖嶅X,讓別人去喝西北風(fēng)；你也不可能你只是一味地為人民服務(wù)、為他人謀利益,而讓自己無(wú)利可圖.新希望集團(tuán)董事長(zhǎng)劉永好一直堅(jiān)信,懂得讓利,生意才會(huì)長(zhǎng)久,買賣才會(huì)越做越大.給別人留條路,在對(duì)方獲得利益的同時(shí),劉永好自己也獲得了既得利益.⑤可是現(xiàn)實(shí)生活中,走別人的路,讓別人無(wú)路可走的情形,比比皆是.因?yàn)榭粗鴦e人經(jīng)營(yíng)的項(xiàng)目能賺到更多的錢,于是絞盡腦汁上同樣的項(xiàng)目,搶了別人應(yīng)有的飯碗；為了自己的升遷,費(fèi)盡心思,堵死別人的路；因?yàn)閯e人擋了路,于是挖空心思托關(guān)系,去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)……這些現(xiàn)象,堵了路,塞了心,沒(méi)了情.當(dāng)時(shí)自己看似得益,也許幾年或者幾十年后別人的悲劇就會(huì)在自己的身上重演.⑥給別人留條路,是表現(xiàn)在說(shuō)話上的留點(diǎn)話巴、留有余地,不把話說(shuō)絕.為了將來(lái)的自己,不把事情做得太過(guò)分,讓人戳著脊梁骨過(guò)活.⑦給別人留條路,更多的時(shí)候,就是"三八二十三"的相互關(guān)照在運(yùn)行,是讓藏家多賺些的理論在延伸,是發(fā)展共贏的思路在進(jìn)化.⑧給別人留條路,是最現(xiàn)實(shí)的送人玫瑰,留有余香,更是自己深藏于心靈深處的的心安和踏實(shí),由此持之以恒,才會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的輝煌.〔選自雜文網(wǎng),有刪改.作者修東9.作者為什么說(shuō)"要給別人留條路"？閱讀全文進(jìn)行概括.〔4分①給別人留條路,會(huì)顯得大度,彰顯人心的敞亮,更能體味人世間相互關(guān)照的溫暖.②求得心安和踏實(shí).③由此持之以恒,會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的輝煌.④送人玫瑰,留有余香.⑤發(fā)展共贏,取得事業(yè)成功.10.解釋文章第②段中"三八二十三"的豐富含義.〔2分"三八二十三"就是做小買賣時(shí)讓利一分〔大度的心和讓利的境界,創(chuàng)業(yè)時(shí)的發(fā)展共贏〔就是給別人留一條路,也給自己留一條路11.文章第②～④段已經(jīng)把道理闡述得非常清楚了,為什么還要寫第⑤段？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.〔4分第⑤段與②～④段是對(duì)比關(guān)系,②～④段是正面論述凡事要留有余地,給他人多留一條路,而第⑤段從反面加以論述.既豐富了文章的內(nèi)容,又增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力.12.結(jié)合文本,閱讀下面材料,就如何正確理解"給別人留條路",闡述你的觀點(diǎn).〔4分2011年9月15日,著名歌唱家李雙江之子李天一,因無(wú)證駕駛豪車并參與肇事打人被收容教養(yǎng)一年.事發(fā)之時(shí),因其尚未成年,有不少網(wǎng)民及知名人士紛紛發(fā)表言論,希望媒體和大眾寬容他.不料,就在李天一被解除收容教養(yǎng)不到半年時(shí)間里,又因觸犯刑法"二進(jìn)宮".〔選自2013年2月25日《京華時(shí)報(bào)》給別人留條路是心靈上的向善,但不是無(wú)原則的造就〔寬容.李天一事件啟示我們：在大是大非問(wèn)題上我們不能給別人留路,因?yàn)閷?duì)惡的過(guò)度寬容,就是對(duì)善的肆意踐踏.[五、[2013年·XX省XX市]閱讀下面的文字,完成17～21題.〔12分淺談態(tài)度/姜以剛①一群螞蟻為了挪動(dòng)一粒飯或一條蟲,忍受著難以想象的重負(fù),前推后搡,齊心協(xié)力.一只蜜蜂為了采一點(diǎn)花蜜,在花朵之間往返無(wú)數(shù)次,翻飛起舞,不辭辛勞.一株野草為了顯示生命的力量,艱難地從石縫中鉆出,,.螞蟻、蜜蜂和小草的個(gè)體雖小,但它們那認(rèn)真的態(tài)度卻給了我們很多感動(dòng).②接下來(lái)說(shuō)說(shuō)我們?nèi)吮旧戆?營(yíng)業(yè)員態(tài)度熱情,讓顧客心滿意足,這家店的生意就會(huì)更好.父母態(tài)度真誠(chéng),讓子女心服口服,這樣的教育效果就會(huì)更佳.教師態(tài)度認(rèn)真,讓學(xué)生耳濡目染,這樣的教學(xué)就會(huì)有潛移默化的效果……③精誠(chéng)所至,金石為開.孟冬是中國(guó)古代的一大孝子.一年冬天,大雪紛飛.其母臥病在床,突然想吃竹筍.孟冬很久也沒(méi)找到竹筍,他便抱著雪地里的竹子痛哭.他終于感動(dòng)了天地,竹林里冒出了竹筍,成全了他的這份孝心.④綜觀古今中外的名人,都有一種持之以恒的精神.