河北省石家莊市2022-2023高二年級上冊期中語文試卷

2022-2023學(xué)年河北省石家莊市高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I

1.（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

章太炎從民族語文現(xiàn)代化的高度，對民族語文體系和書面文學(xué)體制展開了批判性

反思，推動了清末民初文學(xué)的近代變革和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

在西來文藝審美和文學(xué)觀念沖擊中土的情況下，章太炎結(jié)合漢民族語文的基本特

點和歷史流變，循名責(zé)實，制名指實，推出''文學(xué)總略”說。1906年他在《文學(xué)論略》

中提出“文學(xué)者，以有文字著于竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學(xué)”。他認(rèn)為文字是

區(qū)分書面文學(xué)與口語的根本標(biāo)志，是文學(xué)得以確立和存在的基本指標(biāo)。文學(xué)包括無句讀

文和成句讀文。無句讀文包括無所謂興會神味的圖書、表譜、薄錄等。成句讀文可分為

有韻文和無韻文，有韻文包括賦頌、古今體詩、詞曲等；無韻文則包括小說、雜文、歷

史等。成句讀文大都有興會神味，有韻文和小說、雜文以感人為主，亦有不感人者，而

歷史可感人，可不感人。章氏的這種界說繼承清代樸學(xué)“實事求是”的精神，并將傳統(tǒng)

小學(xué)發(fā)揮到現(xiàn)代“語言文字之學(xué)”的高度，在學(xué)理上深刻地揭示了文化本身的即物性和

符號性，而“文學(xué)總略”說顯然是一種從邏輯定義的角度對漢語文學(xué)傳統(tǒng)的全面總結(jié)，

它強調(diào)“漢字”對漢語文、文學(xué)和民族文化的重大意義，突出“漢字”在文化中的基礎(chǔ)

性內(nèi)涵和作用，由此形成一種獨到的“文字文化”論。

在當(dāng)時一切價值有待重估的歷史情況下，章太炎力排眾議，獨出機杼，推出了自

成統(tǒng)系的文學(xué)“雅俗論”。雅俗論一方面強調(diào)為文要講究“軌則"：'‘先求訓(xùn)詁，句分字析，

而后敢造詞也”，“工拙者系乎才調(diào)，雅俗者存乎軌則。軌則之不知，雖有才調(diào)而無足貴?！?/p>

章氏認(rèn)為一切文章文學(xué)觀其會通，都有自己的文類，都有“自性”（即規(guī)律），自有“法

式”和“雅俗”。但它們有其共性，即“文字性”。他認(rèn)為人類文明、文化、文學(xué)歸根結(jié)

底的功能，就是書契記事，形諸文字。章氏強調(diào)“文字性”，就是要求文學(xué)以質(zhì)實性和直

接性為基礎(chǔ)。文學(xué)在“文字性”的基礎(chǔ)上衍生出藝術(shù)性，即在不以文害辭、以辭害意的

前提下講求裝飾性和蘊藉性，達到“文質(zhì)彬彬:另一方面，雅俗論又從整體文化的高度，

平視“雅”“俗”?！巴秸撧o氣，大上則雅，其次猶貴俗耳。俗者土地所生，婚姻喪紀(jì)所行

也，非猥鄙之謂?！痹谶@里，章氏把精英寫作的書面文化與民間流傳的通俗文化平等看待，

既承認(rèn)兩者的互動，又強調(diào)“二者殊流”。這樣的“雅俗論”不僅有效地打擊了當(dāng)時的古

文“載道”說、桐城“義法”說和“駢文正宗”說，同時，平視雅俗的思路更成為“五

四”時期新文化運動和新文學(xué)運動崛起的內(nèi)在思想依據(jù)。

（摘編自童慶炳等《中國現(xiàn)代文學(xué)理論價值觀的演變》）

材料二：

中國文學(xué)史上直到1906年，章太炎才首次為文學(xué)下一定義：“文學(xué)者，以有文字

著于竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學(xué)?！边@一文學(xué)定義包括了文學(xué)文本和文學(xué)研究。

他反對以有韻無韻區(qū)分，視前者為“純文學(xué)”后者為“雜文學(xué)”，而主張“文”無論有韻

無韻，無論成句讀不成句讀，無論純雜，“包絡(luò)一切著于竹帛而為言”。他的這種極為寬

泛的文學(xué)定義，看似一種沒有定義的定義，竟然合上了最近50年歐美文學(xué)界對文學(xué)范圍

的理解。僅舉一例，法國的孔帕尼翁在反思何謂文學(xué)時說：“廣義上講的文學(xué)指所有印刷

品（或書寫品），包括圖書館里的所有藏書（以及已然筆錄在案的口頭文學(xué)）因為''文

學(xué)”是一個其含義處于不斷變化中的名詞，想要以一勞永逸的方式提供某種終極的定義

注定是徒勞的。今日的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)甚至已經(jīng)不是印刷品，明天還會有什么更新的媒介作為

文學(xué)平臺更是超出我們的想象力。文學(xué)理論討論的文學(xué)定義，主要是在確立研究對象的

范圍以及特定的研究視角，期待從不同方面揭示被隱藏在文學(xué)背后的圖景，從而在生活

中對未來擁有更為多彩多姿的想象。所以，我們必須結(jié)合章太炎定義中的下一句話“論

其法式，謂之文學(xué)”來繼續(xù)思考。能夠成為我們研究對象的“文學(xué)”，不僅有作者要表達

者，還有如何表達。而“如何表達”在更多的場合下，是與特定的法式聯(lián)系在一起的。

這是兩千多年來中國文學(xué)的“現(xiàn)實”，即以作者的“文心”為研究“核心”。劉勰《文心

雕龍?序志》開宗明義：“夫文心者，言為文之用心也。”其精美復(fù)雜如同雕龍，需要“割

情析采，籠圈條貫”。所以，文學(xué)研究也就應(yīng)該將重心放在“法式”上。這樣理解章太炎

的文學(xué)定義，即便是最廣義的含蘊，也仍然保持了文學(xué)的獨特性。

所以在今天看來，章太炎的文學(xué)定義具有兩大“異彩”：第一是打破了狹隘的文

學(xué)天地，其在當(dāng)時的意義是有助于掙脫“純文學(xué)”觀念的作繭自縛，而在今天的意義則

是可以與近50年來歐美的文學(xué)概念對話；第二是將文學(xué)研究納入文學(xué)范圍，其意義不僅

結(jié)合了“什么是文學(xué)”和“怎樣研究文學(xué)”，而且引申出文學(xué)活動不是由作者和作品壟斷，

“研究”也不是“創(chuàng)作”的附庸的意涵。在現(xiàn)代西方文學(xué)批評史上，越來越多的批評家

以其理論著作加入到文學(xué)活動中，諾斯羅普?弗萊就指出“這種把批評家視為寄生蟲或不

成功的藝術(shù)家的觀念”是錯誤的。這兩大異彩也許可以看作是對章太炎文學(xué)定義的“激

活”吧。

（摘編自張伯偉《重審中國的“文學(xué)”概念》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.章太炎結(jié)合漢民族語文特點和歷史變化提出的“文學(xué)總略”說，既有對文學(xué)概念的界

