初中九年級歷史中古的西歐莊園與城市

中古的西歐莊園與城市西歐封建制度的確立①羅馬因素

——大地產(chǎn)，把羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和親兵官吏。②日耳曼因素

——軍事首領(lǐng)和親兵存在密切關(guān)系背景查理·馬特改革，實(shí)行采邑制度，奠定了西歐封建等級制度的基礎(chǔ)。封君與封臣關(guān)系的形成有明確和規(guī)范的儀式。封臣要解下武器，脫帽，下跪，將雙手放在封君合攏的手掌中，說：“閣下，我是您的人了。”接下來，封臣還必須宣誓效忠，說“從現(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對封君那樣真誠無欺地效忠于您”一類的話。這是“臣服禮”。之后，封君將封臣拉起，親吻他的臉頰，宣誓保護(hù)封臣，并將象征分封的信物交給封臣，這是“授職禮”。這樣雙方便明確了彼此間的義務(wù)和權(quán)利，封君與封臣的關(guān)系也就正式結(jié)成了。臣服禮和授職禮西歐封建制度的確立莊園的出現(xiàn)興盛時(shí)期：9世紀(jì)——13世紀(jì)地位：是西歐中古社會的基礎(chǔ)，是中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式。土地構(gòu)成園莊紀(jì)世中公用地領(lǐng)主自營地農(nóng)奴份地（1）由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，也稱為“直領(lǐng)地”，通常占莊園全部可耕地的1／3到1／2，收入全部歸領(lǐng)主所有。領(lǐng)主自營地（2）是農(nóng)奴生活來源。農(nóng)奴取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營地”，一般每周要在直營地上勞動(dòng)3天，剩下的時(shí)間才屬于自己。

農(nóng)奴份地（3）莊園周圍的草地林地、牧場、池塘等。公用地提供保護(hù)

無償耕種土地，沒有人身自由，繳納人頭稅、結(jié)婚稅和遺產(chǎn)稅等各種苛捐雜稅。剝削方式莊園居民勞役地租領(lǐng)主農(nóng)奴主要?jiǎng)趧?dòng)者經(jīng)營權(quán)行政權(quán)司法權(quán)農(nóng)奴領(lǐng)主領(lǐng)主直領(lǐng)地主要由農(nóng)奴耕作。領(lǐng)主派出總管以嚴(yán)密監(jiān)視農(nóng)奴的勞作，甚至不惜動(dòng)用暴力或其它威脅方式。為了提高直領(lǐng)地所得，領(lǐng)主會修建馬廄、倉庫、磨房，他會研究先進(jìn)的耕作技術(shù)方式。性質(zhì)莊園是一個(gè)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)體。莊園一個(gè)微型社會，基本做到自給自足。莊園的主要工作是農(nóng)業(yè)，同時(shí)也有手工業(yè)，有木匠、鐵匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師，總之，莊園生產(chǎn)了人們?nèi)粘Ｉ钏枰慕^大部分產(chǎn)品對外只進(jìn)行最簡單的物品交換!西歐莊園絕大多數(shù)人口居住在莊園里。90%10%城市興起時(shí)間原因代表10世紀(jì)農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展。地中海地區(qū)的意大利。（威尼斯、熱那亞、米蘭、佛羅倫薩）居民來源商人專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。

手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動(dòng)，靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。手工工匠商人農(nóng)奴轉(zhuǎn)變而來

農(nóng)奴逃進(jìn)城，住滿一年零一天，就可取得自由人的身份，原來的領(lǐng)主也不能迫使他回到農(nóng)奴的地位。爭取自治由于城市一般坐落在封建領(lǐng)主領(lǐng)地上，因此，領(lǐng)主像控制莊園一樣，對城市居民任意征稅，甚至要求居民像佃戶一樣履行義務(wù)。城市居民采取各種方式反抗，爭取城市自由和自治。自由爭取自由和自治的手段金錢贖買和武力斗爭瑯城是法蘭西東北部的一個(gè)城市，主教也是這里的領(lǐng)主，控制著城市?，槼蔷用衲技疱X，贖買了自治權(quán)，并建立了自治機(jī)構(gòu)。但主教揮霍了贖金后，背信棄義，擅自取消了瑯城的自治權(quán)。1112年，憤怒的市民舉行起義，殺死主教后又堅(jiān)持斗爭多年，瑯城終于取得了自治地位。城自瑯治之路法國瑯城

從瑯城取得自治過程概括城市爭取自由和自治的手段？城市暴亂取得自由和自治權(quán)的形式從國王或領(lǐng)主手里取得的自治特許狀

特許狀主要內(nèi)容是承認(rèn)城市自治權(quán)力和工商特權(quán)，明確市民權(quán)利和義務(wù)。自治城市把特許狀視為確保自由和權(quán)利的城市憲章，被珍貴地保存在市政廳有三把鎖和三把鑰匙的檔案柜內(nèi)。市民階層形成隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。由幫工、學(xué)徒、破產(chǎn)手工業(yè)者組成的貧民階層。產(chǎn)生分化以富商和富有手工業(yè)者為代表的城市上層。產(chǎn)生原因：作用：著名大學(xué)：城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮。培養(yǎng)人才的搖籃和傳播知識的基地。法國----巴黎大學(xué)英國----牛津大學(xué)知識的殿堂法國----巴黎大學(xué)巴黎大學(xué)最早從教會學(xué)校發(fā)展起來的，建于12世紀(jì)后半葉，與意大利的博洛尼亞大學(xué)并稱世界最古老的大學(xué)，又被譽(yù)為“歐洲大學(xué)之母”。歐洲各主要大學(xué)的建立模式均受此二校影響。建校的立意，就是教窮孩子學(xué)習(xí)神學(xué)。學(xué)生在這些學(xué)校里除了必修神學(xué)（這是主要課程）外，還要學(xué)文法、邏輯、修辭、數(shù)學(xué)、幾何、音樂和天文等七門神學(xué)以外的課程。英國----牛津大學(xué)牛津大學(xué)最早成立于1167年，為英語世界中最古老的大學(xué)，也是世界上現(xiàn)存第二古老的高等教育機(jī)構(gòu)。涌現(xiàn)出一批引領(lǐng)時(shí)代的科學(xué)巨匠，培養(yǎng)了大量開創(chuàng)紀(jì)元的藝術(shù)大師以及國家元首，包括了27位英國首相、64位諾貝爾獎(jiǎng)得主以及數(shù)十位世界各國元首和政商界領(lǐng)袖。

這些都為牛津大學(xué)奠定了世界近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化中心的地位。課程設(shè)置包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。內(nèi)容專業(yè)課程基礎(chǔ)課程有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。文法修辭音樂邏輯算數(shù)幾何天文七藝神學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)都是?？圃合?，以專門職業(yè)為取向。古代中國的城市與中古西歐的城市有什么區(qū)別？比一比（1）中古西歐城市是經(jīng)濟(jì)中心，而中國古代城市既是經(jīng)濟(jì)中心，又是政治中心。（2）二者對社會發(fā)展的作用不同。中古西歐城市孕育了近代西方文明，而中國古代城市則沒有