民俗課件(第五講)

民俗文化與旅游第五講第五講人生禮儀民俗一人生禮儀民俗概述1人生禮儀民俗的分類〔l〕誕生禮儀包括求子儀式、孕期習(xí)俗和慶賀生子三個(gè)階段，而以第三個(gè)階段為中心局部〔2〕成年禮儀又叫成丁禮或冠禮。是為成認(rèn)年輕人具有進(jìn)入社會(huì)的能力和資格而舉行的禮儀。〔3〕婚姻禮儀婚姻作為民俗現(xiàn)象，其內(nèi)容主要包括婚姻形態(tài)和婚姻禮儀兩個(gè)方面?！?〕喪葬禮儀是人的一生當(dāng)中最后一項(xiàng)“脫離儀式〞。它是指人死后，親屬、友人、鄰里為之舉行殮殯、祭奠、哀悼的習(xí)俗慣制。2、人生禮儀民俗的功能〔l〕誕生禮儀通過(guò)誕生禮儀，嬰兒才能獲得在社會(huì)中的地位，被社會(huì)成認(rèn)為一個(gè)真正意義上的“人〞?！?〕成年禮儀成年禮的最終目的是使年輕人能成為正式的社會(huì)成員，能明白自己的社會(huì)責(zé)任感?！?〕婚姻禮儀男女雙方經(jīng)過(guò)合法結(jié)婚程序而組成的家庭，才能得到社會(huì)的認(rèn)可；婚后所生子女的權(quán)利才能得到法律的保護(hù)；雙方的合法財(cái)產(chǎn)也能受到國(guó)家的保護(hù)?！?〕喪葬禮儀靈魂不滅觀念，儒家孝道和先人蔭庇后代的思想的表達(dá)。漢族人生禮儀民俗誕生禮儀①求子儀式?！蛏耢`祈子?！膳匀怂妥?。如偷瓜送子風(fēng)俗、麒麟送子、送孩兒燈。②孕期習(xí)俗。?烈女傳?“太任之性，端壹誠(chéng)莊，維德之行。及其有身〔身孕〕，目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出傲言〞能以胎教子，而生文王。－－孕期禁忌目不視惡色，耳不聽(tīng)惡聲，口不出惡言，不時(shí)不食。——催生。產(chǎn)婦臨盆前，娘家要備好新生嬰兒軟帽〔俗稱“被窩帽〞〕，和尚衣〔無(wú)領(lǐng)，無(wú)鈕扣，以繩帶連系的小人衣〕，包裙，口涎圍、小鞋襪、尿布、紅棗、紅糖、雞蛋等物，于月初一或十五送至婿家，俗稱“催生〞。③慶賀生子。——“洗三〞嬰兒出生后第三天舉行洗浴慶賀儀式，謂之“洗三〞或“三朝〞——“滿月〞——“抓周〞成年禮儀

歷史上，漢族有男子二十歲行冠禮，女子十五歲行笄禮的規(guī)定。中國(guó)成人儀式

18歲成人儀式的一般程序?yàn)椋骸瞝〕唱國(guó)歌；〔2〕黨的祝愿；〔3〕前輩的祝福；〔4〕父母的期望；〔5〕成人的心聲〔18周歲中學(xué)生代表〕；〔6〕宣讀成人誓詞〔面對(duì)國(guó)旗，左手持憲法，右手握拳舉起〕；〔7〕授成人紀(jì)念冊(cè)、成人證；〔8〕開(kāi)展"我為社會(huì)盡一責(zé)"志愿者效勞。2006年5月，一場(chǎng)典雅的漢服成人儀式在東湖磨山楚城廣場(chǎng)舉行，來(lái)自武漢市的五百多名18至20歲的男女學(xué)生身著優(yōu)雅端莊的仿古服裝，在編鐘鼓樂(lè)聲中，按照“加衣冠〞、“成人宣誓〞、“敬師長(zhǎng)〞、“敬父母〞等活動(dòng)議程，受冠謝禮，吟唱“冠歌〞，一舉一頻頗有三楚古風(fēng)。山東大學(xué)學(xué)生舉行冠禮笄禮韓國(guó)冠禮