定，也有對漢語文學(xué)傳統(tǒng)的總結(jié)。

B.章太炎認(rèn)為，文學(xué)的藝術(shù)性是建立在“文字性”基礎(chǔ)上的，不論雅俗，都不能以辭害

意，都應(yīng)追求“文質(zhì)彬彬”。

C.章太炎和孔帕尼翁都認(rèn)為文學(xué)的范圍不需要設(shè)限，因為給含義不斷變化的文學(xué)下一個

終極定義是無法實現(xiàn)的。

D.章太炎關(guān)于文學(xué)“法式”的觀點給后來學(xué)者帶來啟發(fā)，文學(xué)既有表達什么的問題，還

有如何表達的問題。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.章太炎對民族語文體系和書面文學(xué)體制進行了反思和批判，也引發(fā)了后世學(xué)者對中國

現(xiàn)代文學(xué)理論價值的審視與思考。

B.章太炎承繼了傳統(tǒng)句讀學(xué)和韻文分類法，對文學(xué)的界定以文字為準(zhǔn)，可見清代樸學(xué)和

傳統(tǒng)小學(xué)仍是現(xiàn)代漢語文學(xué)的基礎(chǔ)。

C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，使得文學(xué)作品不再需要印刷；而文學(xué)平臺不斷的變換，導(dǎo)致文學(xué)的

確立和存在的指標(biāo)也在不斷變化。

D.劉勰在《文心雕龍》中提出“言為文之用心也”，開“文學(xué)”概念研究之先河，為今人

拓寬文學(xué)范疇奠定了理論基礎(chǔ)。

（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中最能支撐材料二觀點的一項是

A.章太炎先生可謂“全史在胸”，借助舊學(xué)新知的融會貫通，試圖為現(xiàn)代中國建立牢靠的

根基，為后來者開無數(shù)法門。

B.章太炎論文之語，矯八股文、桐城派、新文體之流弊；提倡質(zhì)樸的文學(xué)，只有從糾正

一般人重文輕質(zhì)的文學(xué)觀入手。

C.被公認(rèn)為最具影響力的英國的文藝?yán)碚摷姨乩?伊格爾頓指出，文學(xué)評論家們“在評論

文學(xué)的過程中也生產(chǎn)文學(xué)”。

D.英國漢學(xué)家吳芳思認(rèn)為，“在高雅文化的精神心理定勢和非人化的誘惑之間，存在著怎

樣的尚不為人所知的紐帶”。

（4）材料一、材料二畫橫線處，同是引用章太炎的觀點，但作者的意圖不同，請簡要分

析。

（5）在特定的時代背景下，章太炎提出全新的文學(xué)概念，成就非凡，他的治學(xué)之道更值

得當(dāng)代青年學(xué)子借鑒。請結(jié)合材料，談?wù)務(wù)绿自谥螌W(xué)方面給我們的啟示。

（二）現(xiàn)代文閱讀II

2.（16分）閱讀下面的小說，完成下面小題。

花園茶會

［英］凱瑟琳?曼斯菲爾德

就算預(yù)先定制，也不會有更完美的天氣來開花園茶會了。溫煦和暖，沒有風(fēng)，也

沒有云，藍(lán)天上籠著淡淡的金色的煙靄。天剛黎明，園丁就起來修剪草坪，直到整片草

地和種著矢車菊的玫瑰形花壇都似乎在發(fā)光。

房子里所有的門似乎都打開了。輕捷的腳步和這里那里的話音使得房子里充滿了

生氣。蘿拉想去花園看看那些人把帳棚搭得怎樣了。但是后門聚了好多人。

“出了什么事？”

“嚇人的事，死了一個人

“死了一個人？在哪兒？怎么死的？什么時候？”

“趕大車的，名叫司考特，今天早上在豪客街的拐角上，他的馬看見臺拖拉機，受驚了，

把他甩出車來，后腦勺著地，遭了難了。”糕點店伙計興致勃勃地說。

蘿拉抓住姐姐的衣袖?！皢探z！”她驚魂未定，“我們怎么樣才能停止這一切呢？”

“停止這一切，蘿拉！”喬絲叫道，很驚訝。“你說什么？”

“不舉行花園茶會了，當(dāng)然的。死的人幾乎算得上鄰居?。　?/p>

“我現(xiàn)在只想聽聽鋼琴的音對不對，今天下午人家要我唱歌呢?！?/p>

鋼琴的聲音猛地響得激動人心，喬絲憂郁而又莫測高深地唱著：

生活多么令人厭煩

一滴眼淚一聲悲嘆

愛情反復(fù)易變

分手……在頃刻間

雖然鋼琴的聲響哀痛欲絕，她的臉上卻綻開了一個光彩煥發(fā)的微笑。

房間里，薛太太正在試一頂新帽子。

“母親，有一個人出了事，死了?！碧}拉哽咽地說。

“不是在花園里吧？”她的母親打岔道。

“不，不是的?！?/p>

”噢，你嚇壞我了薛太太嘆了一口氣，如釋重負(fù)。

“我們當(dāng)然不能舉行宴會了，對不對？”她請求著。

“但是，我親愛的孩子，通情達理些吧。我們不過偶然聽到這事罷了。要是有人正常地

死去呢，我們還是應(yīng)該舉行宴會的，對不對？”

“母親，那我們豈不是太狠心了嗎？"她問道。

薛太太拿著那頂帽子，蘿拉還來不及阻止，薛太太就把帽子給她戴上了。“這頂

帽子是你的。簡直就是專給你做的！”

鏡中出現(xiàn)一位嫵媚可愛的姑娘，戴著綴有金色雛菊的黑帽子。蘿拉從來沒有想到

自己這么美。母親對嗎？現(xiàn)在她希望母親是對的。一會兒她又想到那可憐的車夫。她決

定，等宴會過后再來想。這似乎是最好的辦法……

一會兒，客人川流不息地來了。到處可以看見雙雙對對的人在漫步，賞玩花朵，

互相問候，走過草坪，握手親吻……他們像是歡樂的小鳥兒，半路上飛到薛家花園來棲

息一個下午.

“蘿拉！你看起來真讓人神魂顛倒哩。”哥哥勞利說，“真是一頂花哨帽子！”

然后這完美的下午慢慢地成熟，慢慢地凋謝，慢慢地合上了花瓣。

“今天發(fā)生一件慘事，你們聽說了吧？”薛先生說。

薛太太舉起了手，“是的，幾乎破壞了今天的茶會呢?！?/p>

“確實是可怕的事?！毖ο壬f，“那漢子就住在下面的小巷子，留下一個妻子和半打小

孩?！?/p>

一陣不自然的短暫的沉默。薛太太不安地?fù)崤璞Ｋ鋈惶痤^來。桌上全

是沒動過的三明治、點心、松餅，都要浪費了。她有了一個出色的念頭。

“我們裝個籃子，把這些完全是好好的食物送給那可憐人。你們同意嗎？"她跳起身來。

“可是，母親，你想這是好主意嗎？”

多奇怪，蘿拉想，她似乎又一次和他們?nèi)w不一致了。拿些他們宴會的殘渣剩屑，

那可憐人會愿意么？

“當(dāng)然了！你今天是怎么回事？剛才你還硬要我們同情，而現(xiàn)在——"

