天津市第三中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題_第1頁(yè)
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一、單選題

1.某學(xué)者指出,公元前四千年中國(guó)存在的區(qū)域文化帶有內(nèi)蒙古長(zhǎng)城帶、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖長(zhǎng)江三角洲文化、大坌坑文化等,這些文化彼此相互作用。這表明[2分]

A.不同文明的交融互動(dòng)最終促成了國(guó)家的形成

B.中華文明的起源呈現(xiàn)多元一體的格局

C.地理的復(fù)雜性與分層性奠定中華文明的基礎(chǔ)

D.中華文明由黃河流域向周邊逐漸擴(kuò)展

2.2022年,天津市薊州區(qū)太子陵舊石器時(shí)代遺址考古發(fā)掘成果,證實(shí)了天津地區(qū)具有不少于10萬年的人類發(fā)展歷史,是華北乃至中國(guó)北方地區(qū)早期人類繁衍生息、連續(xù)交流演化的重要區(qū)域。這次考古發(fā)掘成果[2分]

A.有助于構(gòu)建中華民族歷史

B.可以證明天津農(nóng)業(yè)的起源

C.能夠印證同期天津史文獻(xiàn)

D.說明當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力水平較高

3.《禮記·禮運(yùn)》記載:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,……是謂大同?!翊蟮兰入[,天下為家。下列遺址最有可能的是能體現(xiàn)從“天下為公”到“天下為家”的是()[2分]

A.仰韶文化遺址

B.二里頭遺址

C.殷墟遺址

D.紅山文化遺址

4.西周時(shí)“一人跖(踏)耒而耕,不過十畝”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)“一夫挾五口,治田百畝”。產(chǎn)生這一變化的根本原因是()[2分]

A.公田變?yōu)樗教?/p>

B.鐵犁牛耕的推廣

C.國(guó)家走向統(tǒng)一

D.封建制度的確立

5.內(nèi)遷的戎狄蠻夷逐漸融入華夏族,初步形成了各地區(qū)、各民族共同的血緣認(rèn)同和文化認(rèn)同,被稱為華夏認(rèn)同。華夏認(rèn)同形成于()[2分]

A.夏、商、周時(shí)期

B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

C.秦朝建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家以后

D.西漢鞏固大一統(tǒng)局面以后

6.自秦漢時(shí)期丞相制度建立以后,與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代相比,掌握實(shí)權(quán)的人數(shù)減少了,國(guó)家權(quán)力就更容易集中,杜絕了春秋戰(zhàn)國(guó)以來“政出私門”的現(xiàn)象。這表明,丞相制度的建立[2分]

A.加劇與皇權(quán)的矛盾

B.保證了皇權(quán)的獨(dú)尊

C.有利國(guó)家長(zhǎng)治久安

D.提高政府行政效率

7.下圖為秦朝的詔書版文:“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰(狀、綰均為人名),法度量則不一,歉疑者,皆明一之?!毕铝嘘P(guān)于該材料說法正確的是()①六王畢,四海一②確立了丞相制度③該詔書的條令推動(dòng)了各地經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展④該詔書所寫字體為隸書[2分]

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.①②③④

8.西漢初期,女子頗有先秦遺風(fēng),并無婦人之貞節(jié)等方面的要求。西漢中期以后,不僅男尊女卑之風(fēng)愈演愈烈,而且對(duì)女子“從一而終”“守節(jié)”等倫理要求也呈增強(qiáng)之勢(shì)。西漢女性倫理的變化()[2分]

A.說明國(guó)家統(tǒng)一利于家庭穩(wěn)定

B.表明女性道德自律意識(shí)增強(qiáng)

C.反映了女性婚姻觀念的增強(qiáng)

D.是社會(huì)主流思想影響的結(jié)果

9.家譜是記錄家族世系繁衍及其重要人物事跡的特殊圖書體裁,商周時(shí)期就有用于祭祀的家譜。東晉南朝,家譜發(fā)展迅速,出現(xiàn)了專修家譜的機(jī)構(gòu),譜諜學(xué)成為一種專門的學(xué)問。與家譜發(fā)展關(guān)系密切的是[2分]

A.從分裂到統(tǒng)一的政治形勢(shì).

