《馬哲電子教案全文》課件

《馬哲電子教案全文》ppt課件目錄CONTENTS馬克思主義哲學(xué)概述馬克思主義哲學(xué)的基本原理馬克思主義哲學(xué)的應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)的未來(lái)發(fā)展結(jié)論01馬克思主義哲學(xué)概述總結(jié)詞詳細(xì)描述馬克思主義哲學(xué)的定義與特點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的根本途徑，辯證法是揭示事物內(nèi)在矛盾和運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的科學(xué)方法，歷史唯物主義則揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和動(dòng)力。馬克思主義哲學(xué)是一種以實(shí)踐為基礎(chǔ)的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)，具有批判性、革命性和科學(xué)性的特點(diǎn)?？偨Y(jié)詞馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了從馬克思和恩格斯創(chuàng)立基本理論，到列寧、斯大林等人的發(fā)展和運(yùn)用，再到毛澤東、鄧小平等的中國(guó)化過(guò)程。詳細(xì)描述馬克思和恩格斯在19世紀(jì)中葉創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)，列寧、斯大林等人在19-20世紀(jì)之交進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)，使之成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論基礎(chǔ)。毛澤東、鄧小平則結(jié)合中國(guó)實(shí)際，提出了馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化理論。馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展歷程總結(jié)詞馬克思主義哲學(xué)與其他哲學(xué)流派存在著密切的聯(lián)系和互動(dòng)，既有相互影響，也有相互批判。詳細(xì)描述馬克思主義哲學(xué)在發(fā)展過(guò)程中，吸收了德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等思想資源，同時(shí)也對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了深刻的批判。與其他哲學(xué)流派的關(guān)系既有借鑒和融合，也有分歧和爭(zhēng)論。馬克思主義哲學(xué)與其他哲學(xué)流派的關(guān)系02馬克思主義哲學(xué)的基本原理物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系物質(zhì)是世界的本質(zhì)，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，意識(shí)是物質(zhì)世界的主觀映像。意識(shí)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)阻礙事物的發(fā)展。

實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用正確的認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐取得成功，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗。實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，二者相互依存、相互促進(jìn)。123社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的基礎(chǔ)和前提，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映和表達(dá)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)能夠?qū)ι鐣?huì)存在產(chǎn)生能動(dòng)的反作用，正確的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，二者相互依存、相互影響。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系矛盾與發(fā)展的關(guān)系矛盾的普遍性和特殊性：矛盾存在于一切事物發(fā)展的過(guò)程中，貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。不同的事物具有不同的矛盾，同一事物在不同的發(fā)展階段也具有不同的矛盾。主要矛盾和主要的矛盾方面：在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，處于支配地位、起決定作用的矛盾是主要矛盾。在同一性中存在著斗爭(zhēng)性，特殊性中存在著普遍性，個(gè)性中存在著共性。矛盾普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系，就是矛盾共性和個(gè)性的關(guān)系。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面規(guī)定的。在同一性中存在著斗爭(zhēng)性，特殊性中存在著普遍性，個(gè)性中存在著共性。矛盾共性和個(gè)性的關(guān)系，就是矛盾共性和個(gè)性的關(guān)系。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面規(guī)定的。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性：同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)；斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的性質(zhì)和趨勢(shì)。同一性是有條件的、相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的、絕對(duì)的。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展中具有重要作用。03馬克思主義哲學(xué)的應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主要力量，這為政治領(lǐng)域提供了理論支持。政治立場(chǎng)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力，這為政治領(lǐng)域中的階級(jí)斗爭(zhēng)提供了理論指導(dǎo)。階級(jí)斗爭(zhēng)馬克思主義哲學(xué)提出了關(guān)于國(guó)家的理論，認(rèn)為國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，這為國(guó)家政治制度的建立和發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。國(guó)家理論馬克思主義哲學(xué)在政治領(lǐng)域的應(yīng)用階級(jí)關(guān)系分析馬克思主義哲學(xué)通過(guò)對(duì)階級(jí)關(guān)系的分析，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)制度下的階級(jí)對(duì)立和階級(jí)斗爭(zhēng)，為制定經(jīng)濟(jì)政策提供了理論指導(dǎo)。剩余價(jià)值理論馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為剩余價(jià)值是工人創(chuàng)造的被資本家無(wú)償占有的價(jià)值，這為揭示資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)提供了理論依據(jù)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路選擇馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為社會(huì)主義是取代資本主義的必然選擇，這為各國(guó)選擇適合自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路提供了理論支持。馬克思主義哲學(xué)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)對(duì)資本主義文化進(jìn)行了批判，揭示了其本質(zhì)和內(nèi)在矛盾，為文化研究提供了新的視角和方法。文化批判馬克思主義哲學(xué)提出了關(guān)于藝術(shù)的觀點(diǎn)，認(rèn)為藝術(shù)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種形式，為藝術(shù)創(chuàng)作和批評(píng)提供了理論基礎(chǔ)。藝術(shù)觀馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為社會(huì)主義文化是取代資本主義文化的必然選擇，這為各國(guó)選擇適合自己的文化發(fā)展道路提供了理論支持。文化發(fā)展道路選擇馬克思主義哲學(xué)在文化領(lǐng)域的應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人的自由全面發(fā)展，認(rèn)為人應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，為人們樹立正確的人生觀提供了指導(dǎo)。人生觀馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為人的社會(huì)性決定了人們?cè)谏鐣?huì)交往中應(yīng)該遵循平等、公正等原則，這為人們處理人際關(guān)系提供了理論依據(jù)。社會(huì)交往馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為個(gè)人應(yīng)該在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，這為人們追求自我實(shí)現(xiàn)提供了指導(dǎo)。自我實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)在日常生活中的應(yīng)用04馬克思主義哲學(xué)的未來(lái)發(fā)展隨著全球化和信息化的深入發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)面臨著來(lái)自不同文化、不同意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)，需要不斷更新和發(fā)展。挑戰(zhàn)隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，馬克思主義哲學(xué)有了更廣闊的發(fā)展空間和更豐富的實(shí)踐基礎(chǔ)，為理論創(chuàng)新提供了更多可能性。機(jī)遇馬克思主義哲學(xué)面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇馬克思主義哲學(xué)在全球化時(shí)代的價(jià)值全球化進(jìn)程中，各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題逐漸凸顯，需要馬克思主義哲學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。全球化時(shí)代需要馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)全球化進(jìn)程中，各種思潮和觀念相互碰撞，需要馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行深入的反思和批判。全球化時(shí)代需要馬克思主義哲學(xué)的反思馬克思主義哲學(xué)需要在理論上不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展方向應(yīng)該是更加注重實(shí)踐、更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、更加具有時(shí)代特征。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展方向發(fā)展方向創(chuàng)新05結(jié)論物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系01馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。歷史唯物主義02馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)發(fā)展的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。階級(jí)斗爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命03馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的必然途徑?？偨Y(jié)馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)為社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，幫助人們正確認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)問(wèn)題。指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)批判資本主義制度提高人民思想覺(jué)悟馬克思主義哲學(xué)揭示了資本主義制度的本質(zhì)和矛盾，為反對(duì)資本主義制度提供了有力的思想武器。馬克思主義哲學(xué)幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)能力。030201強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的意義與價(jià)值跨學(xué)科研究馬克思主義哲學(xué)需要與其他學(xué)科進(jìn)行交叉研究