書籍整體設(shè)計(jì)

書籍設(shè)計(jì)BookDesign書籍整體設(shè)計(jì)書籍設(shè)計(jì)第三講第一節(jié)完成一本書籍設(shè)計(jì)過程的八個(gè)步驟1主調(diào)設(shè)立2信息分解3符號捕捉4形態(tài)定位5語言表達(dá)6物化呈現(xiàn)7閱讀檢驗(yàn)8書籍美學(xué)1主調(diào)設(shè)立確定書籍的整體風(fēng)格書籍設(shè)計(jì)的終極目的是為了傳達(dá)信息，確立主調(diào)是完成書籍設(shè)計(jì)的關(guān)鍵的“第一步”。深刻理解主題是信息傳達(dá)之本，是設(shè)計(jì)過程的源頭。深刻理解你所設(shè)計(jì)的書籍的內(nèi)涵與意義可以幫助你找到你所需要的設(shè)計(jì)“切入點(diǎn)”2信息分解收集整理書籍信息包括文字圖片等信息分解不是簡單的資料整理和匯總，而是賦予其文化意義上的理解和在知性基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。提高分解與提煉信息，使主題內(nèi)容條理化，邏輯化。提高信息傳達(dá)的表現(xiàn)力。3符號捕捉尋找書籍設(shè)計(jì)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系在書籍整體設(shè)計(jì)中，要強(qiáng)調(diào)貫穿全書的視覺信息符號的準(zhǔn)確把握能力。如同繪畫中的調(diào)子音樂中的旋律。這種符號的形成實(shí)際上是貫穿全書的整體設(shè)計(jì)所形成的圖像文字色彩等最重要的是從內(nèi)到外的整體思考與視覺設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)。4形態(tài)定位選擇合適的外觀開本等要想塑造全新的書籍形態(tài)，首先要擁有無限的好奇心和對書籍造型異想天開的意識。符合表達(dá)主題的最佳形式適應(yīng)閱讀功能的書的造型按照不同書籍內(nèi)容賦予其合適的外觀。包括書籍的尺寸開本、外形形態(tài)等。5語言表達(dá)文字圖形色彩等設(shè)計(jì)手段語言是人類相互交流的工具。書籍設(shè)計(jì)語言有諸多形態(tài)組成。文字---文體圖像---圖文符號材料---材質(zhì)性格秩序---翻閱的視線流6物化呈現(xiàn)藝術(shù)+工學(xué)書籍設(shè)計(jì)是一門“構(gòu)造學(xué)”，是設(shè)計(jì)師對內(nèi)容主體感性的萌生知性的整理信息空間的經(jīng)營紙張個(gè)性的把握工藝流程的兌現(xiàn)豆綠色的外封上，用一根細(xì)麻繩打結(jié)捆扎，封面是粗紋的磁青紙，綿軟而結(jié)實(shí)，毛邊宣紙的書簽，既小巧又雅致。內(nèi)頁一圖一文，圖為彩印的藏書票，文是古今中外的書話，32開異型線裝，精美無比?！稇阎檠偶饭参鍍?，收入了版畫家楊春華、梁棟、白逸如、曹文漢、楊可楊為中外書友制作的藏書票佳作二百八十枚。河北教育出版社2003年5月1版1印，印量2000冊，定價(jià)300元。小紅人的故事》設(shè)計(jì)師:全子

小紅人的故事敘述了作者兒年來鄉(xiāng)土民間文化采風(fēng)、考察所獲的深切感受以及作者創(chuàng)作充滿靈性的剪紙小紅人的故事。設(shè)計(jì)一抹經(jīng)色，渾身上下，從函套至?xí)?、從紙質(zhì)到裝訂樣式、從字體的選擇至版式排列，以及封面上的剪紙小紅人，無不浸染著傳統(tǒng)民間文化豐厚的色彩！設(shè)計(jì)者熟理地運(yùn)用中國設(shè)計(jì)元素，與書中展現(xiàn)的神秘而奇瑰的鄉(xiāng)土文化渾然一體，讓讀者越讀越覺出其中的豐盛的滋味。整體設(shè)計(jì)純樸、濃郁，極具個(gè)性特色。評判一本書的設(shè)計(jì)、并非以所謂的審美概念能籠統(tǒng)判斷的。書籍離不開信息的傳達(dá)，信息概念不是平面構(gòu)成，而是時(shí)間與空間流動的陳述。如何將主題內(nèi)容注入邏輯、和諧與感覺是書籍設(shè)計(jì)成敗的三大基本元素。

