新疆烏魯木齊市重點中學2023-2024學年高三上學期1月月考語文試題（含答案）

烏魯木齊市重點中學2023-2024學年高三上學期1月月考語文試題總分150分考試時間150分鐘一、非連續(xù)性文本閱讀（共19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在早期的現(xiàn)代詩歌起步階段，胡適、郭沫若等皆主張新詩應與傳統(tǒng)文化、古體詩決裂，未免有些矯枉過正。一旦廢除古體詩的格律，隨之而來便是詩歌創(chuàng)作形式的“極端”自由，對于剛剛起步的中國新詩來說，舊的詩歌形式被“廢除”，新的詩歌理論尚未建立，這時是詩壇最混亂的時候，許多新詩人簡單地將白話當作白話詩。這也是為什么五四時期部分人士反對白話詩，認為新詩不是詩，即便是當時提倡并寫作新詩的俞平伯也對這種觀點提出了質(zhì)疑：“中國現(xiàn)行白話，不是做詩的絕對適宜的工具”。第一位宣布與古體詩決裂的白話詩人胡適同時也是第一位提出現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作理論的學者。胡適提倡“作詩如作文”，即“話怎么說，詩就怎么寫”。然而在他的早期詩歌創(chuàng)作中仍然有割舍不掉的傳統(tǒng)詩歌的形式：寄給在北平的一個朋友臧暉先生昨夜（作一個）夢，（夢見）苦雨庵中吃茶（的）老僧，（忽然）放下茶鐘出門去，飄蕭一杖天南行。天南萬里（豈不）太辛苦？只為智者識（得）重（與）輕。（醒來）我自披衣開窗坐，誰人知我（此時）一點相思情！比起一面要割裂傳統(tǒng)，一面又不自覺的被傳統(tǒng)所影響的胡適，郭沫若則是對傳統(tǒng)的徹底的斷裂者?！短旃贰?、《筆立山頭展望》、《立在地球邊上放號》等詩歌脫盡古體詩的影子，從形式到內(nèi)容再到思想無不體現(xiàn)著一個“新”字。他所選取的意象多為現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，“地球”、“宇宙”、“太平洋”皆是現(xiàn)代地理觀；工廠的黑煙在他看來是“黑玫瑰”，他的筆下是對工業(yè)社會的贊美，對都市文明的憧憬。郭沫若是五四時期與傳統(tǒng)文化割裂的最徹底的一位白話詩人，其詩歌創(chuàng)作具有很強的文學創(chuàng)作引領意識，具有很強的“先鋒性”。真正站在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史交匯點上的詩派應當數(shù)“新月派”。聞一多提出詩歌創(chuàng)作應追求“三美”，即“建筑美”、“音樂美”、“繪畫美”。其中“建筑美”和“音樂美”都體現(xiàn)著對古體詩的繼承?！敖ㄖ馈敝饕侵笍脑姷恼w外形上看，節(jié)與節(jié)之間要勻稱，行與行之間要均齊，雖然不必呆板的限定每行的字數(shù)一律，但各行的相差不能太大，以求整齊之感?！耙魳访馈蓖瑯邮锹勔欢鄬朋w詩的回歸。他對胡適的“自然音節(jié)”理論進行了批評，“胡適之先生自序再版《嘗試集》，因為他的詩中詞曲的音節(jié)進而為純粹的‘自由詩’的音節(jié)，很自鳴得意。其實這是很可笑的事。舊詞曲的音節(jié)并不全是詞曲自身的音節(jié)，音節(jié)之可能性寓于一種方言中，有一種方言，自有一種‘天賦的’音節(jié)。聲與音的本體是文字里內(nèi)含的質(zhì)素；這個質(zhì)素發(fā)之于詩歌的藝術，則為節(jié)奏、平仄、韻、雙聲、疊韻等表象。尋常的言語差不多沒有表現(xiàn)這種潛伏的可能性底力量，厚載情感的語言才有這種力量。詩是被熱烈的情感蒸發(fā)了的水氣之凝結，所以能將這種潛伏的美十足的充分的表現(xiàn)出來。所謂‘自然音節(jié)’最多不過是散文的音節(jié)。散文的音節(jié)當然沒有詩的音節(jié)那樣完美?！覀?nèi)舾镜夭怀姓J帶詞曲氣味的音節(jié)為美，我們只有兩條路可走：甘心作壞詩——沒有音節(jié)的詩，或用別國的文字作詩。”（摘編自杜楠玥《割裂還是繼承——淺談中國現(xiàn)代新詩與傳統(tǒng)詩》）材料二：人教社出版的高中語文課本，無論是2000年秋季開始使用的課本，還是2003年秋季開始使用的課本，都將毛澤東的《沁園春·長沙》編入現(xiàn)代詩歌單元，且2000年版的課本還有這樣的提示：“毛澤東詩詞是用古典詩詞形式寫成的現(xiàn)代詩歌”，說法與老教材如出一轍，即仍然以作者年代和詩作內(nèi)容作為劃分標準。新課標教材似乎有所變化，但提法不夠明確，處理不夠到位。其單元提示為：“這個單元主要學習現(xiàn)代新詩。新詩是五四前后才出現(xiàn)的。新詩的‘新’，是相對古典詩歌而言，‘新’在用白話寫詩，擺脫古典詩詞嚴整格律的束縛，比較適合表達現(xiàn)代人的思想感情。……這里選錄毛澤東的一首詞，正好可以與新詩進行比照?！边@個提示語沒有“毛澤東詩詞是用古典詩詞形式寫成的現(xiàn)代詩歌”的說法，與之前的表述有所不同。