奉化市2010年高二語文研訓(xùn)活動之案例評析(課堂觀察)與教師專業(yè)-3

奉化市2010年高二語文研訓(xùn)活動之案例評析（課堂觀察）與教師專業(yè)成長材料匯總背景語文教師專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵是什么？語文教師專業(yè)素養(yǎng)如何得到發(fā)展？與醫(yī)生、律師相比，同是專業(yè)人士，我們的專業(yè)優(yōu)勢在哪里？這是一直縈繞在我們心中的困惑。醫(yī)生的專業(yè)陣地在臨床，教師的專業(yè)陣地在課堂。由以上的困惑和認(rèn)識產(chǎn)生了2010年奉化市高中語文研訓(xùn)活動的主題——案例評析（課堂觀察）與教師專業(yè)成長。過程1．4月20日上午在武嶺中學(xué)召開課前會議，由教研員牽頭，各校的高二語文備課組長及開課教師蔣央慶參加。這次會議解決兩個問題。一是各備課組長與開課教師對話，開課教師介紹初步的教學(xué)設(shè)計，備課組長提出改進和完善的建議；二是確定觀察視角及觀察點，明確各備課組的觀察任務(wù)。附1觀察視角與觀察點（觀察文本《禮拜二午睡時刻》執(zhí)教武嶺中學(xué)蔣央慶）目標(biāo)設(shè)置的適切性（武嶺中學(xué)）目標(biāo)設(shè)置的依據(jù)（課標(biāo)、學(xué)科指導(dǎo)意見、文本、學(xué)情等）目標(biāo)導(dǎo)向作用（認(rèn)知、體驗、表現(xiàn)）目標(biāo)的達成度（有哪些證據(jù)證明目標(biāo)的達成？）（二）教師的主干性提問（江口中學(xué)）（1）問題間的關(guān)聯(lián)（類型、結(jié)構(gòu)、認(rèn)知難度等）（2）問題的效度（與目標(biāo)的關(guān)系、學(xué)生理答情況、有無生成等）（三）教師對學(xué)生的回應(yīng)（鼓勵、引導(dǎo)、評價、總結(jié)、忽視、回避、換其他學(xué)生回答、教師自己指正、由學(xué)生補充、完善等）（奉化高級中學(xué)）（四）學(xué)生的學(xué)習(xí)活動（方式、頻次、參與度、過程、結(jié)果等）（奉化二中）（五）教學(xué)的整體設(shè)計（重難點、導(dǎo)入、過渡、鋪墊、板書、媒體等）（奉化中學(xué)）附2《禮拜二午睡時刻》教學(xué)設(shè)計蔣央慶一．教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：1、把握小說的內(nèi)容與主旨；2、提高學(xué)生分析小說人物和情感的能力。過程與方法：通過細(xì)節(jié)描寫品析，體悟母親的情感和神父的“悲憫情懷”，進而領(lǐng)會小說的主旨。情感、態(tài)度與價值觀：感受母愛的偉大——超越世俗道德、倫理的藩籬；同情關(guān)懷生活中的弱者，體悟仁者愛人。二．教學(xué)重點：分析“母親”形象所展現(xiàn)出來的偉大母愛和神父等形象的悲憫情懷。三．教學(xué)難點：理解作者“節(jié)制”的情感處理方式。四．教學(xué)課時：1課時。五．教學(xué)過程：（一）介紹作者、課文導(dǎo)入。今天我們小說《禮拜二午睡時刻》。作者是馬爾克斯。他是拉美魔幻現(xiàn)實主義的代表作家，代表作品長篇小說《百年孤獨》。建議大家課后去看。體會魔幻風(fēng)格。今天我們要學(xué)的這篇小說，沒有魔幻色彩，更多的是現(xiàn)實。下面我們學(xué)習(xí)這篇文章。（二）初讀課文、整體感知1.文章篇幅不短，但故事情節(jié)簡單。請你用一句話概括小說的情節(jié)。一對母女去祭拜------------------------的兒子。兩種表述：預(yù)設(shè)eq\o\ac(○,1)是“小偷”預(yù)設(shè)eq\o\ac(○,2)被人認(rèn)為是“小偷”。2.為什么會有這兩種不同的看法？在世人眼中，他是小偷。世人中直接與母親交流是誰？明確：神父。在神父眼中，他是小偷?！谀赣H眼中，他不是小偷3.追問：兒子是不是小偷？神父理由：插敘母親理由：談心中的兒子。（背景：您從來沒有想過要把他引上正道嗎？）