河南省新鄉(xiāng)市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期選科調(diào)研第一次測試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1河南省新鄉(xiāng)市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期選科調(diào)研第一次測試歷史試題考生注意:1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共100分?？荚嚂r(shí)間75分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容:《中外歷史綱要》（上）第一單元。一.選擇題:本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化，是華夏文明的重要源頭。與仰韶文化大致處于同一時(shí)期的長江流域的文化是（）A.紅山文化 B.大汶口文化 C.良渚文化 D.河姆渡文化【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，仰韶文化距今約7000至5000年，河姆渡文化位于長江流域，大致也是此時(shí)，D項(xiàng)正確；紅山文化距今約5000年，在遼河流域，排除A項(xiàng)；大汶口文化在黃河流域，排除B項(xiàng)；良渚文化距今約5000年，時(shí)間不符合，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.據(jù)《史記·五帝本經(jīng)》記載，五帝之一的舜在位時(shí)，設(shè)置“八元”管土地，“八愷”管教化，契管人民，伯益管山林。同時(shí)，舜還鎮(zhèn)壓了所謂的“四兇族”等反對勢力。這說明當(dāng)時(shí)（）A.專制王權(quán)正式形成 B.國家初始形態(tài)具備C.王位世襲取代禪讓 D.原始民主制度完善【答案】B【解析】據(jù)題意可知，舜在位時(shí)期，就已經(jīng)設(shè)置的不同的官職對民眾和社會進(jìn)行管理，說明具備了國家的初始形態(tài)，B項(xiàng)正確；舜時(shí)期沒有形成專制王權(quán)，王位世襲還沒有出現(xiàn)，排除AC項(xiàng)；“制度完善”的說法無從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.甲骨文是商代后期（公元前14～前11世紀(jì)）刻在龜甲和獸骨上的文字，其中有大量關(guān)于哀田、作大田的記載，還記載了各種農(nóng)作物，如黍、稷、麥、未、稻等的名稱。這說明（）A甲骨文主要記載農(nóng)業(yè)活動 B.商代后期農(nóng)業(yè)得到發(fā)展C.甲骨文是最早的成熟文字 D.商代開始步入農(nóng)業(yè)社會【答案】B【解析】根據(jù)材料“其中有大量關(guān)于哀田、作大田的記載，還記載了各種農(nóng)作物，如黍、稷、麥、未、稻等的名稱”可知，甲骨文中有大量關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的記載，說明商代后期農(nóng)業(yè)得到了發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料無法突出甲骨文主要記載的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；甲骨文是目前已知中國最早的成熟漢字，排除C項(xiàng)；新石器時(shí)代我國就已經(jīng)步入農(nóng)業(yè)社會了，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.據(jù)文獻(xiàn)記載，周王室在分封時(shí)規(guī)定了封國的五等爵位及其土地面積的大小，并強(qiáng)調(diào)強(qiáng)干弱枝、等級服從。周王室的這一做法意在（）A.改革選官制度 B.維系血緣紐帶 C.強(qiáng)化政治倫理 D.宣揚(yáng)道德教化【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，明確封國的爵位和土地等級，強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)干弱枝”“等級服從”等觀念，說明周王室重視通過分封制強(qiáng)化政治倫理，C項(xiàng)正確；材料與改革選官制度無關(guān)，排除A項(xiàng)；維系血緣紐帶與“強(qiáng)干弱枝、等級服從”等不符，排除B項(xiàng)；宣揚(yáng)道德教化并非分封制嚴(yán)格等級的目的所在，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5.