2024甘肅省成人高考專升本《教育理論》練習(xí)題庫及答案

2024甘肅省成人高考專升本《教育理論》練習(xí)題庫及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.衡量一個人某種品德是否形成,應(yīng)主要考察

A.道德行為B.道德意志C.道德情感D.道德認(rèn)識

2.倡導(dǎo)學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心的“三中心”論，開創(chuàng)了傳統(tǒng)教育流派的教育家是

A.夸美紐斯B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威

3.在教育學(xué)發(fā)展過程中形成了不同的理論派別，其中美國的鮑爾斯與金蒂斯倡導(dǎo)的是()。

A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)

4.“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了（）

A.鞏固性的教學(xué)原則B.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則C.直觀性的教學(xué)原則D.啟發(fā)性的教學(xué)原則

5.注意轉(zhuǎn)移比較困難的情況是()。

A.事先有注意轉(zhuǎn)移的信號B.后繼的活動吸引力大C.先前的活動吸引力大D.后繼的活動意義重大

6.一個人典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特性是指()

A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.意志

7.學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動的基本單位是（）

A.個人B.小組C.班級D.個人和小組相結(jié)合

8.在我國現(xiàn)代學(xué)制沿革中，最早明令廢除受教育權(quán)性別和職業(yè)限制的學(xué)制是（）

A.壬戌學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬寅學(xué)制

9.一個叫蘇珊的美國小孩，患癌癥化療后頭發(fā)幾乎掉光了。為了遮住禿頭，出院后回到教室時，她戴上了帽子。可是，令她感到意外的是，每個同學(xué)和她一樣都戴著一頂帽子……原來，老師知道蘇珊將重返校園，就提前對班上的同學(xué)鄭重宣布：“從下周一開始，我們要學(xué)習(xí)認(rèn)識各種帽子，大家都要戴自己喜歡的帽子上學(xué)。”老師的意圖是（）

A.統(tǒng)一班上同學(xué)的儀表B.組織開展對帽子的研究C.通過戴帽子了解學(xué)生審美差異D.保護(hù)學(xué)生自尊心免其受到傷害

10.在解決問題的過程中，對解決問題有啟發(fā)作用的事物叫（）

A.原型B.原型啟發(fā)C.問題情境D.問題對象

11.由于外界環(huán)境變化或者機(jī)體內(nèi)部狀態(tài)改變面使人產(chǎn)生的無法應(yīng)對的負(fù)性情緒或信念，稱為

A.文飾B.退行C.否認(rèn)D.壓力

12.小明同學(xué)不交數(shù)學(xué)作業(yè)，班主任邢老師占用體育課的時間批評教育他。邢老師的做法主要侵犯了小明的

A.名譽權(quán)B.健康權(quán)C.受教育權(quán)D.隱私權(quán)

13.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩》等論著的教育家是()

A.加里寧B.克魯普斯卡婭C.凱洛夫D.馬卡連柯

14.教師借助由字母、單詞、數(shù)字等組成的“綱要信號”圖表幫助學(xué)生理解教材，把握知識的整體及其內(nèi)在聯(lián)系的教學(xué)法是（）。

A.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法B.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法C.情境教學(xué)法D.沙塔洛夫教學(xué)法

15.整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()

A.備課B.上課C.課外作業(yè)D.成績評定

16.規(guī)定不準(zhǔn)男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半封建半殖民地特點的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

17.教育學(xué)中教育概念有廣義和狹義之分,其中狹義教育是指

A.家庭教育B.特殊教育C.職業(yè)教育D.學(xué)校教育

18.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）

A.進(jìn)行科學(xué)的發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)的發(fā)明C.創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律D.探索未知領(lǐng)域

19.在確立教育目的的價值取向上，注重人的尊嚴(yán)和價值的觀點屬于

A.民族本位論B.集體本位論C.社會本位論D.個人本位論

20.我國近現(xiàn)代教育史中，特別把美育提出來，將體、智、德、美四育并列的人是（）

A.毛澤東B.蔡元培C.周恩來D.朱自清

21.班主任要做好個別教育工作。所謂個別教育是指（）

A.班集體中優(yōu)秀生的個別教育

B.班集體中后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育

C.既包括優(yōu)秀生的個別教育，也包括后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育

D.全班學(xué)生的教育

22.在全部教育工作中居于核心地位的是（）

A.教育目的B.教育制度C.教育機(jī)構(gòu)D.教育功能

23.短時記憶的主要編碼方式是

A.語義編碼B.聽覺編碼C.視覺編碼D.模像編碼

24.教師在數(shù)理化教學(xué)中通過解釋、論證和說明使學(xué)生掌握原理或公式。這屬于講授法中的哪一具體方式?