“他是一個非常好的人。”神父看看那個女人，又看看那個孩子?？吹剿齻兏緵]有要哭的意思，感到頗為驚異。那個女人還是神色自如的繼續(xù)說：“我告訴過他不要偷人家的東西吃，他很聽我的話。過去他當(dāng)拳擊手，有時候叫人打得三天起不來床。”“他沒有辦法，把牙全部拔掉了?！迸⒆硬遄煺f。“是的，”母親證實說，“那時候，我每吃一口飯，都好像看到禮拜六晚上她們打我兒子時的那個樣子?！秉c評：在世人心中，兒子人品受到質(zhì)疑，但在母親心中他得到尊重和愛憐。兒子雖然是生活的弱者但他聽話、吃苦、迫于生計打拳。一定不是小偷。就算偷東西吃，也是生計所迫，跟人品沒關(guān)系。如果要唾棄的話，也是這個社會而不是她的兒子。不管母親怎么想，在世人眼中，兒子就是小偷。是受到鄙視的。母親還要去祭拜他，這時的母親是痛苦的。既有失去心愛兒子的痛苦，又有承受來自世俗道德譴責(zé)的痛苦。面對雙重的痛苦。母親是怎么做的？下面我們看課文85—86頁神父出場。關(guān)注這部分中母親和神父交流中各是怎么做的。細(xì)細(xì)品讀這個過程。主要有三次交流。分別是未知母親身份的交流、知道母親身份的交流、懷疑卡洛斯人品，母親家庭教育的交流。（三）細(xì)讀文本，分析母親形象1．神父是怎樣看待被世人認(rèn)為的“小偷”及其家屬？明確：鄙視（“聽不明白”、“打量”），懷疑兒子的人品、責(zé)備母親的家庭教育。2．面對神父世俗的眼光，母親沒有去解釋，更多的是平靜。細(xì)節(jié)表現(xiàn)：eq\o\ac(○,1)承認(rèn)自己是小偷的母親；eq\o\ac(○,2)眼神（直直地訂）eq\o\ac(○,3)毫不遲疑、詳盡準(zhǔn)確地回答eq\o\ac(○,4)神色自如、根本沒有哭。簡潔平淡地回憶。3.母親給你怎樣的印象？明確：堅強、勇敢、尊嚴(yán)。4.看到這樣的母親，神父神態(tài)、語氣的變化細(xì)節(jié)表現(xiàn)：eq\o\ac(○,1)臉紅、冒汗eq\o\ac(○,2)“上帝的意志是難以捉摸的。”eq\o\ac(○,3)勸阻母親。舉例分析：eq\o\ac(○,1)當(dāng)神父知道母親身份時，先打量后臉紅。前后聯(lián)系，神父在用世俗鄙視的眼光看小偷和小偷的母親，母親的回應(yīng)可以想象她此刻的內(nèi)心活動，“兒子是‘小偷’，難道母親就不能祭拜？”神父為自己用世俗的眼睛，而不是從人性出發(fā)看待這位勇敢的母親而慚愧。eq\o\ac(○,2)神父幾次勸阻母親去墓地，前后不同。剛出場時更多的是客套，和母親交流之后的關(guān)心是真的出自內(nèi)心。點評：故事講到這里，兒子是不是小偷已經(jīng)不重要了，重要的是神父反而被母親感化了，神父的變化是母親引起的。神父的變化說明了拋開了世俗道德、倫理的外衣，流露了作為一神職人員應(yīng)該有的悲憫之心。它的作用：eq\o\ac(○,1)反襯母親內(nèi)心的悲痛，和表現(xiàn)堅強。eq\o\ac(○,2)流露出母親對兒子深沉的愛。小結(jié)：這么母親雖然表面堅強，但她內(nèi)心是個痛苦的母親。她身上承受情感與世俗道德的沖突。不僅在這個片段，在全文中都有流露。如學(xué)生在預(yù)習(xí)中提出的問題，為什么母親選擇在禮拜二午睡時刻祭拜兒子，抓住“午睡時刻”特有的天氣特征，同時聯(lián)系學(xué)過的場景描寫作用分析。主要理出兩個要點：eq\o\ac(○,1)渲染壓抑的氣氛；eq\o\ac(○,2)把母親推向更大的世俗壓力，從而更能突顯母愛的偉大。實際上表面平靜的環(huán)境背后暗波涌動。正因為天熱，人都在家里睡覺，為小說最后大街上一下子出現(xiàn)那么多人埋下伏筆。有個學(xué)生預(yù)習(xí)中提出，“誰把這些人叫來的？”我們發(fā)現(xiàn)首先出現(xiàn)在神父家的是小孩，而小孩中午一般不太安靜睡覺，大人可能是被他們吵醒的。而只要一兩個人發(fā)現(xiàn)母女的行蹤，傳播速度是相當(dāng)快的。又如母親為什么對女兒嚴(yán)厲。不許女兒喝水，不許女兒哭？看似無情的語言背后可能暗示讀者潛伏著危險。從母親午餐準(zhǔn)備中發(fā)現(xiàn)沒有水，而中午炎熱的天氣容易讓人口渴，如果下了火車要喝水，就得驚動周圍的人，也就驚動了世俗道德的眼光。