兒童發(fā)展心理學(xué)第七八章知識(shí)點(diǎn)

兒童發(fā)展心理學(xué)第七八章知識(shí)點(diǎn)

第七章兒童智力的發(fā)展

61智力（領(lǐng)會(huì)）：P137：智力是適應(yīng)環(huán)境的能力，是學(xué)習(xí)的能力；是抽象思維和推理能

力，是問題解決和決策能力。

62智力的理論（領(lǐng)會(huì)）：P138：建立在于因素分析基礎(chǔ)上的智力物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論；1、二

因素說：2、多因素說：3、阜南的層次結(jié)構(gòu)模式：綜合一般因素、群因素、特殊因素提出了

一個(gè)因素層次的圖解。

63卡特爾的流體和晶體智力P141:卡特爾運(yùn)用因素分析從塞斯頓的七個(gè)基本智能中又

分析出兩種性質(zhì)的智力，即流體智力和晶體智力。流體智力是以神經(jīng)生理為基礎(chǔ)，隨神經(jīng)系

統(tǒng)的成熟而提高，相對(duì)地不受教育文化的影響，如機(jī)械記憶、分類和圖形關(guān)系等，晶體智力

是通過社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力，如詞匯、言語(yǔ)理解和普通常識(shí)等以回憶貯存的信息為基

礎(chǔ)的能力。

64吉爾福德的三維結(jié)構(gòu)模式P142：他提出智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從智力活動(dòng)的三個(gè)維度上去分析,

第一維稱之為過程，是指智力實(shí)現(xiàn)的過程或方式，第二維是內(nèi)容，即智力操作的對(duì)象，第三

維是成果，指智力實(shí)現(xiàn)的結(jié)果或產(chǎn)物。操作包括五種：認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維、

評(píng)價(jià)。內(nèi)容包括四種：形象、符號(hào)、語(yǔ)義、行為。成果包括六種：?jiǎn)卧?、門類、關(guān)系、系統(tǒng)、

轉(zhuǎn)換、蘊(yùn)涵。

65智力測(cè)驗(yàn)編制的基本原則（識(shí)記）P143：1、測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的選擇：它取決于測(cè)驗(yàn)的目的

和智力的理論。2、標(biāo)準(zhǔn)化：是指測(cè)驗(yàn)的編制、實(shí)施、記分以及測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)解釋的程序的一致

性。3、常模的制定：測(cè)驗(yàn)的常模是某一標(biāo)準(zhǔn)化樣組在一定時(shí)空中實(shí)現(xiàn)的平均成績(jī)。4、測(cè)驗(yàn)

的信度：是指同一組被試用同一測(cè)驗(yàn)實(shí)施兩次后所得分?jǐn)?shù)的一致性。信度有三種，即穩(wěn)定系

數(shù)、等值系數(shù)、內(nèi)在一致性系數(shù)。5、測(cè)驗(yàn)的效度：可歸納為三：內(nèi)容效度、結(jié)構(gòu)效度和準(zhǔn)

則關(guān)聯(lián)效度。準(zhǔn)則關(guān)聯(lián)效度又可稱為經(jīng)驗(yàn)效度或統(tǒng)計(jì)效度，它是以測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和效度準(zhǔn)則之間

的相關(guān)系數(shù)來(lái)表示測(cè)驗(yàn)的效度的高低。一般來(lái)說，信度系數(shù)不宜低于0.9,但效度系數(shù)就很

難講出多大的數(shù)值才算有效，這是因?yàn)樾Ф鹊那闆r特定性更為顯著，一般情況下，其數(shù)值在

0.4至0.7之間。

66幾種常見的智力測(cè)驗(yàn)P146:一、比納一一西蒙量表（領(lǐng)會(huì)）：它有兩個(gè)特點(diǎn)：1、項(xiàng)目

的種類繁多，2、項(xiàng)目的排列由淺入深，使該量表可以測(cè)量智力高低不同的兒童。二、斯坦

福一一比納智力量表（領(lǐng)會(huì)）（簡(jiǎn)稱S-B量表）：適用范圍自3至14歲，推孟的貢獻(xiàn)有三：

1）嚴(yán)格規(guī)定測(cè)驗(yàn)編制的標(biāo)準(zhǔn)化，從而增加了量表的信度；2）擴(kuò)充成人組的測(cè)驗(yàn)；3）采用