韓國(guó)笄禮日本冠笄禮1月15日是“成人節(jié)〞〔日本政府宣布從2000年開(kāi)始，把成人節(jié)的日期改為每年1月第二周的星期一為成人節(jié)〕，全國(guó)放假祝賀。各個(gè)市、鎮(zhèn)、村為步入20歲的青年男女舉行成人儀式。婚姻禮儀

?禮記?：婚禮者，禮之本也?！弦允伦趶R，而下以繼后世也。中國(guó)最早的婚禮儀式，記載于?儀禮?〔春秋戰(zhàn)國(guó)遺留下來(lái)的周代禮制匯編〕“婚有六禮，一納采、二問(wèn)名、三納吉、四納征、五請(qǐng)期、六親迎〞三書六禮三書即聘書〔訂親之書〕、禮書〔禮物清單〕、迎親書〔迎娶新娘之書〕①相親、定婚階段②迎娶階段哭嫁遮面花轎拜堂婚后第三天或七天，新娘要偕新郎回娘家，俗稱“回門〞或“回酒〞。這是新女婿第一次正式到岳父家作客，宴飲時(shí)新郎要坐在首席，受到一生中最為隆重的招待，由女方家的近親好友陪席。居住天數(shù)不等?，F(xiàn)在一般都是婚后第三天“回門〞。?閨意?朱慶馀洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問(wèn)夫婿：畫眉深淺入時(shí)無(wú)？?新嫁娘?王建三日入廚下，洗手做羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。古代離婚方式：七棄三不去七棄即七出之條：不順父母，去；無(wú)子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；盜竊，去。有所娶而無(wú)所歸，不去；與經(jīng)三年喪，不去；前貧后富貴，不去?；槁?lián)：玉帝行兵，風(fēng)槍雨箭，雷旗閃鼓天作證；龍王設(shè)宴，月?tīng)T星燈，山食海酒地為媒。

上?；樗仔履飺Q鞋新娘出門前，都要先在娘家吃一碗以蓮子、百合煮成的甜羹(糖水)，代表女家希望女兒出嫁后能過(guò)甜蜜無(wú)憂生活的愿望。在送嫁的過(guò)程中，女家一位屬全福之人(即父母雙全，與丈夫和睦而有子女者)的女性長(zhǎng)輩，或女司儀撐起紅傘伴著新娘走，以保護(hù)她不受妖邪入侵。女司儀在新娘出門時(shí)要多帶備一雙全新的繡花鞋，待新娘登上轎子后，便要立即更換新鞋，表示新娘離家嫁作人婦，便不會(huì)帶任何屬于女家的東西到夫家，寓意將以后的生活交托于丈夫手上。

食品定情的奇怪婚俗

玉米棒非洲剛果農(nóng)村青年男女的婚戀往往以贈(zèng)送鳥與玉米棒的方式來(lái)確定。小伙子向姑娘求愛(ài)時(shí)，常常把一只烤熟的鳥送給自己心愛(ài)的姑娘。并且說(shuō)：“這只鳥是我親自打死。〞如果姑娘看中了他，就會(huì)收下這只鳥，并且回贈(zèng)一個(gè)玉棒子給他，滿臉微笑地對(duì)他說(shuō)：“這玉米是我親手種出來(lái)的。〞于是，兩人定下終身的大事。

蜜糖水按照俄羅斯的傳統(tǒng)婚俗規(guī)定，相親這一天，媒人把小伙子及父母領(lǐng)到姑娘家，與姑娘及雙親見(jiàn)面，男女雙方見(jiàn)面后，小伙子和他的父母互穿堂或站在門外的臺(tái)階上，對(duì)姑娘進(jìn)行評(píng)論，交換意見(jiàn)，決定是否向姑娘求婚。這時(shí)，姑娘的母親端來(lái)一碗糖水，如果小伙子只用嘴沾一下碗邊，不飲碗中糖水，這說(shuō)明小伙子不愛(ài)這個(gè)姑娘，如果小伙子把碗中蜜水一飲而盡，就表示他相中了這個(gè)姑娘。相中之后寒喧、禱告，并圍桌子繞三圈，便坐下來(lái)喝茶，然后由媒人和女方雙親單獨(dú)商定彩禮。