海倫·凱勒主動(dòng)向命運(yùn)挑戰(zhàn),克服了自身的盲聾啞的生理缺陷,成為了一位作家.霍金全身癱瘓,只有一根手指能活動(dòng),憑著對(duì)物理學(xué)研究的滿腔熱情,成為了繼愛(ài)因斯坦之后的又一位物理學(xué)研究領(lǐng)域的泰斗.⑤要成就一番事業(yè),還得有一種謙虛的態(tài)度.三國(guó)時(shí)期的楊修非常有才,但終因恃才放曠,被曹操所殺.一個(gè)人不論天賦的高低,都要不斷學(xué)習(xí).王安石筆下的方仲永,雖為文學(xué)神童,但每天"環(huán)謁于邑人",錯(cuò)過(guò)了很多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),最終"泯然眾人矣".⑥要獲得更多的成功,既要?jiǎng)俨或?更要敗不餒.諾貝爾經(jīng)過(guò)很多次實(shí)驗(yàn)的失敗,甚至連自己的弟弟和助手都在實(shí)驗(yàn)中喪生,自己也差點(diǎn)被炸死.但功夫不負(fù)有心人,他終于發(fā)明了高效炸藥.⑦要實(shí)現(xiàn)人生理想,還要堅(jiān)持自己的志趣,有矢志不渝、堅(jiān)韌不拔的態(tài)度,才能終成大器.努力不分早晚,出身不論貧富.齊白石年輕時(shí)是一名木匠,但他有種"咬定青山不放松"的精神,經(jīng)常自學(xué),最終成為一位極負(fù)盛名的大畫家.唐朝大書法家柳公權(quán),幼年喪父,家貧無(wú)紙習(xí)字,其母便以沙地為紙,以樹枝當(dāng)筆,教他練字.這些都沒(méi)有阻礙他日后成為大書法家.⑧前中國(guó)男足主教練米盧先生說(shuō)過(guò)"態(tài)度決定一切"的名言.態(tài)度是學(xué)業(yè)和事業(yè)的催化劑,在學(xué)習(xí)和工作時(shí),有了好的態(tài)度,你的人生就會(huì)更精彩.⑨生活就像一面鏡子,它能反射你的喜怒哀懼.保持一種平和的態(tài)度,用一顆真誠(chéng)的心去理解生活,你將會(huì)從生活中提煉更多的靈感.保持一種積極的態(tài)度,微笑面對(duì)生活,生活也會(huì)對(duì)你微笑.你對(duì)生活失望,生活也會(huì)懶得理你.不要關(guān)閉自己心靈的窗戶,打開它,可以讓更多的新鮮空氣吹進(jìn)來(lái),讓更多的美景撲入你的胸懷.17、請(qǐng)仔細(xì)揣摩第①段前兩句的表達(dá)特點(diǎn),在畫線處填寫兩個(gè)四字短語(yǔ),使句意一致,句式相同.示例：曲折向上〔奮力向上、努力向上、百折不撓〔鍥而不舍、堅(jiān)持不懈、持之以恒等〔2分.只要意思相同即可給分,但要注意前一短語(yǔ)表示行為,后一短語(yǔ)表示精神,否則扣分.18、第③自然段列舉孟冬的例子,其作用是什么？〔2分列舉孟冬的例子是為了論證分論點(diǎn)〔一個(gè)人要有誠(chéng)心,才能感動(dòng)天地,增加說(shuō)理的趣味性.〔2分19、結(jié)合全文,下列分析不正確的一項(xiàng)是〔3分C〔3分.本文還運(yùn)用了道理論證的方法A．這篇文章的中心論點(diǎn)是：態(tài)度是學(xué)業(yè)和事業(yè)的催化劑,在學(xué)習(xí)和工作時(shí),有了好的態(tài)度,你的人生就會(huì)更精彩.B．第⑤段是從反面來(lái)舉例證明分論點(diǎn)的,而其他段落是從正面舉例論證.C．本文都是運(yùn)用舉例論證的方法來(lái)證明中心論點(diǎn)的.D．第⑤段中列舉方仲永的例子是為了論證一個(gè)人即使有再高的天賦,也要不斷學(xué)習(xí),才能有所成就,否則一事無(wú)成.20、本文有些句子語(yǔ)言優(yōu)美、含義雋永,試對(duì)最后一段的畫線句子作點(diǎn)賞析.〔2分這個(gè)句子運(yùn)用了比喻論證的方法,把新鮮的空氣比作良好的態(tài)度,形象生動(dòng)地論證了良好的態(tài)度對(duì)一個(gè)人有所作為的重要作用.〔2分21、第⑦段柳公權(quán)的例子除了給我們感動(dòng)外,還給我們什么啟示？請(qǐng)?jiān)倭信e出一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕枰宰C明.〔3分啟示：要實(shí)現(xiàn)人生理想,就要堅(jiān)持自己的志趣,矢志不渝,即使出身貧賤,也能終成大器.〔2分.意思相近即可事例如：朱元璋小時(shí)候當(dāng)過(guò)放牛娃、乞丐、和尚,但他不屈服于命運(yùn),最后成為明朝的開國(guó)皇帝.〔1分.若考生列舉其他事例符合啟示內(nèi)容也可六、[2013年·XX省XX市]閱讀選文,完成21～26題.〔20分讓人,乃眾妙之門①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文："不折不從,星斗其文,亦慈亦讓,赤子其人."每句最后一字巧妙地組成了"從文讓人".讓人,可以說(shuō)是沈從文性格的一個(gè)重要方面.讓人,讓他得享八十有六的高壽,讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者,成就大事業(yè),享譽(yù)中外.