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四川省瀘州市瀘縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題本試卷共8頁(yè),23小題,滿分150分??荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,將答題卡交回,試卷自己保管好。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)非連續(xù)性文本閱讀(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:詞原是歌筵酒席間演唱的歌辭,然而后人卻又往往從這種歌辭中看到了比興寄托的深意,比興寄托有廣義的解釋,也有狹義的解釋;有字面的解釋,也有引申的解釋;有就作者方面而言的說(shuō)法,也有就讀者方面而言的說(shuō)法。我們可以從不同的角度分析這個(gè)問(wèn)題。先講“比”“興”二字,詞天生有這一特質(zhì),容易把作者引向比興寄托的路子,也容易引起讀者比興寄托的聯(lián)想。本來(lái)“比”“興”二字是寫(xiě)詩(shī)的兩種作法,如果換一種較新的說(shuō)法,我以為比興就是指心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系,“興”是見(jiàn)物起興,是由物及心。見(jiàn)物起興是說(shuō)你看到一個(gè)物象,引起你內(nèi)心的一種感發(fā),以《詩(shī)經(jīng)》來(lái)說(shuō),“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”是外在的物象,所謂“物象”是眼睛所能看見(jiàn)的,耳朵所能聽(tīng)見(jiàn)的,凡是感官所能感受的統(tǒng)稱物象。這在中國(guó)詩(shī)歌中有很久遠(yuǎn)的傳統(tǒng),即如《詩(shī)品·序》中就曾說(shuō):“氣之動(dòng)物,物之感人,故搖蕩性情,形諸舞詠?!庇终f(shuō):“若乃春風(fēng)春鳥(niǎo),秋月秋蟬,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感諸詩(shī)者也?!标憴C(jī)的《文賦》也曾說(shuō)“悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春”,都是說(shuō)你看到外界的景物后引起了你內(nèi)心的感發(fā),是由物及心的物與心的關(guān)系,這就是所謂的“興”。李后主《烏夜啼》:“林花謝了春紅,太匆匆!無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。朋脂淚,相留醉,幾時(shí)重?自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東?!边@種由于看到“林花謝了春紅”而引起的感發(fā)就屬于此類。什么叫“比”呢?“比”是以此例彼,是說(shuō)你內(nèi)心中有一種情意,要借助于外在的物象來(lái)傳達(dá),因?yàn)樵?shī)歌這種美文,如果只講抽象的概念中的情意,便不易引起讀者直接的感動(dòng),所以常要把抽象概念的情意與具體的物象聯(lián)系起來(lái),才能引起讀者的感發(fā)。由心及物的例證如《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》:“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍,三歲貫女,莫我肯顧,近將去女,適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土,爰得我所。”是用一只吃糧食的大老鼠來(lái)比喻剝削者,這是他心中先有一個(gè)剝削者的概念,然后用碩鼠這一形象來(lái)表現(xiàn)的,是先有內(nèi)心的情意然后找形象來(lái)比喻,是由心及物的心與物的關(guān)系,這就是所謂“比”。秦觀的“欲見(jiàn)回腸,斷盡金爐小篆香”(《減字木蘭花·天涯舊恨》),說(shuō)你要看到我內(nèi)心中那千回百轉(zhuǎn)的情意,就如同像篆字般曲折的小篆香一樣,寸寸燃盡,以此形容他回腸的寸斷,這也是“比”,是先有其回腸的情緒而后以小篆香來(lái)做比喻的。