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文檔簡介
每個人身上都有太陽,主要是如何讓它發(fā)光。那個最優(yōu)秀的人就是你自己。
第二單元西方人文精神的起源及其開展何謂“人文精神〞?“人文精神〞的核心是關心人,尤其是關心人的精神生活;尊重人的價值,尤其是尊重人作為精神存在的價值。人是神靈的玩物人是萬物的尺度人是理性的動物人人生而平等先哲對“人〞的思考①起源(前5C中葉)—古代希臘思想家對“人〞的重視②開展(14至17C)—文藝復興和宗教改革〔人文主義〕③成熟(17至18C)—啟蒙運動〔理性主義〕黑暗的中世紀單元線索第5課
1、探討智者學派的思想主張和意義;2、理解西方人文精神的內(nèi)涵;3、利用人文智慧解決問題或拓寬解決問題的思路。
學習目標內(nèi)容解析一、走近普羅泰格拉〔智者學派——人文主義思想的起源〕什么是智者學派?〔概念〕為什么在公元前5世紀的希臘會出現(xiàn)智者學派?〔原因〕智者學派的主張有哪些?影響如何?〔主張和影響〕1、智者概念“教授智慧的教師〞公元前5~前4世紀希臘的一批收徒取酬的職業(yè)教師的統(tǒng)稱。2、出現(xiàn)背景一、走近普羅泰格拉阿菲爾:你上午去參加公民大會嗎?阿里托:希波戰(zhàn)爭勝利后,我的葡萄酒生意一直很好,我正要趕往港口送貨,然后參加公民大會。阿菲爾:中午到我家討論公民發(fā)言權(quán)問題,如何?阿里托:不行,我要去聽普羅泰格拉老師的課。我想?yún)⒓优銓彿ㄍ?,但演說水平不夠。上次與你討論的問題想好了嗎?阿菲爾:“究竟是標槍,還是擲標槍的人,還是主持者對標槍刺死事件負責?〞我思考很久,但沒有結(jié)論!民主政治開展,公民地位提高。公民參政的實際需要奴隸制經(jīng)濟的繁榮
公元前5世紀古希臘兩個年輕人的對話1、智者概念2、出現(xiàn)背景〔1〕古希臘經(jīng)濟的繁榮;〔2〕人的地位的提高;〔3〕民主政治的開展。一、走近普羅泰格拉
一定的文化是一定社會政治和經(jīng)濟的反映!1、智者概念2、出現(xiàn)背景3、代表人物普羅泰格拉一、走近普羅泰格拉普羅泰格拉,智者學派的最重要代表人物,奴隸主民主派的思想家。他積極支持伯里克利,斷言“人是萬物的尺度〞
。他強調(diào)個人的作用和價值,認為道德也是因人而異的。4、思想主張①提出“人是萬物的尺度〞,強調(diào)人的價值;②反對迷信,強調(diào)自由;③每個人都應該有自己的判斷標準。一、走近普羅泰格拉4、思想主張5、思想特點〔1〕積極方面:一、走近普羅泰格拉強調(diào)人作為主體的價值否認了神或命運的作用人真的是萬物的尺度嗎?這幅漫畫說明什么?①②③④過分強調(diào)人的主觀感受5、思想主張6、思想特點〔2〕消極方面:一、走近普羅泰格拉過分強調(diào)人的主觀的感受重視知識技能,無視倫理道德
無視人們認識的共同性——人文主義思想的升華
二、對話蘇格拉底一、走近普羅泰格拉——人文主義思想的起源1、蘇格拉底關注領域:人生的幸福和倫理道德背景:主張:〔1〕智者學派重視人的作用,但無視道德;〔2〕雅典社會世風日下、道德淪喪?!?〕提出“有思想力的人是萬物的尺度〞〔2〕提出“美德即知識〞的思想?!?〕提出善良的道德,教育使人認識自己。二、對話蘇格拉底重要主張普羅泰格拉蘇格拉底提出“人是萬物的尺度〞;反對迷信,強調(diào)自由,不強求道德一律。“有思想力的人是萬物的尺度〞;“美德即知識〞;善是人內(nèi)在的靈魂,教育對美德同樣重要;思考比較蘇格拉底和智者的異同相同都以人和人類社會為探索的主題。都否認神的意志,強調(diào)人的價值。不同強調(diào)人的感性〔自由〕,無視道德強調(diào)人的理性〔美德〕,重視教育蘇格拉底:智者學派:〔——人文主義思想的升華〕二、對話蘇格拉底一、走近普羅泰格拉1、蘇格拉底“以柏拉圖為友,以亞里士多德為友,更以真理為友。〞——哈佛校訓1、蘇格拉底2、柏拉圖①關注人類社會;②代表作:《理想國》3、亞里士多德①關注自然界和人類生活②強調(diào)自然界中人類是最高級的③創(chuàng)立了嚴密的邏輯論證系統(tǒng)一、走近普羅泰格拉二、對話蘇格拉底進一步開展了人文主義
1、探討智者學派的思想主張和意義;2、理解西方人文精神的內(nèi)涵;3、利用人文智慧解決問題或拓寬解決問題的思路。