“噢，好吧！”蘿拉跑去取籃子了。母親把籃子裝滿了，堆得高高的。

“你自己拿去，寶貝?！蹦赣H說。

蘿拉關(guān)上花園門時，暮色正在降臨。過了馬路，小巷子到了。小巷子里煙熏火燎,

又黑又暗。粗陋的小房子里發(fā)出低啞的嗡嗡聲.她希望自己穿上外套就好了，她的裙子

太耀眼啦！還有那頂炫目的大帽子。

一個小身材的黑衣女人出現(xiàn)在昏暗中。

蘿拉說：“你是司考特太太嗎？”

那女人回答說：“我是她姐姐。請進來，小姐

“不，”蘿拉說，“我不要進來。我只是送這籃子，母親叫我一一”

在昏暗的過道里，那小女人似乎沒有聽見她的話?！罢堊哌@邊，小姐?！彼靡环N

討好的聲調(diào)說。蘿拉只想走開，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，卻又不由自主地跟著她。

一扇開著的門，里面是臥室，死去的人躺在那里。

“你想瞧瞧他，是不是？”女人說著，擦過蘿拉走到床邊。“別害怕一一”她的聲音親熱

而有點調(diào)侃意味。她親昵地揭下被單，“他瞧著挺是樣兒的。什么也顯不出來?！?/p>

蘿拉走上去。一個年輕人正在酣睡，睡得這樣熟，這樣深，就像在夢鄉(xiāng)里?；▓@

茶會，食物籃子，這些和他有什么關(guān)系呢？他離這一切都太遠(yuǎn)了.“一切都好”，那沉睡

的面孔仿佛在說，“原該如此，我滿意?！?/p>

不過還是不能不哭，而且她不能不對他說話就走出房間。只聽得蘿拉發(fā)出了孩子

氣的一聲哭泣。

“原諒我的帽子。”

她急忙找到門，走下門徑，走過黑沉沉的人群。在小巷子拐角處遇上了勞利。

“可怕嗎？”

“不，”蘿拉哭著，“簡直是神奇。不過，勞利一一”她停住了，望著哥哥?！叭松遣皇?/p>

一”她期期艾艾，“人生是不是一一”但是人生是什么，她沒法說明白。沒有關(guān)系，他

很明白。

“不是么，親愛的？”勞利說。

(馮鐘璞譯，有刪改)

(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

A.小說開篇用了大量筆墨來描寫花園的環(huán)境，既表現(xiàn)了薛家對茶會的憧憬，又營造了歡

樂的氛圍，為小說奠定了基調(diào)。

B.唱歌時喬絲的神情“憂郁而又莫測高深”，本是傷感歌曲，唱完后她卻露出燦爛的微笑,

表明她情感豐富，心態(tài)樂觀。

C.糕點店伙計的“興致勃勃”異乎常情，薛先生口中的“半打小孩”把人當(dāng)成物品，這

些細(xì)節(jié)刻畫了人物的冷漠無情。

D.司考特太太的姐姐“親熱而有點調(diào)侃意味”的聲音和“親昵地揭下被單”的動作，都

體現(xiàn)窮人對待死亡的豁達與灑脫。

（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.蘿拉是連接花園內(nèi)外兩個世界的人物，小說借蘿拉的視角，描述了富有與貧窮、光亮

與昏暗的兩種截然不同的場景，從而揭示了小說的主題。

B.小說對茶會場景的描寫，與對茶會前、后的描寫相比，筆墨更簡潔，節(jié)奏更輕快，比

喻、比擬手法的使用，為美好的茶會增添了一絲夢幻色彩。

C.薛太太認(rèn)為“完全是好好的食物”十分適合送人，蘿拉卻認(rèn)為這些“殘渣剩屑”讓人

難以接受，充分體現(xiàn)虛偽、冷酷與誠實、善良的鮮明對比。

D.小說在矛盾沖突中深化主題：借蘿拉內(nèi)心的沖突，展示主人公的心路歷程；又用大量

筆墨揭示不同人物、不同階層之間的矛盾，引發(fā)讀者的深思。

（3）在司考特家，蘿拉為什么要說“原諒我的帽子”？請結(jié)合文本分析。

（4）潛臺詞是指某一話語的背后所隱藏著的那些沒有直接、明白表達出來的意思。小說

結(jié)尾處蘿拉與哥哥勞利的對話就有著豐富的潛臺詞，請結(jié)合文本分析。

二、古代詩文閱讀

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。

吳漢，字子顏，南陽人。韓鴻為使者，使持節(jié)，徇河北，人為言：''吳子顏，奇

士也，可與計事?！眳菨h為人質(zhì)厚少文造次不熊以辭責(zé)自達鄧禹及諸將多所薦舉再三召見

其后勤勤不離公門上亦以其南陽人漸親之上既破邯鄲,誅王郎，召鄧禹宿，夜語日：“吾

欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰可使者？“禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷲有智謀，諸將

鮮能及者?！鄙嫌谑且詽h為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周

建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將日：“聞鼓聲皆大呼俱進，后至者斬?！彼旃亩M，賊

兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊，皆平之。

吳漢伐蜀，分營于水南水北，北營戰(zhàn)不利，乃竄恢引兵往合水南營，大破公孫述。

吳漢兵守成都，公孫述將延岑遺奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出.吳

漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側(cè)足屏息，上安然后退舍。

兵有不利，軍營不完，漢常獨繕集其弓戟，閱其兵馬，激揚吏士。上時令人視吳

公何為，還言方作戰(zhàn)攻具，上常曰：“吳公差強人意?！狈鉂h廣平侯。吳漢嘗出征，妻子

在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以分與昆弟

外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂，

恭儉如此。疾篤，隼駕親臨，問所欲言。對日：“臣愚無所識知，唯愿慎無赦而已。”病

騫，奏謚曰：“有司議宜以為武?！痹t特賜曰忠侯。

（節(jié)選自《東觀漢記》卷十）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門/上亦以其南陽人/漸親之/

B.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門上/亦以其南陽人/漸親之/

C.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門/上亦以其南陽人/漸親之/

D.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門上/亦以其南陽人/漸親之/

（2）下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.牧，古字形像手持棍棒驅(qū)趕牲畜，本義指放養(yǎng)牲口，在文中指管理者、統(tǒng)治者。

B.銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時防止士卒喧嘩的用具。

C.車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同。

D.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，不能用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

A.鄧禹向皇上推薦吳漢承擔(dān)調(diào)發(fā)幽州軍隊的任務(wù)，皇上命吳漢為大將軍，吳漢斬幽州牧

苗曾，完成使命，皇上贊賞鄧禹有知人之明。

B.吳漢伐蜀，在水南水北分設(shè)大營，北營不利，合兵南營，大破公孫述，但后來被奇兵

襲擊后方，吳漢落水，拉著馬尾才得以脫險。

C.吳漢為人質(zhì)樸，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟著皇上征戰(zhàn)四方時，常常陪伴在左

右，小心侍衛(wèi)，總是等到皇上安歇后才退出去。

D.吳漢處世儉樸，恭敬謹(jǐn)慎，不購置田產(chǎn)，不起巷第，他出征在外時家人曾置買一些田

產(chǎn)宅業(yè)，他歸來后全部都分送給了故舊部署。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷲有智謀，諸將鮮能及者?！?/p>

②漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”