可見(jiàn),讓人,是人生得以發(fā)展的重要途徑.②讓人,并不是懦弱,而是一種涵養(yǎng),一種膽識(shí)."讓人非我弱,弱者不讓人."歷史上成就大事業(yè)的人,哪個(gè)不具備這樣的品格？"將相和"的故事流傳甚廣.藺相如不想和廉頗爭(zhēng)地位,路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓.這種豁達(dá)大度,不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德,才有后來(lái)廉頗老將軍的"負(fù)荊請(qǐng)罪",從而留下了一段千古佳話.③讓人,可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧.海納百川,有容乃大.有容人之量,有讓人之心,才有和睦,才有和諧.當(dāng)今著名詞作家喬羽,偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場(chǎng)》,主持人問(wèn)："二老相濡以沫,白頭偕老,有什么秘訣嗎？"喬老答："一個(gè)字,忍."夫人佟琦搶答："我是四個(gè)字,一忍再忍."詼諧中盡顯相處之道.④讓人,對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助.人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順,有時(shí)甚至?xí)萑虢^境.如果寧折不彎,不退不讓.事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié).而讓人,則會(huì)讓你的人生之樹在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī).沈從文先生由于眾所周知的原因,不能再繼續(xù)寫他鐘愛(ài)的小說(shuō)散文,幾被世人遺忘.但他以大度的襟懷,超人的毅力,忍了,讓了,既不悲觀,也未消沉,而是將自己的智慧和才華,用到了中國(guó)古代服飾研究上.不哀不傷,潛心學(xué)術(shù),寫出皇皇巨著《中國(guó)服飾史》,叉一次為世人刮目相看.⑤可是真正做到讓人并不容易.首先,你要擺正自己的位置.上至王侯將相,下至販夫走卒,都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員.否則,總把自己當(dāng)成世界的中心,遇到別人冒犯,當(dāng)然不容易大度起來(lái).此外,想要做到讓人,最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞.生活中遇到不順,誰(shuí)心里都不會(huì)舒服.這時(shí)候不妨自我解嘲一下,心情有時(shí)就好多了.⑥讓人,乃眾妙之門.生活中多一些讓人,我們的心靈會(huì)多一些陽(yáng)光,事業(yè)也會(huì)多幾分順利.不信,你試試！〔選自《思維與智慧》,有刪改21．下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述正確的一項(xiàng)是〔C〔3分A．讓人,乃眾妙之門.B．讓人,讓沈從文成就大事業(yè),享譽(yù)中外.C．讓人,是人生得以發(fā)展的重要途徑.D．讓人,并不是懦弱.22．選文第②段中加點(diǎn)的"這種美德"具體指什么？〔13分答：以國(guó)家利益為重的崇高品德23．選文第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？〔4分比喻論證,對(duì)比論證,形象、突出地論證了讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助.24．選文第④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？〔4分不能,第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助.第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格.這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系25．選文最后一段有什么作用？〔3分總結(jié)全文,突出中心論點(diǎn),號(hào)召人們要擁有讓人的美德.26．下面給出的三個(gè)論據(jù),有一個(gè)不能證明第②段的觀點(diǎn),請(qǐng)指出并說(shuō)明理由.〔3分〔1是可忍,孰不可忍？〔2君子忍人所不能忍,容人所不能容.〔3韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱,后來(lái)成為一代名將.第一個(gè)論據(jù)不行,因?yàn)榈谝粋€(gè)的內(nèi)容是告訴我們要"不讓",本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng),一種膽識(shí),這句話不能證明此觀點(diǎn),所以不行.