所以一般說(shuō)來(lái),比興就是表達(dá)情意的兩種基本方式,或者是由物及心,或者是由心及物,這是對(duì)“比興”最簡(jiǎn)單的解釋。不過(guò),“興”的情況比較復(fù)雜,因?yàn)椤芭d”只是純粹直接的感發(fā),并沒(méi)有明顯的理性的衡量和比較,所以有時(shí)是正面的感發(fā),有時(shí)是反面的感發(fā),而且同樣的物象可以引起不同的感發(fā),所以“興”這種感發(fā)的范圍是非常自由的,不是理性所能夠完全掌握的。相對(duì)而言,“比”是比較有理性的??傊?,“比”與“興”基本上原該是指詩(shī)歌創(chuàng)作中“心”與“物”相交感時(shí)的兩種方式和作用,但是漢儒卻對(duì)“比興”有了另一種解釋,說(shuō)“比”是“見(jiàn)今之失,不敢斥言,取比類以言之”,而“興”則是“見(jiàn)今之美,嫌于媚諛,取善事以喻功之”(《周禮·春官·大師》鄭注)。不過(guò),這種說(shuō)法并不完全可信,因?yàn)閺摹对?shī)經(jīng)》的作品分析,用興的方法寫(xiě)的對(duì)象不一定都是美的,用比的方法寫(xiě)的對(duì)象也不一定都是惡的??偠灾?,在中國(guó)文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)上,“比興”就開(kāi)始有了另外的意思,就是“言在此意在彼”的一種美刺托喻的意思。這以后,在詩(shī)歌創(chuàng)作中說(shuō)到“比興”就再難只以單純的心物交感的比興來(lái)衡量,而有了一種言外之意可以追尋體會(huì)的意思了(摘編自葉嘉瑩《詩(shī)顯而詞隱》)材料二:有時(shí)候你會(huì)感覺(jué)到一種宿命,好像是注定了要讓一個(gè)詩(shī)人亡一次國(guó),然后李煜才會(huì)寫(xiě)出分量那么重的幾個(gè)句子出來(lái)。就是如果不是遭遇這么大的一個(gè)事件,他的生命情調(diào)不會(huì)從早期的有點(diǎn)輕浮、有點(diǎn)淫樂(lè)轉(zhuǎn)到那么深沉。就是一個(gè)亡國(guó),忽然讓這個(gè)才華橫溢的人領(lǐng)悟到繁華到幻滅。所以我們讀到《虞美人》,讀到《浪淘沙》,讀到他這些后期的作品的時(shí)候,忽然帶動(dòng)了一個(gè)很不同的生命經(jīng)驗(yàn)。這種在亡國(guó)之后產(chǎn)生出來(lái)約創(chuàng)造力,其實(shí)是值得我們重視的。五代詞剛好是詩(shī)詞這兩種文體的連接,因?yàn)樵谔圃?shī)的黃金時(shí)代之后,你要寫(xiě)詩(shī)超過(guò)李白杜甫,想都不必想了。所以要另辟蹊徑,另辟一條新路出來(lái),反而走到了通俗的這個(gè)世界上去,把通俗重新開(kāi)創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)有一批傻傻的人,還在那邊繼續(xù)模仿唐詩(shī)的,全部都完了。反而走到流行歌曲的這批人出現(xiàn)了新的東西,這就是我們今天講的五代詞的變革意義,就是詞根本就是流行歌曲。大家也許可以理解,為什么我們今天讀到“林花謝了春紅”這樣的句子,我們會(huì)隱約感覺(jué)跟唐詩(shī)不一樣?!疤掖摇?,就是一個(gè)很直接的民間感情,就是覺(jué)得好快啊。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn),把這些東西變成歌,變成現(xiàn)代的流行歌曲非常容易,因?yàn)樗緛?lái)就是歌。我們現(xiàn)在讀的《虞美人》《烏夜啼》都不是文學(xué)的名字,而是音樂(lè)的名字,等于現(xiàn)在我們講的“降G大調(diào)”之類的意思,升調(diào)、降調(diào)的意思。(摘編自蔣勛《為什么唐詩(shī)會(huì)變成宋詞》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.葉嘉瑩認(rèn)為,詞天生就有“比”“興”的特質(zhì),作者容易運(yùn)用比興寄托,而讀者也容易產(chǎn)生比興寄托的聯(lián)想。B.