江蘇省揚州市寶應(yīng)縣2023-2024學年高三上學期期末模擬語文試題及答案解析

2023-2024學年度高三上學期期末模擬語文試題（試卷滿分：150分，考試時間：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字,完成1～5題。材料一：從題材與形式上來分析，我國的古詩詞藝術(shù)歌曲與西方的藝術(shù)歌曲之間存在共同之處，兩者都是通過詩詞的形式來表現(xiàn)作者的情感與意境。而不同之處在于，中國古詩詞主要是通過吟誦的方式進行演唱，本身就具有韻律與節(jié)奏感，音樂主要是起到渲染烘托的作用。因此我國的古詩詞藝術(shù)歌曲，在聲樂領(lǐng)域中具有較大的影響力，傳承的范圍也比較廣泛。我國古典詩詞歌曲的演唱是有相應(yīng)技巧的。在演唱歌曲時，要對歌曲的背景和文化底蘊有深刻的了解，除此之外還需要了解曲調(diào)的不同風格。中西合璧風格。這一類型的古典詩詞歌曲，是在近現(xiàn)代時誕生的，作曲家主要通過引進西方先進的作曲方式，結(jié)合優(yōu)美的音樂旋律，將古詩詞所描繪的人物與景色，以及作者在創(chuàng)作時的內(nèi)心情感表現(xiàn)出來。在近現(xiàn)代歷史上，這樣類型的作品有很多，比如《梅花引》《滿江紅》等?！爸形骱翔怠鳖愌莩L格的古典詩詞歌曲，不僅融合了西方藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作方式，同時還借鑒參考了傳統(tǒng)民族音樂特色，使得歌曲既有古典雅韻之感，又有民族的特色。古曲風格。這一類型的古典詩詞藝術(shù)歌曲，主要是通過對古代留存下來的樂譜進行現(xiàn)代化的改編，使其形成歌曲作品，它的詩詞與音樂旋律都是古代人創(chuàng)作的。我國出現(xiàn)的第一部古曲風格藝術(shù)歌曲集就是《詩經(jīng)》，并且這些歌也是古曲風格藝術(shù)歌曲中的代表作品。這些歌曲以古代的歌詞曲調(diào)和音樂旋律為主體，是我國最早形成的古詩詞藝術(shù)歌曲作品。這些古曲，一般都是以古琴作為伴奏的樂器，并且都是一個字匹配一個音調(diào)，來進行填詞創(chuàng)作和演唱的。演唱的形式也是以吟誦為主。古琴的音色與古詩詞的吟誦結(jié)合起來，讓聽眾聽起來就像是在訴說作者的內(nèi)心情感一般，曲調(diào)比較傾向于平穩(wěn)、悠揚、嫻靜，帶給聽眾一種清新、舒緩、引人入勝的感受，比如作品《鳳求凰》等。戲曲風格。這類風格的藝術(shù)歌曲，在我國古典詩詞歌曲中屬于一種比較獨特、別致的樂曲類型，它是將傳統(tǒng)曲調(diào)與戲曲的唱腔進行結(jié)合，不僅具有藝術(shù)歌曲的抒情感，也有戲曲獨特的腔體共鳴與曲調(diào)韻味。戲曲風格的古典詩詞歌曲種類十分多，比如《七律·送瘟神》，這是一首昆曲風格的藝術(shù)歌曲；還有《卜算子·詠梅》，這是一首京劇風格的藝術(shù)歌曲，這些都是非常優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲作品。現(xiàn)代風格。這一類型的古典詩詞音樂作品，主要是在歌詞上選用古詩詞，而在作曲上以現(xiàn)代樂曲風格為主，將這兩者結(jié)合之后，就得到了現(xiàn)代風格的古典詩詞音樂作品。古典詩詞藝術(shù)歌曲，是一種特色鮮明、風格多元的音樂形式，是我國詩詞文化與音樂文化融合的瑰寶。中國古典詩詞歌曲體裁新穎，風格獨特。演唱古典詩詞歌曲不僅能夠有效展現(xiàn)我國的優(yōu)秀歷史文化，也能夠讓我們對中國的發(fā)展歷史與文明有更加深入的了解。并且最為重要的是，它可以對我們的品德以及審美觀念進行熏陶與提升，有著非常深厚的感染力。（摘編自王穎《中國古詩詞藝術(shù)歌曲演唱技巧與特征》）材料二：中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準中文詩詞為歌詞。中國詩詞與歌詞的最本質(zhì)差異主要在于前者有完整的意象結(jié)構(gòu)和意境美分類，而后者則沒有具體的意象、意境的概念和要求。