我認為，提示語表達了這樣一些意思：①強調(diào)了新詩的內(nèi)涵及形式特征，即“新詩的‘新’，是相對古典詩歌而言，‘新’在用白話寫詩”；②就選錄毛澤東《沁園春·長沙》的編輯意圖作了說明，即“與新詩進行比照”。既然選錄《沁園春·長沙》是為了“與新詩進行比照”，那它肯定不是新詩不是現(xiàn)代詩，否則，何以比較？總之，課標教材的單元提示可以讓我們得出結論：《沁園春·長沙》不是新詩，不是現(xiàn)代詩。然而，以上對新課標教材這一提示語的解讀，只是我的主觀臆斷，不一定符合編輯意圖。我猜想，教材長期將《沁園春·長沙》編入現(xiàn)代詩歌單元是事出有因，或許有編輯將《沁園春·長沙》認定為現(xiàn)代詩歌。人教社高中《語文》執(zhí)行主編顧之川先生認為《沁園春·長沙》是現(xiàn)代詩歌，其理由是“現(xiàn)代人所寫，反映現(xiàn)代人的思想情感”。因為過去的教材一直將其編入現(xiàn)代詩歌單元且有“毛澤東詩詞是用古典詩詞形式寫成的現(xiàn)代詩歌”的說法，師生們一般都將《沁園春·長沙》看作現(xiàn)代新詩。我認為，那些用“古典詩詞形式”寫成的詩，還是應從形式著眼，稱舊體詩好，不宜稱“現(xiàn)代詩”，因為按工具書的說法和一般人的觀念、習慣，是把“新詩”看作“現(xiàn)代詩”，即把五四后出現(xiàn)的那種形式自由，不拘字數(shù)、句數(shù)、平仄等的新體詩看作“現(xiàn)代詩”的。既然是“舊體”形式，何“現(xiàn)代”之有？“現(xiàn)代詩歌”中的“現(xiàn)代”，應從形式著眼而不應從作者年代和詩作內(nèi)容著眼。如果以作者年代為分類標準，五四前的看作“舊詩”“舊體詩”，五四后的看作“新詩”“現(xiàn)代詩”，這樣的劃分沒有絲毫意義，它并未揭示“新”“舊”不同的形式特征。如果以內(nèi)容為分類標準，劃分出來的類應該是抒情詩、敘事詩、哲理詩，而不應是舊詩、新詩、現(xiàn)代詩。再說，詩作表達的內(nèi)容情感，“新”“舊”難以截然分開：《詩經(jīng)》中的《氓》、樂府中的《孔雀東南飛》等表達的愛情內(nèi)容和愛情情感，現(xiàn)代詩不表達這樣的內(nèi)容和情感？毛澤東把自己的詩詞看作舊體詩。他在《給臧克家和各位同志的信》中說：“遵囑將記得起來的舊體詩詞，連同你們寄來的八首，一共十八首，抄寄如另紙，請加審處。這些東西，我歷來不愿意正式發(fā)表，因為是舊體，怕謬種流傳，貽誤青年……詩當然應以新詩為主，舊詩可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因為這種題材束縛思想，又不易學?！憋@然，這18首舊體詩包括《沁園春·長沙》，而他將自己的舊體詩詞與新詩對比，讓我們看到他的詩詞不是現(xiàn)代新詩。（摘編自鄧木輝《<沁園春·長沙>不是現(xiàn)代詩》）1．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．在現(xiàn)代詩的起步階段，文學界存在一些激烈觀點，例如認為現(xiàn)代新詩應與傳統(tǒng)文化決裂，才能擺脫封建桎梏，但這種觀點在實踐層面具有較大困難。B．即使胡適作為最早提出現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作理論的學者，但其早期詩歌的創(chuàng)作，也無法擺脫傳統(tǒng)文化的影響，這展現(xiàn)出現(xiàn)代詩歌發(fā)展中的桎梏。C．郭沫若作為與傳統(tǒng)決裂最徹底的詩人，“先鋒性”意識貫徹其文學創(chuàng)作始終，他的許多現(xiàn)代詩都體現(xiàn)了一個“新”字，這是文學進步的表現(xiàn)。D．屬于新月派詩人的聞一多，提出了“三美”理論，三美理論是對于傳統(tǒng)詩詞和現(xiàn)代新詩的理性融合，據(jù)此他批判了胡適的“自然音節(jié)”理論。2．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．盡管《沁園春·長沙》多次被編入人教社高中語文課本的現(xiàn)代新詩單元，但其是否能算作現(xiàn)代新詩還值得討論，但其形式屬于古典詩詞是毫無爭議的。B．人教社高中《語文》執(zhí)行主編顧之川先生認為《沁園春·長沙》屬于現(xiàn)代詩，主要是從詩人本身以及作品所反映的思想情感上來談的，但有異于一般人的判斷標準。C．作者認為探究《沁園春·長沙》是否屬于現(xiàn)代詩的范疇，最好從形式上著眼，從作者年代和詩作內(nèi)容兩方面著眼絲毫沒有意義，因為無法揭示“新舊”形式特征。D．毛澤東把自己的詩詞看作為舊體詩，并不愿意正式發(fā)表，更不提倡，是因為擔心不利于青年成長，他比較推崇形式自由的現(xiàn)代新詩，那有利于青年解放思想。3．根據(jù)材料，下列哪一項符合聞一多先生的“三美”主張（