咖啡歐洲巴爾干半島波斯尼亞和黑塞哥維那地區(qū)，小伙子向姑娘求婚，會(huì)受到熱情的款待。姑娘家準(zhǔn)備好豐富的酒菜，迎接前來(lái)求婚的小伙子。席間，小伙子可以盡情地向姑娘傾吐愛(ài)情，毫不羞澀。酒罷飯畢，主人把一杯咖啡端到小伙子面前，讓他品嘗。求婚成功與否，全由這杯咖啡來(lái)決定了：如果這杯咖啡是甜的，那就說(shuō)明小伙的求婚已被接受；如果咖啡是苦的，就表示女方不同意小伙子的求婚。魚肉在蘇里南有一印第安人部落，男子向姑娘求婚的方式是送魚，表示自己是一精通捕魚技巧，能夠自力謀生，承擔(dān)起家庭重?fù)?dān)的男子，如果姑娘有意就會(huì)親手把魚烹成美味回贈(zèng)給求婚者。雞肉傣家青年男女社交戀愛(ài)，傣語(yǔ)稱為“約騷〞，當(dāng)?shù)貪h族稱為“串姑娘〞。傣歷新那一天，傣家竹樓里到處可聞一片殺雞聲，雞燒好后，便見(jiàn)姑娘穿上盛裝，把雞肉拿到集市上去賣，等候自己喜歡的小伙子來(lái)買。興高采烈的小伙子紛紛前來(lái)問(wèn)價(jià)，如果姑娘說(shuō)：“吃了再稱〞，吃后又加倍要錢，便是不喜歡了。假設(shè)姑娘喜歡買雞肉的小伙子，姑娘便會(huì)遞給小伙子一個(gè)凳子，讓他坐到自己身邊。這時(shí)，小伙子說(shuō)：“我們傣家有句俗話：‘一起吃才香，一起抬才輕’，來(lái)我倆一起吃，雞肉才會(huì)更香。〞姑娘對(duì)說(shuō)：“我們傣家也有句俗話：‘放開(kāi)來(lái)吃才香，放開(kāi)來(lái)才利索’，這里人多嘴雜，干脆我倆抬到林子里去吃。〞丈夫喝茶要喝到底，才片有男人氣概，接著是丈夫回敬妻子，新娘子那么抿抿，千萬(wàn)不能喝干，否那么人家會(huì)說(shuō)這個(gè)女人沒(méi)家教，口大無(wú)財(cái)不中用。接下來(lái)新娘子給所有的賓客敬茶，由丈夫引著，按先長(zhǎng)后幼，先親后疏、先男后女，先近后遠(yuǎn)的順序敬。受茶者也不是白喝，得給新娘一個(gè)封包，錢不管多少，唯獨(dú)舅父的封包不能輕的。這些封包一律歸新娘所有。當(dāng)私房錢。篩完茶，娘家也來(lái)接新郎了，男家兩次宴請(qǐng)所有受茶的賓客，飯后新郎、新娘去娘家認(rèn)岳父母。臨行前，新娘子那么再次篩茶給家公婆，還得說(shuō)：“我明天就回，請(qǐng)兩老別掛牽。〞少數(shù)民族的婚姻形式

1搶婚習(xí)俗。搶婚，又叫掠奪婚。是指通過(guò)搶劫婦女來(lái)締結(jié)婚姻關(guān)系，如云南德宏一帶存在此風(fēng)俗。2表親婚。表親婚分為姑表〔舅表〕婚、姨表婚。土家族中有這樣的諺語(yǔ)：“姑媽女，順手牽〞，“舅舅要，隔河叫〞。3轉(zhuǎn)房婚。所謂“轉(zhuǎn)房〞，是指兄亡后嫂嫂可轉(zhuǎn)嫁給弟弟，或弟亡弟媳轉(zhuǎn)嫁給兄；姐亡后，妹妹續(xù)嫁給姐夫的一種婚俗。不落夫家。指新娘出嫁后，只在夫家住幾天便回娘家長(zhǎng)住，與其夫那么偶爾相會(huì)，直至懷孕臨產(chǎn)才被接回夫家。生下孩子后，才能真正落腳到夫家走婚流行于鹽源縣瀘沽湖畔的摩梭人。特殊的婚姻形態(tài)1童養(yǎng)婚清代末年流行于四川的“小女婿〞民歌：十八女兒九歲郎，晚上抱郎上牙床，不是公婆雙雙在，你做兒來(lái)我做娘。山東也流傳有類似的民歌：石榴花，花兒黃，十八歲大姐九歲郎。百日背郎下地去，晚上為郎脫衣裳，想想真心傷。2指腹為婚3冥婚喪葬禮儀