比如在七言絕句《楓橋夜泊》中，詩人明明要表現(xiàn)的是一縷鄉(xiāng)愁，但卻并不會直白地表現(xiàn)出自己的情緒，而是將鄉(xiāng)愁寄托于月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火、姑蘇城、寒山寺、客船等一連串并列排列的景物意象結(jié)構(gòu)之中，從而營造出一種沖淡、無我的意境之美。反觀抒情歌曲（如《我的祖國媽媽》），其中既沒有寓情于景的意象單位，也沒有典型的意象結(jié)構(gòu)，這樣的歌詞也不包含和隸屬于任何一種意境之美，有的只是直白的情感宣泄和表現(xiàn)。中國藝術(shù)歌曲中的伴奏具有與人聲旋律同等的音樂表現(xiàn)力，其與人聲旋律是相互依存、相輔相成的關(guān)系，這也是中國藝術(shù)歌曲的最核心審美規(guī)定之一，而抒情歌曲和其他類型歌曲則沒有這種硬性的要求。如藝術(shù)歌曲《大江東去》中的鋼琴伴奏在和聲、音型、強弱以及色彩上，都十分豐富，富于對比和變化性，同時也具有更加豐富的內(nèi)涵及表現(xiàn)力；而抒情歌曲《我和我的祖國》的鋼琴伴奏的和聲、音型、變化和對比都相對單一、淺白，在音樂表現(xiàn)上也基本屬于從屬地位。中國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲及其他類型歌曲之間，在演唱表現(xiàn)方式上的差別就在于前者為含蓄、內(nèi)斂，后者為直白、外向，這是中國詩詞的審美特質(zhì)所決定的。在中國詩詞中，最忌“淺、白、直、露”，而以含蓄內(nèi)斂為核心審美準則。這也自然會直接影響到中國藝術(shù)歌曲的演唱表現(xiàn)方式和風格。即使是《大江東去》這樣的屬于典型雄渾意境美的歌曲，演唱者也不能將情緒表現(xiàn)得過于夸張，而像明顯屬于沖淡意境美范疇的《花非花》《楓橋夜泊》等歌曲，在演唱情緒表現(xiàn)上就要更加內(nèi)斂、含蓄、深沉。抒情歌曲則不受中國古詩詞意境美審美原則的束縛，大多在情感表現(xiàn)上十分直接、大開大合。（摘編自胡東冶《溯源與省思——中國藝術(shù)歌曲概念之厘清與界定》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.材料一全面比較了中國古詩詞藝術(shù)歌曲與西方藝術(shù)歌曲，得出通過詩詞形式表現(xiàn)情感與意境的共性結(jié)論。B.中國古典詩詞藝術(shù)歌曲風格多樣，有中華民族特色，在傳承中華優(yōu)秀文化和德行修養(yǎng)上發(fā)揮了積極作用。C.我國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲的最明顯差別便是有高水準的歌詞，而抒情歌曲只有直白的情感宣泄和表現(xiàn)。D.中國藝術(shù)歌曲受中國詩詞審美特質(zhì)影響，形成以含蓄、內(nèi)斂為核心審美準則的區(qū)別于其他類型歌曲的情感表達方式。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.中國古詩詞藝術(shù)歌曲之所以在聲樂領(lǐng)域有較大影響，傳承范圍廣泛，主要是吟誦所具有的韻律與節(jié)奏感和音樂渲染烘托共同作用。B.具有古曲風格的中國古典詩詞歌曲的詩詞與音樂旋律均不是當代人創(chuàng)作出的，主要是后人依據(jù)留存樂譜現(xiàn)代化改編的結(jié)果。C.《楓橋夜泊》和《我的祖國媽媽》雖是兩首風格不同的歌曲，但它們都含有一定的抒情的成分。D.中國藝術(shù)歌曲中的伴奏與人聲旋律是相互依存、相輔相成的關(guān)系，這讓其具有與人聲旋律同等的音樂表現(xiàn)力，其他歌曲不具備這種關(guān)系。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不屬于中國藝術(shù)歌曲的一項是（）（3分）A.奇然、沈謐任演唱的《琵琶行》（唐·白居易）B.王菲演唱的《明月幾時有》（宋·蘇軾）C.王力宏演唱的《三字經(jīng)》（宋·王應(yīng)麟）D.郁可唯、胡夏演唱的《知否知否》（宋·李清照）4.材料一和材料二在論證結(jié)構(gòu)安排上有何異同？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）5.