（5）《后漢書?吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語來贊譽吳漢，請簡要概述吳漢的

剛毅與木訥之處。

（二）古代詩歌閱讀

4.（9分）閱讀下面兩首詩歌，完成問題。

無衣

《詩經(jīng)?秦風(fēng)》

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！

豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

出關(guān)①

徐蘭

憑山俯海古邊州，旅②影風(fēng)翻見戍樓。

馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭得不回頭？

【注】①關(guān)，指居庸關(guān)。②施（p6i）,旌旗。

（1）下面對詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.《無衣》以“興”為主，每章開頭都采用問答式的句法，又用重章疊唱形成回環(huán)往復(fù)。

B.《無衣》意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，充滿火一般燃燒的激情，反映了秦地人民的尚武精神。

C.《出關(guān)》一、二句寫邊地州城背山面海，旌旗在戍防城樓上隨風(fēng)翻卷，一派雄壯氣勢。

D.《出關(guān)》三、四句寫臨出關(guān)的剎那士卒回頭這一動作，生動地表現(xiàn)出士卒的心理世界。

（2）兩首詩都屬于邊塞征戰(zhàn)題材，但表達的思想感情卻不同，請簡要分析。

（三）課內(nèi)知識檢查（本題共1小題，12分）

5.（9分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）生活中我們會見到各種人，有賢者也有不賢者，《論語》中“,”

是孔子的經(jīng)驗總結(jié)，提醒我們無論遇見怎樣的人都可以完成自我成長。

（2）《禮記?大學(xué)》“,”兩句話談到每樣?xùn)|西、每件事情都有本末始終

的道理，明白了這個道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

（3）《五石之瓠》中莊子談到能使手不皴裂的藥方是相同的，有的人用它來獲得封賞，

有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是因為“

（4）《春江花月夜》開篇，詩人入手擒題，用“，”勾勒出一幅春江月

夜的壯麗畫面。

（5）《將進酒》中“”李白運用比喻，以朝暮之間的巨大變化夸張悲嘆人生苦短;

“”又用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我。

6.（1分）下列各句中，加點字解釋有誤的一項是（）

A.自伐者無功伐：攻伐

B.我校之成而實五石樹：種植

C.惡得不禁惡而利愛？勸：鼓勵

D.今一朝而攀技百金鬻：賣

7.（1分）下列各句中“以”的用法，與例句相同的一項是（）

例：壹是皆以修身為本

A./盛水漿，其堅不能自舉也

B.圣人以治天下為事者也

C.故賊人以利其身

D.是以圣人欲不欲

8.（1分）下列各句，句式特點與其他三項不同的一項是（）

A.千里之行，始于足下B.父自愛也，不愛子

C.自知者明D.句讀之不知

三、語言文字運用

9.（5分）閱讀下面的文字，完成問題。

這小城里面以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。

我生的時候，祖父己經(jīng)六十多歲了。我長到四五歲，祖父就快七十了。我還沒有

長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過八十，祖父就死了。

從前那后花園的主人，而今不見了。

那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。

小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在根本沒有了。

那早晨的露珠是不是還落在花筋架上，那午間的太陽是不是還照著那大向日葵,

那黃昏時候的紅霞是不是還會一會兒工夫變出來一匹馬來，一會兒工夫變出來一匹狗來,

那么變著。

文中畫波浪線的部分除了比擬以外還使用了哪種修辭手法？請結(jié)合原文分析其

表達效果。

10.（9分）閱讀下面的文字，完成問題。

很多人都有午休的習(xí)慣，①?美國佛羅里達大學(xué)的一位睡眠研究專家說，

最初，午休可能只是人們?yōu)榱硕惚苷绲牧胰盏淖龇?。那時的人類是生活在暖熱的地區(qū)，

戶外勞動是人們維持生存最基本的條件，因此午休成為人們躲避高溫的方法。

德國科學(xué)家的研究表明，午休是正常睡眠和清醒的生物節(jié)律的表現(xiàn)規(guī)律，是保持

清醒必不可少的條件。不少人，尤其是腦力勞動者都會體會到，②。據(jù)《紐約時報》

報道,24分鐘的午睡，能夠有效地改善飛越大西洋的駕駛員的注意力與工作表現(xiàn)。（）。

國外有資料證明，③，其冠心病的發(fā)病率要比不午睡的國家低得多，這與午休能使

心血管系統(tǒng)舒緩，并使人體緊張度降低有關(guān)。所以，有人把午休比喻為最佳的“健康充

電”，是有充分的道理的。

（1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.午休還可以提高機體的免疫機能，增強機體的抗病能力，使大腦和身體各系統(tǒng)都得到

放松和休息。

B.午休還可以增強機體的抗病能力，提高機體的免疫機能，使大腦和身體各系統(tǒng)都得到

放松和休息。

C.午休還可使大腦和身體各系統(tǒng)都得到放松和休息，提高機體的免疫機能，增強機體的

抗病能力。

D.午休還可使大腦和身體各系統(tǒng)都得到放松和休息，增強機體的抗病能力，提高機體的

免疫機能。

（2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,

每處不超過15個字。

四、寫作

11.（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①作為現(xiàn)實的人，你就有使命，就有任務(wù)，這個任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的

聯(lián)系而產(chǎn)生的.

一一馬克思、恩格斯

②“生逢盛世、共享機遇”“素質(zhì)過硬、全面發(fā)展”“勇挑重?fù)?dān)、堪當(dāng)大任”“胸懷世界、

展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)"一一二O二二年四月，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《新時代的中國青年》白皮

書，用這三十二個字概括當(dāng)代青年。

讀了以上材料，你有怎樣的思考和感受？二十大召開之際，學(xué)校團委以“奮進新

征程，建功新時代”為主題組織演講活動。請結(jié)合材料，準(zhǔn)備一篇演講稿。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年河北省石家莊市高二（上）期中語文試卷

參考答案與試題解析

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I

1.（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

章太炎從民族語文現(xiàn)代化的高度，對民族語文體系和書面文學(xué)體制展開了批判性

反思，推動了清末民初文學(xué)的近代變革和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

在西來文藝審美和文學(xué)觀念沖擊中土的情況下，章太炎結(jié)合漢民族語文的基本特

點和歷史流變，循名責(zé)實，制名指實，推出“文學(xué)總略”說。1906年他在《文學(xué)論略》

中提出“文學(xué)者，以有文字著于竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學(xué)”。他認(rèn)為文字是

區(qū)分書面文學(xué)與口語的根本標(biāo)志，是文學(xué)得以確立和存在的基本指標(biāo)。文學(xué)包括無句讀

文和成句讀文。無句讀文包括無所謂興會神味的圖書、表譜、薄錄等。成句讀文可分為

有韻文和無韻文，有韻文包括賦頌、古今體詩、詞曲等；無韻文則包括小說、雜文、歷

史等。成句讀文大都有興會神味，有韻文和小說、雜文以感人為主，亦有不感人者，而

歷史可感人，可不感人。章氏的這種界說繼承清代樸學(xué)“實事求是”的精神，并將傳統(tǒng)

