家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)中國傳統(tǒng)美德禮儀孝傳承文化含內(nèi)容模板兩篇_第1頁
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“家風(fēng)”又稱門風(fēng),指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng),即一個家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)是給家中后人樹立的價值準(zhǔn)則。傳承良好家風(fēng)發(fā)揚中華民族美德什么是家風(fēng)?“家風(fēng)”又稱門風(fēng),指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng),即一個家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)是給家中后人樹立的價值準(zhǔn)則。家風(fēng)是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同,是每個個體成長的精神足??;是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)對家族的傳承,民族的發(fā)展都起到重要影響??兹谧尷妗犊兹谧尷妗肥呛霌P中華傳統(tǒng)美德的經(jīng)典故事之一。該故事發(fā)生在孔融四歲的時候,他和哥哥們一起吃梨,總是拿小的吃,有大人問他為什么這么做,他回答說:“我年齡小,食量小,按道理應(yīng)該拿小的”。這則故事告訴人們,凡事都應(yīng)該懂得謙讓。中國孝道文化儒家《孝經(jīng)》開宗明義章曰:「身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚名於后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始於事親,中於事君,終於立身」,由此可見中華文化孝的觀念不只於孝順父母而已,孝順父母只是孝道的開始。司馬光教子有方

司馬光雖官高權(quán)重,但嚴(yán)于教子,很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他在總結(jié)了歷史上達官顯貴之子因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓(xùn),告誡其子:"有德者皆由儉來也。""儉以立名,侈以自敗"。由于教子有方,司馬光之子,個個謙恭有禮,不仗父勢,不恃家富,人生有成。以致世人有"途之人見容止,雖不識皆知司馬氏子也"。曾國藩家訓(xùn)曾國藩是近代史以儉持家而聞名的人物,但其對子女的教育卻留給后人很多可借鑒的內(nèi)容。勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實的家訓(xùn)家風(fēng)一直為曾家后人所傳承。曾國藩曾留下十六字箴言:“家儉則興,人勤則??;能勤能儉,永不貧賤?!币?、學(xué)生要三勤:手勤、腦勤、讀書勤。二、休存猜忌之心,休聽離間之語,休作生分之事,休專公共之利。三、孝敬老人,嚴(yán)教子孫;尊老愛幼,親穆存心。四、孝道當(dāng)竭力,忠勇表丹誠;兄弟互相助,慈悲無邊境。五、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。六、無瑕之玉,可以為國器;孝悌之子,可以為國瑞。七、提倡勤儉持家,節(jié)約光榮,浪費可恥。家風(fēng)家訓(xùn)名言家訓(xùn)的重要性家訓(xùn),是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是家庭中的重要組成部分,它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。是國家更加富強的必不可少的一點。遠(yuǎn)古時代,人類社會經(jīng)歷了氏族、家族、家庭的變遷,然而,這些都是形成一個國家的基石?!凹绎L(fēng)”又稱門風(fēng),指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng),即一個家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)是給家中后人樹立的價值準(zhǔn)則。感謝觀看主題中隊活動弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育文明和諧家風(fēng)傳承優(yōu)良家風(fēng)、家訓(xùn)

說到家風(fēng),就自然少不了提起孔子倡導(dǎo)的“禮”、“仁”。

古代的家風(fēng)總結(jié)為:五常八德

五常:仁義禮智信

八德:忠孝仁愛信義和平

古之家風(fēng)13什么是家風(fēng):

家風(fēng)是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。歷史上,大凡保留有優(yōu)良家風(fēng)的家族,都制定了有很強約束力的道德規(guī)范。

吉鴻昌不忘父訓(xùn)

吉鴻昌,察綏同盟之一。早年在馮玉祥當(dāng)兵,以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長,后任國民軍長和寧夏省政府主席。

1920年,父親病重。他對前來探視的吉鴻昌說:"當(dāng)官要清白謙正,多為天下窮人著想,做官就不許發(fā)財。否則,我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。吉鴻昌父親病逝后,他把"做官不許發(fā)財"六字寫在瓷碗上,要陶瓷廠成批燒制,把瓷碗分發(fā)給所有官兵。吉鴻昌言行一致,一生清白謙正,處處為民眾。當(dāng)日本侵略中國,人民陷入水深火熱之中,他反對蔣介石的投降政策,奮起抗日。遭反動派殺害,犧牲時年僅39歲。

古人非常重視家風(fēng),所謂“齊家治國平天下”,“齊家”是“治國”和“平天下”的根基?!褒R”就是整肅,“齊家”就是整肅家風(fēng)家規(guī)的意思。當(dāng)然“齊家”前面還有“修身”,但自我修養(yǎng),也需要良好家風(fēng)的熏陶。而且這種熏陶,從孩提時代就應(yīng)開始。孟母四遷岳母刺字16《朱子家訓(xùn)》堪稱我國家風(fēng)家訓(xùn)的經(jīng)典?!袄杳骷雌?,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔?!薄凹然璞阆?,關(guān)鎖門戶,必親自檢點?!?/p>

“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!薄耙宋从甓I繆,毋臨渴而掘井?!?/p>

“自奉必須儉約,宴客切勿流連。”“器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飯食約而精,園蔬愈珍饈?!敝熳蛹矣?xùn)17《顏氏家訓(xùn)》成書于隋文帝滅陳國以后,隋煬帝即位之前(約公元6世紀(jì)末)。是顏之推記述個人經(jīng)歷、思想、學(xué)識以告誡子孫的著作。顏氏家訓(xùn)總統(tǒng)教子自立

曾任過總統(tǒng)的里根,不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立,絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后,一邊尋找工作,一邊靠領(lǐng)取救濟金度日。19《傅雷家書》是文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集?!陡道准視?01、自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的!——只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。2、得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正解脫。4、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤。用理智分析徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。5、孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、一腔熱血的友情,有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。6、有矛盾正是生機蓬勃的象征。7、一個人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍,丟開老路的時候。一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里精密的稱過。......《傅雷家書》21書蔬魚豬(讀書種菜養(yǎng)魚喂豬)早掃考寶(早起掃屋祭祖睦鄰)《曾國藩家書》——治家八字決22作家莫言說“從家風(fēng)看人品”,同學(xué)們,說說你家的家風(fēng)家規(guī)是什么?

家庭是社會的細(xì)胞。良好的家風(fēng),必然會形成良好的社會風(fēng)氣,這是民族興旺發(fā)達,國家繁榮昌盛的必要條件。我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良

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