《大江東去》到了高潮“檣櫓灰飛煙滅”時，先以伴奏力度的增強達到情緒爆發(fā)的音樂效果，而后在最后一個字上，又采用聲音延長的方式達到“留白”效果。請結(jié)合材料二，談?wù)勀銓@一做法的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。蘆花蕩孫犁夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里。到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標好像就是天上。敵人監(jiān)視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來柴米。可是假如是月明風清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又飄回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時還帶來一兩個從遠方趕來的干部。撐船的是一個將近六十歲的老頭子。老頭子只穿一條藍色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹?？墒悄菚竦酶珊诘哪槪潭痰幕ò缀訁s特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。老頭子每天夜里在水淀出入，他的工作范圍廣得很：里外交通，運輸糧草，護送干部；而且不帶一枝槍。他對葦塘里的負責同志說：你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險。老頭子過于自信和自尊。每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人，他按照早出晚歸捕魚撒網(wǎng)那股悠閑的心情撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情。因為他，敵人的愿望就沒有達到。一天夜里，老頭子從東邊很遠的地方回來。彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上。老頭子載了兩個女孩子回來。老頭子很喜歡這兩個孩子：大的叫大菱，小的叫二菱。把她們接上船，老頭子就叫她們睡一覺，他說：什么事也沒有了，安心睡一覺吧，到葦塘里，咱們還有大米和魚吃。眼前的環(huán)境好像是一個夢。在敵人的炮火里打滾，在高粱地里淋著雨過夜，一晚上不知道要過幾條汽車路，爬幾道溝。發(fā)高燒和打寒噤的時候，孩子們也沒停下來。一心想：找隊伍去呀，找到隊伍就好了！這是冀中區(qū)的女孩子們，大的不過十五，小的才十三。她們在家鄉(xiāng)的道路上行軍，眼望著天邊的北斗。她們看著初夏的小麥黃梢，看著中秋的高粱曬米。雁在她們的頭頂往南飛去，不久又向北飛來。她們長大成人了。小女孩子趴在船邊，用兩只小手淘著水玩。大些的輕聲吆喝她：“看你，這時洗臉干什么？什么時候啊，還這么愛干凈！”老頭子說：“不怕，洗一洗吧，多么俊的一個孩子呀！”遠遠有一片陰慘的黃色的光，突然一轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)到她們的船上來。女孩子正在擰著水淋淋的頭發(fā)，叫了一聲。老頭子說：“不怕，小火輪上的探照燈，它照不見我們?！彼紫氯ィ瑩沃崩@一繞。黃色的光仍然向四下里探照，一下照在水面上，一下又照到遠處的樹林里去了。老頭子小聲說：“不要說話，要過封鎖線了！”老頭子叫了一聲“趴下”，一抽身就跳進水里去，踏著水用兩手推著小船前進。子彈吱吱地在她們的船邊鉆到水里去，有的一見水就爆炸了。那小的覺得有一股熱熱的東西流到自己臉上來，連忙爬起來，把大的抱在自己懷里，帶著哭聲向老頭子喊：“她掛花了！”“誰？”老頭子的身體往上躥了一躥，隨著，那小船很厲害地仄歪了一下。老頭子覺得自己的手腳頓時失去了力量，他用手扒著船尾，跟著浮了幾步，才又拼命地往前推了一把。他們已經(jīng)離葦塘很近。老頭子爬到船上去，他覺得兩只老眼有些昏花?？墒撬降子酶輷荛_外面一層蘆葦，找到了那窄窄的入口。一鉆進葦塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的頭。