春秋時(shí)期，楚國往往以蠻夷自居；到了戰(zhàn)國時(shí)期，楚國人也祭祀華夏族系的遠(yuǎn)古神話人物祝融。這反映了戰(zhàn)國時(shí)期（）A.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng) B.各民族往來交流頻繁C.地方文化各具特色 D.形成統(tǒng)一多民族國家【答案】A【解析】根據(jù)材料中的“春秋時(shí)期，楚國往往以蠻夷自居；到了戰(zhàn)國時(shí)期，楚國人也祭祀華夏族系的遠(yuǎn)古神話人物祝融”可知，從春秋到戰(zhàn)國民族關(guān)系出現(xiàn)了重大變化，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，相對落后的戎狄蠻夷等民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，A項(xiàng)正確；“各民族往來交流頻繁”不能體現(xiàn)材料中“楚國人也祭祀華夏族系的遠(yuǎn)古神話人物祝融”的深刻含義，排除B項(xiàng)；“地方文化各具特色”與題干材料主旨（彼此聯(lián)系）無關(guān)，排除C項(xiàng)；“形成統(tǒng)一多民族國家”發(fā)生在秦滅六國之時(shí)而非戰(zhàn)國時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.公元前256年，在“得蜀則得楚，楚亡則天下并矣”思想指導(dǎo)下，秦昭（襄）王任命蜀郡郡守李冰父子主持修建都江堰，一舉將水旱災(zāi)害十分嚴(yán)重的成都平原建成秦國統(tǒng)一天下的軍事糧倉。由此可見，秦國修建都江堰的主要目的是（）A.便利商品貿(mào)易流通 B.促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.治理長江洪水泛濫 D.服務(wù)于戰(zhàn)爭的需要【答案】D【解析】材料“一舉將水旱災(zāi)害十分嚴(yán)重的成都平原建成秦國統(tǒng)一天下的軍事糧倉”體現(xiàn)的是都江堰的修建服務(wù)于秦國統(tǒng)一大業(yè)，D項(xiàng)正確；材料與便利商品貿(mào)易流通、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展及治理長江洪水泛濫的說法無關(guān)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.據(jù)史料記載，秦國在商鞅變法之前的征兵征糧經(jīng)常達(dá)不到定額，民眾對官府有很強(qiáng)的抵觸情緒。在秦國新法實(shí)施之后，秦國百姓踴躍參軍入伍，登記入伍的場所常常擠滿了人。這一變化主要緣于“新法”中的（）A.重農(nóng)抑商 B.廢除特權(quán) C.獎勵耕戰(zhàn) D.厲行法治【答案】C【解析】根據(jù)材料中的“秦國在商鞅變法之前的征兵征糧經(jīng)常達(dá)不到定額，民眾對官府有很強(qiáng)的抵觸情緒。在秦國新法實(shí)施之后，秦國百姓踴躍參軍入伍，登記入伍的場所常常擠滿了人”可以得出，商鞅變法獎勵耕戰(zhàn)的措施發(fā)揮了巨大作用，C項(xiàng)正確；“重農(nóng)抑商”體現(xiàn)不出對材料中“踴躍參軍”的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；“廢除特權(quán)”對題干材料的民眾老百姓沒有多少吸引力，排除B項(xiàng)；“厲行法治”可以重塑社會秩序，與人們愿意參軍納糧關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，某-思想家指出：“法令滋彰，盜賊多有。民不畏死，奈何以死懼之？……為者敗之，執(zhí)者失之，自勝者強(qiáng)?！痹撍枷爰宜鶎俚牧髋墒牵ǎ〢.道家 B.法家 C.儒家 D.墨家【答案】A【解析】材料“法令滋彰，盜賊多有。民不畏死，奈何以死懼之？”體現(xiàn)的是道家無為而治的思想，反對政府過多的干預(yù)民生，A項(xiàng)正確；法家、儒家及墨家均與材料無關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下圖所示為秦始皇頒發(fā)給陽陵守將的青銅兵符，它被一分為二，上面刻有銘文“甲兵之符，右在皇帝，左在陽陵”。調(diào)兵時(shí)，二者合一，方可執(zhí)行。它可以用來說明秦朝（）A.地方將領(lǐng)無用兵權(quán) B.皇帝掌握最高兵權(quán)C.三公九卿形同虛設(shè) D.普遍使用青銅兵器【答案】B【解析】材料中“甲兵之符，右在皇帝，左在陽陵”“調(diào)兵時(shí)，二者合一，方可執(zhí)行”體現(xiàn)的是虎符制度下，君主對軍權(quán)的牢牢把控，B項(xiàng)正確；虎符制度下地方將領(lǐng)有一定的自主權(quán)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說法不符合史實(shí)，且材料與三公九卿制無關(guān)，排除C項(xiàng)；秦朝當(dāng)時(shí)已經(jīng)使用鐵制兵器，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.