期騰首先提出的智力商數(shù)概念，作為比較兒童聰明程度的相對(duì)指標(biāo)。求智商公式是：智力商

數(shù)（IQ）=智力年齡（MA）/實(shí)足年齡（CA）*100。三、韋克斯勒兒童智力量表（領(lǐng)會(huì)）（WISC）：

適用范圍是6歲至16歲的兒童，特點(diǎn)是：1、韋氏從整體智力觀點(diǎn)出發(fā)把智力分成言語(yǔ)和操

作兩個(gè)部分；2、采用離差智商作為估計(jì)智力的相對(duì)聰明程度。即離差智商表明被試的分?jǐn)?shù)

相對(duì)地處于同年齡標(biāo)準(zhǔn)化樣組的均數(shù)之上或之下有多遠(yuǎn)，也即以離差的大小表明智力高低。

四、嬰兒的智力測(cè)驗(yàn)（領(lǐng)會(huì)）：困難有三：1、嬰兒沒有掌握語(yǔ)言；2、嬰兒的行為范圍

有限；3、主試無(wú)法控制他們的動(dòng)機(jī)。格賽爾發(fā)展程序表包括動(dòng)作行為、適應(yīng)行為、語(yǔ)言行

為和個(gè)人以及與人們交往行為。貝利嬰兒發(fā)展量表包括心理量表、動(dòng)作量表以及嬰兒行為記

錄三項(xiàng)。

67智力成長(zhǎng)曲線（領(lǐng)會(huì)）P151:對(duì)智力成長(zhǎng)說法不一，一般認(rèn)為在13歲以前測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)

呈直線上升，以后逐漸緩慢，到25歲達(dá)到最高峰，26—36歲屬于保持水平的高原期，隨后

有所下降。

68智商穩(wěn)定性問題P152:）、嬰兒期（從出生至18個(gè)月）的認(rèn)知作業(yè)的測(cè)量對(duì)后期的智

力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)沒有預(yù)測(cè)性；2）、測(cè)驗(yàn)與再測(cè)驗(yàn)的相關(guān)隨兩次測(cè)驗(yàn)間隔時(shí)間的增長(zhǎng)而下降；3）、

在測(cè)驗(yàn)與再測(cè)驗(yàn)的間隔時(shí)間相等的情況下，則兩次測(cè)驗(yàn)的相關(guān)隨第一次測(cè)驗(yàn)的年齡的增大而

增大。

69如何用因素分析的方法研究智力發(fā)展（領(lǐng)會(huì)）P154：1、各個(gè)年齡的樣組必須與縱向

發(fā)展上各個(gè)年齡的總體在智力結(jié)構(gòu)上相同。2、在智力發(fā)展的因素分析研究中，我們有理由

假設(shè)，智力的因素結(jié)構(gòu)在兒童的發(fā)展過程中，不是靜止不變的。而是一個(gè)形成和發(fā)展的過程,

并存在著從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。3、我們還可以利用因素分析方法更深入地研究個(gè)體的發(fā)展

過程，描述其由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)換，區(qū)分不穩(wěn)定的變化和穩(wěn)定的變化。

70智力發(fā)展的個(gè)別差異（應(yīng)用）P159：1、智商的穩(wěn)定性存在著較大的個(gè)別差異，智力

成長(zhǎng)有聚合式、發(fā)散式、交叉式三種模式。一個(gè)人的智商在相對(duì)穩(wěn)定的生活經(jīng)歷下有著相對(duì)

