安福中學高二上學期第次月考歷史試題

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精2013—2014學年度上學期安福中學高二歷史第一次月考試題一、選擇題（本大題共30小題,每小題2分，共計60分.在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題意.）1．某書云：中國的“印刷術用于傳播古老的觀念,而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠航外,并不像西方人那樣用于世界范圍的探險、貿易和帝國的建立".作者旨在說明中國的三大發(fā)明A。對西方科技產生了爆炸性影響 B．未能推進中國社會根本性的變革C．指南針被鄭和用于著名的遠航 D．改變了整個世界事物面貌和狀態(tài)2．英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的,（它）反對任何迷信以至超自然的宗教?！睂@句話中的“理性”的理解最貼切的是A．儒家關注人事人倫而敬遠鬼神B．儒家崇尚理性而講求民主民權C．儒家重視自然科學和自然規(guī)律D．儒家思想始終排斥佛教道教思想3。1859年以后，信仰再次產生嚴重的危機?！白诮陶胬碇鹜莻€盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。"這主要是由于(）A.馬丁·路德提出信仰得救，與“上帝直接對話"B.牛頓創(chuàng)立經典力學理論,擺脫神學對科學的束縛C。達爾文發(fā)表《物種起源》，否定生物“神創(chuàng)說”D.愛因斯坦提出相對論，突破近代物理學理論框架4。歷史學家陳旭麓先生認為“鴉片戰(zhàn)爭的整個過程里，中國以中世紀的武器、中世紀的政府、中世紀的社會來對付近代化的敵人.戰(zhàn)爭以嚴酷的事實暴露了這種差距，促使一批愛國知識分子在比較中思考。"當時愛國知識分子思考的結論是(）A．“我們現在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上……一切的黑暗."B．“夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！盋．“我們應該準備怎么能適應這個潮流，不可抵抗這個潮流."D．“我們必須傾覆滿洲政府,建設民國。革命成功之日……廢除專制，實行共和。"5．有人說：“對于西方的挑戰(zhàn)，中國的反應之所以遲鈍，是由于中國社會在19世紀中葉面臨很不尋常的歷史環(huán)境.內部事務萬分火急，至于西方則可以暫緩二步”。對這句話判斷正確的是（)A．事實正確，觀點錯誤B．事實正確，觀點正確C．事實錯誤,觀點錯誤D．事實錯誤，觀點正確6.下列論述的基本觀點傾向于近代維新派的是（)A?！胺虿豢勺冋哂袀惣o、圣道、心術也,非工商器械、工藝也”B?！傲?尚禮儀不尚權謀；根本之固，在人心不在技藝”C?！爱斒缾杭玻壑茷樽睿ê媳姽埠蜑槭澜缰绷?順者昌，逆者亡"D．“君權與民權合者情意通，議法與行法分則事易就，二者斯強也”7.在福建福州的一個紀念館內，一檐柱上掛著一幅楹聯“禁毒沖云霄,正氣壯山河之色；揮旗抗敵寇，義征奪鬼魂人心.”下列著作與此館紀念的人最為密切的的應是（）ABCD8．康有為認為：要達到幸?？鞓返拇笸?，必須推行“公養(yǎng)”、“公教”、“公恤”的社會福利制度.……兒童6歲入“小學院”，11歲入“中學院”，16歲入“大學院"，20歲畢業(yè)。經過長達14年的義務教育培養(yǎng)，使每一個年輕人都受到良好的教育和專門的技術訓練。材料表明他(）[來源：高[考∴試﹤題∴庫][來源：高[考∴試﹤題∴庫]①深受儒家大同思想影響②注重培養(yǎng)國民的民主共和意識③主張效仿西方改善民生④提倡學習西方人文職業(yè)教育A．①②③④B．①③④C．②③D．①④9．“上師堯舜三代,外采東西強國，立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之,行三權鼎立之制，則中國之治強,可計日待也?！痹撍枷氲闹饕攸c是（）A．照搬西方資產階級的政治學說B．把西方資產階級思想同儒家思想相結合C．從西方基督教教義中受到啟發(fā)D．以儒學作為變法的指導思想10。一百年前，孫中山提出的民族、民權、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領。以下論述能夠體現民權主義思想的是(）A．“就算漢人為君主，也不能不革命.”B．“驅逐韃虜之后，光復我民族的國家。”C．“改良社會經濟組織，核定天下地價.”D．“滌二百六十年之齷齪，復四千年之祖國?！?1．孫中山遺囑說:“必須喚起民眾，聯合世界上平等待我之民族，共同奮斗?！痹趯O中山一生的奮斗中,最典型地體現這一思想的是(）A．三民主義B．新三民主義C．三大政策D．北上宣言12．如果讓你進行自主探究性學習，選擇的主題是“毛澤東在中共開創(chuàng)獨立領導武裝斗爭,奪取政權時期的實踐和思想”。據此，你應該借助的歷史資料是（）A．《湖南農民運動考察報告》B．《新民主主義論》C．《星星之火、可以燎原》D．《論人民民主專政》13．鄧小平理論是馬克思主義與中國革命和建設實踐相結合的理論成果。下列關于鄧小平理論的表述不正確的是()A．中共十五大明確提出和使用“鄧小平理論”這個科學概念，并把它寫入黨章B．科學地回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義等重大問題C．豐富了馬克思主義關于無產階級革命和階級斗爭的學說D．“南方談話”標志著鄧小平理論成熟并形成體系14．下列新中國科技成就產生的順序是（）①第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功②第一顆氫彈爆炸成功③第一顆原子彈爆炸成功④培育出雜交水稻