大女孩子微微睜了一下眼，吃力地說：“我不要緊?？彀盐覀兯瓦M葦塘里去吧！”老頭子站起來，拾起篙，撐了一下。那小船轉(zhuǎn)彎抹角鉆入了葦塘的深處。他叫著大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血！”兩個孩子全沒有答言，他說：“你們不信我的話，我也不和你們說。誰叫我丟人現(xiàn)眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧！”小女孩子說：“你這么大年紀了，還能打仗？”老頭子狠狠地說：“為什么不能？我打他們不用槍，那不是我的本事。明天來看吧！二菱，明天你跟我來看吧，有熱鬧哩！”第二天，中午的時候，非常悶熱。一輪紅日當天，水面上浮著一層煙氣。鬼子們又偷偷地爬下來洗澡了。十幾個鬼子在水里泅著，水淀里沒有一個人影，從荷花淀里卻撐出一只小船來。一個干瘦的老頭子，只穿一條破短褲，站在船尾巴上，有一篙沒一篙地撐著，兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個一個投進嘴里去。他的船頭上放著那樣大的一捆蓮蓬，是剛從荷花淀里摘下來的。不到白洋淀，哪里去吃這樣新鮮的東西？來到白洋淀上幾天了，鬼子們也還是望著荷花淀瞪眼。他們沖著那小船吆喝，叫他過來。老頭子向他們看了一眼，就又低下頭去。還是有一篙沒一篙地撐著船，剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來了。小船離鬼子還有一箭之地，好像老頭子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜轉(zhuǎn)了一個圓圈，又回去了。鬼子們拍打著水追過去，老頭子張皇失措，船卻走不動，鬼子緊緊追上了他。眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡子一樣平，藍天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動。鬼子們追上來，看看就扒上了船。老頭子又是一篙，小船旋風一樣繞著鬼子們轉(zhuǎn)，蓮蓬的清香，在他們的鼻子尖上掃過。鬼子們像是玩著捉迷藏，亂轉(zhuǎn)著身子，抓上抓下。一個鬼子尖叫了一聲，就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口，是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報仇的鉤子卻全找到腿上來，有的兩個，有的三個。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動彈了。老頭子把船一撐來到他們的身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風飄撒。在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為。1945年8月于延安（有刪改）6.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.開頭的描寫突出了環(huán)境的險惡?！昂莺荨币辉~形象表現(xiàn)了抗日軍民對日寇的仇恨及在此環(huán)境下頑強生存的意志與力量。B.“眼前的環(huán)境好像是一個夢”一句突出強調(diào)了兩位小女孩被眼前看到的蘆葦蕩的美麗景色所迷時的內(nèi)心狀態(tài)。C.文中“老頭子又是一篙，小船旋風一樣繞著鬼子們轉(zhuǎn)”一句主要表現(xiàn)了老頭子駕船技術(shù)的高超。D.“那替女孩子報仇的鉤子卻全找到腿上來”中“找”字用語新奇，寫出老頭子設(shè)計陷阱的巧妙，敵人的膽怯與愚蠢。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.開頭用“呆望”從神態(tài)和動作方面描摹敵人的行為，表現(xiàn)了作者的嘲諷之情，側(cè)面襯托出老頭子勇穿封鎖線的形象。B.“干瘦得像老了的魚鷹”采用比喻的修辭手法，以湖邊水鳥的大膽靈巧、富有活力，突顯了老頭子老當益壯的特點。C.作者采用補敘手法，補充交代兩個小女孩的成長經(jīng)歷，揭示她們在革命戰(zhàn)爭洪流中茁壯成長，成為抗日中堅力量。