）A．醒呀/從睡鄉(xiāng)醒回/晨雞聲瀝瀝在相催/看呀/鴿子起來了/她們在碧落里翻飛/霞織的五彩衣裳/懸掛在彎彎月鉤上/日神也捧著金鏡/等候你起來梳早妝/B．“輪船要煤燒/我的腦筋中每天至少要/三四立方尺的新思潮/Stendhal喲/HenriBeyle喲/你這句警策的名言/便是我今天裝進了腦的無煙煤了/C．美麗的夢留下美麗的優(yōu)傷/人間天上，代代相傳/但是/心/真能變成石頭嗎/為盼望遠天的杳鶴/而錯過無數(shù)次春江月明/沿著江岸D．云灰灰的/再也洗不干凈/我們打開雨傘/索性涂黑了天空/在緩緩飄動的夜里/有兩對雙星/以乎沒有定軌/是時遠時近4．結合材料一，概括五四以來的現(xiàn)代新詩創(chuàng)作出現(xiàn)了哪些主張。5．根據(jù)上述文本，分析《寄給一個在北平的朋友》是否算一首現(xiàn)代新詩？二、文學類閱讀-單文本（共16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。匪師相裕亭土匪，賊寇也。何師之有？不然，行有行規(guī)，匪有匪道。土匪，自有其為匪的學問。但是，土匪好做，匪師難求。窮極了眼的爺兒們，抄起家伙，打家劫舍，一夜之間，便可稱匪?？煞藥熀蝸?？除非你本身就是土匪，傳授其為匪之道?？桑怯址Q不上匪師，頂上天，算個匪首、草頭王而已。真正的匪師，要有文化、有涵養(yǎng)，要注重為人師表，還要甘愿在土匪窩里教匪。這樣的人選，哪里找？民國十幾年，鹽河入?？谔?，盤踞在太陽山上的匪首錢三爺，偏偏就弄來那樣一位溫文爾雅的匪師。此人姓趙，名廣德，白凈凈、矮胖胖的一個小老頭，掛一副繡瑯鏡，留幾根稀如冬草似的山羊胡子。他原為鹽區(qū)一家私塾學堂里的教書先生。一日傍黑，趙廣德連同他教的幾個學生娃，一同被匪徒們押上太陽山。打開眼罩以后，趙廣德首先看到了一雙鷹一樣陰郁的眼睛，正直盯盯地盯住他。當下，趙廣德就猜到他被土匪綁架了，并意識到眼前這位鷹一樣眼神的大胡子匪首，就是那個惡貫滿盈的錢三爺?！案墒裁吹?？”錢三爺冷冷地問?！敖虝??！卞X三爺眉頭一皺，半天無話。想畢，他已經(jīng)意識到，鹽區(qū)連年戰(zhàn)亂，民貧如洗！有數(shù)的幾家大戶，如同禿子頭上蓖虱子，全被他手下的弟兄們一而再、再而三襲擊過了。否則，今兒怎么會弄個教書的先生來呢?？删驮谶@時，旁邊一間耳房里，忽而傳來一陣娃娃的哭泣聲！錢三爺擰眉一聲高吼：“什么人??？”旁邊一個小匪徒，立馬上前一步，稟報道：“回三爺，是趙先生的學生。”這時，趙廣德才知道，土匪們綁架他的同時，連他教的幾個學生娃也一起帶上山了。趙廣德想，這下完了，他無法向那幾個學生家長交待了?？慑X三爺聽到娃聲后，如獲至寶。他當即讓人放出那幾個學生娃，并立馬變了個人似的，裝出一副和藹可親的樣子，蹲到那幾個孩子跟前，指著滿臉儒雅之氣的趙廣德，問孩子們：“他可是你們的先生？”幾個七、八歲的孩子，一齊抹著淚眼，說：“是！”錢三爺默默地點點頭，起身走到趙廣德身邊，輕拍趙廣德肩膀一下，說：“你可以回去了！”但，錢三爺隨之伸出右手，張開五指，在趙廣德眼前左右晃了晃，惡狠狠地說：“你回去報信吧，每家拿五十塊現(xiàn)大洋來贖孩子。否則，就別怪我錢三爺不講情面了！”說完，錢三爺轉(zhuǎn)身欲走，趙廣德卻大聲哀求道：“三爺留步，我有話要說。”錢三爺駐足停步，背后扔過一個字：“講！”趙廣德說：“三爺，你把孩子放了?！卞X三爺轉(zhuǎn)過臉來，問：“為什么？”趙廣德說：“我教的都是窮人家的孩子！”言外之意，他們中誰家也拿不出五十塊現(xiàn)大洋。錢三爺抬手一記耳光，“叭”的一聲，打在趙廣德的臉上，罵道：“奶奶的，你懂不懂山寨的規(guī)矩？”趙廣德眼含熱淚，說：“三爺，實不相瞞，我不是什么正規(guī)的教書先生?！币簿褪钦f，他趙廣德沒有中過什么舉人、秀才，他僅僅是鄉(xiāng)間一個沒有功名的教書匠。趙廣德還告訴錢三爺，說鹽區(qū)真正有錢人家的公子哥，全都送到城里大學堂里讀書去了。他所教的那幾個學生娃，個個都是窮人家的孩子。錢三爺冷冷地盯住趙廣德，原本是銅鈴一般的一對大眼睛，瞬間瞇成了一道韭菜葉寬的縫兒，他威逼趙廣德，道：“這么說，今天弟兄請你上山來，是白忙乎一趟了嘍？”趙廣德說：“不，我身為一介書生，雖然不懂你們山寨的規(guī)矩，但我不想壞了你們的規(guī)矩。這樣吧，你們把孩子們放了，我留下。”