漢儒對(duì)“比興”興美比惡的解釋,葉嘉瑩認(rèn)為并不可信,但其引出了一種言外之意的美刺托喻的解釋。C.葉嘉瑩認(rèn)為比興是表達(dá)情意的兩種基本方式,“興”是由物及心,“比”則是由心及物,也是寫(xiě)詩(shī)的兩種作法。D.蔣勛認(rèn)為,李煜遭遇了亡國(guó)破家的大事件,從而產(chǎn)生出藝術(shù)上的創(chuàng)造力,創(chuàng)作出《虞美人》等震撼人心的作品。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)()A.因?yàn)椤芭d”感發(fā)的范圍非常自由,其情況也比較復(fù)雜,所以只是純粹直接的感發(fā),并沒(méi)有明顯的理性的衡量和比較。B.葉嘉瑩引用《減字木蘭花·天涯舊恨》是為了解說(shuō)“比”的概念,蔣勛引用“林花謝了春紅,太匆匆”是為了說(shuō)明五代詞與唐詩(shī)不同。C.“比興”有各種解釋,在材料一中葉嘉瑩選擇的是最簡(jiǎn)單的、廣義的和引申的解釋,是就作者方面而言的說(shuō)法來(lái)分析的。D.唐詩(shī)達(dá)到了詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代,繼續(xù)模仿唐詩(shī)是沒(méi)有出路的,而另辟蹊徑將通俗的詞進(jìn)行創(chuàng)新,反而超越了唐詩(shī)。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不屬于“見(jiàn)物起興”的一項(xiàng)是()A.朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。B.渭城朝雨浥清塵,客舍青青柳色新。C.蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。D.我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。我心匪席,不可卷也。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5.請(qǐng)運(yùn)用文中葉嘉瑩先生的“比興寄托”理論賞析陸游的《卜算子·詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳爐。零落成泥碾作塵,只有香如故?!保ǘ┪膶W(xué)類閱讀-單文本(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成小題。青春之歌(節(jié)選)楊沫道靜從嚴(yán)重的創(chuàng)傷中蘇醒過(guò)來(lái)了。她微微睜開(kāi)眼睛呻吟一下,腦子里朦朧地、混沌地浮現(xiàn)出各種夢(mèng)幻似的景象。一個(gè)溫柔親切的聲音輕輕地飄到她耳邊:“醒過(guò)來(lái)啦?真叫人急壞啦?!钡漓o向送過(guò)聲音的那面?zhèn)冗^(guò)頭去,在黯黑的發(fā)著霉臭的囚房里,就著鐵窗外透過(guò)來(lái)的薄暗的微光,她看見(jiàn)她旁邊的床上躺著一個(gè)蒼白而消瘦的女人?!拔疫€活著嗎?你……”那個(gè)女人一見(jiàn)道靜能夠講話了,且不答應(yīng)她,卻沖著窗外用力喊道:“來(lái)人!來(lái)人??!這屋里受傷的人醒過(guò)來(lái)啦!”她沖著窗外喊罷了,這才回過(guò)頭來(lái)對(duì)道靜帶著鼓動(dòng)的熱情低聲說(shuō):“叫他們來(lái)給你治療——我們要爭(zhēng)取活下去!”道靜目不轉(zhuǎn)睛地凝視著那張蒼白、熱情的臉。這時(shí),她才看出,這是個(gè)非常美麗的女人。年紀(jì)約莫二十六七歲。她的臉色蒼白而帶光澤,仿佛大理石似的;一雙眼睛又黑又大,在黯淡的囚房中,寶石似的閃著晶瑩的光?!跋ED女神……”一霎間,道靜的腦子里竟閃過(guò)這個(gè)與現(xiàn)實(shí)非常不調(diào)和的字眼。她衰弱、疼痛得動(dòng)也不能動(dòng),只能勉強(qiáng)對(duì)這個(gè)同屋難友輕輕說(shuō)道:“謝謝!不要治啦——反正活不了……”看守打開(kāi)門(mén)上的鐵鎖進(jìn)來(lái)了,那同屋的女人躺在她旁邊的床上還在熱情地注視著她;獄醫(yī)拿著一個(gè)小藥箱站在她床前,他看著道靜,對(duì)那個(gè)女人說(shuō):“這次也許不至于再昏迷了。