七、[2013年·XX省XX市]閱讀下面議論文,完成22-26題.〔12分百無(wú)一用非書生①常有人言："百無(wú)一用是書生."其實(shí)大謬!②君不見(jiàn)：藺相如,書生也,完璧歸趙,義折廉頗,譜就千古佳話；西漢張子房,書生也,"運(yùn)籌帷幄,決勝千里",成大漢三百年錦繡江山；蜀漢諸葛亮,書生也,懷五湖四海之志,六出祁山,七擒孟獲,功成八陣圖；北宋范仲淹,書生也,西陲守土,保疆衛(wèi)國(guó),令強(qiáng)寇喪膽；康有為、梁?jiǎn)⒊?書生也,奮發(fā)意氣,公車上書,勵(lì)志圖存,戊戌變法.雖只百日,卻給暮氣沉沉的晚清帶來(lái)了一線生機(jī).③"悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉??？"毛澤東,一個(gè)"書生意氣,揮斥方遒"的讀書人,以主宰國(guó)家命運(yùn)的雄心壯志,以"指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字"的雄才偉略,以"烏蒙磅礴走泥丸"的豪邁激情,讓中國(guó)大地?fù)Q了人間.④意氣書生,不為帝王唱頌歌,只為蒼生伸正義,社會(huì)在他們的呼喊聲中變革,歷史在他們的手里改寫,世界在他們的智慧推動(dòng)中前進(jìn)；書生鐵肩擔(dān)道義,妙手著華章,吟風(fēng)弄月、舞文弄墨,本是看家本領(lǐng)；楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞,更顯超邁才情.悠悠華夏五千載,光輝燦爛的文明正是他們智慧的結(jié)晶.由此可見(jiàn),百無(wú)一用非書生!⑤知識(shí)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,書生的作用更是巨大!⑥國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)中,科技和知識(shí)的載體——書生們,理所當(dāng)然地成為綜合國(guó)力比拼中的決定因素!科教興國(guó),各行各業(yè)的書生們已成為社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量,億萬(wàn)書生正以一身所學(xué),建設(shè)錦繡家邦,復(fù)興偉大中華.⑦百無(wú)一用的書生,指的是那些只知道"尋章摘句"的書呆子.真正的書生絕非"紙上之閱歷多,世事之閱歷少；筆墨之精神多,經(jīng)濟(jì)之精神少"的書呆子.而是以天下為己任,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平的真俊杰!③百無(wú)一用非書生,天生書生必有用!〔選自《格言·2013增刊》作者：孫亮略有改動(dòng)22．閱讀文章①一④段,簡(jiǎn)要分析作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？〔3分答：首先指出"百無(wú)一用是書生"觀點(diǎn)的錯(cuò)誤；接著舉例對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁；最后論證書生對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用,并順理推出自己的觀點(diǎn)：百無(wú)一用非書生.23．文章第⑤段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都起到哪些作用？〔3分答：在結(jié)構(gòu)上,起過(guò)渡作用.〔1分把上文論述書生在歷史上的作用,引到論述書生在現(xiàn)今的作用上.〔1分在內(nèi)容上,把論證引向深入,強(qiáng)調(diào)書生在知識(shí)時(shí)代的作用更加巨大.24．請(qǐng)為第⑥段劃線句補(bǔ)寫一個(gè)具體的事實(shí)論據(jù).〔2分答：略.〔論據(jù)舉外國(guó)科學(xué)家的,扣1分25．你怎樣理解第⑦段中"尋章摘句"一詞？〔2分、答："尋章摘句"原指讀書只會(huì)摘記一些詞句,不做深入研究.〔1分這里是批評(píng)那些只知道死扣書本,脫離社會(huì)實(shí)踐,無(wú)法為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人.26．真正"有用"的書生具有怎樣的精神？〔請(qǐng)用原文回答2分答：以天下為己任,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平.八、.[2013年·XX省XX市]閱讀下面的文章,完成11—14題.〔12分激發(fā)"到此一游"的文明恥感李浩燃①埃及盧克索神廟有著3000多年歷史的浮雕上,刻劃著漢字"丁××到此一游".近日,有人在微博上貼出這樣一幅刺目的照片,發(fā)布者"無(wú)地自容"的心情,也成為很多網(wǎng)友的一致感受.