錢三爺冷笑一聲，說：“你說得輕巧。留下你，頂個屁用，你有現(xiàn)大洋？”趙廣德脖子一挺，說：“有！”趙廣德告訴錢三爺，他平時教學生時攢下的洋錢，一分都沒舍得動，他想寫封家書，讓孩子們帶回去，叫他兒子把錢送來。錢三爺大拇指一伸，說：“有種，就按你說得辦！”隨后，錢三爺吩咐左右：“紙墨伺候！”趙廣德?lián)]筆寫下了一封聲聲淚、字字血的家書，讓他的兒子：見信后，務必把家中現(xiàn)存的洋錢，統(tǒng)統(tǒng)送上太陽山?？蓴?shù)日過后，仍不見趙廣德的兒子送錢來。錢三爺料定其中有詐，拿刀抵住趙廣德的脖子，質(zhì)問道：“你兒子送來的錢呢？”趙廣德額下觸刀，一時間，如同一只被勒緊長脖的鴨子，兩臂垂落，一副束手就擒的模樣，吱唔道：“三爺，我兒不孝。那王八羔子，一定是見錢忘父了，求你殺了我吧，三爺！”錢三爺說：“我殺你，不如殺條狗！”隨即一腳把趙廣德踢開，大聲吼道：“老子要的是錢，不要你的狗命。拿錢來！”趙廣德“撲嗵”一下，給錢三爺跪下了，且聲淚俱下地跟錢三爺說：“三爺不想殺我，我兒又不孝順，懇請三爺收我入伙吧！”趙廣德向錢三爺自薦說，“把我留在山上，可教弟兄們認些常見的字兒，將來他們下山打家劫舍時，沒準還能用得上?！卞X三爺想想，這主意倒也不錯。于是，就把趙廣德留在山上，做起了土匪們的老師。趙廣德教書認真，教起土匪來同樣認真！他從“天、地、人、和”開始教他們認字兒，慢慢地教他們背誦《百家姓》《三字經(jīng)》。等到趙廣德跟土匪們講“人之初，性本善……”的含意時，他已經(jīng)開始曉之以理、動之以情地告訴土匪們一些簡單的為人之道了。土匪們，大都是窮苦人家出身，聽到動情處，常常是一片鴉雀無聲……忽一夜，雷電交加。天亮后，雨過天晴，山寨里匪去窟空。弟兄們聽了趙廣德的說教，全都趁雨夜逃跑了。（摘自相裕亭《鹽河舊事》）6．下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．小匪徒稟報錢三爺，說娃娃是“趙先生的學生”，稱趙廣德是“趙先生”，可見匪徒對趙廣德還是尊敬的。B．趙廣德發(fā)現(xiàn)土匪還綁架了他教的幾個學生，首先想到的是自己無法向?qū)W生家長交代，體現(xiàn)了他為人師的責任感。C．手下的弟兄們一而再、再而三襲擊有數(shù)的幾家大戶，說明了當時不僅普通老百姓日子難熬，土匪的日子也不好過。D．趙廣德提議留在匪山當老師，不僅教土匪認字，還情理并俱教導匪徒做人，這都體現(xiàn)了他的睿智。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說的標題《匪師》既交代了小說主人公的身份，又設置了懸念，達到吸引讀者閱讀興趣的目的。B．小說通過第三人稱有限視角，以人物的言行舉止展示了社會環(huán)境：民國初年鹽區(qū)連年戰(zhàn)亂、民貧如洗。C．小說人物對話符合各自身份性格。如“老子要的是錢，不是你的狗命。拿錢來！”表現(xiàn)出錢三爺?shù)膬春?、暴躁、貪財。D．“天亮后，雨過天晴，山寨里匪去窟空”，這里的“雨過天晴”既是實寫，又是虛寫，寓示了正勝于邪的美好結局。8．關于相裕亭的小說，有人認為他讓“筆下人物成為人性集中的觀照物，又沒拋棄中國傳統(tǒng)小說敘事技法的精髓”，請結合文本，談談你的理解。三、文言文閱讀（共20分）閱讀下文，完成下列小題楚有養(yǎng)狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦十一以自奉?；虿唤o，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹與？”曰：“否也，天生也?！痹唬悍枪坏枚∨c？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然則吾何假于彼而為之役乎？”言未既，眾狙皆寤。其夕，相與俟狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入于林中，不復歸。狙公卒餒而死。郁離子曰：世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎？其昏而未覺也，一旦有開之，其術窮矣。9．解釋下列句中的加點詞（1）必部分眾狙于庭()

