第1章 馬克思主義中國(guó)化及其兩大理論成果2017年版

1毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論?思想道德修養(yǎng)與法律根底?做人！做什么樣的人？怎么做人？交朋友。強(qiáng)調(diào)以仁義守位。注重個(gè)人的素質(zhì)、修養(yǎng)、禮儀、規(guī)那么等問(wèn)題。健全人格！一、開篇語(yǔ)

?亮劍?李云龍亮劍精神?士兵突擊?

不拋棄不放棄的戰(zhàn)友情誼王衛(wèi)：如果我這事不追究到底！我不再配做順豐總裁！案例：?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論?做事！干什么樣的事業(yè)？怎么干事業(yè)？強(qiáng)調(diào)智慧和方法。讓我們有智慧！毛澤東案例：健全的人格+智慧的頭腦=成功！大學(xué)階段心智成長(zhǎng)必修課?思想道德修養(yǎng)與法律根底?：做人！做什么樣的人？怎么做人？〔交朋友。以仁義守位。強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)問(wèn)題〕?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論?：做事！干什么樣的事業(yè)？怎么干事業(yè)？〔干事業(yè)。強(qiáng)調(diào)智慧〕思修與法律課?概論?課做人！做什么樣的人？怎么做人？做事！干什么樣的事業(yè)？怎么干事業(yè)？德才兼?zhèn)渚邸叭藲猕曇缘戮廴藲饩邸柏?cái)氣〞以才聚財(cái)氣有思想有理論有方法有行動(dòng)有方法高尚科學(xué)合理恰當(dāng)思修與法律課?概論?課大學(xué)階段心智成長(zhǎng)必修課目的目的創(chuàng)新！解放思想，實(shí)事求是！與時(shí)俱進(jìn)！主題：中國(guó)化的馬克思主義主線：馬克思主義中國(guó)化重點(diǎn)：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義二、教學(xué)內(nèi)容

1、?概論?的主題、主線和重點(diǎn)思考:馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)化馬克思主義有什么區(qū)別和聯(lián)系?二、教學(xué)內(nèi)容

2、教材結(jié)構(gòu)：三局部第一局部：總論(第1章)第二局部：毛澤東思想(第2、3、4章〕第三局部：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系〔第5-12章〕

三、關(guān)于實(shí)踐、課堂討論、發(fā)言：1、實(shí)踐教學(xué)占二個(gè)學(xué)分2、討論發(fā)言〔課堂、QQ群、微信〕取消考試資格缺課1/4曠課1/5四、課程考核方式本課程期末考試成績(jī)〔本科閉卷考試、?？崎_卷考試〕占期末總成績(jī)50%，實(shí)踐教學(xué)成績(jī)占期末總成績(jī)30%，平時(shí)成績(jī)占期末總成績(jī)20%。第一章馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果一、馬克思主義中國(guó)化及其開展二、毛澤東思想三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系四、思想路線與理論精髓教學(xué)內(nèi)容一、“馬克思主義中國(guó)化〞的提出第一節(jié)馬克思主義中國(guó)化及其開展1、“馬克思主義中國(guó)化〞命題的演變過(guò)程P2《論新階段》毛澤東首先提出李大釗在當(dāng)時(shí)寫的?法俄革命之比較觀??庶民的勝利??布爾什維主義的勝利?等三篇文章，標(biāo)志著中國(guó)人接受馬克思主義的開始。1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦并主編?青年?雜志〔后改名?新青年?〕；在1919年?新青年?七卷一號(hào)上發(fā)表了?本志宣言標(biāo)志?新青年?從宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)文化,開始轉(zhuǎn)向宣傳馬克思主義。思考“五四運(yùn)動(dòng)中，有中國(guó)的最覺(jué)悟分子參加，當(dāng)時(shí)的覺(jué)悟分子有陳獨(dú)秀、李大釗。〞“陳獨(dú)秀是五四時(shí)期的總司令，五四運(yùn)動(dòng)整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際是他領(lǐng)導(dǎo)的，他與他周圍的一群人，如李大釗等是起了大作用的，我們那個(gè)時(shí)候是他的學(xué)生。〞并說(shuō)“他們兩人都是中國(guó)最有才華的知識(shí)界領(lǐng)袖〞。〔毛澤東，1945年〕思考：李大釗和陳獨(dú)秀都是中國(guó)最有才華的知識(shí)界領(lǐng)袖，為傳播馬克思主義做出杰出的奉獻(xiàn)，但為什么是他們的學(xué)生毛澤東提出了馬克思主義中國(guó)化？思考思考：李大釗和陳獨(dú)秀都是中國(guó)最有才華的知識(shí)界領(lǐng)袖，為傳播馬克思主義做了杰出的奉獻(xiàn)，但為什么是他們的學(xué)生毛澤東提出了馬克思主義中國(guó)化？歐洲馬克思主義傳入俄國(guó)馬克思主義傳入日本馬克思主義傳入毛澤東北伐戰(zhàn)爭(zhēng)兩次勝利