小學(xué)發(fā)揮到現(xiàn)代“語言文字之學(xué)”的高度，在學(xué)理上深刻地揭示了文化本身的即物性和

符號性，而“文學(xué)總略”說顯然是一種從邏輯定義的角度對漢語文學(xué)傳統(tǒng)的全面總結(jié)，

它強調(diào)“漢字”對漢語文、文學(xué)和民族文化的重大意義，突出“漢字”在文化中的基礎(chǔ)

性內(nèi)涵和作用，由此形成一種獨到的“文字文化”論。

在當(dāng)時一切價值有待重估的歷史情況下，章太炎力排眾議，獨出機杼，推出了自

成統(tǒng)系的文學(xué)“雅俗論”。雅俗論一方面強調(diào)為文要講究“軌則”：“先求訓(xùn)詁，句分字析，

而后敢造詞也”，“工拙者系乎才調(diào)，雅俗者存乎軌則。軌則之不知，雖有才調(diào)而無足貴

章氏認(rèn)為一切文章文學(xué)觀其會通，都有自己的文類，都有“自性”（即規(guī)律），自有“法

式”和“雅俗”。但它們有其共性，即“文字性”。他認(rèn)為人類文明、文化、文學(xué)歸根結(jié)

底的功能，就是書契記事，形諸文字。章氏強調(diào)“文字性”，就是要求文學(xué)以質(zhì)實性和直

接性為基礎(chǔ)。文學(xué)在“文字性”的基礎(chǔ)上衍生出藝術(shù)性，即在不以文害辭、以辭害意的

前提下講求裝飾性和蘊藉性，達到“文質(zhì)彬彬”。另一方面，雅俗論又從整體文化的高度，

平視''雅”“俗“徒論辭氣，大上則雅，其次猶貴俗耳。俗者土地所生，婚姻喪紀(jì)所行

也，非猥鄙之謂?！痹谶@里，章氏把精英寫作的書面文化與民間流傳的通俗文化平等看待,

既承認(rèn)兩者的互動，又強調(diào)“二者殊流”。這樣的“雅俗論”不僅有效地打擊了當(dāng)時的古

文“載道”說、桐城“義法”說和“駢文正宗”說，同時，平視雅俗的思路更成為“五

四”時期新文化運動和新文學(xué)運動崛起的內(nèi)在思想依據(jù)。

（摘編自童慶炳等《中國現(xiàn)代文學(xué)理論價值觀的演變》）

材料二：

中國文學(xué)史上直到1906年，章太炎才首次為文學(xué)下一定義：“文學(xué)者，以有文字

著于竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學(xué)?！边@一文學(xué)定義包括了文學(xué)文本和文學(xué)研究。

他反對以有韻無韻區(qū)分，視前者為“純文學(xué)”后者為“雜文學(xué)”，而主張“文”無論有韻

無韻，無論成句讀不成句讀，無論純雜，“包絡(luò)一切著于竹帛而為言”。他的這種極為寬

泛的文學(xué)定義，看似一種沒有定義的定義，竟然合上了最近50年歐美文學(xué)界對文學(xué)范圍

的理解。僅舉一例，法國的孔帕尼翁在反思何謂文學(xué)時說：“廣義上講的文學(xué)指所有印刷

品（或書寫品），包括圖書館里的所有藏書（以及已然筆錄在案的口頭文學(xué)）因為“文

學(xué)”是一個其含義處于不斷變化中的名詞，想要以一勞永逸的方式提供某種終極的定義

注定是徒勞的。今日的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)甚至已經(jīng)不是印刷品，明天還會有什么更新的媒介作為

文學(xué)平臺更是超出我們的想象力。文學(xué)理論討論的文學(xué)定義，主要是在確立研究對象的

范圍以及特定的研究視角，期待從不同方面揭示被隱藏在文學(xué)背后的圖景，從而在生活

中對未來擁有更為多彩多姿的想象。所以，我們必須結(jié)合章太炎定義中的下一句話“論

其法式，謂之文學(xué)”來繼續(xù)思考。能夠成為我們研究對象的“文學(xué)”，不僅有作者要表達

者，還有如何表達。而“如何表達”在更多的場合下，是與特定的法式聯(lián)系在一起的。

這是兩千多年來中國文學(xué)的“現(xiàn)實”，即以作者的“文心”為研究“核心”。劉勰《文心

雕龍?序志》開宗明義：“夫文心者，言為文之用心也。”其精美復(fù)雜如同雕龍，需要“割

情析采，籠圈條貫”。所以，文學(xué)研究也就應(yīng)該將重心放在“法式”上。這樣理解章太炎

的文學(xué)定義，即便是最廣義的含蘊，也仍然保持了文學(xué)的獨特性。

所以在今天看來，章太炎的文學(xué)定義具有兩大“異彩”：第一是打破了狹隘的文

學(xué)天地，其在當(dāng)時的意義是有助于掙脫“純文學(xué)”觀念的作繭自縛，而在今天的意義則

是可以與近50年來歐美的文學(xué)概念對話；第二是將文學(xué)研究納入文學(xué)范圍，其意義不僅

結(jié)合了“什么是文學(xué)”和“怎樣研究文學(xué)”，而且引申出文學(xué)活動不是由作者和作品壟斷,

“研究”也不是“創(chuàng)作”的附庸的意涵。在現(xiàn)代西方文學(xué)批評史上，越來越多的批評家

以其理論著作加入到文學(xué)活動中，諾斯羅普?弗萊就指出“這種把批評家視為寄生蟲或不

成功的藝術(shù)家的觀念”是錯誤的。這兩大異彩也許可以看作是對章太炎文學(xué)定義的“激

活”吧。

(摘編自張伯偉《重審中國的“文學(xué)”概念》)

(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是C

A.章太炎結(jié)合漢民族語文特點和歷史變化提出的“文學(xué)總略”說，既有對文學(xué)概念的界

定，也有對漢語文學(xué)傳統(tǒng)的總結(jié)。

B.章太炎認(rèn)為，文學(xué)的藝術(shù)性是建立在“文字性”基礎(chǔ)上的，不論雅俗，都不能以辭害

意，都應(yīng)追求“文質(zhì)彬彬二

C.章太炎和孔帕尼翁都認(rèn)為文學(xué)的范圍不需要設(shè)限，因為給含義不斷變化的文學(xué)下一個

終極定義是無法實現(xiàn)的。

D.章太炎關(guān)于文學(xué)“法式”的觀點給后來學(xué)者帶來啟發(fā)，文學(xué)既有表達什么的問題，還

有如何表達的問題。

(2)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A

A.章太炎對民族語文體系和書面文學(xué)體制進行了反思和批判，也引發(fā)了后世學(xué)者對中國

現(xiàn)代文學(xué)理論價值的審視與思考。

B.章太炎承繼了傳統(tǒng)句讀學(xué)和韻文分類法，對文學(xué)的界定以文字為準(zhǔn)，可見清代樸學(xué)和

傳統(tǒng)小學(xué)仍是現(xiàn)代漢語文學(xué)的基礎(chǔ)。

C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，使得文學(xué)作品不再需要印刷；而文學(xué)平臺不斷的變換，導(dǎo)致文學(xué)的