放心!她的身體還挺不錯(cuò)呵……”他回過(guò)頭又對(duì)道靜笑了笑,“他們叫我給你治,我就治吧。沒(méi)有傷到骨頭,你會(huì)很快好起來(lái)的。”又過(guò)了半天,喝了一點(diǎn)稀米湯,道靜年輕的生命真的復(fù)活了。她望著她床邊的年輕女人,凝視著她美麗的臉龐,忽然好奇地想到:“她是個(gè)什么人呢?共產(chǎn)黨員嗎?”“好,不要緊啦!多吃點(diǎn)東西很快就會(huì)好起來(lái)的?!蹦贻p女人對(duì)她輕輕笑道。屋里另外還有一個(gè)也受了刑傷的女學(xué)生,這個(gè)女人就對(duì)她們兩個(gè)絮絮地說(shuō)著。她似乎有病,躺在冰硬的木板床上,動(dòng)也不能動(dòng),但她卻用眼睛和嘴巴不停地照顧著道靜和那個(gè)小女學(xué)生。囚室外的小走廊里,時(shí)??梢月?tīng)到她低微的喊聲:“看守,來(lái)呀!她們要喝水!”“來(lái)呀!看守!看守!”“看守,”她對(duì)走進(jìn)來(lái)的女看守說(shuō),“你們?cè)摻o這位受重刑的弄點(diǎn)東西吃?!笨匆?jiàn)端進(jìn)來(lái)的是一塊發(fā)黑的窩頭、一碗漂著幾片黃菜葉的臭菜湯,她皺著眉說(shuō):“這怎么能吃呢,你想法弄點(diǎn)好些的——我們以后不會(huì)忘記你的!”那位瘦瘦的女看守說(shuō)來(lái)也奇怪,她似乎很聽(tīng)這個(gè)女人的話,她支使她,她差不多都能瞞過(guò)其他警衛(wèi)和看守照著去辦。小女學(xué)生,約莫有十五六歲,細(xì)長(zhǎng)臉,長(zhǎng)得機(jī)靈而清秀。她受刑不太重,還能勉強(qiáng)下地走幾步。但是她被恐怖嚇住了,一句話不說(shuō),成天躺在木板床上哭。夜間道靜聽(tīng)見(jiàn)她在睡夢(mèng)里驚悸地喊道:“媽媽!媽媽!我怕,怕呀!……”這時(shí)候,那個(gè)女人還沒(méi)有睡覺(jué),她伸出手拉住女孩子的手,在黑夜中輕聲說(shuō)道:“疼嗎?我猜你一定是想家、想媽媽,對(duì)嗎?……不要哭啦!小妹妹,哭,一點(diǎn)用也沒(méi)有的?!彼跉?,歇歇,聽(tīng)見(jiàn)小姑娘不哭了,又接著說(shuō)下去,“我十五歲的時(shí)候,那在上海,也被捕過(guò)一次。那時(shí)我嚇得哭呀,哭呀,哭起沒(méi)完??墒俏以娇薹磩?dòng)派就越打我,越嚇唬我;后來(lái)我一賭氣,就一聲也不哭了。我就向我同牢的大姐姐們學(xué)——跟反動(dòng)派斗爭(zhēng),跟他們講理。這些反動(dòng)家伙們都是雷公打豆腐,專撿軟的欺。等我一厲害起來(lái),他們反倒不打我了……”說(shuō)到這里,她輕聲地笑了,道靜和那個(gè)女孩子也笑了?!澳闶亲鍪裁吹模瑸槭裁幢徊??”第二天晚上,衛(wèi)兵查過(guò)夜之后,那個(gè)女人這樣低聲問(wèn)道靜?!拔也恢罏槭裁?。”道靜衰弱地低聲回答?!拔沂莻€(gè)失學(xué)的學(xué)生,我相信共產(chǎn)主義,相信共產(chǎn)黨——也許就為這個(gè)把我捕來(lái)的吧。我還不是個(gè)黨員,可是我希望為黨、為人類最崇高的事業(yè)獻(xiàn)出我的生命?!蚁脒@個(gè)日子是到了。我什么也不想,就準(zhǔn)備這最后的時(shí)刻?!蹦莻€(gè)女人靜靜地聽(tīng)著道靜的話,神情變得冷峻而嚴(yán)肅。半晌,她才慢慢地仰起頭,在昏暗的燈光下凝視著道靜說(shuō):“不要以為被捕就是你生命的終點(diǎn),就一定是死。不是的!共產(chǎn)主義者到任何地方——包括在監(jiān)獄里都要做工作,也都可以工作的。我們要工作到最后一分鐘,最后一口氣。我們要親眼看到共產(chǎn)主義在中國(guó)的實(shí)現(xiàn),快樂(lè)地迎接這個(gè)日子?!闭f(shuō)到這里,她看看道靜又側(cè)過(guò)頭去看看小女學(xué)生,黑眼睛里突然閃耀著幸福的光彩。道靜聽(tīng)著,吃驚地望著她。啊,多么美麗的大眼睛呵,那里面蕩漾著多么深邃的智慧和攝人靈魂的美呵!道靜忽然覺(jué)得心里是這樣溫暖、這樣舒暢,好像一下子飛到了自由的世界。(有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容理解,不正確的一項(xiàng)是()A.