設(shè)計(jì)者創(chuàng)作的《守望三峽》以其整體的、有條理的編輯設(shè)計(jì)控制，并注入“激情三峽”的情感駕馭，讀者感受到三峽滄桑豐厚的文化積淀和三峽變遷的悲壯與氣魄。設(shè)計(jì)者深入三峽與作者同行，跋山涉水，尋幽探今、親臨險(xiǎn)境、親身感受三峽的過去和未來。將作者的素材重新梳理、邏輯化整合、戲劇化地進(jìn)行再設(shè)計(jì)，較好地將語言圖像構(gòu)建在具有節(jié)奏感的時(shí)空戲劇表演之中。全書以視框的圖形記號貫穿全書，圖文在斑駁的視覺流動中出沒，體現(xiàn)作者對主體內(nèi)容的觀察、審視后歸納出富有動感的視覺陳述方式。作為責(zé)任編輯和書籍設(shè)計(jì)二職集于一身的設(shè)計(jì)者能夠主動地駕馭信息、把握傳遞形態(tài)、節(jié)奏層次和手段，既是一種幸運(yùn)也是一種磨難，因?yàn)檫@需要對以往裝幀概念的反思和對書籍整體設(shè)計(jì)概念重新認(rèn)識。封面設(shè)計(jì)中首先躍入眼簾的是似字非字的狂草《守望三峽》四個(gè)字，造形恰如“一石激起千層浪”，令你從三峽變遷中產(chǎn)生一種沖動和意想，此時(shí)小小的宋題書名字已退居二線，毋須承擔(dān)重要角色。視覺氣氛彌漫的封面已足以沖擊讀者的心緒，給讀者帶來瞬間刻劃的感動。7閱讀檢驗(yàn)“書信為讀品像為用”翻閱令讀者讀來有趣，受之有益。設(shè)計(jì)需要體現(xiàn)書籍的閱讀本質(zhì)，從以下幾方面來體現(xiàn)：整體性風(fēng)格統(tǒng)一可視性文字傳遞明快視像品質(zhì)優(yōu)良可讀性翻閱輕松舒暢排列節(jié)奏有序愉悅性視覺形式有趣體現(xiàn)五感得當(dāng)創(chuàng)造性個(gè)性鮮明原創(chuàng)不重復(fù)8書籍美學(xué)天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合其四者然可以為良；材美、工巧，然而不良，則不時(shí)，不得地氣也。---《考工記》春秋《考工記》是中國先秦時(shí)期的手工藝專著，部分的反映了當(dāng)時(shí)中國所達(dá)到的科技及工藝水平。

《考工記》全書共七千一百多字，記述了木工、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六大類三十個(gè)工種的內(nèi)容。此外《考工記》還有數(shù)學(xué)、地理學(xué)、力學(xué)、聲學(xué)、建筑學(xué)等多方面的知識和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

《考工記》將商周以來積累的冶金知識歸納為“金有六齊”，這是已知世界上最早的青銅合金配置法則，它揭示了青銅機(jī)械性能隨錫含量變化的規(guī)律。書籍美學(xué)追求文化神韻，而不空談形而上之大美。第二節(jié)書籍設(shè)計(jì)中的版式設(shè)計(jì)1版式設(shè)計(jì)基本模式2版式設(shè)計(jì)的基本法則第二節(jié)書籍設(shè)計(jì)中的版式設(shè)計(jì)1版式設(shè)計(jì)基本模式23上白邊(天頭)書眉(眉題)版心切口外白邊訂口內(nèi)白邊下白邊(地腳)眉線

