議論文分論點設(shè)置技巧及范文

高三復(fù)習議論文分論點的設(shè)置議論文確定好中心論點固然重要，但設(shè)置好分論點，深入論證則更加重要。這是因為是對中心論點的展開與證明，是中心論點的具體化。因此，我們要學會從不同角度、不同側(cè)面，不同層次去設(shè)置分論點的技巧。分論點表述的要求：

1.“扣得住”，所列的幾個分論點應(yīng)該從不同角度回答同一問題，分論點的設(shè)置要圍繞中心論點展開。

2.“分得開”，所列的幾個分論點之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒有包容關(guān)系。

3.“排得順”，所列的幾個分論點的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。如何設(shè)置（提煉）分論點？常見的方法（或思考角度）：1、概念分析法2、因果分析法3、條件分析法4、辯證分析法——5、層層推進法——并列分解對比分解遞進分解一、并列分解（并列式結(jié)構(gòu)）

并列式分解就是從不同的側(cè)面橫向展開來分解中心論點。歷來我們都將議論文分為提出問題（是什么）、分析問題（為什么）和解決問題（怎么樣）三部分，但是我們不一定要將這三個問題都闡明清楚，可以擇其中之一，從不同側(cè)面來展開。1、并列分解“是什么”

2、并列分解“為什么”3、并列分解“怎么樣”1、概念分析法

這里的概念指的是文章中心論點中的關(guān)鍵詞語，對這些詞語加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對中心論點進行分解，有助于我們理解整個論點的含義。思考論點的內(nèi)涵與外延（中心論點是什么）看一看中心論點：“奮斗是理想的階梯《理想的階梯》1、刻苦勤奮，是理想的階梯;

2、珍惜時間，是理想的階梯;

3、迎難而上，是理想的階梯?！丁斑@山望著那山高”新解》①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；

②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；

③這山望著那山高，是一種進取開拓的精神；

④這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。

練一練如要證明“勇敢”，請列出分論點。a勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。

b勇敢是貧賤不能移的人格。

c勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。

a勇敢是（面對___的___）

b勇敢是

（面對___的___）c勇敢是（面對___的___）2、因果分析法

這里的“因”是指分論點，“果”是指中心論點。在確立了中心論點（果）后，再來分析達成這個結(jié)果的原因?！肚谟腥妗分行恼擖c：“為人當勤勞”1、勤勞，可以有所獲，免饑寒也。(創(chuàng)財)

2、勤勞，可以有所勞，延壽考也。(健體)

3、勤勞，可以有所事，遠淫邪也。(修身)主要是從原因這個角度來設(shè)立分論點，通過用“為什么”來設(shè)問達成，在論述過程中，闡明幾個并列的理由，證明應(yīng)不應(yīng)這樣做。多問幾個為什么？看一看《談意氣》中心論點：人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風發(fā)。分論點：①人有意氣，才能有豁達的胸襟。②人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。③人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。練一練如要證明“選擇適當?shù)膶κ帧?，請列出分論點。1、選擇適當?shù)膶κ钟兄谧约簶淞⑷松哪繕恕?/p>

2、選擇適當?shù)膶κ钟兄谧约赫业綄W習的榜樣。

3、選擇適當?shù)膶κ钟兄谧约韩@得巨大的動力。

3、條件分析法這里的中心論點是指結(jié)果，而分論點是指滿足結(jié)果的“條件”。中心論點：雕塑自我A、雕塑自我要懂得因材制宜。B、雕塑自我要懂得存精去粕。中心論點：讓我們擁抱生命A、擁抱生命，我們就必須懂得珍惜生命。B、擁抱生命，我們就必須懂得挑戰(zhàn)生命。C、擁抱生命，我們就必須懂得樂于奉獻生命。

要做到（中心論點）就要（怎么做）練一練如要證明“學會欣賞別人”，請列出分論點。（1）學會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風。