1927年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)基本推翻北洋軍閥的統(tǒng)治；

1936年10月紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束，粉碎了國(guó)民黨消滅紅軍的企圖，保存了革命的火種，促進(jìn)全國(guó)革命新局面的到來(lái)。1936年10月紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束源于對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程中正反兩方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。毛澤東親自參加了第一、二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，見(jiàn)證了我黨經(jīng)歷的兩次勝利和兩次失敗的革命。兩次失敗

1927年，國(guó)民黨右派叛變革命，大革命失敗；

1934年紅軍第五次反“圍剿”失敗，被迫進(jìn)行長(zhǎng)征。1927年，國(guó)民黨右派叛變革命，大革命失敗。第五次反圍剿失敗毛澤東的思考馬克思主義的革命學(xué)說(shuō)與中國(guó)實(shí)際這一切都是由于從中國(guó)實(shí)際出發(fā)運(yùn)用馬克思主義的結(jié)果創(chuàng)建工農(nóng)紅軍建立農(nóng)村革命根據(jù)地和革命政府實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)連續(xù)擊退國(guó)民黨軍隊(duì)的多次圍剿在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)發(fā)展黨和其他革命組織展開群眾革命斗爭(zhēng)毛澤東思考馬克思主義中國(guó)化的理論總結(jié)◆解決黨的政治路線的標(biāo)志性著作?論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略?的報(bào)告全面地系統(tǒng)地說(shuō)明了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、方針和政策，解決了遵義會(huì)議沒(méi)有來(lái)得及解決的黨的政治路線和政治策略問(wèn)題，為迎接抗日新高潮的到來(lái)做了政治上和理論上的準(zhǔn)備。1935年12月毛澤東思考馬克思主義中國(guó)化的理論總結(jié)◆解決黨的軍事路線的標(biāo)志性著作?中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題?總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，批判王明的“左〞傾時(shí)機(jī)主義錯(cuò)誤，毛澤東運(yùn)用唯物辯證法，系統(tǒng)地說(shuō)明了有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問(wèn)題。1936年12月毛澤東思考馬克思主義中國(guó)化的理論總結(jié)◆解決黨的思想路線的標(biāo)志性著作?實(shí)踐論?〔1937年〕和?矛盾論?在哲學(xué)上奠定了馬克思主義中國(guó)化的理論根底，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。“左”傾路線戰(zhàn)略進(jìn)攻中戰(zhàn)略防御中戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中冒險(xiǎn)主義保守主義逃跑主義王明的實(shí)踐遵義會(huì)議黨的遵義會(huì)議確立了毛澤東在全黨的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位后，開始從理論上系統(tǒng)地總結(jié)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)革命提供合乎實(shí)際的完整的理論、路線、方針和政策。遵義會(huì)議舊址中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的標(biāo)志1935年1月六屆六中全會(huì)

全會(huì)的主要任務(wù)是總結(jié)抗戰(zhàn)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確定黨在抗戰(zhàn)新階段的基本方針和任務(wù)，批準(zhǔn)了以毛澤東為代表的中央政治局的正確路線。

《論新階段》1938年9月-11月“六中全會(huì)是決定中國(guó)之命運(yùn)的〞會(huì)議(1)是解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的客觀需要民族獨(dú)立國(guó)家統(tǒng)一2、馬克思主義中國(guó)化的原因(2)馬克思主義理論開展的內(nèi)在要求第一,馬克思主義揭示的是自然界、社會(huì)和思維的一般規(guī)律2、馬克思主義中國(guó)化的原因P3“馬克思和我,可以說(shuō)是從德國(guó)唯心主義哲學(xué)中拯救了自覺(jué)的辯證法并且把它轉(zhuǎn)為唯物主義的自然觀和歷史觀的唯一的人?？墒且_立辯證的同時(shí)又是唯物主義的自然觀,需要具備數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的知識(shí)。〞〔恩格斯〕(2)馬克思主義理論開展的內(nèi)在要求第二，馬克思主義提供的是世界觀、方法論和行動(dòng)的指南；“為了分析危機(jī),我不止一次地想計(jì)算出這些作為不規(guī)那么曲線的升和降,并曾想用數(shù)學(xué)方式從中得出危機(jī)的主要規(guī)律(而且現(xiàn)在我還認(rèn)為,如有足夠的經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的材料,這是可能的)。(2)馬克思主義理論開展的內(nèi)在要求第三，馬克思主義是開展著的理論。二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵P4馬克思主義中國(guó)化