秦朝戶籍實(shí)行分類登記制度，除一般百姓的戶籍外，還有宗親貴族的宗室籍、官吏的宦籍、商賈的市籍。這一制度的實(shí)行（）A.鞏固了專制皇權(quán) B.便利了社會治理C.擴(kuò)大了秦朝疆域 D.加劇了階級矛盾【答案】B【解析】依據(jù)材料“秦朝戶籍實(shí)行分類登記制度，除一般百姓戶籍外，還有宗親貴族的宗室籍、官吏的宦籍、商賈的市籍”，可以看出，秦朝通過戶籍、宗室籍等措施，來加強(qiáng)對社會的管理，B項(xiàng)正確；材料涉及的是社會治理，排除A項(xiàng)；該制度的實(shí)行，與疆域的擴(kuò)大無關(guān)，排除C項(xiàng)；該制度有利于穩(wěn)定社會秩序，緩和階級矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下表所示是秦律中部分條律的規(guī)定。由此可知，秦律（）條律規(guī)定《徭律》應(yīng)役農(nóng)民“不會”（不按期報(bào)到），要用荊條或竹板打脊背五十下，如果逃亡，還要加倍處罰《戍律》被征發(fā)戍邊的農(nóng)民，還要從事筑城之類的勞動，如所筑城一年內(nèi)有毀壞，“令戍者勉補(bǔ)繕城”《屯表律》服役期滿，歸來的農(nóng)民，而無文卷證明，即罰戍邊四個(gè)月A.體系較完善 B.律令過于嚴(yán)苛C.維護(hù)等級秩序 D.體現(xiàn)公平正義【答案】B【解析】根據(jù)“要用荊條或竹板打脊背五十下，如果逃亡，還要加倍處罰”、“被征發(fā)戍邊的農(nóng)民，還要從事筑城之類的勞動”、“歸來的農(nóng)民，而無文卷證明，即罰戍邊四個(gè)月”可知秦律中的規(guī)定對于處罰非常重，B項(xiàng)正確；材料反映的是秦律處罰嚴(yán)苛，不能說明體系較為完善、維護(hù)等級秩序和體現(xiàn)公平正義，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴，包括儒家在內(nèi)的各學(xué)派都留下了大量典籍。然而，到了漢初，年輕的儒家弟子們因找不到書籍，只能將老儒背誦的經(jīng)典記錄下來，然后再加以學(xué)習(xí)。經(jīng)典遺失的主要原因是（）A.長期戰(zhàn)亂 B.年代久遠(yuǎn) C.儒學(xué)衰落 D.焚書坑儒【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇為了強(qiáng)化思想專制，推行焚書坑儒政策，導(dǎo)致中國文化出現(xiàn)一次重大浩劫，因此出現(xiàn)材料“到了漢初，年輕的儒家弟子們因找不到書籍，只能將老儒背誦的經(jīng)典記錄下來，然后再加以學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；AB項(xiàng)是影響因素，非主要原因，排除；當(dāng)時(shí)儒學(xué)受到?jīng)_擊，非衰落，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.西漢初年，在牲畜比較缺乏的情況下，政府下令禁止殺牛、盜牛，民間逐漸擺脫了極其缺乏牲畜的窘迫局面，出現(xiàn)了牛馬成群的景象;到漢武帝時(shí)期，“太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”。這一變化表明，西漢初年（）A.實(shí)行“輕徭薄賦”政策 B.農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)不斷革新C.生產(chǎn)逐漸恢復(fù)并發(fā)展 D.食物結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，從漢初的經(jīng)濟(jì)凋敝到漢武帝時(shí)期的國富民強(qiáng)，說明的是西漢初年的生產(chǎn)逐漸恢復(fù)并發(fā)展，C項(xiàng)正確；AB項(xiàng)是影響因素之一，非材料表象，排除；材料與飲食結(jié)構(gòu)變化無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.據(jù)《資治通鑒》記載，漢武帝元鼎二年（前115年），“烏孫王既不肯東還，漢乃于渾邪王故地置酒泉郡，稍發(fā)徙民以充實(shí)之。后又分置武威郡，以絕匈奴與羌通之道”。漢武帝此舉（）A.體現(xiàn)了“推恩令”效果顯著 B.推動了江南地區(qū)開發(fā)C.順應(yīng)了國家大一統(tǒng)的需要 D.