（2）使老狙率以之山中()

（3）賦十一以自奉()

（4）狙公卒餒而死()10．下列各句中沒有詞類活用的一項是A．群狙皆畏苦之，弗敢違也 B．山之果公所樹與?C．相與俟狙公之寢 D．破柵，毀柙，取其積11．將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎？12．本文所說明的道理是四、古代詩歌閱讀（共9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。13．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩的首聯(lián)寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，用“昔聞”為“今上”蓄勢。B．詩的頷聯(lián)運用夸張的手法，實在地描寫了洞庭湖水勢浩瀚無際的磅礴氣勢和宏偉壯麗的形象。C．“老病有孤舟”詩人既“老”且“病”，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。D．本詩時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關山，身世之悲、國家之憂形成開闊宏偉的意境。14．有人評論杜甫《登岳陽樓》“雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑”，請結合詩句談談你對這一評論的理解。五、名句名篇默寫（共6分）15．(1)《勸學》中，荀子認為筆直的木材制作成車輪之后就“”，然后進一步設想木材“”也不會再變直了。(2)李白在《蜀道難》第二段中，以“”夸飾山峰之高，以“”襯托絕壁之險。(3)《琵琶行》總寫琵琶女的演奏時，先用“”寫其校弦試音，接著詩人用“”來贊嘆，一個“情”字寫出了琵琶女的內(nèi)心世界是波濤洶涌的。六、語言文字運用（共20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批①的文學藝術家。那么，文藝工作者如何貫徹落實“以人民為中心”的創(chuàng)作理念呢？我年輕時曾下鄉(xiāng)務農(nóng)。寒冬臘月的池塘邊，見老農(nóng)從刺骨的水中摸出一條魚，一會兒又是一條……我好生奇怪，也學著摸。胳膊伸入水中，緩慢移動，碰到成群的魚兒，它們并不逃跑，而是圍著散發(fā)熱度的手掌打轉(zhuǎn)。此時，你只需和魚不斷接觸親近，逐漸拿捏到鰓后的恰當位置，慢慢上提，快出水時用力抓緊，全不費工夫。文藝創(chuàng)作就如這水中摸魚。前些天我翻閱喬葉的長篇小說《寶水》。這是一部對鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型走文旅路線的每一個腳步，對舊傳統(tǒng)與新生活的每一次糾纏，對本村人與外來客面對新農(nóng)村巨變產(chǎn)生的種種心理波動都有深切體察、深刻感悟和生動描繪的展示鄉(xiāng)村振興的出彩之作。何以能如此？喬葉說：“對鄉(xiāng)村的架空判斷很像是②的論文，只有走到鄉(xiāng)村內(nèi)部去仔細端詳，你才會知道，它蘊藏的其實是一部怎樣豐沛豐滿的小說?！笨傊?，與山河大地相依相偎，與人民大眾同心同行，創(chuàng)造傳得開、留得住的精品力作，這是社會主義文藝發(fā)展的本質(zhì)要求，也是廣大文藝工作者③的努力方向。16．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。17．請將文中畫波浪線的部分改成四個短句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。18．請對文中畫橫線的句子所用的修辭進行簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。確保北京冬奧會、冬殘奧會如期安全順利舉辦，確保“兩個奧運”同樣精彩，是中國人民向國際社會作出的莊嚴承諾。7年來，中國人向世界奉獻了一屆簡約、安全、精彩的奧運盛會，全面____________了對國際社會的莊嚴承諾，北京成為全球首個“雙奧之城”。北京冬奧會、冬殘奧會是中國人民愛國熱情的激揚展示。巧妙____________中華文化的冬奧場館，活潑敦厚的“冰墩墩”，喜慶祥和的“雪容融”……“冬奧夢”和“中國夢”精彩交織。飽含圓融和合等中國理念的開閉幕式，構思獨到，____________，二十四節(jié)氣、黃河之水、中國結、迎客松……，這些意蘊雋永的場面在人們心中留下了美輪美奐、直擊人心的深刻印象，激發(fā)了海內(nèi)外中華兒女萬眾一心、接續(xù)奮斗的昂揚激情！奧林匹克運動承載著人類對和平、團結、進步的美好追求。在人類社會遭遇各種挑戰(zhàn)的形勢下，奧林匹克大家庭成員不遠萬里來華____________盛舉，團結友好的“朋友圈”越擴越大。（

），為推動全球團結合作、共克時艱發(fā)揮了重要作用，也向世界發(fā)出了“一起向未來”的時代強音！成就源于奮斗，勝利來之不易?；仡?年來不平凡的籌辦舉辦歷程，不僅我們在奮斗中收獲了成功的喜悅和深厚的精神財富，也在奮斗中收獲了彌足珍貴的經(jīng)驗，這些非常值得我們發(fā)揚光大，倍加珍惜。19．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．兌現(xiàn)

蘊含

匠心獨運

共襄B．實現(xiàn)

蘊含

獨樹一幟

共襄C．實現(xiàn)

承載

匠心獨運

共享D．兌現(xiàn)

