新教材2023年秋高中歷史第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流課后訓練部編版選擇性必修3

第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流課后·訓練提升基礎鞏固一、選擇題1.一位法國官員評論道:“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬非洲士兵,在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳墓。”據此可知第一次世界大戰(zhàn)()A.參戰(zhàn)的士兵主要來自非洲和亞洲的殖民地B.導致非洲和亞洲的殖民體系徹底瓦解C.喚醒了殖民地半殖民地人民的民族解放意識D.導致法國在戰(zhàn)后的分贓中受到不公平待遇答案:C解析:題干材料反映的是參加第一次世界大戰(zhàn)的非洲士兵“掘好了舊非洲的墳墓”,這強調的是第一次世界大戰(zhàn)客觀上將自由、民主和民族獨立等思想傳播給參戰(zhàn)的非洲士兵,喚醒了他們的民族民主意識,故C項正確;根據所學知識,可知第一次世界大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場在歐洲,參戰(zhàn)的主要是歐洲人,故排除A項;第一次世界大戰(zhàn)沉重打擊了資本主義世界殖民體系,并沒有導致其瓦解,故排除B項;第一次世界大戰(zhàn)后英、法主導簽訂了《凡爾賽條約》,建立了凡爾賽體系,法國獲得大量權益,并未受到不公正待遇,故排除D項。2.民族自決是第一次世界大戰(zhàn)后和平進程中的重要概念,但是新獨立的波蘭三分之一的人口不說波蘭語,捷克人和斯洛伐克人只占新共和國的67%,其余的人由德意志人、俄羅斯人和匈牙利人組成。這一現(xiàn)象可以從側面印證了()A.民族自決完全是一個幌子B.東歐國家的民族意識尚未覺醒C.戰(zhàn)勝國利益制約著領土劃分D.殖民統(tǒng)治的實質沒有根本改變答案:C解析:根據題干材料“新獨立的波蘭三分之一的人口不說波蘭語,捷克人和斯洛伐克人只占新共和國的67%,其余的人由德意志人、俄羅斯人和匈牙利人組成”,可知波蘭獨立后,波蘭國內民族成分較為復雜,結合所學知識,可知第一次世界大戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國聲稱自己是按照民族自決的原則來處理領土問題,但實際上主要是根據掠奪戰(zhàn)敗國和它們自己利益的需要來實行這一原則,從而產生了題干材料所述現(xiàn)象,說明戰(zhàn)勝國利益制約著領土劃分,C項正確;題干材料一定程度上體現(xiàn)了民族自決沒有得到很好地實行,但“完全”的表述絕對,A項錯誤;波蘭的獨立正是民族意識覺醒的表現(xiàn),B項錯誤;波蘭獲得民族獨立,說明波蘭已經成為獨立主權國家,不能體現(xiàn)殖民統(tǒng)治,D項錯誤。3.“五四運動后的一個重要變化是,馬克思主義、科學社會主義開始成為中國先進思想界的主流?！痹谶@個意義上,可以把五四運動稱為()A.群眾性反帝反封建的愛國運動B.國人抗議不平等條約的斗爭C.工人階級反抗北洋軍閥的嘗試D.中國新民主主義革命的開端答案:D解析:中國新民主主義革命之“新”體現(xiàn)在新的革命力量、革命文化、革命斗爭,工人階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺,五四運動為此創(chuàng)造了條件,是中國新民主主義革命的開端,故選D項。