現(xiàn)代書籍版面基本形式中西版式設(shè)計(jì)發(fā)展比較中國古代雕版印刷圖書版式莊重嚴(yán)謹(jǐn)溫文爾雅充滿東方文化的神韻中國近現(xiàn)代書籍的版式設(shè)計(jì)在繼承傳統(tǒng)雕版圖書的基礎(chǔ)上,吸收西方圖書版式中的長處,逐步演變而成.歐洲中世紀(jì)時(shí),手抄本<圣經(jīng)>的開本大而笨重,雖然當(dāng)時(shí)哥特式藝術(shù)對書籍設(shè)計(jì)有潛移默化的影響,但從理性的角度來說,版式還處于混沌狀態(tài).文藝復(fù)興時(shí)期書籍設(shè)計(jì)帶有濃厚的人文主義色彩:字體開始追求清秀,關(guān)注版式的閱讀功能,藝術(shù)與實(shí)用性統(tǒng)一,開始向版式規(guī)范化邁進(jìn).版式設(shè)計(jì)的規(guī)范化集中體現(xiàn)在西方人對版式美感的”數(shù)”的理性思考西方書籍設(shè)計(jì)的版式法則,是在希臘人奠定的”數(shù)學(xué)模式”基礎(chǔ)上逐步完善發(fā)展起來的.中國古代雕版印刷圖書版式版式設(shè)計(jì)的主要模式等距離模式19C時(shí),歐洲資本主義工業(yè)的興起,機(jī)械文明的大生產(chǎn)開始.為便于印刷,版心往往設(shè)計(jì)在版面中央,天頭,地腳內(nèi)外切邊等是等距離.過于單調(diào)缺乏視覺節(jié)奏的美感版式設(shè)計(jì)的主要模式約翰契肖特模式19C末20C初,歐洲的出版家們對等距離模式開始感到厭倦,裝幀藝術(shù)家約翰契肖特對中世紀(jì)的圣經(jīng)作了大量研究,認(rèn)為形式比例構(gòu)成的節(jié)奏與和諧的美感,本質(zhì)是一種數(shù)學(xué)的秩序.開本比例為2:3最美,版心高度等于開本寬度版心的內(nèi)上外下四邊比例為2:3:4:6羅爾羅塞利奧在前者的研究基礎(chǔ)上,又計(jì)算出了開本的寬度尺寸:一個(gè)1/9寬度作為內(nèi)白邊,2個(gè)1/9作為外白邊開本的高度尺寸:一個(gè)1/9作為天頭,2個(gè)1/9作為地腳.他的版式設(shè)計(jì)法則是前者的進(jìn)一步量化,此方法也稱為”九等分法”網(wǎng)格九等分法2364對角線九等分法版式設(shè)計(jì)的主要模式蛇蝮式劃分模式1946年,德格拉夫在九等分法的基礎(chǔ)上,發(fā)明了蛇蝮劃分法他借用13C建筑師菲拉特發(fā)現(xiàn)的矩形對角線與中線對角線相交,漸次數(shù)列的分割方法,將任意一段線劃分為許多同樣等份.此方法在任何一個(gè)長方形開本中使用,隨心所欲的獲得一個(gè)自己認(rèn)為理想,比例和諧的版心.此方法為版心大小提供了理性的方法版式設(shè)計(jì)的主要模式網(wǎng)格編排法網(wǎng)格編排法是雜志,畫冊,圖文混排的一種版式設(shè)計(jì)的常用方法,具有規(guī)范與速度的好處.瑞士設(shè)計(jì)師約瑟夫米勒勃洛克曼于1961年開始推廣,其特點(diǎn)在于:通過網(wǎng)格把雜亂無章的圖片秩序化,使版面的圖片,文字相互協(xié)調(diào),既統(tǒng)一又有變化,運(yùn)用快捷另一位有貢獻(xiàn)的是馬西莫維捏利BLUESKY幾種常用的網(wǎng)格編排法12等分網(wǎng)格法威爾霍布久斯把版面豎向分8份,橫向分12份,每等份留一定間隔,然后按圖片大小,多少納入網(wǎng)格中,1P可以按照網(wǎng)格規(guī)矩放入1-4張圖片.58等分網(wǎng)格法卡爾戈斯托奈適用于正方形版面,將正方形分割組成1,2,4,9,16,25,36幅畫面此網(wǎng)格法在版式設(shè)計(jì)中簡便易行,效果很好.尼霍森分割原理“整體中的各個(gè)部分的配置原理”.此分割方法講究版面分割要主次有序,層次分明,彼此呼應(yīng),和諧得體.同時(shí)提出”版面的視覺中心區(qū)”的概念,并首次將視覺與心理學(xué)結(jié)合起來,應(yīng)用在版式設(shè)計(jì)中.尼霍森分割原理圖的不同位置組合,會產(chǎn)生各種視覺效果復(fù)雜的網(wǎng)格法使版面沒有一個(gè)大小一樣的方格為排版提供了無限的創(chuàng)意空間同時(shí)又保持了形式上的秩序感和結(jié)構(gòu)感版式設(shè)計(jì)的主要模式雙版心模式