確立和存在的指標(biāo)也在不斷變化。

D.劉勰在《文心雕龍》中提出“言為文之用心也”，開“文學(xué)”概念研究之先河，為今人

拓寬文學(xué)范疇奠定了理論基礎(chǔ)。

(3)結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中最能支撐材料二觀點的一項是C

A.章太炎先生可謂“全史在胸”，借助舊學(xué)新知的融會貫通，試圖為現(xiàn)代中國建立牢靠的

根基，為后來者開無數(shù)法門。

B.章太炎論文之語，矯八股文、桐城派、新文體之流弊；提倡質(zhì)樸的文學(xué)，只有從糾正

一般人重文輕質(zhì)的文學(xué)觀入手。

C.被公認(rèn)為最具影響力的英國的文藝?yán)碚摷姨乩?伊格爾頓指出，文學(xué)評論家們“在評論

文學(xué)的過程中也生產(chǎn)文學(xué)”。

D.英國漢學(xué)家吳芳思認(rèn)為，“在高雅文化的精神心理定勢和非人化的誘惑之間，存在著怎

樣的尚不為人所知的紐帶”。

（4）材料一、材料二畫橫線處，同是引用章太炎的觀點，但作者的意圖不同，請簡要分

析。

（5）在特定的時代背景下，章太炎提出全新的文學(xué)概念，成就非凡，他的治學(xué)之道更值

得當(dāng)代青年學(xué)子借鑒。請結(jié)合材料，談?wù)務(wù)绿自谥螌W(xué)方面給我們的啟示。

【解答】（1）“都認(rèn)為文學(xué)的范圍不需要設(shè)限”錯誤。從“文學(xué)理論討論的文學(xué)定義，主

要是在確立研究對象的范圍以及特定的研究視角，期待從不同方面揭示被隱藏在文學(xué)背

后的圖景”可知，并非不需設(shè)限，只是范圍比較廣。

故選C。

（2）B.“可見清代樸學(xué)和傳統(tǒng)小學(xué)仍是現(xiàn)代漢語文學(xué)的基礎(chǔ)”錯誤。文中直說“將傳統(tǒng)

小學(xué)發(fā)揮到現(xiàn)代'語言文字之學(xué)’的高度，在學(xué)理上深刻地揭示了文化本身的即物性和

符號性”，并未提及仍是現(xiàn)代漢語文學(xué)的基礎(chǔ)。

C.“使得文學(xué)作品不再需要印刷”錯誤，“今日的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)甚至已經(jīng)不是印刷品，明天還

會有什么更新的媒介作為文學(xué)平臺更是超出我們的想象力”并非不需要印刷。

D.“為今人拓寬文學(xué)范疇奠定了理論基礎(chǔ)”錯誤。《文心雕龍?序志》開宗明義：“夫文心

者，言為文之用心也?！逼渚缽?fù)雜如同雕龍，需要“割情析采，籠圈條貫”。所以，文

學(xué)研究也就應(yīng)該將重心放在“法式”上。這樣理解章太炎的文學(xué)定義，即便是最廣義的

含蘊，也仍然保持了文學(xué)的獨特性。

故選A。

（3）C.材料二的主要觀點是“重審中國的‘文學(xué)'概念”，“文學(xué)評論家們'在評論文學(xué)

的過程中也生產(chǎn)文學(xué)能體現(xiàn)這一點。

故選C。

（4）兩則材料雖都引用了章太炎的觀點，但材料一引用“文學(xué)者，以有文字著于竹帛，

故謂之文：論其法式，謂之文學(xué)”是為解釋“文學(xué)”的內(nèi)涵。而材料二引用這句話是為

了將其與西方學(xué)者的觀點進行比較。

（5）結(jié)合“章氏強調(diào)'文字性，就是要求文學(xué)以質(zhì)實性和直接性為基礎(chǔ)文學(xué)在‘文

字性’的基礎(chǔ)上衍生出藝術(shù)性，即在不以文害辭、以辭害意的前提下講求裝飾性和蘊藉

性，達到'文質(zhì)彬彬'”可得出第一點。

結(jié)合“章氏把精英寫作的書面文化與民間流傳的通俗文化平等看待，既承認(rèn)兩者的互動,

又強調(diào)'二者殊流這樣的‘雅俗論’不僅有效地打擊了當(dāng)時的古文‘載道’說、桐城

‘義法’說和‘駢文正宗'說，同時，平視雅俗的思路更成為‘五四’時期新文化運動

和新文學(xué)運動崛起的內(nèi)在思想依據(jù)”可得出第二點。

由材料二最后一段可總結(jié)出第三點。

答案：

(1)C

(2)A

⑶C

(4)①材料一引用章太炎的觀點，是為了進一步闡釋其“文學(xué)總略”說的內(nèi)涵，方便讀

者理解并且開門見山，為后文詳細(xì)解釋做鋪墊。

②材料二是再次點觀點，總結(jié)論述主旨，并對此引出深度思考，與西方學(xué)者觀點進行比

較。

(5)①文學(xué)要以質(zhì)實性和直接性為基礎(chǔ)，在文字性的基礎(chǔ)上，衍生出藝術(shù)性，不以文害

辭，也不以辭害意的追求裝飾性。②不分雅俗，對文學(xué)一視同仁。③從不同的方面揭示

出文學(xué)背后的圖景，不斷擴充文學(xué)的內(nèi)涵。

(二)現(xiàn)代文閱讀n

2.(16分)閱讀下面的小說，完成下面小題。

花園茶會

［英］凱瑟琳?曼斯菲爾德

就算預(yù)先定制，也不會有更完美的天氣來開花園茶會了。溫煦和暖，沒有風(fēng)，也

沒有云，藍(lán)天上籠著淡淡的金色的煙靄。天剛黎明，園丁就起來修剪草坪，直到整片草

地和種著矢車菊的玫瑰形花壇都似乎在發(fā)光。

房子里所有的門似乎都打開了。輕捷的腳步和這里那里的話音使得房子里充滿了

生氣。蘿拉想去花園看看那些人把帳棚搭得怎樣了。但是后門聚了好多人。

“出了什么事？”

“嚇人的事，死了一個人?！?/p>

“死了一個人？在哪兒？怎么死的？什么時候？”

“趕大車的，名叫司考特，今天早上在豪客街的拐角上，他的馬看見臺拖拉機，受驚了，

把他甩出車來，后腦勺著地，遭了難了。”糕點店伙計興致勃勃地說。

蘿拉抓住姐姐的衣袖?！皢探z！”她驚魂未定，“我們怎么樣才能停止這一切呢？”

“停止這一切，蘿拉！”喬絲叫道，很驚訝。“你說什么？”

“不舉行花園茶會了，當(dāng)然的。死的人幾乎算得上鄰居??！”

“我現(xiàn)在只想聽聽鋼琴的音對不對，今天下午人家要我唱歌呢?！?/p>

鋼琴的聲音猛地響得激動人心，喬絲憂郁而又莫測高深地唱著：

生活多么令人厭煩

一滴眼淚一聲悲嘆

愛情反復(fù)易變

分手……在頃刻間

雖然鋼琴的聲響哀痛欲絕，她的臉上卻綻開了一個光彩煥發(fā)的微笑。

房間里，薛太太正在試一頂新帽子。

“母親，有一個人出了事，死了?！碧}拉哽咽地說。

“不是在花園里吧？”她的母親打岔道。

“不，不是的。”