B.民族之間交往交流交融

C.官吏選拔標(biāo)準(zhǔn)的重大變革

D.儒、佛、道“三教合歸儒”

10.歷史推論離不開對(duì)史實(shí)的正確解讀,下列史實(shí)與推論錯(cuò)誤的是[2分]

A.“與民休息”——使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展

B.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”——從此儒學(xué)成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想

C.張騫出使西域——解除了匈奴的威脅

D.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)——推動(dòng)紙成為主要書寫材料

11.史學(xué)家錢穆評(píng)價(jià)道:“若將武帝一朝的事業(yè)與秦朝相比,其對(duì)內(nèi)的政治,尚未能超出秦制的規(guī)模;其對(duì)外的開拓,則越出了秦時(shí)所開拓的疆域?!毕铝杏嘘P(guān)漢武帝一朝開拓疆域的史實(shí)表述錯(cuò)誤的是[2分]

A.任用衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴,控制陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域

B.設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡,加強(qiáng)對(duì)河西走廊的控制和管理

C.派遣張騫出使西域,開辟中西交通道路,促進(jìn)西域與中原的聯(lián)系

D.在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府,作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)以加強(qiáng)控制

12.隋文帝開皇三年,下詔停止“操人主之威福,奪天朝之權(quán)勢(shì)”的州郡中正官員品評(píng)人物之權(quán),令諸州每歲貢士三人;開皇十八年,又下詔:“京官五品以上、總管、刺史,以志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科舉人”;隋煬帝時(shí),始建進(jìn)士科。由此可知,隋代()[2分]

A.消除了地方割據(jù)隱患

B.杜絕了世家子弟入仕

C.強(qiáng)化了君主專制權(quán)威

D.改變了政權(quán)社會(huì)基礎(chǔ)

13.泱泱大漢得益于秦的奠基,而盛唐氣象離不開隋的創(chuàng)制。下列制度中屬于唐承隋制的是:()①中央行政制度②選官制度③戶籍制度④賦稅制度[2分]

A.①③④

B.①②③

C.②③④

D.①②③④

14.1970年,陜西西安何家村考古發(fā)掘出土了一枚“唐朝懷集庸調(diào)銀餅”,史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)這是嶺南道廣州懷集百姓所納庸調(diào)在上繳朝廷時(shí)由地方官折納的銀餅,下列關(guān)于唐朝租庸調(diào)制說法正確的是[2分]

A.擴(kuò)大收稅對(duì)象

B.使征稅標(biāo)準(zhǔn)從財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)為人丁

C.一年分夏秋兩季納稅

D.保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間

15.唐代“龜茲樂”極富異域情調(diào)并且樂律新鮮生動(dòng),在唐代樂舞中廣為應(yīng)用。在唐朝文部伎的八部樂舞當(dāng)中,自破陣樂之下的六部皆用大鼓,并且雜以龜茲樂。坐部伎的六部樂舞當(dāng)中,自長(zhǎng)壽樂之下的四部皆用龜茲樂,形成了各類樂舞之間爭(zhēng)奇斗艷的盛況。這折射出唐代()[2分]

A.中外密切交往的盛況

B.兼收并蓄的文化生態(tài)

C.經(jīng)濟(jì)繁榮的社會(huì)生活

D.開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌

16.宋仁宗曾說:“措置天下事,正不欲專從朕出。若自朕出,皆是則可,有一不然,難以遽改。不若付之公議,令宰相行之。行之而天下不以為便,則臺(tái)諫公言其失,改之為易?!痹撗哉撏怀龇从沉怂未鶾2分]

