上好紅色經(jīng)典課講好紅色經(jīng)典故事 論文

上好紅色經(jīng)典課講好紅色經(jīng)典故事摘要：小學(xué)語文新課標(biāo)提出，語文課程應(yīng)該“在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用?！蓖ㄟ^具體的語文學(xué)習(xí)達(dá)到“義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”的目標(biāo)。在教學(xué)紅色經(jīng)典課文時，必須把這個目標(biāo)作為大的方向，讓紅色經(jīng)典課的教學(xué)成為共產(chǎn)主義、愛國主義教育的重要途徑。關(guān)鍵詞：語文紅色經(jīng)典學(xué)生引言：在新編版小學(xué)語文教材中有許多篇紅色經(jīng)典課文，大多是描寫偉人的高貴品質(zhì)或是歌頌革命先烈的英雄事跡，如《朱德的扁擔(dān)》《黃繼光》《青山處處這些紅色經(jīng)典故事距離現(xiàn)代學(xué)生的生活久遠(yuǎn)，很難引起他們的共鳴。文本缺乏吸引力，在教學(xué)過程中，多數(shù)教師也倍感迷惑。那么，怎么才能上好紅色經(jīng)典課文?過多的引入歷史背景資料，會占據(jù)孩子們和文本交流的時間，語文課就會變成歷史課的味兒。一味的強(qiáng)調(diào)文本的思想性，語文課就會變成實(shí)實(shí)在在的政治課。這類課文的教學(xué)如何引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交匯點(diǎn)上融合，在受到思想和情感的熏陶、受到心靈震撼的同時，習(xí)得語言的表達(dá)方式？以下是筆者在教學(xué)過程中總結(jié)的一些策略。一、補(bǔ)充背景資料，播撒紅很多紅色經(jīng)典故事都是在特定的背景下發(fā)生的，戰(zhàn)爭年代的艱苦生活距離現(xiàn)在的孩子們太遙遠(yuǎn)。學(xué)生閱讀課文實(shí)際上是一種橫向、單一的平面型閱讀，它給予學(xué)生的閱讀信息比較少。學(xué)生對故事的背景不了解，就會影響對課文的理解，也不能激發(fā)孩子們的閱讀興趣。因此，我們可以提前引領(lǐng)孩子查閱相關(guān)的背景資料，實(shí)現(xiàn)學(xué)生縱向多維度的立體感知，以提高對文本的認(rèn)知水平，為走入紅色經(jīng)典課文做好情感的鋪墊。另外，這也給我們老師提出了要求，要有一定的紅色經(jīng)典閱讀量，要有充足的紅色知識儲備。這樣在課堂上能實(shí)現(xiàn)多向、多層的情感交流。教師只有自己被感動了，才會感動到學(xué)生。1．補(bǔ)充影視資料。教師可以在課余時間，給孩子看看紅色經(jīng)典影視作品，如《小英雄雨來》、《上甘嶺》、《小兵張嘎》。教師應(yīng)有意2．走向網(wǎng)絡(luò)。利用網(wǎng)絡(luò)查詢資料，有利于培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力。在教學(xué)《黃繼光》一文時，我讓學(xué)生們課前搜集關(guān)于抗美援朝的歷史資料。一個個可歌可泣的英雄故事，讓孩子們倍受感動，這樣有利于學(xué)生學(xué)習(xí)新課。3．參與實(shí)踐活動。學(xué)生們無法從書中獲得直觀的感性認(rèn)知，而活動課就能很好地解決這個問題。在學(xué)校組織的紅色研學(xué)活動中，通過參觀革命博物館，重走革命先烈走過的山路，觀察一組組革命先烈使用過的物品，以及傾聽講解員的動情演講。讓孩子們感受深刻，內(nèi)心受到震撼，精神上受到洗禮。一顆顆紅色種子開始在內(nèi)心深處播下。二、創(chuàng)設(shè)情境，讓紅色課堂建構(gòu)主義的教學(xué)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是情境的。作為遠(yuǎn)離現(xiàn)代學(xué)生生活的紅色經(jīng)典課文的教學(xué)，更是需要我們提供這種情境。在分析文本過程中，孩子們對一些超出自己想象的事情無法理解時，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，相機(jī)引入視頻、圖片等媒體資源，化抽象為形象，化無聲為有聲。這樣可以拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，也可以增進(jìn)學(xué)生與英雄人物人物之間情感的交流。1.讓學(xué)生眼中有畫面如在教學(xué)《為中華之崛起而讀書》時，引導(dǎo)學(xué)生找出課文中描寫租界的詞句“街道上熱鬧非凡，往來的大多是外國人?！弊x一讀，談一談自己關(guān)于租界的資料片段。影片中洋人囂張跋扈，過著燈紅酒綠的生活，他們的汽車在街上橫沖直撞，而中國老百姓生活在水生火熱之中。這些畫面強(qiáng)烈地沖擊著孩子們的視野，他們的心靈受到震撼。此時再引導(dǎo)學(xué)生理”，學(xué)生就能夠如臨感同身受，真真切切地感受到了”，而租界的樣子就在學(xué)生了印痕。2.