可能還沒到神父家就被圍攻住了。（四）拓展文本，母愛的表達在剛才的分析中，不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，一般人，按照常理，如果失去心愛的兒子，母親此時更多的是撕心裂肺的哭泣，而文中的母親卻是平靜的。作者為什么用這種情感處理方式？我們與其他文學(xué)作品中的情感處理作個比較，體會它的特色?！爱?dāng)我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求?，F(xiàn)在我可以斷定，以她的聰慧和堅忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思來想去最后準(zhǔn)是對自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)?！瓋鹤拥牟恍以谀赣H那兒總是要加倍的?！@樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！薄疯F生《我與地壇》點評：相對于張揚的情感表達，文中作者讓讀者直接體驗，對母親對兒子深沉的愛感受更深刻；留下更多的想象空間。用我們本單元話題情感的一個術(shù)語表達——節(jié)制。愛的表達方式可以是多樣的。痛哭流涕是一種愛，默默忍受也是一種愛，愛的濃度絲毫沒有減少，有時，反而更深沉?！坝逕o淚”（五）結(jié)束課文，作業(yè)布置。課后完成同步練習(xí)相應(yīng)的閱讀語段。2．各備課組召開會議，分解觀察點，落實記錄任務(wù)。3．4月23日，上午第二節(jié)，武嶺中學(xué)，課堂觀察。第三節(jié)各備課組整理、討論記錄材料，形成初步文字稿。第四節(jié)，反饋。三、課堂觀察反饋材料課堂教學(xué)觀察視角之一：教學(xué)目標(biāo)的適切性觀察者武嶺中學(xué)高二備課組（一）蔣央慶老師預(yù)設(shè)的目標(biāo)知識與能力：1．把握小說的內(nèi)容與主旨；2．提高學(xué)生分析小說人物和情感的能力。過程與方法：通過細(xì)節(jié)描寫品析，體悟母親的情感和神父的“悲憫情懷”，進而領(lǐng)會小說的主旨。情感、態(tài)度與價值觀：感受母愛的偉大——超越世俗道德、倫理的藩籬；同情關(guān)懷生活中的弱者，體悟仁者愛人。（二）教學(xué)重點：分析“母親”形象所展現(xiàn)出來的偉大母愛和神父等形象的悲憫情懷。（三）教學(xué)難點：理解作者“節(jié)制勝于放縱”的情感處理方式。就教學(xué)目標(biāo)設(shè)置而言，蔣老師從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)，符合課標(biāo)要求，結(jié)合了學(xué)科指導(dǎo)意見、文本、學(xué)生特點，考慮到小說閱讀這類文學(xué)作品的要求，做到了在整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解這一文本所表達的思想、觀點和感情。同時也充分調(diào)動學(xué)生自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得屬于他們自己獨特的感受和體驗。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。目標(biāo)設(shè)置同時也借鑒了《課程指導(dǎo)意見》：1．領(lǐng)會作品的內(nèi)容與題旨；2．理解情感在小說中的魅力和作用，以及小說對情感的不同處理；3．考察小說的情感元素及其與作品內(nèi)容、題旨的關(guān)系；4．了解現(xiàn)代小說的情感狀況；此文描述了發(fā)生在“小偷”、親人、神父之間的偉大與執(zhí)著、關(guān)切與同情的感情，這篇文章的情感不如本單元的《山羊茲拉特》來得清晰，比較壓抑、克制，學(xué)生讀此文時理解與把握小說中蘊含的情感有一定的難度。