剛從昏迷中醒來(lái),道靜疼痛難耐,雖感受到“那個(gè)女人”的鼓舞,但她依舊悲觀絕望。B.因?yàn)楹ε缕渌词芈?tīng)見(jiàn),“那個(gè)女人”時(shí)常小聲地喊瘦瘦的女看守,以求得一點(diǎn)吃的。C.面對(duì)殘暴冷血反動(dòng)派,“那個(gè)女人”始終溫和熱情地安慰、鼓勵(lì)道靜和小女學(xué)生。D.“這個(gè)日子是到了”與前文“不要治啦”呼應(yīng),表明道靜為革命事業(yè)早已做好犧牲準(zhǔn)備。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.和《百合花》中新媳婦的出場(chǎng)方式不同,本文中“那個(gè)女人”出場(chǎng),“未見(jiàn)其人,先聞其聲”,給讀者留下遐想。B.本文運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)手法,詳略得當(dāng),刻畫(huà)了身處黑暗監(jiān)獄的青春革命女性的群像。C.小說(shuō)擅長(zhǎng)從側(cè)面塑造人物,瘦瘦的反動(dòng)派女看守轉(zhuǎn)而支持革命,側(cè)面體現(xiàn)了“那個(gè)女人”善于拉攏人心。D.本文情節(jié)集中在有限的空間展開(kāi),故事看似平淡,但卻呈現(xiàn)了一幅特殊歷史年代里感人至深的青春畫(huà)卷。8.本文在敘述上匠心獨(dú)運(yùn),試簡(jiǎn)要分析其特色。9.陳獨(dú)秀說(shuō),“青年如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃新發(fā)于硎?!鼻啻簩氋F,也常迷茫,人生當(dāng)中這段最寶貴的時(shí)期,我們究竟應(yīng)如何度過(guò)呢?本文中“那個(gè)女人”的話給我們很多啟示,請(qǐng)具體舉例談?wù)勀愕睦斫?。二、古代?shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰:“季氏將有事于顓臾?!笨鬃釉唬骸扒?!無(wú)乃爾是過(guò)與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙①主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止?!6怀?,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過(guò)矣。虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?”冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費(fèi)②,今不取,后世必為子孫憂。”孔子曰:“求!君子疾夫舍日欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之,既來(lái)之則安之今由與求也相夫子遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也邦分崩離析而不能守也而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。”(選自《論語(yǔ)·季氏第十六》,有刪改)[注]①東蒙:山名,蒙山,在今山東蒙陰南。②費(fèi)(bì):季氏的私邑,在今山東費(fèi)縣。材料二:子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑謹(jǐn);由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之?!扒?!爾何如?”對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子?!薄俺?!爾何如?”對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉?!薄包c(diǎn)!爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰?!弊釉唬骸昂蝹??亦各言其志也?!