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。一是緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際,運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的問(wèn)題。二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵俄國(guó)十月革命秋收起義二是總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持和開展馬克思主義。二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵三是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義鮮明的中國(guó)特色。二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵三、馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果及其關(guān)系三、馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果及其關(guān)系最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和開展。

首先，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和開展了毛澤東思想。小結(jié):

要真正運(yùn)用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)，必須緊密結(jié)合時(shí)代條件和中國(guó)的國(guó)情，尋找適合中國(guó)實(shí)際的革命道路和建設(shè)道路，并作出科學(xué)的理論概括，這就是馬克思主義的中國(guó)化。一、毛澤東思想的形成和開展二、毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂三、毛澤東思想的歷史地位第二節(jié)毛澤東思想第一章馬克思主義中國(guó)化及其兩大理論成果實(shí)踐：?毛澤東選集?經(jīng)典選讀要求：1、以宿舍為單位，組成學(xué)習(xí)小組。2、選擇?毛澤東選集?1-3篇文章進(jìn)行研讀。3、收集資料，整理思路，撰寫讀書心得。4、制作成DORD、PPT、視頻等在課堂交流讀書心得。5、再次修改完善，統(tǒng)一形成WOER文檔，各班級(jí)將讀書心得統(tǒng)一收集、整理、排版打印成文集，交任課教師存檔。注：1、每個(gè)同學(xué)獨(dú)立撰寫心得一篇2、各宿舍推薦1-2名同學(xué)課堂交流發(fā)言視頻:毛澤東簡(jiǎn)介第二節(jié)毛澤東思想課堂討論：結(jié)合毛澤東思想的根本內(nèi)容和活的靈魂談?wù)劽珴蓶|思想對(duì)于大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？一、毛澤東思想的形成和發(fā)展1、時(shí)代背景與實(shí)踐根底2、毛澤東思想形成和開展的歷史過(guò)程1、時(shí)代背景與實(shí)踐根底一、毛澤東思想的形成和發(fā)展〔1〕時(shí)代背景：戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代主題〔2〕實(shí)踐根底：黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)P8一、毛澤東思想的形成和發(fā)展毛澤東思想的形成和開展有其深刻的時(shí)代背景和實(shí)踐根底。毛澤東思想是在我國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的根底上，逐步形成和開展起來(lái)的。P92、毛澤東思想形成和開展的歷史過(guò)程2、毛澤東思想形成和開展的歷史過(guò)程實(shí)踐：實(shí)踐：實(shí)踐：總結(jié)：〔1925〕?中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析?〔1927〕?湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告?“槍桿子出政權(quán)〞總結(jié)：1928年?中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?1928年?井岡山的斗爭(zhēng)?1929?關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想?1930?星星之火，可以燎原?1930?反對(duì)本本主義?1935?論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略?1936?中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題?1938?論持久戰(zhàn)?1945年，7大，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。總結(jié)：1945?兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)??論聯(lián)合政府?1947?目前形勢(shì)和我們的任務(wù)?1949?論人民民主專政?1956?論十大關(guān)系?1957?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?1960?十年總結(jié)?毛澤東思想的成熟

遵義會(huì)議以后，直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。1945年黨的七大，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。2、毛澤東思想形成和開展的歷史過(guò)程一、毛澤東思想的形成和發(fā)展毛澤東思想是在革命的實(shí)踐進(jìn)程中，在同黨內(nèi)外錯(cuò)誤傾向，特別是同教條主義傾向作斗爭(zhēng)，深刻總結(jié)歷史正反兩方面經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過(guò)程中，逐漸形成和開展起來(lái)的。結(jié)論：二、毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂P(guān)10

可以簡(jiǎn)單概括為：六大理論、一個(gè)靈魂。二、毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂P(guān)13課堂討論：結(jié)合毛澤東思想的根本內(nèi)容和活的靈魂談?wù)劽珴蓶|思想對(duì)于大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？三、毛澤東思想的歷史地位1、如何準(zhǔn)確理解毛澤東思想〔如何定義〕P14毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展第一毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)第二毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶第三P6