A.監(jiān)察機(jī)構(gòu)的多元化

B.相權(quán)與君權(quán)的相互抗衡

C.削弱地方割據(jù)勢(shì)力

D.君主專制下的理性精神

17.宋仁宗(1022-1063年在位)統(tǒng)治時(shí)期,大臣富弼說:“自來天下財(cái)貨所入,十中九贍軍(供養(yǎng)軍隊(duì)),軍可謂多矣,財(cái)可謂耗矣?!边@種狀況的影響是()[2分]

A.抵消了王安石變法的成果

B.造成了武將擁兵割據(jù)的問題

C.扭轉(zhuǎn)了宋朝在邊境的軍事弱勢(shì)

D.加重了財(cái)政負(fù)擔(dān),造成積貧局面

18.遼宋夏金元時(shí)期,少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實(shí)施了“南北面官”“猛安謀克’“四等人制”等.系列制度。這些制度.()[2分]

A.沿襲了唐朝的政治制度

B.植根于民族發(fā)展水平的差異

C.實(shí)現(xiàn)了疆域內(nèi)民族平等

D.消除了漢族與少數(shù)民族矛盾

19.“宋代經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展,特別是商業(yè)方面的發(fā)展,或許可以恰當(dāng)?shù)胤Q之為中國(guó)的‘商業(yè)革命’”。宋代“商業(yè)革命”的突出表現(xiàn)是指[2分]

A.一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方相當(dāng)普及

B.四川地區(qū)出現(xiàn)了世界最早的紙幣

C.長(zhǎng)江流域和太湖流域已成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng)

D.長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)繁華的國(guó)際性大都會(huì)

20.宋朝城市中的坊市界限已完全打破,大城市消費(fèi)水平的高漲、文化娛樂活動(dòng)的豐富、夜生活的發(fā)達(dá),都達(dá)到空前水平;國(guó)內(nèi)市場(chǎng)形成城市、鎮(zhèn)市、草市三級(jí)金字塔結(jié)構(gòu),在地方貿(mào)易網(wǎng)的基礎(chǔ)上,初步形成了江南、川陜、北方、西北幾個(gè)較大的區(qū)域市場(chǎng)。這主要得益于()[2分]

A.政府放松對(duì)市場(chǎng)時(shí)空限制

B.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的快速發(fā)展

C.信用貨幣交子的流通使用

D.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的迅速發(fā)展

21.在宋代,傳統(tǒng)的分餐制不符合消費(fèi)者對(duì)美食和氛圍的熱切追求,也不符合經(jīng)營(yíng)者多元經(jīng)營(yíng)和對(duì)成本的要求。同桌群聚,同盤而食,各取所需,滿足了官場(chǎng)結(jié)黨、商業(yè)聯(lián)系、親朋聯(lián)誼等各類需求。這一轉(zhuǎn)變反映出,宋代()[2分]

A.坊市制度瓦解促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B.商業(yè)發(fā)展引領(lǐng)飲食習(xí)俗新風(fēng)尚

C.社會(huì)流動(dòng)性的加強(qiáng)和門第觀念淡化

D.新型義利觀沖擊了傳統(tǒng)的禮制

22.南宋有相當(dāng)多的通俗教育讀本,如《勸孝文》《勸學(xué)文》《勸農(nóng)文》等,《三字經(jīng)》更為經(jīng)典,幾乎家喻戶曉。這些讀物都是勸導(dǎo)民眾遵循長(zhǎng)幼有序男女有別、恪守本分等生活理念的。這反映出()[2分]

A.理學(xué)思想滲透到百姓生活

B.民眾受教育的程度普遍較高

C.文學(xué)世俗化惠及市民階層

D.政府加強(qiáng)對(duì)民眾的思想控制

23.元代,行省“掌國(guó)庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙,凡錢糧、兵甲、屯種、軍國(guó)重事,無不領(lǐng)之”。但行省轄區(qū)內(nèi)宣慰司、路府州縣、漢軍萬戶府等要接受朝廷的任用、遷調(diào)、考課等管理。行省官朝覲述職和不定期遷調(diào),朝廷遣官鉤考、巡察等,或經(jīng)常舉行,或成為定制。這說明元代()[2分]

