個人品德養(yǎng)成中的道德與法律

個人品德養(yǎng)成中的道德與法律洪惠敏關(guān)曉瑩陳夏怡李慕真梁倍瑜德語二班contents

·個人品德的作用P4

·個人品德與道德修養(yǎng)P5—P6·道德模范鐘世才P7·個人品德與法律修養(yǎng)P8·個人品德P3

2023/12/1個人品德個人品德是通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它表現(xiàn)為個體對某種道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同．對道德情感的充分表達(dá)，對社會道德標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)著踐履。個人品德具有這樣一些特點(diǎn)：其一，實(shí)踐性。個人品德不是個人的某種先天稟賦，而是個人在社會實(shí)踐中錘煉而成的一種特殊品性，它是社會道德要求的內(nèi)化或表達(dá)，反映著活生生的現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，展示著現(xiàn)實(shí)社會的道德風(fēng)氣。其二，綜合性。個人道德品質(zhì)不是零碎的個人生活片斷，而是個人的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為的綜合表達(dá)。這些要素相互聯(lián)系、相互依存、相輔相成，滲透并影響個人道德生活的方方面面。其三，穩(wěn)定性。個人品德不是臨時的、短暫的道德現(xiàn)象，它一經(jīng)形成，就會長時間地影響人的知、情、意、行各個方面，使人形成一定的道德思維或評價“定勢〞、道德意志力和道德行為習(xí)慣。2023/12/1個人品德的作用首先，個人品德對社會道德的開展變革產(chǎn)生重要的推動作用。社會道德要求只有同個人品德相結(jié)合，才會轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的道德力量。同時，個人品德提升的過程也是能動地作用于社會道德的過程，它能夠?yàn)樯鐣赖碌拈_展進(jìn)步創(chuàng)造條件、提供動力。其次，個人品德是個人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。個人在行為過程中整合行為動機(jī)、確定行為目標(biāo)、自覺調(diào)控行為過程等都是個人品德功能和作用的表達(dá)。個人品德有什么作用呢？一.應(yīng)加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)的自覺性。個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動，被稱為道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)表達(dá)在一個人的世界觀、人生觀、價值觀上，表達(dá)在一個人的工作生活和社會交往上，表達(dá)在一個人的一言一行上。二.采取一些行之有效的方法來進(jìn)行道德修養(yǎng)。其一，學(xué)思并重的方法，即通過虛心學(xué)習(xí)，善于思索，區(qū)分善惡，學(xué)善戒惡，以修養(yǎng)良好的德性；其二，省察克治的方法，即通過反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時抑制和克服；其三，慎單獨(dú)律的方法，即在無人知曉、沒有外在督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄為；其四，積善成德的方法，即通過積累善行或美德，使之穩(wěn)固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德；其五，知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認(rèn)識與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個人的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為。個人品德與道德修養(yǎng)2023/12/1個人品德與道德修養(yǎng)三.自覺向道德模范學(xué)習(xí)道德模范是自覺踐行社會道德要求的典范，反映了社會開展進(jìn)步的時代精神。一個道德模范，就是社會上豎起的一個標(biāo)桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)向、一種追求。他們以自身的道德行為真實(shí)、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、直觀的印象，深化了人們對道德力量的理解和認(rèn)同，構(gòu)成了個體在道德實(shí)踐過程中的標(biāo)準(zhǔn)與參照。典范的力量是無窮的，他的典型形象帶給人極大的精神鼓舞與心理感染，對社會良好風(fēng)氣的形成起著重要的推動作用。在中國革命和社會主義建設(shè)過程中，無數(shù)模范人物以自己高尚的品德和先進(jìn)事跡鼓舞和鞭策了一代又一代人。用自己的平凡舉動，扶貧助困，讓許多人感受到社會大家庭的溫暖，用愛和付出奏響了社會和諧的主旋律；有的在死神和災(zāi)害面前大義凜然，知險而上，把平安和生機(jī)留給他人，用鮮血和生命將災(zāi)難和危機(jī)化解，展現(xiàn)出了人民至上、他人至上的英雄壯舉；有的把困苦留給自己，把幸福送給他人，無怨無悔，彰顯了中華文明代代相傳的高尚品格。他們雖然事跡不同，但都以自己堅(jiān)決的理想信念、崇高的精神境界和高尚的道德情操，詮釋了我們社會的主流價值，以對親人的愛、對國家的忠、對事業(yè)的誠來踐行和見證生生不息、薪火相傳的偉大中華文明，印證社會主義道德的豐富內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，表達(dá)改革開放的時代風(fēng)范。2023/12/1鐘世才同志就是很好的學(xué)習(xí)對象。鐘世才同志是廣西賀州市鐘山縣一位普通的紀(jì)檢干部，身患淋巴癌但仍堅(jiān)持工作4年多。他的先進(jìn)事跡引起了中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記賀國強(qiáng)的關(guān)注。鐘世才同志在思想、政治和行動上與黨中央工作方針保持一致，愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，全心投入黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。從事紀(jì)檢監(jiān)察工作20年來，他身體力行，站在辦案一線，心系群眾，切實(shí)維護(hù)群眾利益。受理上訪，調(diào)查案件，妥善化解矛盾糾紛，工作得到了干部和群眾的一致好評。2021年4月被國務(wù)院授予“全國先進(jìn)工作者〞榮譽(yù)稱號。去年以來，鐘世才同志的先進(jìn)事跡被全國媒體廣泛報道，在全國引起強(qiáng)烈反響。①講法律：以法律思維方式思考與處理法律問題首先要以法律為準(zhǔn)繩。

②講證據(jù)：以法律思維方式思考與處理法律問題要以證據(jù)為根據(jù)。首先，證據(jù)要具有合法性；其次，證據(jù)要具有客觀性；最后，證據(jù)要具有關(guān)聯(lián)性。

③講程序：法律思維思考與處理法律問題要從法律程序出發(fā)。程序問題在法律領(lǐng)域居于非常重要的地位。程序告訴人們實(shí)施某種法律行為時，應(yīng)先做什么事情，后做什么事情，以及如何做