②"沒(méi)到過(guò)盧克索,就不算到過(guò)埃及."神廟與漢字,兩大文明竟以如此方式相遇,實(shí)在讓人尷尬.不管是真心喜愛(ài)、跟風(fēng)模仿還是年幼無(wú)知、出于炫耀,這種行為不僅污損了人類文明的瑰寶,也為中國(guó)游客添了一筆不良記錄.

③相對(duì)大多數(shù)中國(guó)游客的有序有禮,少數(shù)人的不良表現(xiàn)更容易被放在公共外交的聚光燈下.不講衛(wèi)生、不遵守公共秩序、踩踏黃線、在飛機(jī)上爭(zhēng)奪行李架空位……因?yàn)檫@些行為,中國(guó)游客甚至在國(guó)外一家市場(chǎng)調(diào)研機(jī)構(gòu)的調(diào)查中,名列"最差游客榜"第二名.當(dāng)中國(guó)出境旅游人數(shù)從2000年的1000萬(wàn)人次快速增長(zhǎng)至2012年的8300萬(wàn)人次,"每個(gè)人都是一部中國(guó)讀本",這句提醒更有特殊含義.

④"到此一游"的風(fēng)波,理應(yīng)成為反思文明素養(yǎng)的契機(jī).面對(duì)刻字,現(xiàn)場(chǎng)中國(guó)游客莫不感覺(jué)羞愧,甚至連導(dǎo)游也趕緊走開.微博熱議、媒體討論中,慚愧、恥辱的情緒,譴責(zé)、反省的主調(diào),也讓人看到整個(gè)社會(huì)對(duì)文明素質(zhì)的強(qiáng)烈吁求、一個(gè)國(guó)家文明意識(shí)的自我審思.當(dāng)事孩子的父母也主動(dòng)聯(lián)系媒體,流下懺悔淚水,坦言"孩子犯錯(cuò)誤,主要責(zé)任在大人,是我們監(jiān)護(hù)不到位,平時(shí)教育做得不好",公開道歉.未成年人犯錯(cuò)在所難免,應(yīng)予以必要寬容并助其改正,但整個(gè)社會(huì)則應(yīng)以此為鏡、自我檢視.

⑤的確,"到此一游"遠(yuǎn)涉重洋,也是國(guó)內(nèi)不文明言行的不自覺(jué)"輸出".從被刻字弄得遍體鱗傷的長(zhǎng)城,到赫然出現(xiàn)在故宮大水缸上的涂劃,都是孩子耳濡目染的"活教材".習(xí)慣了亂闖紅燈,出了國(guó)可能也會(huì)"紅綠色盲"；習(xí)慣了大聲喧嘩,在國(guó)外也難以主動(dòng)調(diào)低音量.從這個(gè)角度說(shuō),文明習(xí)慣的養(yǎng)成不分海內(nèi)外,文明素養(yǎng)的提升,更需要每個(gè)人的日常踐行.