A.講讀式B.講述式C.講解式D.講演式

25.把兒童比作太陽，強調(diào)教育以兒童為中心的教育家是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威

二、判斷題(8題)26.“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊?！?/p>

A.正確B.錯誤

27.心理學(xué)家耶克斯－多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強度的最佳水平是固定不變的。

A.正確B.錯誤

28.動作技能形成過程中,隨著練習(xí)次數(shù)增加,技能水平勻速提高。

A.正確B.錯誤

29.教師只要把道德規(guī)范說透，使學(xué)生的道德認(rèn)識提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯誤

30.流體智力是后天形成的、以個體經(jīng)驗為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。

A.正確B.錯誤

31.不同智力水平的人在人口中所占的比例是相同的

A.正確B.錯誤

32.只有外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)。

A.正確B.錯誤

33.氣質(zhì)無好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.注意具有選擇、保持、____的功能

35.手舞足蹈、挺胸闊步、捶胸頓足這些表現(xiàn)屬于____表情

四、簡答題(10題)36.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么

37.簡述培養(yǎng)助人行為的方法。

38.簡述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。

39.結(jié)合教學(xué)實例論述應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

40.簡述教師勞動的復(fù)雜性和示范性的特點。

41.結(jié)合實際，說明想象規(guī)律在教學(xué)中的運用。

42.請結(jié)合實際論述如何運用注意規(guī)律來組織教學(xué)

43.簡述學(xué)科課程與活動課程各自的基本特點。

44.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

45.影響遺忘進(jìn)程的因素有哪些?

參考答案

1.A本題考查品德的形成

2.C赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物，提出學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心，強調(diào)教師的權(quán)威作用;杜威是現(xiàn)代實用主義教育學(xué)的代表人物,針對舊"三中心”論,提出以兒童、經(jīng)驗、活動為中心，以活動課代替分科教學(xué)。

3.D

4.A鞏固性原則是對中外教育經(jīng)驗的總結(jié)，如孔子主張，“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”；烏申斯基也提出，“復(fù)習(xí)”是“學(xué)習(xí)之母”。鞏固性原則是由學(xué)生認(rèn)識活動的規(guī)律和科學(xué)知識的特點所決定的。

5.C注意轉(zhuǎn)移的快慢和難易，取決于以下幾個方面的因素：(1)先前的活動吸引注意的程度。如果對原來事物注意緊張程度高，新的活動又不符合引起注意的條件，注意轉(zhuǎn)移就困難和緩慢。反之，注意轉(zhuǎn)移就比較容易和迅速。(2)新的事物的性質(zhì)與意義。如果轉(zhuǎn)移的對象是新的事物或活動變化的事物。而且符合人的需要和興趣，注意就容易轉(zhuǎn)移。(3)事先是否具有轉(zhuǎn)移注意的信號。如果事先具有轉(zhuǎn)移注意的標(biāo)志或信號，并有轉(zhuǎn)移的準(zhǔn)備.注意轉(zhuǎn)移就比較容易。

6.B氣質(zhì)是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點的人格特征?，F(xiàn)在心理學(xué)一般認(rèn)為，氣質(zhì)是指一個人典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特點

7.C班級是學(xué)生集體的基層組織，是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動的基本單位。班主任受學(xué)校委派，全面負(fù)責(zé)一個班學(xué)生的各項工作。

8.B1912年，以孫中山為首的南京臨時政府?dāng)M訂了“壬子癸丑學(xué)制”，第一次規(guī)定男女同校，明令廢止對于受教育的性別和職業(yè)限制，反映了資產(chǎn)階級的要求。

9.D

10.A

11.D暫無解析。

12.C學(xué)生的權(quán)利主要是從學(xué)生作為學(xué)校中的受教育者這一特定身份出發(fā)的。根據(jù)《教育法》規(guī)定，受教育者享有參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料等權(quán)利。題干中，小明的體育課時間被占用,他無法按教育教學(xué)計劃參加體育課學(xué)習(xí)活動。因此，小明的受教育權(quán)被侵犯。

13.D

14.D

15.B上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)。

16.B癸卯學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”，明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。另外，他還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點。

17.D快義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按一定社會(或階級)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會活動。

18.C暫無解析

19.D在確立教育目的的問題上，教育交上有兩種理論，即個人本住論和社會本位論。個人本住論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。具體為:教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定的;個人價值高于社會價值，社會價值只是表現(xiàn)在它有動于個人發(fā)展;人生來就具有健全的本能,教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。

20.B近現(xiàn)代教育史上，美育也受到重視。民國教育總長蔡元培在1912年提出廢除尊孔讀經(jīng)的內(nèi)容，增加美育，“以美育代宗教”，將體、智、德、美四育并列。

21.C暫無解析

22.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個核心展開的。

23.C短時記憶的編碼方式包括聽覺編碼、視覺編碼。其中，聽覺編碼是短時記憶的一種主要編碼方式。

24.C講搜法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法，包括講述、講解、講讀、學(xué)校講演等方式。其中，講解是教師向?qū)W生說明、解釋或論證原理、概念、公式時經(jīng)常采用的方式。此方法更廣泛應(yīng)用于數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中。