4.王斯德在《世界通史》中指出,以美國為中心的資本主義體系建立在高度發(fā)達的科學技術基礎上,資本的流動和世界市場的拓展不再局限于原來的領土范疇,而是更多地表現(xiàn)出超地域的全球網絡特征。在這種條件下,對世界經濟的控制已不需要以有形的殖民地為前提。這說明第二次世界大戰(zhàn)后世界殖民體系崩潰的原因是()A.第二次世界大戰(zhàn)中世界反法西斯同盟樹立民族自決的原則B.現(xiàn)代工業(yè)的新發(fā)展超越了殖民主義舊形式C.第二次世界大戰(zhàn)后西方主要資本主義國家的普遍衰落D.第二次世界大戰(zhàn)后兩大陣營對峙格局有利于民族獨立答案:B解析:根據題干材料,可知第二次世界大戰(zhàn)后資本主義和現(xiàn)代工業(yè)文明的新發(fā)展更多地表現(xiàn)出全球化趨勢,對世界市場的需要已經超越了殖民主義的舊形式,這是導致世界殖民體系崩潰的原因之一,故B項正確;民族自決原則在第一次世界大戰(zhàn)后就已經明確提出,排除A項;西方主要資本主義國家的普遍衰落和兩大陣營的對峙盡管也是世界殖民體系崩潰的原因,但題干材料中沒有體現(xiàn),排除C、D兩項。5.下圖反映了甘地在非暴力不合作運動中手工紡線,此舉是為了倡導()A.拒絕在殖民地政府和法院工作B.拒絕在英國學校讀書C.用手工制品去抵制英國商品D.拒絕納稅答案:C解析:根據所學知識,可知1920年,甘地號召印度人民開展非暴力不合作運動。手工紡線是手工制品,所以甘地在非暴力不合作運動中手工紡線,是為了倡導用手工制品去抵制英國商品,故C項符合題意。6.法國大革命以來所倡導的自由、平等、民權和《拿破侖法典》體現(xiàn)的精神,客觀上沖擊了埃及一直閉關自守、因循守舊的狀態(tài),沖破了傳統(tǒng)文化對人們思想和意識的禁錮,這些給埃及現(xiàn)代化的發(fā)展提供了堅實的思想基礎。這表明()A.法國文化為埃及現(xiàn)代化提供了思想條件B.埃及的傳統(tǒng)文化被外來文化所取代C.法國對埃及實施文化上的滲透D.埃及現(xiàn)代化在一定程度上移植于法國答案:A解析:題干材料有兩層意思:一是法國大革命以來法國的革命精神客觀上沖破了埃及傳統(tǒng)文化的禁錮;二是法國的革命精神為埃及現(xiàn)代化提供了思想基礎。故A項正確。7.孫中山曾為南洋路礦學校題寫了“造路救國”四字,甘地則發(fā)出過“回到紡車去”的倡議。他們的主張所蘊含的共同主題是()A.非暴力不合作B.順乎世界之潮流C.爭取民主自由D.致力于民族自強答案:D解析:“造路救國”反映了孫中山的救國思想,而甘地發(fā)出的“回到紡車去”的倡議也是為了反對英國的殖民統(tǒng)治,所以他們的主張所蘊含的共同主題是致力于民族自強,故D項正確,C項錯誤;甘地的倡議屬于非暴力不合作,但是孫中山的題字不屬于非暴力不合作,故排除A項;孫中山的題字順應了當時的世界潮流,但是甘地的倡議則與之相反,故排除B項。8.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道:“第二次世界大戰(zhàn)期間,諸帝國的領導人闡明了他們將抓住殖民地不放的決心……但實際上,亞洲所有殖民地都在戰(zhàn)后10年內成為獨立國家,非洲所有殖民地都在戰(zhàn)后20年內成為獨立國家?！边@說明世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利()A.推動了社會主義運動的發(fā)展B.