D.“這里的水卻是鏡子一樣平，藍天一般清”一句用水面的平靜襯托老頭子與日軍巧妙周旋時的不慌不忙，從容鎮(zhèn)定。8.“老頭子過于自信和自尊”點明了老英雄性格的核心。請聯(lián)系文本內(nèi)容，簡要概括老英雄“過于自信和自尊”的表現(xiàn)。（4分）9.孫犁談及創(chuàng)作時說：“善良的東西，美好的東西，能達到一種極致。在一定的時代、一定的環(huán)境中可以達到頂點。我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭。”請結(jié)合課文《荷花淀》，簡要分析小說中的“善良”和“美好”。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：襄公①如楚，及漢，聞康王卒，欲還。叔仲②曰：“子之來也，非欲安身也，為國家之利也，故不憚勤遠而聽于楚。非義楚也，畏其名與眾也。夫義人者，固慶其喜而吊其憂，況畏而服焉？聞畏而往，聞喪而還，茍羋姓③實嗣，其誰代之任喪？王太子又長矣，執(zhí)政未改，予為先君來，死而去之，其誰曰不如先君？將為喪舉，聞喪而還，其誰曰非侮也？事其君而任其政，其誰由己貳？求說其侮，而亟于前之人，其仇不滋大乎？說侮不懦，執(zhí)政不貳，帥大仇以憚小國，其誰云待之？若從君而走患，則不如違君以避難。且夫君子計成而后行二三子計乎有御楚之術(shù)而有守國之備則可也；若未有，不如往也?！蹦怂煨小７?，及方城，聞季武子④襲卞⑤，公欲還，出楚師以伐魯。榮成伯曰：“不可。君之于臣，其威大矣。不能令于國，而恃諸侯。諸侯其誰？暱之若得楚師以伐魯，魯既不違夙之取卞也，必用命焉，守必固矣。若楚之克魯，諸姬不獲焉，而況君乎？彼無亦置其同類以服東夷，而大攘諸夏，將天下是王，而何德于君，其予君也？若不克魯，君以蠻、夷伐之，而又求入焉，必不獲矣。不如予之。夙之事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何傷？君其入也！”乃歸。（節(jié)選自《國語·魯語》，有刪改）材料二：公還，及方城。季武子取卞，使公冶⑥問，璽書追而與之，曰：“聞守卞者將叛，臣帥徒以討之，既得之矣，敢告。”公冶致使而退，及舍而后聞取卞。公曰：“欲之而言叛，只見疏也?！惫^公冶曰：“吾可以入乎？”對曰：“君實有國，誰敢違君！”公與公冶冕服。固辭，強之而后受。公冶致其邑于季氏，而終不入焉。曰：“欺其君，何必使余？”及疾，聚其臣，曰：“我死，必無以冕服斂，非德賞也。且無使季氏葬我?！保ü?jié)選自《左傳·襄公二十九年》，有刪改）[注]①襄公，魯襄公。②叔仲，魯國大夫叔仲帶。③楚王羋姓。④季武子，魯國大夫，名宿（一作夙）。⑤卞，魯國公室的一座城。⑤公冶，季武子的私屬大夫。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)且夫君子A計成B而后行C二三子D計乎E有御楚之術(shù)F而有守G國之備H則可也11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“非義楚也，畏其名與眾也”與“聞畏而往，聞喪而還”兩句中的“畏”字含義和用法相同，都是“害怕”之義。B.“事其君而任其政，其誰由己貳”與《燭之武退秦師》中“以其無禮于晉，且貳于楚也”兩句中的“貳”字含義相同。C.“欲之而言叛，只見疏也”與《陳情表》中“慈父見背”兩句中的“見”意思和用法都相同。D.“固辭，強之而后受”與《赤壁賦》中“固一世之雄也”兩句中的“固”字含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.材料一中，叔仲帶認為大家應(yīng)該借鑒君子的智慧，凡事要考慮周密，既然兩國開戰(zhàn)在所難免，魯國就應(yīng)該提前謀劃好抵御楚國的辦法。B.材料一中，榮成伯認為，盡管魯國大夫季武子奪取下城的舉動不合規(guī)矩，但是如果請求楚國出兵來討伐季武子，無論勝負，對魯襄公來說，都是不利的。C.材料二中，魯國大夫季武子侵占下城，卻謊稱下城有人叛亂，自己率部下去平叛，已經(jīng)取得了卞城。魯襄公識破了季武子的謊言，看出了他的不臣之心。D.