痹唬骸澳赫撸悍瘸?,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!狈蜃余叭粐@曰:“吾與點(diǎn)也!”三子者出,曾暫后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣?!痹唬骸胺蜃雍芜佑梢??”曰:“為國(guó)以禮,其言不讓,是故哂之。”“唯求則非邦也與?”“安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”(選自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.既來(lái)之/則安之/今由與求也相夫子/遠(yuǎn)人不服/而不能來(lái)也/邦分崩離析/而不能守也/而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)/B.既來(lái)之/則安之/今由與求也/相夫子/遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也/邦分崩離析而不能守也/而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)/C.既來(lái)之/則安之/今由與求也相夫子/遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也/邦分崩離析而不能守也/而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)/D.既來(lái)之/則安之/今由與求也/相夫子/遠(yuǎn)人不服/而不能來(lái)也/邦分崩離析/而不能守也/而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.社稷,“社”指谷神,“稷”指土地神。古時(shí)君主每年都要祭祀五谷神和土地神。社稷也就成了國(guó)家的象征。B.夫子,古時(shí)對(duì)男子的尊稱,也可指學(xué)者或老師。材料--的“夫子”是指季氏,材料二則是孔子學(xué)生對(duì)他的尊稱。C.蕭墻,面對(duì)國(guó)君宮門(mén)的小墻。一名“塞門(mén)”,又稱“屏”。臣至此屏,便會(huì)肅然起敬,蕭通“肅”。這里比喻內(nèi)部。D.會(huì)同,古代諸侯朝見(jiàn)天子的通稱?!皶?huì)”,是指諸侯在非規(guī)定時(shí)間朝見(jiàn)天子。“同”,是指諸侯一起朝見(jiàn)天子。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一通過(guò)寫(xiě)孔子譴責(zé)季氏討伐顓臾的做法,明確表達(dá)了孔子反對(duì)武力征伐,主張“仁者愛(ài)人”的政治思想。B.材料一第二段中,孔子通過(guò)引用與擬人的修辭對(duì)企圖推卸攻打顓臾責(zé)任的冉有進(jìn)行批駁:在其位就要謀其政,失職就要追究責(zé)任。C.材料二孔子“哂由”既有子路“率爾而對(duì)”因素,也有子路在治國(guó)方略中將“方”置于“勇”后的原因。D.《季氏將伐顓臾》寫(xiě)出了孔子對(duì)弟子愛(ài)深言切的一面,而《侍坐》寫(xiě)出了孔子循循善誘、誨人不倦的一面。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。(2)鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰?!?4.孔子認(rèn)為季氏討伐顓臾是錯(cuò)誤的,理由是什么?請(qǐng)用自己的話概括。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這兩首詩(shī)詞,完成下面小題。山居徐璣柳竹藏花塢,茅茨接草池。開(kāi)門(mén)驚燕子,汲水得魚(yú)兒。地僻春猶靜,人聞日自遲。山禽啼忽住,飛起又相隨。