由于是文科學(xué)生，相比較而言，他們情感比較細(xì)膩，對文學(xué)作品的解讀能力也強于理科學(xué)生，不過在一節(jié)課的時間里教師要完成教學(xué)任務(wù)必須有所取舍。在教學(xué)中，蔣央慶老師將課堂結(jié)構(gòu)設(shè)為四大板塊。（1）引導(dǎo)學(xué)生讀“神父回憶那天的細(xì)節(jié)以及母親和妹妹對他的評價”部分，判斷兒子是不是“小偷”，讓學(xué)生感受兒子被人誤為小偷的母親因此而承受的巨大道德壓力和精神壓力；（2）母親和神父之間的交流交鋒，這里主要分為三次，引導(dǎo)學(xué)生體會母親和神父兩個角色在面對具有“小偷”身份的卡洛斯時不同的態(tài)度和反應(yīng)，（3）分析“午睡時刻”這一時間設(shè)置在作品中的作用。（4）分析小說中節(jié)制的力量，提高學(xué)生對小說如何處理情感的方法的認(rèn)識在這個框架下，蔣老師又預(yù)設(shè)了眾多小問題，也因為這篇文章難懂，兼文章的單元內(nèi)容是體驗情感，又是一節(jié)課的有限時間，所以其所設(shè)計的問題多體現(xiàn)為知識技能和體驗方面，眾多的小問題中很難見到表現(xiàn)性評價的內(nèi)容。而在目標(biāo)的達成度方面，因為語文學(xué)科和其他學(xué)科之間的區(qū)別，課堂上沒有明確的書面證據(jù)可以證明學(xué)生的理解，只能通過學(xué)生的回答及其表情來判斷。就總體而言，大部分學(xué)生理解了這篇文章。而在課堂目標(biāo)的落實之中，蔣老師在課堂節(jié)奏的調(diào)控方面還有待提高。因為在前二個環(huán)節(jié)中用時過多，在為何以“午睡時刻為題”以及“節(jié)制放縱的作用”兩個環(huán)節(jié)上時間顯得有些局促，以自問自答為主，難以兼顧學(xué)生的閱讀感受?？偟膩碚f，隨著課堂的推進，學(xué)生明白了母親深沉的母愛，尤其是她面對巨大道德壓力和精神壓力所袒露的毫不怯弱的愛，以及神父兄妹倆由這母愛而來的感受，這些也都深深地印在了我們腦海中。課后問了幾個學(xué)生，他們的回答說是已經(jīng)懂了課文，也懂了這母愛異于常人的不同表現(xiàn)形式，也算是目標(biāo)初步達成的證明。課堂教學(xué)觀察視角之二：基于教學(xué)設(shè)計的主干性提問觀察者：江口中學(xué)馬建云胡偉國蔣陳章紅玉觀察設(shè)計本次觀察主要采用分時段觀察方法。我們四個人分四個時段重點觀察十分鐘(第四位為十五分鐘)內(nèi)的提問情況，采用全程式筆記記錄方法，盡可能地記錄課堂提問。（二）觀察結(jié)果根據(jù)課前設(shè)定的觀察重點，歸納結(jié)果如下：1、主干性提問的設(shè)計合理。本節(jié)課教師設(shè)計了五個主干性提問：（1）兒子是不是小偷？（2）神父怎么看小偷和他的母親?（3）母親給你怎樣的印象？（4）神父的變化說明了什么？（5）本文與補充的史鐵生的語段比較有何不同?課堂實際教學(xué)結(jié)果與此基本一致。提問抓住了文本內(nèi)容，緊扣教學(xué)目標(biāo)，指向教學(xué)重、難點，并且也是教師課前從學(xué)生的質(zhì)疑中精選出來的，體現(xiàn)了教師對學(xué)生主體性地位的重視和落實到位。2、課堂教學(xué)中有提問的生成。為了達成教學(xué)目標(biāo)，預(yù)設(shè)提問必不可少，但實際課堂上面對活生生的學(xué)生，必要的提問生成也是必須的。本堂課上有幾個問題，比如對學(xué)生答問時涉及的兒子“善良”的解讀，就屬于生成的提問，體現(xiàn)了教師的教學(xué)機智。3、提問設(shè)計指向明確的具體的語段，緊緊與文本的解讀相結(jié)合，使問題有具體的依托，避免了為問而問、架空文本的提問和討論。（三）觀察引發(fā)的困惑本節(jié)課教師所提的核心問題并不多，共有5個，但在交流時分解成了很多小問題，教師課堂提問數(shù)量偏多，一堂課共有近40個問題。教案上只寫有5個問題，為什么會化解成這么多問題呢？平均每個核心問題要化解成8個左右。其中第一個十分鐘時段原本只有一個問題，可執(zhí)行教學(xué)過程中卻分成了12個問題。