《國語》和《左傳》對魯襄公回國后的記述，顯示出不同的側(cè)重點，《國語》重在記言，以語言來表現(xiàn)人物性格，《左傳》也記言，但敘事較為翔實，刻畫人物生動形象。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）子之來也，非欲安身也，為國家之利也，故不憚勤遠而聽于楚。（4分）（2）季武子取卞，使公冶問，璽書追而與之。（4分）14.公冶臨終前對他的部屬所說的話，表現(xiàn)了公冶的哪些形象特點？請簡要分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面15-16題。春宮怨唐?杜荀鶴①早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容。風暖鳥聲碎，日高花影重。年年越溪女②，相憶采芙蓉。注：①杜荀鶴少有壯志，然居大唐末世，仕途偃蹇，直到46歲才以第八名的成績登第。這之前，他曾遍游各地投謁，但都湮沒無聞。此詩應(yīng)寫于遍游時期。②越溪女：指西施浣紗時的女伴。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首聯(lián)中宮女說她被自己的美貌所誤而懶于梳妝打扮，起句非常突兀，強調(diào)心情不一般。B.頷聯(lián)采用內(nèi)心獨白的方式承接首聯(lián)進一步寫出宮女欲要梳妝打扮又停止的復(fù)雜心理。C.頸聯(lián)則又宕開，從室內(nèi)轉(zhuǎn)到室外、從人轉(zhuǎn)到物。春光的美好讓宮女獲得片刻的歡愉。D.本詩是一首典型的宮怨詩，詩人借宮女之怨來抒發(fā)自己的抑郁苦悶之情，寫得深刻有力。16.紀昀《瀛奎律髓匯評》中說該詩尾聯(lián)“于對面落筆，便有多少微婉”。請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）如果要告誡人們注重細節(jié)，防微杜漸，避免“積羽沉舟，群輕折軸”之患，可借用歐陽修《五代史伶官傳序》中“，”這兩句話。（2）同是歌詠諸葛亮，杜甫《蜀相》中的“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”注重他的豐功偉績；陸游《書憤》中的“，”注重他的精神品格。（3）大學開學第一天班會課上，輔導(dǎo)員讓大家做自我介紹，你想引用兩句詩詞點明自己的家鄉(xiāng)所在，腦海里立刻想到了《揚州慢》中的“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成后面的問題。行走在初夏的早上,盡是雨后的微涼和氤濕的綠意,令人。清晨,在小區(qū)健身廊道跑步鍛煉時,忽然瞥見路邊花園里有幾株石榴樹開花了。A“只待綠蔭芳樹合,蕊珠如火一時開?！边h看，石榴樹上開滿許多像小喇叭似的花朵,紅紅的,綴滿在朦朧的綠叢里，燦若煙霞。我不由得停下腳步,走近柵欄，來到石榴樹下,仔細端詳。昨夜下了一陣小雨，空氣是那樣清新，石榴樹的枝葉上還有一層水滴，綠葉紅花，點綴滴滴晶瑩露水,石榴花越發(fā)顯得。古人把石榴稱作“丹若”,就是取自石榴花的顏色。B據(jù)《廣群芳譜》記載:“石榴，一名丹若，本草云，若木乃扶桑之名,榴花丹頰似之,故亦有丹若之稱......”說起來石榴算是外來物種，漢朝時傳入我國。先是在皇家苑囿中栽種,后來隨著時代變遷,才飛入尋常百姓家。紅紅的石榴花,一樹樹,一簇簇,一團團,抓人眼球,張力十足,灼熱,爛漫,飛揚,充滿了蓬勃的生命感,成為初夏時節(jié)一道絢麗的風景線。望著石榴花,遐想著金秋時滿樹的石榴果,我的思緒又飄飛到老家的那棵石榴樹身上,石榴樹枝繁葉茂,石榴花紅艷似火,秋后碩果累累，讓人，成為我童年味蕾的一份留戀。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)19.文中A,B兩處引用，一處沒有提供出處，一處提供了出處，原因是什么？（4分）20.文中畫橫線處描寫了初夏石榴花盛開的景象，極富生氣，請分析這一表達效果是如何取得的。(4分)（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成后面的問題。繪畫寫實能力的獲得是一件了不起的事情。有此能力，。