A．③①②④

B．④②①③

C．③②①④

D．②①④③

15。下列著作，可以反映毛澤東思想形成發(fā)展的歷程。其先后順序是（）①《星星之火，可以燎原》②《中國社會各階級的分析》③《新民主主義論》④《論十大關系》A.①②③④B。②①③④C。①③②④D.②①④③16。小平在南方談話中指出：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣?？礈柿说?，就大膽地試,大膽地闖。沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒'的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路。"這一時期“好路”的“路標"是（) A．加入亞太經合組織 B．建立多種形式的經濟責任制 C．建立社會主義市場經濟體制 D．建立多層次的對外開放格局17．“三個代表”重要思想是中國共產黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。它創(chuàng)造性地回答了（)A.“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的問題B.“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨"的問題C.改革開放，革命與解放生產力的關系問題D。社會主義與資本主義的本質區(qū)別問題18。近代思想家、歷史學家梁啟超在《新史學》寫道：“夫所以必求其公理公例者，非欲以為理論之美觀而已，將以施諸實用焉,將以貽諸來者焉.歷史者，以過去進化，導未來之進化者也。"梁啟超的主要觀點是：(）A.史學應追求理論的美觀 B.歷史研究應為現實服務C。歷史研究具有永恒的價值 D。史學研究貴在博古19、20世紀五十年代，埃及總統(tǒng)納賽爾說：“的確，我們的人民大多數還是文盲。但政治上的文盲人數卻比20年前少得多.……收音機改變了一切。……今天，人們在最偏遠的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切,并作出自己的判斷。領導人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家.”這直接說明（

）A．信息技術的普及推動了政治民主化的進程B．信息化時代的到來推動了文化教育水平的提升C．知識經濟時代人民政治自覺性提高別D．人類政治文明往往領先于文化水平而發(fā)展20、下表是某人所持的一張高校入學履歷，他能持有該證可能得益于：

(

）姓名：

張衛(wèi)紅[來源:高[考∴試﹤題∴庫]

推薦評語性別：男

出生好，熱愛偉大領袖毛主席、熱愛中國共產黨；階級立場堅定，在農村廣闊天地里鍛煉20多年。[來源：高[考∴試﹤題∴庫］年齡:３5歲家庭出生：貧農文化程度：小學A．新中國成立后大力發(fā)展教育

B．《義務教育法》實施C．文革期間推薦工農兵上大學

D．文革后恢復高考21．洋務思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期的歷史主流,下列關于中國近代前期歷史主流的表述，最為確切的是 A．推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義 B．發(fā)動民主革命,反抗外來侵略C．推翻專制政體，建立共和制度 D．爭取民族獨立，實現近代化22．右圖為1833～1915年“共和"、“民主"這兩個關鍵詞在中國部分著作和報刊中出現頻率的統(tǒng)計圖.1905～1913年“共和”出現的頻率遠遠高于“民主”的頻率，其原因包括①維新變法思想的傳播②三民主義思想的影響③新文化運動的推動④資產階級革命運動的發(fā)展A．①②B．③④C．①③ D．②④23．《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》一文說：“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在,一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)".為了不讓這棵大樹“樹墩”繼續(xù)“萌發(fā)”，有識之士掀起了

A。維新變法B。辛亥革命C.新文化運動D。五四運動24．詩人徐志摩(1896—1931）說：“在24歲以前，我對于詩的興味，遠不如我對于相對論或民約論（社會契約論）的興味"這段經歷可以作為個案反映:

A．當時“文學革命”的影響還不大

B．新青年追求“德先生”和“賽先生”

C．當時的青年知識分子并不重理輕文

D．新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性25．迄今所知，在中國出版的書刊中，最早介紹馬克思的是1899年上海廣學會編譯的《大同學》，其中稱:“其以百工領袖著名者，英人馬克思也.”由此可見①新興的中國工人階級找到了自己的領袖②當時介紹到中國的馬克思身份是“工人領袖”③19世紀末馬克思主義開始在中國廣泛傳播④當時的介紹者連馬克思是哪國人都沒有搞清楚A．①③B．②④C．①②③D．②③④26．2008年9月27日16：43，翟志剛成功實現了中國首次太空出艙,標志著中國的航天事業(yè)進入了一個新的發(fā)展階段。新中國開始進入航天時代的重大標志是A。“東方紅”1號衛(wèi)星發(fā)射成功B。第一顆試驗通信衛(wèi)星發(fā)射成功C.“神舟五號”載人飛船發(fā)射并成功返回D?！版隙鹨惶?探月衛(wèi)星發(fā)射成功27.某學生在學習“19世紀中期法國文學藝術流派”時發(fā)現一段殘缺不齊的句子：“①主義偏重主觀、表現;②主義偏重客觀、再現.①主義偏重內心，向自我心理世界探求，揭示復雜矛盾的內心世界;②主義偏重向外，向感性世界開掘，描繪大千世界錯綜復雜的矛盾和尖銳劇烈的斗爭.”與句中①、②兩處文學藝術流派相對應的法國文藝作品分別是A．《人間喜劇》、《悲慘世界》B．《巴黎圣母院》、《拾穗者》C．《自由引導人民》、《格爾尼卡》D．《蘋果車》、《安娜·卡列尼娜》28。《解放了的普羅米修斯》是英國詩人雪萊著名的一部詩劇。整個詩劇象征著未來的社會變革,表達了詩人反對專制統(tǒng)治，提倡自由、平等、博愛和人權的精神。就創(chuàng)作手法而言，下列與《解放了的普羅米修斯》最接近的是A．《人間喜劇》B．《茅屋為秋風所破歌》C．《離騷》D．《戰(zhàn)爭與和平》29.下列美術作品所屬的流派是（)A．現實主義B．浪漫主義C．印象派D．現代主義30。羅蘭·斯特龍伯格在《西方現代思想史》中評價一種文學藝術流派時說:“(它）可以在一定程度上理解為對啟蒙運動的一種反抗……啟蒙運動推崇理性主義……不喜歡強烈的激情、主觀性和混亂無序……人的精神是鏡與燈,它照亮通往真理之路，而不僅僅是反映真理，人的精神天生具有想象力與創(chuàng)造性，實際上能夠塑造外部世界。”這里評價的文學藝術流派是A．古典主義B．浪漫主義C．現實主義D．現代主義二．非選擇題(本大題共3題,第31題13分，第32題13分，第32題14分，共40分）31.閱讀材料，回答問題材料一像印刷術、大炮、氣球和麻醉術這些發(fā)明，中國人都比我們早?？墒怯幸粋€區(qū)別，在歐洲,有一種發(fā)明,馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無息.中國真是一個保存胎兒的酒精瓶?！?法)雨果（1）根據材料并結合所學知識分析中國成為“保存胎兒的酒精瓶”的原因。(3分）材料二1862年在北京成立的同文館,1862、1863年在上海、廣州成立的廣方言館。特別是1868年上海江南制造總局所設立的翻譯館,它們都是官辦的編譯西方科技書籍的機構。這些機構大都由外國人主持，一共有460多種西方科技著作被翻譯成中文出版.……從洋務運動時期開始，中國不斷派出留學生到西方國家學習科學技術?！?896年后，一些學者相繼成立了“務農會"、“地學公會”、“輿算學會"、“地圖學會”、“測量學會”等.……但真正意義上的科學研究還沒有開始?！S慶樸、張福記《近現代中國社會》（2）根據材料二,指出中國近代前期科技發(fā)展的主要特點.（3分)材料三二戰(zhàn)后，日本先是大力發(fā)展實用技術，在積累了相當的經濟余裕和技術經驗后，逐步加強了基礎研究。日本始終注重發(fā)揮民間企業(yè)的積極性.由民間企業(yè)唱“主角”，專門研究機構和大學唱“配角”。一些大型企業(yè)的科研經費均占其銷售總額的7℅到10℅。日本主要引進“軟”的技術專利和技術訣竅.從不盲目引進“硬”的成套設備。戰(zhàn)后日本最大的技術引進項目，東麗公司的尼龍技術的引進費只相當于中國寶鋼付給新日鐵公司引進費用的1℅℅?！?《中西500年比較》（3)依據材料三，概括日本戰(zhàn)后發(fā)展科技的做法。（3分）材料四觀察下列圖片