打擊了豪強(qiáng)地主勢力【答案】C【解析】材料體現(xiàn)的是漢武帝在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)郡進(jìn)行管轄，有利于國家大一統(tǒng)，C項(xiàng)正確；推恩令針對的是地方諸侯，排除A項(xiàng)；材料與開發(fā)江南地區(qū)無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與打擊豪強(qiáng)地主勢力無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.漢和帝時(shí)期，竇太后臨朝，其兄弟竇憲、竇景等，并居機(jī)要，掌握實(shí)權(quán)。竇氏一門富貴，其子弟親戚無不飛黃騰達(dá)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根源是（）A.皇帝年幼 B.外戚專權(quán) C.政治腐敗 D.君主專制【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，中國古代外戚、宦官專權(quán)的根本原因是君主專制的強(qiáng)化，君權(quán)缺乏制約，因此根據(jù)題干信息可知，D項(xiàng)正確；皇帝年幼、外戚專權(quán)及政治腐敗是影響因素之一，非根源，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.南宋史學(xué)家鄭樵在評價(jià)某史學(xué)著作時(shí)說：“上自黃帝，下迄秦漢，勒成一書，分為五體：本紀(jì)紀(jì)年，世家傳代，表以正歷，書以類事，傳以蓍人。使百代而下，史家不能易其法，學(xué)者不能易其書?！边@部著作是（）A. B.C. D.【答案】A【解析】根據(jù)材料信息“上自黃帝，下迄秦漢，勒成一書，分為五體：本紀(jì)紀(jì)年，世家傳代，表以正歷，書以類事，傳以蓍人”可知，此著作應(yīng)符合以下條件：時(shí)間方面，上自黃帝，下至秦漢，體裁為紀(jì)傳體，結(jié)合所學(xué)知識及選項(xiàng)信息，此著作應(yīng)為《史記》，A項(xiàng)正確；《詩經(jīng)》雖然具有史料價(jià)值，但其屬文學(xué)作品，排除B項(xiàng)；《漢書》是斷代史，不符合材料“上自黃帝，下迄秦漢”的時(shí)間定位，排除C項(xiàng)；《氾勝之書》是部農(nóng)書，不符合材料條件，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題:本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二秦始皇統(tǒng)一六國后，在地方行政體制上，廢除地方分權(quán)的封建制，建立直屬于中央的郡、縣兩級行政區(qū)劃?？さ拈L宮是郡守，其副職是郡尉（分管軍事），另外還配備郡監(jiān)（監(jiān)郡御史）——直屬于中央的御史大夫，代表中央監(jiān)控地方。這些官僚都是由皇帝任免的，概不世襲。縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，皇帝的政令，通過三公九卿，直達(dá)于郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里?！幾苑畼渲尽秶肥v》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括西周分封制的特征。（2）根據(jù)材料二，指出秦始皇在地方行政體制上采取的主要措施，并結(jié)合所學(xué)知識分析其意義?！敬鸢浮浚?）特征：受封對象多樣，以姬姓貴族為主；天子是最高統(tǒng)治者；權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合；以血緣為基礎(chǔ)，層層分授，等級森嚴(yán)；諸侯國具有相對獨(dú)立性。（答出三點(diǎn)即可）（2）主要措施：廢除分封制，推行郡縣制；建立鄉(xiāng)、里、亭的基層組織。意義：加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)；鞏固了國家統(tǒng)一；強(qiáng)化了基層管理；推動了貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變；對后代封建王朝的政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】（1）特征：由材料圖1可以看出西周分封的對象有：王族、功臣、古代帝王的后代，因此受封對象多樣，以姬姓貴族為主；從圖2中的等級序列可以看出天子是最高統(tǒng)治者；結(jié)合所學(xué)知識，西周分封制以血緣為基礎(chǔ)，層層分授，等級森嚴(yán)；結(jié)合所學(xué)知識，權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合、諸侯國具有相對獨(dú)立性。