葬禮儀是人的最后的“脫離儀式〞。其儀式主要有：初終、設(shè)床、沐浴和報(bào)喪。初終。指彌留之際，親屬一般都會(huì)嚎啕大哭，然后進(jìn)行招魂。設(shè)床。招魂以后，要設(shè)床停尸，對(duì)死者的遺體進(jìn)行清洗，穿上新衣。然后移尸到停尸床上，面部蓋一張紙。起長(zhǎng)明燈為死者照路，最后上供品。報(bào)喪。這是把死訊及時(shí)報(bào)告給親朋、鄰居和有關(guān)部門。大殮。這是把死者的遺體抬入棺材的儀式。選擇墓地及落葬日。選擇墓地時(shí)一般講究風(fēng)水，應(yīng)選塊好墓地。1請(qǐng)風(fēng)水先生進(jìn)行選擇2請(qǐng)風(fēng)水先生點(diǎn)穴定位3自行選擇豐富多彩的葬法

靈堂客家傳統(tǒng)習(xí)俗〔一〕誕生禮儀催生——三朝——滿月——一百天——周歲〔二〕成年禮儀男子的成年禮儀叫做“冠禮〞，女子的成年禮儀叫做“笄禮〞〔三〕壽誕禮儀每年做一次小生日，十年做一次大生日作業(yè)題任選一題，1500字以上，要求材料翔實(shí)、觀點(diǎn)明確。1我家鄉(xiāng)的民俗〔可以是民俗綜述，也可以是某個(gè)專題，如信仰民俗、結(jié)婚禮俗、喪葬民俗等〕2我眼中的民俗旅游〔可以是對(duì)民俗旅游的親歷，也可以是對(duì)民俗旅游開(kāi)發(fā)等的看法〕白姥姥在炕上盤腿坐好，寬沿的大銅盆〔二哥帶來(lái)的〕里倒上了槐艾葉熬成的苦水，冒著熱氣。參加典禮的老太太們、媳婦們，都先“添盆〞，把一些銅錢放入盆中，并說(shuō)著桔祥話兒。幾個(gè)花生，幾個(gè)紅、白雞蛋，也隨著“連生貴子〞等祝詞放入水中。這些錢與東西，在最后，都?xì)w“姥姥〞拿走。雖然沒(méi)有去數(shù)，我可是知道落水的銅錢并不很多。正因如此，我們才不能不感謝白姥姥的降格相從，親自出馬……邊洗邊說(shuō)，白姥姥把說(shuō)過(guò)不知多少遍的祝詞又一句不減地說(shuō)出來(lái)：“先洗頭，作王侯；后洗腰，一輩倒比一輩高；洗洗蛋，作知縣；洗洗溝，作知州！〞大家聽(tīng)了，更加佩服白姥姥——她明知盆內(nèi)的銅錢不多，而仍把桔祥話說(shuō)得完完全全，不偷工減料，實(shí)在不易多得！雖然我后來(lái)既沒(méi)作知縣，也沒(méi)作知州，我可也不能不感謝她把我的全身都洗得干干凈凈，可能比知縣、知州更干凈一些。

洗完，白姥姥又用姜片艾團(tuán)灸了我的腦門和身上的各重要關(guān)節(jié)。因此，我一直到年過(guò)花甲都沒(méi)鬧過(guò)關(guān)節(jié)炎。她還用一塊新青布，沾了些清茶，用力擦我的牙床。我就在這時(shí)節(jié)哭了起來(lái)；誤投誤撞，這一哭原是大吉之兆！在老媽媽們的詞典中，這叫作“響盆〞。有無(wú)始終堅(jiān)持不哭、放棄吉利的孩子，我