A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)行省的有效監(jiān)察

B.行省權(quán)力大而不專

C.消除了地方分裂割據(jù)隱患

D.官員素質(zhì)大大提高

24.明代,言官的彈劾權(quán)是朝中的一大利器。上至內(nèi)閣首輔,下至州縣官員,都受到言官的制約和糾幼。一旦受到言官的彈劾,首輔都得上疏向皇帝提出辭職,除非受到皇帝的挽留,否則便會(huì)下臺(tái)。這反映出明代()[2分]

A.言官權(quán)力不斷擴(kuò)大

B.政治生態(tài)日益惡化

C.專制皇權(quán)得以強(qiáng)化

D.監(jiān)察體系趨于完善

25.明朝中后期,內(nèi)閣的票擬制度被逐漸固定下來,內(nèi)閣首輔因擁有票擬權(quán)而權(quán)威漸重,政事決于一身,但是首輔進(jìn)朝時(shí)對(duì)宦官的態(tài)度卻愈來愈謙卑。這說明()[2分]

A.內(nèi)閣逐漸統(tǒng)領(lǐng)六部

B.內(nèi)閣成員來源廣泛

C.宦官操縱國(guó)家權(quán)柄

D.制度本質(zhì)沒有改變

26.如表涉及軍機(jī)處的一些現(xiàn)象。表中變化()清初“奏折直達(dá)皇帝,臣僚不得與聞”成為成例乾隆時(shí)和珅“在軍機(jī)時(shí),慮人舉發(fā),凡有奏折,令具副本,關(guān)會(huì)軍機(jī)處”嘉慶時(shí)閑雜人等“借回事畫稿為名”聚集軍機(jī)處周圍,雖經(jīng)整肅好轉(zhuǎn),但是不久“折稿未達(dá)于宮廷,新聞早傳于街市”[2分]

A.說明大臣專權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重

B.反映了軍機(jī)處的性質(zhì)發(fā)生變化

C.顯示出軍機(jī)處規(guī)模擴(kuò)大

D.表明軍機(jī)處的保密原則被破壞

27.清代稱邊疆少數(shù)民族居住地區(qū)為“藩部”,設(shè)置理藩院進(jìn)行管理,并編纂有《理藩院則例》《蒙古律例》《回疆則例》《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》等。這表明清代()[2分]

A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)西北地區(qū)的嚴(yán)密控制

B.提高了邊疆少數(shù)民族的地位

C.以漢化政策融合邊疆少數(shù)民族

D.民族政策具有因俗而治特征

28.明清時(shí)期,商業(yè)的繁榮催生了一批新興工商業(yè)市鎮(zhèn)。江蘇松江府地區(qū)種植棉花的占百分之七八十,棉布有“衣被天下”之稱;浙江崇德石門鎮(zhèn)榨油業(yè)發(fā)達(dá);江西景德鎮(zhèn)瓷業(yè)也是“工匠來八方,器成天下走”。據(jù)此可知,明清時(shí)期()[2分]

A.市鎮(zhèn)的規(guī)模在不斷擴(kuò)大

B.手工業(yè)的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位日趨凸現(xiàn)

C.區(qū)域生產(chǎn)的專業(yè)化明顯

D.商業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變

29.明清之際,黃宗羲提出振聾發(fā)聵的主張“天下為主,君為客”,顧炎武揭示了“私天下”的危害,王夫之則猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”。上述思想()[2分]

A.是思想文化走向近代化的先聲

B.說明了儒家思想主流地位旁落

C.反映了君主專制制度不斷削弱

D.在批判融合中形成新理學(xué)思想體系

30.明代小說“三言二拍”中商人開始以“正人君子”的形象粉墨登場(chǎng)。同時(shí),文學(xué)作品中也不注重內(nèi)容的高雅與和文章的文采,而是充滿了對(duì)世俗人情的玩味、對(duì)榮華富貴的渴羨、對(duì)公案靈怪的興趣等。這反映出當(dāng)時(shí)()[2分]