穩(wěn)定性，在IQ的變化中有相當(dāng)一部分是屬于測(cè)驗(yàn)過程的問題，不能歸因于個(gè)體在成長(zhǎng)過程

中真正智力的變化。在兒童智力發(fā)展中智商是相對(duì)穩(wěn)定的，智力是遺傳與環(huán)境兩個(gè)因素相互

作用的產(chǎn)物。2、智商的分布與智力的分類，智力優(yōu)異與智力缺陷。

第八章兒童情緒的發(fā)展

71情緒的組成部分（識(shí)記）：P167：有四個(gè)組成部分：1、情境：當(dāng)前事件、回憶、思考,

甚至先前的情緒體驗(yàn)都能引起兒童的情緒。2、身體狀態(tài)：如身體的、神經(jīng)的和生理變化等,

不同情緒體驗(yàn)伴隨著不同的身體狀態(tài)。3、情緒表現(xiàn)：如開心就會(huì)微笑或大笑，傷心時(shí)皺眉

等。4、情緒體驗(yàn)：有意識(shí)的情緒體驗(yàn)在一個(gè)人知覺到情緒或說得出情緒名稱時(shí)發(fā)生，語(yǔ)言

是情緒體驗(yàn)產(chǎn)生的關(guān)鍵。

72嬰幼兒的情緒發(fā)展的特點(diǎn)P169:l、先天的情緒表達(dá)能力（領(lǐng)會(huì)），愉快、感興趣、驚

奇、厭惡、痛苦、憤怒、懼怕和悲傷八種基本情緒；孟昭蘭總結(jié)出了嬰兒情緒分化理論：1）

人類嬰兒有8-10種從種簇進(jìn)化中獲得的情緒；2）個(gè)體情緒發(fā)生有一定的時(shí)間次序和誘因；

3）情緒發(fā)展有一定規(guī)律，也有個(gè)別差異。73

嬰兒的情緒識(shí)別能力（領(lǐng)會(huì)），情緒對(duì)嬰兒來(lái)說有重要的自下而上價(jià)值或社會(huì)適應(yīng)意義。

當(dāng)嬰兒在環(huán)境不確定時(shí)參照照料者的表情再作出反應(yīng)的現(xiàn)象稱為"社會(huì)性參照”。3、嬰兒的

微笑，是第一個(gè)社會(huì)性行為，通過笑，可以引出其他人對(duì)他積極的反應(yīng)。嬰兒的笑有三個(gè)階

段（領(lǐng)會(huì)）：1、自發(fā)的微笑（0-5周）又稱內(nèi)源性微笑，普萊爾把它稱作"嘴的微笑"；2、無(wú)

選擇的社會(huì)性微笑（3、4周起），這種微笑是由外源性刺激引起的，到第8周時(shí)會(huì)對(duì)一張不

移動(dòng)的臉發(fā)出持久的微笑，這個(gè)發(fā)展標(biāo)志著有選擇性的社會(huì)性的微笑的開始。3、有選擇的

社會(huì)性微笑（5、6個(gè)月起），隨著嬰兒處理刺激內(nèi)容能力的增加，他能夠認(rèn)出熟悉的臉和其

他的東西。

74兒童情緒獲得的理論P(yáng)173：一、學(xué)習(xí)理論（領(lǐng)會(huì)）：盡管每個(gè)出生正常的兒童都具備

發(fā)展感情的先天基礎(chǔ)，但由于生活處境不同，情感表達(dá)的方式，情感的豐富性和發(fā)展速度

也不同。二、知覺再認(rèn)理論（領(lǐng)會(huì)）：兒童在知覺外部事件時(shí)，在頭腦里形成了一個(gè)心理

映像，這個(gè)內(nèi)部的心理映象稱為圖式。兒童見到熟悉的人就會(huì)很愉快，見到陌生的人就會(huì)

害怕，甚至哭，這些都與兒童同化刺激物的知覺再認(rèn)能力有關(guān)。三、社會(huì)認(rèn)知理論（領(lǐng)會(huì)）:

社會(huì)認(rèn)知是指對(duì)人類和人類事物的知覺、思維和推理。社會(huì)認(rèn)知理論研究的重點(diǎn)是兒童對(duì)

社會(huì)世界、對(duì)自己和別人、對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)和理解。隨著兒童學(xué)會(huì)采取別人觀點(diǎn)，感受到