讓學(xué)生耳中有聲響在教學(xué)《七律長征》中的句子“金沙水拍云崖暖生們邊讀邊圈“金沙江””，結(jié)合資料書了解這兩個地方的候再播放金沙江和大渡河的視頻片段，金沙江濁浪滔天，拍打著山崖的聲響震撼著孩子們的心靈，他們對紅軍戰(zhàn)士的大無畏精神欽佩之至?！吧细拾淹粒锩嬗幸话胧菑椘??！痹诮虒W(xué)《黃繼光》一文時，為嶺戰(zhàn)役的殘酷。我在導(dǎo)入中播放了上甘嶺戰(zhàn)役的紀(jì)錄片，炮聲隆隆，戰(zhàn)火紛飛，夾雜著連續(xù)不斷的機(jī)槍聲……孩子們不禁被黃繼光烈士視死如歸的英雄氣概所感動。三、切己體察，揣摩感悟關(guān)高年級的紅色經(jīng)典課文善于運(yùn)用人物的語言、動作、神態(tài)和心理描寫來表現(xiàn)人物的性格特征，有時候刻畫的非常細(xì)膩。教師可以在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，抓住文本中的關(guān)鍵詞句，深入研讀，探究字里行間的意蘊(yùn)，巧妙地落實(shí)語言文字訓(xùn)練，無聲地滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)人文性與工具性的融合。1．反復(fù)咀嚼語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。紅色經(jīng)典《課文中不乏許多精煉的詞句，在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼的同時，也要讓學(xué)生把文本中看到的與看不到的內(nèi)容用“心”去描述出來。讓他們在與文本的對話中，被革命先烈的高尚品質(zhì)深深地感動。如教學(xué)《金色的魚鉤》中的一個片段，先引導(dǎo)學(xué)生有感情地端起搪瓷碗，覺得這個碗有千斤重，怎么也送不”重點(diǎn)理解“千斤”，提問學(xué)生們千斤重是有多重？一個搪瓷碗怎么會有千斤重呢？孩子們結(jié)合課文，反復(fù)去咀嚼這個詞，得出是老班長犧牲自己、舍己為人的恩情有千斤重，讓人感動。因此搪瓷碗才有千斤萬斤重，怎么也送不到嘴邊。2．善用對比紅色經(jīng)典故事距離學(xué)生們的現(xiàn)代生活遙遠(yuǎn)，我們可以架設(shè)兩個時代間的橋梁，對接學(xué)生的已有知識經(jīng)驗(yàn)，連接學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，以促使學(xué)生與文本的對話與溝通。如教學(xué)《為中華之崛起而讀書》，將少年周恩來為國讀書的目加以對比，突出少年周恩來矢志報(bào)國的情懷。很多同學(xué)對文中冷血的巡警無法理解，教師可引導(dǎo)孩子們討論，我們現(xiàn)在生活中的巡警是干什么的？他們有哪些職責(zé)？課文中的巡警盡到自己的職責(zé)了嗎?在你看來，當(dāng)時的巡警怎么樣？經(jīng)過一番對比，再聯(lián)系課文中軋死人的洋人和失去親人的中國婦女，在現(xiàn)場圍觀的看客們的神態(tài)和洋人進(jìn)行對比，孩子們自然想到舊社會的巡警是洋人的走狗，專門欺壓老百姓。經(jīng)過對比，學(xué)生自然而然地體會到文中中華不振的含義，感受到舊社會中國的落后，那時候的國民生活在水生火熱之中。3．發(fā)揮想象語文課程是開放的、生成的。很多紅色經(jīng)典課文的字里行間留下了可供孩子們想象的空白部分。教學(xué)中，教師應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生分析文本、品味語言，再沿著作者情對課文中的空白部分進(jìn)行補(bǔ)充。以此加深對課文的理解，促進(jìn)學(xué)生對文中人物情感的感知，使心靈受到震撼。如教學(xué)《青山處處埋忠骨》，毛主席子毛岸英犧牲的消息，很想見兒子最后一面，但是毛主席還是毅然地決定將毛岸英烈士安葬在朝鮮，寫下了“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。和博大的胸懷，這是課文的高潮部分。教學(xué)這部分，先引導(dǎo)學(xué)生理解和誦讀這兩句詩，再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象寫一寫?！懊飨呀?jīng)出去了，簽過字的電報(bào)記錄稿被放下面是被淚水打濕的枕巾?！弊鳛橐粋€父親，毛主席深愛著一晚毛主席。教師充分利用文本中的空白部分，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，巧妙地編織了一條情感的紐帶。這樣的寫話設(shè)計(jì)，既讓學(xué)生深刻地理解文本，又活化了毛主席在學(xué)生們心中偉大的形象。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。教學(xué)紅色經(jīng)典課文，如果我們能立足語言文字，從文本中找到觸及學(xué)生心靈的東西，創(chuàng)設(shè)情境、改進(jìn)教法，讓孩子們走進(jìn)文本，理解文本，感受到革命道路的曲折艱辛，體會到人性的光輝和品格的偉大。紅色經(jīng)典課文教學(xué)的關(guān)鍵在于師生和文本的對話，要引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)