為什么需要這么多細(xì)小的問題來支撐一個核心問題呢？這里可能是因為教師提出了設(shè)計好的問題，但學(xué)生沒能說到刀刃，答出精髓。于是老師便耐心地引導(dǎo)。終于，學(xué)生在老師的不斷啟發(fā)下有了更加深刻的感悟，答出了更加精彩的內(nèi)容。在老師進行啟發(fā)深入感悟、引導(dǎo)多元理解的過程中，無形中添加了很多個問題。這樣一來，首先提問的數(shù)量就多了。有限的課堂時間里提問數(shù)量在增加，這樣的課堂似乎有“滿堂問”之嫌。那么，那些預(yù)設(shè)的問題是否本身也就存在問題呢？（四）觀察問題解疑1、教師沒有給予學(xué)生充分思考的時間教師可能忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)以及反應(yīng)狀況。整堂課課堂節(jié)奏過快，幾乎每分鐘要提1個問題，學(xué)生忙于應(yīng)付，無暇思考，思維停留于淺表層次，無法向縱深方向發(fā)展；面對學(xué)生不夠理想的回答狀況，教師勢必要進行諸如“再想一想？”“還有嗎？”之類的不斷追問與提醒，導(dǎo)致問題數(shù)量增加。這樣不良循環(huán)，得不償失。2、教師安排學(xué)習(xí)形式比較單一有效的提問可以串聯(lián)起一堂課的知識結(jié)構(gòu)體系，但課堂教學(xué)形式單一，提問過于頻繁，無疑會造成提問數(shù)量增加并影響學(xué)習(xí)效果。其實，過多的課堂提問往往會擠占其他諸如思考等有效的學(xué)習(xí)形式。（五）觀察建議1、改變方法，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)形式的多樣性雖然課堂提問是一種相當(dāng)重要的教學(xué)形式，但不能獨霸課堂，擠占課堂教學(xué)的大部分時間。有時當(dāng)學(xué)生大得不理想時，再給予學(xué)生一定的時間自讀領(lǐng)悟，可能比教師的提問效果好得多。課堂教學(xué)過程中除了師生交流還應(yīng)該輔以多種教學(xué)形式展開教學(xué)，諸如小組討論、朗讀體悟、自讀圈注、寫話訓(xùn)練、靜思默想等。2、研究規(guī)律，注重主干性提問分解的預(yù)設(shè)性教師要把握提問機會，在課堂實戰(zhàn)中逐步積累經(jīng)驗，豐厚教學(xué)功力，學(xué)會提問，設(shè)計的主干性問題要能牽一發(fā)而動全身，還應(yīng)該設(shè)計幾個鋪墊性的分解問題，以應(yīng)對師生交流卡殼時做幫助學(xué)生的梯子用。并盡量少提或不提其他的問題，避免提問過多。課堂教學(xué)觀察視角之三：教師對學(xué)生的回應(yīng)觀察者：奉化高級中學(xué)周杰威馬美照張銀兒徐露芳陸萍劉波影教師對學(xué)生的回應(yīng)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，也是完成教學(xué)目標(biāo)和化解教學(xué)重難點的重要途徑。教師對學(xué)生的回應(yīng)可以采取不同的方法方式。我們小組在本次課堂觀察中承載了此項任務(wù)，并制定了下表，所記錄的課堂情況如下：記錄點學(xué)生有無回應(yīng)評價性回應(yīng)引導(dǎo)性回應(yīng)概括性評價時間（序號)有回避肯定否定換生回答他生補充教師指正追問提示內(nèi)容概括內(nèi)容梳理方法概括方法梳理11∕5√√√√26∕4√√√√34∕5√√√√4全部√58∕3√√63∕3√√√7全部√81∕2√√√92∕7√√√106∕4√√√11全部√125∕2√√√√133∕1√√√146∕1√√√15全部√168∕2√√176∕5√√√√185∕1√√√195∕7√√√√202∕3√21全部√226∕2√√√√234∕7√√√我們聽完課，再根據(jù)上表分析時，得出以下結(jié)論：課堂前40分鐘，18個學(xué)生回答了教師提出的問題，還有5次全體學(xué)生集體回答。教師對絕大多數(shù)學(xué)生的回答都做出了及時的回應(yīng)，而且以肯定評價性回應(yīng)為主。