（2）主要措施：結(jié)合材料“廢除地方分權(quán)的封建制，建立直屬于中央的郡、縣兩級行政區(qū)劃?！笨梢缘贸鰪U除分封制，推行郡縣制；由材料“縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，皇帝的政令，通過三公九卿，直達(dá)于郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里?！笨芍⑧l(xiāng)、里、亭的基層組織。意義：結(jié)合材料“建立直屬于中央的郡、縣兩級行政區(qū)劃。”及所學(xué)知識可知加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)、鞏固了國家統(tǒng)一；強(qiáng)化了基層管理；由材料“這些官僚都是由皇帝任免的，概不世襲?！奔八鶎W(xué)知識可分析出推動了貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變；結(jié)合所學(xué)知識對后代封建王朝的政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料春秋時(shí)代，各國統(tǒng)治者出于政治經(jīng)濟(jì)需要，分別對商業(yè)和商賈采取了籠絡(luò)扶持的政策。以鄭國為例，只要商人保持政治上的忠誠，國家就可以完全不干涉其商業(yè)活動。與行業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的是商人隊(duì)伍的擴(kuò)大，一些貴族和農(nóng)民加入到了商賈隊(duì)伍。他們的販運(yùn)活動，西至隴蜀、西域，北至燕趙，東至齊魯、朝鮮，南至吳楚、南海。戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了一些大商人，并在統(tǒng)治集團(tuán)中得勢，他們擁有從事手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)活動的奴隸近萬人。各國統(tǒng)治者居住的都城逐漸成為重要的商業(yè)中心，其規(guī)模早已超過了西周禮制規(guī)定的“王城方九里”的限制，這些商業(yè)城市不僅有貿(mào)易分工十分細(xì)致的市場，還“諸侯四通，貨物所交易”?！幾岳罴螆D《人類經(jīng)濟(jì)萬年史》（1）根據(jù)材料，概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期商業(yè)發(fā)展的原因?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：商人隊(duì)伍擴(kuò)大；販運(yùn)貿(mào)易興盛；商業(yè)中心形成；市場分工細(xì)致。（答出三點(diǎn)即可）（2）原因：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進(jìn)步；社會分工的擴(kuò)大；交通條件的改善；貨幣的流通；惠商政策的推行；統(tǒng)治階級的鼓勵。（答出四點(diǎn)即可）【解析】（1）根據(jù)材料“與行業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的是商人隊(duì)伍的擴(kuò)大，一些貴族和農(nóng)民加入到了商賈隊(duì)伍?！笨筛爬ǔ錾倘岁?duì)伍擴(kuò)大；根據(jù)材料“他們的販運(yùn)活動，西至隴蜀、西域，北至燕趙，東至齊魯、朝鮮，南至吳楚、南海?！笨筛爬ǔ鲐溸\(yùn)貿(mào)易興盛；根據(jù)材料“各國統(tǒng)治者居住的都城逐漸成為重要的商業(yè)中心”可概括出已形成商業(yè)中心；根據(jù)材料“這些商業(yè)城市不僅有貿(mào)易分工十分細(xì)致的市場”可概括出市場分工細(xì)致。（2）春秋戰(zhàn)國時(shí)期商業(yè)發(fā)展的原因，可從政策、交通、貨幣等角度概括分析。根據(jù)材料“春秋時(shí)代，各國統(tǒng)治者出于政治經(jīng)濟(jì)需要，分別對商業(yè)和商賈采取了籠絡(luò)扶持的政策”、“只要商人保持政治上的忠誠，國家就可以完全不干涉其商業(yè)活動”可得出惠商政策的推行、統(tǒng)治階級的鼓勵；根據(jù)材料“他們的販運(yùn)活動，西至隴蜀、西域，北至燕趙，東至齊魯、朝鮮，南至吳楚、南海?！笨赏瞥霎?dāng)時(shí)的交通條件得到改善；結(jié)合所學(xué)古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)，無農(nóng)不穩(wěn)、無工不富、無商不活可推出農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進(jìn)步也會推動商業(yè)的發(fā)展；以及社會分工的擴(kuò)大和貨幣的流通也推動了商業(yè)的發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一孟子認(rèn)為人性本善，人人都會有惻隱之心。