25.D美國教育家杜威主張“教育即生活”、“學(xué)校即社會”。認(rèn)為學(xué)校教育要“從兒童不變的本能、自發(fā)的興趣和需要出發(fā)，以兒童自身的活動為教育過程的中心”。他把兒童比作太陽，認(rèn)為一切的教育措施都應(yīng)該圍繞這個太陽轉(zhuǎn)，這就是著名的“兒童中心論”。

26.B此說過分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

27.B心理學(xué)家耶克斯－多德研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)簡單時，學(xué)習(xí)動機(jī)強度較高可達(dá)到最佳水平，學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時，學(xué)習(xí)動機(jī)強度較低可達(dá)到最佳水平。

28.B技能需要通過練習(xí)形成。練習(xí)的效率受以下因素制約:(1)明確練習(xí)的目的和要求,增強學(xué)習(xí)動機(jī)。(2)幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法和知識。(3)循序漸進(jìn),由易到難,先簡后繁。(4)正確掌握練習(xí)速度，保證練習(xí)質(zhì)量。(5)適當(dāng)安排練習(xí)次數(shù)和時間。(6)練習(xí)方式要多樣化。(7)讓學(xué)生每次都知道練習(xí)結(jié)果,及時改進(jìn)。

29.B品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準(zhǔn)則、思想觀點、道德規(guī)范來行動時，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

30.B流體智力是美國心理學(xué)家卡特爾提出的智力的一種形態(tài)。它是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,流體智力的發(fā)展與年齡有密切關(guān)系,屬于人類的基本能力,在個體差異上,受教育、文化的影響較少。

31.B智力的個別差異在一般人口中都呈現(xiàn)常態(tài)曲線式的分布.智力的分布特點是兩頭小、中間大，即占兩頭的智力超常與智力低下的人在全人口中所占比例很小，絕大多數(shù)人的智力水平發(fā)展在正常范圍內(nèi)。

32.B不只外表吸引力的外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)，其他品質(zhì)，尤其是重要品質(zhì)的認(rèn)定也具有同樣的效應(yīng)。

33.A氣質(zhì)具有先天性特點，更多地受人的高級神經(jīng)活動類型的影響，表現(xiàn)為人在情緒和行為活動中的動力特征。只有類型差異，沒有好壞之分。性格是后天形成的，更多地受社會生活條件的影響與制約，表現(xiàn)為人對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度體系和行為方式，因此有優(yōu)劣之別。注意兩者的相同點和不同點。不同點主要有：氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會影響大；氣質(zhì)穩(wěn)定性強，性格可塑性強；氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征出現(xiàn)較晚；氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

34.調(diào)節(jié)和監(jiān)督

35.姿態(tài)或身段或肢體

36.1.一堂好課，不是看教學(xué)熱鬧的程度，而是看學(xué)生思維的深度；不是看學(xué)生學(xué)會了多少知識，而是看學(xué)生是怎樣學(xué)會這些知識；不是看教學(xué)過程是否順暢，而是看學(xué)生掌握知識和運用知識過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。2.一堂好課，，教學(xué)效果一定要好。面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的實際需求，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。3.一堂好課，要堅持以學(xué)生為中心，讓學(xué)生站在課堂中央。教師的作用不是教教材，而是用教材教；不是教學(xué)生，而是引導(dǎo)、激勵和喚醒學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力，從而實現(xiàn)“教是為了不教”。課堂教學(xué)必須堅持以人為本，立德樹人。要研究教育規(guī)律，尊重學(xué)生人格，采取科學(xué)技術(shù)，提高育人質(zhì)量。

37.(1)提高助人報酬。摩根和帕克認(rèn)為，幫助別人時要付出的代價和可能得到的報酬之間的關(guān)系,是人們在決定是否做出助人行為時所主要考慮的,隨著助人報酬的提高，助人行為的發(fā)生率提高。(2)將社會規(guī)范內(nèi)化。個人將利他的社會規(guī)范內(nèi)化為個人的規(guī)范形成道德義務(wù)感、社會責(zé)任感、信念和價值觀,從而推動個人做出助人的行為。

38.(1)教材建設(shè)的突破。(2)教學(xué)組織形式的突破。(3)師生關(guān)系的突破。(4)提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。(5)擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模。

39.(1)加強科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。(2)運用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(3)加強言語交流訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢的積極作用。(5)培養(yǎng)解決實際問題的思考能力。

40.復(fù)雜性是由教師勞動任務(wù)的多樣性以及勞動對象的個別差異性所決定的。教師的勞動是復(fù)雜的勞動。示范性是指教師應(yīng)成為學(xué)生的楷模表率，教師必須身教重于言。

41.(1)在教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理條件。③再造想象是思想教育的重要形式之一。(2)在教學(xué)活動過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。①豐富學(xué)生的表象儲備。②擴(kuò)大學(xué)生的知識經(jīng)驗。③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的