⑥有人說(shuō),最好的"到此一游",是把旅途中所有的美好都刻在心上.而提升文明素養(yǎng),也需在心上刻下這讓人蒙羞的"到此一游".在擁堵的公路上隨意并道時(shí),在地鐵的長(zhǎng)隊(duì)里加塞插隊(duì)時(shí),在逃票成功洋洋得意時(shí),在網(wǎng)絡(luò)空間掐架罵娘時(shí),______________,__________,這幾個(gè)字就該閃動(dòng)警示之光,提醒你觸碰到了文明的紅線.謹(jǐn)記"到此一游"激發(fā)的文明恥感,以此自戒自省,以此校言校行,整個(gè)社會(huì)的文明程度才能邁進(jìn)一步.

⑦今日中國(guó),吃飯穿衣已經(jīng)不是問(wèn)題,甚至海外奢侈品商店促銷都會(huì)掛上漢語(yǔ)海報(bào).然而,很多人也感覺(jué),"兩手滿當(dāng)當(dāng),心中空蕩蕩".的確,現(xiàn)代化的過(guò)程中,怎能少了人的行為舉止、思想意識(shí)的現(xiàn)代化？國(guó)務(wù)院會(huì)議倡導(dǎo)"健康文明旅游方式",政府機(jī)構(gòu)出臺(tái)"文明行為指南",這些都讓人看到,在社會(huì)管理者那里,文明素養(yǎng)、人的素質(zhì),已越來(lái)越成為"發(fā)展的必修課".⑧同樣是神廟,雅典阿波羅神廟的一塊石板上,刻著這樣的銘文：認(rèn)識(shí)你自己.反思埃及神廟刻字事件,以此為契機(jī)省察自我文明素養(yǎng),才能在國(guó)際交往中贏得尊敬,更讓我們?cè)谖拿鲝?fù)興之路上"遞進(jìn)一層".〔選自2013.5.27《人民日?qǐng)?bào)》11．作者在文中針對(duì)"到此一游"這類不文明現(xiàn)象,提出的核心觀點(diǎn)是什么？〔3分答：到此一游的風(fēng)波,理應(yīng)成為反思文明素養(yǎng)的契機(jī).<如答"‘到此一游’的風(fēng)波,理應(yīng)成為反思文明素養(yǎng)的契機(jī)"也可.>12.第③段中作者說(shuō)"‘每個(gè)人都是一部中國(guó)讀本’,這局提醒更有特殊含義.""特殊含義"應(yīng)該怎么理解？〔4分答：在國(guó)外,每個(gè)人的文明程度都影響著公眾對(duì)中國(guó)的印象；當(dāng)出國(guó)旅游的人數(shù)越來(lái)越多時(shí),個(gè)人的文明程度在國(guó)際上產(chǎn)生的正面或負(fù)面影響會(huì)更大.13.第⑤段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？論證了什么觀點(diǎn)？〔3分答：.舉例論證<事實(shí)論證>,論述了不文明現(xiàn)象遠(yuǎn)涉重洋的原因<"到此一游"遠(yuǎn)涉重洋,也是國(guó)內(nèi)不文明言行的不自覺(jué)"輸出".>14.閱讀第段根據(jù)上下文在橫線處再補(bǔ)寫兩個(gè)事例,反思我們身邊的不文明行為,并以此為鏡,自戒自省.〔2分示例：在公共場(chǎng)合大聲喧嘩時(shí)°旅游景點(diǎn)亂扔垃圾時(shí).九、[2013年·XX省XX市]每一天都需要堅(jiān)強(qiáng)毛臣①有人說(shuō),判斷一個(gè)人幸福不幸福,要看他早上睜眼的那一刻,臉上是否帶著微笑.社會(huì)呈現(xiàn)出越來(lái)越紛繁復(fù)雜的態(tài)勢(shì),我們背負(fù)的壓力來(lái)自四面八方,每一天,我們都需要堅(jiān)強(qiáng).②如果可以選擇,我希望能睡到自然醒,有充沛的精力去面時(shí)日常所有的煩瑣；如果可以選擇,我希望有雙休的周末,三五朋友相約過(guò)一種慢下來(lái)的生活,擊體驗(yàn)時(shí)光的消逝：如果可以選擇,我希望能讓自己的足跡踏遍祖國(guó)地,領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光.③但是,每一天我們還是需要堅(jiān)強(qiáng).即使在睜眼的剎那間,一百個(gè)不情愿起床,我們還得以飛一般的速度刷牙洗臉,過(guò)著打仗一樣節(jié)奏的生活.