不過觀念上占有畢竟不等于實際上占有，繪畫形象與它所要占有的對象相比，無疑“先天不足”，生活形象是生動鮮活、千變?nèi)f化的，①如天邊的云、遠處的海、高原上飛舞的雪花、月光下的婆娑樹影；瞬息萬變，氣象萬千。繪畫卻只能把三維空間壓縮在平面，把萬端變化定格在瞬間。然而塞翁失馬，又焉知非福。靜態(tài)的繪畫形象相對其生活原型而言，固然是“不真實”的，但這種“不真實”卻能造就更高的“真實”?，F(xiàn)實生活豐富多彩，卻也轉(zhuǎn)瞬即逝；生猛鮮活，卻也終將死亡。生命是一個過程，這個過程可以分解為無數(shù)個瞬間。生命②如花、如云、如流水，最有價值最有意義的很可能只在某一瞬間，正所謂“曇花一現(xiàn)”。人類總在追求永恒，曇花一現(xiàn)的確讓人遺憾，。也就是說，它們都能將稍縱即逝的變成永不消失的，從而把因生命的消亡而恐懼和悲哀的人類解救出來。一個人，或者一朵花、一匹馬，一旦變成繪畫或雕塑，就不會再“死”了。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）22.文段里有①②兩處加點的“如”字，說說二者在表意上的不同。（5分）四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。現(xiàn)在很多人說話喜歡給自己的話找“靠山”。開口總是“自古以來”“某名人曾經(jīng)說過”“某某里有一句話說”“書上說”“大多數(shù)人認為”等等，甚至寫文章也是這樣。對此，有人認同，也有人反對。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.B項。A項，“全面比較”錯誤，只是從“題材與形式上來分析”；C選項，“便是有高水準的歌詞”分析錯誤，原文應(yīng)該是“以高水準中文詩詞為歌詞”，而不是“高水準的歌詞”。D項“情感表達方式”錯誤，應(yīng)是“演唱表現(xiàn)方式上的差別”。2.D項。“其他歌曲不具備這種關(guān)系”錯誤，原文是“而抒情歌曲和其他類型歌曲則沒有這種硬性的要求”。3.C項。依據(jù)材料二第一段“中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準中文詩詞為歌詞”可知，被唱的歌詞應(yīng)該是中國古典詩詞，而《三字經(jīng)》不是古典詩詞。4.①同：材料一主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，從中西合璧風格、古曲風格、戲曲風格、現(xiàn)代風格等角度分析中國藝術(shù)歌曲的不同風格；材料二同樣采用并列式側(cè)重從歌詞、伴奏、演唱表現(xiàn)方式三個方面比較中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲的不同。（2分）②異：材料一總體上采用總分總式結(jié)構(gòu)，首先點出中國古詩詞藝術(shù)歌曲與西方藝術(shù)歌曲的異同處；再采用并列式分析中國藝術(shù)歌曲的不同風格；最后總結(jié)中國古典詩詞藝術(shù)歌曲的特點及作用。而材料二總體上采用并列式結(jié)構(gòu)比較中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲的不同。（2分）（其他答案言之成理酌情賦分）5.①“檣櫓灰飛煙滅”將赤壁之戰(zhàn)的場景寄托于敵人戰(zhàn)船的毀壞這個景物意象結(jié)構(gòu)之中，突出了歌詞“雄渾”的意境美。②“檣櫓灰飛煙滅”先以伴奏力度的增強達到情緒爆發(fā)的音樂效果，然后又采用聲音延長的方式達到“留白”效果，兩者之間形成對比，體現(xiàn)了伴奏具有與人聲旋律同等的音樂表現(xiàn)力。③“檣櫓灰飛煙滅”在最后一個字上，又采用聲音延長的方式達到“留白”效果，體現(xiàn)了中國藝術(shù)歌曲含蓄、內(nèi)斂的特點，體現(xiàn)了以含蓄內(nèi)斂為核心審美準則。（每點2分，共6分）（其他答案言之成理酌情賦分）6.B項?！氨谎矍翱吹降奶J葦蕩的美麗景色所迷時的內(nèi)心狀態(tài)”錯誤。此處主要表現(xiàn)兩位小女孩從極度惡劣的冀中區(qū)斗爭環(huán)境中被轉(zhuǎn)移到蘆花蕩，找到隊伍后的激動心情，也側(cè)面表現(xiàn)出老頭子的自信性格。