推動了民族解放運動的發(fā)展C.促進了科學技術的新發(fā)展D.削弱了帝國主義國家的實力答案:B解析:根據題干材料,由“抓住殖民地不放的決心”到第二次世界大戰(zhàn)后亞非眾多民族國家的獨立,可知第二次世界大戰(zhàn)推動了民族解放運動的發(fā)展,故B項符合題意。9.儒家思想的許多積極部分不僅對中國有著深遠的影響,而且被東亞一些國家、民族所推崇。這表明()A.儒家思想成為具有普遍價值的真理B.優(yōu)秀文化既有民族性,又有世界性C.人類社會的文化最終將會走向統(tǒng)一D.世界文化既有多樣性,又有統(tǒng)一性答案:B解析:根據題干材料“許多積極部分”“不僅對中國有著深遠的影響”“而且被東亞一些國家、民族所推崇”,可知優(yōu)秀文化既有民族性,又有世界性,故選B項;A項表述絕對化,排除;C項表述忽視了人類文化的多樣性與民族性,排除;題干材料強調的不是世界文化的多樣性和統(tǒng)一性,而是儒家文化的民族性和世界性,故排除D項。二、非選擇題10.閱讀材料,回答問題。材料一第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,為加強控制和奴役埃及,英國宣布埃及處于英國的保護之下,埃及淪為英國的保護國。戰(zhàn)后,英國繼續(xù)維持埃及的保護國地位,激起埃及人民的強烈反對。埃及資產階級政黨華夫脫黨提出“通過和平手段”爭取埃及的完全獨立,得到人民的支持。1918年冬,埃及資產階級民族運動領袖扎格魯爾等人向英國殖民當局提出英軍撤離埃及、準許埃及完全獨立的要求,并組織代表團準備到倫敦同英國政府談判,還要求到巴黎和會申訴。1919年春,英國殖民當局斷然拒絕這一合理要求,并逮捕了華夫脫黨領導人,引發(fā)了埃及人民的反英大起義。——摘編自人民教育出版社歷史室編著《世界近代現(xiàn)代史·下冊》材料二第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的勝利,對整個世界歷史的發(fā)展產生了巨大的影響,不僅引發(fā)了資本主義國家的社會主義革命風暴,也引發(fā)了殖民地半殖民地國家民族解放運動的新高漲?！幾酝醮毫肌缎戮幨澜绗F(xiàn)代史(1900—1988)》(1)根據材料一,指出第一次世界大戰(zhàn)后埃及華夫脫運動爆發(fā)的原因。(2)根據材料一、材料二并結合所學知識,歸納第一次世界大戰(zhàn)后民族民主運動高漲的原因和共同點。參考答案:(1)原因:埃及淪為英國的保護國;埃及民族資產階級企圖通過和平方式謀求埃及的完全獨立;殖民當局逮捕了扎格魯爾等領導人。(2)原因:第一次世界大戰(zhàn)的影響;十月革命的勝利。共同點:都是民族獨立和解放運動,都反對帝國主義的控制和壓迫。能力提升一、選擇題1.1903年,梁啟超撰寫的《新大陸游記》充斥著對中國固有傳統(tǒng)的批判精神,渴望“向西方求真理”。1920年,梁啟超撰寫的《歐游心影錄》則是在對西方現(xiàn)代文明的弊端有所洞察后,發(fā)現(xiàn)中國智慧具有治療現(xiàn)代病的啟示價值。梁啟超的這種思想變化緣于()A.法國大革命的沖擊B.馬克思主義影響的擴大C.俄國十月革命的影響D.第一次世界大戰(zhàn)的警示答案:D解析:結合所學知識,可知第一次世界大戰(zhàn)前后,梁啟超從批判中國傳統(tǒng)文化、主張“向西方求真理”,轉變?yōu)榻衣段鞣浆F(xiàn)代文明的弊端,肯定中華文明對人類社會發(fā)展的意義,這一變化緣于其對第一次世界大戰(zhàn)的反思,D項正確;法國大革命的沖擊是1903年梁啟超觀點產生的原因,排除A項;梁啟超并非馬克思主義者,馬克思主義影響的擴大并非其理性認識中西文化的根源,排除B項;梁啟超思想認識的變化與俄國十月革命的影響無關,排除C項。