初中九年級(jí)工業(yè)文明的前奏（區(qū)一等獎(jiǎng)）

工業(yè)文明的前奏一、新航路開(kāi)辟背景：

西歐人為什么要開(kāi)辟新航路？（原因）新航路的開(kāi)辟具備了什么條件？情況：（列表歸納航海家及航海成就）影響：新航路開(kāi)辟產(chǎn)生了什么影響？新航路的開(kāi)辟經(jīng)濟(jì)根源社會(huì)根源商業(yè)危機(jī)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展資本主義的萌芽歐洲人對(duì)黃金和香料的渴求東西商道受阻客觀條件生產(chǎn)力的發(fā)展天文地理知識(shí)航海造船技術(shù)

“黃金是一切商品中最寶貴的，黃金是財(cái)富，誰(shuí)占有了黃金誰(shuí)就能獲得他在世上所需要的一切，同時(shí)也就取得把靈魂從煉獄中拯救出來(lái)，并使靈魂重享天堂之樂(lè)的手段?！?/p>

——哥倫布迪亞士葡萄牙1487葡萄牙發(fā)現(xiàn)好望角哥倫布意大利1492西班牙發(fā)現(xiàn)新大陸達(dá)伽馬葡萄牙1497--1498葡萄牙到達(dá)印度麥哲倫葡萄牙1519--1522西班牙完成環(huán)球航行航海家國(guó)別航行時(shí)間資助國(guó)家成就為何會(huì)產(chǎn)生截然相反的評(píng)價(jià)？從15世紀(jì)以來(lái)，有三千多萬(wàn)印第安人被入侵者殺害。一位印第安人領(lǐng)袖譴責(zé)說(shuō)：“這是滅絕種族和悲痛的500年。哥倫布紀(jì)念日對(duì)我們來(lái)說(shuō)說(shuō)悼念日，是一個(gè)十分黑暗的日子。19世紀(jì)的美國(guó)教科書(shū)這樣寫(xiě)道：“哥倫布是個(gè)莊重的人，謙恭有禮，言行謹(jǐn)慎，他的道德無(wú)可指責(zé)，是一個(gè)堪稱(chēng)楷模的教徒?！痹诿绹?guó)，哥倫布被譽(yù)為全美洲“移民之父”，以哥倫布命名的州、城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、郡縣、大專(zhuān)院校、歷史景點(diǎn)達(dá)七十多處。新航路的開(kāi)辟積極消極加強(qiáng)了各個(gè)大陸之間的聯(lián)系，拓展了人們的眼界，促進(jìn)了人類(lèi)文明的傳播和交融。極大地促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展（物種流動(dòng)）

掠奪土地、財(cái)富毀滅印第安文明販賣(mài)黑奴方便西歐國(guó)家殖民掠奪為各個(gè)大陸之間人們的遷徙提供了方便（新民族形成）

新航路的開(kāi)辟影響不同區(qū)域文明之間的交流，在世界范圍內(nèi)日益頻繁起來(lái)非洲巴西澳門(mén)16世紀(jì)晚期西班牙及其占有地區(qū)16世紀(jì)晚期葡萄牙及其占有地區(qū)大西洋太平洋印度洋

早期殖民掠奪三角貿(mào)易劣質(zhì)商品奴隸黃金

“在16世紀(jì)和17世紀(jì)，由于地理上的發(fā)現(xiàn)而在商業(yè)上發(fā)生的并迅速促進(jìn)了商人資本發(fā)展的大革命，是促使封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式過(guò)渡的一個(gè)主要原因。世界市場(chǎng)的突然擴(kuò)大，流通商品種類(lèi)的增多，歐洲各國(guó)竭力想占有亞洲產(chǎn)品和美洲富源的競(jìng)爭(zhēng)熱，殖民制度——所有這一切對(duì)打破生產(chǎn)的封建束縛起了重大作用。”

——馬克思(15-16世紀(jì)）中、西航海組織方面和任務(wù)的對(duì)比國(guó)別船隊(duì)性質(zhì)經(jīng)費(fèi)來(lái)源航海目的船隊(duì)成員扮演角色

結(jié)果中國(guó)方式皇朝特遣船隊(duì)國(guó)庫(kù)支付宣揚(yáng)國(guó)威官吏士兵水手工匠外交使團(tuán)西洋方式私人航海探險(xiǎn)隊(duì)股份公司、私人集資為主王室贊助探險(xiǎn)、黃金香料、新土地冒險(xiǎn)家投機(jī)商水手工匠殖民者通商者海盜經(jīng)費(fèi)困難、被迫中斷促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

新航路的開(kāi)辟鄭和下西洋和新航路的開(kāi)辟有什么不同？探究這些航海對(duì)后來(lái)的中國(guó)和世界產(chǎn)生了怎樣的后果?思想解放運(yùn)動(dòng)背景興起：十四世紀(jì)的意大利主要思潮人文主義突出領(lǐng)域文學(xué)美術(shù)本質(zhì)歷史意義為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)戲劇以人為中心取代以神為中心，肯定人的力量、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)，追求人在現(xiàn)世的幸福Moveofthecentre中世紀(jì)：以神為中心文藝復(fù)興：以人為中心“我不想變成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在懷抱里。屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了，這是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求人的幸福?！?/p>

——彼德拉克文藝復(fù)興時(shí)期作品中世紀(jì)時(shí)期作品圣母像圣母像中世紀(jì)時(shí)期作品文藝復(fù)興時(shí)期作品米開(kāi)朗基羅——哀悼耶穌多才多藝的文化巨人——達(dá)·芬奇

意大利人，生于1452年，死于1519年，是文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的著名畫(huà)家和科學(xué)家。他出生于佛羅倫薩芬奇鎮(zhèn)的一個(gè)公證人家庭，14歲時(shí)拜師學(xué)畫(huà)，后來(lái)同米開(kāi)朗基羅和拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上罕見(jiàn)的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱(chēng)為文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”。達(dá)·芬奇達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》

“人類(lèi)是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”

——《哈姆雷特》三、挑戰(zhàn)教皇1、背景導(dǎo)火線(xiàn)：

1517年，教皇到德意志兜售“贖罪券”。

2、發(fā)起者：馬丁?路德3、主張：