“噢，你嚇壞我了。”薛太太嘆了一口氣，如釋重負(fù)。

“我們當(dāng)然不能舉行宴會了，對不對？”她請求著。

“但是，我親愛的孩子，通情達理些吧。我們不過偶然聽到這事罷了。要是有人正常地

死去呢，我們還是應(yīng)該舉行宴會的，對不對？”

“母親，那我們豈不是太狠心了嗎？"她問道。

薛太太拿著那頂帽子，蘿拉還來不及阻止，薛太太就把帽子給她戴上了。“這頂

帽子是你的。簡直就是專給你做的！”

鏡中出現(xiàn)一位嫵媚可愛的姑娘，戴著綴有金色雛菊的黑帽子。蘿拉從來沒有想到

自己這么美。母親對嗎？現(xiàn)在她希望母親是對的。一會兒她又想到那可憐的車夫。她決

定，等宴會過后再來想。這似乎是最好的辦法……

一會兒，客人川流不息地來了。到處可以看見雙雙對對的人在漫步，賞玩花朵，

互相問候，走過草坪，握手親吻……他們像是歡樂的小鳥兒，半路上飛到薛家花園來棲

息一個下午。

“蘿拉！你看起來真讓人神魂顛倒哩?！备绺鐒诶f，“真是一頂花哨帽子！”

然后這完美的下午慢慢地成熟，慢慢地凋謝，慢慢地合上了花瓣。

“今天發(fā)生一件慘事，你們聽說了吧？”薛先生說。

薛太太舉起了手，“是的，幾乎破壞了今天的茶會呢」

“確實是可怕的事?！毖ο壬f，“那漢子就住在下面的小巷子，留下一個妻子和半打小

孩?！?/p>

一陣不自然的短暫的沉默。薛太太不安地?fù)崤璞Ｋ鋈惶痤^來。桌上全

是沒動過的三明治、點心、松餅，都要浪費了。她有了一個出色的念頭。

“我們裝個籃子，把這些完全是好好的食物送給那可憐人。你們同意嗎？"她跳起身來。

“可是，母親，你想這是好主意嗎？”

多奇怪，蘿拉想，她似乎又一次和他們?nèi)w不一致了。拿些他們宴會的殘渣剩屑，

那可憐人會愿意么？

“當(dāng)然了！你今天是怎么回事？剛才你還硬要我們同情，而現(xiàn)在——"

“噢，好吧！”蘿拉跑去取籃子了。母親把籃子裝滿了，堆得高高的。

“你自己拿去，寶貝。”母親說。

蘿拉關(guān)上花園門時，暮色正在降臨。過了馬路，小巷子到了。小巷子里煙熏火燎,

又黑又暗。粗陋的小房子里發(fā)出低啞的嗡嗡聲。她希望自己穿上外套就好了，她的裙子

太耀眼啦！還有那頂炫目的大帽子。

一個小身材的黑衣女人出現(xiàn)在昏暗中。

蘿拉說：“你是司考特太太嗎？”

那女人回答說："我是她姐姐。請進來，小姐?！?/p>

“不，”蘿拉說，“我不要進來。我只是送這籃子，母親叫我一一”

在昏暗的過道里，那小女人似乎沒有聽見她的話?！罢堊哌@邊，小姐。”她用一種

討好的聲調(diào)說。蘿拉只想走開，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，卻又不由自主地跟著她。

一扇開著的門，里面是臥室，死去的人躺在那里。

“你想瞧瞧他，是不是？”女人說著，擦過蘿拉走到床邊。“別害怕一一”她的聲音親熱

而有點調(diào)侃意味。她親昵地揭下被單，“他瞧著挺是樣兒的。什么也顯不出來。”

蘿拉走上去。一個年輕人正在酣睡，睡得這樣熟，這樣深，就像在夢鄉(xiāng)里?；▓@

茶會，食物籃子，這些和他有什么關(guān)系呢？他離這一切都太遠(yuǎn)了.“一切都好”，那沉睡

的面孔仿佛在說，“原該如此，我滿意

不過還是不能不哭，而且她不能不對他說話就走出房間。只聽得蘿拉發(fā)出了孩子

氣的一聲哭泣。

“原諒我的帽子?！?/p>

她急忙找到門，走下門徑，走過黑沉沉的人群。在小巷子拐角處遇上了勞利。

“可怕嗎？”

“不，”蘿拉哭著，“簡直是神奇。不過，勞利一一”她停住了，望著哥哥。“人生是不是

一”她期期艾艾，“人生是不是一一”但是人生是什么，她沒法說明白。沒有關(guān)系，他

很明白。

“不是么，親愛的？”勞利說。

（馮鐘璞譯，有刪改）

（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是C

A.小說開篇用了大量筆墨來描寫花園的環(huán)境，既表現(xiàn)了薛家對茶會的憧憬，又營造了歡

樂的氛圍，為小說奠定了基調(diào)。

B.唱歌時喬絲的神情“憂郁而又莫測高深”，本是傷感歌曲，唱完后她卻露出燦爛的微笑,

表明她情感豐富，心態(tài)樂觀。

C.糕點店伙計的“興致勃勃”異乎常情，薛先生口中的“半打小孩”把人當(dāng)成物品，這

些細(xì)節(jié)刻畫了人物的冷漠無情。

D.司考特太太的姐姐“親熱而有點調(diào)侃意味”的聲音和“親昵地揭下被單”的動作，都

體現(xiàn)窮人對待死亡的豁達與灑脫。

（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是C

A.蘿拉是連接花園內(nèi)外兩個世界的人物，小說借蘿拉的視角，描述了富有與貧窮、光亮

與昏暗的兩種截然不同的場景，從而揭示了小說的主題。

B.小說對茶會場景的描寫，與對茶會前、后的描寫相比，筆墨更簡潔，節(jié)奏更輕快，比

喻、比擬手法的使用，為美好的茶會增添了一絲夢幻色彩。

C.薛太太認(rèn)為“完全是好好的食物”十分適合送人，蘿拉卻認(rèn)為這些“殘渣剩屑”讓人

難以接受，充分體現(xiàn)虛偽、冷酷與誠實、善良的鮮明對比。

D.小說在矛盾沖突中深化主題：借蘿拉內(nèi)心的沖突，展示主人公的心路歷程；又用大量

筆墨揭示不同人物、不同階層之間的矛盾，引發(fā)讀者的深思。

（3）在司考特家，蘿拉為什么要說“原諒我的帽子”？請結(jié)合文本分析。

（4）潛臺詞是指某一話語的背后所隱藏著的那些沒有直接、明白表達出來的意思。小說

結(jié)尾處蘿拉與哥哥勞利的對話就有著豐富的潛臺詞，請結(jié)合文本分析。

【解答】（1）A.“又營造了歡樂的氛圍，為小說奠定了基調(diào)”表述有誤，小說的基調(diào)其

實是悲傷的，通過不同階級的境遇引發(fā)人們對生與死的深刻思考。

B.“表明她情感豐富，心態(tài)樂觀”理解有誤，只能表明她內(nèi)心空虛、冷漠。她關(guān)心的只

是她表演得精不精彩。

D.“都體現(xiàn)窮人對待死亡的豁達與灑脫”說法不對，原文“'別害怕一一'她的聲音親熱

而有點調(diào)侃意味。她親昵地揭下被單，'他瞧著挺是樣兒的。什么也顯不出來“親熱

而有點調(diào)侃意味”是在安慰蘿拉不要害怕時體現(xiàn)的，不是對待死亡的態(tài)度。

故選：Co

（2）C.“充分體現(xiàn)虛偽、冷酷與誠實、善良的鮮明對比”理解有誤，應(yīng)該是虛偽與誠實

的對比。這里并沒有體現(xiàn)薛太太的冷酷。

故選：Co

（3）由“她從來沒有想到，自己竟然這樣好看。她疑惑了，難道母親說的沒錯？可是她

又好像看見那個帶著一群小孩，把丈夫的尸體抬回家的不幸女人。她決定等園會結(jié)束后

再去考慮這件事”可知蘿拉因接受了母親的帽子而放棄了自己的立場，沒能阻止茶會的

舉行。

由“蘿拉！你看起來真讓人神魂顛倒哩”“真是一頂花哨帽子”可知蘿拉因戴這頂帽子在

茶會上得到他人的稱贊，同樣在他人不幸時享受了快樂.