2.1946年,印度海軍起義。英國首相艾德禮對內閣成員說:“把過去的公式用于(印度)目前形勢是沒有用處的,1946年的氣溫,不是1920年、1930年?！边@表明()A.英國要改變對印度的統(tǒng)治政策B.印度自然氣候變化C.英國要放棄在印度的殖民利益D.印度已經獲得獨立答案:A解析:根據題干材料“把過去的公式用于(印度)目前形勢是沒有用處的,1946年的氣溫,不是1920年、1930年”,可知第二次世界大戰(zhàn)后民族解放的浪潮空前高漲,世界形勢已發(fā)生變化,英國被迫改變原來的殖民政策,故選A項。3.第二次世界大戰(zhàn)后,新興民族獨立國家伴隨現(xiàn)代化發(fā)展,加快文化重建,其中與印度文化重建相符的是()A.實行“政教合一”的政策B.注重發(fā)揚傳統(tǒng)文化C.實行中央集權政治D.確立甘地思想為指導思想答案:B解析:獨立后,印度的政治體制學習英國,中央與地方分享權力,采取宗教與政治分離的政策,故A、C兩項均錯誤;獨立后,印度崇尚甘地思想,但注重與西方自由主義、民族主義和社會主義思想中的一些基本價值取向相結合,形成一種獨特的發(fā)展思想,故D項錯誤;印度注重發(fā)揚傳統(tǒng)文化,故B項正確。4.李光耀在《經濟騰飛路:李光耀回憶錄(1965—2000)》中寫道:“沒有所謂的亞洲模式,但是東亞儒家社會同西方自由放任的社會,有著根本的差異。儒家社會相信個人脫離不了家庭、大家庭、朋友以至整個社會,而政府不可能也不應該取代家庭所扮演的角色。”下列對此理解正確的是()A.亞洲模式的發(fā)展與歐洲模式一致B.新加坡的發(fā)展離不開儒家文化助力C.政府在經濟發(fā)展中扮演“守夜人”角色D.家庭在國家經濟發(fā)展中不發(fā)揮積極作用答案:B解析:根據題干材料,可知李光耀認為東亞的家庭乃至整個社會的發(fā)展脫離不了儒家文化,這說明儒家文化在一定程度上有利于新加坡的發(fā)展,B項正確;根據題干材料“但是東亞儒家社會同西方自由放任的社會,有著根本的差異”,可知亞洲模式與西方自由放任的社會模式有根本差異,排除A項;C項是西方自由放任的經濟管理模式的特點,故排除;家庭對國家經濟發(fā)展有一定積極作用,排除D項。二、非選擇題5.閱讀材料,回答問題。材料一在抵抗外國侵略者的斗爭中,中國人民包括清政府軍隊里的愛國將士表現(xiàn)得很英勇,他們浴血搏斗,直至戰(zhàn)死疆場。但是,五四運動之前中國人民的反侵略斗爭還處于被動、自發(fā)的狀態(tài),形不成整體的斗爭合力。五四運動不僅有青年學生的參與,廣大工人、商人、教師、市民都積極主動地參與其中,相互呼應,取得了運動的初步勝利。中國人民以偉大的覺醒鑄刻了五四運動反帝反封建斗爭的歷史烙印?！幾札R衛(wèi)平《五四運動是中國人民一次偉大覺醒》材料二世界反法西斯戰(zhàn)爭促使了亞非拉人民的覺醒。戰(zhàn)后,以反抗殖民統(tǒng)治、爭取民族獨立為主要目標的民族意識得到了極大的增強,這種意識轉化為爭取民族獨立的行動,掀起了民族獨立運動的高潮。20世紀60年代末,新獨立的國家已有69個,此后增加到120多個。大批民族國家的獨立,造成了帝國主義全球殖民體系的徹底崩潰,它們在國際舞臺上日益發(fā)揮著重要的作用?！幾酝跛沟隆妒澜缤ㄊ贰?1)根據材料一,概括與五四運動前的斗爭相比,中國人民在五四運動中的斗爭有何變化。結