當(dāng)然個別問題也采取了他生補充和教師指正的回應(yīng)。比如第一個學(xué)生關(guān)于兒子是不是小偷的理由陳述，教師另請學(xué)生回答。結(jié)合課堂觀察，老師能夠非常有耐心的聽完學(xué)生的陳述，并且還能在在陳述期間或結(jié)束后給與學(xué)生點頭等肢體語言，以示肯定與鼓勵。教師在上課過程中對學(xué)生的回答多次采用了引導(dǎo)性回應(yīng)的方式，其中有8次追問8次提示，這些回應(yīng)使探究小說的層次更深入，也使各個問題和環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣。比如在講到神父前后的變化時，教師提示學(xué)生注意“咕咕噥噥”，“睡眼朦朧”等細(xì)節(jié)描寫，最后又追問之前的“對于初次見面，神父有無關(guān)照？”引導(dǎo)性回應(yīng)的運用，使得學(xué)生在觀察與對比中清楚地發(fā)現(xiàn)了神父的心理變化，也使上課要解決的一個重點更簡單化。針對老師作出的概括性評價，主要是內(nèi)容的概括，總共有9次。比如概括陳述“兒子為什么回去偷？”，概括“母親的人物形象”等等。但是方法概括梳理較少，我們認(rèn)為在概括性評價中也可適當(dāng)概括小說閱讀的方法與技巧。教師對學(xué)生的回答雖然有各種肯定的回應(yīng)或評價，但是有些評價沒有具體針對學(xué)生的回答展開，而是融入了更多教師對問題的理解，有些預(yù)設(shè)性。這樣可能會使教師的回應(yīng)與評價顯得有些表象。課堂教學(xué)觀察視角之四：學(xué)生的學(xué)習(xí)活動觀察者：奉化二中方臻陳怡王莉萍觀察記錄（上課開始）老師：用一句話來概括故事情節(jié)學(xué)生：一位婦女帶著一個小女孩去看死去的兒子老師：因何而死？學(xué)生：偷竊老師：表述是否妥當(dāng)？學(xué)生：在后面的情節(jié)中，他媽媽作了描述，兒子并不是一個很壞的人老師：非常好的話體現(xiàn)在哪里？學(xué)生集體議論（輕聲）學(xué)生：聽媽媽的話，是一個拳擊手，沒有打別人，被人打表明他很善良老師：僅僅是善良，是一個弱者，打不過別人，打拳是謀生，他媽說這句話目的學(xué)生：孝順老師：自尊心很強，聽話孝順肯吃苦的好孩子，母親堅信兒子不是小偷，那誰認(rèn)為他是小偷？學(xué)生：世人，鎮(zhèn)上的人們老師：為什么？（學(xué)生思考）學(xué)生：那天晚上，凌晨三點那個男的撬臨街的門老師：那個太太聽見撬門聲，可能是小偷，沒搞清楚就開槍，你是否還認(rèn)為他是小偷嗎？老師：在世人眼里是小偷母親還要去祭拜，她要承受世俗的道德壓力，母親是怎么做，心情怎樣？老師：母親與神父交流的片段這是高潮，分角色朗讀，其他同學(xué)思考：母親怎么做？神父怎么做？這些做法暗示著什么？學(xué)生朗讀，其他同學(xué)邊聽邊思考。（上午8點40分上課已進行了15分鐘）觀察結(jié)果思考以上是這節(jié)課課堂實錄的一個片段，學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)活動呈現(xiàn)主要是思考老師的問題，回答老師提出的問題，還有就是三人分角色朗讀課文。這節(jié)課幾乎沒有學(xué)生的討論，也沒有小組討論。但觀察者認(rèn)為，課堂討論的熱烈與否并不是評判一節(jié)課成功與否的一項依據(jù)，主要看老師在課堂上設(shè)置的問題是否能引導(dǎo)學(xué)生達到他預(yù)設(shè)的目標(biāo)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中能否較好的理解課文，而有新的收獲。從觀察到情況來看，我們?nèi)缦略u判。1．學(xué)生學(xué)習(xí)的活動呈現(xiàn)方式有：單獨回答老師的提問，集體回答老師的提問，小聲議論，沉默思考老師的問題，分角色朗讀。2．在整節(jié)課中共有18名學(xué)生回答了老師的提問，其中三人分角色朗讀。回答問題都是由老師指名回答，學(xué)生參與的熱情不高。3．大約有28人次回答了老師的提問，包括集體回答，回答的頻率還是很高的。