思考：既然毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，那為什么要以毛澤東的名字來(lái)命名呢？在為中國(guó)人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現(xiàn)出一個(gè)偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)、堅(jiān)決不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)?、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國(guó)人民建立了不朽功勛?！擦?xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上的講話〕2021年●毛澤東思想毛澤東的歷史功績(jī)?nèi)?、毛澤東思想的歷史地位

2、毛澤東思想的歷史地位馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果(1)中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南(2)P14三、毛澤東思想的歷史地位3、科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東

批判兩種錯(cuò)誤態(tài)度：“兩個(gè)但凡〞、全面否認(rèn)★討論答復(fù)：怎樣評(píng)價(jià)毛澤東的功與過(guò)？正確評(píng)價(jià)：一是將毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤同毛澤東思想?yún)^(qū)別開來(lái)；二是正確看待毛澤東的過(guò)失和功績(jī)?！窳?xí)近平同志提出了正確評(píng)價(jià)歷史人物的根本原那么和科學(xué)態(tài)度?！镉懻摯饛?fù)：怎樣評(píng)價(jià)毛澤東的功與過(guò)？P16一是，從歷史開展的一般規(guī)律，從一切正義事業(yè)開展的歷史邏輯的高度，說(shuō)明人世間沒(méi)有一帆風(fēng)順的事業(yè)，越是偉大的成功其過(guò)程越是充滿艱辛。二是，毛澤東同志晚年犯錯(cuò)誤，有其主觀因素和個(gè)人責(zé)任，也有復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際的社會(huì)歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析。三是，評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析。四是，革命領(lǐng)袖是人不是神，他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)也要受時(shí)代條件限制。五是，能否正確對(duì)待自己所犯的錯(cuò)誤，是衡量一個(gè)馬克思主義政黨是否真正對(duì)人民負(fù)責(zé)任、是否鄭重的一個(gè)最重要最可靠的尺度。六是，總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)。一是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的評(píng)價(jià)

沒(méi)有毛澤東，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間?！懊珴蓶|同志最偉大的歷史功績(jī)，是把馬克思列寧主義根本原理同中國(guó)具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成反帝反封建的任務(wù)，結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義制度。接著，他又從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，開始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。〞1993年?在毛澤東同志誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上的講話?

中國(guó)出了個(gè)毛澤東，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的驕傲，是中國(guó)人民的驕傲，是中華民族的驕傲。毛澤東同志等老一輩革命家，都是從近代以來(lái)中國(guó)歷史開展的時(shí)勢(shì)中產(chǎn)生的偉大人物，都是從近代以來(lái)中國(guó)人民抵御外敵入侵、對(duì)抗民族壓迫和階級(jí)壓迫的艱苦卓絕斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的偉大人物，都是走在中華民族和世界進(jìn)步潮流前列的偉大人物。二是外國(guó)人的評(píng)價(jià)聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)：瓦爾德海姆毛主席是一位偉大的政治思想家、哲學(xué)家和詩(shī)人。毛主席會(huì)見(jiàn)尼克松“多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。”“歷史學(xué)家將會(huì)對(duì)毛澤東的事業(yè)和他對(duì)中國(guó)人民和世界的影響做出估價(jià)”毛主席是中國(guó)現(xiàn)代史上的一位巨人，他對(duì)歷史的影響將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中國(guó)的國(guó)界。毛澤東與美國(guó)總統(tǒng)福特

日本首相三木武夫毛主席作為世界的大政治家在歷史上留下了巨大的業(yè)績(jī)。這是一位蓋世英才，他一定會(huì)改變這個(gè)世界。毛澤東雖然在“文化大革命〞中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。毛澤東主動(dòng)檢討自己的錯(cuò)誤：思考:毛澤東思想是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代的產(chǎn)物，也是方案經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，為什么要“世世代代〞永遠(yuǎn)高舉，它的當(dāng)代價(jià)值在哪里？“毛澤東思想過(guò)去是中國(guó)革命的旗幟，今后將永遠(yuǎn)是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和反霸權(quán)主義事業(yè)的旗幟，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。〞----鄧小平毛澤東同志作為一個(gè)偉大的歷史人物，屬于中國(guó)，也屬于世界。毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績(jī)已經(jīng)載入中華民族的史冊(cè)。他的名字、他的思想、他的精神，將永遠(yuǎn)鼓舞著我們繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。----摘自2003年12月26日胡錦濤在紀(jì)念毛澤東誕辰110周年座談會(huì)的講話小結(jié):實(shí)踐:

觀看文獻(xiàn)記錄片?走近毛澤東?，談?wù)勀銓?duì)毛澤東及毛澤東思想的認(rèn)識(shí)？第三節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和開展二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和開展

〔一〕中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的含義P6和平與發(fā)展的時(shí)代主題1、歷史條件汲取其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)3、實(shí)踐基礎(chǔ)總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來(lái)新鮮經(jīng)驗(yàn)2、實(shí)踐依據(jù)〔二〕中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和開展的條件形成和發(fā)展的條件P17歷史大背景間接經(jīng)驗(yàn)直接經(jīng)驗(yàn)思考:怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義中的“特〞？黨的十八大報(bào)告指出：“我們一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)開展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。〞中國(guó)特色社會(huì)主義中的“特〞P23二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容

P19二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容

三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果“四個(gè)全面〞戰(zhàn)略布局開拓了馬克思主義開展的新境界，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)最鮮活的馬克思主義。P221.“四個(gè)全面〞的提出及原因“謀小康之基，揚(yáng)改革之帆，行法治之道，筑執(zhí)政之基。〞——人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員引領(lǐng)民族復(fù)興的戰(zhàn)略布局1、“四個(gè)全面〞的提出及原因2、“四個(gè)全面〞的邏輯關(guān)系P273、“四個(gè)全面〞戰(zhàn)略布局提出的意義(1)是堅(jiān)持和開展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐新成果(2)是對(duì)黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和豐富開展(3)集中表達(dá)了時(shí)代和實(shí)踐開展對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求(4)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的行動(dòng)綱領(lǐng)P27四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位P27小結(jié)：總的來(lái)說(shuō)，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的歷史，既是一部中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐史，又是一部中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成史、開展史。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。第四節(jié)思想路線與理論精髓一、實(shí)事求是思想路線的形成和開展二、實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵三、實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓一、實(shí)事求是思想路線的形成和開展?jié)h書班固修學(xué)好古，實(shí)事求是。務(wù)得事實(shí)，每求真是也。

——顏師古成語(yǔ)“實(shí)事求是〞的由來(lái)1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上所作的政治報(bào)告?論新階段?中，就曾借用古代成語(yǔ)中的“實(shí)事求是〞一詞,指出：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該是實(shí)事求是的模范,又是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的模范。因?yàn)橹挥袑?shí)事求是,才能完成確定的任務(wù)；只有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),才能不失前進(jìn)的方向。〞1941年5月，他在?改造我們的學(xué)習(xí)?的報(bào)告中，對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定?！畬?shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

1978年12月，鄧小平在中央工作會(huì)議上的講話中，特別強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是的重要意義。鄧小平：倡導(dǎo)“解放思想〞鄧小平倡導(dǎo)解放思想江澤民：強(qiáng)調(diào)“與時(shí)俱進(jìn)〞

在黨的十六大報(bào)告中，江澤民更明確地提出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。胡錦濤：弘揚(yáng)“求真務(wù)實(shí)〞

2004年1月，胡錦濤在一次講話中強(qiáng)調(diào)：必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。習(xí)近平：一些曾經(jīng)的改革受益者淪為阻力，沖破盤根錯(cuò)節(jié)的利益固化藩籬，考驗(yàn)勇氣，更考驗(yàn)智慧。

重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革必須取得突破——共識(shí)形成多年，進(jìn)展并不如意，挑戰(zhàn)來(lái)自兩個(gè)方面：一是既得利益，一是既有權(quán)力。沖破利益固化藩籬視頻:王懷忠的神話思考:從王懷忠創(chuàng)造的神話中給我們什么樣的啟示?我們究竟需要什么樣的政績(jī)觀?二、實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵 1982年9月，黨的十二大通過(guò)的新黨章在總綱中指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和開展真理。

一切從實(shí)際出發(fā)1從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)際出發(fā)；運(yùn)用聯(lián)系與開展的觀點(diǎn)，深入研究客觀事物的內(nèi)在矛盾、事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系，把握事物的本質(zhì)及其開展規(guī)律。當(dāng)今中國(guó)最大的實(shí)際就是中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。深圳的開展和經(jīng)驗(yàn)證明，我們建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策是