連續(xù)沒(méi)有休息的時(shí)候,拖著疲憊的身軀,眼皮在打架,身體在無(wú)聲地抗議,而一旦獲得充足的休息,讓身體和心靈得到陽(yáng)光和雨露的滋養(yǎng),年輕的心又迅速地恢復(fù)彈性,一掃消極的情緒,再次投入到風(fēng)風(fēng)火火的生活中.④每個(gè)人都有他的脾氣,每個(gè)人都有他的壓力與無(wú)奈.職場(chǎng)上你徘徊不前,心力交瘁；感情上你千回百轉(zhuǎn),始終遇不見(jiàn)意中人；年復(fù)一年付不是一套骨子的首付,永遠(yuǎn)處在缺錢借錢的狀態(tài).想要的生活總是在前方,總是差一段距離.⑤可是,即使有一千個(gè)理由讓我們暗淡消沉,我們也必須一千零一次地選擇堅(jiān)強(qiáng)面對(duì).活著,體會(huì)生命里每一次心靈的陣痛和改變,回憶自己的歷史和周圍環(huán)境的歷史,來(lái)作為現(xiàn)實(shí)的參照,從中找到一種安慰；暫時(shí)得不到想要的大生活大快樂(lè),但觸手可及的小快樂(lè)只是等待你的眼睛去發(fā)現(xiàn)掘.⑥也許有一天突然撤去一種壓力,我們會(huì)連自己要做什么都搞不清楚,不是每個(gè)人都有足夠的定力,一直堅(jiān)持去做自己喜歡的事情.但是,堅(jiān)強(qiáng)已經(jīng)成為一種世界的民族的趨勢(shì).從奧運(yùn)會(huì)到世博、亞運(yùn)會(huì),中國(guó)也一直以進(jìn)取來(lái)表達(dá)堅(jiān)強(qiáng),小到一個(gè)人,大到一個(gè)國(guó)家,都在不停地努力付出,一天天讓自己過(guò)得更好⑦每一天的堅(jiān)強(qiáng),是我們活在這個(gè)世界的有力支撐,是人類賴以生存的氧氣,若我們始終能以包容和柔和的眼光去看待堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)強(qiáng),其實(shí)是一種自然而然的生活狀態(tài).〔選自《思維與智慧》2011年7月上,有刪改14．根據(jù)第①段文意,指出"每一天都需要堅(jiān)強(qiáng)"的兩點(diǎn)原因,每點(diǎn)不超過(guò)8個(gè)字.〔4分<4分>社會(huì)紛繁復(fù)雜壓力來(lái)自四面八方〔每點(diǎn)2分15.簡(jiǎn)述第④段的論述過(guò)程.〔4分先指出每個(gè)人都有壓力和無(wú)奈,再列舉生話中的事例具體論述,最后強(qiáng)調(diào)生活與理想總有距離.〔第一、三兩層各1分,第二層2分16．第⑤段劃線句形象地說(shuō)明了什么道理？〔4分生活中到處都有小快樂(lè),我們要善于發(fā)現(xiàn).〔每點(diǎn)2分17．最后一段講述了哪兩層意思？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括.〔4分每一天的堅(jiān)強(qiáng)都很重要：堅(jiān)強(qiáng)是一種生活狀態(tài).〔每點(diǎn)2分[答案]〔三〔16分十、[2013年·XX省XX市]閱讀下文,完成18—21題.〔8分難得淡定〔1蘇軾一首詞："莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行.竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生.料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎.回首向來(lái)瀟灑處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴."讀來(lái)讀去,我讀出了兩個(gè)字：淡定.淡定,是近年來(lái)頗時(shí)髦的一個(gè)詞,但作為一種情懷和境界,卻是古已有之.〔2東坡對(duì)自己的淡定是很有自信的,一生坎坷,幾經(jīng)浮沉,就是靠淡定情懷才沒(méi)有被打垮,而且活得很瀟灑.不過(guò),還有比他更淡定的.一天,東坡坐禪,茅塞頓開,悟出"八風(fēng)吹不動(dòng)"一語(yǔ),非常滿意.