（2）學會欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點，學習借鑒。

（3）學會欣賞別人，要互幫互學，取長補短，共同提高。參考答案：1.學會欣賞別人，就必須要包容。2.學會欣賞別人，就必須要謙虛。3.學會欣賞別人，就必須要正確認識自己。1.欣賞別人，我們必須學會發(fā)掘別人的優(yōu)點。2.欣賞別人，我們必須學會包容別人的缺點。3.欣賞別人，我們必須學會虛心向別人學習。參考答案：1.學會欣賞別人，必須學會尊重。2.學會欣賞別人，必須學會真誠。3.學會欣賞別人，必須學會寬容。參考答案：1.學會欣賞別人，因為會欣賞別人的人一定擁有一顆善良的心。2.學會欣賞別人，因為這樣才能汲取別人身上的優(yōu)點，不斷完善自己。3.學會欣賞別人，因為這樣會擁有良好的人際關(guān)系，使生活更和諧。1.學會欣賞別人，就能夠?qū)W習別人的優(yōu)點。2.學會欣賞別人，就能更好的和別人交往。3.學會欣賞別人，就可以看到更多美好的東西。亦可以采用“因果法”4、辯證分析法它包括兩個方面：①對中心論點進行正反對照分析，②對中心論點進行一分為二的分析。①正反對照分析：如要證明“實踐出真知”，我們可以從正反兩個方面立論：a、只有通過實踐才能認識事物，把握事物的發(fā)展規(guī)律；b、不參與實踐，不從實際出發(fā)，閉門造車，就不能尋找到解決問題的關(guān)鍵。這樣正反對照，就可以進一步明確“實踐出真知”的觀點。②一分為二地分析：如要論證“成才的關(guān)鍵不在于逆境”，便應(yīng)該一分為二地分析a、逆境可以造就人才，古今中外有許多事實證明了這一點；b、并非所有的逆境都可以造就人才。這兩個論點看似矛盾，但都統(tǒng)一在“逆境能否出人才”的總論點之下。練一練如以“如何估價自己”為題作文，請列出分論點。①正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會不斷努力，不斷前進；②過高地估價自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會停滯不前。③過低地估價自己，不相信自己，妄自菲薄，不敢行動，就會裹足不前。5、層層推進法最常見的是按照議論的基本思路和結(jié)構(gòu)來設(shè)置分論點，即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問思路來提煉分論點。如以《談風度》為題作文，可借助此法設(shè)計分論點：①風度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風采（是什么）；②有了風度，能受到別人的敬重，人與人之間增進愛心，有利于和睦相處（為什么）；③要有風度，須加強道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風度（怎么樣）。小議“慎獨”

①現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。

②由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。

③“慎獨”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。

④“慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”?！逗鬂h書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見他，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知。”楊震義正詞嚴：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，揚震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。

⑤“慎獨”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準，只顧個人利益而無視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風日下就成必然。精讀例文

⑥那么，怎樣才能做到“慎獨”呢?關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫,即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。

⑦“慎獨”離不開嚴格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。

⑧2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當代恪守“慎獨”的典范。他一人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達100％。他說：“保證郵件送到，是我的責任。”在漫漫“孤獨之旅”上他對自己的嚴格要求，在“一個人的長征”中他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。精讀例文

⑨“慎獨”也離不開自我反省。一個人要進步，就要經(jīng)常地、認真地反省自己。偉大的科學家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學院士吳階平在年老時這樣反思自己：“我自己認為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。自己在科學研究中鍥而不舍的精神還遠遠不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方?！笨茖W家們這種勤于反思、嚴于自律的精神為我們做出了表率。精讀例文

⑩“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，踏實做事，坦蕩為人，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。

小結(jié)：

以上的幾種提煉分論點的方法，歸納起來就是從中心論點的是什么方面闡釋內(nèi)涵，從為什么方面分析理由，從怎么辦方面探尋方法，從正反方面運用對比等。為了方便起見，將它們分開講述，其實，在實際運用中過程中，往往是交叉、綜合使用的。只要我們在使用這些方法的過程中，掌握好圍繞中心論點，提煉分論點的原則，一切問題就迎刃而解了。議論文分論點設(shè)置“三忌”

一、分論點設(shè)置忌“顧左右而言他”我們在設(shè)置分論點時，就不能脫離中心論點去“顧左右而言他”。但是，有很多學生在設(shè)置議論文的分論點時，忽視了根據(jù)中心論點的制約性按照一定的“向度”（是什么、為什么、怎么樣）來展開，從而使分論點淪為了一種“標簽”?？匆豢匆悦}議論文《“這山望著那山高”新解》為例。有學生在分析了命題的內(nèi)涵之后，得出了“‘這山望著那山高’是人生永無止境的追求”這樣的觀點，這樣的觀點正屬于“新解”的范疇，但是，在設(shè)置分論點時卻沒有緊緊圍繞這一中心進行分解：①“這山望著那山高”的追求需要我們腳踏實地；②“這山望著那山高”的追求需要我們持之以恒；③“這山望著那山高”的追求需要我們直面挫折。這樣的分論點的設(shè)置，偷換概念，中途易轍。表面上看，“向度”清晰，而實質(zhì)忽視了中心論點的制約性，因此，只能是一種“標簽”?！斑@山望著那山高”原來的意思是“爬上這一座山，覺得那一座山更高。比喻對自己目前的工作或環(huán)境不滿意，認為別的工作、別的環(huán)境更好”，其主要意思是指人永遠沒有滿足的時候，是一個含貶義色彩的成語；所謂“新解”，就是要從原意中翻出新意，從原來的否定之中尋求值得肯定的內(nèi)容，如“永不知足是一種精神，是一種追求”等等，而這才是該命題的核心所在，也是我們作文所要論述的觀點。據(jù)此，我們可以根據(jù)“這山望著那山高，是……的精神（表現(xiàn)）”的“向度”來切分出以下幾個并列關(guān)系的分論點：①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；③這山望著那山高，是一種開拓進取的精神；④這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。議論文分論點設(shè)置“三忌”