學習目標西方人文精神的內(nèi)涵樹立人的尊嚴與權(quán)威本節(jié)課給我們的啟示熱愛知識,堅持真理;正確處理人與人之間的關系;樹立信心,不困于一時之?。徊贿`犯國家法律。從神到自然人類社會人的倫理思維方式從社會到人蘇格拉底理性的人柏拉圖和亞里士多德從自然到社會智者學派最初表達升華進一步開展人文主義思想課堂小結(jié)知識練習1、西方人文主義精神的源頭A.希臘B.羅馬C.意大利D.英國2、智者學派研究的主題是A.自然界的各種現(xiàn)象B.研究神的本質(zhì)C.研究事物客觀的本質(zhì)D.研究人和人類社會3、(2023年高考)古希臘人將神塑造為生動逼真的人的形象,這在一定程度上表達了古希臘的A.民主思想B.無神論思想C.科學思想D.人文主義思想謝謝你們的參與!在公民大會和陪審法庭上,人們常常要發(fā)表意見,要和自己的對手辯論,雅典法庭規(guī)定每個公民須替自己辯護,不許旁人代辯。由于社會的需要,出現(xiàn)了一批“教授智慧的教師〞,即“智者〞。他們向人傳授說話的藝術(shù)——修辭學,爭辯的藝術(shù)——雄辯術(shù),據(jù)理論證的藝術(shù)——辯證法。1、古希臘哲學家,出生于雅典一個普通公民的家庭。2、關于倫理道德以及教育、政治方面的問題。3、被認為是當時最有智慧的人。4、在歐洲文化史上,他一直被看作是追求真理的圣人,幾乎與孔子在中國歷史上所占的地位相同。蘇格拉底《理想國》柏拉圖第一等級:“賢哲〞,具有智慧的品德,國家的統(tǒng)治者第二等級:武士,具有勇敢的品德,國家的保衛(wèi)者第三等級:農(nóng)民、手工業(yè)者,具有節(jié)制的品德,國家的勞動者和供養(yǎng)者〔前427—前347〕,是古希臘最著名的唯心論哲學家和思想家,是西方哲學史上第一個使唯心論哲學體系化的人。他的著作和思想對后世有著十分重要的影響。古希臘最博學的人——對哲學、邏輯學、歷史學、政治學、詩學、數(shù)學、生物、心理學、倫理學等都進行過有意義的探索。亞里士多德“我愛我?guī)?,但我更愛真理〞“人是萬物的尺度〞——普羅泰戈拉1、意思——人的感覺是衡量事物的標準。2、認為判斷是非善惡的標準,只能是個人的感覺和利害,強調(diào)個人選擇。它把“人〞作為研究的中心,是西方人本主義的最初表現(xiàn)。3、但是每個人各有自己的需求,都是萬物的尺度,于是當人們意見分歧時,就沒有可依據(jù)的客觀真理可以說哪個對﹑哪個錯。普羅泰戈拉〔約前481—約前411〕
二.求知
一個青年問蘇格拉底:“怎樣才能獲得知識?〞蘇格拉底將這個青年帶到海里,海水淹沒了年輕人,他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底差異:“你在水里最大的愿望是什么?〞
“空氣,當然是呼吸新鮮空氣!〞
“對!學習就得使上這股子勁兒。〞
三、快樂一群學生在到處尋找快樂,卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向大哲學家蘇格拉底請教:“老師,快樂到底在哪里?〞蘇格拉底說:“你們還是先幫我造一條船吧!〞
這群學生暫時把尋找快樂的事兒放在一邊,找來造船的工具,用了好多天,鋸倒了一棵又高又大的樹,挖空樹心,造出一條獨木船。獨木船下水了,他們把蘇格拉底請上船,一邊合力劃槳,一邊齊聲唱起歌來。
蘇格拉底問:“孩子們,你們快樂嗎?〞他們齊聲答復:“快樂極了!〞蘇格拉底說:“快樂就是這樣,它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其它的時候突然來訪。〞
無視了人的道德和法律2004年2月23日云南大學2000級學生馬加爵在宿舍殘忍殺害4名同學……2002年2月23日清華大學電機系四年級學生劉海洋將硫酸潑向北京動物園的5只熊;2005年復旦大學研究生張亮虐殺30多只小貓……2023年3月23日早上7點20分,福建南平某社區(qū)醫(yī)院辭職醫(yī)生鄭民生手持兇器短短55秒鐘內(nèi)一連傷害南平實驗小學13名小學生。致8個孩子不幸殞命,4名重傷,這些孩子中年齡最大的也不過13歲。2023年4月29日江蘇泰州徐玉元〔已婚,高中文化〕,在泰興鎮(zhèn)中心幼兒園持刀行兇事件,受傷的人員一共為32名,其中學生29名,教師2名,保安1名。法制日報道:武漢某大學副教
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