忙遣書童把字送到江對(duì)岸的老和尚佛印那里指正.佛印看后,在下面寫了一個(gè)"屁"字.蘇軾不由惱火,過(guò)江來(lái)評(píng)理.佛印一笑,又添幾字,成了"一屁過(guò)江來(lái)".看來(lái),蘇軾在淡定上比佛印還差了一大截.〔3淡定,是指面對(duì)危險(xiǎn)和被動(dòng)局面能做到"泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬"的鎮(zhèn)定態(tài)度.昔日,諸葛亮面對(duì)司馬懿大軍壓境,鎮(zhèn)定自若,方寸不亂,別出心裁地唱了一出"空城計(jì)",化險(xiǎn)為夷,留下千古美談.2011年2月11日,印度外長(zhǎng)克里希納在聯(lián)合國(guó)發(fā)言時(shí),念錯(cuò)了稿子,引起底下一片騷動(dòng),那是相當(dāng)?shù)膶擂?可克里希納卻鎮(zhèn)定自若,微微一笑,頗有大將風(fēng)度地說(shuō)："啊,文件太多了,忙中出錯(cuò),看來(lái)XX會(huì)海真是害死人哪？"淡定的一句話就巧妙地化解了被動(dòng)局面,臺(tái)下傳來(lái)了善意的笑聲和掌聲.〔4淡定,也指在名利誘惑面前不為所動(dòng)的淡泊精神,得之淡然,失之泰然.太史公有言："天下熙熙,皆為利來(lái)；天下攘攘,皆為利往."乾隆問(wèn)和珅："運(yùn)河上千帆競(jìng)發(fā),船來(lái)船往,都運(yùn)的是什么？"和珅答曰："一為名,一為利."可見(jiàn),自古至今,能輕名利者不多.東漢將軍馮異算是一個(gè),他為人謙遜低調(diào),每當(dāng)宿營(yíng)時(shí),將領(lǐng)們就坐在一起爭(zhēng)功,馮異卻常一個(gè)人躲在樹下休息,人稱"大樹將軍".這是在名前的淡定.東漢大臣甄宇也是一個(gè),每年臘月祭祀后,皇帝要賞賜給博士每人一頭羊.羊有大小肥瘦,很不好分,常引爭(zhēng)執(zhí),甄宇就主動(dòng)牽走了最瘦小的羊,人稱"瘦羊博士".這是在利前的淡定.〔5淡定,還指在勝敗利鈍面前從容不迫,勝不驕,敗不餒.東晉時(shí),淝水之戰(zhàn)的捷報(bào)送到京城時(shí),主帥謝安與客人正在下棋.他拿過(guò)捷報(bào)閱過(guò),便隨手放在一邊,不動(dòng)聲色繼續(xù)下棋,就好像什么也沒(méi)有看到一般.他淡定如水,客人卻忍不住問(wèn)道："前方戰(zhàn)事如何?"他漫不經(jīng)心地回答："孩子們已打敗了敵人."依舊從容安詳.這便是他的淡定涵養(yǎng),"不以物喜,不以己悲",勝敗都是過(guò)眼云煙.〔6淡定,還有面對(duì)生死的自若精神."千古艱難唯一死",面對(duì)死亡仍能保持淡定,尤為難能可貴.金圣嘆受"抗糧哭廟"案牽連而被朝廷處以極刑,泰然自若,臨刑不懼,邊酌邊說(shuō)："割頭,痛事也,快事也；割頭而先飲酒,痛快痛快！"嵇康遭人陷害,臨行前,神色不變,如同平常,還在刑場(chǎng)上撫了一曲《廣陵散》.曲畢,嘆息道："昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》,吾每靳固之,《廣陵散》于今絕矣！"說(shuō)完后,嵇康從容就戮.〔7時(shí)下,戾氣太重,使人總處于緊張之中,幸福指數(shù)大打折扣.有了淡定情懷,大家才能心平氣和,輕看身外之物,直面災(zāi)害和困難,做到"寵辱不驚,閑看庭前花開花落；去留無(wú)意,漫觀天外云卷云舒."18．概括文章的中心論點(diǎn).〔2分答：人生要有淡定的情懷〔或做人處事,要有淡定的情懷19．文中開頭引用蘇軾的詞作有什么作用？〔2分答：①引出論點(diǎn)②為論點(diǎn)作道理論據(jù)③增添文學(xué)趣味20．文章第〔4段論述的主要內(nèi)容是什么？運(yùn)用了什么論證方法？〔2分答：論述了淡定是指在名利誘惑面前不為所動(dòng)的淡泊精神.舉例論證或例證法21．結(jié)合文章內(nèi)容,聯(lián)系你的學(xué)習(xí)和生活,談?wù)勀惬@得的啟示.〔2分答：．示例：人生難免起伏,在困難危