承載

獨樹一幟

共享20．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．北京冬奧會、冬殘奧會的成功舉辦，促進了不同文明互鑒交流B．成功舉辦的北京冬奧會、冬殘奧會，促進了不同文明交流互鑒C．北京冬奧會、冬殘奧會的成功舉辦，促進了不同文明交流互鑒D．成功舉辦的北京冬奧會、冬殘奧會，促進了不同文明互鑒交流21．文中畫波浪線的句子有語病，請改正。七、寫作（60分）22．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。（《資治通鑒》）有比快樂、藝術、財富、權勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非?，這極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。[塞繆爾·斯邁爾斯（英）]我們要想涵養(yǎng)優(yōu)良的品德，就應養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習慣。[林肯（美）]讀了以上的材料，你有怎樣的感受和領悟？請結合現(xiàn)實談談自己的看法，體現(xiàn)思維的邏輯性和深廣度。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文答案1．C2．C3．A4．①主張新詩應與傳統(tǒng)文化、古體詩決裂；②認為白話不是很適合做詩；③主張新詩應繼承古體詩的形式和音節(jié)，不能夠完全拋棄音節(jié)。5．是現(xiàn)代新詩：①此詩是現(xiàn)代詩人胡適所寫，內(nèi)容是反映“五四”之后的新時代內(nèi)容；②《寄給一個在北平的朋友》形式比較整齊、講究音節(jié)，符合聞一多對新詩的基本要求，屬于現(xiàn)代新詩。不是現(xiàn)代新詩：胡適、郭沫若等皆主張新詩應與傳統(tǒng)文化、古體詩決裂，而此詩在形式和音節(jié)上有傳統(tǒng)詩歌的影子，不能算現(xiàn)代新詩?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“這是文學進步的表現(xiàn)”無中生有，原文只是列舉了郭沫若的創(chuàng)作情況，“郭沫若是五四時期與傳統(tǒng)文化割裂的最徹底的一位白話詩人，其詩歌創(chuàng)作具有很強的文學創(chuàng)作引領意識，具有很強的‘先鋒性’”，沒有明確肯定這是文學進步的表現(xiàn)；而且材料一開頭也說“胡適、郭沫若等皆主張新詩應與傳統(tǒng)文化、古體詩決裂，未免有些矯枉過正”。故選C。2．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。C.“從作者年代和詩作內(nèi)容兩方面著眼絲毫沒有意義”偷換概念。材料二是“如果以作者年代為分類標準，五四前的看作“舊詩”“舊體詩”，五四后的看作“新詩”“現(xiàn)代詩”，這樣的劃分沒有絲毫意義”，可見“絲毫沒有意義”的劃分方法是“以作者年代為分類標準”。故選C。3．本題考查學生分析、運用文中信息的能力。聞一多的“三美”主張是“建筑美”、“音樂美”、“繪畫美”?！敖ㄖ馈敝饕侵笍脑姷恼w外形上看，節(jié)與節(jié)之間要勻稱，行與行之間要均齊；“音樂美”指音節(jié)和韻腳的和諧，一行詩中的音節(jié)、音尺的排列組合要有規(guī)律?！袄L畫美”指詩的辭藻力求美麗、富有色彩、講究詩的視覺形象和直觀性。A.“醒呀”“看呀”，“她們在碧落里翻飛”“霞織的五彩衣裳”等句子比較整齊，符合“建筑美”的要求；“回”“催”“飛”押韻，“裳”“上”“妝”押韻，符合“音樂美”的要求；“碧落”“霞”“五彩”“金鏡”等辭藻富有色彩，符合“繪畫美”的要求。其他三項無論從詩行的整齊還是韻腳和諧以及辭藻美麗方面都沒有達到“三美”要求。故選A。4．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。結合“在早期的現(xiàn)代詩歌起步階段，胡適、郭沫若等皆主張新詩應與傳統(tǒng)文化、古體詩決裂”可概括出：主張新詩應與傳統(tǒng)文化、古體詩決裂；結合“許多新詩人簡單地將白話當作白話詩。這也是為什么五四時期部分人士反對白話詩，認為新詩不是詩，即便是當時提倡并寫作新詩的俞平伯也對這種觀點提出了質(zhì)疑：‘中國現(xiàn)行白話，不是做詩的絕對適宜的工具’。”可概括出：認為白話不是很適合做詩；結合“聞一多提出詩歌創(chuàng)作應追求‘三美’，即‘建筑美’、‘音樂美’、‘繪畫美’。其中‘建筑美’和‘音樂美’都體現(xiàn)著對古體詩的繼承”“我們?nèi)舾镜夭怀姓J帶詞曲氣味的音節(jié)為美，我們只有兩條路可走：甘心作壞詩——沒有音節(jié)的詩，或用別國的文字作詩”可概括出：主張新詩應繼承古體詩的形式和音節(jié)，不能夠完全拋棄音節(jié)。5．本題考查學生分析、運用文中信息的能力。如認為這首詩是現(xiàn)代新詩，理由如下：材料二說傳統(tǒng)的劃分標準是“以作者年代和詩作內(nèi)容作為劃分標準”，如果從這個角度看，《寄給一個在北平的朋友》的作者胡適是“五四”以后的詩人，詩作反映的內(nèi)容也是“五四”以后的新時代內(nèi)容，因此這首詞應該屬于現(xiàn)代新詩；材料一聞一多提出詩歌“三美”主張，其中“建筑美”和“音樂美”都體現(xiàn)著對古體詩的繼承?！啊ㄖ馈饕侵笍脑姷恼w外形上看，節(jié)與節(jié)之間要勻稱，行與行之間要均齊，雖然不必呆板的限定每行的字數(shù)一律，但各行的相差不能太大，以求整齊之感”，而《寄給一個在北平的朋友》從詩歌形式上看比較整齊，“臧暉先生昨夜（作一個）夢，（夢見）苦雨庵中吃茶（的）老僧”“（忽然）放下茶鐘出門去，飄蕭一杖天南行”字數(shù)大體一致；“聲與音的本體是文字里內(nèi)含的質(zhì)素；這個質(zhì)素發(fā)之于詩歌的藝術，則為節(jié)奏、平仄、韻、雙聲、疊韻等表象”，而《寄給一個在北平的朋友》中“夢”“僧”“行”，和“輕”“情”講究押韻，富有節(jié)奏感。