統(tǒng)治者只需要順從自已內(nèi)心的惻隱之心，就能夠“以不忍人之心，行不忍人之政”，使“民有恒產(chǎn)”，過上豐衣足食的生活。孟子還提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的主張，認(rèn)為“君視民如草芥，民視君如寇仇”。材料二西漢董仲舒的思想以“君權(quán)神授”為核心，認(rèn)為人間的皇帝就是代天意進(jìn)行賞罰的權(quán)威。人民服從皇帝就是服從天道，否則就是反對上天。他還大力宣揚(yáng)“三綱”“五常”的倫理規(guī)范，宣揚(yáng)“王道之三綱，可求于天”，“三綱”“五?！币彩翘斓囊庵?，天的安排?！陨喜牧暇幾远尉殹稖\析先秦儒學(xué)與漢代儒學(xué)的主要不同》（1）根據(jù)材料一、二，分別概括孟子與董仲舒的思想主張。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出戰(zhàn)國到漢代儒學(xué)地位的變化，并分析變化的原因?！敬鸢浮浚?）思想主張：孟子：性善論；仁政；民貴君輕。（答出兩點(diǎn)即可）董仲舒：君權(quán)神授；三綱五常。（2）變化：從不受統(tǒng)治者重視到成為正統(tǒng)思想。原因：漢武帝時(shí)期，致力于強(qiáng)化中央集權(quán)和思想控制；漢代儒家宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，迎合了統(tǒng)治者的需求。【解析】（1）思想主張：根據(jù)材料一“孟子認(rèn)為人性本善，人人都會有惻隱之心?！笨傻贸雒献又鲝埿陨普摚桓鶕?jù)材料一“統(tǒng)治者只需要順從自已內(nèi)心的惻隱之心，就能夠‘以不忍人之心，行不忍人之政’”可得出孟子主張仁政；根據(jù)材料一“民為貴，社稷次之，君為輕”可得出民貴君輕。董仲舒：根據(jù)材料二“西漢董仲舒的思想以‘君權(quán)神授’為核心，認(rèn)為人間的皇帝就是代天意進(jìn)行賞罰的權(quán)威。”可得出董仲舒主張君權(quán)神授；根據(jù)材料二“他還大力宣揚(yáng)‘三綱’‘五常’的倫理規(guī)范”可得出主張三綱五常。（2）變化：根據(jù)所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭不斷，儒學(xué)不受重視，漢武帝時(shí)期尊崇儒術(shù)，使得儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，所以戰(zhàn)國到漢代儒學(xué)地位的變化是從不受統(tǒng)治者重視到成為正統(tǒng)思想。原因：根據(jù)所學(xué)知識可知，漢武帝時(shí)期，致力于強(qiáng)化中央集權(quán)和思想控制；漢代儒家宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，迎合了統(tǒng)治者的需求。所以漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。20.閱讀材料，完成下列要求。材料秦朝的統(tǒng)治僅持續(xù)了短暫的14年，卻開啟了中國歷史的新時(shí)代。秦朝的征服者統(tǒng)一了一系列獨(dú)立的王國，開始把不同文化地區(qū)納入一個(gè)較大的中國社會的宏偉規(guī)劃。漢朝存在了四個(gè)多世紀(jì)，基本完成了中國一體化的任務(wù)。漢朝的統(tǒng)治者還與儒家的道德家們建立了聯(lián)盟，創(chuàng)建了先進(jìn)的教育系統(tǒng)。在技術(shù)發(fā)明所帶來的經(jīng)濟(jì)高產(chǎn)的基礎(chǔ)之上，漢朝的統(tǒng)治者把中國的影響擴(kuò)展至朝鮮、越南和中亞地區(qū)，長期影響了鄰近地區(qū)的社會?！幾浴久馈勘咎乩?、齊格勒著，魏風(fēng)蓮譯《新全球史：文明的傳承與交流》根據(jù)材料信息，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行簡要闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】示例觀點(diǎn)：秦漢為中國古代歷史發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。闡述：秦統(tǒng)一六國，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)的封建王朝。為鞏固統(tǒng)治，秦始皇確立皇帝制度，在中央設(shè)三公九卿，在地方推行郡縣制，奠定了中國古代政治制度的基礎(chǔ)；秦朝還統(tǒng)一了車軌、文字，貨幣和度量衡，修馳道、直道，頒行法律，