4．在這節(jié)課中從學(xué)生回答問題的結(jié)果來看，學(xué)生的理解能力和表述能力還是可以的。（8點55分學(xué)生再次分角色朗讀后）老師：抓住能表達心情的詞，母親表現(xiàn)怎樣？學(xué)生：母親并不是因為兒子是小偷兒卑微，而是信賴自己的兒子。老師：母親愛孩子，那神父呢？學(xué)生：神父因為母親的堅定，讓母親簽字，改變了看法，眼睛瞧著女人有點尊敬。這個教學(xué)環(huán)節(jié)跟第一個教學(xué)環(huán)節(jié)情形差不多，基本上是師生間的對話交流．存在的不足：1．觀察的角度是學(xué)生之間的學(xué)習(xí)活動，而嚴(yán)格意義上講這節(jié)課學(xué)生之間的交流學(xué)習(xí)是欠缺的，更多的是學(xué)生與文本、學(xué)生與老師的交流。2．老師提問、追問過多造成學(xué)生思考的時間很短，有時讓學(xué)生回答問題連思考的時間都沒有，這就更談不上討論了。觀后啟示1．從這次課堂觀察的視點來講是學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)活動，而不是單單指學(xué)生間的學(xué)習(xí)活動。對于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是不是應(yīng)該包括課前的預(yù)習(xí)情況？比如這次蔣央慶老師在課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)提出有關(guān)課文不能理解問題，有助于老師根據(jù)學(xué)情來設(shè)計教學(xué)方案，同時學(xué)生在課堂上也更容易把握文章的內(nèi)容。2．現(xiàn)在隨著新課程的實施，越來越多的老師認(rèn)識到要體現(xiàn)學(xué)生的主體和發(fā)揮學(xué)生主體作用的重要性。體現(xiàn)學(xué)生的主體性是不是一定要在課堂上分小組討論，而傳統(tǒng)問答式就不能體現(xiàn)學(xué)生的主體性嗎？3．課后可以通過問卷調(diào)查的形式來檢驗學(xué)生的習(xí)得。4．怎樣才能更好的觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)活動的呈現(xiàn)，我們觀察組經(jīng)過商討是否通過表格來體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。以下的表格是我們的設(shè)想。課堂教學(xué)觀察視角之五：教學(xué)整體設(shè)計觀察組者：奉化中學(xué)戴召平、毛顯瑞、戴建平、李承統(tǒng)、王平安、李張源教學(xué)設(shè)計分析：蔣央慶老師將本節(jié)課的教學(xué)重難點定位為：（1）分析“母親”形象所展示出來的偉大母愛和神父等形象的悲憫情懷，（2）理解作者“節(jié)制勝于放縱”的情感處理方式。我們認(rèn)為，這個定位能從單元要求出發(fā)，結(jié)合課文設(shè)計，定位準(zhǔn)確。課堂分析以母親和神父形象作為突破口，通過分角色朗讀，借助人物語言、神態(tài)等描寫，比較集中地引領(lǐng)學(xué)生體會了母親及神父的形象，較成功地把握了小說的主要內(nèi)容和主旨。總體上看，不蔓不枝，能緊扣教學(xué)的既定目標(biāo)。但是關(guān)鍵信息挖掘處理上不夠到位，如母親和神父的第一次對話，神父的緊張不安自然是教學(xué)重點，神父的緊張不安是否顯得突兀？這里，理解母親的三次回答是關(guān)鍵。再譬如，小說的結(jié)尾應(yīng)是高潮，而在教學(xué)過程中沒能加以突出。教學(xué)導(dǎo)入比較樸實，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計和過渡總體上比較自然流暢，但個別環(huán)節(jié)的過渡尚顯生硬、簡單，問題式的過渡較普遍，教學(xué)的預(yù)設(shè)性相對較強。可能是因為教學(xué)環(huán)節(jié)上過于追求完整性，反而淹沒了