由“頭上那頂裝飾著金色野菊花的黑色帽子上，有一條長長的黑絲絨帶子垂下來”可知，

勞拉帶的帽子非常華貴；由“勞拉發(fā)現(xiàn)自己到了一個破舊、狹小、低矮的廚房，里面點

著一盞冒煙的燈?；馉t旁坐著一個女人。她的臉浮腫而紅脹，眼睛和嘴唇都腫著，看上

去很可怕”“沒想到走進了臥室，尸體就放在這里”可知，勞拉前來吊唁時，司各特家貧

窮至極，且家里有人去世，因此勞拉漂亮的帽子與吊唁的場合格格不入，是對死者的不

尊重，她為自己的唐突道歉。

（4）由“蘿拉走上去。一個年輕人正在酣睡，睡得這樣熟，這樣深，就像在夢鄉(xiāng)里?！?/p>

'一切都好’，那沉睡的面孔仿佛在說，'原該如此，我滿意’”，死亡居然成為窮人擺脫

痛苦的方式，這是她從未見識過的，所以蘿拉說“神奇”。

由“這時候天色已經(jīng)發(fā)暗了，在一個喧鬧的下午過后，傍晚變得一片寂靜”“她橫穿過街

道，走進狹窄的小巷”可知，小說將勞拉家花園的熱鬧快樂和司各特所住的胡同的狹窄

寂靜形成對比，表現(xiàn)了不同階級之間生活境遇的懸殊，蘿拉發(fā)出“人生是不是”的疑問，

想表達她看到社會不公，人生有別，“她期期艾艾”“但是人生是什么，她沒法說明白”，

表現(xiàn)她因涉世未深而無法說清。

“沒有關(guān)系，他很明白"，哥哥勞利明白蘿拉想說卻說不清楚的，即人生是不同的，上層

階級和工人階級的生活環(huán)境還是有很大的差異?！安皇敲矗H愛的"，哥哥勞利輕描淡寫

地以“不是么”來回應(yīng)，說明他對此早已漠然處之。

答案：

（1）C

（2）C

（3）①蘿拉因接受了母親的帽子而放棄了自己的立場，沒能阻止茶會的舉行。

②蘿拉因戴這頂帽子在茶會上得到他人的稱贊，同樣在他人不幸時享受了快樂。

③蘿拉戴著炫目的帽子出現(xiàn)在死者家里，顯得不合時宜，是對死者的不尊重。

（4）①蘿拉說的“神奇”，想表達她剛發(fā)現(xiàn)死亡居然成為窮人擺脫痛苦的方式，這是她

從未見識過的。

②蘿拉發(fā)出“人生是不是”的疑問，想表達她看到社會不公，人生有別，卻因涉世未深

而無法說清。

③哥哥勞利輕描淡寫地以“不是么”來回應(yīng)，想表達他覺得蘿拉所說之事極為普遍，對

此早已漠然處之。

二、古代詩文閱讀

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。

吳漢，字子顏，南陽人。韓鴻為使者，使持節(jié)，徇河北，人為言：“吳子顏，奇

士也，可與計事?！眳菨h為人質(zhì)厚少文造次不能以辭語自達鄧禹及諸將多所薦舉再三召見

其后勤勤不離公門上亦以其南陽人漸親之上既破邯鄲,誅王郎，召鄧禹宿，夜語曰：“吾

欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰可使者？“禹F1：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷲有智謀，諸將

鮮能及者?！鄙嫌谑且詽h為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周

建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：“聞鼓聲皆大呼俱進，后至者斬。”遂鼓而進，賊

兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊，皆平之。

吳漢伐蜀，分營于水南水北，北營戰(zhàn)不利，乃胡枚引兵往合水南營，大破公孫述。

吳漢兵守成都，公孫述將延岑遺奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出。吳

漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側(cè)足屏息，上安然后退舍。

兵有不利，軍營不完，漢常獨繕槃其弓戟，閱其兵馬，激揚吏士。上時令人視吳

公何為，還言方作戰(zhàn)攻具，上常曰：“吳公差強人意?！狈鉂h廣平侯。吳漢嘗出征，妻子

在后買田業(yè)。漢還，讓之日：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以分與昆弟

外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂,

恭儉如此。疾篤，隼駕親臨，問所欲言。對曰：“臣愚無所識知，唯愿慎無赦而已?！辈?/p>

薨，奏謚曰：“有司議宜以為武。”詔特賜曰忠侯。

（節(jié)選自《東觀漢記》卷十）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是C

A.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門/上亦以其南陽人/漸親之/

B.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門上/亦以其南陽人/漸親之/

C.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門/上亦以其南陽人/漸親之/

D.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門上/亦以其南陽人/漸親之/

（2）下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是D

A.牧，古字形像手持棍棒驅(qū)趕牲畜，本義指放養(yǎng)牲口，在文中指管理者、統(tǒng)治者。

B.銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時防止士卒喧嘩的用具。

C.車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同。

D.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，不能用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是D

A.鄧禹向皇上推薦吳漢承擔(dān)調(diào)發(fā)幽州軍隊的任務(wù)，皇上命吳漢為大將軍，吳漢斬幽州牧

苗曾，完成使命，皇上贊賞鄧禹有知人之明。

B.吳漢伐蜀，在水南水北分設(shè)大營，北營不利，合兵南營，大破公孫述，但后來被奇兵

襲擊后方，吳漢落水，拉著馬尾才得以脫險。

C.吳漢為人質(zhì)樸，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟著皇上征戰(zhàn)四方時，常常陪伴在左

右，小心侍衛(wèi)，總是等到皇上安歇后才退出去。

D.吳漢處世儉樸，恭敬謹(jǐn)慎，不購置田產(chǎn)，不起巷第，他出征在外時家人曾置買一些田

產(chǎn)宅業(yè)，他歸來后全部都分送給了故舊部署。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鴦有智謀，諸將鮮能及者。”

②漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”

（5）《后漢書?吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語來贊譽吳漢，請簡要概述吳漢的

剛毅與木訥之處。

【解答】（1）句意：吳漢性情樸實仁厚，說話少有文采，匆忙之際便不能用言辭表達自

己的意圖。鄧禹和眾將很多人多次向光武帝舉薦他，皇帝也多次召見他。這之