由此《寄給一個在北平的朋友》符合聞一多對新詩的基本要求，屬于現(xiàn)代新詩。如認為這首詩不是現(xiàn)代新詩，理由如下：材料一“在早期的現(xiàn)代詩歌起步階段，胡適、郭沫若等皆主張新詩應與傳統(tǒng)文化、古體詩決裂”“胡適提倡‘作詩如作文’，即‘話怎么說，詩就怎么寫’”，而《寄給一個在北平的朋友》詩歌形式比較整齊，講究押韻，這些都是傳統(tǒng)格律詩的特點，因此這首詩不符合現(xiàn)代新詩的要求。6．A7．B8．“筆下人物成為人性集中的觀照物”指小說的人物深刻地揭示了人性。如小說主人公趙廣德身上體現(xiàn)的仁德智勇等中國知識分子的人性之美，錢三爺身上體現(xiàn)了冷酷殘暴的人性之惡。“又沒拋棄中國傳統(tǒng)小說敘事技法的精髓”是指小說繼承了中國傳統(tǒng)小說的敘事技法。如：①設置懸念：開頭第一段談到真正的匪師難尋的種種原因，設置懸念，引出趙廣德當匪師的故事。②結尾出人意料：悍匪以打家劫舍生存，但經(jīng)趙廣德的教化，山寨匪去窟空?！窘馕觥?．本題考查學生對小說內(nèi)容的理解與分析能力。A.“可見匪徒對趙廣德還是尊敬的”錯誤。匪徒稱趙廣德為趙先生，是因為他的身份是老師，并非尊稱。故選A。7．本題考查學生對小說藝術特色的分析與鑒賞能力。B.“小說通過第三人稱有限視角”錯誤。小說的敘述視角是第三人稱全知視角，并非有限視角。故選B。8．本題考查學生對作品特色的分析與理解能力。本題需要結合這句話的含義以及在文本中的有關體現(xiàn)思考解答。“筆下人物成為人性集中的觀照物”的關鍵詞是“人性”，可見該句指小說的人物深刻地揭示了人性，通過小說中人物的言行舉止就可以體會到他的本性。由“這樣吧，你們把孩子們放了，我留下”“三爺不想殺我，我兒又不孝順，懇請三爺收我入伙吧！”“慢慢地教他們背誦《百家姓》《三字經(jīng)》。等到趙廣德跟土匪們講‘人之初，性本善……’的含意時，他已經(jīng)開始曉之以理、動之以情”等可知，小說主人公匪師趙廣德的身上體現(xiàn)的是仁德智勇等中國知識分子的人性之美，由“一雙鷹一樣陰郁的眼睛，正直盯盯地盯住他”“錢三爺抬手一記耳光，‘叭’的一聲，打在趙廣德的臉上”“錢三爺料定其中有詐，拿刀抵住趙廣德的脖子”等可知，匪首錢三爺身上則體現(xiàn)了土匪們冷酷、殘暴的人性之惡?！坝譀]拋棄中國傳統(tǒng)小說敘事技法的精髓”是指小說在塑造人物形象和故事情節(jié)的展開時繼承了中國傳統(tǒng)小說的敘事技法。如：設置懸念法：由“土匪，賊寇也。何師之有”“這樣的人選，哪里找”可知，開頭第一段談到真正的匪師難尋的種種原因，設置懸念，從而引出趙廣德為了解救孩子們當匪師，并最后感化匪徒的故事。結尾處故事情節(jié)的出人意料：由“他已經(jīng)開始曉之以理、動之以情地告訴土匪們一些簡單的為人之道了。土匪們，大都是窮苦人家出身，聽到動情處，常常是一片雅雀無聲……”“忽一夜，雷電交加。天亮后，雨過天晴，山寨里匪去窟空。弟兄們聽了趙廣德的說教，全都趁雨夜逃跑了”可知，悍匪以打家劫舍生存，但經(jīng)趙廣德的教化，山寨匪去窟空。也印證了匪師的稱號名不虛傳。在回答人性和技法兩個方面的內(nèi)容時都要先解釋一下這句話的含義，再結合具體的文本內(nèi)容舉例作答。9．安排（或分配、分派）去、到、往均可征收終于（或：終）10．C11．印發(fā)的翻譯：世上有使用手段奴役百姓而沒有法度約束的，大概下場就像狙公一樣。12．依賴他人生存的人不會有好結果（或：奴役百姓的人注定是要滅亡的；被奴役的人們應該覺醒謀取獨立和自由。）【解析】9．本題考查理解常見文言詞語在文中的含義的能力。解答此類題目時，要調(diào)動平時的課上積累，學會知識的遷移，然后應結合具體的語境，運用語法知識進行解答。本題中“必部分眾狙于庭”解釋為他一定在庭院中分派獼猴工作，“部分”是一個古今異義詞，在這里是一個動詞，解釋為“安排”；“使老狙率以之山中”解釋為讓老猴率領（其它猴）到山里去，“之”做動詞，解釋為“到、往”；“賦十一以自奉”解釋為取十分之一的果實來供養(yǎng)自己，“賦”本來是名詞“賦稅”的含義，這里解釋為動詞“征收”；“狙公卒餒而死”解釋為狙公最后因為饑餓而死，“卒”解釋為“最終”。10．本題考查理解文言文中的詞類活用現(xiàn)象的能力。解答此類題時，要明白這個字或詞本來的詞性，然后根據(jù)語言環(huán)境和在句子中的位置判斷它在這個句子中的詞性。A“苦”解釋為“認為……苦”，是意動用法B“樹”解釋為“種植、栽培”，由名詞活用為動詞D“積”解釋為“積累的果實”，由動詞活用為名詞故選C11．本題考查的是翻譯重點句子的能力。做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。本題得分點為以：介詞，憑借；揆：管理、約束；其：語氣詞，大概。翻譯為：世上有使用手段奴役百姓而沒有法度約束的，大概下場就像狙公一樣。12．本題考查學生評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。做此類題型時要通讀文章，明白文章的結構，抓住里面議論性語句進行翻譯。本題有敘述和議論構成，做題時要抓住文章最后議論性語句，最后說到世上那種憑借權術奴役人民卻不依正道來規(guī)范事物的人，不像狙公嗎？只因人民昏昧尚未覺醒，才能讓他得逞，一旦有人開啟民智，那他的權術就窮盡了?？筛爬偨Y為：奴役百姓的人注定是要滅亡的；被奴役的人們應該覺醒謀取獨立和自由；依賴他人生存的人不會有好結果。參考譯文：楚國有個以養(yǎng)獼猴為生的人，楚國人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派獼猴工作，讓老猴率領（其它猴）到山里去，摘取植物的果實，取十分之一的果實來供養(yǎng)自己。