7.C項?！安捎醚a敘手法”錯誤，應(yīng)是“插敘”手法。8.①突出強調(diào)老頭子“眼睛特別明亮”、“早出晚歸捕魚撒網(wǎng)的悠閑心情”，暗示老頭子的過于自信和自尊。②與葦塘負責同志的對話描寫，直接表現(xiàn)老英雄的自信和自尊。③接到兩個小女孩時對她們說的話“什么事也沒有了，安心睡一覺吧”“不怕，洗一洗吧”“不怕，小火輪上的探照燈，它照不見我們”直接表現(xiàn)老英雄的自信。④大菱受傷，他覺得丟人現(xiàn)眼，發(fā)狠要為大菱討回血債，直接表現(xiàn)老英雄過于自尊。⑤巧妙設(shè)計陷阱，并巧妙與敵人周旋，最終消滅敵人，都是老英雄維護自尊的表現(xiàn)。（每點1分，答出4點即可）（其他答案言之成理酌情賦分）9.①女性的善良和精神之美。無論是大菱、二菱，還是《荷花淀》中“水生嫂”們，在作者筆下均單純、美麗，賢惠、識大體，是“美”的化身，且都是抗日的戰(zhàn)士。②抗日根據(jù)地軍民的善良與美。文中對老頭子肖像、動作、心理等描寫，表現(xiàn)了老頭子老當益壯，充滿活力的美；而“水生”們對家人的愛、勇敢與信心，也是善良和美的象征。③充滿詩情畫意的環(huán)境描寫，讓戰(zhàn)斗場面洋溢著智慧與力量的美。優(yōu)美的自然環(huán)境與人物成長的心理軌跡自然融合，精神上充滿了革命的樂觀主義，共同構(gòu)成了一種詩意的美好生活。（每點2分，共6分。其他答案言之成理酌情賦分）10.CEH。原句意思：況且君子先成計謀而后行動，你們的計謀形成了嗎？如果有抵御楚國的戰(zhàn)術(shù)，有守衛(wèi)魯國的防備設(shè)施，那么我們是可以不去楚國的；11.A項?！皟删渲械摹贰趾x及用法相同”錯誤，從詞語搭配看兩位“畏”詞性不同。B項兩個“貳”都表示“從屬二心”。C項兩個“見”意思和用法相同，助動詞,用在動詞前面表示對我怎么樣。D項前一個“固”表“堅決”義，后一個“固”是“本來”之義。12.A項?！凹热粌蓢_戰(zhàn)在所難免”錯誤。由材料一原文“且夫君子計成而后行，二三子計乎？有御楚之術(shù)而有守國之備，則可也；若未有，不如往也”可知，叔仲昭伯論述了兩種情況，且明顯認為魯國不宜得罪楚國，更不宜與楚國開戰(zhàn)。13、（1）您來楚國，并不是想找一個安身之處，而是為了魯國的利益，因此才不怕勞苦路遠而聽命于楚國。（采分點：安、判斷句式、聽、語意通順各1分。）（2）季武子攻占了卞城，派公冶去問候魯襄公，公冶走后，季武子派人追上公冶，帶給他用印章封好的書信，讓他交給襄公。（采分點：取、問、璽書、語意通順各1分。）14、①正直，拒絕不是靠德行得到的獎賞。②忠于國君，痛恨欺騙、背叛國君的行為。（1點2分，2點3分）參考譯文：材料一：魯襄公到楚國朝貢，到達漢水，聽說楚康王去世，便想返回魯國。叔仲帶說：“您來楚國，并不是想找一個安身之處，而是為了魯國的利益，因此才不怕勞苦路遠而聽命于楚國。我們并不是認為楚國有正義，而是怕它的大國之名和甲兵眾多。認為別人有正義，本來是應(yīng)該慶賀他的喜事，慰問他的憂患，何況我們是出于畏懼而服從楚國呢？由于畏楚而前往朝貢，聽到楚王去世就返回，如果楚國仍然是羋姓繼承王位，誰又能代替楚國嗣王作為喪主呢？楚王太子已經(jīng)年長，而執(zhí)政的人又沒有換人，我們?yōu)橄染低醵鴣恚低跞ナ篮缶头祷?，誰能說楚國嗣王以及執(zhí)政的人不如先君康王呢？魯國本來應(yīng)該為楚喪有所舉動，如今聞喪之后卻返回，誰能說魯國這種行為不是輕侮呢？楚國大臣侍奉新君而當政，誰能說他們對新君已有二心？楚國君臣追求除掉那些輕侮自己的國家，比他們的前人動作還要快，這樣楚魯之間的仇恨不是更大了嗎？楚國君臣除掉那些輕侮自己的國家毫不手軟，執(zhí)政大臣對楚王沒有二心，以楚國這樣大的敵國來恐嚇弱小的魯國，誰又能抵御楚國呢？跟隨君主走向禍患，還不如違背君主意志來規(guī)避災(zāi)難。況且君子先成計謀而后行動，你們的計謀形成了嗎？如果有抵御楚國的戰(zhàn)術(shù)，有守衛(wèi)魯國的防備設(shè)施，那么我們是可以不去楚國的；如果這些都還沒有，那就不如到楚國朝貢。”于是魯國君臣繼續(xù)前往楚國。魯襄公從楚國返回，走到方城時，聽說季武子襲取卞城作為己有，魯襄公想返回楚國都城，請楚國出兵討伐魯國正卿季武子。榮成伯說：“不可以。君對于