二、分論點設(shè)置忌“前言不搭后語”議論文中分論點設(shè)置的第二要素是，幾個分論點應(yīng)該是按照同一尺度、同一標準切分出來的幾個方面，這幾個方面應(yīng)該處于同一“起跑線”上，而不能是按幾個不同的標準切分出的幾個不同的方面。議論文分論點的設(shè)置，常用的方法是根據(jù)中心論點去回答“是什么”“為什么”或“怎么樣”，具體用哪一個問題來切分，要視文章的中心論點而定。但需要注意的是，我們只能以三個問題中特定的“那一個”來切分，這就是同一尺度、同一標準，而不能同時動用兩個甚至三個問題來切分；否則，我們切分出的分論點就會出現(xiàn)“前言不搭后語”的現(xiàn)象。以命題議論文“給夢想一次開花的機會”為例。這是一道思維限制比較明確、語文味較濃的作文題，有一定的審題難度。通過分析命題的結(jié)構(gòu)我們可以發(fā)現(xiàn)，該命題的重心在“給……機會”，而不在“夢想”，其中心是要我們?nèi)フ劇霸趺礃硬拍茏寜粝腴_花”。但是在實際寫作過程中我們發(fā)現(xiàn)，有很多學生并沒有圍繞“怎么樣”來切分分論點。如：①夢想是亮在人生航道前方的燈塔；“是什么”②擁有夢想就擁有了人生的希望；“為什么”③夢想要靠持之以恒的努力去成就?！霸趺醋觥北砻嫔峡此坪跏侨齻€分論點，但實際上這三點又不能成為分論點，因為這三點分別從屬于“夢想是什么”“夢想的作用”和“怎樣實現(xiàn)夢想”三個不同的層面，是用三個不同標準切分出的，只有第三點才能與中心論點直接對接，才是我們所說的“子論點”。出現(xiàn)這樣的問題的關(guān)鍵是分論點切分的標準不統(tǒng)一。如果圍繞命題的重心“給……機會”和“夢想開花”的比喻，嚴格按照“怎么樣才能讓夢想開花”這同一標準來對中心論點進行切分，那么很自然的就能夠切分出以下幾個層次：①用信心播種夢想；②用汗水澆灌夢想；③用智慧耕耘夢想；④用創(chuàng)造收獲夢想。三、分論點設(shè)置忌“剪不斷理還亂”議論文中分論點設(shè)置的第三要素是，幾個分論點之間應(yīng)該構(gòu)成一種并列或遞進關(guān)系，而不能存在包含或交叉現(xiàn)象，否則就容易因概念間的界限不清而造成思維的紊亂、結(jié)構(gòu)的混亂。這就需要我們在切分出分論點之后，要仔細檢查分論點所包含的幾個概念的內(nèi)涵和外延，確保這幾個方面是平行的或遞進的。以2010年江蘇高考作文“綠色生活”為例。有學生在對“綠色生活”作了簡單的闡釋、強調(diào)“綠色生活”的重要性之后，提出了如下四個方面的觀點：①綠色生活，能給我們帶來清新的空氣；②綠色生活，也等同于健康的生活；③綠色生活，會使我們遠離污染，遠離喧囂；④綠色生活，人文生活，低碳生活。乍一看，文章的思路非常清晰。但是，這四個分論點所領(lǐng)起的四個層次是什么關(guān)系呢？這是不是嚴格意義上的分論點呢？認真分析之后，我們就可以肯定地說，這四者之間基本上沒有什么密切的關(guān)聯(lián)，這四個方面也不是真正的分論點。因為這四個分論點中概念的大與小、具體與抽象胡亂交織在一起，“剪不斷理還亂”，表面看來是很有層次感的，但實際上文思不清，松散雜亂，大有“腳踩西瓜皮”之嫌。其實，圍繞“綠色生活”，我們可以通過“綠色生活是什么”“綠色生活需要我們