A.理學(xué)世俗化的新途徑

B.傳統(tǒng)倫理觀念根深蒂固

C.市民階層的價(jià)值取向

D.商人社會(huì)地位明顯提高

二、材料分析題

31.“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”證明了中華民族璀璨悠久的文明,更見證了一代代中國(guó)考古人執(zhí)著的探求精神??脊彭?xiàng)目反映了中國(guó)考古學(xué)在人類起源、農(nóng)業(yè)起源、中華文明起源形成和發(fā)展、中國(guó)早期國(guó)家誕生、統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展等重要學(xué)術(shù)研究的成果,都在各自領(lǐng)域解決了重大的學(xué)術(shù)問題,實(shí)現(xiàn)了新突破。請(qǐng)根據(jù)所學(xué),回答以下問題。第一組曾隨之謎在今天湖北境內(nèi),傳世文獻(xiàn)沒有記載過周代一個(gè)叫曾國(guó)的諸侯國(guó)。1978年,曾侯乙墓的發(fā)現(xiàn)卻證明歷史上湖北的隨州確實(shí)存在著一個(gè)姬姓曾國(guó)。文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn)的不一致,引發(fā)了學(xué)者們關(guān)于“曾國(guó)”和“隨國(guó)”兩個(gè)國(guó)名關(guān)系的爭(zhēng)論。直到2022年,這場(chǎng)爭(zhēng)論才得以平息??脊艑W(xué)家在湖北隨州棗樹林發(fā)現(xiàn)春秋中晚期的曾國(guó)墓葬群,三組大墓的墓主人分別為曾公求及其夫人漁、曾侯寶及其夫人羋加、曾侯得,三組大墓均出土有編鐘,同一墓葬均出土帶有周文化和楚文化兩種不同文化因素的銅鼎。以下為曾侯寶夫人、楚王女兒羋加墓出土的部分文物及其銘文銘文:楚王媵隨仲羋加大意為:楚王嫁女兒羋加到隨國(guó)的陪嫁。銘文:伯括受命,帥禹之緒,有此南洍。余文王之孫,穆侯元子,出邦于曾……以長(zhǎng)辭夏。大意為:伯括受命,遵循大禹的功業(yè),被分封到南土,在曾地建邦。我是周文王的后裔,穆候的長(zhǎng)子,通過統(tǒng)治曾國(guó),光大“夏”的功業(yè)。(1)指出解決“曾隨之謎”的主要方法。此次考古發(fā)現(xiàn)可以印證周代的哪些史實(shí)?第二組關(guān)于秦始皇陵工程用工人數(shù),歷史文獻(xiàn)記載說法不一。參考古代文獻(xiàn)記載,并結(jié)合考古學(xué)者調(diào)查測(cè)定數(shù)據(jù),可知秦始皇陵陵丘土方數(shù)量。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載,始皇三十七年(前210年)胡亥即位,“九月,葬始皇酈山”;秦二世元年(前209年)四月,二世宣布“酈山事大畢”,可見秦始皇陵復(fù)土工程施工時(shí)間不超過236日。云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)《徭律》記載“水雨,除興”,排除土方工程遇雨被迫停工等情形,可以進(jìn)一步推知施工日期。成書年代比較接近的數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》載有土方工程應(yīng)用算題,其中可以看到當(dāng)時(shí)“土功”不同工種的勞動(dòng)定額。綜合以上材料可以推知秦始皇陵工程用工人數(shù)應(yīng)如《史記》記錄,大致在“七十余萬人”左右?!幾酝踝咏瘛肚厥蓟柿昕脊排c秦統(tǒng)一歷史意義的新認(rèn)

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