踏莎行·山居張掄秋入云山,物情瀟灑。百般景物堪圖畫(huà)。丹楓萬(wàn)葉碧云邊,黃花千點(diǎn)幽巖下。已喜佳辰,更憐清夜。一輪明月林梢掛。松醪【注】常與野人期,忘形共說(shuō)清閑話?!咀ⅰ克甚玻河盟煞净蛩苫ㄡ勚频木啤?5.下列對(duì)這兩首詩(shī)詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.徐詩(shī)首聯(lián)前句寫(xiě)垂柳婆娑、勁竹青翠、繁花似錦的景色,后句寫(xiě)綠草春池與山居之所相接,自然環(huán)境與屋舍完美融合。B.徐詩(shī)尾聯(lián)寫(xiě)小鳥(niǎo)忽然停止鳴叫,飛離而去,一會(huì)兒又相隨人后,饒有情趣,襯托出山居環(huán)境的幽靜,和頷聯(lián)相呼應(yīng)。C.張?jiān)~上片“物情瀟灑”,寫(xiě)出景物之情,又可見(jiàn)詞人瀟灑的筆意。景中有我,我在景中,情深意遠(yuǎn),極盡賞愛(ài)之意。D.張?jiān)~下片以樂(lè)景襯哀情。先寫(xiě)中秋佳節(jié),詞人望著一輪明月高掛林梢,接著筆鋒一轉(zhuǎn),引出下文對(duì)借酒消愁的敘寫(xiě)。16.這兩首詩(shī)詞都是寫(xiě)山居時(shí)的所見(jiàn)所聞所感,詩(shī)人所抒發(fā)的情感有共同之處。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(三)情景默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《登高》中“_______”一句,點(diǎn)出困苦催生白發(fā),而“_______”一句,則表達(dá)了使人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。(2)《沁園春?長(zhǎng)沙》中的“___________,___________”,不禁讓我們想起“停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”的詩(shī)句來(lái)。(3)李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中以“世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水”表達(dá)自己對(duì)人生的失意和深沉的感慨。此時(shí)此刻詩(shī)人感到最能撫慰心靈的是“____________,_____________”。徜徉山水的樂(lè)趣,才是最快意的。第II卷表達(dá)題(80分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。我特別喜歡梵高那幅《向日葵》,朵朵黃花有如明亮的珍珠,耀人眼目,但孤零零插在花瓶里,配著黃色的背景,給人的是一種①的感覺(jué),似乎是盛宴散后,燈燭未滅的那種空蕩蕩的光景,令人為之心沉。曾記得,在上海陜西南路街頭散步時(shí),我買了由白俄經(jīng)營(yíng)的小書(shū)店的櫥窗里陳列著的一幅與《向日葵》同名而布局略異的梵高名畫(huà)復(fù)制品。得了這幅畫(huà)便把它裝上鏡框,向日葵襯在一片明亮亮的黃色陽(yáng)光里,掛在漆成墨綠色的墻壁上,宛如婷婷佇立在②的原野中,特別怡目,但又顯得孤清。每天我就這樣坐在這幅畫(huà)的對(duì)面,看到了歡欣,也嘗到了寂寞。十年動(dòng)亂中,我被謫放到南荒的勞改農(nóng)場(chǎng),每天做著令我疲憊不堪的勞役,心情慘淡得自己也害怕。有一天我推著糞車,路過(guò)一茅屋,發(fā)現(xiàn)了從籬笆里探出頭來(lái)的幾朵嫩黃的向日葵。我又想起了梵高那幅墨綠色墻上掛著的《向日葵》,想起了那行將衰敗的花朵,想起了那耀眼的金黃的底色,我似乎突然懂得了他的畫(huà)為什么一半歡欣,一半寂寞的原因。人的一生不管有多少波濤起伏,對(duì)生活的熱愛(ài)都不能泯滅。從那以后,我每天拾糞,即便要多走不少路,也寧愿到這處來(lái)兜個(gè)圈。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改寫(xiě)成三個(gè)短句。可以改變語(yǔ)序,少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?0.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)狻#ǘ┱Z(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面
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