（2）根據材料四，概括改革開放以來，我國教育事業(yè)取得了哪些巨大成就?(2分）還存在著什么問題?（2分）

32．(14分）閱讀下列材料,回答問題【材料】中國人在“救亡"心情下要求以西方“真理"來徹底而迅速地改造中國.康有為“上皇帝書”便說：“守舊不可，必當變法；緩變不可，必當速變；小變不可，必當全變.”這是近代中國知識分子的基本心態(tài)，一直到今天都還不失其代表性。依照這種心理發(fā)展下去，革命便成了唯一的“救亡"之道.一旦“革命”登場，政治（包括軍事）力量便必然上升到主宰的地位，而文化力量則退居于無足輕重的位置。長期的“革命”最后是許多人相信“政治是決定一切的"。革命是以政治暴力改變現狀,其效果是直接的,真可以說是“立竿見影”。革命可以摧毀舊政治秩序,并建立新政治秩序，但這種變動只是表面的、形式的……--引自余英時《中國文化的重建》（1）為了救亡，近代先進的中國人先后以哪些西方的“真理”來改造中國？（4分）（2)康有為提出“全變”主張的原因是什么？（2分）為此,他提出了什么辦法以實現“全變”？（2分)(3)結合二十世紀初中國的史實說說材料中的“舊政治秩序”和“新政治秩序”分別指什么?(2分）（4）孫中山為建立“新政治秩序”做出了怎樣的努力?(2分）你怎樣理解“這種變動只是表面的、形式的”？（2分)33。鴉片戰(zhàn)爭后,先進的中國人從“天朝上國"的夢幻里驚醒，開始探索新知，尋求強國御侮之道的新思想。閱讀下列材料：（13分）材料一有好些新的因素推動著人們更新對西方和中國的認識：……1892年,在西方傳教士所辦的各種學校中學習的學生已達一萬六千余名。從1815年至1891年間，中國先后創(chuàng)辦的各種華文報刊達64種，加上香港地區(qū)的6種,共達70種之多，……努力介紹西方的科學技術成就、政治經濟文化教育等方面的狀況以及近日新聞，為中國士子的視野與世界連接提供了客觀條件。同時，有數以百計的外國書籍翻譯為中文出版。到外國考察、留學、經商和做工的中國人至70年代末已達80萬以上。--袁偉時《帝國落日》材料二在近代文明的轉型中,世界力圖“改變中國”，而我們不能只是仇恨和憤怒，我們不能狹隘地站在愛新覺羅家族政權的立場上，而是應該站在文明中國的立場上.“清代中國"需要改變，封閉和孤立的，腐朽和沒落的,我們自己也在內部改變，無論是洋務運動、戊戌變法,還是辛亥革命;無論是李鴻章、康有為，還是孫中山，中國先進的知識分子都在嘗試利用各種方法，內部改變著“清代中國”，不斷催生著一個嶄新的中國.—-據【裴鈺《改變中國》】相關內容整理材料三圖文材料:……中國不可能只從我們這里引進知識、科學和工業(yè)資源模式而不引進那些帶有病毒性質的政治上的改革.否則，她將什么也得不到?！?881年材料四中國人從林則徐“開眼看世界”開始，進而自由平等博愛,進而民主和科學。在這個過程中,每一步都伴隨著古今中西新舊之爭?！愋衤矗v史學家)《中國近代史》請結合所學知識,回答：（1)依據材料一，概括近代中國了解西方的主要途徑。（3分）（2）依據材料二，說明在近代文明的轉型中促使中國“內部改變”的指導思想分別有哪些？（3分）(3)透過材料三中的圖片，從中可以獲取哪些有效的歷史信息?（3分）（4）綜合以上材料并結合所學知識，談談你對中國近代學習西方的認識。(3分）1-5BACBA6-10DABBA11-15CCCCB16—20CBBAC21-25DDCBB26—30ABCDC31。（1)原因：封建專制制度；自然經濟占統(tǒng)治地位；傳統(tǒng)儒家思想；重農抑商政策；科舉制度；閉關鎖國等等.（任意三點即可.3分）

（2)特點：通過