別人情緒的移情作用漸趨成熟。

75怯生的含義及其影響因素（識(shí)記）P176：怯生是兒童對(duì)不熟悉的人所表現(xiàn)的害怕反

應(yīng)。影響因素有：1）父母是否在場(chǎng)，2）環(huán)境的熟悉性，3）陌生人的特點(diǎn)，4）撫養(yǎng)者的多

少，5）嬰兒與母親的親密程度，6）嬰兒接受的刺激。

76兒童害怕的發(fā)展特點(diǎn)（識(shí)記）：想象中的生物和個(gè)人安全感的害怕隨年齡有下降的趨

勢(shì)，但同時(shí)，隨著年齡的增長(zhǎng)，與學(xué)校和社會(huì)有關(guān)系的一類害怕明顯地增長(zhǎng)了。如學(xué)?？謶?/p>

癥、考試焦慮等。

77對(duì)抗性條件作用（領(lǐng)會(huì)）P179：是把一些能喚起害怕情緒反應(yīng)的刺激與愉快的活動(dòng)

同時(shí)并存，最后以愉快活動(dòng)所產(chǎn)生的積極的情緒克服由害怕刺激引起的消極反應(yīng)。缺點(diǎn)是情

緒上的擴(kuò)散也可能以相反的方向進(jìn)行。

78系統(tǒng)脫敏法（領(lǐng)會(huì)）：P180:是指在身體放松的情況下，安排患者逐漸地接近所害怕

的對(duì)象，或逐漸提高患者害怕的刺激物強(qiáng)度，讓患者逐漸減輕懼怕對(duì)象的敏感性。這個(gè)技術(shù)

的基本前提是害怕的心理狀態(tài)不能與不緊張的身體狀態(tài)同時(shí)并存，并且認(rèn)為這種不緊張的身

體狀態(tài)能夠阻止與害怕相聯(lián)系的反應(yīng)。

79模特塑造法（領(lǐng)會(huì)）P180；答：模特或榜樣不僅能使兒童獲得良好的行為習(xí)慣，高

尚的思想品質(zhì)，還能幫助兒童克服害怕的情緒。

80認(rèn)知療法（領(lǐng)會(huì)）P181：答：要改變不合理的行為和情緒，首先要找出不合理的思

想基礎(chǔ)。

通過認(rèn)識(shí)和改變不適當(dāng)?shù)乃枷雭?lái)達(dá)到改變行為和情緒的目的，是認(rèn)知療法的基本觀點(diǎn)。

這里的關(guān)鍵是幫助兒童根據(jù)事實(shí)去分析他的想法與現(xiàn)實(shí)的差異。

81兒童高級(jí)情感的類型：識(shí)記：答：道德感、理智感、美感。

82兒童高級(jí)情感發(fā)展的特點(diǎn)：識(shí)記：P183答：1、道德感的發(fā)展。道德三是關(guān)于人的

言論、行動(dòng)、思想或意圖是否符合人的道德需要而產(chǎn)生的情感。從形式來(lái)分有三種，1）直

覺的情感體驗(yàn)，2）與具體的道德形象相聯(lián)系的情感體驗(yàn)，3）意識(shí)到道德理論的情感體驗(yàn)。

2、理智感的發(fā)展。理智感是在認(rèn)識(shí)客觀事物的過程中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。3、美感的發(fā)展。

美感是人們對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行審美后所得到的一種愉悅的體驗(yàn)。

83培養(yǎng)兒童道德感應(yīng)注意的幾個(gè)問題；

答：1、為兒童樹立切實(shí)可學(xué)、生動(dòng)形象的榜樣。

2、在進(jìn)行道德教育時(shí)須“曉之以理，動(dòng)之以情"，不斷激發(fā)學(xué)生的情緒共鳴，使他們從

小能對(duì)符合社會(huì)道德的行為產(chǎn)生愉快、自豪、羨慕、向往的情緒體驗(yàn)，對(duì)違反社會(huì)道德的行

為表示厭惡、蔑視、羞恥。要形成一種正確的集體輿論，及時(shí)表?yè)P(yáng)好人好事、批評(píng)不