有的猴不給，（狙公）就鞭打它們。猴子們都認為（這種生活）很苦，卻不敢違背。有一天，有只小猴問眾猴說：“山上的果子，是狙公種的樹（結出的）嗎？”眾猴說：“不對，（果實）是天生的?！庇謫枺骸皼]有狙公的同意（我們）就不能去采嗎？”眾猴說：“不對，誰都能去采?！庇謫枺骸埃热唬┻@樣那么我們?yōu)槭裁绰爮乃⒁凰钍鼓?？”話還沒有說完，猴子們?nèi)I悟了。那天晚上，眾猴一起等到狙公睡著的時候，打破柵欄毀壞倉房，拿走他（狙公）存放的糧食，相互拉著手（一起）進入森林里面，不再回來。狙公最后因為饑餓而死。郁離子說：“世上有使用手段奴役百姓而沒有法度約束的，大概下場就像狙公一樣？只因人民昏昧尚未覺醒，才能讓他得逞，一旦有人開啟民智，那他的權術就窮盡了?！?3．B14．①“雖悲傷、沉郁”體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)，頸聯(lián)表現(xiàn)自己舉目無親的孤苦，年老多病，以孤舟為伴的凄涼，尾聯(lián)對自己空有一腔熱忱卻報國無門的悲傷。②“不消沉、不壓抑”體現(xiàn)在頷聯(lián)和尾聯(lián)，頷聯(lián)描寫了江山的壯闊、浩瀚無邊，尾聯(lián)反映了詩人關心民生疾苦，具有博大的胸襟，這些都不會令人覺得消沉壓抑?！窘馕觥?3．本題考查學生理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“實在地描寫了”錯誤，頷聯(lián)有夸張和想象，應是虛實結合。故選B。14．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力?！半m悲傷、沉郁”體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)。頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩人自己的處境?！坝H朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個國家的情況。尾聯(lián)“戎馬關山北，憑軒涕泗流”，從詩人來說，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。具體指的是當時吐蕃入侵，威脅長安，戰(zhàn)爭不息，國家不得安寧。杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了?！皯{軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩人對國家時局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年的精神痛苦?！安幌?、不壓抑”體現(xiàn)在頷聯(lián)和尾聯(lián)。頷聯(lián)寫詩人站在岳陽樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠遠的東邊，楚地則被遠遠地擠向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。尾聯(lián)反映了詩人關心民生疾苦，具有博大的胸襟。15．其曲中規(guī)雖有槁暴連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情【詳解】本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：（1）槁暴（2）盈（3）軸、撥。16．①德藝雙馨（德才兼?zhèn)洌诳菰餆o味（干癟無味）③孜孜以求17．①這是一部展示鄉(xiāng)村振興的出彩之作，②它深切體察了鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型走文旅路線的每一個腳步，③深刻感悟了舊傳統(tǒng)與新生活的每一次糾纏，④生動描繪了本村人與外來客面對新農(nóng)村巨變產(chǎn)生的種種心理波動。18．運用了比喻的修辭手法。將生活比作水流，文藝創(chuàng)作過程比作摸魚。形象生動地寫出了作者的創(chuàng)作理念：文藝創(chuàng)作者不能只在局外看表象，主觀揣摩，而是要潛入生活、親近人民，這樣才能真切感知時代脈搏的跳動?！窘馕觥?6．本題考查學生正確使用成語的能力。①語境創(chuàng)造“增強人民精神力量的優(yōu)秀作品”就需要作者有德又有才，可填“德藝雙馨”或近義詞“德才兼?zhèn)洹薄５滤囯p馨：形容一個人的德行和藝術（技藝）都具有良好的聲譽。②語境以呆板無趣的論文形容對鄉(xiāng)村的架空判斷，和“豐沛豐滿的小說”形成對比，可填“枯燥無味”或近義詞“干癟無味”。枯燥無味：指形容單調(diào)，呆板，沒有趣味。③語境指創(chuàng)造傳得開、留得住的精品力作是作家們努力追求的，可填“孜孜以求”。孜孜以求：不知疲倦地探求。17．本題考查學生語言表達之變換句式的能力。首先提取句子主干：這是一部展示鄉(xiāng)村振興的出彩之作。再看修飾成分，把“對鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型走文旅路線的每一個腳步，對舊傳統(tǒng)與新生活的每一次糾纏，對本村人與外來客面對新農(nóng)村巨變產(chǎn)生的種種心理波動都有深切體察、深刻感悟和生動描繪的展示”這一介賓機構短語分別拆為動賓結構的短句：深切體察了鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型走文旅路線的每一個腳步，深刻感悟了舊傳統(tǒng)與新生活的每一次糾纏，生動描繪了本村人與外來客面