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文檔簡(jiǎn)介

西歐的社會(huì)生活騎士城堡西歐社會(huì)一、查理曼帝國(guó)1.法蘭克王國(guó)：日耳曼人，基督教會(huì)2.西歐封建制度：中世紀(jì)（800－1500年）之初分封與義務(wù)，金字塔形3.查理曼帝國(guó)：800年，查理4.帝國(guó)的分裂：843年，《凡爾登條約》

德意志、意大利、法蘭西的雛形二、莊園和城市1.莊園：自給自足，封建領(lǐng)主－農(nóng)奴2.城市的興起：11世紀(jì)3.城市的發(fā)展：逃亡農(nóng)奴的庇護(hù)所——著名城市公元元年105510（世紀(jì)）西歐進(jìn)入封建社會(huì)中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)中國(guó)是何時(shí)進(jìn)入封建社會(huì)的？西歐進(jìn)入封建社會(huì)比中國(guó)晚了多少個(gè)世紀(jì)？探究用一句話(huà)概括莊園的經(jīng)濟(jì)特征。莊園是“世外桃源”嗎？在莊園內(nèi)的人們到底生活得怎么樣？總之，莊園是當(dāng)時(shí)西歐生產(chǎn)力水平極低的產(chǎn)物，莊園絕不是世外桃源。因此，隨著生產(chǎn)力的恢復(fù)和發(fā)展，莊園的衰落和城市的興起就成為了必然。中世紀(jì)城市街景基督教的傳播及其影響羅馬帝國(guó)分裂后，基督教會(huì)以羅馬和君士坦丁堡為中心分別形成了西方教派和東方教派。由羅馬教皇領(lǐng)導(dǎo)的西方教派稱(chēng)為天主教；以君士坦丁堡為中心的大部分東方教派自稱(chēng)“正教”，又“東正教”。教會(huì)宣揚(yáng)宗教虔誠(chéng)，要求教徒毫無(wú)保留地向上帝奉獻(xiàn)，宣傳人世間的不平等是上帝的安排。教會(huì)逐步建立了獨(dú)立的宗教法庭，專(zhuān)門(mén)管理各種宗教事務(wù)，它有權(quán)審判“異端”，對(duì)“異教徒”處以死刑或者進(jìn)行討伐。教會(huì)還擁有大量土地，用多種方式聚斂財(cái)富。歐洲早期的大學(xué)

城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了文化教育事業(yè)的發(fā)展，12世紀(jì)前后，西歐誕生了世界上最早的一批大學(xué)。巴黎大學(xué)和牛津大學(xué)是其中的代表。牛津大學(xué)你能說(shuō)出中世紀(jì)歐洲農(nóng)奴與市民在生產(chǎn)、生活及社會(huì)地位方面的主要不同嗎？農(nóng)奴市民生產(chǎn)主要為滿(mǎn)足領(lǐng)主及自身生活需要生活艱苦而封閉沒(méi)有人身自由，處于社會(huì)的最底層生產(chǎn)

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